家庭教育學的理論體系精選(九篇)
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第1篇：家庭教育學的理論體系范文
關鍵詞：新時期；家庭教育；難點；發展路徑
中圖分類號：G78 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）02A-0014-05
（上接本刊1A期第17頁）
二、新時期我國家庭教育的幾個難點
近三十年來，我國家庭教育事業發展迅速。家長學校和各類教育指導機構蓬勃興起，家庭教育科學普及成績顯著，家庭教育的面貌和水平有所提高。但是總體而言，我國家庭教育事業發展嚴重滯后，難以適應社會濟快速發展的要求，難以滿足廣大家長日益增長的教育需求，難以適應教育發展和改革深化的趨勢。由于發展起點、社會共識、體制機制等方面因素的制約，目前我國家庭教育發展面臨以下幾大難點，亟待突破。
（一）落實家庭教育在我國經濟社會發展中的應有地位
家庭是社會的基礎和細胞。家庭教育在人才培養、民族素質提高、精神文明建設、和諧社會構建、全面建設小康社會中具有極為重要和難以取代的地位和作用，對此必須形成廣泛的社會共識，并在國家法規和政府行為上加以落實。
1.社會共識尚未形成
無論政府、社會、家庭，對于教育的關注都集中在學校教育上，集中在升學率上，對于家庭教育的重要性認識不足。實際上，學校教育的問題、學生成長的問題，大都是與家庭教育密切相關的。家庭教育重在養成教育，學校教育重在認知教育，社會教育重在公民教育，養成教育在成人、成才、成功中具有重要的奠基作用。
2.國家法制建設滯后
與發達國家和我國港臺地區比較，我國家庭教育立法滯后，至今沒有一部家庭教育的專門法規，家長在家庭教育中的法律地位與職責義務、兒童在家庭的權益等，均缺乏具體和可以操作的法律規定。國家對于家庭教育的要求，僅僅散見于《義務教育法》《未成年人保護法》的具體條款中、黨和政府的相關文件中。對現實生活中出現的侵犯兒童休息娛樂權、正當交往權、隱私權以及針對兒童的虐待、家暴、等行為的懲治，大都無法可依。國家意志缺乏法律載體，民事問題缺乏判斷標準，事業發展就缺乏保障。
3.政府行為沒有到位
家庭教育關系千家萬戶，涉及方方面面，需要政府統籌規劃、整合資源、加強領導。目前，家庭教育在多數地方處于“無政府‘注意’狀態”，沒有被列入地方社會經濟發展規劃，沒有被提上政府日常工作日程。婦聯作為一個群眾團體，其職能和擁有的資源顯然難以全面擔當領導家庭教育的責任。教育部門沒有家庭教育的內設機構，只在有關部門的職能中附帶此項工作，實際工作處于可有可無、可多可少、可做可不做的狀態。目前各地教育部門和學校的家庭教育工作的開展情況，基本上取決于領導者的認識和重視程度。
4.教育投入嚴重不足
我國家庭教育的經費投入結構極不合理：一方面是家庭的教育消費占家庭消費的比例很高并不斷攀升，但因缺乏正確引導帶有很大的盲目性；另一方面是政府對于家庭教育基本上沒有專項的經費投入，學校舉辦家長學校等開支，基本上是自籌或從學校其他經費中擠出來的。教材的編寫或購買、專家講課等各項正常經費如果向家長收取或尋求贊助，又因受到許多政策限制而舉步維艱。家庭教育本質上屬于公益性事業，但在我國當前的市場經濟條件下，事實上已具有產業屬性。如果不解決好經費保障問題，家庭教育事業就難以健康發展。
（二）滿足家庭教育指導的社會民生需求
根據國家中長期經濟社會發展規劃，改善和提高人民群眾的生活水平是重中之重。滿足廣大家長對家庭教育指導的現實需求、使人民群眾“學有所教”，則是其中不容忽視的重要內容之一。
1.滿足家庭教育指導的普遍性要求
廣大家長迫切需要學習和掌握家庭教育的基礎知識和基本方法，用于反思和改進家庭教育，提高教子育女的水平。對我國近4億家庭普及家庭教育科學知識，是一項提高民族素質的浩大工程，單靠目前為數不多的家長學校是遠遠不夠的。事關民生大計的社會事業，也必須依靠政府和社會兩條腿走路才能完成。
2.滿足家庭教育指導的個性化要求
家庭教育指導的需求因家庭經濟狀況、家庭結構模式、家長文化背景、孩子實際和個性特點的差別而不同，因而必須分類指導、分層推進、逐步提高。例如，山東省泰安市溫泉路小學研究認為，流動家庭家長具有文化低、工作忙的特點，對孩子的教育特別重智輕德、重物輕人、重管輕教，應當給以針對性的指導。又如，上海有60萬隨遷子女在體制外的教育機構求學，對這些家庭的家庭教育指導，必須具有針對性。一些教育基礎較好的地方，家長已不滿足于一般性的知識學習，就需要調整教育內容和要求。
3.滿足家庭教育指導的互動性要求
家庭教育指導不能停留在知識傳授上，必須經過調查研究，針對實際問題，根據家長需求，聽取家長意見，倡導指導者與家長互動。通過經驗交流開展自我教育，也是親職教育的基本方法，需要倡導。這就要求家庭教育指導、家長學校辦學模式的探索和創新。吉林油田實驗小學通過建立教師家長聯系卡、設立家長意見信箱、運用電信交流手段、建立家長定期來訪接待日的制度化等渠道，溝通家校聯系，效果很好。
4.滿足家庭教育指導的實效性要求
家庭教育及指導，必須根據孩子身心發展的階段性特點，把握教育時機。因此必須精心設計課程、編寫教材、實施教育，做到系統性與階段性結合、指導性與應用性結合、針對性與實效性結合。而目前各地的家長學校，在教育目的計劃、課程教材內容、教育手段方法上，大多比較粗放、不夠規范，制約了親職教育的實效。
（三）突破我國教育發展中家庭教育這個瓶頸
整體觀之，我國家庭教育與學校教育、社會教育相比，在發展理念、規模、速度、水平上都嚴重滯后，已經成為制約我國教育事業健康發展的瓶頸。教育發展和改革上出現的許多問題，諸如教育結構不夠合理，素質教育難以推進，德育實效不盡如人意，學生的學習能力、實踐能力和創造能力不強等等，都與家庭教育薄弱相關。突破家庭教育這一瓶頸，已經勢在必行。
1.提升家庭教育的戰略地位
必須明確，家庭教育不只是家庭和家長的私事，首先是國家和社會的事業；不只是學校教育的簡單補充和延伸，而是現代教育不可或缺的有機組成部分。政府、社會、家庭，都應當從人才強國、民族復興、實現全面建設小康社會中國夢的戰略高度，形成高度共識，重視家庭教育的戰略地位和作用。要像重視學校教育那樣重視家庭教育，從國家立法、政府職能、教育投入、部門責任、社會分工、宣傳輿論等方面，切實保證這一戰略地位落到實處。
2.統籌規劃家庭教育事業發展
家庭教育事I發展必須列入國家和地方社會經濟發展總體規劃，使之與其他教育事業和各項社會事業相互銜接、相互促進、協調發展。要建立強有力的領導管理體制、科學有序的運行機制和監督保障機制，協調各方關系，整合社會資源，有領導、有計劃、有步驟地推進事業快速發展。
3.解決好當前制約發展的幾個關鍵性問題
根據我國現代化事業的發展進程和當前家庭教育的發展實際，當前和今后一個時期需要著重解決的問題有：一是黨政領導的認識問題。要把家庭教育列為科學發展和政績考核的重要內容。二是理順領導管理體系，強化政府行為，落實部門責任。三是加快師資隊伍、課程教材建設。四是建立辦學資質認證、教育質量評價制度。五是制訂經費籌措和投入政策，激發事業發展活力。
4.完善“三教結合”的育人體系
家校合作、家校協同教育，是兒童全面、和諧發展的基本保障。這是建立現代學校教育制度的必然選擇，是基礎教育的一項重大改革，也是世界教育改革的潮流。遼寧省錦州市國和小學著力創新家校互動模式，積極探索現代學校教育制度，積累了許多成功的經驗。學校教育要得到家庭和社會的理解、支持與配合，必須讓家長在了解、參與學校教育工作中提高自己的教育素養，改進自己的家庭教育。教育部門和學校要在與家庭和社會的合作中發揮主導作用，必須更新教育理念，推進和深化學校教育教學的各項改革。
