企業(yè)形象設(shè)計的重要性精選(九篇)

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第1篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)色彩文化；企業(yè)形象設(shè)計；企業(yè)文化內(nèi)涵

中華民族擁有悠久的歷史，色彩文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和象征意義具有重要地位。傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代平面設(shè)計中保持著較強(qiáng)的活力，被廣泛應(yīng)用到平面設(shè)計中。企業(yè)形象設(shè)計是平面設(shè)計的一種，其通過圖像、文字和色彩的組合，達(dá)到展示企業(yè)文化、宣傳企業(yè)理念的目的。筆者以企業(yè)形象設(shè)計為研究對象，分析傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計的啟示和應(yīng)用，以揭示傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計的重要意義。

一、傳統(tǒng)色彩文化概述

中國傳統(tǒng)色彩文化受到儒家思想、道家思想和佛家思想的影響，形成了具有中華民族特色的傳統(tǒng)色彩體系，主要觀點(diǎn)有五色觀、正色與間色、無彩色觀等。中國傳統(tǒng)色彩由五種主要色彩組成，分別是紅、黃、青、白、黑，對應(yīng)著五行的火、土、木、金、水，其中五色又被稱為正色，其他顏色稱為間色。五色與世界萬物和文化相聯(lián)系，并不斷延伸，形成了中國人民特有的色彩觀，并且受到儒釋道思想的影響出現(xiàn)了無色體系。傳統(tǒng)色彩文化最早可追溯到遠(yuǎn)古時期，先人很早就開始了對色彩的運(yùn)用，不僅為了美化生活，更是為了從事宗教活動。原始人以狩獵為生，動物的鮮血對他們有著強(qiáng)烈的刺激，引起了他們對紅色最原始的崇拜。到了西周時期，由于禮制和文明的發(fā)展，產(chǎn)生了正色和間色的概念，形成了紅、黃、青、白、黑五種正色觀。到了戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同文化派別形成了不同的色彩文化理念，極大地推動了我國色彩文化的發(fā)展。南北朝時期，佛教大規(guī)模傳入中國，裹挾著濃郁的異域風(fēng)格形成了佛教色彩觀。同時，儒家思想注重倫理，將色彩與人倫、禮制、儀式相結(jié)合，賦予色彩倫理、宗教、等級等豐富的內(nèi)涵。道家崇尚自然，清靜無為，善用黑色和白色，以體現(xiàn)自然之美。佛教融合儒家和道家思想，形成了獨(dú)具民族特色的色彩文化，并且對我國服飾設(shè)計、繪畫中色彩的運(yùn)用和發(fā)展都起到了積極作用。

二、傳統(tǒng)色彩文化在企業(yè)形象設(shè)計中的應(yīng)用

企業(yè)形象設(shè)計是表現(xiàn)企業(yè)理念、企業(yè)行為的視覺體系，是企業(yè)文化和思想理念的最直觀表現(xiàn)手法，是企業(yè)形象傳播的重要手段。進(jìn)入新世紀(jì)，企業(yè)形象設(shè)計作為企業(yè)宣傳的重要方式，對企業(yè)的重要性逐漸提高。色彩是企業(yè)形象設(shè)計的重要載體，整合色彩文化與現(xiàn)代設(shè)計理念，將傳統(tǒng)色彩文化內(nèi)涵賦予到企業(yè)形象設(shè)計中很有必要。

（一）紅色系的應(yīng)用

紅色在傳統(tǒng)色彩文化中象征生命、活力與熱情，寓意吉祥、歡樂與祥和，是中國人最喜歡的顏色。紅色是傳統(tǒng)色彩的代表，廣泛用于各種喜事中，現(xiàn)代社會人們?nèi)栽诩奕ⅰ⒐?jié)慶、生日中大量使用紅色，可見對其的喜愛程度。在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中，紅色也被廣泛地應(yīng)用。以中國銀行的標(biāo)志為例，它以紅色的古代錢幣造型，表明企業(yè)業(yè)務(wù)與錢幣有關(guān)。標(biāo)志造型的外部是古代錢幣的樣式，內(nèi)部是漢字“中”，紅色象征中華民族，與國家概念對應(yīng)，古代錢幣的造型則非常鮮明地表現(xiàn)出銀行的業(yè)務(wù)內(nèi)容，傳統(tǒng)色彩和傳統(tǒng)圖案的搭配，使得中國銀行的企業(yè)標(biāo)志極具更明確的指向意義，寓意深刻。中國銀行標(biāo)志將傳統(tǒng)色彩融入企業(yè)形象設(shè)計中，自然地展示了企業(yè)的形象。

（二）五色觀的應(yīng)用

早在春秋戰(zhàn)國時期，中國人便提出了自己的五色理論，五色觀便在這樣的背景下誕生了。五色又被稱為正色，飽和度較高、色彩鮮明。因此，在企業(yè)形象設(shè)計中，對五色的應(yīng)用實例非常多。相近顏色或互補(bǔ)顏色形成色彩、面積和位置的對比，能夠塑造出鮮明的色彩感染力。五色觀在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中多有體現(xiàn)，幾種原色較常被使用。如我國香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)，兩只金黃色的鳳凰呈現(xiàn)出展翅高飛、鸞鳳和鳴喜相逢的形象，表明香港鳳凰衛(wèi)視意圖打造成媒體王者的形象，與黃色象征的尊貴、華貴相呼應(yīng)。鳳凰代表著中華民族，寓意吉祥圓滿，黃色代表華貴，兩者的組合表現(xiàn)出鳳凰衛(wèi)視希望自己有更廣闊的發(fā)展這一企業(yè)愿景。

（三）無彩色系的應(yīng)用

道家思想崇尚自然，善用黑色和白色，以無彩色系詮釋世界的色彩繽紛。無彩色系的色彩文化也可以運(yùn)用到企業(yè)形象設(shè)計中。當(dāng)今社會是一個色彩繽紛的世界，眼花繚亂的色彩會令人審美疲勞，將無彩色系運(yùn)用到企業(yè)形象設(shè)計中，可以避免形象同質(zhì)化，給人以形象鮮明的感覺。無彩色系的色彩理念運(yùn)用到企業(yè)形象設(shè)計中，擺脫了原有色彩的屬性束縛，表現(xiàn)出更為自然、淡雅的美感。在企業(yè)形象設(shè)計中運(yùn)用無彩色系，可以利用面積小、純度較高的色彩，突出無彩色與彩色的對比，達(dá)到更好的表達(dá)效果。如華夏銀行的標(biāo)志（黑色版），是由黑色的龍形和中間的古代錢幣的方孔組成的圖案，中間的空白則是“China”的首字母C，龍形與華夏民族相呼應(yīng)，黑色的龍形和字母C共同寓意了銀行名稱。這種黑白色的無彩色系表現(xiàn)手法巧妙地表明了企業(yè)的形象，加深了用戶的印象。

（四）色彩心理的應(yīng)用

傳統(tǒng)儒家思想較為重視色彩的象征作用，有不少利用色彩的視覺效應(yīng)助推其思想傳播的事例。同樣，色彩的心理效應(yīng)也可以應(yīng)用到企業(yè)形象設(shè)計中。儒家思想認(rèn)為五色觀中的正色象征高貴，間色則代表卑微。在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中，色彩學(xué)對人生理和心理的影響效應(yīng)也多有體現(xiàn)。企業(yè)形象設(shè)計重視正色的使用，同樣也會使用間色。如天福茗茶以綠色為底襯托白色的文字，綠色與茶葉的顏色遙相呼應(yīng)，代表著生機(jī)與希望，與茶葉的清香氣息非常相符，清新的顏色配合醒目的文字，讓人對企業(yè)的茶文化內(nèi)涵一目了然，具有明顯的心理感染效應(yīng)。

（五）色彩情感的應(yīng)用

色彩的情感表達(dá)是指其與圖形相互配合，共同表現(xiàn)情感的方式。儒家思想重視色彩的情感表達(dá)，賦予色彩獨(dú)特的意味。企業(yè)形象設(shè)計中，色彩常參與圖形搭配，以充分表達(dá)創(chuàng)作者的思想。在重視色彩的情感表達(dá)基礎(chǔ)上，運(yùn)用不同的材質(zhì)與色彩表現(xiàn)出不同的色彩情感，更具時尚氣息。中國聯(lián)通以古代盤長紋飾為原型，以紅色的線條構(gòu)成的盤長表達(dá)企業(yè)形象，盤長寓意源遠(yuǎn)流長、生生不息，表現(xiàn)出信息時代高度發(fā)達(dá)的通信網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)標(biāo)志中用盤長構(gòu)成了兩個上下相連的紅心，用紅心表達(dá)企業(yè)的真誠服務(wù)、與顧客心連心的企業(yè)文化，具有鮮明的辨識度，同時宣傳了聯(lián)通的品牌和形象。這種將傳統(tǒng)色彩和傳統(tǒng)圖案賦予時代意義的設(shè)計方式，有利于傳統(tǒng)色彩文化更加順暢地進(jìn)行情感表達(dá)。

三、傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計的意義

傳統(tǒng)色彩文化代表著中華民族的審美觀念，在現(xiàn)代社會仍然具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。企業(yè)形象設(shè)計對企業(yè)文化、理念的宣傳而言非常重要，色彩作為視覺表達(dá)工具之一，合理運(yùn)用對企業(yè)形象設(shè)計而言意義深遠(yuǎn)。

（一）傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化

進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)和科技快速發(fā)展，人們被海量信息和高科技產(chǎn)品包圍，可能會忽視對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和傳承，使得傳統(tǒng)文化在當(dāng)前全球化的背景下面臨失語的尷尬。當(dāng)代人有必要肩負(fù)起傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，為后代留下寶貴的精神財富。企業(yè)形象設(shè)計中融入傳統(tǒng)色彩文化，不僅有利于展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，而且有利于豐富企業(yè)形象設(shè)計的表現(xiàn)風(fēng)格和手法，特別是在設(shè)計中對傳統(tǒng)色彩觀念進(jìn)行加工、改造和再創(chuàng)作，使其更加符合當(dāng)代審美觀念。這樣能夠賦予傳統(tǒng)色彩文化新的生機(jī)和活力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）深化企業(yè)文化內(nèi)涵

近年來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們收入水平提高，生活品質(zhì)也逐漸提升。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們已經(jīng)習(xí)慣商品經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)宣傳，以商業(yè)的角度看待商品。企業(yè)形象代表著一個企業(yè)的文化和態(tài)度，是企業(yè)宣傳的重要手段，如果能夠在企業(yè)形象設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，加深企業(yè)的文化內(nèi)涵，弱化商業(yè)形象，更易被人接受，達(dá)到宣傳的目的。設(shè)計師設(shè)計企業(yè)形象時，更需要挖掘企業(yè)的內(nèi)涵，尋求傳統(tǒng)文化與商業(yè)內(nèi)涵的平衡點(diǎn)，以合適的表現(xiàn)手法和風(fēng)格，達(dá)到體現(xiàn)企業(yè)文化內(nèi)涵的目的。

