智慧教育的基本特征精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的智慧教育的基本特征主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：智慧教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：物聯(lián)網(wǎng)；智慧城市；感知基礎(chǔ)層；網(wǎng)絡(luò)中間層；智慧應(yīng)用層

中圖分類號：TN929 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—7597（2012）0510015-02

0 引言

隨著數(shù)字城市、物聯(lián)網(wǎng)（Internet of Things）、云計(jì)算、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的飛速發(fā)展，智慧城市成了當(dāng)今國內(nèi)外城市建設(shè)與發(fā)展的趨勢和熱點(diǎn)。然而在當(dāng)今國內(nèi)外智慧城市建設(shè)發(fā)展中，特別是中國智慧城市建設(shè)尚存在許多不容忽視的問題。有學(xué)者指出，我國智慧城市建設(shè)有諸多不足。例如，物聯(lián)網(wǎng)、智慧城市建設(shè)與發(fā)展的相關(guān)關(guān)鍵技術(shù)尚未完全解決，對智慧城市的本質(zhì)內(nèi)涵、特征缺乏深刻認(rèn)識，尚未了解和體會智慧城市的精髓，國家還沒有從頂層對其進(jìn)行全局設(shè)計(jì)以及安全保障體系尚未建立等等。在這里我們認(rèn)為，厘清智慧城市的內(nèi)涵、本質(zhì)特征以及基本要素構(gòu)成是一個最基本的也是尤為重要的關(guān)鍵問題，認(rèn)清智慧城市的本質(zhì)就可以防止智慧城市建設(shè)中的盲目性，從而實(shí)現(xiàn)中國智慧城市建設(shè)的科學(xué)性、全局性和可行性。

1 物聯(lián)網(wǎng)與智慧城市

1.1 什么是物聯(lián)網(wǎng)

物聯(lián)網(wǎng)（Internet of Things）的概念較早應(yīng)追溯到1999年，正式提出是2005年國際電信聯(lián)盟（ITU）的《ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005：物聯(lián)網(wǎng)》。物聯(lián)網(wǎng)在字面上意思是指物體與物體之間能互相鏈接，物體和物體之間能互通消息，通過網(wǎng)絡(luò)鏈接能實(shí)現(xiàn)物物之間的智能化識別和管理。物聯(lián)網(wǎng)的實(shí)質(zhì)是利用傳感網(wǎng)、射頻識別（RFID）、移動互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、模糊識別等技術(shù)實(shí)現(xiàn)物品之間的自動識別、信息互聯(lián)以及智能化處理等。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)是物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)，利用傳感網(wǎng)、RFID、無線通信技術(shù)等多網(wǎng)融合技術(shù)，建構(gòu)一個涵蓋世界上萬事萬物的“Internet of Things”。在物聯(lián)網(wǎng)世界里，物體之間能彼此進(jìn)行“交流”，而無需人的干預(yù)。在未來的物聯(lián)網(wǎng)世界中，通過RFID、傳感器等規(guī)范、準(zhǔn)確、廣泛的感知和存儲信息，通過傳感網(wǎng)、通信網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等多網(wǎng)融合技術(shù)把它們自動識別的信息集中到中央控制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)物品的自動識別、信息交換和共享、物品的“透明”管理以及智能化的加工、處理與管理。我國較早把物聯(lián)網(wǎng)稱為傳感網(wǎng)，1999年中科院開始傳感網(wǎng)方面的研究，目前我國物聯(lián)網(wǎng)、傳感網(wǎng)技術(shù)的研究水平處于世界前列，在國際物聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)制定中擁有話語權(quán)，擁有了從技術(shù)、器件、材料、系統(tǒng)到網(wǎng)絡(luò)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，如智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧校園、智能環(huán)保、智慧生活、智能家居、智慧政府、智能消防等等。基于物聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與市場的逐步形成，將形成一個巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，據(jù)美國Forrester機(jī)構(gòu)預(yù)測，未來物聯(lián)網(wǎng)所帶動的產(chǎn)業(yè)價(jià)值將比互聯(lián)網(wǎng)大30倍，有望形成下一個上萬億元規(guī)模的高科技市場。

1.2 智慧城市的內(nèi)涵

1.2.1 智慧城市發(fā)展概述。“智慧城市”首次出現(xiàn)在1984年美國拉斯維加斯的一家以智慧城市命名的產(chǎn)業(yè)技術(shù)協(xié)會組織，歐盟在2007年的《歐盟智慧城市報(bào)告》中率先提出“智慧城市（Smart City）”的創(chuàng)新構(gòu)想，2009年IBM首席執(zhí)行官彭明盛首次提出“智慧的地球”。從2005年開始，我國學(xué)者開始借鑒國外智慧城市的建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。2009年，國家總理在北京科技界大會上作了題為《讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展》的報(bào)告，報(bào)告中詮釋了“物聯(lián)網(wǎng)”、“智慧地球”等與智慧城市密切相關(guān)的關(guān)鍵概念，標(biāo)志“智慧城市”的研究引起國家層面的重視。從2010年開始，智慧城市指標(biāo)體系進(jìn)入了研究者視野，中國智慧工程研究會了“中國智慧城市（鎮(zhèn)）科學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系”、上海浦東新區(qū)了“智慧城市指標(biāo)體系1.0”。2010年，

《中國智慧城市（鎮(zhèn)）建設(shè)行動綱要（建議案）》由中國智慧工程研究會制定完成，提出未來5年發(fā)展100個智慧城市（鎮(zhèn)）、200個智慧城區(qū)示范區(qū)的建設(shè)構(gòu)想。可以預(yù)見，在未來的幾十年內(nèi)，智慧城市的建設(shè)和發(fā)展將成為國內(nèi)新一輪城市發(fā)展與轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新點(diǎn)和有力支撐。

1.2.2 智慧城市的內(nèi)涵。IBM認(rèn)為“智慧城市”是運(yùn)用信息和通信技術(shù)手段感測、分析、整合城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項(xiàng)關(guān)鍵信息，從而對包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務(wù)、工商業(yè)活動在內(nèi)的各種需求作出智能響應(yīng)。北京大學(xué)朱躍生教授認(rèn)為：數(shù)字城市+物聯(lián)網(wǎng)+云計(jì)算+移動互聯(lián)網(wǎng)=智慧城市。胡寶鋼教授認(rèn)為智慧城市就是對于城市發(fā)展過程的集成和復(fù)合，即智慧城市是對工業(yè)城市、信息城市、互聯(lián)城市、智能城市、數(shù)字城市五個階段的集成和復(fù)合。國脈互聯(lián)認(rèn)為智慧城市的本質(zhì)特征是更加透徹的感知、更加廣泛的聯(lián)接、更加集中和更有深度的計(jì)算，智慧城市的“智”指智能化、自動化，是城市的智商；“慧”指靈性、人文化、創(chuàng)造力，是城市的情商。

綜上所述，我們認(rèn)為智慧城市人類城市建設(shè)的延續(xù)，是從工業(yè)城市、信息城市一直到數(shù)字城市發(fā)展到更高階段的必然產(chǎn)物。其本質(zhì)特征是以傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、高速無線信息基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ)，以精細(xì)、準(zhǔn)確、可靠的傳感網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等多網(wǎng)融合為傳感經(jīng)絡(luò)，以數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算、模糊識別、智能技術(shù)等為神經(jīng)中樞，以智慧經(jīng)濟(jì)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧技術(shù)、智慧管理、智慧服務(wù)、智慧醫(yī)療、智慧校園、智慧生活等為重要內(nèi)容的城市發(fā)展新模式和新形態(tài)。總之，智慧城市是人類城市化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、人與城市、人與自然高度融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的更高階段。

2 智慧城市的特征

2.1 全面感知。更全面更加透徹的感知是智慧城市的基礎(chǔ)也是其基本特征，即利用各種傳感技術(shù)和設(shè)備，使城市中需要感知和被感知的人與物可以相互感知，且能夠隨時獲取需要的數(shù)據(jù)和信息。要想實(shí)現(xiàn)全面、透徹的感知是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，傳感技術(shù)和設(shè)備的發(fā)展是關(guān)鍵，傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入是基礎(chǔ)，傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“感覺器官”。

2.2 可靠傳遞。在廣泛的聯(lián)接基礎(chǔ)上形成可靠傳遞是智慧城市的基本特征之一，即融合移動互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)形成泛在化的網(wǎng)絡(luò)承載系統(tǒng)，并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進(jìn)行實(shí)時準(zhǔn)確的可靠傳遞。基于廣泛聯(lián)結(jié)的可靠傳遞是智慧城市的信息來源的基礎(chǔ)，廣泛聯(lián)結(jié)如同智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”，而可靠傳遞如同智慧城市傳遞來自外界的準(zhǔn)確“刺激”信息，是智慧城市對外界信息的準(zhǔn)確通信。

2.3 智能處理。更加集中和更有深度計(jì)算的智能處理能力是智慧城市的基本特征之一，即利用云計(jì)算、數(shù)據(jù)挖掘、智能模糊識別等各種智能計(jì)算技術(shù)，對海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速、集中、準(zhǔn)確的分析和處理，并做出智能化的控制與處理。對海量的數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算、模糊識別等智能技術(shù)對其進(jìn)行智能化的處理是實(shí)現(xiàn)智慧城市的關(guān)鍵和標(biāo)志，是智慧城市區(qū)別于數(shù)字城市的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.4 人性化管理與服務(wù)。智慧原本是對人的靈性的描述，現(xiàn)在移植到城市建設(shè)之中，其目的是要實(shí)現(xiàn)城市的智能化、自動化、智慧化、人性化等，即城市像人一樣也有靈性也有智慧。當(dāng)城市的運(yùn)行建立在全面的感知、可靠的傳遞以及智能的處理的基礎(chǔ)之上時，城市也如同人一般具有了靈性和智慧——智慧城市。

3 智慧城市的要素構(gòu)成

3.1 智慧城市的“軀體”：感知基礎(chǔ)層。感知基礎(chǔ)層是智慧城市的“軀體”與“感覺器官”。傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“軀體”與“感覺器官”，感知基礎(chǔ)層的功能是收集現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的物理事件和數(shù)據(jù)，包含各種物理信息量、坐標(biāo)信息、身份信息、聲音、視頻數(shù)據(jù)等，感知基礎(chǔ)層成了決定物品是否能感知、能說話的前提條件。數(shù)據(jù)采集與執(zhí)行主要是運(yùn)用智能傳感器技術(shù)、身份識別以及其他信息采集技術(shù)，對物品進(jìn)行基礎(chǔ)信息采集，同時接收上層網(wǎng)絡(luò)送來的控制信息，完成相應(yīng)執(zhí)行動作。物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)采集涉及傳感器、RFID、互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)等數(shù)據(jù)采集、二維碼和實(shí)時定位等技術(shù)。感知基礎(chǔ)層使整個城市有了“軀體”和“感覺器官”，整個城市既能向網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的各種信息，又能接收網(wǎng)絡(luò)的各種控制命令。

3.2 智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”：網(wǎng)絡(luò)中間層。網(wǎng)絡(luò)中間層是智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”，即信息傳導(dǎo)系統(tǒng)。它將完成整個城市甚至整個國家范圍的信息傳遞與溝通，通過移動互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)形成泛在化的網(wǎng)絡(luò)承載系統(tǒng)，并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進(jìn)行實(shí)時、準(zhǔn)確、可靠的傳遞，把信息安全、快捷、可靠的送到城市的各個地方，使物體自己之間能遠(yuǎn)距離、跨領(lǐng)域通信，從而實(shí)現(xiàn)城市之間、甚至全球范圍內(nèi)的通信。網(wǎng)絡(luò)中間層形成了智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”，“經(jīng)絡(luò)”的形成使信息傳遞有了通道，智慧城市中可靠的傳遞是智慧城市的基本特征之一，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)中間層是智慧城市可靠傳遞的保證。

3.3 智慧城市的“大腦”：智慧應(yīng)用層。智慧應(yīng)用層是智慧城市的“大腦”。智慧應(yīng)用層對海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速、集中、準(zhǔn)確的分析和處理，并做出智能化的控制與處理，完成物體信息的采集、分析、決策等功能，智慧應(yīng)用層是物聯(lián)網(wǎng)的控制層、決策層。物聯(lián)網(wǎng)的最終服務(wù)對象還是人，其目的是要實(shí)現(xiàn)城市的智能化、自動化、智慧化、人性化等，智慧原本是對人的靈性的描述，現(xiàn)在移植到城市建設(shè)之中，城市也如同人一般具有了靈性和智慧。物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用服務(wù)涉及到當(dāng)今生活、學(xué)習(xí)、工作的各個領(lǐng)域，如智慧校園、智慧醫(yī)療、智慧家居、智慧交通、智慧物流、智慧電網(wǎng)等。智慧應(yīng)用層是智慧城市的“大腦”，智慧應(yīng)用層使城市具有了靈性，實(shí)現(xiàn)了城市的智能化、自動化、智慧化，使城市更具有人性化和創(chuàng)造力。

4 結(jié)論

隨著全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)熱潮的掀起，我國建設(shè)智慧城市己成必然，各級政府已經(jīng)把智慧城市的建設(shè)作為新一輪城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)和推動力。因此在智慧城市建設(shè)中我們必須弄清楚智慧城市的內(nèi)涵、特點(diǎn)和基本要素，研究智慧城市建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，充分借鑒全球智慧城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合各城市智慧城市發(fā)展的特點(diǎn)和中國智慧城市建設(shè)的特色，探討出一條可行之路，為我國智慧城市建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第2篇：智慧教育的基本特征范文

一、智慧型教師的概念

1. 智慧。智慧是個體在應(yīng)對具體情境時所表現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)，如敏銳的感知能力，及時的判斷能力，果敢的決策能力和及時的反省能力等。“個人生活史”即個體教育經(jīng)歷和社會經(jīng)驗(yàn)的總和，是智慧的源泉，創(chuàng)造是智慧的精髓，生命是智慧的靈魂，自由是智慧的追求。獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造是智慧，重復(fù)前人的復(fù)制不是智慧；智慧以非富多彩的生命為依托，矯揉造作不是智慧。

2. 教育智慧。教育智慧是在教育實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的對于教育教學(xué)規(guī)律的深刻洞悉、敏銳反應(yīng)、準(zhǔn)確判斷、及時決策以及機(jī)智應(yīng)對的綜合能力。教育智慧主要是通過具體教育情境中的教師行為來表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對教育問題的準(zhǔn)確判斷、對教育時機(jī)的得當(dāng)拿捏和對教育矛盾的巧妙轉(zhuǎn)化等。在具體教育教學(xué)活動中，教師對教育事業(yè)的熱愛，對教育信念的執(zhí)著追求，對教育教學(xué)工作的精益求精，對教育問題的機(jī)智應(yīng)對，對學(xué)生的悉心培養(yǎng)等都體現(xiàn)其教育智慧。教育智慧很好地展現(xiàn)了教師的教學(xué)能力、教學(xué)機(jī)智、人格魅力和教學(xué)風(fēng)格。作為優(yōu)秀教育的一種重要品質(zhì)，教育智慧既體現(xiàn)了教育的一種和諧、自由、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，又體現(xiàn)了教育的一種真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧和追求人生自由的境界。