（四）堅持家庭教育發展的科學方向
家庭教育必須依據我國社會主義教育的培養目標，貫徹黨和國家的教育方針，秉持素質教育的科學育人理念。我國家庭教育發展的成績有目共睹，但目前存在的問題也相當突出、不容低估。
1.家庭教育的應試化傾向
多數地方學生學業負擔居高不下、身體素質下降、心理問題突出，眾多家庭親子關系緊張、矛盾沖突不斷，許多孩子不堪精神壓力導致厭學、出走以致違法犯罪，其根源多為家庭教育的失誤。應試教育的形成自有多種因素，但主要推手不在學校和教師，而是家庭教育在給應試教育推波助瀾。
2.家庭教育的市場化傾向
包括家庭教師在內的家庭教育的指導和培訓是一個龐大的市場。在政府對這一市場缺乏關注、培育和規范的情況下，許多商家便乘虛而入。以利潤追求為目的的市場無序介入，在部分滿足家庭需求的同時，必然導致商業炒作、假冒偽劣、誤人子弟等種種亂象。家長受其苦其害，已經到了空前程度。
3.家庭教育的功利化傾向
功利化是非規范市場化的必然產物，當前我國教育的功利化傾向，在家庭教育中表現得尤為突出，如盲目追求高學歷、不惜代價的擇校熱、重金聘家教做培優、不顧一切地爭取名次、壓抑孩子的興趣愛好、剝奪孩子的基本權益等，不一而足。教育功利化傾向如果不加以遏制，必然會付出犧牲孩子的全面發展和終身發展的沉重代價。
4.家庭教育的反科學傾向
一個時期以來，為了滿足家長望子成龍的愿望，許多非科學、偽科學、反科學的家庭教育理念、口號、觀點、經驗、典型、品牌等廣為流行，正在造成不容低估的負面影響，對青少年的成長構成威脅。諸如“贏在起跑線上”、狀元家教、家教秘訣、名人成才秘笈、虎爸狼媽教育法等，充斥社會、課堂、媒體，甚至一些專家學者也見利忘義，喪失學術良知。在家庭教育思想學術領域正本清源，規范家庭教育市場行為，需要強化專業引領，開展社會教育文化治理。
三、新時期我國家庭教育事業發展的路徑
家庭教育是我國現代公民教育體系的重要組成部分。應當在政府的統籌規劃和領導下，建立由職能部門主管、有關部門協同、社會各方支持配合的領導管理體制和職責明確、科學有效的運行機制。
（一）進一步發揮教育部門對家庭教育工作的主導作用
教育部門是統管我國各類教育事業的政府職能部門，對家庭教育事業發展負有不可推卸的責任。實踐證明，教育部門對家庭教育具有責任意識，發揮主導作用，是家庭教育工作順利開展和事業蓬勃發展的關鍵。在國家現行家庭教育領導體制和格局之下，教育部門應當在政府的統籌領導與有關部門的協同下，增強自己的責任意識和使命意識，進一步發揮在方向引領、組織指導、辦學示范、資源配置、市場規范等方面的主導作用。
1.方向引領作用
確定家長學校和各類家庭教育指導機構的辦學宗旨和教育方向。通過政策規范、資質認證、考核評估等手段，貫徹黨的教育方針，堅持素質教育宗旨，以普及家庭教育科學、指導家庭教育實踐、提高家庭教育水平為主要任務和根本目的，扭轉以應試教育為目的、以贏利為目的等不良傾向。
2.組織指導作用
辦好家長學校和其他指導機構，組織全體中小學、幼兒園學生的家長參加家庭教育科學知識的學習和家庭教育實踐經驗的交流，組織開展各種親職教育和家庭教育的活動。對家庭教育參與者及其指導者開展指導培訓，不斷提高指導服務水平和家庭教育水平。天津市武清區教育局采取的具體辦法是：中小學、幼兒園舉辦的家長學校全面負責對家長的教育工作，以教育部關工委審查推薦的《家庭教育》教材為主，結合本校家長實際，有針對性地給家長講解，幫助家長掌握正確的教子觀念、家教知識和方法，積累教子經驗。
3.辦學示范作用
著力辦好中小學、幼兒園舉辦的家長學校，為其他部門和組織主辦的家長學校提供辦學示范和經驗借鑒。通過建設實驗學校、實驗區、示范學校等方式，創新辦學思路，提供榜樣示范。如北京市昌平區教委把家庭教育納入整體工作計劃，實現家長學校的規范化、制度化、常態化管理，探索創造了四種課程（基礎課、專題課、親子課、活動課）體系，抓住了三支隊伍（設計隊伍、輔導隊伍、管理隊伍）建設，就很有示范作用。
4.資源配置作用
充分發揮自身資源優勢，并積極拓展家庭和社會的教育資源，為家庭教育提供和優化人才、課程、教材、制度、設備、物資、條件等保障。積極創造、引進、整合和優化家庭教育優質資源，不斷提高家庭教育的指導和服務水平，滿足不斷增長的民生需求。
5.市場規范作用
對各種家庭教育的讀物、音像制品和社會舉辦的各類市場化的家庭教育機構、活動及其產品，進行專業評估、鑒定和檢查監督，會同政府有關部門進行標準化管理，引導家庭教育的消費市場健康發展。
（二）加快家庭教育學科建設和師資隊伍建設
盡快改變我國家庭教育理論研究滯后和學科建設薄弱的狀況，動員和組織各方面的力量，開展國家級的家庭教育系列重點課題研究，加快構建具有中國特色的家庭教育學術理論體系、學科體系和實踐指導理論體系。在學術理論方面，應立足于我國家庭教育優良文化傳統，借鑒當代各國家庭教育的研究成果，構建我國的家庭教育原理、中國家庭教育史、家庭教育社會學、家庭教育經濟學、家庭教育管理學、家庭教育心理學、比較家庭教育學等。在實踐理論方面，應從總結我國家庭教育工作的實踐經驗入手，借鑒各國的成功經驗，從宏觀層面的事業發展、中觀層面的領導管理、微觀層面的指導實踐三個方面開展研究。
建議籌建中國家長教育學院，培養家庭教育的高級專門人才。國家教育行政學院應該進一步加大培訓力度，有計劃地每年為各地培養家庭教育的指導與管理骨干。高等師范院校應普遍開設家庭教育專業，加快培養培訓師資力量。目前各地急需的家庭教育師資，可采用專兼結合的方式聘用：專任教師可以從當地家庭教育的專家學者、中小學幼兒園教師和德育工作者、教育科研人員、醫護人員和有一定工作經驗的師范院校畢業生當中選聘；兼職教師可以聘請有一定教育素養的領導干部、師范院校相關專業的教育和研究人員、家庭教育研究與咨詢機構人員、法律醫務人員、街道和居委會干部等。此外，還可以挑選熱心家庭教育、關心青少年成長、有一定家庭教育經驗和研究水平的離退休老干部、老教師、老工人、老軍人、老社會科學工作者等，擔任家長學校的志愿者。要制定家庭教育師資的資格準入與管理使用制度，保證師資的數量與質量，不斷提高師資隊伍的素質和水平。
（三）強化家庭教育的政策扶持和條件保障
1.將家庭教育工作列為督導評估教育行政部門和學校工作的重要內容。在中小學、幼兒園設置管理家長工作、指導家庭教育、協調家校合作的常設機構和專（兼）職人員，以聯系家長委員會，優化家校關系，提高家庭教育與家校協同教育水平。
2.把家長學校作為學校教育工作的有機組成部分，切實保障辦學條件，落實教師待遇，規范教育管理，提高教育質量。充分發揮中小學、幼兒園家長委員會在家庭教育工作方面的組織作用，組織和指導其開展各種親職教育活動。
3.多渠道籌措家庭教育經費。首先，政府財政從教育經費中劃出一定比例的家庭教育經費切塊下達，?？顚Ｓ茫壳皬V東省已經這樣做了。教育行政部門也可將其列為成人教育、基礎教育、師范教育和德育工作的經費開支項目，以保障家教工作的基本需求。此外，對于教育部門認定的家庭教育優質資源，應鼓勵與倡導政府買單方式，以惠及更多家庭。其次，制定相關的政策和管理制度，積極鼓勵和爭取社會力量的贊助和支持。第三，在現有政策允許、互利共贏的原則下，大膽探索與企業聯合辦學。家長學校屬于成人教育范疇，收費對象是家長而不是學生，用于家長自身學習提高的教育消費是民生所必需的、政府應該積極引導的，也是家長愿意與能夠承受的。家長學校的收費堅持“自愿受益”的原則，不應納入義務教育一費制，不應視為亂收費，所收經費可以向家長公布并接受審計。第四，為廣開家教經費籌措渠道，政府對家教機構舉辦活動、創辦和發行報刊、編寫出版教材等應予政策傾斜。依據有關法規，在堅持社會效益第一的前提下，建議政府制定家庭教育產業的優惠政策，引導社會資金注入家庭教育這一社會事業領域，積極扶持家庭教育產業的健康發展。