（三）創(chuàng)新企業(yè)形象設(shè)計

面對激烈的商業(yè)競爭，企業(yè)若想從中脫穎而出，就必須重視企業(yè)形象設(shè)計，增強(qiáng)企業(yè)文化的表現(xiàn)力，突出新意。因此，僅將傳統(tǒng)色彩文化融入企業(yè)形象設(shè)計中是不夠的，需要對傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，使其符合現(xiàn)代文化內(nèi)涵和審美標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計師應(yīng)在了解企業(yè)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)色彩文化，通過加工、改造與創(chuàng)作，找到傳統(tǒng)色彩文化與企業(yè)形象設(shè)計的契合點(diǎn)，將兩者融合，達(dá)到統(tǒng)一。傳統(tǒng)色彩文化為企業(yè)形象設(shè)計提供了大量豐富的素材、觀念、表現(xiàn)手法和技藝，都可以大膽地運(yùn)用于企業(yè)形象設(shè)計中，并經(jīng)過一定的再創(chuàng)作，達(dá)到展示與宣傳企業(yè)文化內(nèi)涵的目的。

結(jié)語

傳統(tǒng)色彩文化是中華民族民族精神和民族文化的重要組成部分。企業(yè)形象作為企業(yè)文化和經(jīng)營理念最直觀的表達(dá)方式，在設(shè)計時將傳統(tǒng)色彩文化納入其中，既是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，又是對企業(yè)形象設(shè)計的促進(jìn)和發(fā)展。在全球化背景下，設(shè)計師更應(yīng)該將傳統(tǒng)色彩文化創(chuàng)造性地運(yùn)用于企業(yè)形象設(shè)計中，以增加企業(yè)形象的文化內(nèi)涵與理念深度，讓更多人認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；企業(yè)形象設(shè)計課程；教學(xué)改革；教學(xué)實踐

0 前言

企業(yè)的識別系統(tǒng)主要由以下三個方面構(gòu)成：首先是理念識別系統(tǒng)，其次是行為識別系統(tǒng)，最后是企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)。企業(yè)形象設(shè)計課程研究的對象就是上述識別系統(tǒng)的三個構(gòu)成部分。[1]藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的企業(yè)形象設(shè)計課程是在20世紀(jì)七八十年代進(jìn)入中國的，當(dāng)時的時代背景非常的復(fù)雜以及前衛(wèi)，正是改革開放計劃經(jīng)濟(jì)的初期階段，社會經(jīng)濟(jì)體制最為主要的就是以公有制經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)體制，市場競爭力非常的小。同時，企業(yè)形象設(shè)計課程首先涉及的不是企業(yè)，而是作為高校專業(yè)課程執(zhí)行。企業(yè)的識別在缺乏競爭的市場中顯得高瞻遠(yuǎn)矚，具有非常顯著的前衛(wèi)性。所以，在實施課程改革的過程中，需要從根本上分析實際情況，立足于實際情況進(jìn)行以下幾個方面的初步嘗試。

1 改革課程的名稱

改革課程的名稱是課程改革最基本的部分。隨著社會的發(fā)展，該課程名稱的問題逐漸暴露出來。

第一，大部分課程名稱設(shè)置過于空泛，對于相關(guān)專業(yè)來說缺乏足夠的針對性，同時也沒有從根本上明確藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的實際研究方向，沒有明確其實際學(xué)習(xí)方向。同時，其他非藝術(shù)類專業(yè)也有著差不多的課程，如企業(yè)管理學(xué)專業(yè)、市場營銷學(xué)專業(yè)等。這就說明，企業(yè)形象設(shè)計課程是一項多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)集成的課程，涉及很多個學(xué)科知識、明確的專業(yè)方向，同時具有非常強(qiáng)的綜合性。如果我們還是立足于視覺藝術(shù)表現(xiàn)這一個方面來實施課程教學(xué)工作，那么就很難從根本上滿足“企業(yè)形象設(shè)計”課程教學(xué)提出的各個方面的需要。在實際工作中，設(shè)置藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課程名的時候，需要堅持藝術(shù)設(shè)計“視覺藝術(shù)”這一個重要的條件以及原則。

第二，在分析目前藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)設(shè)計的基礎(chǔ)上，我們會發(fā)現(xiàn)，大部分課程名稱設(shè)置小而片面，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程所涉及的內(nèi)容以及設(shè)計對象沒有進(jìn)行全面的解釋以及表述。在此之前，在品牌建立過程中，企業(yè)是非常單一的，一般情況下，很少存在擁有多個獨(dú)立品牌形象的企業(yè)，同時，那部分跨行業(yè)做多品牌的企業(yè)數(shù)量更少。大部分企業(yè)選取自己的產(chǎn)品作為企業(yè)的名字，如太陽神、麥當(dāng)勞等。[2]在上述基礎(chǔ)上完成的企業(yè)視覺形象設(shè)計工作，可以從根本上實現(xiàn)企業(yè)以及產(chǎn)品品牌視覺系統(tǒng)的全面覆蓋，且實現(xiàn)品牌形象跟企業(yè)形象的一致性。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)品品牌形象所發(fā)揮的重要性越來越明顯，其直接跟消費(fèi)者發(fā)生關(guān)系，深入人心。想要在實際工作中占領(lǐng)大量的市場份額，同時滿足市場競爭的需要，大部分企業(yè)選擇更新經(jīng)營模式，完成多個獨(dú)立品牌的構(gòu)建以及擁有，完成多品牌戰(zhàn)略工作。不管是哪一個獨(dú)立的品牌，都可以按照需要完成獨(dú)立視覺形象系統(tǒng)的有效構(gòu)建。例如，騰訊公司旗下的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、寶潔公司旗下的洗護(hù)品牌產(chǎn)品等。[3]上述類型的企業(yè)旗下有很多的獨(dú)立產(chǎn)品，同時還樹立了大量的獨(dú)立品牌形象。分析設(shè)計專業(yè)課程，發(fā)現(xiàn)企業(yè)的視覺系統(tǒng)設(shè)計跟產(chǎn)品品牌視覺系統(tǒng)設(shè)計之間針對的對象存在明顯的不一致性。如果只是分析品牌形象設(shè)計，而獨(dú)立完成新課開設(shè)，那么就會存在明顯的不科學(xué)性；如果將其進(jìn)行統(tǒng)一命名，也存在歧義。目前，大部分非企業(yè)可以實現(xiàn)視覺形象系統(tǒng)的有效設(shè)計，其中大部分會跟相關(guān)企業(yè)之間存在一定的聯(lián)系。區(qū)別于商業(yè)化的企業(yè)屬性，對其進(jìn)行企業(yè)的定義是不合理的。所以，企業(yè)形象設(shè)計作為課程名稱的話，是非常片面的也是非常不合理的。

2 改革任課教師的教學(xué)模式

企業(yè)形象設(shè)計課程教學(xué)模式存在問題，詳細(xì)如下所示：之前企業(yè)形象策劃授課老師基本就是在學(xué)校上課，沒有把理論知識和專業(yè)技能融入企業(yè)當(dāng)中，傳統(tǒng)形式的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足實際需要。其教學(xué)內(nèi)容不夠充實，過于片面，沒有把理論與實踐進(jìn)行結(jié)合，同時其知識結(jié)構(gòu)存在明顯的缺陷，存在嚴(yán)重的不合理性。在教學(xué)的過程中，其矛盾和問題會越來越明顯。在實施教學(xué)改革的過程中，為更好地了解企業(yè)對人才的需求，授課教師與廣西賀州市正豐現(xiàn)代農(nóng)業(yè)股份有限公司進(jìn)行合作交流。帶領(lǐng)學(xué)生親自深入企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，讓學(xué)生參觀該企業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銷售商城，全面了解企業(yè)的運(yùn)行情況及企業(yè)的發(fā)展前景。校企雙方就進(jìn)一步開展合作事宜進(jìn)行了友好商談，達(dá)成了共識，讓學(xué)生與授課老師對該企業(yè)的企業(yè)形象設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的改良設(shè)計。改革教學(xué)模式，真正讓教師的課堂教學(xué)與社會實踐對接，不斷提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。這是企業(yè)形象策劃設(shè)計這門課程教學(xué)改革的嘗試，為進(jìn)一步探索可持續(xù)發(fā)展的校企合作模式奠定了良好的基礎(chǔ)。

3 改革課程開設(shè)針對的對象

目前，課程開設(shè)面對的專業(yè)學(xué)生范圍還是相對比較狹窄的，視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生是企業(yè)形象設(shè)計課程的對象。[4]在進(jìn)行設(shè)計的過程中，學(xué)生無視覺形象統(tǒng)一這一個重要的概念，進(jìn)而直接影響到學(xué)生的規(guī)范性以及整體性。在實際工作中，我們需要促使企業(yè)形象設(shè)計課程面向藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)學(xué)生，分析該范圍學(xué)生的特征，對其實施針對性的課程設(shè)置。這樣一來，在單位做工裝設(shè)計的過程中，學(xué)生就可以從根本上掌握視覺識別系統(tǒng)的應(yīng)用要求，同時還可以掌握視覺識別系統(tǒng)的統(tǒng)一規(guī)范，進(jìn)而發(fā)揮最大作用。

4 改革課程的聯(lián)系性以及課程的系統(tǒng)性

視覺識別系統(tǒng)設(shè)計課程教學(xué)工作與本學(xué)科中其他課程的關(guān)系沒有被進(jìn)一步明確，同時其沒有實現(xiàn)進(jìn)一步的規(guī)范化及系統(tǒng)化。另外，企業(yè)形象設(shè)計課程跟其他課程的開設(shè)也沒有被進(jìn)一步明確，缺乏規(guī)范化及系統(tǒng)化。上述存在的問題會對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和理解企業(yè)形象設(shè)計課程產(chǎn)生直接的影響。開展企業(yè)形象設(shè)計課程的主要目的是促使學(xué)生有效學(xué)習(xí)設(shè)計技能及設(shè)計知識，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生合理地完成設(shè)計內(nèi)容的全面考慮，提升學(xué)生統(tǒng)一制定設(shè)計方案的能力。同時，企業(yè)形象設(shè)計課程本質(zhì)上有非常強(qiáng)的專業(yè)性，是一門專業(yè)課程。所以，使本專業(yè)的其他專業(yè)課程跟企業(yè)形象設(shè)計課程系統(tǒng)、緊密、有效地聯(lián)系在一起，是進(jìn)一步提升課程教學(xué)效率的關(guān)鍵之處。

5 結(jié)束語

我們需要認(rèn)識到目前企業(yè)形象設(shè)計課程的不足之處，辯證分析其優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)，找到最佳的方法，促使企業(yè)形象設(shè)計課程有效實施。在實際工作中，我們要進(jìn)一步審視效果，做好教學(xué)理論的改革，促使企業(yè)形象設(shè)計課程指向進(jìn)一步明確，促使其涉及的內(nèi)容更加充實以及豐富，跟社會實踐接軌，發(fā)揮最大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