3. 智慧型教師。智慧型教師具有豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、對教育理論的獨(dú)到見解；具有敏銳的洞察力、果敢的執(zhí)行力、高效的行動力；具有高遠(yuǎn)的教育目標(biāo)、執(zhí)著的教育信念、崇高的職業(yè)使命感與責(zé)任感、強(qiáng)烈的職業(yè)成就動機(jī)；有著高尚的師德、淵博的學(xué)識、優(yōu)秀的身心素質(zhì)；具有創(chuàng)新精神、反思能力、教育能力和研究能力；以學(xué)生的全面發(fā)展為教育追求、以終身學(xué)習(xí)為自身發(fā)展的動力。即智慧型教師是摯愛教育事業(yè)，思維敏捷，學(xué)養(yǎng)精深，善于學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，有良好的心理素質(zhì)，有果斷的決策能力的一類教師。

二、智慧型教師的特征

智慧型教師是集教育信念、師愛、人格、創(chuàng)新、自由等特征為一體的教師典范。

1. 教育信念。教育信念是智慧型教師的基本特征。有了堅(jiān)定的教育信念，智慧型教師才能在其教育教學(xué)道路上鍥而不舍地克服一切教育問題和教育困難。堅(jiān)定的教育信念是幫助教師實(shí)現(xiàn)從“教教科書”到“用教科書教”轉(zhuǎn)變的基石，是幫助教師在普通平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基石。

2. 師愛。師愛是智慧型教師的主要特征，是智慧型教師的核心品質(zhì)。師愛，要熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的成長，最重要的是要讓學(xué)生感受到教師的深切關(guān)愛。學(xué)生只有感受到了老師對他真誠的愛，才會更樂意親近老師，更好地完成老師布置的作業(yè)，從而獲得更好的發(fā)展。

3. 人格。人格是智慧型教師的又一主要特征。正如卡爾?明格所說，教師是什么樣的人遠(yuǎn)比他教授什么更重要。教師的人格比學(xué)識更重要。在工作和生活中，教師表現(xiàn)出來的熱愛生活、浩然正氣、嚴(yán)于律己、公正無私、強(qiáng)烈的責(zé)任感等人格品質(zhì)會使學(xué)生在耳濡目染中受到深刻、全面的影響。實(shí)際上，智慧型教師教授的不是書本知識，而是其立身處世的人生智慧。教師的人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，學(xué)生愿意親近、學(xué)習(xí)教師，使得其人格特征逐漸被學(xué)生認(rèn)可、接受和內(nèi)化。

4. 創(chuàng)新。創(chuàng)新是智慧型教師的重要特征，是智慧型教師不斷進(jìn)取的源泉。同理，對于智慧型教師而言，只有通過教學(xué)活動中的不斷創(chuàng)新，才能獲得成長。因此，智慧型教師必須把教學(xué)活動看作創(chuàng)造性的活動。教學(xué)活動是一個動態(tài)變化的過程，是一個教育智慧不斷生成和發(fā)展的過程。它沒有現(xiàn)成的教學(xué)方法或教學(xué)模式。在教學(xué)活動中，教師要根據(jù)不同的教育對象、教學(xué)內(nèi)容和教育情景，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步；為此，教師要做到有效而充分地利用各種教學(xué)條件和教育資源對教學(xué)活動做出最優(yōu)的組織。實(shí)際上，這便是創(chuàng)新。

5. 自由。自由是智慧型教師的重要特征，是智慧型教師的終極追求。古人言：寧靜致遠(yuǎn)。教育智慧的生成必須要在一個安靜的、適合于學(xué)思的環(huán)境下。要想致遠(yuǎn)，必須先得寧靜。浮躁的、追名逐利的背景則不利于教育智慧的生成。智慧型教師不以追名逐利為人生目標(biāo)，而是以追求一種自由的職業(yè)境界為人生目標(biāo)。智慧型教師所追求的自由的職業(yè)境界是指建立在其對教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身的意愿、堅(jiān)定的教育信念和崇高的教育理想的基礎(chǔ)上，是努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、獲得職業(yè)成就感和幸福感的一種自由狀態(tài)。而持有功利化心態(tài)的教師把教師職業(yè)當(dāng)作一種謀生手段，對于教育事業(yè)沒有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，難以在工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，體會不到工作帶來的自由感和幸福感。

三、成長策略

馮契認(rèn)為，智慧的生成是指實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界和認(rèn)識自己的交互作用，表現(xiàn)為由無知到知、由知識到智慧的辯證發(fā)展過程。這個過程包括由無知到知、由知識到智慧兩個飛躍。教師可以通過教學(xué)反思、教學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐和終身學(xué)習(xí)等成長策略來實(shí)現(xiàn)這兩個飛躍，從而成長為智慧型教師。

1. 教學(xué)反思。教學(xué)反思是智慧型教師專業(yè)成長的有效途徑，是教師通過對自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思考，改進(jìn)教學(xué)行為、提升教育智慧的有效途徑，也是幫助教師了解自己、提升自己、超越自己的有效手段。教師能對自己的教學(xué)行為進(jìn)行有效地反思、監(jiān)控、調(diào)節(jié)，是有教育智慧的重要標(biāo)志。教學(xué)反思可以是一個教師結(jié)合他評主動進(jìn)行自我評價(jià)、自我批評和自我改造的過程。由教師成長公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。可見，教學(xué)反思有助于教學(xué)進(jìn)步，增長教育智慧。

2. 教學(xué)研究。教學(xué)研究是智慧型教師專業(yè)成長的重要策略。“教師即研究者”，智慧型教師應(yīng)該成為教育教學(xué)研究者。教師不能游離于教育教學(xué)研究過程之外，教師自己就應(yīng)該是個研究者。長期以來，一線教學(xué)實(shí)踐者和教學(xué)研究者之間好像有一條不可跨越的壕溝，教學(xué)實(shí)踐者只懂得如何教書，但不懂如何搞研究，而教學(xué)研究者卻恰恰相反，教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研究之間缺少溝通、交流。教師只有把教學(xué)與研究結(jié)合起來，其教學(xué)行為才有更深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)，其教育智慧才有可能生成。

3. 教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)實(shí)踐是智慧型教師成長的基本策略，是智慧型教師成長的基礎(chǔ)。智慧的生成離不開實(shí)踐。恰如“通過教學(xué)，學(xué)會教學(xué)”，智慧型教師的成長離不開自身的教學(xué)實(shí)踐。智慧型教師的教育智慧或是在教學(xué)實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟出來的，或是在長期的教育理論學(xué)習(xí)中逐漸揣摩出來的。教育智慧更多地來源于教學(xué)實(shí)踐。生動真實(shí)的教育情境，學(xué)校、社會和家長的期望，教育問題的困惑等都激勵著教師產(chǎn)生不斷發(fā)展的愿望。教師的教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)靈感和發(fā)展動力的源泉。智慧型教師的成長就是一個在教學(xué)實(shí)踐中不斷走向?qū)I(yè)成熟的過程。

第3篇：智慧教育的基本特征范文

【關(guān)鍵詞】普通高校 籃球競技 發(fā)展趨勢

當(dāng)今籃球運(yùn)動依然是“巨人”團(tuán)隊(duì)智慧、意識、形態(tài)、個性修養(yǎng)、技能、應(yīng)變能力等多因素綜合實(shí)力的搏斗與較量。目前，普通高校籃球運(yùn)動有一個共同的發(fā)展方向――即智博謀廣、身高體壯、頑強(qiáng)積極、快速機(jī)敏、全面準(zhǔn)確。充分體現(xiàn)智勇高壯、頑強(qiáng)積極、快速機(jī)敏、全面準(zhǔn)確仍是當(dāng)今高校籃球運(yùn)動發(fā)展基本趨勢和特征;也是普通高校教練和運(yùn)動員必須探索的方向。

1 籃球競技與謀略

籃球運(yùn)動過程充滿矛盾之間相互轉(zhuǎn)化。因此，認(rèn)識與解決矛盾要靠智慧，有謀略;善于預(yù)測及應(yīng)變。通常說，兩強(qiáng)相遇智勇者勝。這里智是基礎(chǔ)勇是手段，只有謀略加智勇才能克敵制勝。因此說籃球運(yùn)動是一項(xiàng)智慧運(yùn)動。論文參考。用謀略打球已成為高水平球員必由之路。在這方面，高校球隊(duì)更有它的實(shí)際意義。正是高校大學(xué)生有較全面的知識基礎(chǔ)，對事物有較強(qiáng)的理解能力，這樣必然出色應(yīng)付激烈拼搏的籃球競賽，用大學(xué)生的膽識、智慧、技藝和謀略去體現(xiàn)籃球運(yùn)動的完美和發(fā)展趨勢。

2 籃球項(xiàng)目與選材

當(dāng)今籃球運(yùn)動仍是“巨人”群體展開的大拼搏的天地，要求以身高、體重、壯悍、力量和技巧去制空。這是籃球運(yùn)動特點(diǎn)所決定的。身高體壯是基本要求，而高壯中有快、巧、準(zhǔn)正是它的內(nèi)涵。由此可見，高智慧、高形態(tài)、高速度、高體能、高強(qiáng)度、高空配合、高比分已成為現(xiàn)代籃球競技的基本特征。

2.1 國內(nèi)外普遍重視運(yùn)動員身高的增長。世界大學(xué)生強(qiáng)隊(duì)平均身高在兩米左右，女子平均身高1.8米左右。

2.2 在重視運(yùn)動員身高的基礎(chǔ)上，更注重戰(zhàn)斗作風(fēng)頑強(qiáng)、意志品質(zhì)的培養(yǎng)和運(yùn)動員制空能力的提高，強(qiáng)化力量和彈跳能力的增長。從而使攻守都處于制空優(yōu)勢并充實(shí)了籃球運(yùn)動的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容。如絢麗多彩的空中配合和不同角度的技巧性扣籃等。

2.3 注重高大隊(duì)綜合性、多元性的特殊訓(xùn)練，一方面加強(qiáng)高大隊(duì)員快、巧等靈活性體能素質(zhì)訓(xùn)練，另一方面重視高大隊(duì)員力量、彈跳、速度和個人技能與技能個性特點(diǎn)的培養(yǎng)，以提高團(tuán)隊(duì)整體戰(zhàn)術(shù)機(jī)動應(yīng)變能力。

3 競賽與意志毅力

當(dāng)代大學(xué)生籃球的特點(diǎn)之一是防守對抗的兇悍拼斗性日趨激烈，矛盾的主要方面首先是有膽識、意志、毅力、精神和勇氣的進(jìn)攻。只有勇于拼斗才能得分。為了得分形成現(xiàn)代籃球比賽智、高、快、準(zhǔn)、全、狠、變的七字特征。

隨著拼斗性進(jìn)攻的這一走向，必然刺激防守拼斗精神，并對應(yīng)變革和創(chuàng)新拼斗防守技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)，從而使現(xiàn)代籃球比賽似戰(zhàn)爭中激烈而扣人心弦的短兵格斗，這使籃球競賽增強(qiáng)魅力和觀賞價(jià)值的同時，要求重視培養(yǎng)運(yùn)動員堅(jiān)毅頑強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)意志精神，只有具備良好的意志品格才能保證防守中勇于拼斗。從而掌握比賽的主動權(quán)。

4 重視投藍(lán)命中率

投籃是籃球運(yùn)動的核心和目的，21世紀(jì)大學(xué)生籃球運(yùn)動趨向高比分，一是表現(xiàn)三分球投手多，命中率普遍提高;二是攻守速度快，增強(qiáng)投籃次數(shù);三是重視投籃基本功訓(xùn)練提高投籃技術(shù)的質(zhì)量和應(yīng)變能力。論文參考。

現(xiàn)代籃球運(yùn)動以投籃作為基點(diǎn)外;還要求動作的規(guī)范正確和應(yīng)變能力，如投籃時機(jī)、技術(shù)轉(zhuǎn)換、戰(zhàn)術(shù)、判斷時間的準(zhǔn)確性，注重三分投籃命中普遍提高，遠(yuǎn)、中、近多面投籃相結(jié)合，已成為高校籃球代表隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)變化的基礎(chǔ)和反敗為勝的手段。論文參考。

5 注重速度

有節(jié)奏地加快攻守轉(zhuǎn)換速度，使快攻反擊次數(shù)增多，快攻得分率提高，特別提高高大隊(duì)員參與快攻的意識和速度，在高速度、高強(qiáng)度中拼搏，在高速度下轉(zhuǎn)換戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)。在高強(qiáng)度對抗中保持較高的投籃命中率，以速度爭取主動，以爭取時間來控制時間，從而到取得比賽的勝利，這已是高校籃球運(yùn)動對教練及隊(duì)員探索的方向。

隨著籃球規(guī)則不斷對進(jìn)攻的時間加以限制，進(jìn)攻必然提高速度，因而攻守的地面制約勢必對攻守轉(zhuǎn)換提出更嚴(yán)格的時間要求。對此從最近北京舉行的21屆世界大學(xué)生運(yùn)動會籃球比賽看出，高校大學(xué)生籃球運(yùn)動必然全方位提高快的意識，革新在快速運(yùn)動中運(yùn)用新的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。

6 在“快”、“精”、“變”中顯機(jī)敏

在籃球競賽中，戰(zhàn)術(shù)的選擇與組織均重視與本隊(duì)實(shí)際和籃球發(fā)展趨勢相結(jié)合，即在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用中體現(xiàn)一個“快”字，突出一個“精”字，立足一個“變”字。在最短的時間，最快的速度組織最合理的戰(zhàn)術(shù)配合。所以目前高校優(yōu)秀籃球隊(duì)比賽時站位迅速，陣勢攻擊不一，但都力求在對手防守尚未形成陣勢之前展開全面攻擊，并在攻擊時隨機(jī)應(yīng)變能力，才能適應(yīng)多變的局面掌握比賽主動權(quán)，贏得比賽勝利。

總之，當(dāng)今我國普通高校籃球運(yùn)動將沿著“智博謀高、身高體壯、兇悍頑強(qiáng)、積極主動、快速機(jī)敏、全面準(zhǔn)確”的趨勢發(fā)展。而智、快、準(zhǔn)、全、狠、變正是它的特征;而各地大學(xué)的戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格與基本打法將呈現(xiàn)五彩繽紛的格局，從而使大學(xué)生籃球競賽更呈現(xiàn)技藝性和觀賞性，從而進(jìn)一步推動大學(xué)校園精神文明建設(shè)并達(dá)到教育，培養(yǎng)和鍛煉人的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧飛、李崇生《籃球技術(shù)變化分析》、《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第一期

第4篇：智慧教育的基本特征范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化教學(xué)案 智慧課堂 互動教學(xué)系統(tǒng)

隨著時代的發(fā)展，人們更加關(guān)注教育的品質(zhì)和質(zhì)量，關(guān)注個性和智慧的發(fā)展。21世紀(jì)人類文化正從知識文化走向智慧文化，培養(yǎng)“有智慧的人”已成為時展的迫切要求。然而審視現(xiàn)在的課堂，過于注重知識和技能，從根本上失去了對學(xué)生生命存在及其智慧發(fā)展的整體關(guān)懷。課堂要主動適應(yīng)時代的發(fā)展，必須從單純傳授知識的課堂轉(zhuǎn)向培育“有智慧的課堂”，實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”的轉(zhuǎn)變。基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，正是借用數(shù)字化手段營造智慧課堂的有益探索。

一、什么是智慧課堂

隨著課改的深入，越來越多的教師意識到課堂不僅要關(guān)注學(xué)生的知識、技能、分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注學(xué)生的未知世界、生命感知，給予其人生以智慧的啟迪。教師應(yīng)該是充滿智慧的人，課堂應(yīng)該是智慧的課堂，課堂要以教師的智慧激發(fā)學(xué)生的智慧潛能。