（四）強化對家庭教育的市場管理
家庭教育產品事關青少年身心發展，同食品衛生同等重要。鑒于一個時期來家庭教育市場的混亂狀況，建議：
1.由政府責成各級教育行政部門把它作為當前教育社會服務和社會治理的一項重要工作，一手抓發展，一手抓管理，并致力于建立社會服務體系和長效監督機制。
2.召開中國家庭教育產業發展高層論壇，探討我國家庭教育產業的發展路徑和方針政策，為政府制定相關的產業政策提供依據。
3.充分發揮社會組織和團體的社會服務、社會監督功能，設置家庭教育機構、團體與從業人員的準入制度，建立依法經營、照章辦事的工作、評價和獎懲制度，定期進行市場檢查與監督。
4.設立“基于家庭教育的社會教育培訓機構研究”國家級課題組，研究國內各類教育培訓機構的現狀、問題與對策，并授權相關社會評估機構，對當前家庭教育市場與產品加以政策規范和科學引導。
5.組織評選和推薦家庭教育優質產品，引導家庭教育的社會消費，擴大家庭教育消費公益性比重，倡導政府買單。
（五）加快推M家庭教育的法制建設
西方發達國家和我國港臺地區，家庭教育多已立法推行。家庭教育權與國家教育權、社會教育權同屬于教育權。鑒于當代我國家庭教育已從私有空間走向公共領域，與國家、民族和社會的利益緊密相連，鑒于家庭教育已成為構成現代公民教育體系的三大支柱之一，鑒于家庭教育由于缺乏法規和制度保證難免導致的各種不良社會現象（如教育高消費、擇校等），已對社會現代化進程產生日益嚴重的負面影響，必須盡快以法律手段確保家庭教育的地位，明確家庭教育相關主體的權利、責任與義務，把家庭教育納入政府的職能范圍和社會管理系統。
（續完）
本文系全國教育科學“十二五”規劃教育部重點課題“新時期家庭教育的特點、理念和方法研究”（DEA100355）總報告（有刪節和修改），全文由譚虎執筆。課題研究成果詳見天津社會科學出版社2014年6月出版的《新時期家庭教育研究》一書。
第2篇：家庭教育學的理論體系范文
一、傳統道德與德育的批判繼承
如同我國現時代整個的社會文化一樣，德育文化處于既有德育文化趨向消解、新的德育文化正在建構的文化轉型階段。新的德育文化的建構過程實質上便是既有德育文化的現代化過程。那么在這一現代化過程中，究竟怎樣看待傳統道德與德育呢？傳統道德與德育體系中又有哪些因素具有現代因子經過必要的現代轉換能夠納入正在建構中的新的德育文化，并為與現實的德育所用呢？在批判繼承傳統道德與德育過程中必須堅持什么原則呢？
與會的專家學者一致認為，繼承傳統道德與德育的精華，既是社會的穩定與發展的需要，也是建構新的德育文化的需要。我們不可能割斷中國的歷史，脫離國情。在急劇變改的社會中，對傳統的維系與科學地弘揚對維護社會穩定、緩解因觀念突變而出現的思想陣痛具有不容忽視的作用。新的德育文化的建設固然以對傳統的揚棄為重要特征，但尤為重要的是科學地繼承。傳統道德與德育的精華是我們賴以建構新的德育文化體系的基礎。整個人類思想史的發展證明：人類思想的發展并非依據基礎而創造新的思想，而是依據基礎而改變傳統意識。對新的德育文化的建構而言，所依據的“基礎”是有中國特色的社會主義現代化建設這一現實，據此應予改變的“傳統意識”主要包括了傳統道德與德育思想體系的精華。
傳統道德與德育思想體系博大精深，雖有糟粕，更有精華，繼承其精華，有利于加強學校德育及德育學科建設，這是與會的專家學者所普遍認同的觀點。與會的專家學者指出，禮、義、廉、恥、信，以及孝等傳統的道德觀念，傳統美德所體現的整體主義（具體表現為維護國家統一、民族團結與強調集體利益）、辯證思想（具體表現在強調“為政以德”與人際和諧）以及“先義后利”等，雖然其中具有特定的歷史局限，但都擁用合理內核，所蘊涵的基本價值有一定的超時代特性，經過必要的現代轉換，結合現實賦予必要的時代內涵，完全可以變現實的德育及新的德育文化建設所用。在研討過程中，有些專家還特別指出，傳統道德與德育是一個有機的思想體系，它以儒家思想為主體，同時也包括了儒家以外其它學派（比如道家、墨家等）的思想在內，在批判繼承傳統道德與德育過程中，不能僅僅關注儒家的傳統道德與德育思想。會上，有些專家學者專門就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研討，與會者對此給予了積極的評價。
傳道德與德育的批判繼承，既是一個理論，也是個實踐問題。那么，在批判繼承過程應遵循哪些原則呢？經過研討，與會的專家學者普遍認識到，在新的德育文化建構過程中批判繼承傳統道德與德育，必然要遇到三大矛盾，即精華與糟粕的矛盾、傳統與現代的矛盾、中國傳統與西方文化的矛盾；要正確解決三大矛盾，必須區分、認識和處理這三大矛盾關系，堅持三個基本原則：1.正確區分中華民族傳統道德與德育思想中的精華與糟粕，堅持批判繼承、取其精華、去其糟粕的原則；2.正確認識傳統與現代的關系，堅持古為今用，發展創新的原則；3.正確處理中國傳統與西方文化的關系，堅持以為指導，貫通古今、融匯中西原則。在對待傳統道德與德育思想的問題上，“五四”以來更有著兩種不同的態度度和主張：一是毫無批判兼收并蓄，食古不化；一是全盤否定，“全盤西化”。受其影響，在批判繼承的實踐中也多出現過國粹主義與的錯誤。與會的專家學者強調，我們今天仍有必要批判和警惕這兩種極端傾向的出現。基于對此現象的高度關注，有的與會者提出，在新的德育文化建構過程中批判繼承傳統德育文化尤其需要遵循這樣四項原則：1.化為現代的而非守成的；2.實踐的而非體用的；3.抽象的而非具體的；4.歷史的而非學理的。
二、德育學科建設
德育學自80年代初從教育學分化出來，成為一門獨立的學科以來，始終受到這樣一種非議，即認為它缺乏理論，沒有科學的體系。與會的專家學者勇敢地面對這種非議，視之為加強德育學科建設的一種動力，站在使德育學更為完善的維度上，就德育學的學科性質、德育學的若干基本概念，既有德育原理教科書的體系編排等問題作了研討；與此同時，運用整體辯證思維、系統論、現代全息論等現代的新思維新方法提出了新的德育學理論及體系。
究竟怎樣認識德育學的學科性質，與會的專家學者有兩種觀點。一種觀點認為它是一門以理論為基礎的應用學科。在這種觀點看來，德育學是從德育的現實出發，用科學的方法研究德育的本質問題，并運用從實踐中總結來的德育規律去指導實踐，其研究目的在于指導實踐。另一種觀點認為德育學是具有多種性質、多種功能的學科群，包含眾多具體的德育學科，比如德育社會學、德育心理學、德育哲學、德育工藝學等，不同的具體學科有著不同的性質與功能。
一門學科的概念準確與否直接影響著學科的科學性。德育學的一些基本概念的內涵與外延仍有作進一步界定的必要。在這一方面，與會的專家學者主要圍繞“德育”的內涵、外延、功能、目標、任務等作了探討。與會者認為，我們現在對德育所下的定義僅僅是自學校教育的維度出發的，因此無法涵蓋社會及家庭教育中的德育的內涵：一般認德育的外延包括政治教育、思想教育、道德教育、但在教育學的各個領域的闡述過程中，卻只有道德教育是貫徹始終的且有實在的內容；在表述上，“德育的功能”、“德育的價值”、“德育的作用”并存，有的專家主張用“功能”更為確切；至于德育功能的問題，有的專家認為它既有現實的一面，也有超越一面，我們強調它的現實功能是必要的，但不能忽視它具的的超越現實的功能，即按照某種超越于現實的道德理想去塑造與培養人的功能；德育的“目標”與“任務”是有區別的，“目標”是概括的、相對穩定的。任務則是根據目標所制定的具體化措施，現行的《德育原理》及德育實踐中將它們合二為一是不恰當的。