關(guān)鍵詞：CI系統(tǒng)；中國企業(yè)；戰(zhàn)略

中圖分類號：C93 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）06-0057-02

一、CI概念的文化背景

CI即企業(yè)形象識別系統(tǒng)，是英文（Corporate Identity）縮寫，有時我們也稱CIS（Corporate Identity System）。CI設(shè)計，即企業(yè)識別設(shè)計，是指將企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)精神文化，通過統(tǒng)一的視覺傳達(dá)設(shè)計加以整合和傳達(dá)，使公眾產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價值觀[1]。通過良好的企業(yè)形象識別能恰當(dāng)?shù)南蛳M(fèi)者突出其產(chǎn)品性能，從而創(chuàng)造出最佳的市場經(jīng)營環(huán)境，使企業(yè)在營銷中獲得明顯的效益。CI設(shè)計通過建構(gòu)整體性、系統(tǒng)化的企業(yè)形象設(shè)計，有效的將廣告藝術(shù)設(shè)計與企業(yè)經(jīng)營管理理念結(jié)合發(fā)展的經(jīng)營戰(zhàn)略系統(tǒng)。CI戰(zhàn)略作為企業(yè)推廣戰(zhàn)略的一個重要部分，它由理念識別（MI）、行為識別（BI）、視覺識別（VI）三個因素組成。

CI系統(tǒng)的概念最早發(fā)端于20世紀(jì)50年代，在美國企業(yè)中導(dǎo)入運(yùn)行，并很快掀起全新潮流的企業(yè)競爭戰(zhàn)略，美國大型企業(yè)也因紛紛導(dǎo)入CI戰(zhàn)略的行為，而備受世界矚目。美國企業(yè)導(dǎo)入CI后，以整體形象進(jìn)入市場，使企業(yè)的效益提高了幾倍乃至幾十倍[2]。CI戰(zhàn)略在美國企業(yè)中以視覺識別系統(tǒng)為主，例如國際商業(yè)機(jī)器公司（IBM）、可口可樂等龍頭企業(yè)，實現(xiàn)國際品牌特點(diǎn)的有效傳播。20 世紀(jì) 70 年代日本借鑒美國企業(yè)的經(jīng)營模式，導(dǎo)入視CI系統(tǒng)為企業(yè)生存根本的設(shè)計理念，現(xiàn)在馳名世界的日本電信電話公司（NTT）、富士軟片、東芝公司等大公司，都是導(dǎo)入應(yīng)用企業(yè)形象識別系統(tǒng)從而獲得巨大成功的典型范例。

二、中國CI概念的導(dǎo)入

1.八十年代末中國的市場概況

二十世紀(jì)八十年代末，隨著現(xiàn)代化企業(yè)的運(yùn)營，人們物質(zhì)生活水平的提高，市場的商品種類更加的豐富，人們在購買商品時有了更多的選擇與比較。而改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，又使外資企業(yè)不斷涌入中國市場，它們帶著簡約易識、品質(zhì)良好的產(chǎn)品形象沖擊著中國市場。并通過近乎成熟的營銷策略，在中國市場占據(jù)領(lǐng)先的位置。與此相較，中國產(chǎn)品在視覺選擇表現(xiàn)單一，且缺乏產(chǎn)品體系的建立。而一個優(yōu)秀的企業(yè)要想在若大的市場獨(dú)樹一幟，就需樹立鮮明個性，這是恰恰CI戰(zhàn)略的直接目的。

2.中國企業(yè)CI概念的興起

早在20世紀(jì)70年代，袁維青先生就在《包裝裝潢》雜志中介紹了國外的 CI系統(tǒng)理論，但鑒于當(dāng)時市場供求關(guān)系處于供不應(yīng)求的經(jīng)濟(jì)市場背景下，推進(jìn)塑造企業(yè)形象力顯得毫無意義，導(dǎo)致CI在中國具體的實踐要晚些。中國企業(yè)CI概念的引入是在改革開放時期，在激烈的市場競爭中，許多商家開始認(rèn)識到建立品牌的重要性。1984 年首先由浙江美術(shù)學(xué)院在教學(xué)中引入企業(yè)形象設(shè)計課程，開創(chuàng)了中國企業(yè)形象系統(tǒng)化設(shè)計教育的先河，隨后由廣州新境界廣告公司推動并完成的太陽神企業(yè)形象一體化設(shè)計的成功，使中國自南向北掀起了一股“CI”熱潮[3]。太陽神CI系統(tǒng)的成功應(yīng)用，成為中國企業(yè)發(fā)展的榜樣，其它企業(yè)紛紛效仿。此外，社會各界紛紛舉辦展覽，1991年深圳市在全國首次舉辦企業(yè)形象設(shè)計研討進(jìn)修班。這些活動也促進(jìn)CI戰(zhàn)略在中國的發(fā)展。

設(shè)計是經(jīng)濟(jì)的一種驅(qū)動力，以及企業(yè)管理的一種有力資源。酷而準(zhǔn)確的設(shè)計應(yīng)用能大規(guī)模改進(jìn)產(chǎn)品競爭力和企業(yè)傳播的有效性[4]。激烈的市場競爭讓中國企業(yè)認(rèn)識到樹立企業(yè)良好形象的重要性，紛紛導(dǎo)入CI系統(tǒng)，以此樹立企業(yè)鮮明個性，提高企業(yè)產(chǎn)品市場占有率。

三、CI系統(tǒng)在中國企業(yè)成功應(yīng)用

1988年到1993年是中國企業(yè)中導(dǎo)入并快速發(fā)展CI系統(tǒng)理論的時期。上海日用化學(xué)工業(yè)公司是在實踐上最早導(dǎo)入CI系統(tǒng)的企業(yè)，當(dāng)時開發(fā)“露美”系列化妝品，鑒于當(dāng)時的市場環(huán)境，企業(yè)大膽嘗試CI系統(tǒng)戰(zhàn)略，在產(chǎn)品包裝設(shè)計上為強(qiáng)化品牌印象，而采用紅色字、白底案、金線條、灰色字的色彩基調(diào)，并通過產(chǎn)品廣告、商店特約專賣推廣等宣傳渠道，在消費(fèi)者心中留下深刻的視覺印象，因此很快在化妝品市場上的占據(jù)銷售優(yōu)勢。

而在中國企業(yè)最成功導(dǎo)入CI系統(tǒng)的企業(yè)當(dāng)屬太陽神集團(tuán)。1988年，國內(nèi)首家以CI戰(zhàn)略為經(jīng)營理念的設(shè)計機(jī)構(gòu)――廣東新境界設(shè)計公司成立，并接受太陽神集團(tuán)的委托，其獨(dú)特的創(chuàng)意和策劃構(gòu)成企業(yè)完整的視覺形象系統(tǒng)。賦予企業(yè)和產(chǎn)品一個易于傳播、涵義雋永的名字和一個設(shè)計簡潔醒目、給人美妙聯(lián)想的標(biāo)志，是建立品牌的第一步，又是艱難的一步[5]。太陽神集團(tuán)推行品牌、商標(biāo)、名稱三位一體的CI系統(tǒng)設(shè)計。名稱上，運(yùn)用古希臘神話中賦予萬物生機(jī)的保護(hù)神APOLLO ，表達(dá)產(chǎn)品健康、力量的美好象征；標(biāo)志上以強(qiáng)烈、簡煉的紅色圓形與黑色三角形構(gòu)成基本圖案設(shè)計定格，借鑒“天人合一”的中國傳統(tǒng)文化，以此突出企業(yè)產(chǎn)品積極向上的精神，充分樹立了企業(yè)及商品良好的形象。其營業(yè)額由1988年的520萬增至1990年的4000萬，再到1993年超過12個億。太陽神集團(tuán)成功導(dǎo)入 CI系統(tǒng)的戰(zhàn)略，使眾多國內(nèi)企業(yè)者看到了企業(yè)未來發(fā)展的方向。

在隨后的幾年，健力寶、樂百氏、中國銀行中國建設(shè)銀行、萬寶等中國企業(yè)相繼導(dǎo)入了CI戰(zhàn)略系統(tǒng)。尤其值得一提的是企業(yè)健力寶，CI戰(zhàn)略發(fā)展側(cè)重與中國體育事業(yè)一起成長起來的，健立寶集團(tuán)成立伊始，就將企業(yè)發(fā)展定位與體育事業(yè)聯(lián)系在了一起，通過贊助各項體育活動來達(dá)到宣傳的效果。1990年北京亞運(yùn)會期間，健力寶等一批新興企業(yè)幾乎占據(jù)了所有最佳的廣告空間，公司付出1500萬元的巨大費(fèi)用，但不到數(shù)月，健力寶集團(tuán)就在秋季奧運(yùn)會上，奪得了8.5億的訂單，而該公司前一年的銷售總量是3.5億元。這是健力寶集團(tuán)在應(yīng)用CI戰(zhàn)略上的巨大勝利，成功樹立起中國第一運(yùn)動飲料企業(yè)的形象。

四、CI系統(tǒng)本土化特征

1.CI系統(tǒng)推動中國企業(yè)文化

“適者生存”“優(yōu)勝劣汰”，這是競爭的基本法則，面對市場殘酷的競爭，CI系統(tǒng)的導(dǎo)入，對企業(yè)內(nèi)部和外部文化的發(fā)展發(fā)揮著優(yōu)勢作用。隨著企業(yè)導(dǎo)入CI戰(zhàn)略，商標(biāo)發(fā)展進(jìn)入更新更廣的文化領(lǐng)域。在CI 戰(zhàn)略系統(tǒng)的組成部分中，標(biāo)志不再作為產(chǎn)品代表的獨(dú)立體，而是在樹立企業(yè)形象和創(chuàng)造良好市場環(huán)境中發(fā)揮舉足輕重的作用，其以標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)形、標(biāo)準(zhǔn)色彩運(yùn)用到員工服裝、標(biāo)識牌、辦公用品、運(yùn)輸工具等物品中，企業(yè)對外文化產(chǎn)生整體的視覺沖擊，使消費(fèi)者更容易識別。

企業(yè)內(nèi)部文化是企業(yè)價值觀發(fā)展的核心，通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)員工和工作目標(biāo)的一致性，達(dá)成企業(yè)全體成員共同的價值觀和信念，使產(chǎn)生巨大的內(nèi)聚作用和趨同向心力，從而利于企業(yè)健康發(fā)展。例如大宇集團(tuán)的企業(yè)文化――“愛廠如家”，正是支撐大宇集團(tuán)迅速崛起的重要因素。大宇集團(tuán)強(qiáng)調(diào)真誠地尊重職工，關(guān)心職工，使職工感到大宇這個“家”的溫暖。通過企業(yè)文化宣傳，職工能自覺地按照企業(yè)的需要來規(guī)范自己的言行舉止，并將自己視為企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展中的一環(huán)， 使大宇集團(tuán)在推行 CI 戰(zhàn)略中一帆風(fēng)順，迅速地在產(chǎn)品市場中開辟一片天地。所有的品牌文化都是在消費(fèi)者需求中漸漸培養(yǎng)起來的，它們以不同的方式從產(chǎn)品階段升華達(dá)到理念層面，使該品牌更具可信度和可靠性。

2.CI應(yīng)用狀況與發(fā)展展望

應(yīng)該看到，改革開放后中國經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展，有著良好的發(fā)展前景，CI理論順應(yīng)這一發(fā)展趨勢，合理運(yùn)用可成為企業(yè)發(fā)展的有效推動器[6]。中國企業(yè)正在塑造中國品牌，逐漸走向國際化市場，而CI戰(zhàn)略適應(yīng)這一潮流，可成為企業(yè)品牌塑造的重要手段。而國際間的競爭日趨加劇，導(dǎo)入CI概念能夠有效地提高企業(yè)產(chǎn)品競爭力。并且中國的市場經(jīng)濟(jì)在不斷完善，這無疑會為企業(yè)進(jìn)行CI理論實踐提供合理的場地。

