大學(xué)語文文化常識精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語文文化常識范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；語文教育；模塊化教學(xué)

一、大學(xué)語文應(yīng)用模塊化教學(xué)的作用

語文教學(xué)按教學(xué)內(nèi)容可以分為六個(gè)模塊，分別是基礎(chǔ)知識、材料閱讀、文學(xué)常識、文學(xué)鑒賞、中文寫作和口語表達(dá)。這這六項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)又相互獨(dú)立。實(shí)行大學(xué)語文模塊化教學(xué)有利于學(xué)生對自己的語文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，在各個(gè)教學(xué)模塊中，教師可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行量化評定，有利于學(xué)生有針對性的進(jìn)行補(bǔ)習(xí)。有利于教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，針對一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，教師可以從不同教育維度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向的延伸和橫向的拓展。有利于學(xué)校總體教學(xué)質(zhì)量的提高，語文教學(xué)質(zhì)量的提高，意味著學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高和思想意識形態(tài)的進(jìn)步。這不僅對學(xué)生優(yōu)化語文學(xué)習(xí)成績非常有益，而且學(xué)習(xí)信心的建立對其他課程的學(xué)習(xí)也有很強(qiáng)的促進(jìn)作用，從而提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

二、大學(xué)語文應(yīng)用模塊化教學(xué)的策略

1.強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識，夯實(shí)漢語言基礎(chǔ)

語文教學(xué)中的基礎(chǔ)知識模塊教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，良好的語文基礎(chǔ)知識對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高具有決定性的作用。對于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，可以在學(xué)生入學(xué)時(shí)進(jìn)行短時(shí)高效的強(qiáng)化訓(xùn)練。語文字詞句的訓(xùn)練是需要充分利用學(xué)生的機(jī)械記憶能力。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的相關(guān)知識可知，人在二十七歲機(jī)械記憶能力逐漸下降，而邏輯記憶能力逐漸增強(qiáng)。剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生正處于機(jī)械記憶的黃金時(shí)期，同時(shí)還具有中學(xué)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容的記憶，這對于大學(xué)語文基礎(chǔ)知識模塊的教學(xué)活動(dòng)的開展非常有利。

2.提高語文閱讀能力，增強(qiáng)分析表達(dá)能力

語文教學(xué)中的閱讀模塊是語文教學(xué)的主體部分，通過語文閱讀教學(xué)的進(jìn)行，能夠?qū)W(xué)生的文字分析能力和語言表達(dá)能力進(jìn)行有效地提升。語文閱讀模塊教學(xué)活動(dòng)的開展，要注意以下三個(gè)方面。一是要豐富閱讀教學(xué)的形式，可以采用卷子形式讓學(xué)生分析并回答問題，可以采用課堂討論形式讓學(xué)生表達(dá)自己思想情感。二是要閱讀材料的選取要非常廣泛，這里的取材廣泛既包括內(nèi)容上的豐富，又包括文學(xué)體裁的多樣。三是教師在閱讀教學(xué)中要注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，堅(jiān)持生本教學(xué)的先進(jìn)教學(xué)理念，在課堂上對閱讀問題進(jìn)行積極的引導(dǎo)，啟迪學(xué)生進(jìn)行深入的思考。

3.豐富語文文學(xué)常識，提高文學(xué)素養(yǎng)

語文教學(xué)中的文學(xué)常識模塊是提高學(xué)生文學(xué)需要的不可或缺的部分。豐富語文文學(xué)常識對于學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力以及寫作能力都大有裨益。文學(xué)常識教學(xué)活動(dòng)的開展，要注意以下兩個(gè)方面。一是要對文學(xué)常識進(jìn)行分類，以便于學(xué)生能夠?qū)ξ捏w常識、作者常識、文學(xué)名著、文學(xué)發(fā)展史等多個(gè)維度熟練掌握。二是對文學(xué)常識的教育要進(jìn)行模塊學(xué)習(xí)，同時(shí)也需要階段性的教育。在初期的模塊訓(xùn)練中要將文學(xué)常識的學(xué)綱介紹給學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有目的性地進(jìn)行課上學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)。在整個(gè)語文教學(xué)過程中，要根據(jù)各個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容，對相關(guān)的文學(xué)常識進(jìn)行普及。