第3篇：家庭教育學的理論體系范文
關鍵詞：思想道德；素質；測評；評價
中圖分類號：G643.1 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）04-0244-02
一般地，研究生德育測評應該包括對研究生個體思想道德素質、德育工作部門、德育工作者的考評，不僅包括對德育效果的考評，也包括對德育工作過程的考評。但在目前在筆者能搜集到的資料中，這類文獻并不多見，零零散散地見之于一些不入流的報刊和書籍中，現擷取部分內容加以介紹。
一、關于德育測評體系及其構建的研究
劉順厚[1]在對研究生德育績效進行研究的基礎上，構建了研究生德育績效評價體系，包括構建的意義、要素、指標體系以及對應注意的幾個問題進行了探索。[1]戴艷軍等人[2]探討了構建研究生德育評價指標體系的重要意義、基本原則、基本結構及其操作中應當注意的若干問題。趙鵬飛等人[3]認為建立評價指標體系是比較科學、合理的。但在文章中，無論是指標內容還是權重的賦予，都缺乏合理的解釋和依據，令人無法信服。類似文章還有《高校學生思想品德行為量化測評淺探》[4]等。有學者還試圖對思想道德測評體系進行構建，如周甜等人[5]依據德育目標的要求和研究生健康發展的需要，建立了由思想、政治、品德三維度組成的立體結構以及它們各自所分解的12條項目和相關細目組成的研究生思想政治、品德考評的指標體系。考評方式主要為研究生自評、年級同學間互評、教師的師評這三個基本途徑，然后根據一定的權重進行研究生思想政治、品德的綜合考評。許二平等人[6]在對高?，F行的大學生綜合測評制度進行調查和分析后，提出應該把素質測評分為基礎素質和發展性素質兩方面，采用平時考核、自評、互評、師評的方法，并提到“德”素質測評由“紀實”和“評議”兩部分組成。
二、關于研究生德育工作的研究
施昌海[7]針對研究生德育工作評估方法的復雜性，從選擇評估內容、采集評估信息和確定評估內容等方面研究了相應的對策：抓住基本要素，堅持綜合評估與單項評估相結合的方法；選準基本渠道，堅持內部評價與外部評價相結合的方法；注重客觀公正，堅持量化評價與定性分析相結合的方法。崔連昌[8]對研究生德育工作實施評估進行了思考，對評估工作的組織實施、評估工作成果的推廣以及開展評估工作應注意的問題等方面進行了比較深入的探討。他強調：要認真把握好評估的指導思想，處理好專項和整體評估的關系，要正確看待評估結果和平時工作。另有學者[9]針對應該如何建立高校德育工作評估體系以及高校德育評估的要素構成等問題進行了思考。有關研究生德育工作開展及其途徑的研究比較多，有學者[10]討論了如何利用校報獨特的思想政治教育優勢對大學生進行思想政治教育；有學者[11]認為應該通過黨建工作來促進德育工作。丁江、丁鳴[12]、趙瑩[13]和王玉芝[14]等人從發揮導師的作用來探討促進大學生德育工作的方法；羅玉華[15]從家庭教育的角度出發；張富良[16]探討了新形勢下高校社團在研究生德育教育中的優勢，體現的德育教育內容及其重要作用和意義。
三、關于研究生思想道德素質測評方法的研究
學者們對研究生思想道德素質測評方法的討論比較少，更多的是對大學生的探討，且多是在討論綜合素質測評方面時有所提及。馮瑞明等人在對大學生綜合素質測評存在的問題進行分析時提到，“德育評價完全量化缺乏科學性?！返戮谷灰部梢杂梅謹祦砗饬?，并且可以精確到小數點以后的幾位數’這是不可能的。一個人的品德是很難量化的?！盵17]裴勁松等人認為，現行研究生綜合素質測評中存在這樣一些問題：“思想考核公正性差，時效性較差。在對思想方面進行考核時，缺少具體的要素限定與分析，定量分析方法水平較低，部分評估環節過于主觀，影響了評價的公正性和科學性，容易出現爭議和平均主義，而且評價大多是期末時進行，評價者很難準確記得被評價者長時間的表現，都是憑模糊印象打分，時效性很差。”[18]對此，他們主張通過理論創新來提高現行研究生綜合素質測評理論。
四、關于研究生思想狀況、特點的研究
黃艷秋[19]分析了研究生在思想政治、道德、人生觀、成才意識、心理素質等方面的特點，包括有較強的自尊心、壓力感，最高需要是事業的成功，價值觀趨于注重實際，偏重物質利益，強調自我價值，呈多元化發展。在成才方面，他們更看重的是個人的自我奮斗，但是這在傳統觀念中與自私自利等同。還有以個案調查來研究思想的。如管曉風[20]是以江西師范大學為個案進行研究；戴亦軍等人[21]是以教育碩士專業學生為個案進行研究；陸永忠等人[22]對軟件工程專業的研究生進行思想教育問卷調查；等等。這些研究為討論現行研究生思想道德素質測評方案是否合理提供了重要的依據，使討論可以站在研究生的立場上，從其特殊的思想狀況、特點來著手研究這一特殊群體的思想道德素質應該如何測評。
五、對現有研究的評述
有關研究生思想道德素質方面的研究有很多，但大多是集中在對研究生德育工作的開展上，包括從各方面提出如何改進和加強德育工作的文章，如社團建設、黨建工作、導師作用、家庭教育、校報的思想政治教育優勢等；有對研究生德育現狀的調查，包括從研究生整體調查、分學校調查、分專業、分學科性質調查等，然后給出對策建議；有對德育工作的現狀了解與思考建議等。構建研究生德育理論體系的學位論文，有思想道德對策研究、思想政治教育工作存在的問題及對策，以及對研究生德育的重要性、研究生的思想政治特點的探討。德育測評的研究在我國已經廣泛開展起來了，但是針對高校大學生和研究生的德育測評研究還比較少。相比本科生而言，關于研究生德育測評的研究更少，只是散見于對大學生的研究中，且對思想道德素質測評的研究多散見于有關綜合素質測評的文章中，極少有專門的文章是針對思想道德素質測評的，且實證調研方面的較少。因此筆者認為，有必要針對研究生的特點展開專門的實證研究。
現有研究大多都是從理論等出發來研究的，鮮有從評價學的角度來探討研究生思想道德素質如何提高，德育工作應該如何完善，期待有新的方法來推動研究生思想道德素質測評工作。
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第4篇：家庭教育學的理論體系范文
[關鍵詞]人文精神 缺失 社會 家庭 學校教育
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）07-0247-02
大學生作為社會成員中的一個特殊群體，在當代政治、經濟、文化空前發展的大社會背景下，有機會接受高等教育的培養，來提升自己。他們有積極的主動性、創造性和強烈的求知欲望，有鮮明的時代氣息，是未來祖國發展建設的重要力量。但是，近幾年來頻頻出現的一系列匪夷所思的大學生犯罪案件和諸多不良現象，不禁讓我們堪憂大學生的精神現狀。大學生作為跨世界的人才，他們的人文精神狀況的消極和衰退，必然影響國家的發展甚至阻礙社會文明的進步。
一、當代大學生人文精神缺失的原因
（一）社會因素
1.中國傳統文化和市場經濟發展對人文精神的影響