當(dāng)然，由于CI體系在中國企業(yè)中發(fā)展并不成熟，在實際應(yīng)用中還存在許多問題。首先由于我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，企業(yè)形態(tài)多樣，所處的發(fā)展階段也千差萬別，為遏制競爭對手，在市場占據(jù)一席之地，造成企業(yè)在CI系統(tǒng)導(dǎo)入中僅是視覺形象部分。據(jù)北京“企業(yè)形象戰(zhàn)略中國化”研究協(xié)作體，做過一次關(guān)于“國內(nèi)企業(yè)導(dǎo)入CI現(xiàn)狀”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)約50%企業(yè)在CI系統(tǒng)導(dǎo)入中只流于形式，真正將CI貫徹到企業(yè)各項活動中連20%也不到，這表明現(xiàn)有的企業(yè)理念MI還沒有發(fā)揮到應(yīng)有的作用，企業(yè)普遍對眼前利益比長遠(yuǎn)利益更重視，而片面的將VI代替CI系統(tǒng)。其次，部分企業(yè)因為起初處于被動的局面而導(dǎo)入CI系統(tǒng)，對CI戰(zhàn)略優(yōu)勢的認(rèn)識還相當(dāng)膚淺，錯把 CIS 當(dāng)成一種戰(zhàn)術(shù)，而忽視企業(yè)形象建設(shè)的全面性、長期性，因此在經(jīng)營管理的理念上，不能與設(shè)計理念有機(jī)結(jié)合，以致最終不能形成完整的CI系統(tǒng)。

CI是一場必經(jīng)的革命，中國企業(yè)在實行CI戰(zhàn)略時，需要從中國國情出發(fā)，充分考慮到中國企業(yè)的實際發(fā)展?fàn)顩r ，通過積極借鑒國外優(yōu)秀的CI戰(zhàn)略案例，發(fā)展具有中國特色的CI系統(tǒng)。

五、結(jié) 語

改革開放后，中國的平面設(shè)計開始真正的發(fā)展起來，尤其1988～1993年CI系統(tǒng)的戰(zhàn)略性導(dǎo)入，對中國企業(yè)的發(fā)展開啟新的里程碑。但是迫于市場競爭，有些企業(yè)盲目導(dǎo)入CI系統(tǒng)，且沒有與公司理念相吻合，造成僅僅導(dǎo)入視覺系統(tǒng)的現(xiàn)象。中國企業(yè)能否樹立良好形象，能否將CI系統(tǒng)本土化，還需要設(shè)計師的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 林磐聳. CI實戰(zhàn)手冊[M].北京：科學(xué)出版社，1997.

[3] 張思遙.中國平面設(shè)計30年-回顧改革開放后中國平面設(shè)計發(fā)展的歷程[D].江南大學(xué)，2009.

[4] 原研哉.朱鍔譯.設(shè)計中的設(shè)計[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

第4篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

企業(yè)標(biāo)志是心靈的窗口,是企業(yè)的重要標(biāo)志。成功的標(biāo)志設(shè)計,會讓人產(chǎn)生積極的協(xié)會:這是一個值得信賴的實力,適合合作或購買的選擇。這樣的第一印象,是非常重要的首先知道,建立一個良好的關(guān)系是很重要的開始。VI是為品牌服務(wù),品牌是最好的銷售武器,第六的最大效果,提高消費(fèi)者的意識,以提高銷售,一個好的VI必須易于被消費(fèi)者接受,容易傳播。而不是企業(yè)自我欣賞,自我感覺良好。SONY為了企業(yè)形象能獲得社會大眾的認(rèn)同，在標(biāo)識設(shè)計上始終以個性化的、與眾不同的處理方式，由此可見，VI的差異性的原則也十分重要。差異首先表現(xiàn)在不同行業(yè)區(qū)分,因為,在大眾看來,社會企業(yè)在不同行業(yè)和機(jī)構(gòu)其行業(yè)特征的形象,比如化妝品企業(yè)和工業(yè)機(jī)械企業(yè)形象特征應(yīng)該是不同的。在設(shè)計時必須突出行業(yè)特點(diǎn),使它與其它行業(yè)不同的圖像的特點(diǎn),有助于識別身份。第二必須突出與其他同行業(yè)企業(yè)的差異,風(fēng)格獨(dú)特,引人注目。

二、現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計在經(jīng)濟(jì)中的重要性

一個企業(yè)的標(biāo)志，它具有豐富的內(nèi)涵和明確的特定的含義。公司標(biāo)志是視覺符號造型簡單、意義明確的標(biāo)準(zhǔn),業(yè)務(wù)內(nèi)容,經(jīng)營理念,企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品特點(diǎn)、企業(yè)文化和其他元素，傳遞給消費(fèi)者、市場，使之為消費(fèi)者留下深刻印象，通過使用有較好的好感，重復(fù)購買,得到消費(fèi)者的認(rèn)可,消費(fèi)者購買和宣傳,也增加消費(fèi)者對品牌的忠誠度。沒有品牌產(chǎn)品的跡象,沒有質(zhì)量的保證,也不可能建立產(chǎn)品的可信度。因此,品牌是企業(yè)的聲譽(yù),是企業(yè)的生命。由于商標(biāo)的特殊性,商標(biāo)有一個主導(dǎo)地位在整個VI設(shè)計。其成功設(shè)計和沒有直接關(guān)系到企業(yè)未來發(fā)展影響,成功的象征是身體和心里。好標(biāo)志設(shè)計,不僅決定了馬克能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的理念,企業(yè)的精神,但也差異相關(guān)公眾對企業(yè)的印象。因此,企業(yè)應(yīng)該建立自己的品牌,實施商標(biāo)戰(zhàn)略的設(shè)計不能被忽略。

三、現(xiàn)代企業(yè)形象應(yīng)用元素的發(fā)展趨勢

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的企業(yè)和產(chǎn)品,同類產(chǎn)品源源不斷,如何使企業(yè)或產(chǎn)品在消費(fèi)者心理留下深刻的印象,這是一個現(xiàn)代VI設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容需要做的事情。現(xiàn)代的一些大型知名企業(yè)VI不斷完美。越來越多的企業(yè)VI元素的企業(yè)應(yīng)用程序根據(jù)統(tǒng)一VI設(shè)計的基本元素。室內(nèi)裝飾企業(yè),小到名片設(shè)計,它依照本法規(guī)定進(jìn)行包裝設(shè)計。使現(xiàn)代VI設(shè)計元素更人性,系列化、個性化。

（一）人性化、人性化

現(xiàn)代企業(yè)VI系統(tǒng)內(nèi)部引導(dǎo)人們可以增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力,樹立企業(yè)的整體形象,可以更好地傳達(dá)企業(yè)信息中介。通過視覺語言。加強(qiáng)觀眾的記憶的意識。請記住,企業(yè)。

（二）管理化、系列化

系列化設(shè)計成為先進(jìn)企業(yè)或產(chǎn)品設(shè)計的一種時裝設(shè)計。現(xiàn)代企業(yè)為了將自己的產(chǎn)品。更好的宣傳,將產(chǎn)品系列化設(shè)計的產(chǎn)品,它可以更好的銷售產(chǎn)品。使企業(yè)有一個相對統(tǒng)一的視覺傳達(dá)符號。系統(tǒng)化、個性化現(xiàn)代人們追求時尚和個性。企業(yè)必須遵循公共形狀。所以在企業(yè)VI設(shè)計更多體現(xiàn)企業(yè)的理念和產(chǎn)品,與時俱進(jìn)。今天市場上大部分的咖啡店,和一些娛樂VI設(shè)計反映了個性化的VI設(shè)計。

四、結(jié)語

第5篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

關(guān)鍵詞：形象設(shè)計 選修課 現(xiàn)代化教學(xué)

現(xiàn)階段，人們的生活水平不斷提高，使更多的人意識到了審美的重要性，意識到形象美真正的內(nèi)涵是充分展示自己的個性，創(chuàng)造一個屬于自己特色的整體形象。服裝設(shè)計作為技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的專業(yè)，能夠通過服裝的形式給人們帶來美感，形象設(shè)計要在整體形象上給人帶來美感，實際過程中需要通過服裝來實現(xiàn)。因此，服裝設(shè)計和形象設(shè)計師有著必然聯(lián)系的。服裝專業(yè)開展形象設(shè)計選修課程也是現(xiàn)代化服裝教學(xué)必然的選擇。下文對形象設(shè)計與服裝設(shè)計等方面的內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)論述。

一、形象設(shè)計概念及主要內(nèi)容

（一）形象設(shè)計概念

所謂的形象設(shè)計就是形象設(shè)計師利用美化的手法，使人們通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等不同感官在大腦中形成對某種事物或人物的整體印象。因不同人在頭腦中形成的形象不同，從而對人的行為也會產(chǎn)生不同的影響。形象設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出符合設(shè)計期望目標(biāo)的結(jié)果。形象設(shè)計分為很多種，在此，筆者簡單的對形象設(shè)計進(jìn)行分析。隨著人們生活水平不斷的提高，傳統(tǒng)的形象設(shè)計已經(jīng)不滿足于基本功能需求，而是更高的精神需求。

（二）形象設(shè)計課程內(nèi)容

了解形象設(shè)計概念后，也需要了解一下形象設(shè)計課程。形象設(shè)計課程一般是由形象設(shè)計概論、面部化妝造型、發(fā)型設(shè)計、儀態(tài)與禮儀組成的。因本文的形象設(shè)計師服裝設(shè)計中的選修課，對基本概論部分只需要了解。面部化妝造型就是化妝基礎(chǔ)知識和技巧、顏色選擇、基本保養(yǎng)等方面內(nèi)容；發(fā)型設(shè)計就是根據(jù)人的臉型和不同環(huán)境下的發(fā)型需求進(jìn)行設(shè)計，也包括一些護(hù)理方面的知識；儀態(tài)與禮儀就是生活和工作方面的禮儀。這些基本的形象設(shè)計內(nèi)容對服裝專業(yè)學(xué)生的學(xué)生和將來就業(yè)有著重要作用。

二、形象設(shè)計選修課在現(xiàn)在現(xiàn)代化教學(xué)中應(yīng)用的必要性

隨著教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能更好滿足實際需求，必須要通過現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生掌握基本知識和技能。同時，也要從社會需求出發(fā)，培養(yǎng)出與時代接軌的綜合型人才，服裝設(shè)計是一門綜合性較強(qiáng)的專業(yè)，其在實際教學(xué)中因?qū)I(yè)需求有舞臺表演環(huán)節(jié)，是需要服裝設(shè)計和形象設(shè)計共同完成的。然而，并不是所有的服裝設(shè)計專業(yè)都有形象設(shè)計課程，即便有對其重視程度也不高，在這種情況下，不得不對形象設(shè)計對服裝設(shè)計專業(yè)的影響進(jìn)行分析。