4.提升文學(xué)鑒賞水平，陶冶學(xué)生個(gè)人情操

在語文教學(xué)中文學(xué)鑒賞模塊是語文教學(xué)的靈魂。提升學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力，有利學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，有利學(xué)生在文學(xué)作品中進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思。文學(xué)鑒賞教學(xué)活動(dòng)的開展，要注意以下三個(gè)方面。一是要保證文學(xué)鑒賞課程的深度，對于文學(xué)鑒賞課要帶領(lǐng)學(xué)生對作品發(fā)生的時(shí)代背景、作者的作品風(fēng)格、作品所反映的現(xiàn)實(shí)意義以及作品在文學(xué)史上的地位等多個(gè)維度進(jìn)行賞析，旨在教會學(xué)生鑒賞作品的方法和手段。二是要保證文學(xué)鑒賞課程的廣度，受制于課時(shí)的限制，無法將所有文學(xué)經(jīng)典名著逐一賞析，但是要盡量做到古今中外皆有涉獵。三是要保證文學(xué)鑒賞課程的創(chuàng)新性，授課方式可以通過紙媒教材、電影放映、歌曲賞析、有聲閱讀材料等多種方式進(jìn)行，以便于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而保證取得良好的教學(xué)成果。

5.提高口語表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

在語文教學(xué)中口語表達(dá)模塊是過去語文教學(xué)中被忽略的部分。語文教學(xué)在一定時(shí)期內(nèi)處于啞巴教育狀況，學(xué)生的表達(dá)能力通常是通過寫作來體現(xiàn)，很少通過口語交際來體現(xiàn)。大學(xué)教育與高中教育具有顯著差別，大學(xué)教育是在為社會、為企業(yè)提供人才輸出的服務(wù)。在職場中良好的交際能力對于工作的開展有重要意義。大學(xué)語文口語表達(dá)能力的開展，要注意以下兩個(gè)方面。一是要講表達(dá)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)定位在學(xué)生邏輯思維能力上，具體可以通過課題研討、辯論賽等活動(dòng)來進(jìn)行。二是要豐富口語表達(dá)話題的內(nèi)容，同時(shí)給具有語言表達(dá)天賦的學(xué)生提供展示自己的平臺，例如詩歌朗誦和主題演講等活動(dòng)。

三、結(jié)語

大學(xué)教育保留語文課程，充分說明了教育部門對語文學(xué)科的重視程度，也體現(xiàn)了語文教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中的重要作用。大學(xué)教育與中學(xué)教育相比，具有明顯的實(shí)用性的傾向。為了讓大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行的更加有效，語文教研組要加強(qiáng)對模塊化教學(xué)模式的教學(xué)研究工作。教學(xué)是教育的手段，語文學(xué)科兼有思想道德教育的功能，社會文化走向和國家對人才的需要都是語文模塊教學(xué)需要關(guān)注的對象，從而讓語文模塊教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際息息相關(guān)，進(jìn)而切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合表達(dá)能力。

作者:劉偉 單位:長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第2篇：大學(xué)語文文化常識范文

關(guān)鍵詞：高等院校 語文教師 文化使命

一、文化使命的定義

“使命”即為某人在某職位上的應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，就比如說醫(yī)生使命就是救治病人，教師使命就是教書育人，兒女使命是要孝順父母，父母使命是要撫養(yǎng)孩子，科學(xué)家使命是研究科學(xué)技術(shù)等。“文化使命”這是教師這類特定人士應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。語文承載著文化，語文教師對文化的傳承、傳播有著非常重要的作用，甚至被稱其為“人類靈魂的工程師”，其在樸素的崗位做著不樸素的工作，完成其偉大的文化使命。

二、高等院校語文教師的文化使命

高等院校的教育是開放性的，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)理論知識，同時(shí)也要參與實(shí)踐。語文是從小到大都必須學(xué)習(xí)的科目，到大學(xué)也一樣，只不過根據(jù)不同的專業(yè)有著更詳細(xì)的分類，但是其具有的文化內(nèi)涵不會變，大學(xué)語文依然具有很深厚的文化，語文教師依然具有非常重要的文化使命。

（一）從社會角度分析

1.語文教師傳承了中華民族文化

語文一直以來都是包羅萬象的，有歷史、有文學(xué)、有常識、有道理，因此其具有的功能有很多，大學(xué)語文也是一樣的。語文教師作為一位專業(yè)的語文文化傳播者，具有專業(yè)的知識素養(yǎng)，了解語文中包含的豐富的中華民族文化。如《大學(xué)語文》課本中就包含有《詩經(jīng)》、《老子》、《論語》、《大學(xué)》、詩詞等古代文學(xué)，這些不僅含有非常深刻的道理，同時(shí)具有非常高的文學(xué)價(jià)值。除此之外，大學(xué)語文還教授很多外國的文學(xué)以及日常會用到的應(yīng)用寫作，可以說是古今中外都包含了，這對于高等院校語文教師的專業(yè)度要求很高。