由于在中國傳統的封建社會，儒家思想一直占據著主導地位，只是圍繞著德行的建設，而忽視了見聞方面的建設，盡管經過了兩千多年的發展，但是仍沒有形成過完整的人文精神理論體系。正是由于理論體系的不完備，所以在市場經濟發展的過程中，市場經濟對現代高校大學生產生了雙重影響，一方面促進了相關學科的發展，同時也給青年學生帶來大量的新鮮活力。而另一方面，市場經濟所帶來的大量物質誘惑、享樂主義、拜金主義、誠信缺失、自私自利、見死不救、唯利是圖等思想的侵襲。部分學生的心志尚不完全成熟，道德認識上膚淺，很容易經不住誘惑而加入其中，使自己的行為出現偏差。
2.高校畢業生就業問題對大學生人文精神的影響
高校過度擴招還導致了大學生就業的困難，特別是為數眾多的貧困大學生，就業壓力也是大學生人文精神失落的一個重要原因。據調查，現在大學生16%～25.4%的大學生有心理問題，以焦慮不安、人際關系敏感、恐怖、神經衰弱、強迫癥狀和抑郁情緒為主，就業壓力造成過分擔心的心理，戀愛、情感問題引發的不健康心理等。所以，很多大學生害怕面對畢業就失業的狀況，在校時總想考更多的證書、更多的文憑。并不是為了學習知識而學習，也不是為了提高自己的專業知識而學習，只是為了拿證書而學習，在這種心態的驅動下，出下各種”考證熱”狂潮。為了一份好工作，為了在競爭中獲勝，為了過上優越的物質生活，而對人文精神確表現出極大的冷漠甚至無視。
3.互聯網的發展對大學生人文精神的影響
隨著信息時代的到來，傳媒行業的迅猛發展，人們可以在電腦和電視上獲得大量的信息和數據庫，排山倒海而來。部分學生還不具有成熟的區分好壞辨別善惡的能力，加上好奇心的推動，很多大學生終日沉迷在網絡世界，玩網絡游戲、觀看電視劇電影、瀏覽不健康網頁以及網上聊天等。大學生在網絡上花費的時間之多，更有甚者沉迷于其中不能自拔，使得很多同學荒廢學業，精神狀態萎靡不振。長期受網絡上的黑色、灰色、黃色文化的毒害，網絡世界本身具有的虛擬性，導致部分大學生價值觀的扭曲，在不知不覺中墮落。
（二）家庭因素
1.父母家庭教育的影響
父母是孩子的第一任老師，父母的言行是孩子最直觀的教材。從某種意義上說，孩子的家庭教育比學校教育更重要，但是在傳統的家長觀念里面并沒有認識到這一點，以為孩子送到學校交給老師就萬事大吉了，其實這個觀點是非常錯誤的。目前，在校的大學生百分之八十是獨生子女，從小沒吃過苦，他們出生在新時代，他們的父母大多年輕時候受過改革開放的影響，心理、思想都較開放，忙于下海經商，關注市場經濟，關注股票等，很少關注孩子的心靈成長，對學生在校情況漠不關心，更多的就是物質上的溺愛，情感上得不到關愛，這必然使他們的思想和情感容易迷失，缺少責任感，耐挫能力不強，人格不完整，人文精神的光茫也必然隨著灰暗。
2.生源對大學生人文精神的影響
部分大學生來自農村家庭，單親家庭，與來自城市的同學相比，他們的內心往往是脆弱的，動蕩不安的，往往不愿意與人溝通，害怕受到班上同學的嘲笑。我認為他們一般具有抑郁、憎恨、易怒、自卑、多凝、嫉妒、膽小、孤僻、敵對、情緒不穩定等心理特征。他們認為家庭和社會都給他們的太少，太不公平，在這種心理的影響下，他們對學校學習和社會生活不感興趣，冷淡，對集體的事情缺少熱情，對公益事業漠不關心，人文精神更無從談起。
（三）學校教育因素
1.應試教育體制的影響
大學生素質的基礎薄弱。由于我國中小學長期的應試教育，在這種教育體制下就導致了老師和學生并不是為了提高素質而教育，中學階段過早的分文理科，讓學理科的學生不再學習政治、歷史、地理，更少閱讀文學經典等，使理科生知識面偏窄，致使缺乏人文精神，有時甚至連基本的文學常識都不懂，而同時這也導致文科生對物理、化學、生物的陌生，不知道基本的自然科學知識，導致科學思維與科學精神缺乏，文理分科將阻礙學生的全面發展和綜合素質的提升。
2.高等院校的課程設置不合理
受市場價值觀念的影響，為了迎合市場的需求，設置了大量過細、單一的專業課程，培養出大批應用型的人才，弱化了人文課程，人文教育與科學教育被人為地分割開。
3.高校校園建設政策上的忽視
校園文化人文氣息不強烈，德育工作的不完善，很多學校只注重環境建設，草坪綠地建設，建高樓修馬路，而對文化景點學術環境的軟環境投入不大，甚至是被忽視的。近年來，很多高校為了片面地追求碩士、博士的數量，注重學術成果追求科技實用項目，無形中弱化了德育工作，使德育工作沒法落實到管理、教學、服務等日常事務中。
4.教師自身素質的影響
教師是傳播教育的重要主體，一個高素質的老師不僅在要把專業知識傳授給學生，而且能以正確的人生觀、價值觀引導學生。人文滲透來自于教師的人文主義基礎，但是大多數教師都是在長期過窄的專業模式下、弱化的人文教育體制下培養出來的，他們本身的人文基礎就薄弱，不利于人文精神的傳播，更不利于大學生人文精神的提高。
二、改善人文精神的對策
（一）調整課程設置，加強人文課程的比重
要改變重科技教育，忽視人文教育的思想，人文課程不再是可有可無的選修課。明確大學教育的目標是學生人格的培養和完善，在課程設置上要合理安排，統籌兼顧，在設立主干課的同時，把人文課程設置為必修課程之中，拓寬學生的知識面，豐富人文素養。
（二）突破傳統觀念，重視家庭教育的培養
家庭教育對孩子的身心發展十分重要，教育孩子的時候應該掌握正確的教育方法與技巧，不要盲目地根據自己的意愿去教育孩子，不過分地溺愛孩子，要讓他學會獨立、堅強、節儉，而不是為他準備好一切衣食住行，提供過度的物質消費，加強對孩子心靈的教育和關注。
（三）提高教師人文主義素養，加強校園文化建設
高校應該通過宣傳、管理、培訓等方法加強教師隊伍對人文精神的意識，言談舉止起到表率作用，增強責任感和敬業精神。同時，學校要加強引導，不斷開展校園文化活動，充分發揮學生的主體作用，開展積極、健康、向上、生動活潑的校園文化活動，舉辦有利于提高大學生人文素質的學術講座、報告會、座談會、讀書會、文化沙龍等形式多樣的校園文化活動，活躍學術氛圍，調動廣大學生的積極性，讓學生的人文情感在多彩多姿的校園文化活動中強化。
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第5篇：家庭教育學的理論體系范文
聞名心理學家潘菽先生盛贊陳鶴琴“確實是一個很真誠的人,一個很淳樸的人,一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童,兒童也才能喜歡他。他為什么能對孩子們那樣誠心誠意,體貼入微,以致能考慮周到,設想細致呢?那是因為有一顆赤熾的熱愛孩子們的心?！?/p>
做父母的教育小孩子,應當以“循循善誘”為依歸,不應當以力迫威脅為能事。雖引誘和威脅都使得小孩子服從,但小孩子心里的愉快與不愉快則不可以道理計了。
做父母的不應當對小孩子多說“不不”,假如事屬可行,就叫他行,事不可行,禁止他行。
對于教育小孩子,做父母的最好用積極的暗示,不要用消極的命令。
做父母的不可經常用命令式的語氣指揮他們的小孩子?！偃绫囟ㄒ钚『⒆拥臅r候,那末一定要叫小孩子服從的。
別人做好的事情或壞的事情的時候,做父母的應當以辭色表示贊許和不贊許的意思,給小孩子聽,給小孩子看。小孩子生來無知無識,善惡是非的種種觀念要慢慢兒在后天形成的?！饺兆龈改傅膶τ谏茞菏欠秋@出一種態度而小孩子聽了看了無形中受著影響的,也是一個方法。
幼稚期(自生至7歲)是人生最重要的一個時期,什么習慣、語言、技能、思想、態度、情緒、都要在此時期打下一個基礎。若基礎打得不穩固,那健全的人格就不輕易建造了。
不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。 ……小孩子不僅喜歡做事的途徑,也喜歡得著做事的結果。我們現在遽爾叫他半途中止豈不是剝奪他對于做事成功的快樂,豈不是使他養成一種有始無終的壞習慣嗎?