然而，智慧是“只可意會不可言傳”的東西，很難說清楚什么教育是智慧的。孔子說：“智者樂水，仁者樂山。”這句話告訴我們，智慧具有流變、靈動的特性，人們給它罩上了神秘的外衣，使智慧變得虛無縹緲。因此，很難對智慧下一個統(tǒng)一的定義。智慧是教育的理想，乃至一種境界。但如此“虛”而難于把握的“智慧”，在教學(xué)過程中怎樣實(shí)現(xiàn)，有無規(guī)律可循？怎樣的課堂是智慧的課堂呢？

教育家陶行知認(rèn)為：“智慧是生成的，知識是學(xué)來的”。中央教科所副所長田慧生認(rèn)為：“智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗(yàn)的過程中由教育的細(xì)心呵護(hù)而得到開啟、豐富和發(fā)展”。國家督學(xué)成尚榮指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)知識人轉(zhuǎn)為培養(yǎng)智慧者；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧”。

我們認(rèn)為，智慧課堂是基于生命發(fā)展、基于喚醒智慧、基于培養(yǎng)合格公民的課堂，是啟迪學(xué)生智慧的場所。“智慧課堂”改變了傳統(tǒng)的注重知識發(fā)展的課堂教學(xué)形態(tài)，由從學(xué)生知識的增長到著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，通過師生交往，創(chuàng)設(shè)自主的課堂、活動的課堂、情感的課堂、生活的課堂和趣味的課堂；通過學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的發(fā)展；通過智慧教師富有智慧的教學(xué)，培育學(xué)生靈性、完善學(xué)生個性、開啟學(xué)生智慧。智慧課堂的核心思想是促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，目的是促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問題的能力的發(fā)展。智慧課堂中的教學(xué)內(nèi)容、方式和策略、教學(xué)設(shè)計(jì)等以學(xué)生的智慧發(fā)展為目的，是以教師的教學(xué)智慧為根本條件，運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施以及教學(xué)評價(jià)中體現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”，促進(jìn)學(xué)生智慧成長的教學(xué)過程。

由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命，本課題的研究有著鮮明的時代意義。

二、智慧課堂的基本特征和理念

智慧課堂中教師是智慧的教師，課堂是智慧的課堂，管理是智慧的管理。宗旨在于以教師的智慧激發(fā)學(xué)生的智慧潛能，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。

智慧課堂中的每一組材料、每一個環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié)都是教師精心選擇、理性思考的結(jié)果。理性的設(shè)計(jì)引起學(xué)生理性的思考，理性的思考促進(jìn)學(xué)生對課程本質(zhì)的理解與掌握。其最重要的價(jià)值在于幫助學(xué)生建構(gòu)一種自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展的，具有獨(dú)特個性的、完整的集成智慧體系。教師的教學(xué)策略不僅局限于怎樣把本課知識講清楚，而是包含了怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境，怎樣把現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含的大量課程信息引入課堂，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比、推理、合理猜想、尋求證據(jù)、作出證明、舉出反例、社會調(diào)查、小組討論、發(fā)表意見等等，從而引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐、自主探索、合作交流。這樣，學(xué)生在課上得到的就不僅僅是知識，而是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和解決方法，從而也就有了創(chuàng)新的可能和成功的體驗(yàn)。

與“智慧課堂”對立的是“知識課堂”、“應(yīng)試課堂”。所謂“知識課堂”、“應(yīng)試課堂”，主要特質(zhì)在于其教學(xué)的最高目的是以對“課本知識”的單向習(xí)得為中心，教師是課堂的壟斷者，課本是毋庸置疑的“權(quán)威”，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則是以知識死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練考試為主。

綜上所述，可以知道：讓課堂成為智慧課堂，就必須充分尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)他們獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)和溝通、合作和交往、實(shí)踐和創(chuàng)新的能力，讓他們敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，提出自己的見解，發(fā)揮自己的創(chuàng)造，這才是真正意義上的“轉(zhuǎn)識成智”。

歸納一下，智慧課堂具有三大基本特征：一是課堂是一個“生活場”，它應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長；二是課堂是一個“思維場”，它應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；三是課堂是一個“情感場”，它應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶與美化，成為合格公民。智慧課堂教學(xué)的基本理念包括：一是教學(xué)目的以追求學(xué)生的智慧發(fā)展為指向。二是教學(xué)過程以強(qiáng)調(diào)師生情智交流為本體。三是教學(xué)評價(jià)以關(guān)注學(xué)生智慧發(fā)展過程為重點(diǎn)。

三、構(gòu)建互動教學(xué)系統(tǒng)對智慧課堂的作用

（一）課前―發(fā)揮教師網(wǎng)絡(luò)集體備課磨課的優(yōu)勢

一堂好課必須“贏在起跑線上”，課前的認(rèn)真?zhèn)湔n非常重要，需要有豐富的教學(xué)資源；一堂好課也要講究技巧和效率，必須經(jīng)過千錘百煉、反復(fù)磨課，才經(jīng)得起推敲和學(xué)生檢驗(yàn)。如果能發(fā)揮學(xué)校的引領(lǐng)主導(dǎo)作用，構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)，開展網(wǎng)絡(luò)集體備課磨課，將原來課前同行間的局部交流擴(kuò)大到全校甚至校外，或者進(jìn)行其它學(xué)科及社會資源的滲透，將為教師合作搭建一個堅(jiān)實(shí)的平臺，設(shè)計(jì)出一堂更好的課。

所以智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建不能光局限于課內(nèi)，還要包括課前備課的模塊，教師可以在這里方便地上傳、搜索、共享教學(xué)案（包括課件、試題、微課視頻）等各類教學(xué)資源，可以自動進(jìn)行格式轉(zhuǎn)換，并且有不同的工具可以使用，例如查字典。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與集體的力量，突破傳統(tǒng)紙上備課的限制和時空限制，任課教師在平臺上備好課并共享，其他教師登錄后即可查看這節(jié)課的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，通過大家的交流建議，互通有無，最終反復(fù)修改形成磨課共識，再交還給任課教師充實(shí)自己原有的教學(xué)案等教學(xué)資源。這樣可以使每一節(jié)課都融入集體的智慧結(jié)晶，同時每一節(jié)課的資源還可以反復(fù)使用和不斷提高，大大提高每節(jié)課的效率，也減輕了教師的工作量。

（二）課內(nèi)―全方位超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式一般是講練結(jié)合的模式，課堂效率低，教師很難實(shí)時了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，進(jìn)行有針對性、個性化的輔導(dǎo)，往往是憑經(jīng)驗(yàn)猜測重點(diǎn)、難點(diǎn)，導(dǎo)致已經(jīng)掌握的學(xué)生也要跟沒掌握的人一起反復(fù)炒冷飯，沒有掌握的學(xué)生有問題卻得不到點(diǎn)撥。長此以往，學(xué)生兩極分化嚴(yán)重，教學(xué)進(jìn)度受阻，思維走向凝固。

如今在新課程改革的要求之下，學(xué)生的人性品質(zhì)、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新精神日益受到重視，如果能構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)，將極大地打破傳統(tǒng)課堂的樊籬，全方位超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

例如：為了推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)，構(gòu)筑智慧課堂，在2013年舉行的由杭州市人民政府等部門承辦的“第二屆移動教育高峰論壇暨移動智慧教育的實(shí)踐與發(fā)展研討會”上，來自香港和臺灣的專家介紹了“未來教室”及“智慧教室”的概念和經(jīng)驗(yàn)。所謂“未來教室”，就是通過領(lǐng)先的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用云端服務(wù)器建立資源和學(xué)習(xí)平臺，讓教師和學(xué)生能隨時隨地進(jìn)行教與學(xué)。目的就是為了促進(jìn)高效的互動，從而提高教學(xué)質(zhì)量。因此，智能終端和學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合、師生間工具透明化的互動至關(guān)重要。“智慧教室”的貢獻(xiàn)，在于讓老師的課堂時間分配更有效率，騰出更多時間與學(xué)生互動，提高學(xué)生上課興趣。“智慧教室”中的智能終端可以將學(xué)生在課堂上所做的筆記或習(xí)題等城即時呈現(xiàn)在電子白板上。實(shí)物展臺則可以將作品或文稿等傳輸?shù)诫娮影装澹瑤椭處煾玫赝瓿山虒W(xué)材料呈現(xiàn)、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)及數(shù)據(jù)分析整理等工作。

專家講的“未來教室”及“智慧教室”，其實(shí)就是我們說的智慧課堂。目前智慧課堂項(xiàng)目已經(jīng)在杭州不少學(xué)校開展，包括杭州再靈科技和施強(qiáng)國際等公司都在杭州各區(qū)縣學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)，比如上城區(qū)有13所學(xué)校與再靈科技合作試點(diǎn)兩年，試點(diǎn)學(xué)科已經(jīng)覆蓋到語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、綜合實(shí)踐活動、美術(shù)繪畫、閱讀理解等全部基礎(chǔ)教育學(xué)科。下城區(qū)也與施強(qiáng)國際旗下的施強(qiáng)網(wǎng)校合作，在春蕾中學(xué)等三所學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)并取得了一定的進(jìn)展，試點(diǎn)學(xué)校的數(shù)字化教學(xué)裝備及模式也得到了更新。

考慮到聽眾的接受程度，香港和臺灣的專家講得都比較淺顯，主要介紹了硬件終端的情況，較少涉及軟件平臺，其實(shí)，要全方位超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)顯得非常重要。因?yàn)椴煌膶W(xué)校，硬件配置可能差不多，主要的差距是在軟件平臺建設(shè)上。

以下城區(qū)的施強(qiáng)網(wǎng)校項(xiàng)目為例：他們的智慧教育平臺界面，打通了電腦、電子白板和平板電腦等三大終端，可以線上進(jìn)行數(shù)百人的名師課堂教學(xué)。平臺界面是一塊網(wǎng)絡(luò)黑板，在三大終端中都可以調(diào)用，左上角展示攝像頭中教師教態(tài)，包含錄制的聲音。左下角是在線學(xué)生的狀態(tài)，對學(xué)生可以在線點(diǎn)名及鎖定學(xué)生機(jī)或平板電腦屏幕防止學(xué)生開小差，學(xué)生有問題可以隨時網(wǎng)上舉手。教師上課時網(wǎng)絡(luò)黑板界面中可以隨時調(diào)入已經(jīng)上傳到服務(wù)器并自動轉(zhuǎn)換格式的課件等資源，也可以直接在平板電腦上板書并體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)黑板上并進(jìn)行多頁保存，還可以調(diào)用畫筆等工具或通過搜索得到各類圖形、試題庫、字典等資源。教師還可以把網(wǎng)絡(luò)黑板上展示的課堂重點(diǎn)部分操作過程及教師的教態(tài)和聲音錄制成微課，還可以調(diào)用黑板上的試題集并自動或手動進(jìn)行作業(yè)批改、統(tǒng)計(jì)和點(diǎn)評。學(xué)生利用平板電腦可以將上課時老師的板書、課件展示及標(biāo)注拍照或截屏存筆記，方便課后復(fù)習(xí)，對有疑問的地方可以在線與教師交流。

（三）課后―方便多方協(xié)作助推教育

學(xué)生智慧的生成要經(jīng)歷知識經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備、積累、醞釀、頓悟的過程，所以課后的復(fù)習(xí)和交流也很重要。需要構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)，學(xué)生可以在課后隨時調(diào)用課件、微課視頻、拍照和截屏的筆記等進(jìn)行復(fù)習(xí)并完成作業(yè)，也可以有針對性地調(diào)用下一課老師的教學(xué)案或備課筆記來進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。

同時，學(xué)生課后的回家作業(yè)，無論是讀、寫、聽、說，老師和家長既能遠(yuǎn)程“監(jiān)控”，又能對孩子進(jìn)行實(shí)時輔導(dǎo)。甚至老師明天的授課內(nèi)容，家長今天就能提前知曉，方便多方協(xié)作助推教育。

四、數(shù)字化智慧課堂構(gòu)建的功能需求

俗話說：授人以魚不如授人以漁，從智慧課堂的特征和理念出發(fā)，我們可以認(rèn)識到培育智慧課堂的重點(diǎn)是“轉(zhuǎn)識成智”。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為智慧課堂的構(gòu)建提供了良好的基礎(chǔ)，智慧課堂的物理架構(gòu)設(shè)計(jì)是在無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持下，由多屏交互系統(tǒng)、無線反饋系統(tǒng)、平板電腦、遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)、課堂實(shí)錄系統(tǒng)等部分構(gòu)成。數(shù)字化智慧課堂在功能需求上應(yīng)充分利用技術(shù)手段，調(diào)動課堂各要素的作用，促進(jìn)人的認(rèn)知、技能和情感的學(xué)習(xí)與發(fā)展，其大致有以下功能需求：一是配有電子白板，能將教師或?qū)W生端的平板電腦內(nèi)容通過投影機(jī)投影到電子白板上。配置網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)和分析軟件，能對學(xué)生答題的情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。二是具備智能化交互的功能，配備高清交互設(shè)備，能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程控制、遠(yuǎn)程音視頻交互、遠(yuǎn)程視頻會議和網(wǎng)絡(luò)直播點(diǎn)評等功能。三是能夠全程智能錄播，教師走動或?qū)W生回答問題時的場景能智能跟蹤錄像。支持電子白板中演示界面內(nèi)容的錄制，電子白板及平板電腦中書寫、演示的內(nèi)容均能記錄下來，可錄制多畫面授課場景最終自動生成一個視頻文件。四是擁有網(wǎng)絡(luò)或本校提供的泛在的教學(xué)資源，包括電子書包、有聲課本、錯題云等。

以上功能并不要求全部都有，有些學(xué)校僅僅只是搭建了一個數(shù)字化的平臺，通過多屏交互系統(tǒng)，也能很好地實(shí)現(xiàn)數(shù)字化智慧課堂的構(gòu)建，只需要有以下基本功能：一是電子白板與平板電腦的智能交互與分析系統(tǒng)，支持隨時隨地任意組成虛擬學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。二是智能課堂實(shí)錄系統(tǒng)（具備微課視頻錄播、復(fù)習(xí)點(diǎn)評等功能）。

以上數(shù)字化智慧課堂的構(gòu)建中，硬件主要是電腦、電子白板和平板電腦三樣，軟件主要是支持這三大終端的安裝在服務(wù)器上的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)。相比之下，軟件的功能需求要遠(yuǎn)大于硬件，可以有許多個性化的設(shè)計(jì)，例如：動畫有聲課本的設(shè)計(jì)，既可滿足教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需求，又可增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生動性、趣味性和交互性，極大提升教學(xué)效果。普通話、英語評測功能，能有效解決學(xué)校長期以來難以開展口語教學(xué)和測試的難題，能全方面提升學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力。手寫板書實(shí)時朗讀功能可以使教師寫板書時“即寫即讀”，減輕教師工作量。語音搜索功能可以免除教師使用軟件和課件時的繁瑣操作，只需一句語音指令，軟件便自動為教師調(diào)用相應(yīng)功能和資源，大大提高使用終端的效率，節(jié)省課堂寶貴的時間。

五、如何構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)

構(gòu)建數(shù)字化智慧課堂，需要構(gòu)建互動教學(xué)系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”。下面就以杭州市大成實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例，介紹一下學(xué)校是如何構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”（是廣義的數(shù)字化教學(xué)案，包括課件、試題、微課視頻等各類資源）的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的。