2.語文教師引導(dǎo)了學(xué)生的思想

隨著社會的發(fā)展，科技的更新，多元文化的出現(xiàn)，大學(xué)生接觸面也越來越廣，社會是復(fù)雜多變的，好的、壞的文化都會產(chǎn)生，高等院校的語文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要時(shí)常與自己的學(xué)生討論現(xiàn)在的文化，讓學(xué)生了解其中的精髓，摒棄其中的不良文化，用欣賞和批評的態(tài)度去看待這個(gè)文化，引導(dǎo)學(xué)生不要沉迷于其中，“取其精華，去其糟粕”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上一直是了解其精華。以“非主流文化”為例，“非主流”是從日韓流傳過來的，其主張就是張揚(yáng)個(gè)性，不流于傳統(tǒng)。

3.語文教師將多元文化完美融合

現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，多元文化充斥著學(xué)生的生活，學(xué)生每天都接觸著不同的文化，了解不同文化的精神，并且受到其影響，作為文化的傳播者的語文教師應(yīng)該積極去學(xué)習(xí)和接納那些外國的文化，在語文課進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候并不一定要按照課本知識講解，可以按照生活的需要來進(jìn)行一定的補(bǔ)充，比如說在學(xué)習(xí)弗蘭西斯?培根的《論美》時(shí)，可以將中外的美進(jìn)行對比，了解外國人對于美的定義，了解其與中國的不同之處，了解這些不同之處的原因，讓學(xué)生了解外國的文化，引導(dǎo)學(xué)生去尊重外國的文化。語文教師要教育學(xué)生在遇到文化的不同時(shí)并不是急切地去排斥，而是要有寬容和尊重的態(tài)度去對待，如果該文化自己不能接受，要尊重其存在，如果能接受就取其精華進(jìn)行學(xué)習(xí)。語文教師接觸的文化要比學(xué)生多很多，因此要將這些融合在一起教育給學(xué)生，讓學(xué)生了解多元文化，學(xué)習(xí)多元文化，使得學(xué)生的知識量更加豐富。

4.語文教師創(chuàng)造新的時(shí)代文化

語文教師教育學(xué)生不僅僅是知識上的教育，同時(shí)也是思想上的教育。語文教師要在教學(xué)的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)新的文化、反思自己的教育，創(chuàng)造出屬于自己的教育模式，在與學(xué)生交流的過程中推陳出新。例如在大學(xué)的語文教育中，大學(xué)語文中包含有古今中外的經(jīng)典作品，因此在進(jìn)行大學(xué)語文教育的時(shí)候要以古代文學(xué)史為基本線索，其中重點(diǎn)講解一些經(jīng)典的作品和作家，了解其價(jià)值與魅力。現(xiàn)在大學(xué)語文的教育模式就是PPT與課本的結(jié)合，不斷重復(fù)地介紹作者、作品，與九年義務(wù)教育的模式一模一樣，唯一不一樣的就是教師不管上課的紀(jì)律，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。在進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候會結(jié)合多媒體進(jìn)行重點(diǎn)知識的講解，在課后還會開展一些活動(dòng)，如討論、主題演講、詩歌朗誦比賽等等，同時(shí)在介紹外國文學(xué)的時(shí)候還會找到一些相關(guān)的影片播放，讓學(xué)生更好地理解文章的背景和文化。

（二）從學(xué)生層面分析

1.語文教師提升學(xué)生文化修養(yǎng)

“語文作為一門母語教育課程，則是陶冶人性、建構(gòu)靈魂、完善心智、促進(jìn)生命成長的搖籃。”這是曹明海在《讓語文點(diǎn)亮生命》中的原話，其說明了語文的存在不僅僅是一種語言的體現(xiàn)，同時(shí)對于學(xué)習(xí)者的人格、靈魂的構(gòu)建都有非常大的影響。德國教育文化學(xué)家斯朗格曾指出：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力引發(fā)出來，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。”學(xué)生在成長中學(xué)習(xí)語文，這是引導(dǎo)學(xué)生成長的重要工具。語文教師通過對語文的分析、將其所蘊(yùn)含的文學(xué)美、精神美傳授給學(xué)生，讓學(xué)生形成一個(gè)積極向上的性格。語文教師通過語文內(nèi)容的傳授，讓學(xué)生更多地去感受語文中所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，從而提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。同時(shí)語文教師在教育的過程中運(yùn)用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受不同的文化在不同環(huán)境下的魅力。