游戲對小孩子有什么好處呢?游戲可以給小孩子快樂、經驗、學識、思想、健康。所以做父母的不得不注重游戲的環境,使小孩子得著充分的運動。
小孩子年紀小的時候,我們可以用個人的感情去刺激他作事的動機,年紀大的的候,我們須教他明了作事是要顧到公共禍福的。
總起來說,小孩子(1)好游嬉的,(2)好奇的,(3)好群的,(4)好模擬的,(5)喜歡野外生活的,(6)喜歡成功的,(7)喜歡別人贊許他的……我們教小孩子必須先要了解小孩子的心理。若能依據小孩子的心理而施行教育,那教育必有良好效果的。
小孩子在家里,一定要有相當的東西玩,相當的事情做,要曉得不玩不做,不會發展的。
人之愛人須要天天做的,不要我今天愛人,明天就不愛了。尤須在小的時候學習的,小的時候已經有愛人的行為,那末到了成人的時候,自然而然也能夠愛人民了?！『⒆咏袢漳軔廴?他年就能夠愛國了。
做父母的要他們的小孩子將來成為有道德的人物,當小的時候即須教以顧慮他人安寧之道。
養成好習慣難,養成壞習慣易,做父母或做教師的要使小孩子養成良好的習慣。在好習慣未成的時候,不準小孩子有例外的動作。
我們經?？匆娮龈改傅钠珢圩优?適足以害子女。所以做父母的,假如真正愛子女,就不應當偏愛子女,不應當偏憎子女,須以公平正直的手段對待子女。
做父母的,當小孩了做錯了事情的時候,應當重責其事,輕責其人。
第6篇：家庭教育學的理論體系范文
南京師范大學趙寄石教授是中國大陸幼兒教育界具有很高學術聲望的幼兒教育專家。1921年，趙寄石出生于南京一個牧師家庭，民主開放的家庭氛圍，使她享受到了無憂無慮的童年，這也是她嚴以律己、寬以待人的為人風格和謙遜博愛的人格形成的重要條件。在教會學校接受教育后，她被保送進入蘇州景海海女子師范，畢業后留校，在附屬小學和幼稚園工作。從嬰兒院、幼稚園一直教到小學一、二、三年級。正是在這些年間，她與2-8歲的兒童及他們的家長建立了感情，也感受到了與比她大很多的其他教師共事的樂趣。這八年的經歷，為她進入學前教育學術領域打下了良好的基礎。
1948年，趙寄石赴美留學，學習幼兒教育。1952年回國，任教于當時的南京師范學院幼教系，先后從事幼兒園自然教學法和語言教學法的研究和教學工作。在這個階段，通過對教育現實和社會現實的了解，尤其是通過與基層普通民眾的接觸，堅定了她教育為大眾服務的思想，這也是指導她以后研究和工作的重要信念。
恢復幼教引領建設
20世紀70末，中國進入了一個新的歷史階段，百廢待舉，百業待興。趙寄石教授在唐淑教授的配合下，負責恢復學前教育專業和帶領同事們進行學科建設的工作。從教學和研究隊伍的組織，新的培養目標和教學計劃的擬定，一批新的課程的開設及相關教材的編寫，專業基礎研究的展開，團隊研討活動規范的建立等等，趙寄石教授傾注了大量的心血。在趙寄石等老一輩研究人員的努力下，關注理論前沿、注重教育實踐這一陳鶴琴先生倡導的學科建設原則又得到了發揚和光大。在趙寄石教授的倡導和帶領下，教師們深入幼兒園，開展各科教學法的研究，為進一步的幼兒園課程改革打下了堅實的基礎。
趙寄石教授不斷從理論上思考高等師范學校的學前教育專業建設，在培養目標、隊伍建設和研究方向等方面提出了很多具有前瞻性的見解。在《重新思考學前教育專業》和《90年代高師學前專業面臨的挑戰》等文章中，趙寄石教授對高等師范學校的學前專業建設提出了很多極具價值的觀點。她指出：高師學前教育專業的改革，首先要從學前教育基本概念的變革中引伸出來，要關注學前教育的內涵的變革，如年齡的下延、服務范圍的伸展等，將高師學前教育專業辦成培訓和科研一體化的機構，拓寬高師學前教育的服務范圍，高師的服務和研究對象要擴展到從出生到入學前的兒童，要研究所有正規和非正規的學前教育機構的保育和教育。
趙寄石教授特別關注教學和研究隊伍的建設。在完善基本的學術團隊的同時，倡導研究人員出國進修和深入實踐，鼓勵年輕教師留校任教后首先深入幼兒園進行實踐鍛煉。趙寄石教授還非常重視研究團隊的討論和研究，還注重跨學科的學習和交流。
銳意改革探尋真知
趙寄石勇于正視幼兒園教育尤其是幼兒園課程中出現的問題和弊端，并努力從理論和實踐的層面上進行深入的探究。她在幼兒園實地研究的基礎上，結合結構主義的理論和陳鶴琴等的課程思想，創造性地提出了“綜合教育”的思想，并在幼兒園中實踐這種思想?！熬C合教育”的提出，在當時過于一統化的采用分科課程的背景下，對于當時幼兒園課程理論和實踐來說，這是一種重大的震動。綜合教育的實驗研究，拉開了我國聲勢浩大的幼兒園課程改革的序幕，對解放學術思想，促進教育觀念更新，促進幼兒園課程的多樣性和適宜性起到了重大作用，當然也對幼兒教育的成效起到了不可低估的影響。當然，對綜合教育的研究，也必然會出現一些不同的或者是反對的意見。面對這些不同的聲音，趙寄石教授很平靜地說，我們是在為孩子做事，我們繼續為孩子做事。在“綜合教育”研究的過程中，她經常深入到班級中，深入到教師和兒童中，踐行行動研究法。在不斷總結的基礎上，形成了幼兒園綜合課程的基本結構、綜合機制及實踐策略。“綜合教育”在中國大陸所產生的影響，遠遠超出了“綜合教育”本身，它讓很多的研究者和實踐者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應該一統化，一切適合于幼兒發展的課程都值得去探究。
在城市幼兒園綜合課程研究的基礎上，趙寄石教授帶領一批教師深入農村，開展農村幼兒園課程的研究，并主持了全國教育科學“七五”重點課題“農村學前一年綜合教育”的研究。趙寄石教授不顧年事已高，經常深入農村，有時跟隨孩子們來到村莊和田間，觀察農村文化背景中的幼兒園活動，關注農村的幼兒園的課程開發。從80年代末起，她的身影經常出現在揚州邗江、南京江寧、常州武進、無錫錫山和宜興、徐州睢寧等地的農村幼兒園。當時的交通條件還不發達，有些山路還要坐拖拉機進去。趙寄石教授和年輕的同事們一起，克服了各種生活上的困難，全力投入到研究之中。90年代初，課題組出版了《農村學前一年綜合教育課程》，發表了近二十篇相關的論文。在國內產生了很大的影響，相關研究成果在1992年OMEP大阪會議上進行了交流。
在趙寄石教授的帶領下，90年代中期，南京師范大學的學前教育研究人員又開始了幼兒園領域課程的研究。該研究一方面試圖整合過于分散的課程內容，將相關的學科整合為相應的領域，同時確保經驗的系統性；另一方面，使重要的學習經驗不至于遺漏，使幼兒教育真正促進幼兒的全面和諧發展。1996年，出版了中國大陸第一套以健康、語言、社會、科學及藝術五大領域為組織線索的幼兒園課程方案，并在隨后展開了更大范圍的實踐研究。近年，對幼兒園領域課程進行了改革和發展，尤其是更多的關注不同領域之間課程內容的相互滲透。剛出版的由趙寄石和唐淑教授領銜主編的《幼兒園滲透式領域課程》是對領域課程的一種改進和完善。