（一）總體思路

通過實(shí)踐研究，參考MOOC（幕課，即互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模在線開放課程）成功的經(jīng)驗(yàn)，建立起一個適合九年一貫學(xué)校本土化的“類幕課平臺”，為學(xué)校的智慧課堂教學(xué)提供強(qiáng)有力的平臺支撐和技術(shù)保障，為教師的數(shù)字化成長提供極大的空間，并力爭讓來自五湖四海，有著明顯不同的教育背景、知識基礎(chǔ)的孩子，跨越數(shù)字鴻溝，提高課堂教育教學(xué)效能，推進(jìn)教育均衡發(fā)展。

（二）預(yù)期目標(biāo)

一是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)實(shí)時互動反饋。二是實(shí)現(xiàn)學(xué)生評價(jià)體系數(shù)字化，形成完整的學(xué)生成長電子檔案袋。三是打造多維立體的家校溝通新模式，形成家校合力，共同促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。四是實(shí)現(xiàn)數(shù)字教學(xué)資源的積累，為教師、學(xué)生、家長提供個性化、指向性的服務(wù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效能。五是逐步提升教師的數(shù)字化教學(xué)能力，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，提升家長、社會的數(shù)字化意識。

（三）具體內(nèi)容

開發(fā)建設(shè)“一中心、四平臺”，構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)。

“一中心”即信息存儲智能處理中心，可以將現(xiàn)有的教學(xué)案分年級、學(xué)科、章節(jié)、課時進(jìn)行存儲、并方便地在平臺中進(jìn)行編輯、導(dǎo)出、打印和管理。建設(shè)教學(xué)資源庫，提供包含中小學(xué)主要學(xué)科的全部課件、試題、微課視頻，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源按年級、學(xué)科、章節(jié)、課時等方式的管理、檢索、上傳和存儲。開發(fā)管理平臺軟件，建立用戶管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源和信息的智能化處理。“一中心”是構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

“四平臺”包括課堂教學(xué)、教師應(yīng)用、學(xué)生應(yīng)用、家長助力四個平臺。

課堂教學(xué)平臺，是構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的核心，它包含“學(xué)情調(diào)查、目標(biāo)問題、交流展示、學(xué)能監(jiān)測、拓展提高、反思評價(jià)”六個功能模塊。能夠?qū)崿F(xiàn)對前期學(xué)生錯題云和當(dāng)前學(xué)情調(diào)查情況的智能處理并給出教學(xué)建議；能夠隨時調(diào)用信息存儲智能處理中心中的教學(xué)案（包括課件、試題、微課視頻）等資源，幫助教師備課磨課，同時能夠檢索題庫自動或手動組卷，根據(jù)作業(yè)情況建立錯題云，實(shí)現(xiàn)對每次作業(yè)及每道題的數(shù)據(jù)分析；能夠利用開發(fā)的專用電子白板軟件，實(shí)現(xiàn)隨意書寫、隨意作圖和微課的自動錄制；能夠讓師生通過平臺進(jìn)行主、客觀問題和學(xué)生綜合素質(zhì)評語的交互反饋，并通過直觀統(tǒng)計(jì)圖表顯現(xiàn)。

教師應(yīng)用平臺主要包括PC端教師備課和平板電腦端教師授課（網(wǎng)頁版和安卓版）兩大功能。網(wǎng)頁版能實(shí)現(xiàn)基于學(xué)情調(diào)查等六個模塊的備課，能實(shí)現(xiàn)文檔的格式轉(zhuǎn)換并打印，能對權(quán)限下教學(xué)資源按年級、學(xué)科、章節(jié)、課時等多種方式進(jìn)行管理；能完成班級管理和學(xué)生分組管理；能完成題庫的檢索、組卷和上傳以及對錯題云的教師端查看和處理等功能。安卓版能讓老師在授課時對試題進(jìn)行手寫批改和交互反饋，并查看每次作業(yè)及每道題的數(shù)據(jù)分析。

學(xué)生應(yīng)用平臺的網(wǎng)頁版可以查看每門學(xué)科每次作業(yè)及每道題的答題情況并訂正；可以查看學(xué)生個人錯題云；也可以觀看微課視頻多次學(xué)習(xí)。安卓版除以上功能外，還可以在課堂上實(shí)現(xiàn)問題的接收、查看、手寫答題、提交和即時反饋等功能。

家長助力平臺也包括網(wǎng)頁版和安卓版兩部分。主要用來查看自己孩子每門學(xué)科每次作業(yè)及每道題的答題情況，并與班主任、學(xué)科教師、學(xué)校管理層、社區(qū)實(shí)時溝通反饋，共同促進(jìn)孩子的成長。

數(shù)字化教學(xué)不再“遙不可及”，智慧課堂也“不再是夢”。目前，大成實(shí)驗(yàn)學(xué)校基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)正在招標(biāo)建設(shè)過程中，其中課件、試題、微課視頻等教學(xué)資源已經(jīng)比較完善，教師開展“數(shù)字化教學(xué)案”備課、上課的熱情也很高，已有一定的基礎(chǔ)。等2014年暑假智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)建成并投入使用后，將極大地提升課堂教學(xué)效果、豐富課堂教學(xué)資源、調(diào)動師生家長的應(yīng)用積極性。下城區(qū)教育技術(shù)中心將根據(jù)學(xué)校使用的情況，適時將該校的經(jīng)驗(yàn)向全區(qū)、全市推廣。

今后，大成實(shí)驗(yàn)學(xué)校將在完善平臺和資源建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的功能，比如課前的教師網(wǎng)絡(luò)集體備課磨課、課中的錯題云數(shù)據(jù)庫、課后的學(xué)生電子書包等模塊。進(jìn)一步完善云平臺和云資源，運(yùn)用電子書包開展“智慧課堂”教學(xué)。進(jìn)一步推動數(shù)字化校園建設(shè)的創(chuàng)新，開展個性化教學(xué)，迎接教育信息化的新挑戰(zhàn)，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)模式的新變革。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈俊卿.讓初中信息技術(shù)課堂成為智慧課堂[J].教學(xué)創(chuàng)新?理科園地，2012（54）

[2]崔婧.智慧教學(xué)新模式.智慧城市專題，2013：86.

[3]陳衛(wèi)東，葉新東，張際平.未來課堂的互動形式與特性研究[J].課程與教學(xué)，2011，（）：9197.

第5篇：智慧教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞： “智慧型”數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格 激趣 睿智 創(chuàng)新

在新課程改革不斷深入推進(jìn)的今天，“有效教學(xué)”、“高效教學(xué)”等新的教學(xué)理念不斷被廣大教師所接受并在教育教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)踐行，取得了很好的育人效果，產(chǎn)生了廣泛的社會影響，特別是在學(xué)生中受到了廣泛的歡迎和支持，這種各方認(rèn)可的良好局面為進(jìn)一步推進(jìn)新課程改革奠定了廣泛的基礎(chǔ)；同時這也說明任何教育教學(xué)改革必須以人為本，有利于師生的共同發(fā)展進(jìn)步，尊重客觀規(guī)律，講科學(xué)、重方法；既有利于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，更著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，使我們的學(xué)生和廣大教育工作者形成一種共同價(jià)值觀的追求，目光不再那么短淺，而在于立足現(xiàn)在，開創(chuàng)未來。

新課程改革實(shí)踐也使我深刻認(rèn)識到教育是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)，教育需要大智慧；因此我們廣大一線教師在教育教學(xué)實(shí)踐中不能故步自封，務(wù)必解放思想，勤于鉆研，勇于實(shí)踐，充分發(fā)掘自身潛能，大膽探索育人規(guī)律，在學(xué)習(xí)中總結(jié)，在實(shí)踐中感悟，努力探索出一種有自身特色的“智慧型”數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格。

一、興趣是“學(xué)習(xí)之母”，“激趣”是建立高效快樂課堂的前提，讓自己和學(xué)生同時享受快樂是智慧型教師的一大特色。

數(shù)學(xué)給學(xué)生留下的印象往往是枯燥乏味的，誰解決了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣問題，誰就取得了教學(xué)一半的成功。近三十年的一線教學(xué)經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識到成功的數(shù)學(xué)教學(xué)務(wù)必首先解決學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣問題，而“智慧型”教師充滿智慧的表現(xiàn)首先就在于善于成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，既是教師的教育能力，又是教師的教育智慧。

1.在學(xué)生心目中樹立良好教師形象是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要保障。

教師要“激趣”，首先學(xué)生要對你感興趣，因此教師要學(xué)會“務(wù)虛”，要學(xué)會以德服人，平等待生，要善于充分挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)中的育人因素，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)；與學(xué)生要進(jìn)行良好溝通，真正走進(jìn)學(xué)生心靈，做學(xué)生的知心朋友；課堂上與學(xué)生良好溝通能極大地促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，收到事半功倍的效果。

2.幽默風(fēng)趣是教師的無價(jià)之寶，是教師教育智慧的集中體現(xiàn)。

在我校“教師教學(xué)特色”打造活動中，語文老師在我任教的班級進(jìn)行了一次“學(xué)生心目中的老師”征集活動，從學(xué)生對我在這方面的評價(jià)中可以看出幽默是一種智慧，更是取得良好效果的法寶。

“原先一直以為數(shù)學(xué)課是很難讓人感到有趣的，可是他讓我們每節(jié)課都?xì)g快而有情趣，讓同學(xué)們樂此不疲，流連忘返，他給人一種真實(shí)的感覺，富有感染力，擁有無窮教學(xué)魅力。”

“周老師特幽默，他講課時除了有自己獨(dú)特的見解以外，還有生動形象的表情和動作，讓人沉浸在他幽默風(fēng)趣的講課之中；他重科學(xué)、講方法，在培養(yǎng)學(xué)生悟性中促進(jìn)心智飛躍，我們常能在輕松愉悅的課堂氛圍中，將原本枯燥乏味的知識，在共同學(xué)習(xí)中神奇般地不斷獲得悟化掌握。”

“周老師的語言表達(dá)很多時候很詼諧，妙趣橫生，很能激發(fā)我們對學(xué)習(xí)的熱情，上周老師的課總是讓人有一種‘一波未平，一波又起’的‘波瀾壯闊’的感覺，嚴(yán)肅而又不乏幽默，讓人敬畏有加。”

“他講課時特別富有激情，其幽默詼諧的風(fēng)格總是讓我們在快樂中度過每一節(jié)課，他用獨(dú)特的方式創(chuàng)設(shè)的探究活動，不僅讓數(shù)學(xué)課遠(yuǎn)離了枯燥，而且讓我們輕松學(xué)習(xí)，留下深刻印象。”

“周老師很有教學(xué)風(fēng)采，教學(xué)不局限于書本，旁征博引，多方啟迪，善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的想法尋找解決問題的方法，將一系列看似復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題，頃刻間讓人茅塞頓開。”

由此可見，教師必須勤練內(nèi)功，用自身的人格魅力、思想的光芒、方法的光輝去普照學(xué)生心田，使他們茁壯成長，才能使學(xué)生真正從心里喜歡你、敬佩你，一切教學(xué)活動才能收到實(shí)效，這就是教師的教育智慧。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)必須科學(xué)化，時代呼喚“睿智”型教師。

當(dāng)前仍有相當(dāng)一些數(shù)學(xué)教師“穿新鞋走老路”，沒有充分認(rèn)識到教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，數(shù)學(xué)教學(xué)的根本出路在于培植學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，煥發(fā)學(xué)生的聰明才智去開創(chuàng)屬于他們的新天地。這類老師“春蠶到死絲方盡，累倒講臺才心甘”，教出的學(xué)生既存在學(xué)習(xí)新知識的“先天不足”，又潛伏著知識建構(gòu)中缺乏“知識創(chuàng)新”的“后天發(fā)育不良”，“題海戰(zhàn)術(shù)”更讓學(xué)生“雪上加霜”，至于應(yīng)用性能力更顯“囊中羞澀”；這是師生的悲哀，是教師缺乏教育智慧的典型表現(xiàn)。

“睿智”是智慧型教師的基本特征，表現(xiàn)為教師的一切工作要尊重科學(xué)，回歸數(shù)學(xué)的本位，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)化，讓數(shù)學(xué)學(xué)是充滿用科學(xué)的方法去探索研究，把數(shù)學(xué)真正當(dāng)成“育智培能”的手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索與反思，深刻洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷地應(yīng)對各種數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而善于揭示數(shù)學(xué)規(guī)律與方法，在不斷感悟中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；教師要發(fā)揚(yáng)對自己和對學(xué)生雙重負(fù)責(zé)的精神，用“智慧的教育”去培養(yǎng)“智慧型學(xué)生”，去開創(chuàng)學(xué)生未來的新天地。

1.切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為主動有效地駕馭教材奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生應(yīng)該做“知識的主人”，而不要做“知識的奴隸”，其重要途徑就是加強(qiáng)自學(xué)能力培養(yǎng)，提高悟化能力。使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

只有讓學(xué)生學(xué)會“走路”的老師才是明智的老師，但教會學(xué)生“走路”是一個漫長而艱辛的過程，正因如此，有的教師要么中途放棄，要么“拔苗助長”而功敗垂成。只有持之以恒，才能讓學(xué)生“終成正果”。學(xué)生的預(yù)習(xí)到位，課堂上才能夠“主”動，預(yù)習(xí)是有效教學(xué)的關(guān)鍵，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)，不疑不進(jìn)，只有提高自學(xué)能力，學(xué)生才能加快成長的步伐，真正獲得學(xué)習(xí)的“生存權(quán)和發(fā)展權(quán)”。

2.數(shù)學(xué)課堂應(yīng)成為學(xué)生“思維的殿堂”，更應(yīng)成為學(xué)生“思維訓(xùn)練的天堂”。

沒有學(xué)生的積極思考，再高明的老師也培養(yǎng)不出好學(xué)生。因此教師的課堂教學(xué)智慧體現(xiàn)在真正點(diǎn)燃、開啟學(xué)生心中的智慧火焰，而不是自己的“精彩表演”。這就要求教師要機(jī)智地誘導(dǎo)學(xué)生圍繞知識積極探索與思考，重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂交流。通過這樣的交流、探討與主動分享，才能夠形成一個持續(xù)多元的，更加健全、更有意義的學(xué)生基本活動經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧。切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”能力，落實(shí)以問題貫穿、學(xué)法培養(yǎng)為教學(xué)設(shè)計(jì)宗旨的基本理念，巧妙有效地幫助學(xué)生對重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行深入理解，自然流暢地啟發(fā)學(xué)生展開思維的翅膀，去探究書本背后隱藏的更有價(jià)值的知識，生動愉悅地誘導(dǎo)學(xué)生步入人生智慧的魅力境界。

3.數(shù)學(xué)教師要有良好的駕馭“語言”的能力，機(jī)智巧妙的點(diǎn)撥往往能進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題深入理解。