（一）從服裝設(shè)計角度談形象設(shè)計對服裝設(shè)計的作用

服裝設(shè)計課程作為服裝專業(yè)最核心課程，其主要是以人體為對象進(jìn)行包裝、構(gòu)思并形象化創(chuàng)作的過程。從包裝角度來說，服裝設(shè)計與形象設(shè)計有相通之處，而不同之處則為形象設(shè)計對人體部位進(jìn)行修飾，從而美化人的整體形象。這一角度來看，服裝設(shè)計和形象設(shè)計師相互補(bǔ)充不可分割的重要組成部分。缺少其中任何一部分都是不完整的。從服裝設(shè)計師角度來說，每一次設(shè)計服裝之前，除了需要對人何時、何地、何種場合、何種目穿著某種服裝進(jìn)行分析外，還需要了解設(shè)計對象的形體特征。通過這些分析設(shè)計師還需具備選擇適合設(shè)計對象的服裝款式、顏色、面料的能力，做好這些準(zhǔn)備后才能進(jìn)行設(shè)計。為了達(dá)到預(yù)期目的，設(shè)計師設(shè)計出來的成品還需要進(jìn)行模特展示，而在模特展示過程中除了服裝搭配外，還要為模特進(jìn)行整體造型，形象設(shè)計恰好能更好滿足這些需求。因此，服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生在掌握服裝設(shè)計內(nèi)容外，還需要了解和掌握一些基本形象設(shè)計知識和素養(yǎng)。服裝專業(yè)學(xué)生要想做好這些，則需要形象設(shè)計課程來完善。

（二）從社會角度談形象設(shè)計對服裝設(shè)計的作用

人作為社會個體，在社會大家庭中各自扮演著自己的角色，實際生活中為了使自己的角色更個性化和適應(yīng)社會發(fā)展，就需要選擇適合自己的服裝進(jìn)行裝扮。而服裝只針對于服飾，妝容、發(fā)型和氣質(zhì)的展現(xiàn)與服飾結(jié)合在一起，才能凸顯自己的形象。形象設(shè)計作為一門兼審美主主客體為一體的設(shè)計，能在服飾的基礎(chǔ)上完善人物形象，將人得角色完美的體現(xiàn)出來。

三、結(jié)束語

服裝設(shè)計本身具有較強(qiáng)的審美觀和價值觀，設(shè)計出來的衣服穿在身上給人服飾搭配上的美感，而個人形象設(shè)計是整體形象設(shè)計，其包括服飾搭配，將服裝設(shè)計和形象設(shè)計融合在一起，才能使人的整體形象更突出。因此，服裝專業(yè)開設(shè)形象設(shè)計選修課程是十分必要，融入形象設(shè)計不僅能提高服裝學(xué)院學(xué)生服裝和形象設(shè)計綜合能力，為學(xué)生走向社會后提供更多擇業(yè)機(jī)會，也能為更多人提供專業(yè)化服務(wù)。隨著時代的發(fā)展，對服裝設(shè)計和形象設(shè)計的研究將會更多，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將會更為出色，并更好的為社會服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉琳.“色彩診斷”在日常自我形象設(shè)計中的運(yùn)用[A].紀(jì)念中國流行色協(xié)會成立三十周年：2012中國流行色協(xié)會學(xué)術(shù)年會學(xué)術(shù)論文集[C].2012.

[2] 陳丹，李羅娉.“服裝企業(yè)形象設(shè)計”課程教學(xué)設(shè)計[A].信息技術(shù)環(huán)境構(gòu)建與教學(xué)應(yīng)用[C].2009.

[3] 蔡穎穎. 淺談服裝專業(yè)中開設(shè)形象設(shè)計課程的重要性[J].科教文匯（上旬刊）. 2010（02）.

第6篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

顯而易見， CGOS成立的目的，是想通過先進(jìn)的計算機(jī)系統(tǒng)和適當(dāng)?shù)慕M織形式，把復(fù)雜的商品購銷融為一體，并提供相應(yīng)的商品交易、交款結(jié)算、商品配送、商情信息等多種配套服務(wù)。作為一種現(xiàn)代化的商品購銷服務(wù)體系， CGOS的技術(shù)先進(jìn)性是有目共睹的。而實際上，運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代電子技術(shù)。正是 CGOS得以確立的物質(zhì)基礎(chǔ)。正是基于此，無論是在CGOS的創(chuàng)意階段，還是組建階段，有關(guān)部門均把現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用作為工作的中心，不少專家為此付出了艱辛的努力。但作為一種先進(jìn)的購銷服務(wù)體系，CGOS還有兩個鮮明的特征是我們不能忽視的：

一是 CGOS的制度層面。我們可以把 CGOS看作是一種較有代表性的方式，這正是 CGOS先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。眾所周知，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)的商品流通方式一即以購進(jìn)買斷為主的單一-經(jīng)銷體制，其弊端越來越突出，難以形成工商之間長期穩(wěn)定的產(chǎn)銷關(guān)系，從而使我國企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營行為帶有很強(qiáng)的盲目性。這種流通體制還帶來了流通秩序混亂、流通效率低下、商業(yè)信用破壞等一系列問題。最近有同志專程赴美、加等國考察，發(fā)現(xiàn)凡是市場經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地方，其業(yè)也十分發(fā)達(dá)，工商雙方基本上都是通過建立協(xié)議以保持長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。從這個角度來看， CGOS作為一種新型的供銷形式，必將有利于促進(jìn)我國流通領(lǐng)域內(nèi)風(fēng)險共擔(dān)、利益共享的新型購銷體制的形成，因而具有積極的意義。

二是 CGOS的經(jīng)營層面。現(xiàn)代化的流通技術(shù)需要現(xiàn)代化的經(jīng)營手段作保證。顯然，CGOS作為一種先進(jìn)的流通技術(shù)，如果缺乏現(xiàn)代經(jīng)營觀念的指導(dǎo)，缺乏科學(xué)的營銷策略的應(yīng)用，是難以在競爭中取得成功的。實際上，由于 CGOS所提供的產(chǎn)品(服務(wù))的獨(dú)特性，決定了CGOS必須站在更高的起點(diǎn)上，才能獲得更快的發(fā)展。而更高的起點(diǎn)，除了確保技術(shù)的領(lǐng)先和制度的先進(jìn)性之外，就是營銷手段的采用。

由此，我們不難得出一個公式，即"CGOS＝電子技術(shù)十制度十營銷手段"。雖然前二者是其根本所在，但現(xiàn)代營銷手段則是促使其成功的關(guān)鍵。可以肯定，在 CGOS的未來發(fā)展中，三者缺一不可。 二、時差：CGOS營銷的起點(diǎn)

作為一種先進(jìn)的流通手段， CGOS的創(chuàng)意工作顯然是基于一種理性的設(shè)計，然而就實踐的層面而言，來自于內(nèi)部和外部的種種因素，很可能制約著CGOS的發(fā)展。在這里，我們把 CGOS的建立與其規(guī)范化運(yùn)作之間、市場接受的可能性與其現(xiàn)實性之間存在的距離，稱之為"時差"。顯然，"時差"的存在，是CGOS經(jīng)營管理中不可忽視的重要問題。

一般而言，我們可以把 CGOS的營銷時差區(qū)分為兩個方面：

一是外部時差。 CGOS的建立面臨著許多有利的外部條件，這一方面是因為競爭的加劇，迫使企業(yè)主動尋找更為節(jié)約的渠道資源；另一方面，近年來中國企業(yè)普遍面臨著產(chǎn)銷率下降、市場占有率降低的難題，促使各級政府加強(qiáng)了對企業(yè)經(jīng)營活動的調(diào)控力度，并對建立新型營銷方式表現(xiàn)出了濃厚的興趣。然而必須認(rèn)識到，在中國當(dāng)前的情況下，傳統(tǒng)的經(jīng)銷方式仍具有相當(dāng)大的影響力，從而使 CGOS的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗：一方面，大多數(shù)企業(yè)對 CGOS的認(rèn)知度極低，要他們改變傳統(tǒng)的經(jīng)銷方式并轉(zhuǎn)而使用 CGOS，顯然意味著一種巨大的市場風(fēng)險；另一方面，即便是一些勇于接受 CGOS服務(wù)的所謂"創(chuàng)新企業(yè)"，又很容易對 CGOS企望過高，希望 CGOS為其解決產(chǎn)品積壓的問題，以避免企業(yè)的虧損狀態(tài)；此外，CGOS還將面臨著商業(yè)信用關(guān)系不佳，法律制度不完善等負(fù)面經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。顯然，由此而導(dǎo)致的環(huán)境時差使得 CGOS必須把實現(xiàn)潛在需求作為營銷工作的中心任務(wù)，并以此搞好企業(yè)的開發(fā)性營銷工作。

二是內(nèi)部時差。作為一種先進(jìn)的流通手段，我們很容易對CGOS寄予厚望：首先．電子技術(shù)的應(yīng)用會帶來高效、便利、節(jié)約的效益；其次，制度的運(yùn)用也有助于企業(yè)之間確立長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系；加之現(xiàn)代營銷手段的滲透又會極大地增加服務(wù)對象的滿足感。然而。我們又不能不承認(rèn)，CGOS作為一種現(xiàn)代比的服務(wù)體系，其功能的完善尚需假以時日；管理、人事、教育、宣傳的制度及手段有待確立；而要真正建立起富于活力和個性的 CGOS文化，恐怕要經(jīng)歷一個艱苦的探索過程。顯然，由于內(nèi)部時差的存在，使得 CGOS的營銷工作將會面臨更為艱巨的挑戰(zhàn)。

綜上所述，在 CGOS的經(jīng)營活動中，企業(yè)必須把營銷時差的存在作為一個既定的前提，并以此為起點(diǎn)，搞好企業(yè)的內(nèi)部和外部營銷工作。通過對營銷時差的分析，企業(yè)可以發(fā)現(xiàn)面對的主要問題，包括來自外部環(huán)境的機(jī)會與威脅，以及來自內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)勢與劣勢，從而制定切實可行的營銷計劃，確保企業(yè)的營銷活動立于不敗之地。 三、"6C'S"： CGOS營銷的導(dǎo)向

營銷導(dǎo)向是指企業(yè)在營銷活動中所遵循的指導(dǎo)思想或努力的方向，它規(guī)定著企業(yè)的營銷行為和策略制定。顯然，CGOS作為一種先進(jìn)的流通手段，在營銷時差普遍存在的情況下，為了爭取時間、贏得支持、激發(fā)需求，就必須確立明確的指導(dǎo)思想。根據(jù) CGOS產(chǎn)品(服務(wù))的特殊性質(zhì)，作者把CGOS營銷工作的指導(dǎo)思想概括為六個方面，即六個"C"：

1．觀念(concept)切入。現(xiàn)代市場經(jīng)營已進(jìn)入"觀念營銷"的時代，誰先掌握了先進(jìn)的營銷觀念，誰就能夠在競爭中立于不敗之地。對于 CGOS而言，要切實做好觀念資源的管理，既要善于向員工灌輸現(xiàn)代營銷的基本理念和整體協(xié)作的意識，又耍善于向顧客傳播企業(yè)的思想、價值和信念。只有把觀念的確立作為營銷工作的切入點(diǎn)，才能真正提高營銷策劃的質(zhì)量，并有助予提高員工的基本素質(zhì)，從而為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2．顧客(customer)導(dǎo)向。在當(dāng)前的情況下， CGOS的顧客主要是指潛在的顧客群，它們包括工業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、政府和社會組織、個體工商戶等。顯然，這些顧客在 CGOS中的功能各不相同，企業(yè)只有研究掌握各類顧客的個性和特征，才能準(zhǔn)確地區(qū)分目標(biāo)市場，并進(jìn)行相應(yīng)的服務(wù)定位，從而為制定科學(xué)的營銷戰(zhàn)略和策略提供條件，增加企業(yè)必勝的把握。