在實踐研究的同時，趙寄石教授還深入討論幼兒教育和幼兒園課程的理論問題，系統的提升幼兒園課程建設實踐的經驗。在幼兒教育的基本價值觀念、幼兒與教師的關系、幼兒園教育的基本結構、幼兒園課程的綜合機制、幼兒的智力發展與教育、幼兒語言發展與教育、幼兒園可持續發展等問題上進行了深入的理論研究，發表了很多的學術論文，也在全國產生了很大的學術影響。
趙寄石對幼兒教育的理論建設總有一種宏觀洞察和高度把握的能力，先后提出用“結構主義心理學理論”、“生態學的觀點”和“持續發展的觀點”等理念來研究幼兒教育，并將這些觀點運用到幼兒園課程的理論和實踐中去。趙寄石教授在《為建立具有我國特色的幼教科學努力奮斗》、《我國幼教科研的發展與展望》、《為建立具有我國特色的學前教育理論體系而努力奮斗》等相關的文章中，明確地提出了她對于幼兒教育研究的見解。如，她在80年代末提出，學前教育的理論研究可以從兩個方面進行：一是對原有體系中的概念、變量、陳述、格式等理論基本要素重新進行考察，加以確定、調整、更新、充實；同時，對原有體系的基礎理論，即教育哲學、心理學、社會學等領域中的新發展加以探討并吸收，從而構建基本理論的框架。二是80年代借鑒吸收國外新的理論觀點，直接用于指導幼教實踐。對這些實踐研究的過程和成果進行概括，探討其中的規律，就能建立起技術理論的框架。趙寄石教授的這種理論建設思想，一直是指導南京師范大學學前教育研究的重要思想。
廣泛溝通積極借鑒
在關注本國學前教育研究的同時，趙寄石教授非常重視開展國際交流。從80年代起，她通過多種方式，廣泛接觸國外幼兒教育專家。1982年，聯合國兒童基金會同中國建立幼教合作項目，南京師范大學被教育部確定為首期唯一的與兒童基金會合作的單位，作為該項目的重要負責人之一，趙寄石教授積極推進各項合作工作，在項目計劃、實施及成果推廣等方面做了大量的工作，甚至還親自關注資料的翻譯工作，并培養年輕教師和學生對外交流與合作的基本能力。南京師范大學的工作受到聯合國兒基會官員的高度評價，也為聯合國兒童基金會與中國進一步的合作打下了良好的基礎。
趙寄石教授多次赴國外考察及參加國際幼教學術會議，為中國幼教界參與國際間的交流與合作做出了重要貢獻。值得我們關注的是，在考察交流的同時，趙寄石教授非常重視對國外先進經驗的借鑒和思考。比如，80年代初，趙寄石教授隨學?？疾旖M，訪問了墨西哥、美國及英國，回國后，她一方面介紹在國外看到的先進的實踐，與此同時，她也比較分析了我們自己的優勢和存在的問題，并在借鑒的基礎上探討了解決這些問題的途徑。在趙寄石教授起草的國外考察報告中，都有思考和啟示的部分，也正是在不斷對外交流和思考的過程中，在對本國現狀不斷思考和審視的過程中，孕育了她關于學前教育改革和建設的基本思想。趙寄石教授深知了解世界幼兒教育發展的重要性，她自己親自為本科生開設“外國幼兒教育”這門課程，還編寫了講義及外國幼兒教育文稿，并積極扶持國內的年輕學者編寫相關教材。趙寄石教授的“外國幼兒教育”課，資料詳實，“說”與“思”并重，任何理論觀念最后都落實到我們的教育現實之中。
擴展領域辛勤拓荒
在當代中國幼兒教育界，趙寄石教授德高望重。她從事幼教工作半個多世紀，把全部的生命與幼教事業緊緊地聯系在一起。近十年，趙寄石教授又在不斷拓展自己的研究視野。她引導年輕的研究人員關注比較教育、教師教育，并努力為年輕教師的申請科研項目提供幫助和服務。她自己又向新的研究領域邁進。她特別關注托兒教育，經常深入托兒所關注一歲半至三歲孩子的活動。她和托兒班的老師一起研究托兒的發展特點和學習特點，研究托兒課程的組織和實施，她們的研究成果——《托兒綜合教育課程》已于90年代出版，并在更大的范圍里進行實驗研究。趙寄石教授高度關注家庭教育，她對家庭教育的研究，理性中透著濃厚的情意，循循善誘又言之成理。她認為，在學齡前這個關鍵階段，成人的不同態度會給孩子以不同的導向，造成以后不同的結果。若能在幼兒階段因勢利導，支持鼓勵，放手培養，就會逐漸形成孩子的獨立性；若事事包辦代替，孩子自感無能，必然導致依賴性。從小養成獨立性，一輩子受益，依賴成性，非但難改，而且貽害無窮。她特別強調要珍惜幼兒的自主性，要讓幼兒擁有快樂的童年。她的《育兒之道》及《家庭教育小議》等家庭教育手冊，深受家長和研究者的喜歡。趙寄石教授在研究幼兒語言教育的基礎上，還開始了幼兒英語教育的研究，并受到了很多實踐工作者和研究者的關注。
當我們看到80多歲趙寄石走進幼兒園、托兒所，當我們看到她在一群蹣跚起步的孩子中間，不時的與孩子們交談，不時的傾聽和觀察，我們無不為這個場景感動！我們可以確定，這就是這位老人最重要的生活。正是這個老幼親和的世界，不斷地激發著趙寄石教授的思想和智慧，讓她向著一個又一個專業領域前行。
博愛謙遜扶持后學
趙寄石教授的博愛與謙遜感染了很多人的心靈。她總是為他人著想，謙恭寬容，遠離功名。她總是耐心的傾聽別人的意見，肯定別人積極的方面。從大學的同事到幼兒園孩子的父母，從城市的幼兒教師到邊緣山村的代課教師，都感受到了她的博大的胸懷和博愛的品格，都能在與她的交往中感受到一種關愛、尊重和激勵。有些農村甚至邊緣山村的幼兒教師突然造訪，趙寄石教授總是熱情接待，耐心傾聽，積極鼓勵，有時還給予生活上的幫助。全國各地的幼兒教師只要給趙寄石教授寫過信，不管她（他）深處何地，總是能收到趙寄石教授的回信。
我們這些在趙寄石教授身邊工作的每一個人，都得到過她的真切的關心和幫助。趙寄石教授關心身邊每一個人，在她眼里，任何人都在發揮著獨特的作用，所以她對大家沒有遠近親疏，對任何人一視同仁，都給予熱情的幫助和關心。90年代初，趙寄石教授領導的農村幼兒教育研究課題組的報告被幼兒教育國際大會接受，作為第一作者，趙寄石教授放棄了參加會議的機會，把機會讓給年輕教師，并幫助年輕教師準備發言提綱，修改英文稿。有些教師身體不是很好，趙寄石教授總是利用外出的機會，為他們尋找相關的資料、保健品。這類事，在趙寄石教授的生活中的經常發生的。國內其他的師范院校也有很多教師得到了趙寄石教授的熱情幫助和關心。可以說，只要在賑災、救助的地方，就能感受到趙寄石的善心、愛心。趙寄石教授的為人感染和激勵了很多人，她的品格和學術思想將會指導和激勵人們為幼兒教育事業的輝煌而不斷奮發努力！