在應(yīng)用題教學(xué)中為了區(qū)別小學(xué)分步列式與初中方程的不同，我分別用“順藤摸瓜”和“甕中捉鱉”來比較區(qū)別。面對應(yīng)用題信息量大且數(shù)據(jù)雜亂，我就引導(dǎo)學(xué)生要善于給“應(yīng)用題梳辮子”來形象比喻；幾何相似形傳遞比例往往步入“山窮水復(fù)疑無路”之絕境時，用一句“等線段，換比例，柳暗花明新天地”就能引導(dǎo)學(xué)生“起死回生”；為了闡明幾何定理和應(yīng)用定理的策略技巧的重要性，我引用了的話：“政策（幾何定理）和策略（思維方法）是黨（幾何）的生命。”為了使學(xué)生明白知識與使用知識的方法之間的內(nèi)在聯(lián)系，我用“知識是殼，方法是魂”、“知識如水，方法如渠，只有知識與方法有效結(jié)合才能水到渠成”；為了說明學(xué)習(xí)的根本在于內(nèi)化領(lǐng)悟、揭示本質(zhì)，讓學(xué)生脫離“題海”上岸，我激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中追求“古有萬夫不當(dāng)之勇，今有萬題難阻之智”，“得道（方法）多助，失道寡助”；為了使學(xué)生明白只有掌握了學(xué)習(xí)方法、思維方法的人才能真正擁有自信，我引用了溫總理的話：“有糧（法）在手，心中不慌。”這樣更能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)智慧，養(yǎng)成用哲學(xué)的思想、站在方法論的高度去審視數(shù)學(xué)問題，就會有“站在高山（方法）之巔，一覽眾山（題）小”的豪氣。

三、“創(chuàng)新”是數(shù)學(xué)的靈魂，教師的智慧體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“知識創(chuàng)新”、“方法創(chuàng)新”，培養(yǎng)具有“高屋建瓴”般意識的智慧型學(xué)生。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于反思中創(chuàng)造，要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新習(xí)慣，在新知的學(xué)習(xí)中、數(shù)學(xué)問題的探究中、方法的反思感悟中突出創(chuàng)新，這是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“未來型”人才的核心。

現(xiàn)實(shí)中一些教師在學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)知識后，布置的唯一任務(wù)就是讓學(xué)生如“盲人摸象”般地做題，這是缺乏教育智慧的典型表現(xiàn)。

智慧型教師應(yīng)該對本學(xué)科有“高屋建瓴”般的見識，能綜觀全局，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體性“知識構(gòu)建”和“方法構(gòu)建”，在構(gòu)建中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)幾何時總是感到“千變?nèi)f化如迷宮，形如劣馬難駕馭”，其實(shí)幾何知識總是由已知信息、結(jié)論信息，以及聯(lián)系兩者之圖形信息組成的，如果我們在學(xué)習(xí)中總是從小處著手、大處著眼，建立已知條件、基本圖形應(yīng)用規(guī)律，以及結(jié)論分析體系，當(dāng)學(xué)生接收到某“已知、圖形、結(jié)論”等“幾何特征”信息時，頭腦中就會快速反饋并提取相關(guān)有效信息指引學(xué)生思維，就能從根本上解決幾何思維難的問題。因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對知識再認(rèn)識、再創(chuàng)造，把知識整合的過程、概念之間的關(guān)系和發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)清晰地呈現(xiàn)出來，促進(jìn)“頭腦風(fēng)暴”和“知識發(fā)現(xiàn)”，使他們能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生主動地“獲取、組裝”知識，將有用的知識以最合理、最簡捷的方式有創(chuàng)造性地進(jìn)行組合，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而獲得新的感悟，在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)智慧中構(gòu)建數(shù)學(xué)的“核心知識”和“核心方法”，形成“知識樹”、“方法樹”，使思維源頭總是流淌“鮮活的智慧”。只有這樣，充滿智慧的教學(xué)才能讓學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展，讓他們能夠隨著時代不斷地進(jìn)步，永遠(yuǎn)都走在時代的前列，不會被時代所淘汰。

參考文獻(xiàn)：

［1］張奠中主編.數(shù)學(xué)教育前沿研究.

第6篇：智慧教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：智慧課堂；云+端；學(xué)習(xí)策略；探析

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 論文編號：1674-2117（2016）13/14-0123-04

引言

智慧課堂是隨著新課改、新一代信息技術(shù)的發(fā)展及其對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的變革而提出的新型課堂模式。東北師范大學(xué)的唐燁偉博士等學(xué)者研究認(rèn)為，智慧課堂的構(gòu)建應(yīng)以主動、輕松愉快、高質(zhì)高效和提升智慧為根本目標(biāo)，智慧的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個智慧課堂中。他們將智慧課堂定義為[1]在信息技術(shù)的支持下，通過變革教學(xué)方式方法，將技術(shù)融入課堂教學(xué)中，構(gòu)建個性化、智能化、數(shù)字化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而有效促進(jìn)智慧能力培養(yǎng)的新型課堂。目前關(guān)于智慧課堂的概念主要有基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的智能課堂[2]、基于電子書包的智慧課堂系統(tǒng)[3]、基于云計(jì)算和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的智慧課堂[4]等。結(jié)合我們的研究，這里將智慧課堂定義為以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式和大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂。其實(shí)質(zhì)是基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云+端”的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評價(jià)反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，創(chuàng)設(shè)有利于協(xié)作交流和意義建構(gòu)的、富有智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過智慧的教與學(xué)，促進(jìn)全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)符合個性化成長規(guī)律的智慧發(fā)展。

智慧課堂學(xué)習(xí)方式是指在智慧課堂教學(xué)中應(yīng)用的、基于智慧課堂“云+端”信息化平臺的新型信息化學(xué)習(xí)方式。智慧課堂信息化平臺為實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的理念構(gòu)建了理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。在此環(huán)境中，學(xué)生可以利用各種工具和信息資源，采取基于智慧課堂信息化平臺的學(xué)習(xí)方式方法來達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成知識意義建構(gòu)的過程。在教學(xué)實(shí)踐中，自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和游戲?qū)W習(xí)是智慧課堂教學(xué)中比較典型的學(xué)習(xí)方式。這三種學(xué)習(xí)方式穿插于智慧課堂的課前、課中及課后三個教學(xué)環(huán)節(jié)，課前和課后學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)以自主學(xué)習(xí)方式為主，課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)以協(xié)作學(xué)習(xí)方式為主，游戲?qū)W習(xí)方式在各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中均可以使用。

基于智慧課堂的自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在相對獨(dú)立的情況下，將自己的學(xué)習(xí)行為作為自我監(jiān)控對象，進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)施、自我修正，充分發(fā)揮主體性的學(xué)習(xí)活動。[5]基于智慧課堂的自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在智慧課堂“云+端”平臺支持下，自主完成課前、課后及課中等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動的學(xué)習(xí)方式。它是智慧課堂教學(xué)中最重要、最常用的學(xué)習(xí)方式。

一般地，自主學(xué)習(xí)方式在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)和課后復(fù)習(xí)鞏固環(huán)節(jié)尤顯突出，在課中的探究、練習(xí)測試等環(huán)節(jié)也需要學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。利用智慧課堂“云+端”平臺，可以極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)的有效完成。

1.獨(dú)立學(xué)習(xí)研討學(xué)習(xí)資源

依托智慧課堂“云+端”平臺，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和研討教師推送的學(xué)習(xí)資源，并找出問題。學(xué)習(xí)資源可以是微視頻、富媒體資源和各類測試題等。學(xué)生在學(xué)習(xí)教師推送的學(xué)習(xí)資源時，要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，這是自主學(xué)習(xí)必不可少的手段。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)完成后通過回憶完成筆記，也可以一邊學(xué)習(xí)一邊記錄。在信息化條件下，筆記樣式可以是電子表格的形式，其基本內(nèi)容如下表所示。

2.獨(dú)立思考探究問題

在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)進(jìn)行獨(dú)立思考和探究問題。對于發(fā)現(xiàn)的問題，學(xué)生先結(jié)合自己已有的知識儲備，給出初步的結(jié)論，然后通過教師推送的學(xué)習(xí)資料，或自己上網(wǎng)查詢，或在智慧課堂信息化平臺上與同學(xué)、教師討論交流，探尋求證的依據(jù)。也許在探尋過程中，會發(fā)現(xiàn)自己初步的判斷存在偏頗或缺陷。

3.自主行動與反思

自主行動與反思是將自主學(xué)習(xí)所獲得的知識與技能，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動，并反思行動結(jié)果。其主要作用是：①學(xué)以致用；②增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；③激發(fā)創(chuàng)新意識；④檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的效果，反思行動結(jié)果與學(xué)習(xí)目標(biāo)、行動問題的關(guān)系，以調(diào)整、完善自主學(xué)習(xí)活動，提高自主學(xué)習(xí)的有效性。自主行動與反思可以借助信息化平臺或上網(wǎng)獲得必要的支持和幫助。

基于智慧課堂的合作學(xué)習(xí)

智慧課堂的合作學(xué)習(xí)是指基于“云+端”平臺開展的小組合作學(xué)習(xí)方式，它不僅具有合作學(xué)習(xí)的基本特征，更體現(xiàn)出智慧課堂信息化平臺對促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的有效實(shí)現(xiàn)所起到的強(qiáng)大作用。智慧課堂合作學(xué)習(xí)在課前、課中及課后均可以實(shí)施，就一節(jié)智慧課堂教學(xué)而言，合作學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在課中階段。在課堂教學(xué)中，應(yīng)用智慧課堂信息化平臺開展合作學(xué)習(xí)時，要重點(diǎn)做好分組、實(shí)施和評價(jià)三個方面的工作。

1.如何分組

由于智慧課堂信息化平臺中存有每位學(xué)生的特征檔案和學(xué)習(xí)檔案，因此，在分組時，只要在“分組類型”選擇欄內(nèi)選擇需要的類型，以及每組的人數(shù)，便可將學(xué)生分成多個合作學(xué)習(xí)小組。智慧課堂信息化平臺支持的“分組類型”有：完全隨機(jī)分組、志趣分組、成績分組、特長搭配分組、異質(zhì)分組等。

①完全隨機(jī)分組：平臺依據(jù)學(xué)號，按小組要求的人數(shù)，隨機(jī)組合形成合作學(xué)習(xí)小組。其優(yōu)勢是充分體現(xiàn)了公平性，不足之處是小組內(nèi)可能會出現(xiàn)成員都是實(shí)力強(qiáng)或?qū)嵙θ醯那闆r，不能形成能力方面的互補(bǔ)。

②志趣分組：平臺在學(xué)生檔案的同一志趣類中，進(jìn)行隨機(jī)分組，將志趣相投的學(xué)生分在同一小組中。其優(yōu)勢是相同的興趣愛好可以增進(jìn)小組成員間積極的相互依賴，促進(jìn)互動，不足之處是在遇到不感興趣的內(nèi)容時，大家都不愿意做，不利于完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

③成績分組：平臺將學(xué)生按該課程學(xué)習(xí)成績的好壞分成好、中、差三個組，再從這三個組中隨機(jī)地選取學(xué)生，使每個合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)都包含這三種類型的學(xué)生。其優(yōu)勢是通過交流探討、協(xié)作互助，滿足了每位學(xué)生“影響力”和“歸屬”方面的情感需求，不足之處是小組成員間存在的學(xué)習(xí)差異，可能會影響小組合作學(xué)習(xí)的進(jìn)度。

④特長搭配分組：系統(tǒng)將學(xué)生按其特長分成若干個組，再從這些組中隨機(jī)地選取學(xué)生，使每個合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)都包含不同特長的學(xué)生。其優(yōu)勢是可以充分發(fā)揮小組成員的特長，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，有條不紊地進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，不足之處是學(xué)生得不到全面的鍛煉。

⑤異質(zhì)分組：系統(tǒng)在對學(xué)生進(jìn)行分組時，會考慮到他們的學(xué)習(xí)能力、文化背景、知識背景、性別等多方面的差異，使每個小組的成員形成多元化。其優(yōu)點(diǎn)是小組成員能夠接觸到盡可能多的不同觀點(diǎn)，擴(kuò)大知識面，不足之處是小組內(nèi)能力強(qiáng)的學(xué)生容易控制小組的局面，而懶惰的學(xué)生在小組內(nèi)不出力，卻享受小組共同的成果。

2.如何合作學(xué)習(xí)

①熟練操作信息化平臺，把精力用于合作研究、探討活動上。合作學(xué)習(xí)需要搜集資料、歸類整理，需要記錄討論過程，需要數(shù)據(jù)的計(jì)算對比等，但這些都不是合作學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，如果將這些工作集中交給小組中的某個專人負(fù)責(zé)，勢必會影響到這位學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究、探索、討論、決策等認(rèn)知活動。因此，小組中的每位學(xué)生都必須扮演多重角色，既是合作學(xué)習(xí)的主體，又是“資料整理員”“數(shù)據(jù)分析員”“記錄員”等。另外，每位學(xué)生還需要熟練掌握智慧課堂信息化平臺的操作，以及搜索引擎、Word、Excel的使用，PPT的制作等。

②充分利用信息化環(huán)境，各司其責(zé)同時展開。可以把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成幾個模塊，小組成員合理分工，每人負(fù)責(zé)其中一個模塊，同時展開資料搜集、歸類整理的工作，并提出自己的觀點(diǎn)或想法。由于每人負(fù)責(zé)其中一個模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以在接下來的討論中，該學(xué)生便可以擔(dān)任該模塊內(nèi)容的主持者，既能鍛煉自己的組織能力，又增強(qiáng)了小組合作意識。

③資源共享利于探討，提高合作學(xué)習(xí)效益。合作學(xué)習(xí)過程中的小組成員可以將其在學(xué)習(xí)探索過程中發(fā)現(xiàn)的資源信息、學(xué)習(xí)材料，與小組中的其他成員共享，甚至可以同其他組或全班同學(xué)共享。小組成員可以將自己在學(xué)習(xí)過程中的觀點(diǎn)形成文字，在小組討論欄內(nèi)，在討論過程中，成員可以展示自己搜集到的論據(jù)材料，便于其他小組成員發(fā)表意見；當(dāng)遇到小組解決不了的問題時，可以在信息化平臺中查找新的資料，或利用平臺尋求其他組或教師的幫助，直至小組形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。最后將合作學(xué)習(xí)成果匯總上傳。

3.如何評價(jià)合作學(xué)習(xí)

開展小組合作學(xué)習(xí)的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、交往能力、競爭意識、主動學(xué)習(xí)品質(zhì)及創(chuàng)新精神等。因此，對合作學(xué)習(xí)的評價(jià)，要將重心放在小組成員之間的互助合作上，要重合作過程的協(xié)同程度，輕學(xué)習(xí)結(jié)果和個人表現(xiàn)。例如，小組分工的合理性，集體研究活動的形式、頻次、效度，小組成員的參與度，達(dá)成小組研究結(jié)果的方式等，屬于協(xié)同程度評價(jià)的指標(biāo)；個人對分擔(dān)任務(wù)的態(tài)度、執(zhí)行及完成情況，個人達(dá)成研究結(jié)果的方式以及對合作學(xué)習(xí)結(jié)果的貢獻(xiàn)等，則屬于個人表現(xiàn)的指標(biāo)。

在智慧課堂信息化平臺中，我們預(yù)留了合作學(xué)習(xí)評價(jià)模塊，教師可以自己填入評價(jià)指標(biāo)及評價(jià)等級，對每個小組的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行評判，系統(tǒng)便會按照相應(yīng)的權(quán)重自動生成綜合評價(jià)結(jié)果。然后教師根據(jù)這一評價(jià)結(jié)果，對小組合作學(xué)習(xí)情況進(jìn)行診斷分析，提出指導(dǎo)意見，幫助學(xué)生改進(jìn)提高。

基于智慧課堂的游戲化學(xué)習(xí)

1.如何界定智慧課堂游戲化學(xué)習(xí)