2.語文教師提升學(xué)生的文化品位

文化的傳承是需要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，現(xiàn)如今，多元化的文化被創(chuàng)造出來，有好處，也有壞處。大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間非常多，因此接觸的文化類別也非常多，但是學(xué)生畢竟沒有踏入社會，不是很了解社會上的規(guī)則，因此有可能會盲目崇拜某種文化。語文教師在進(jìn)行大學(xué)教育的時(shí)候要以學(xué)生的思想為主體，不拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要及時(shí)了解社會最新文化動(dòng)態(tài)，了解每屆學(xué)生的不同之處，再進(jìn)行教學(xué)。以“務(wù)洋”與“固守”為例，“務(wù)洋”即為喜歡外國文化，崇尚外國文化，追求外國文化，摒棄中國文化的一類學(xué)生。“固守”就是討厭和排斥外國文化，喜歡中國傳統(tǒng)教育，不接受創(chuàng)新的一類學(xué)生。在大學(xué)里，這兩類學(xué)生有很多，但是并不突出，這與現(xiàn)在的文化多元化有關(guān)。這兩類學(xué)生是比較極端的，因此在文化欣賞上面只會欣賞自己推崇的那類文化，而摒棄其它的。語文教師在進(jìn)行語文教育的時(shí)候要從兩方面著手，贊賞加批評，讓這兩方的學(xué)生都了解自己的美和不足，讓其知道每種文化的存在都是有利有弊的，而不都是完美的，因此要有一定的文化品位，分辨出文化中的好與壞。

3.語文教師培養(yǎng)學(xué)生的文化習(xí)慣

“以身作則”一直都是教師的基本要求，大學(xué)語文教師面對的是一群自由的學(xué)生，其有權(quán)在大學(xué)里學(xué)習(xí)自己喜歡的知識，因此在進(jìn)行文化教育的時(shí)候要改變策略，不能像中學(xué)時(shí)期一樣進(jìn)行知識要點(diǎn)的灌輸，而是要培養(yǎng)學(xué)生的文化習(xí)慣。大學(xué)生再怎么說心智都不是特別成熟，需要有一個(gè)偶像作為模仿的對象，因此在文化這方面，語文教師要注意自己的一言一行，用身教來影響學(xué)生的文化習(xí)慣，用自身的文化魅力去打動(dòng)學(xué)生，讓其產(chǎn)生模仿之心，并且充分尊重學(xué)生的選擇，引導(dǎo)其人格的形成，引導(dǎo)其文化習(xí)慣的形成。只有讓學(xué)生擁有好的文化習(xí)慣，才能讓其不斷學(xué)習(xí)文化、了解文化的精髓，并傳承它。

結(jié)語

語文教師的文化使命包括引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)和品位的提高、傳承優(yōu)秀的中華民族文化、學(xué)習(xí)多元化的知識并且將其完美融合再教導(dǎo)給學(xué)生。高等院校的語文教師面對的是一群愛自由、叛逆的學(xué)生，不能用傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行教育，在進(jìn)行文化教育的時(shí)候，要積極提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和教育專業(yè)知識，這樣才能創(chuàng)造出一種新的時(shí)代文化，這種文化即為語文教師與學(xué)生的思想進(jìn)行碰撞、融合而產(chǎn)生的新的教育文化。

參考文獻(xiàn)

[1]曹明海.本體與闡釋：語文教育的文化建構(gòu)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2011.

第3篇：大學(xué)語文文化常識范文

關(guān)鍵詞：高職院校；人文素質(zhì)教育；校園網(wǎng)站；輔助傳播體系

“人文素質(zhì)教育”，是旨在提升人性境界、塑造理想人格、實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會價(jià)值的教育。教育目的主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系以及個(gè)人理性、情感、意志等方面的問題。其實(shí)質(zhì)是人性教育，核心是培養(yǎng)人文精神。從高職院校人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)輔助傳播體系建設(shè)現(xiàn)狀來看，對于該傳播體系的可行性缺乏深度理解和科學(xué)認(rèn)識，應(yīng)從教育教學(xué)實(shí)踐中擬定有效建設(shè)方案，充分發(fā)揮陣地作用，切實(shí)提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