3．降低成本(cost)。成本問題是CGOS運(yùn)作的一個根本問題。如果CGOS不能適當(dāng)降低購銷的成本，就難以真正實現(xiàn)其運(yùn)作效益，特別是實現(xiàn)顧客的效益。當(dāng)然，這里的成本不僅是指購銷的價格狀況，還包括顧客需求的滿足成本，諸如購銷距離的遠(yuǎn)近，購銷時間、體力和精力的耗費(fèi)，投資的機(jī)會成本以及購買到假冒偽劣產(chǎn)品而帶來的損失與風(fēng)險承擔(dān)成本等。

4．追求便利(convenience)。為顧客提供周到、便利的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是 CGOS的一項基本要求。企業(yè)要注意營造優(yōu)雅、舒適的購銷環(huán)境，諸如方便停車、方便客戶商談、信息咨詢、貨物配送等，都要以顧客的利益為著眼點(diǎn)。在CGOS的運(yùn)營過程中，企業(yè)要努力將便利的原則貫穿于服務(wù)的全過程，包括入網(wǎng)、交易、交割、結(jié)算等環(huán)節(jié)，從而提高客戶接受服務(wù)的滿足感，鞏固企業(yè)的市場基礎(chǔ)。

5．強(qiáng)化溝通(communication)。這既包括企業(yè)與顧客之間進(jìn)行經(jīng)常性的供求信息交流，也包括雙方之間精神和價值的傳遞與接受。顯然， CGOS不能只做單向的促銷宣傳，要努力通過各種溝通環(huán)節(jié)，確立起雙方共同的價值和利益，培養(yǎng)顧客的忠誠意識，提高企業(yè)的信譽(yù)度和美譽(yù)度，從而增加企業(yè)與顧客之間的認(rèn)同感。尤其在 CGOS運(yùn)作的初期階段，企業(yè)一定要把溝通工作作為一切工作重點(diǎn)中的重點(diǎn)，并以此刺激和帶動需求。

6．注重企業(yè)形象設(shè)計(CIS)。現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計技術(shù)已經(jīng)成為市場營銷的制勝利器。企業(yè)通過制定切實可行的CI戰(zhàn)略，對企業(yè)進(jìn)行全面的"包裝"，其目的是創(chuàng)造一個內(nèi)外一體化的系統(tǒng)，以增加客戶的認(rèn)知，增強(qiáng)顧客的信心，從而促進(jìn)企業(yè)交易的實現(xiàn)。顯然， CGOS作為一種新型的流通組織形式，要善于運(yùn)用規(guī)范的企業(yè)形象設(shè)計技術(shù)，以便使企業(yè)站在更高的起點(diǎn)上參與市場的角逐，實現(xiàn)更快的發(fā)展。 四、"7P'S"： CGOS營銷的組合策略

CGOS所提供的產(chǎn)品是購銷過程的服務(wù)，因此，關(guān)于 CGOS營銷組合的安排，必須體現(xiàn)服務(wù)產(chǎn)品的特征。根據(jù)服務(wù)營銷學(xué)的最新研究，在服務(wù)產(chǎn)品的營銷組合安排上，除了需要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的"4p"之外，尚需增加另外三個"p"，茲分述如下：

1．產(chǎn)品(product)。這包括 CGOS服務(wù)范圍的設(shè)定，質(zhì)量與水準(zhǔn)，以及服務(wù)品牌設(shè)計、服務(wù)項目、信用和保證等。顯然，由于服務(wù)產(chǎn)品具有不可感知、不可分離、不可貯存等特征，決定了服務(wù)產(chǎn)品的設(shè)計和定位異常困難，然而唯其如此，才顯示出服務(wù)產(chǎn)品策略的重要性。

2．價格(price)。對服務(wù)性產(chǎn)品的價格定位成為激發(fā)需求的一個關(guān)鍵因素。顯然，過高的價格會嚇跑顧客，而過低的價格又會使顧客產(chǎn)生輕視的心理。因此有關(guān) CGOS服務(wù)定價的水準(zhǔn)、付款條件、折扣措施、傭金比例、認(rèn)知性價值、質(zhì)量／價格差異等均需給予認(rèn)真的考慮。必要的話，還需要根據(jù)客戶的差異而作出不同的安排。

3．渠道(place)。 CGOS的服務(wù)渠道具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。可以設(shè)想，隨著CGOS二級站和三級站的逐步完善，將會在全國范圍內(nèi)確立起便利性的分銷網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然，實現(xiàn)這一步，需要一個過程。在 CGOS的渠道發(fā)展中，企業(yè)需要考慮中心所在地及地緣的可達(dá)性，并研究利用其他分銷資源的可能性。

4．促銷(promotion)。促銷活動在CGOS的發(fā)展中異乎尋常的重要。在當(dāng)前的市場條件下，能否嫻熟地運(yùn)用促銷的技術(shù)，是 CGOS走向成熟的一個標(biāo)志。良好的促銷安排，要求企業(yè)合理地配置廣告、人員推銷、銷售促進(jìn)以及公共關(guān)系等資源。在 CGOS發(fā)展的初期階段，除了要求運(yùn)用某些廣告形式(如DMJ)直接對客戶實施針對性的宣傳以外，要特別注意公共關(guān)系的促銷作用，以便贏得媒體的理解和政府的支持。

5．人(people)。人的因素構(gòu)成了CGOS營銷的一個中心：一方面，我們需要對提供服務(wù)的人員進(jìn)行設(shè)計，諸如人員的訓(xùn)練、選用、投入、激勵、行為約束等，直接關(guān)系著 CGOS服務(wù)的實現(xiàn)；另一方面，企業(yè)亦必須對顧客的作為、參與程度及其相互關(guān)系給予注意，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才拧ｏ@然，在 CGOS的營銷過程中，對人的因素?zé)o論怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。

第7篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

關(guān)鍵詞：VI 系統(tǒng)；現(xiàn)狀分析；課程教學(xué)；建議

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16723198（2012）14013701

VI設(shè)計課程是視覺傳達(dá)設(shè)計、廣告設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的核心必修課程，是一門綜合性學(xué)科。當(dāng)今，在以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，我們在VI設(shè)計課程教學(xué)中應(yīng)著重注意對學(xué)生實際操作能力和實踐能力的培養(yǎng)。如何在課程講解中將VI設(shè)計的知識點(diǎn)以容易掌握和靈活生動的形式傳授給學(xué)生，并能在實際應(yīng)用時將相關(guān)知識貫穿于學(xué)生的實際操作和實踐工作之中，是從事VI設(shè)計教學(xué)的教師必須思考的問題。本文從VI設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀、不足出發(fā)，結(jié)合筆者近年來一線的教學(xué)經(jīng)驗提出相關(guān)解決建議。

1 VI設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析

VI設(shè)計是藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)的主干課程，是對學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)的一個綜合評價，它融合了標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、圖形設(shè)計、色彩設(shè)計、包裝設(shè)計、型錄設(shè)計等先修課程的知識點(diǎn)，是對設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識的綜合運(yùn)用。但在VI設(shè)計的教學(xué)中，筆者通過自己的了解與自身的教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)存在著一些應(yīng)該引起教學(xué)者重視與思考的問題。

首先，訓(xùn)練課題與市場脫節(jié)的問題比較明顯。學(xué)生在課題訓(xùn)練時，大多采用的是模擬課題，很容易忽略設(shè)計初期的市場調(diào)研與分析，造成對企業(yè)品牌的定位和分析不透徹，作品個性不足。

其次，對VI系統(tǒng)中的標(biāo)志設(shè)計存在認(rèn)識誤區(qū)。很多學(xué)生將VI設(shè)計等同于標(biāo)志設(shè)計，過分強(qiáng)調(diào)了標(biāo)志的重要性。VI設(shè)計是圍繞品牌形象開發(fā)進(jìn)行的一整套視覺識別系統(tǒng)設(shè)計，任何一個項目的設(shè)計都是不可或缺的部分。字體、圖形、色彩、應(yīng)用系統(tǒng)缺一不可。僅注重標(biāo)志設(shè)計而忽略其他元素的設(shè)計必然導(dǎo)致企業(yè)形象的蒼白、單調(diào)。

再次，對輔助圖形的重視不夠。目前大多數(shù)的專業(yè)書籍對輔助圖形的設(shè)計仍定義于輔助紋樣的階段，通過利用標(biāo)志的造型進(jìn)行分割、重組的形式進(jìn)行設(shè)計。如今，輔助圖形在企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計中已成為重要的核心圖形，對于增強(qiáng)VI系統(tǒng)應(yīng)用的廣泛性和適應(yīng)性，提高VI系統(tǒng)的展開效應(yīng)有著重要的作用，標(biāo)志和輔助圖形不再是主從的關(guān)系，而是互為補(bǔ)充、互為強(qiáng)化、互為拓展的關(guān)系。

最后，對應(yīng)用系統(tǒng)模板的盲目套用，缺乏靈活性。在課程實踐中，很多同學(xué)只是將自己的標(biāo)志套用于應(yīng)用模板中，使模板使用可以精簡設(shè)計師工作的作用完全喪失。設(shè)計模板的使用可以簡化VI系統(tǒng)設(shè)計的工作量，然而盲目套用模板的快餐式設(shè)計，將本應(yīng)該以追求突出個性、特點(diǎn)的企業(yè)形象成為了批量生產(chǎn)式的設(shè)計，缺少實用性與適用性，喪失了 VI設(shè)計獨(dú)有的風(fēng)格和針對性。此外VI系統(tǒng)的應(yīng)用系統(tǒng)是一個龐大的工程，對應(yīng)用系統(tǒng)的選擇應(yīng)有主有次，根據(jù)企業(yè)自身的性質(zhì)，選擇應(yīng)用性較強(qiáng)的部分進(jìn)行主要的設(shè)計，忽略次要部分。

2 VI設(shè)計課程教學(xué)改革的探索

根據(jù)VI設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀分析，我們得出VI設(shè)計課程教學(xué)改革迫在眉睫，筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗，提出對 VI 設(shè)計課程教學(xué)中設(shè)計理念、教學(xué)方法、評價系統(tǒng)及實訓(xùn)改革若干建議。

第一，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計觀念，由市場需求決定設(shè)計風(fēng)格。授課教師應(yīng)在授課當(dāng)中加大對市場調(diào)查和分析研究的比例，強(qiáng)調(diào)其重要性。鼓勵學(xué)生親自設(shè)計調(diào)查問卷，參與信息的收集，深入市場，了解品牌的企業(yè)文化和發(fā)展現(xiàn)狀，最終提交調(diào)研報告。在課堂上交流研究成果，使學(xué)生真正了解品牌的精神、經(jīng)營理念，有效避免“閉門造車”。針對模板的快餐式設(shè)計現(xiàn)象，教師在輔導(dǎo)時要根據(jù)學(xué)生不同的選題特性引導(dǎo)其有側(cè)重的進(jìn)行設(shè)計，強(qiáng)調(diào)各個元素的重要性和它們之間的聯(lián)系。