基于智慧課堂的游戲化學(xué)習(xí)，是指在智慧課堂信息環(huán)境下，學(xué)生使用數(shù)字化游戲進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動。在智慧課堂信息化平臺上，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、游戲軟件特點(diǎn)及學(xué)生的年齡特征，選擇、推送適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)W習(xí)軟件，用于學(xué)生課前、課中及課后的學(xué)習(xí)。為了探索和應(yīng)用合適的游戲化學(xué)習(xí)方式，必須了解和熟悉與游戲?qū)W習(xí)相關(guān)的游戲概念及關(guān)系。主要包括以下三個概念：

①嚴(yán)肅游戲。嚴(yán)肅游戲是不以娛樂為主要目的的游戲，其特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)游戲市場的互動科技應(yīng)用，包括人員訓(xùn)練、政策探討、分析、視覺化、模擬、教育以及健康與醫(yī)療；能夠解決其他方面的問題，如訓(xùn)練軍人適應(yīng)異國的文化，讓人們在工作時發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，教導(dǎo)兒童理解科學(xué)原理等。

②教育游戲。教育游戲是指滿足特定教育目的的游戲活動，具有教育性和娛樂性的特點(diǎn)。游戲化教育不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加有激情和興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，幫助其樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，增進(jìn)彼此之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同探討。

③數(shù)字化教育游戲。從參與教育游戲活動的要素來看，當(dāng)參與教育游戲活動的要素除了人之外，還需要利用數(shù)字技術(shù)或借助數(shù)字化平臺設(shè)備時，我們把這種活動稱為數(shù)字化教育游戲。電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、電視游戲、模擬游戲、街機(jī)游戲及手機(jī)游戲等均采用以信息運(yùn)算為基礎(chǔ)的數(shù)字化技術(shù)，因此都屬于數(shù)字化游戲。智慧課堂教學(xué)中用于游戲化學(xué)習(xí)的游戲，均為數(shù)字化教育游戲。

可見，教育游戲、數(shù)字化教育游戲是嚴(yán)肅游戲的一個分支。在智慧課堂教學(xué)中，用于游戲?qū)W習(xí)的數(shù)字化教育游戲是依據(jù)學(xué)科教育目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目的開發(fā)研制的，要考慮智慧課堂信息化平臺環(huán)境的技術(shù)和要求。

2.如何挑選游戲化學(xué)習(xí)軟件

智慧課堂數(shù)字化教育游戲按照使用對象可以分為兩種：一種是用于學(xué)生自學(xué)的游戲?qū)W習(xí)軟件，另一種是用于教師教學(xué)的游戲教學(xué)軟件。也有一些教育游戲軟件既可用于學(xué)生學(xué)習(xí)，也可用于教師教學(xué)。由于不是所有的知識都適合用數(shù)字化游戲的方式教學(xué)、學(xué)習(xí)，再加上目前的教育游戲是一個正在興起的新興行業(yè)，很多配套的教學(xué)、學(xué)習(xí)游戲還在研發(fā)中，因此，教師可以根據(jù)學(xué)科教學(xué)的需要，從眾多的游戲軟件中挑選合適的游戲推送給學(xué)生自學(xué)或復(fù)習(xí)鞏固。

挑選教育游戲要把握三個要求：一是目標(biāo)明確。游戲要有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，切不可嘩眾取寵。二是有針對性。課前用于學(xué)生預(yù)習(xí)的游戲要能激發(fā)學(xué)生的好奇心，課中要選擇可以互動的游戲，課后要推送用于復(fù)習(xí)鞏固或深入研究的游戲。三是有挑戰(zhàn)性。游戲難度既要符合學(xué)習(xí)者的年齡特征及其接受能力，也要有一定的超越，這樣才能提高學(xué)生的能力。

3.如何高效地實(shí)現(xiàn)游戲化學(xué)習(xí)

①關(guān)注學(xué)生自主游戲?qū)W習(xí)過程。好的教育游戲能吸引學(xué)生的注意力，但如果學(xué)生沉迷于游戲，那既不利于其身體健康，也不利于其高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師要跟蹤、監(jiān)督、控制好學(xué)生的游戲?qū)W習(xí)行為。在課前、課后布置游戲?qū)W習(xí)任務(wù)時，可以定時推送學(xué)習(xí)游戲，并定時關(guān)閉學(xué)習(xí)游戲鏈接，還可以將學(xué)生在游戲中的闖關(guān)情況作為成績記錄下來，同時讓學(xué)生填寫游戲?qū)W習(xí)反思電子表格，通過學(xué)習(xí)反思提高認(rèn)知或思維能力。

②靈活應(yīng)用游戲促進(jìn)互動學(xué)習(xí)。如果學(xué)習(xí)游戲的設(shè)計(jì)能與教學(xué)緊密結(jié)合，那將是非常美妙的事情。但現(xiàn)有的游戲?qū)W習(xí)軟件，往往不能完全滿足教師的教學(xué)、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的個性要求，這便需要教師創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和利用游戲?qū)W習(xí)軟件，將其有機(jī)地融入課堂的互動環(huán)節(jié)中，以增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐燁偉，等.信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂構(gòu)建方法及案例研究[J].中國電化教育，2014（11）.

[2]王盛之，毛沛勇.基于數(shù)字化教學(xué)案的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)實(shí)踐研究[J].教學(xué)月刊（教學(xué)管理）中學(xué)版，2014（4）.

[3]林利堯.中小學(xué)智慧課堂建設(shè)與應(yīng)用研究[J].中國現(xiàn)代教育裝備，2013（10）.

[4]鄧光強(qiáng).“智慧課堂”中的學(xué)生個性化學(xué)習(xí)[J].教育信息技術(shù)，2013（12）.

[5]李芒，蔣科蔚，李師.信息化學(xué)習(xí)方式案例教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2014：58.

第7篇：智慧教育的基本特征范文

教學(xué)主張形成：

我的“‘思想?智慧’數(shù)學(xué)課堂”的主張一是源于我十七年的教研員生涯對數(shù)學(xué)教育教學(xué)的觀察與思考，在親歷課程改革的過程中不斷地反思：從數(shù)學(xué)教學(xué)來看，數(shù)學(xué)課堂如何在讓孩子學(xué)了數(shù)學(xué)知識的同時，積淀數(shù)學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力、形成數(shù)學(xué)思維。讓孩子在今后的學(xué)習(xí)和生活中更有“后勁”而不是簡單體現(xiàn)在短時間的應(yīng)對考試，這才是數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)。因此這門學(xué)科強(qiáng)調(diào)的不應(yīng)該是孤立的數(shù)學(xué)知識的累積，更重要的是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，具有用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的意識，學(xué)會數(shù)學(xué)思考，具有較強(qiáng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是智慧的，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是幸福的。二是源于我對我原有課題“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透數(shù)學(xué)思想方法的研究”的執(zhí)著，是我研究了5年的課題的延續(xù)，2007年我參加廈門市專家型教師培養(yǎng)對象在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行有關(guān)數(shù)學(xué)思想方法的研究。2010年“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透數(shù)學(xué)思想方法的研究”被市課題規(guī)劃辦確定為市“十?一五”規(guī)劃課題。2011年秋，將這一研究課題輻射到全區(qū)，研究活動內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，領(lǐng)域更廣，觸及層面更深。《小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法及其有效滲透教學(xué)研究》發(fā)表在核心期刊上。三是源于我對數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革的分析和思考。數(shù)學(xué)教育給孩子帶來的決不僅僅是知識，更重要的是智慧和能力，我國建國以來的小學(xué)數(shù)學(xué)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，從1950年的《小學(xué)算術(shù)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》到1986年的《全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》再到今天的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》是一部部描述重視數(shù)學(xué)思想，開發(fā)學(xué)生智慧主張軌跡的教育史呈現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生基本數(shù)學(xué)思想、啟迪學(xué)生智慧的目標(biāo)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。基于以上三點(diǎn)我第一次確定我的個人教學(xué)主張是“讓數(shù)學(xué)課堂充滿智慧，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)寫滿幸福。”在經(jīng)過幾次的修訂后又定為“思想?智慧”的數(shù)學(xué)課堂。

摘要

形成用數(shù)學(xué)思維的解決生活問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)、養(yǎng)成學(xué)生刻苦鉆研的數(shù)學(xué)精神，進(jìn)而積淀數(shù)學(xué)素養(yǎng)、習(xí)得智慧。

思想智慧；教學(xué)實(shí)踐

數(shù)學(xué)教育的真正目的在于積淀學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧。要達(dá)成這個目標(biāo)，小學(xué)教學(xué)課堂就應(yīng)該是“智慧數(shù)學(xué)”的課堂。教師應(yīng)本著為學(xué)生智慧的生長而教進(jìn)行智慧預(yù)設(shè)，通過挖掘教材中隱性的數(shù)學(xué)思想、尋求在數(shù)學(xué)課堂中有效的滲透數(shù)學(xué)思想的方法和策略，形成有利于啟迪學(xué)生智慧的教學(xué)預(yù)案。讓學(xué)生在愉悅的課堂學(xué)習(xí)中自主探究、在與教材、學(xué)生、教師、自我的對話和思維碰撞中，引發(fā)學(xué)生深度的數(shù)學(xué)思考，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、具有批判性思維、會運(yùn)用所學(xué)的知識解決問題，進(jìn)行智慧性地學(xué)習(xí)。

一、關(guān)于數(shù)學(xué)思想與教學(xué)智慧

1.關(guān)于數(shù)學(xué)思想：指人們對數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動。數(shù)學(xué)方法，是指某一數(shù)學(xué)活動過程的途徑、程度、手段，它具有過程性、層次性和可操作性等特點(diǎn)。小學(xué)生常用的數(shù)學(xué)思想有符號思想、對應(yīng)思想、化歸思想、類比思想等，主要的數(shù)學(xué)方法有觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、假設(shè)方法等。

數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被提到重要的位置，《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》在“基本理念”中指出：“通過有效的措施，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動探索、合作交流，使學(xué)生理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，得到必要的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練，獲得基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。”史寧中教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的基本思想應(yīng)該是數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展必須依賴的思想，是學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)與沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維差異――可以歸納為三種基本思想“抽象、推理、模型”。在課堂教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想滲透，引導(dǎo)學(xué)生了解和把握一定的數(shù)學(xué)思想和方法，從某種意義上來說比讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識更重要。

2.關(guān)于數(shù)學(xué)智慧：數(shù)學(xué)本身高度的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性，知識的系統(tǒng)性，應(yīng)用的廣泛性，奠定了數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思想、啟迪學(xué)生智慧中所具有的獨(dú)有的地位和作用。數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)是一種智慧的教學(xué)；數(shù)學(xué)課堂應(yīng)是智慧生長的“沃土”。課堂上，學(xué)生習(xí)得的不應(yīng)僅僅是知識本身，而應(yīng)是探尋知識的過程中所萌發(fā)的智慧，即數(shù)學(xué)智慧。數(shù)學(xué)智慧并不等于學(xué)生會做幾道數(shù)學(xué)習(xí)題，不是外顯的知識，而是屬于緘默知識的范疇，以數(shù)學(xué)思維的生成、數(shù)學(xué)思想方法的領(lǐng)悟、數(shù)學(xué)解題中的靈感萌發(fā)作為其內(nèi)隱的表達(dá)形式。數(shù)學(xué)智慧的外在表現(xiàn)形式是數(shù)學(xué)智慧技能的高低，數(shù)學(xué)智慧技能是在掌握數(shù)學(xué)基本概念和規(guī)則的基礎(chǔ)上.將已有的知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于與原本的學(xué)習(xí)情境相類似或完全不同的新情境中解決問題的過程。具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)智慧技能的孩子在面對涉及知識點(diǎn)多，綜合性強(qiáng)的題目時，能顯現(xiàn)出較好的解題能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，善于從關(guān)鍵點(diǎn)著眼，從整體入手，通過對其全面、深刻地考察和對整體與局部辯證關(guān)系的認(rèn)識，廣泛地收集和獲取信息，用結(jié)構(gòu)化地思維去分析和思考問題，利用數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化、類比、聯(lián)想、探究，從而找到解決問題的途徑。

二、小學(xué)“思想.智慧”數(shù)學(xué)課堂的基本特征

（1）傳遞“智慧”的幸福感

“智慧有其鮮明的外部特征：愉快、歡悅、幸福，這是智慧的表情。”充滿智慧的人總是愉悅的，總是充溢著幸福感的，智慧地生活著肯定是幸福的。讓孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有幸福感，一直是數(shù)學(xué)教育的難題，由于數(shù)學(xué)學(xué)科本身的抽象性、符號化、邏輯性等特點(diǎn)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)長久以來對于大多數(shù)學(xué)生來說是強(qiáng)制性學(xué)于主動學(xué)習(xí)，如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幸福感，對數(shù)學(xué)有興趣，是決定孩子能否主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、主動參與課堂的關(guān)鍵，而這恰恰是影響數(shù)學(xué)課堂效率的一個很重要的因素，所以在課堂中教師要充滿智慧地預(yù)設(shè)每個環(huán)節(jié)，充滿激情地組織課堂教學(xué)，讓孩子愉快、自由的成為課堂的主人，只有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才可能有智慧火花，讓孩子充滿信心、充滿喜悅、充滿歡樂地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。這樣才能使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)充滿魅力，學(xué)生才能在刻苦的探求知識的過程中常懷歡喜心，在主動的潛心鉆研中開啟智慧之門！

（2）創(chuàng)設(shè)“智慧”的教與學(xué)

智慧的課堂我想應(yīng)該包括三個方面，首先是教學(xué)的智慧，其次是智慧的教學(xué)，再次是智慧的傳遞。智慧的教與學(xué)是教師內(nèi)在教學(xué)素質(zhì)和策略性教學(xué)知識的總體體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在獨(dú)到的、創(chuàng)新的、厚實(shí)的具有靈性的教學(xué)預(yù)設(shè)與實(shí)施。例如張齊華所執(zhí)教的《負(fù)數(shù)》一課，沒有課件，沒有太多的多媒體輔助教學(xué)，一個黑板，一支粉筆卻憑借教師的獨(dú)到的智慧組織教學(xué)。首先，教學(xué)智慧，體現(xiàn)在提出的一些問題，圍繞目標(biāo)，按照以定的結(jié)構(gòu)精心設(shè)計(jì)，通過一個個問題指向教學(xué)知識、方法、思想等發(fā)生發(fā)展過程。在教學(xué)中主張老師請學(xué)生說“在哪看見過負(fù)數(shù)？”，再拋出問題“知道是什么含義嗎？小組討論討論。”，“討論是用嘴巴，有的同學(xué)卻把手也比畫上了，是不是要借助圖形更能說明負(fù)數(shù)的含義，現(xiàn)在請同學(xué)們在小組內(nèi)就你們發(fā)現(xiàn)的負(fù)數(shù)畫一畫。”，“請小組派代表上講臺當(dāng)老師說一說你們畫的負(fù)數(shù)的意義，其他組的同學(xué)可以向他們提問題。”然后教學(xué)就在學(xué)生與學(xué)生的對話中，在教師不失時機(jī)地點(diǎn)撥和捕捉課堂生成中智慧地推進(jìn)，教師熱情的鼓勵，學(xué)生熱情空前高漲，積極地參與。其次，智慧的教學(xué)，在課堂上表現(xiàn)為“教師面臨復(fù)雜的教學(xué)情境所表現(xiàn)出來的一中敏感、迅速、準(zhǔn)確地判斷能力。”其核心在于智慧，葉瀾認(rèn)為智慧型教師“具有把握對象實(shí)際面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力”。教師在課堂上要綜合地采用各種教學(xué)策略、有效利用各種教學(xué)資源，極度的敏銳和機(jī)智，隨時捕捉課堂的生成。教學(xué)過程中針對學(xué)生的生成適時的對學(xué)生進(jìn)行肯定、鼓勵、保護(hù)，恰到好處地點(diǎn)撥和指導(dǎo)，時時點(diǎn)亮著那盞智慧之燈，才能開啟學(xué)生的智慧。如《負(fù)數(shù)》的教學(xué)中，學(xué)生講解自己畫的樓房“-1層”的時候，教師機(jī)智的引導(dǎo)學(xué)生觀察這個組的同學(xué)在地板的地方寫了一個“0”，并引導(dǎo)說：“老師長這么大，第一次看到有人在地板上看到‘0’的，請他們來說說為什么”。有效地?cái)X取課堂生成，突破本節(jié)課的一個教學(xué)重點(diǎn)――關(guān)于“0”的教學(xué)；當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)生所畫的圖可以看成數(shù)軸時，教師驚喜的說：“當(dāng)我們都還在糾結(jié)樓上一層和樓下一層時，這位同學(xué)已經(jīng)看到數(shù)軸了，這就是數(shù)學(xué)的眼光！”再一次以教師的智慧利用課堂生成，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)抽象和建模，使學(xué)生對負(fù)數(shù)的學(xué)習(xí)融入到原有的知識結(jié)構(gòu)中，豐富學(xué)生的數(shù)感。