一、人文素質(zhì)教育校園網(wǎng)站建設(shè)現(xiàn)狀

通過瀏覽高職院校的校園網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)，目前欄目建設(shè)大體以學(xué)院概況、組織機(jī)構(gòu)、新聞中心、教學(xué)科研、招生就業(yè)、黨建思政、校園文化、合作交流等為主。內(nèi)容以校為本，重客觀性介紹，對了解校園動(dòng)態(tài)提供了有效信息。校園網(wǎng)站，很大程度上是院校介紹基本情況、體現(xiàn)發(fā)展動(dòng)態(tài)、新聞公告的媒介和通道，很好地利用了網(wǎng)絡(luò)平臺的信息功能，而對校園網(wǎng)站能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行課堂之外的輔教育功能，則認(rèn)識不足或是認(rèn)識到了尚未能進(jìn)行很好的建設(shè)。總體運(yùn)行水平不高，缺乏深層的文化內(nèi)涵與教育功能，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)開放性、分享性、互動(dòng)性、虛擬性的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，未能有效利用這一教育平臺和宣傳陣地。雖有些院校涉及，但相關(guān)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)趨于簡單，形式單一，內(nèi)容長期不更新，更新速度較慢，對學(xué)生沒有形成很強(qiáng)的吸引力。而校園網(wǎng)站有的放矢、有目的性地開展人文素質(zhì)教育，可有效輔助課堂教學(xué)和其他形式的教育活動(dòng)，豐富人文知識，提高人文素養(yǎng)，在潛移默化中培養(yǎng)人文精神，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，其作用不可小視。

二、人文素質(zhì)教育校園網(wǎng)站建構(gòu)的可行性

信息時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)為載體，大力開展校園網(wǎng)站人文素質(zhì)教育活動(dòng)，應(yīng)該成為高職院校進(jìn)一步加強(qiáng)研究的課題之一。高職院校注重培養(yǎng)實(shí)用性職業(yè)技能型人才的同時(shí)，主要通過大學(xué)語文等課堂教學(xué)，以及開展各種形式的校園活動(dòng)，如組織學(xué)生觀看歷史題材電影、古詩詞朗誦比賽、演講歌詠比賽、書畫比賽等，通過板報(bào)、宣傳欄、校園廣播等方式進(jìn)行人文素質(zhì)教育，一定程度上提高了學(xué)生的人文素質(zhì)水平。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，雖存在個(gè)體差異，但學(xué)生的人文素質(zhì)水平整體不高。人文學(xué)科基礎(chǔ)文化知識較差，缺乏一定的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，人文素養(yǎng)有待提高。個(gè)人理想信念、奉獻(xiàn)精神和社會價(jià)值淡化，社會責(zé)任感不強(qiáng)。為了改變這一現(xiàn)狀，除了應(yīng)提高人文課堂的教學(xué)質(zhì)量，廣泛開展豐富多彩的校園活動(dòng)，組織學(xué)生參加社會活動(dòng)之外，不妨利用網(wǎng)絡(luò)這一載體，憑借其優(yōu)勢特征，通過人文素質(zhì)教育校園網(wǎng)站的傳播，對課堂教學(xué)及其他形式的教育活動(dòng)作一有效補(bǔ)充，與傳統(tǒng)人文教育相輔相成，相得益彰，以其輔地位促動(dòng)高職院校人文素質(zhì)教育的發(fā)展。傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育基本上是教師主導(dǎo)型的模式，學(xué)生存在厭學(xué)現(xiàn)象，往往流于應(yīng)付人文課程的學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)定目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)改變了教育主客體的關(guān)系，變傳統(tǒng)的單向灌輸式教育為雙向平等互動(dòng)式教育，使學(xué)生自主參與到校園網(wǎng)站設(shè)置的人文教育過程和情境之中，富有人文色彩、藝術(shù)氣息和鮮活生動(dòng)的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和內(nèi)容呈現(xiàn)，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，自主鎖定學(xué)習(xí)內(nèi)容，自覺接受信息資源，內(nèi)化知識，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果，改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人文共同課教學(xué)面向全校學(xué)生，對提高人文素質(zhì)水平起到了重要作用。但大班教學(xué)對個(gè)體的針對性和關(guān)注度存在著客觀弱化因素，這主要是由現(xiàn)實(shí)環(huán)境所造成。而人文選修課的開設(shè)會受時(shí)間、空間等條件限制，學(xué)生往往不能按個(gè)人意愿進(jìn)行自由選擇。鑒于此，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)直接引導(dǎo)、服務(wù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過網(wǎng)上人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)對全體學(xué)生、不同個(gè)體的開發(fā)和服務(wù)。又據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)間、空間無限性特點(diǎn)，學(xué)生能夠隨時(shí)隨地自由分享網(wǎng)上的人文教育資源，提高教育的針對性、實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)，使得學(xué)生可以在沒有壓力的情況下流露真情實(shí)感，借以較為準(zhǔn)確地把握情緒波動(dòng)和思想特點(diǎn)。通過互動(dòng)、交流和引導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會處理多種社會關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢特征決定了高職院校建構(gòu)人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)輔助傳播體系有著一定的可行性。切實(shí)將這一教育形式真正運(yùn)用到教育工作當(dāng)中，把人文知識和人文文化所蘊(yùn)含的豐富情感、深邃智慧、崇高理想通過鮮活的校園網(wǎng)站進(jìn)行傳播，并與傳統(tǒng)人文教育形成優(yōu)勢互補(bǔ)，努力提高學(xué)生人文素質(zhì)水平。