第二，教學(xué)方式的改革和探討。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)，應(yīng)不斷地嘗試新的教學(xué)方法，如互動式教學(xué)、上班式團(tuán)隊合作等。利用“上班式”情景設(shè)計，讓學(xué)生在模擬工作環(huán)境下，進(jìn)入職業(yè)狀態(tài)，發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，履行崗位責(zé)任，加以校企合作教學(xué)等，強(qiáng)化學(xué)生在VI系統(tǒng)設(shè)計方面的創(chuàng)造、設(shè)計、表達(dá)、團(tuán)隊合作等能力的培養(yǎng)。

第三，建立有效地評價系統(tǒng)。通過項目評估、自我評價、小組評價三種方法對設(shè)計進(jìn)行有效地的評估。在課程結(jié)束前，安排一次評價課，由設(shè)計者以項目投標(biāo)的方式將自己的方案進(jìn)行講解，給予自己中肯的評價，接受教師和小組的評論與打分。

第四，增加課外實訓(xùn)基地，營造實踐學(xué)習(xí)的機(jī)會。對于設(shè)計類學(xué)科，實踐部分是不可或缺的。實訓(xùn)基地的建立需要學(xué)校、教師、學(xué)生和企業(yè)之間共同努力來完成。可以是廣告公司、設(shè)計公司、企業(yè)宣傳部門等，由企業(yè)提供具體設(shè)計項目，教師做引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行設(shè)計，最后由企業(yè)、教師共同評定，將選中的方案投入使用、接受市場的考驗。這種實踐教學(xué)可以很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為今后參加工作起到很好的作用。

3 結(jié)語

VI系統(tǒng)設(shè)計越來越受到企業(yè)的重視，是企業(yè)在激烈的市場競爭中凸顯自身品牌的一套視覺包裝。面對VI設(shè)計課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)該從VI設(shè)計的教育角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)設(shè)計，迎合文化潮流，跟上時代步伐，打造品牌特色。探索與研究新的教學(xué)模式與方法，努力實現(xiàn)高校VI教學(xué)與就業(yè)市場的完美對接。

參考文獻(xiàn)

第8篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

當(dāng)前一些面臨著施工任務(wù)嚴(yán)重不足的國有大中型建筑施工企業(yè)，在激烈的市場競爭中，如何面對現(xiàn)實，拓寬市場，求生存和發(fā)展，是每一個施工企業(yè)經(jīng)營者思考最多的問題。筆者認(rèn)為，在眾多可探求企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略中，企業(yè)的無形資產(chǎn)商譽(yù)建設(shè)、品牌形象，在市場競爭中的地位日漸突出。企業(yè)要占領(lǐng)開拓市場，必須擁有自己的品牌和優(yōu)勢，以名牌形象彰顯自身特點(diǎn)，實現(xiàn)市場擴(kuò)張。

一、商譽(yù)的內(nèi)涵特性

一個企業(yè)，其商譽(yù)是社會大眾對企業(yè)形象的一種綜合評價，它取決于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的方方面面，包括產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)實力、資質(zhì)資信、企業(yè)知名度、企業(yè)文化等等。它是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，由社會及公眾對其與其它同類型群體就上述因素進(jìn)行比較而得出的一個總體印象，由此也決定其具有以下幾方面的特性：

（一）企業(yè)的商譽(yù)具有整體綜合性，不能單獨(dú)存在。商譽(yù)的高低不是由企業(yè)某一方面的情況決定的，而是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動各方面的綜合反映，表現(xiàn)的是企業(yè)的整體水平，具有不可分性，不可與企業(yè)可辨認(rèn)的資產(chǎn)分開計價。

（二）企業(yè)商譽(yù)的取得是在一個較長的時期內(nèi)，由社會及公眾對企業(yè)逐步接受認(rèn)可，慢慢建立起來的一種綜合印象。但取得的長期性，并不能保證商譽(yù)的持久存在，商譽(yù)的消失有時卻是迅速的。

（三）商譽(yù)具有客觀公正的市場價值。由于商譽(yù)是由社會公眾基于對企業(yè)品牌形象的贊同認(rèn)可所做出的評價，而非源于某一機(jī)構(gòu)或少數(shù)利益群體的授予，故其本身的客觀公正性，使其具有能給企業(yè)帶來超額收益的無形資產(chǎn)。

（四）在市場經(jīng)濟(jì)中，良好的商譽(yù)是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，具有專屬性。企業(yè)可象有形資產(chǎn)一樣，作為企業(yè)的資源運(yùn)營管理，使之成為企業(yè)的擴(kuò)張資本。實踐中它所起到的巨大作用已被越來越多的成功企業(yè)所證實。

二、塑造良好商譽(yù)的必要性和緊迫性

經(jīng)濟(jì)利益是企業(yè)追求的目標(biāo),而一個企業(yè)能否在市場競爭中取勝，取決于該企業(yè)的實力、質(zhì)量及服務(wù)、品牌形象、社會關(guān)系、企業(yè)文化等多方面的因素，而這些因素都是商譽(yù)的基本內(nèi)涵，因此良好的商譽(yù)是一個企業(yè)參與市場競爭的重要籌碼，商譽(yù)的好壞對企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的獲得具有決定性的影響。好的商譽(yù)能夠給企業(yè)帶來巨大的市場和可觀的經(jīng)濟(jì)效益，商譽(yù)差則會使企業(yè)喪失競爭力，失去客戶，甚至退出市場。施工企業(yè)的產(chǎn)品就是具體的工程項目，這些工程項目能否滿足業(yè)主的需要取決于其質(zhì)量、工期、安全狀況等，在這些方面取勝的工程稱為“精品工程”，一個企業(yè)的精品工程對企業(yè)信譽(yù)的樹立起著決定性的作用，并進(jìn)而影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，影響到企業(yè)的生存發(fā)展。

隨著建筑市場競爭的日益加劇，要想在眾多的施工企業(yè)中脫穎而出，走向上游，做大做強(qiáng)，擁有自己的“品牌”優(yōu)勢至關(guān)重要。升華精品、創(chuàng)立名牌，體現(xiàn)鮮明個性，給社會公眾以認(rèn)同感，是市場開發(fā)的前提。在市場競爭中，品牌形象價值已日益凸顯，所以當(dāng)前一些國有建筑施工企業(yè)不但要注意形象塑造，建立良好的商譽(yù)，而且要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，把商譽(yù)建設(shè)提升到企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度并加以重現(xiàn)。

三、良好商譽(yù)的塑造、保持和提高

認(rèn)識了商譽(yù)對企業(yè)發(fā)展的重要性，就要從思想上和行動中破除只重短期經(jīng)濟(jì)效益而輕視商譽(yù)的做法，緊緊圍繞商譽(yù)創(chuàng)立的要求，從工程形象、管理形象、隊伍形象和環(huán)境形象等方面入手，努力提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度。

首先，要從施工企業(yè)形象設(shè)計做起，實現(xiàn)以鮮明的標(biāo)志和富有個性的隊伍形象給社會及公眾留下強(qiáng)烈的印象和認(rèn)同感。眾所周知，工業(yè)企業(yè)以注冊商標(biāo)的方式與其它企業(yè)和產(chǎn)品相區(qū)別，當(dāng)企業(yè)經(jīng)過市場洗禮逐步為大眾認(rèn)可后，這個商標(biāo)就成了家喻戶曉的品牌。作為施工企業(yè)，由于其產(chǎn)品的特殊性，不可能如同工業(yè)產(chǎn)品那樣去給產(chǎn)品注冊商標(biāo)，但可以結(jié)合企業(yè)特點(diǎn)，在工地外觀、戶外招牌、宣傳標(biāo)語、企業(yè)標(biāo)志、員工著裝等方面，進(jìn)行一系列的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計，給人以賞心悅目的感覺，使之成為企業(yè)形象的活廣告。

其次，干好現(xiàn)有項目，是商譽(yù)塑造的根本。項目是施工企業(yè)形象的“窗口”和企業(yè)文化的生長點(diǎn)，施工企業(yè)必須加強(qiáng)項目管理，用現(xiàn)場保市場。對每一項工程要全面貫徹質(zhì)量保證、職業(yè)健康安全和環(huán)保體系，嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)化施工，做到組織體系、責(zé)任體系、監(jiān)控體系三落實，建立高于業(yè)主合同要求的內(nèi)控質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，把質(zhì)量控制貫穿到項目施工的全過程，實現(xiàn)工序過程精品，并在施工中積極進(jìn)行技術(shù)革新，改善工藝，開發(fā)技術(shù)專利，處處不忘替用戶著想，盡量為業(yè)主提供高品質(zhì)，低造價、工期短的產(chǎn)品。最終實現(xiàn)質(zhì)量優(yōu)、工期快、服務(wù)好、現(xiàn)場文明的工程去贏得業(yè)主的信賴和社會的認(rèn)可，達(dá)到干好一項工程，樹一塊牌子，交一方朋友，占一片市場的目標(biāo)，牢固樹立施工企業(yè)的良好商譽(yù)，實現(xiàn)市場開拓的良性循環(huán)。

再次，做好工程回訪保修服務(wù)，努力解決用戶的后顧之憂，是維護(hù)商譽(yù)持久之道。售后服務(wù)的內(nèi)容非常廣泛，周到滿意的售后服務(wù)是對老客戶的一種持續(xù)營銷，對企業(yè)感到滿意的業(yè)主，往往就是企業(yè)最好的推銷員、宣傳員。據(jù)報道，大部分企業(yè)80%的利潤是來自20%的老客戶，這說明已有市場的保持成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于開發(fā)新市場的成本。

最后，積極培育企業(yè)文化，搞好內(nèi)外宣傳，全面提高企業(yè)商譽(yù)的含金量。施工企業(yè)要針對點(diǎn)多面廣，隊伍流動、條件艱苦的實際，加強(qiáng)思想教育宣傳工作，注重企業(yè)文化建設(shè)，培育“四有”職工隊伍，提煉具有自身特色的企業(yè)精神和企業(yè)文化內(nèi)涵，借此增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和職工的自豪感，使職工牢固樹立用戶至上的思想，進(jìn)一步擺正商譽(yù)與效益、商譽(yù)與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，不斷強(qiáng)化市場意識、品牌意識，以奠定企業(yè)商譽(yù)堅實的思想基礎(chǔ)。

第9篇：企業(yè)形象設(shè)計的重要性范文

一、CIS的內(nèi)涵與發(fā)展

“CIS”即CorporateIdentitySystem的英文縮寫，它的中文意思是組織或企業(yè)識別系統(tǒng)［2］。CIS是20世紀(jì)60年代提出的一種企業(yè)經(jīng)營概念，通常是由企業(yè)理念識別(MI)、行為識別(BI)、視覺識別(VI)組成。企業(yè)理念識別(MI)是企業(yè)長期發(fā)展過程中形成的，具有獨(dú)特個性的價值觀體系，是行為識別和視覺識別的基礎(chǔ)和依據(jù);行為識別(BI)是在企業(yè)理念識別指導(dǎo)下逐漸培育起來的，通過企業(yè)全體員工自覺的工作方式和行為方法來表達(dá)理念，實現(xiàn)企業(yè)的使命和目標(biāo);視覺識別(VI)是企業(yè)所獨(dú)有的一套識別標(biāo)志，是企業(yè)理念的具體化、形象化、感官化的傳達(dá)方式，也是表達(dá)企業(yè)形象效果的最好方式之一。三者相互關(guān)聯(lián)、相互作用，構(gòu)成了一個密不可分的有機(jī)整體［3］。CIS理論的主要借鑒價值在于，CIS企業(yè)形象識別系統(tǒng)作為一種經(jīng)營策略，是組織或企業(yè)通過對自身的理念、行為方式和視覺識別設(shè)計和推行，從而塑造或強(qiáng)化企業(yè)在公眾心目中的良好形象，以獲得社會公眾的認(rèn)同和支持［4］。