而智慧的教學(xué)核心在于教學(xué)，不是簡單的講解和傳遞知識而是引發(fā)學(xué)生深入的、把握知識本質(zhì)核心深層次思考，是教師運(yùn)用教學(xué)智慧所進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動，表現(xiàn)為教師充滿思想、情感的教學(xué)；遵循教育思想和教育規(guī)律的教學(xué)；創(chuàng)造性的教學(xué)；真實(shí)的教學(xué)。其一注重過程性教學(xué)――凸顯自然和本真。在數(shù)學(xué)課堂中還原數(shù)學(xué)知識的形成過程，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中依據(jù)學(xué)生的思維進(jìn)程及時的調(diào)整教學(xué)思路，留有充足的時間和空間，讓學(xué)生充分地思考與表達(dá)，恰到好處地引導(dǎo)和評價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教才是智慧的教。如《小數(shù)的初步認(rèn)識》創(chuàng)設(shè)了課前讓學(xué)生到超市調(diào)查各種商品的價(jià)格，課上進(jìn)行交流的情景，讓學(xué)生介紹他所調(diào)查的商品的價(jià)格各怎么呈現(xiàn)，表示什么意思，借此豐富學(xué)生對小數(shù)意義的理解和感知，然后讓學(xué)生觀察這些數(shù)和我們以往所學(xué)過的數(shù)有什么不同，（都有一個點(diǎn)）教師再介紹“數(shù)學(xué)上把它叫――小數(shù)點(diǎn)，然后告訴孩子像1.5、2.30、0.86等這樣的數(shù)叫小數(shù)，然后引導(dǎo)學(xué)生試著讀一讀，學(xué)生可能會出現(xiàn)讀成“二點(diǎn)三十”的錯誤讀法，教師再做正確的引導(dǎo)，指導(dǎo)寫小數(shù)，然后引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中哪兒有小數(shù)，在小組中交流并在全班反饋，學(xué)生可能會說到很多，其中不排除有身高的，這時教師就順時導(dǎo)入例1的教學(xué)，借助米尺幫助學(xué)生進(jìn)一步深入的認(rèn)識小數(shù)，這樣的教學(xué)讓還原了小數(shù)概念的形成過程，還課堂教學(xué)于本真，讓學(xué)生在調(diào)查、交流、觀察和反思中豐富了數(shù)感，培養(yǎng)了能力，而不是直接的簡單的告訴孩子什么是小數(shù)，該怎么讀怎么寫。其二，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式――重視探究和創(chuàng)造。要促使課堂充滿智慧的魅力，教師就要立足課堂，注重生成，讓學(xué)生的思維呈“輻射狀”向外拓展。自主的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，由自主展開的學(xué)習(xí)方式才是有效的，學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過數(shù)學(xué)觀察、實(shí)踐操作、分析探究，經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)再創(chuàng)造。在知識的再創(chuàng)造中，學(xué)生學(xué)會了分析問題、解決問題和思維的方法，培養(yǎng)了能力；在知識的再創(chuàng)造中，學(xué)生養(yǎng)成了科學(xué)的態(tài)度和探究的精神，積淀數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在《負(fù)數(shù)》一課中，教師以高觀點(diǎn)為指導(dǎo)，盈動著數(shù)學(xué)思想和對學(xué)生真誠的熱愛，在學(xué)生自主探索、小組合作學(xué)習(xí)的過程中始終以學(xué)生的學(xué)為主，教師成為一個幕后的調(diào)控者，在關(guān)鍵的時候點(diǎn)燃學(xué)生探究的欲望和智慧的火花，讓學(xué)生經(jīng)歷橫向數(shù)學(xué)化和縱向數(shù)學(xué)化的過程中完成對“負(fù)數(shù)”這一概念的豐富感知，在發(fā)現(xiàn)、辨析、抽象、概括和建模等一系列數(shù)學(xué)活動中，把握“負(fù)數(shù)”這一概念的最核心的本質(zhì)。

同時，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要通過教師智慧的教學(xué)，達(dá)成與學(xué)生思維的碰撞，傳遞智慧，在幫助學(xué)生獲得扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能的同時獲得探究和活動的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，挖掘蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識背后的數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)的思想方法和學(xué)習(xí)方法，形成靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力和創(chuàng)新的意識。課堂上不時閃爍著師生碰撞的智慧火花，心智的喚醒與開發(fā)，需要通過生動的情景，提供各種平臺，讓學(xué)生敢想、敢問、敢爭論，教師本身應(yīng)該是智慧的課堂才能是智慧的課堂，學(xué)生也才能有智慧。如《負(fù)數(shù)》的教學(xué)中老師創(chuàng)設(shè)了老師的兒子體檢單上去年記載身高+3.5cm，今年記載身高-1.2cm，老師智慧設(shè)問“我的兒子難道縮水了？”引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生在稍作思考后突然頓悟“是以某一年齡標(biāo)準(zhǔn)身高為標(biāo)準(zhǔn)的”從而帶出了“負(fù)數(shù)”的另一個知識點(diǎn)――不都是以“0”作為分界點(diǎn)的。還比如在《簡便計(jì)算的復(fù)習(xí)課中，學(xué)生在練習(xí)時進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，利用教師提供的數(shù)，編寫能簡便運(yùn)算的式子，學(xué)生自己上臺展示并說明設(shè)想，當(dāng)有一個學(xué)生說到“1.2+6.7+8.8”是依據(jù)“湊整”法、利用加法運(yùn)算定律進(jìn)行簡便運(yùn)算時，另一位學(xué)生提問“既然是湊整為什么不只選兩個數(shù)，編一道一步的就好？”發(fā)言的女生不假思索的回答“因?yàn)楸仨毷侨齻€數(shù)兩步的計(jì)算才能顯現(xiàn)出比較簡便。”極具機(jī)智的對話內(nèi)容和場景博得在座的聽課教師和學(xué)生自發(fā)的熱烈掌聲，“冰凍三尺非一日之寒”，由此可見教師平時的課堂教學(xué)給學(xué)生更多的是自我展示的平臺、是師生、生生智慧性對話的平臺。

三、用 “思想?智慧”視角解讀數(shù)學(xué)文本

本人從教學(xué)主張的視角和立場解讀數(shù)學(xué)文本、對人教版小學(xué)1―6年級教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行一一的分析整理。 使教材中隱含的數(shù)學(xué)思想變成顯性存在（顯性化）；并把它進(jìn)行整理從零散存在變成系統(tǒng)存在（結(jié)構(gòu)化）。同時提供了滲透教學(xué)的方法和要求。為達(dá)成以滲透數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生智慧地學(xué)奠定重要的基礎(chǔ)。

小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法很多，突出這些基本思想方法，就相當(dāng)于抓住了小學(xué)數(shù)學(xué)知識的精髓.其中最基本的數(shù)學(xué)思想有三類：抽象、推理和建模。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中由三大基本思想而派生的思想方法有化歸思想、類比思想、數(shù)形結(jié)合思想、符號思想、統(tǒng)計(jì)思想、函數(shù)的思想方法、分類思想、極限思想、假設(shè)思想、一一對應(yīng)思想等。如：化歸思想方法：所謂的化歸思想更簡單一點(diǎn)說就是將新知轉(zhuǎn)化為舊知、化難為易、化抽象為具體等，數(shù)學(xué)化歸思想方法是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的思想方法。是解決數(shù)學(xué)問題的基本思路和途徑之一，是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法。在小學(xué)，化歸思想主要集中在解題中和各平面圖形的面積公式的推導(dǎo)、立體圖形體積公式的推導(dǎo)中，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)。模型化思想：建立和研究客觀事物的數(shù)學(xué)模型，從量的方法來揭示數(shù)學(xué)對象本質(zhì)特征和變化規(guī)律的方法稱為模型方法。模型方法可以幫助學(xué)生探索數(shù)學(xué)的作用產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)階段最典型的滲透模型化思想的是：植樹問題、烙餅問題、抽屜原 理等。

下面就以小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一冊教材中的主要數(shù)學(xué)思想方法分析及滲透方法和要求做簡要的舉隅和分析：

一年級上冊：本冊教科書以基本的數(shù)學(xué)思想方法為主線安排教學(xué)內(nèi)容。

1.對比思想、分類思想：在認(rèn)識10以內(nèi)的數(shù)之前，

先安排數(shù)一數(shù)、比一比、分一分、認(rèn)位置等內(nèi)容的教學(xué)；在10以內(nèi)加、減法之前，先安排分與合的教學(xué)。通過數(shù)一數(shù)，讓學(xué)生初步感受到數(shù)能表示物體的個數(shù)；通過比長短、比高矮，比大小、比輕重，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)簡單的比較；通過分一分，讓學(xué)生接觸簡單的分類，并初步感受到同一類物體有相同的特性；通過認(rèn)位置，讓學(xué)生認(rèn)識簡單的方位，初步感受到物體的位置是相對的。

2.一一對應(yīng)思想：在同樣多、比多、比少有對應(yīng)的數(shù)學(xué)思想，初步學(xué)會從數(shù)學(xué)思維的角度觀察事物的方法，如數(shù)出物體的個數(shù)，比較事物的多少，比較簡單的長短、大小、輕重等。

3.符號化思想：在“>”、“

4.統(tǒng)計(jì)思想：散布在各練習(xí)中，用表格的形式呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，滲透初步的統(tǒng)計(jì)表的知識。

一年級下冊：教材安排了訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容，加大滲透數(shù)學(xué)思想方法的力度。

1.安排了已經(jīng)符號化的數(shù)學(xué)問題，如《找規(guī)律》，有利于學(xué)生進(jìn)行主動的觀察、猜測、推理、實(shí)驗(yàn)等初步感受數(shù)學(xué)的思想方法，受到數(shù)學(xué)思想方法的訓(xùn)練。

2.統(tǒng)計(jì)思想：在整理和復(fù)習(xí)的練十一的第十四、十五題出現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)表和實(shí)物統(tǒng)計(jì)圖。

第8篇：智慧教育的基本特征范文

在 2006年，我國新課程改革進(jìn)一步向縱深推進(jìn)，而課程與教學(xué)研究也在前期反思總結(jié)的基礎(chǔ)上開始孕育新的突破。集中地看，這一年的課程與教學(xué)研究大致沿著兩條線索展開：一是以新課程改革為研究背景，繼續(xù)關(guān)注課程與教學(xué)改革中的若干實(shí)踐問題；二是著力于課程與教學(xué)論的學(xué)科建設(shè)，集中研究課程與教學(xué)論領(lǐng)域中的若干基礎(chǔ)理論問題。具體而言，2006年課程與教學(xué)研究集中關(guān)注了以下幾大問題：課程與教學(xué)改革的方法論；課程與教學(xué)論的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展方向；教師的專業(yè)化發(fā)展；教學(xué)智慧；和諧課程、課堂與教學(xué)的構(gòu)建；教學(xué)與生活的關(guān)系；新的學(xué)習(xí)方式及其教學(xué)策略。

課程與教學(xué)改革的方法論

在新課程改革的基本方向問題上，目前國內(nèi)出現(xiàn)了 “大方向應(yīng)該肯定”和“改革的方向有重大偏差”兩種比較對立的觀點(diǎn)。對此，王策三先生撰文指出，看似矛盾的兩種觀點(diǎn)其實(shí)并不矛盾，其關(guān)鍵在于我們要研究具體事實(shí)和實(shí)際問題，梳理我國新時期課程改革發(fā)展的基本脈絡(luò)，注意其一貫性、階段性和曲折性，修正、調(diào)整一些提法、做法，保護(hù)和發(fā)展課程改革的積極成果。外語教育專家張正東先生認(rèn)為教育改革要采用以實(shí)事求是為核心的方法論，不宜根據(jù)某種理論一刀切，不能只看到我國撥亂反正后教育的缺點(diǎn)。相反，我國教育不可追求與世界接軌，教育改革要警惕“急于求成”這個負(fù)面經(jīng)驗(yàn)，要清楚“西方中心”的思維定勢，對于我國的教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)“擇其善者而從之”。孫振東從學(xué)校知識的性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為以教育原理為指導(dǎo)，超越后現(xiàn)代主義等“當(dāng)代西方新理論”的知識觀和教學(xué)觀，堅(jiān)持“教學(xué)以傳授書本知識為主”和“教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的原則，才能保證我國基礎(chǔ)教育改革的正確方向。張濟(jì)洲從文化學(xué)的角度，指出教育改革不是急風(fēng)暴雨式的“文化革命”，新基礎(chǔ)教育發(fā)展必須尋覓傳統(tǒng)教育的文化合理性，立足于民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上探尋教育改革的自覺性。郝德永撰文指出，新課程改革是一項(xiàng)整體的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育建設(shè)工程，尤其是受制于文化心理積淀不足、教師準(zhǔn)備不足等方面因素，新課程改革不可能是一帆風(fēng)順、速戰(zhàn)速決的。新課程改革所賦予基礎(chǔ)教育的新思路、新使命、新方法的實(shí)現(xiàn)，以及可能帶來的基礎(chǔ)教育的新局面與新范式的形成，需要在相當(dāng)長的時間內(nèi)才能完成。新課程改革的路徑在于明確課程與教學(xué)認(rèn)識論的當(dāng)代視野、立場與邏輯，建立恰切的課程改革方法論和建立“研究與發(fā)展”型教師隊(duì)伍。

課程與教學(xué)論的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展方向

學(xué)者們認(rèn)為，對課程本質(zhì)的再認(rèn)識，是課程論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在要求；課程論的學(xué)科性質(zhì)、功用和價(jià)值取向需要同時關(guān)注兩方面的需求，既能科學(xué)分析課程改革中出現(xiàn)的問題，又能切實(shí)有效地解決課程實(shí)踐中遇到的難題；課程研究和教學(xué)研究作為一種理性認(rèn)識形態(tài)，課程論和教學(xué)論作為知識形態(tài)，兩者之間可以用 “整合”一詞。在課程設(shè)計(jì)方面，學(xué)者們提出兩種設(shè)計(jì)觀，即體現(xiàn)課程根本屬性的課程設(shè)計(jì)觀和校本化的課程設(shè)計(jì)觀。在課程實(shí)施方面，學(xué)者們認(rèn)為課程實(shí)施受課程制度和課程意識等隱性因素的影響，因而不應(yīng)在一種取向下探討不同取向的課程實(shí)施問題，重要的是要依據(jù)“是否滿足學(xué)生的需要并且有利于學(xué)生的發(fā)展”這一標(biāo)準(zhǔn)來對課程實(shí)施進(jìn)行價(jià)值判斷。針對課程評價(jià)存在的現(xiàn)狀和問題，學(xué)者們認(rèn)為需要進(jìn)一步做好理論研究、加強(qiáng)地方和學(xué)校的課程評價(jià)、制訂有效的課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、建立合理的課程評價(jià)機(jī)制以及加強(qiáng)對話和協(xié)商等工作。