三、人文素質(zhì)教育校園網(wǎng)站建設(shè)方案

推進(jìn)網(wǎng)上人文素質(zhì)教育，必須有針對性地加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，掌握較為全面的人文素質(zhì)教育基本知識。同時(shí)，要加強(qiáng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)，掌握使用常識，具備一定的操作技能和網(wǎng)頁設(shè)計(jì)能力，努力以豐富鮮活的網(wǎng)絡(luò)人文情境浸染學(xué)生。建構(gòu)人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)輔助傳播體系，要尊重學(xué)生個(gè)體，注意個(gè)性化要求，吸引注意力，提高受關(guān)注度。內(nèi)容盡量涉獵廣泛。本文擬想應(yīng)從常識知識、文學(xué)欣賞、中外歷史、哲理漫談、藝術(shù)長廊等大的板塊入手，呈現(xiàn)豐富的人文內(nèi)容：

1.常識知識。綜合推出各人文學(xué)科常識性、基礎(chǔ)性知識。因現(xiàn)高職學(xué)生人文常識知識偏弱，不能正確說出中國古代各朝展順序，對中國古代四大發(fā)明不能準(zhǔn)確說出，對其源起、發(fā)展、傳播更是知之甚少。通過常識知識板塊的設(shè)立，努力改變?nèi)宋奈幕A(chǔ)知識缺乏、知識面較為狹窄的現(xiàn)狀。

2.文學(xué)欣賞。定期推介不同風(fēng)格、不同體裁的文學(xué)作品。通過靜心品讀，釋解內(nèi)涵，讓學(xué)生懂得崇尚與摒棄，崇高與卑微，珍視與堅(jiān)持。于欣賞中愉悅心情，陶冶情操，浸染內(nèi)心世界。

3.中外歷史。應(yīng)包括政治制度史、民族史、地方史、思想史、文化史、文物考古等各個(gè)方面。介紹方式切忌枯燥和簡單疊加，采取多元化形式，文字結(jié)合圖片，輔以聲像材料，便于接受和理解。

4.哲理漫談。介紹中外哲學(xué)著作、哲學(xué)思想，把哲學(xué)問題通過淺顯易懂、喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生心智寬廣，思想精深。

5.藝術(shù)長廊。展播中國民族樂器、西洋樂器及經(jīng)典曲目，展示古今書畫名作，呈現(xiàn)京劇、歌劇藝術(shù)和地方曲藝，選播中外經(jīng)典影視等等。創(chuàng)造藝術(shù)氛圍，在不斷的藝術(shù)熏陶中提高藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。運(yùn)行過程中，內(nèi)容要及時(shí)更新，但因面向的是全校學(xué)生，其更新周期不宜過快。應(yīng)增加機(jī)房設(shè)置，提供更多上網(wǎng)場所，適當(dāng)延長上網(wǎng)時(shí)間，以人為本，實(shí)施人性化管理。應(yīng)附設(shè)電子信箱，學(xué)生可以提出疑問，暢談感悟，傾訴情感。對此，教師應(yīng)細(xì)心聆聽，用心解決。總之，對高職學(xué)生通過校園網(wǎng)站進(jìn)行人文素質(zhì)教育是有待研究和發(fā)展的一個(gè)課題。高職院校應(yīng)認(rèn)真實(shí)踐，努力建構(gòu)融知識性、思想性、趣味性、服務(wù)性于一體的人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)輔助傳播體系，并逐步合理化、科學(xué)化，充分發(fā)揮校園網(wǎng)站的教育功能。

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