二、闡釋英語教師職業(yè)形象CIS的內(nèi)涵

任何一種社會地位或身份的人，都有一整套由其身份地位所規(guī)范的社會心理與社會行為范式，這種心理與行為范式集中體現(xiàn)于職業(yè)形象之中;個體又通過職業(yè)形象的塑造，在心理與行為上去符合相應(yīng)的社會心理與社會行為范式［5］。職業(yè)特征決定職業(yè)形象，所以不同的行業(yè)有不同的職業(yè)形象。身為英語教育工作者，我們是在進(jìn)行人才的培育，英文只是教育的手段與工具，是我們和學(xué)生溝通的共通語言與常用語言。作為智育鏈上的一環(huán)———英語教學(xué)，是重要的文化基礎(chǔ)學(xué)科之一，良好的職業(yè)形象對做好本職工作具有巨大的推動作用。近年來，CIS理論正被眾多企業(yè)或組織在形象設(shè)計和塑造中運(yùn)用，也被逐步運(yùn)用于學(xué)校管理領(lǐng)域。英語教師通過導(dǎo)入CIS來塑造職業(yè)形象會潛移默化地影響學(xué)生，在教育教學(xué)中起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

三、英語教師職業(yè)形象CIS設(shè)計

隨著社會的進(jìn)步，英語教育正由物質(zhì)和制度層面向主體的精神文化層面延伸和推進(jìn)，英語教師職業(yè)形象設(shè)計與管理必須提到議事日程上來。借鑒企業(yè)形象設(shè)計CIS的理論，可將英語教師職業(yè)形象設(shè)計內(nèi)容分為理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)三個板塊。每個板塊中包括了若干要素。

(一)理念識別系統(tǒng)的設(shè)計

1．道德操行

英語教師職業(yè)道德主要體現(xiàn)在是否具有關(guān)愛學(xué)生身心健康的高度責(zé)任感，是否熱愛英語教師本職工作，是否具有獻(xiàn)身英語教育事業(yè)的精神，是否具有良好的品質(zhì)性格，對學(xué)生是否一視同仁、寬容，關(guān)心信賴學(xué)生等。一個有崇高的師德的英語教師，可以通過語言教學(xué)，把獻(xiàn)身英語教育的事業(yè)心和忘我工作的精神，把好學(xué)多思、言行一致、開朗樂觀的工作作風(fēng)，把誠實守信、友善謙和、吃苦耐勞的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。

2．人格操行

不同的人具有不同的人格特點(diǎn)及表現(xiàn)，不同的職業(yè)也有不同的人格特質(zhì)和模式要求［6］。英語教師人格是指英語教師在育人過程中應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良的情感及意志結(jié)構(gòu)、合理的心理結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為傾向性。英語教師的職責(zé)不只是傳授給學(xué)生語言技能，更重要的是善于對學(xué)生進(jìn)行人格教育。英語教師的人格魅力是將自強(qiáng)、自愛、無私奉獻(xiàn)等品質(zhì)灌注于日常的英語教學(xué)中，形成高度的職業(yè)尊嚴(yán)感、責(zé)任感和教書育人的精神動力，用健全的人格力量培養(yǎng)學(xué)生完整的人格［7］。那么，怎樣塑造英語教師健全的人格形象呢?英語教師的“為人師表”要求英語教師自身必須具有健全的人格，如果說忠誠英語教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、甘為人梯是成為合格英語教師的前提基礎(chǔ)，那么熱愛英語教學(xué)崗位，樂于奉獻(xiàn)則是英語教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件，是英語教師在職業(yè)勞動中塑造自身人格的具體要求。

3．心理維護(hù)

從職業(yè)的角度來看，職業(yè)者健康的心理狀態(tài)，可以使他在正常的狀態(tài)下自我激勵，努力工作，開發(fā)潛力，發(fā)揮出超常的水平。多年的實踐證明英語教師健康的心理狀態(tài)是有效英語教育的“劑”，能喚起學(xué)生的情感共鳴，活躍課堂氣氛，和諧融洽師生關(guān)系，更好地完成英語教學(xué)任務(wù)。英語教師的心理健康從根本上說還得由英語教師自己維護(hù)，同時也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，尤其在處理英語課堂上的偶發(fā)事件更應(yīng)頭腦清醒，辦事慎重，注意分寸。

(二)行為識別系統(tǒng)的設(shè)計

1．職業(yè)語言

蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說，同樣的教育方法，因為語言的不同，就可能相差數(shù)倍。語言能力是英語教師的一大基本功，語言是教師勞動的重要工具和手段。教師教育教學(xué)效果的好壞，語言起著舉足輕重的作用。教師語言準(zhǔn)確文雅，是教師文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的反映。英語具有多種形式的美，如音律美、節(jié)奏美，還有語言的意境美。英語教師必須鉆研教材，深刻領(lǐng)會到作者通過文字想傳達(dá)給讀者的情感并將其生動呈現(xiàn)給學(xué)生。英語教師要精講多練，更多的時候還通過語調(diào)、語速、目光、表情或手勢等非語言手段與學(xué)生交流、傳遞某種信息。英語教師若能將有聲與無聲的語言有機(jī)的結(jié)合并巧妙地運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，無疑會形成和諧的課堂氣氛、增強(qiáng)教學(xué)效果、融洽師生關(guān)系［8］。

2．職業(yè)知識

英語教師職業(yè)知識包括本位知識(基礎(chǔ)的文化知識及語言學(xué)科專業(yè)知識)和條件知識(教育科學(xué)理論知識)。具體要求是:(1)具備廣博的基礎(chǔ)知識。英語教師對學(xué)生的影響決不限于英語本專業(yè)領(lǐng)域，這就要求英語教師具有比較廣博的基礎(chǔ)文化知識。(2)具備精深的專業(yè)知識。所謂精，具備較為系統(tǒng)的現(xiàn)代語言學(xué)理論，并能自覺地利用語言學(xué)方面的知識來指導(dǎo)英語教學(xué);所謂深，就是要融會貫通地把握語言知識體系，刺激學(xué)生大腦神經(jīng)興奮，引導(dǎo)學(xué)生加快思維，活躍課堂氣氛，取得理想的教學(xué)效果。(3)英語教師還必須具備一定的英語教學(xué)法知識。英語教師應(yīng)了解這些英語教學(xué)法的來龍去脈和優(yōu)劣之處，運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)來看待它們，努力尋找符合教學(xué)實際的教學(xué)方法。(4)具備語言學(xué)科的前沿知識。英語學(xué)習(xí)是一門以實踐為主的活動，英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的目的是交際。所以課堂教學(xué)應(yīng)該充分考慮學(xué)習(xí)者，了解學(xué)習(xí)者，考慮社會對外語人才的要求，改變英語學(xué)習(xí)者在課堂中的被動地位，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

3．教育教學(xué)能力

英語教師教育教學(xué)能力可以分為三個方面:教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力。英語教師教育教學(xué)能力與英語教育教學(xué)效果有較高的正相關(guān)，學(xué)生身心健康的發(fā)展水平、英語教育教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)的完成程度往往取決于英語教師的教育教學(xué)能力。

4．科研創(chuàng)新能力

在英語教學(xué)工作中，同一目標(biāo)可以采用不同的方法、手段來實現(xiàn)，而同一方法、手段又可以實現(xiàn)不同的目標(biāo)。這就要求英語教師要打破以往的以教師，教案，教材為中心的傳統(tǒng)理念而以學(xué)生為中心的創(chuàng)新意識，要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念為指導(dǎo)，采取科學(xué)研究的方式或手段，在英語教育教學(xué)模式、管理、內(nèi)容、情境和教學(xué)方法手段等方面不斷探索與反思，通過英語教育科研來彌補(bǔ)自身知識、技能的缺陷，增強(qiáng)自信心和成就感，不斷提高自己的創(chuàng)新能力和專業(yè)實踐水平。英語教師要形成自己個性化的教育特色，就必須了解學(xué)生的心理發(fā)展需求，在吸取最新語言科學(xué)研究成果基礎(chǔ)上，勇于打破傳統(tǒng)教育模式，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)融入自己個性化的獨(dú)特構(gòu)思，逐漸演化為個性化的英語教育教學(xué)模式，并實現(xiàn)教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變。個性化的教育特色是是英語教師展現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新能力的主要形式。

(三)視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計

1．儀表服飾

英語教師的儀表服飾既是體現(xiàn)課堂整體美的一個重要組成部分，又是英語教師的思想感情、氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)以及審美觀念的外部符號。英語教師的儀表服飾美會成為英語課堂教學(xué)效果的催化劑，而較好的英語課堂教學(xué)效果更需要英語教師美的儀表服飾來補(bǔ)充和彌補(bǔ)。作為英語教師，就一般而言，適宜穿冷色調(diào)的服裝，這樣顯得寧靜、典雅、純潔、大方而富有朝氣。就個體而言，服裝的顏色應(yīng)考慮自己的膚色、性格、與年齡。英語教師的服裝應(yīng)該注重整潔中滲透美觀，大方中孕育典雅，樸實無華而不呆板，從而表現(xiàn)出人民教師的職業(yè)特征與精神面貌融為一體的和諧美。學(xué)生通過英語教師的服飾，可以不同程度地了解英語教師的思想個性、精神面貌和審美情趣等。因此，我們應(yīng)該把英語教師的服飾之美提到文明、文化、素養(yǎng)的高度來認(rèn)識，并予以大力提倡和推廣。

2．教態(tài)

英語教師的教態(tài)既是英語教師人格、思想、道德、情操、學(xué)識教養(yǎng)的內(nèi)在寫照，又是英語教師儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)、性格、表情、舉止的外在顯現(xiàn)。教態(tài)作為英語教師內(nèi)心修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，實際上是教師的綜合性的藝術(shù)形象，它在很大程度上決定著學(xué)生對英語教師和英語學(xué)科的喜歡與否，影響教學(xué)的成敗。英語教師良好教態(tài)的設(shè)計主要在以下幾個方面:(1)練眼睛:眼睛作為心靈之窗，教學(xué)的高層次是心靈的交流與和諧。如何用眼睛表示肯定、否定，肯定中有期待、否定中有鼓勵，親切中有嚴(yán)肅、容忍中有普告，都是精神的交際藝術(shù)。(2)練手勢:手勢是指揮學(xué)生有節(jié)奏地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的最佳手段，比語言省時、直觀，抑揚(yáng)頓挫和動靜行止都可以通過一個手勢來實現(xiàn)。(3)練笑容:微笑的注視學(xué)生的活動，既是一種鼓舞，又是一種監(jiān)督。笑有強(qiáng)烈傳感性，教師的笑容引起學(xué)生的笑容，再作用于教師，這樣，英語課堂上就會充滿了溫暖的陽光。