轉(zhuǎn)貼于 教學(xué)論學(xué)者們集中關(guān)注了現(xiàn)代教學(xué)論的理論基礎(chǔ)與研究方法論、教學(xué)與生活的聯(lián)系及其教學(xué)回歸生活、教學(xué)的知識觀基礎(chǔ)與教學(xué)的基礎(chǔ)性等議題。圍繞這些議題，李定仁等從教學(xué)世界與生活世界的關(guān)系入手，認(rèn)為教學(xué)論的產(chǎn)生及其科學(xué)化歷程是教學(xué)世界與生活世界逐步隔離的過程，理論教學(xué)論的出現(xiàn)和存在加速了教學(xué)世界遠(yuǎn)離生活世界。而教學(xué)論研究范式的變革，即文本式向田野式的轉(zhuǎn)換，促使教學(xué)論向?qū)嵺`教學(xué)論轉(zhuǎn)向，是教學(xué)世界與生活世界高度結(jié)合的必然選擇。張廣君等根據(jù)當(dāng)代中國教學(xué)論發(fā)展所面臨的理論與實(shí)踐困境，認(rèn)為只有把教學(xué)看作是教師和學(xué)生的特殊交往生活，以教學(xué)生活視角看待教學(xué)問題，并且以生活的視角看待教學(xué)，才能完成教學(xué)論的理論與實(shí)踐任務(wù)。劉碩深入細(xì)致地辨析了知識概念的重建問題，認(rèn)為建構(gòu)主義不能作為正確知識概念的理論基礎(chǔ)，用 “重建”的“新”的知識概念指導(dǎo)課程教學(xué)改革必將產(chǎn)生災(zāi)難性后果。鐘啟泉則從知識隱喻的角度考察了知識論歷史演進(jìn)的線索，認(rèn)為素質(zhì)教育的課堂教學(xué)需要克服傳統(tǒng)的“客觀主義”知識觀和“主觀主義”知識論的兩種片面性，既不能無視兒童已有的知識體系，單向地灌輸知識；也不能走向輕視概念性知識、無視知識結(jié)構(gòu)化的體驗(yàn)主義教育。

教師的專業(yè)化發(fā)展

學(xué)者們一致認(rèn)為，要理性面對教師專業(yè)發(fā)展存在的問題，積極深化對教師專業(yè)發(fā)展的認(rèn)識，科學(xué)探索教師專業(yè)發(fā)展的路徑。葉文梓從制度的層面上指出，對教師專業(yè)化內(nèi)涵理解的片面性、重教師職業(yè)專業(yè)化輕教師個人專業(yè)化、制度建設(shè)主體單一、制度創(chuàng)新能力偏弱等問題，制約著教師專業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展。推進(jìn)教師專業(yè)化制度建設(shè)，應(yīng)采取理念先行、低重心管理、資源整合及制度創(chuàng)新等策略。孫亞玲認(rèn)為教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺乏是教師專業(yè)化發(fā)展的一大難題，而制訂符合我國教師隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)展的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是解決我國教師隊(duì)伍專業(yè)化程度不高的一條出路。徐廷福從教師專業(yè)倫理的角度指出，引導(dǎo)傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)化時代的專業(yè)倫理過渡，成為教師隊(duì)伍建設(shè)不可忽視的一個問題。姜勇等從教師的專業(yè)影響力的角度，認(rèn)為專業(yè)影響力是提升教師專業(yè)地位的重要內(nèi)涵，而知識、場域和實(shí)踐智慧分別是教師專業(yè)影響力的三個層面。姜勇等同時認(rèn)為，教師的意識喚醒是當(dāng)前教育改革與教師專業(yè)化發(fā)展的前沿課題，認(rèn)為教師的意識喚醒離不開教師的個體知識、交往實(shí)踐和專業(yè)自主。

劉國艷從教育變革與教師發(fā)展的關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為教育變革應(yīng)以教師發(fā)展為依托，教師發(fā)展又以教育變革為契機(jī)。而建立對基礎(chǔ)教育變革過程的多維理解，是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的首要條件。在教師專業(yè)化發(fā)展的過程方面，楊騫認(rèn)為教師的專業(yè)化發(fā)展應(yīng)形成 “五部曲”：學(xué)習(xí)教育理論、反思教學(xué)實(shí)踐、尊重同行教師、投身教育研究與堅(jiān)持教學(xué)相長。關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，學(xué)者們分別提出了教師自傳研究、教學(xué)反思、教育敘事、教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、教師學(xué)習(xí)、行動研究以及校本教研等多種途徑及方式。

教師的教學(xué)智慧

程廣文等認(rèn)為，教學(xué)智慧生成于具體教學(xué)情境，同時表征于具體教學(xué)行為，它與教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)具有某種共同性，但更多的則是它們之間的差異性，它是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論修養(yǎng)和德性的整合結(jié)果。王鑒認(rèn)為，教學(xué)智慧是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境時所表現(xiàn)出的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷與行動的能力，它具有情境性、復(fù)雜性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，在類型上可以分為經(jīng)驗(yàn)類教學(xué)智慧與創(chuàng)造類教學(xué)智慧，其養(yǎng)成與教師對教學(xué)藝術(shù)性內(nèi)涵的理解、實(shí)踐緘默知識的積累、教學(xué)研究能力的提高等關(guān)系十分密切。楊小微根據(jù)教學(xué)活動的設(shè)計(jì)、實(shí)施與課后評價(jià)研討三個環(huán)節(jié)，認(rèn)為教師所需要的智慧分別是解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧，而教師智慧成長的基本路徑在于以自主學(xué)習(xí)和合作研討為基本內(nèi)容的日常化的研究性教學(xué)實(shí)踐。

和諧課程、課堂、教學(xué)的構(gòu)建

黃翔從基礎(chǔ)教育和諧發(fā)展的內(nèi)涵入手，認(rèn)為促進(jìn)基礎(chǔ)教育和諧發(fā)展的課程策略涉及物質(zhì)、制度和意識三個層面，即有效開發(fā)與均衡配置課程資源；建立上下貫通、職責(zé)分明的課程保障制度；樹立促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的課程意識和觀念。彭澤平從教育和諧、公平的角度出發(fā)，認(rèn)為構(gòu)建和諧課堂是構(gòu)建社會主義和諧社會和全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，其建構(gòu)策略是實(shí)現(xiàn) “課堂公平”；堅(jiān)持“以生為本”；體現(xiàn)“教學(xué)民主”。熊梅等認(rèn)為和諧課堂教學(xué)的基本特征是：井然有序，充滿活力、積極主動，優(yōu)質(zhì)高效、民主公平，尊重差異、參與合作，共同發(fā)展，而和諧課堂教學(xué)的構(gòu)建要從微觀、中觀和宏觀三個層面優(yōu)化課堂教學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要素之間的關(guān)系，使教學(xué)各要素在教育系統(tǒng)內(nèi)部能夠良性、協(xié)同運(yùn)行。王敏勤強(qiáng)調(diào)，和諧教學(xué)倡導(dǎo)整體建構(gòu)，不僅把教學(xué)過程看作是一個系統(tǒng)，也把教學(xué)內(nèi)容看作是一個系統(tǒng)，要求學(xué)生在自學(xué)的過程中，本著先整體后部分、先宏觀后微觀的原則，整體感知、理解教材，直奔主題，不要在細(xì)節(jié)上下工夫。

第9篇：智慧教育的基本特征范文

【關(guān)鍵詞】慧雅教育；音樂課堂；空間感創(chuàng)設(shè)

中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）07-0098-02

在指向有效教學(xué)的新型教育背景下，中小學(xué)音樂課堂的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容和方法正在發(fā)生變化，然而基于浸潤在“慧雅”教育理念下，筆者對本校所在城市、區(qū)域所呈現(xiàn)的音樂課堂現(xiàn)狀產(chǎn)生了一些疑問。如：常以“高效課堂”“有效教學(xué)”等追求高效率的音樂課堂為主導(dǎo)思想，為了呈現(xiàn)良好的教學(xué)效果，對反應(yīng)較慢的學(xué)生不再給予等待的機(jī)會，導(dǎo)致課堂氣氛緊張；在平時的音樂課堂上為了節(jié)省時間講解知識點(diǎn)，忽略給孩子充分欣賞、充分體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)，聽完一遍即刻提問；當(dāng)學(xué)生發(fā)揮想象，對初聽的音樂表達(dá)自己內(nèi)心的感受時，部分教師卻認(rèn)為只有自己的答案才是“正_的答案”，從而強(qiáng)加給學(xué)生自己對音樂的理解，扼殺學(xué)生的聽覺想象力……

針對以上現(xiàn)象，筆者作出了以下幾點(diǎn)思考：

一、教師應(yīng)在課堂教學(xué)中給學(xué)生提供充分的體驗(yàn)、反思和發(fā)展空間

具體體現(xiàn)在構(gòu)建多元化的教學(xué)目標(biāo)、開放的教學(xué)環(huán)境、多維的教學(xué)設(shè)計(jì)上。在教學(xué)過程中通過師生之間的互動呈現(xiàn)一種多維度立體化的教學(xué)體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，給予學(xué)生參與的機(jī)會，展現(xiàn)學(xué)生的個性，開發(fā)他們的潛能。時代在發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生的自我意識愈發(fā)強(qiáng)烈，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中過于單薄的教學(xué)目標(biāo)和過于飽滿的教學(xué)設(shè)計(jì)，缺少引發(fā)學(xué)生思考的留白和學(xué)生自己實(shí)踐體驗(yàn)的余地。現(xiàn)代教學(xué)呼喚教師營造快樂美妙的課堂，就像構(gòu)思一幅立體而有深度的畫作，不能急功近利，要以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為長遠(yuǎn)目標(biāo)，引領(lǐng)新時代的教學(xué)。

音樂教學(xué)中的“空間感”就是給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。近年來，國外的音樂教育專家將“空間感”概念逐步深化，使這個概念在教師的授課中逐步加強(qiáng)。他們推出各種概念，如“非正式教學(xué)”“游戲化教學(xué)”“奧爾夫音樂教學(xué)體系”“柯達(dá)伊音樂教學(xué)法”，等等。這些概念都是提倡音樂教育工作者重視學(xué)生對音樂的自我理解，有彈性地去理解音樂，而這種自我理解需要的正是一種“空間感”――老師給學(xué)生的“空間”。在國內(nèi)，教育專家開始逐步重視教師與學(xué)生間的互動，但是這種互動沒有很好地體現(xiàn)在音樂教學(xué)中。許多音樂教師雖然在逐步引導(dǎo)學(xué)生與之互動，但是很大一部分是為了互動而互動，是在老師的安排下“按部就班”的互動，這就需要引入“空間感”概念。學(xué)生對音樂的理解是需要時間的，如同細(xì)品珍肴一般，慢慢咀嚼、品嘗、回味。教師所需要的就是給學(xué)生這個空間去細(xì)品。

二、教師應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法上創(chuàng)設(shè)教學(xué)空間感

1. 音樂課堂教學(xué)目標(biāo)空間感的創(chuàng)設(shè)

音樂是一門藝術(shù)，教學(xué)同樣是一門藝術(shù)。在音樂課堂中體現(xiàn)“慧雅教育”理念，更加考驗(yàn)音樂教師的基本功、課堂駕馭能力和音樂專業(yè)技能。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要培養(yǎng)音樂對學(xué)生的感受力、審美力及創(chuàng)造力，在感悟音樂中凈化心靈。音樂來源于生活，給人以美的體驗(yàn)，學(xué)校音樂課如果只注重知識的傳授，那就違背了開設(shè)這門課的美好初衷。所以，突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，讓學(xué)生在掌握知識的同時獲得美的體驗(yàn)顯得尤為重要。

教學(xué)目標(biāo)的定制，不應(yīng)“大、空、假”，慧雅教育主張以“浸潤式體驗(yàn)活動教學(xué)”來逐漸影響、引導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展。音樂課程的性質(zhì)具有人文性、審美性與實(shí)踐性，所以教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)以學(xué)生為本，教師用美的語言、美的音樂，制造美的情境、美的感受、美的體驗(yàn)，所以教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以提升學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的持久興趣為靈魂。

2. 音樂課堂教學(xué)過程空間感的創(chuàng)設(shè)

音樂課教學(xué)過程中，學(xué)生在聆聽和交流互動中逐漸體會音樂的內(nèi)涵，通過聽、賞、演、唱等多種方法實(shí)現(xiàn)對音樂的體悟。

以筆者在2015年度“一師一優(yōu)課”參賽獲得“部優(yōu)”的《船工號子》一課為例。初聽音頻時，筆者首先讓學(xué)生體驗(yàn)這樣的歌曲會是在怎樣的情境下演唱的？是寧靜的江南水鄉(xiāng)，還是險(xiǎn)峻的長江三峽？學(xué)生從豪邁、有力的歌聲中，判斷有可能是在三峽唱的。接著復(fù)聽第一部分，讓學(xué)生思考演唱者是一人還是多人？是怎樣的演唱的形式？學(xué)生聽出是一領(lǐng)眾和，而《船工號子》所在單元均為勞動號子，學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)習(xí)過相關(guān)知識，所以復(fù)聽時，學(xué)生即刻抓住了勞動號子的特點(diǎn)，思考這是一首在勞動時演唱的歌曲，而勞動的環(huán)境就是三峽岸邊，更加確定了第一個問題的答案。隨后再聽第一部分，讓學(xué)生關(guān)注演唱者的發(fā)聲方式，并進(jìn)行模仿。學(xué)生在體驗(yàn)、模仿、思考中，感受到勞動者的演唱和普通我們所理解的“演唱”方式并不一樣，發(fā)聲的位置以胸聲為主，雖然音調(diào)高、旋律高亢，但是并沒有使用過多頭聲，為什么會有這樣的演唱形式？學(xué)生經(jīng)過三次聆聽、思考、感受，已經(jīng)明確了演唱者的身份――他們是長江邊的勞動者，纖夫。

在這個教學(xué)過程中，教師沒有直接告訴學(xué)生這是一首勞動號子，也沒有直接給出勞動者的身份，而是在三次反復(fù)地聆聽與體驗(yàn)中逐一明朗各個問題的答案。這樣的教學(xué)過程，注重引導(dǎo)學(xué)生感受音樂要素的特點(diǎn)，更注重培養(yǎng)學(xué)生聆聽的習(xí)慣。學(xué)生在逐一得出愈加肯定的答案后，都非常有成就感，增加了對歌曲欣賞和學(xué)習(xí)的興趣。

3. 音樂課堂教學(xué)方法空間感的創(chuàng)設(shè)

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，多媒體已經(jīng)成了教師教學(xué)的主要輔助工具。網(wǎng)絡(luò)的視聽性和感官性讓教材上的樂譜瞬間充滿了生命力，學(xué)生足不出戶就暢游了音樂世界的海洋，音樂體會更加的豐富、深刻而又持久。