參考文獻：
1、趙寄石：《趙寄石學前教育文稿》南京師范大學出版社，2001年
第7篇：家庭教育學的理論體系范文
關鍵詞：家庭音樂教育；學習音樂；音樂才能
家庭音樂教育（以下簡稱教育）現在已經很普及，受到了很多家長的廣泛認可和重視。教育的功能主要在于培養其音樂感知力和想象力，提高其藝術素養和音樂才能。音樂教育是人類崇高的教育實踐，也是最貼近兒童內心的教育方式，而音樂是直通心靈的藝術和走向社會的橋梁。因此，教育是兒童音樂才能教育中最重要的部分。現今，教育已經受到了人們的廣泛關注和高度重視。然而，它卻沒有一個完整的理論體系作為指導，發展仍處于一個放任自流的狀態，這應引起從事音樂教育工作者、社會及家長的高度重視。
一、兒童音樂才能的表現及培養意義
兒童音樂才能的早期表現有：選擇喜歡的音樂活動；很容易記住一首歌的曲調；能自己發明簡單小樂器。
兒童音樂才能的發育規律，歷來是音樂教育家探索的一個重要課題。如松爾曼把兒童音樂才能分為以下4個發育期：1歲時會對聲音刺激極為敏感，會引起其注意；2～3歲時開始模仿音樂旋律唱自己喜歡的歌曲；4歲時就會哼出自創的旋律；5～6歲時對樂器產生興趣，對音樂逐漸表現出定向注意力。據心理學家研究分析，音樂才能大致有三種作用相輔相成：（1）聽覺，包括對音樂的知覺能力；（2）動作技巧，包括演奏的能力；（3）智慧作用，包括對樂曲的理解能力和創造能力。因此，音樂作為兒童的一種啟蒙培養，在嬰兒降生后就可開始，家長應從兒童多方面的能力來培養和促進兒童音樂才能的發展。因此，音樂才能是兒童一種智力的體現。
音樂才能是人類一切才能中最有價值的能力之一，它并不是一種單一的能力，而是一種與廣闊文化領域有著密切關系的能力。
二、影響兒童音樂才能發展的因素
1.家庭環境方面
首先，家長要創設一個自由輕松的環境對其進行耳濡目染的熏陶，讓其學會傾聽，學會用音樂表達自己的情感，使其對音樂有濃厚的興趣和學習動機，保持其對音樂的敏感性。如果兒童對一首歌的旋律、音高、節奏、音色、歌詞很敏感，對歌曲中的情感感受力很強，就說明孩子的音樂才能很強，家長就可以加強對其進行音樂才能的培養。其次，兒童音樂才能的培養目的不是培養演奏家，也不是對學生進行音樂理論知識的灌輸，而在于對其心靈美感、欣賞能力以及對音樂感興趣的程度培養其音樂感知力和想象力；激發其創造力和思維能力，發展其藝術才能，這才是培養兒童音樂才能的意義。
2.家庭經濟方面
學習音樂和學習其他課程不一樣，要學出高水平就要付出大量的時間、精力和財力，這是經濟狀況一般的家庭所不能承受的。如今，雖然有些家庭的經濟條件比以前好多了，但學習音樂的費用還是很高?，F在，初學者一節課幾十塊錢或上百塊錢家長還可以承受，等孩子水平稍高些，曲子難度稍大些，學費也漲到一節課幾百塊甚至上千塊，為了參加某個大賽要跑到省城或外省更遠的地方，學費、報名費、來回的車旅費等又是一筆不小的開支。由于家庭經濟狀況不允許繼續學下去，只能半途而廢。而經濟條件好的家庭雖很重視兒童的音樂素質教育，重視其音樂才能的發展，但缺乏一個完整的理論體系來指導家庭音樂教育。
3.家長自身方面
現今，孩子從小接受一些音樂方面的熏陶是很重要的。家長學習音樂的經歷，使他們在為其選擇學習的樂器時考慮得更加周全。就會認為學樂器不是跟風，而是充分考慮了學習的難易程度和兒童是否感興趣以及大眾接受程度等。例如，家長從孩子已出生就感覺到其對音樂很敏感。孩子聽見音樂響起來會不自覺地擺動手臂；看見電視里有演唱會就會聚精會神地傾聽等。所以，家長具有一定的音樂素養更容易熏陶和培養其音樂才能。家長必須看到孩子確實具有音樂天賦，并且對音樂感興趣后才能盡力去培養其音樂才能。從小對孩子進行熏陶，可以培養其學習音樂的興趣和音樂才能，但是如果把自身標準強加到孩子身上，不但不能培養其興趣和音樂才能，恐怕還會讓其產生恐懼的心理。所以家長的音樂素養和教育理念很重要。
4.兒童自身方面
兒童學習音樂經常會遇到各種各樣的困難，這時家長除了需要耐心的心理輔導，兒童自己的認知和主觀能動性的發揮也很重要。在培養兒童的音樂才能時，注重調動孩子的主觀能動性很有必要，教育也應該符合兒童的心理發展規律。
三、家庭音樂教育中存在的問題
良好的教育環境不僅可以發展兒童的認知能力，對塑造兒童的健全人格也起著十分重要的作用。兒童學習音樂主要是激發其學習音樂的興趣，陶冶情操，提高音樂素質，培養音樂才能。但是，很多家長對兒童學習音樂急于求成的現象較嚴重，教育方法不科學，教育思想和行為不統一，從而使兒童對學習音樂失去興趣和自信心，并產生恐懼心理，要么心情很壓抑很不情愿地練下去，要么半途而廢。
1.家長急于求成的現象較為嚴重
如今，兒童“考級熱”現象也十分普遍。一方面說明家長開始重視兒童的教育了，而另一方面，這種學習音樂的熱潮似乎又與真正培養兒童的音樂才能關系不大。現在，我國兒童教育的現狀由于諸多原因而存在很多問題，其中家長對孩子學習音樂的目的和教育理念存在的問題尤為嚴重，這樣會給孩子帶來一定的負面影響?，F今，我們最終是想讓兒童學習音樂而不是讓他們去考級，也不是讓他們會彈幾首曲子。學習音樂是為了提高其音樂素質和音樂才能，陶冶情操，使其感受音樂的美。在這種教育理念下，才能讓兒童輕松地學習音樂、熱愛音樂，從而去享受音樂。
2.家長的教育方法不科學
在教育方面，家長對其本質認識不夠，認為技能高就是學習音樂的主要目的。而且家長還存在攀比心理，認為別人家的孩子能學好，我的孩子為什么就不行，心里不服氣就對孩子采取強迫的教育方式，學好了是應該的，學不好就數落、批評，甚至打罵孩子。許多家長在兒童學習音樂時沒有耐心，一做不到或做不好就采用打罵的方式，這樣的教育方式不但打擊其積極性，對學習音樂失去了興趣，變成盲目學習和盲目表演，而且對家長和對學習音樂感覺恐懼和擔心，這樣不但不能起到教育的作用，久而久之還會對生活中的任何事物都失去信心，更別說是發展音樂才能了。
3.家長的教育思想和行為不統一
家長思想上認為應該好好對孩子進行音樂教育，行動上有時卻力不從心，時斷時續或者半途而廢。當孩子真正遇到問題時，家長為孩子解釋三遍以上就發火，把孩子嚇哭；或者看到孩子完成不了就放棄了，最后也達不到學習的效果。這充分體現了對孩子進行音樂教育的過程中家長的教育思想和行為的不統一，這對兒童音樂才能的發展是很不利的。因此，家長應該每天保證其學習音樂的時間，在孩子的教育過程中要有耐心、及時地對孩子進行指導，教孩子正確的學習方法，培養其持之以恒的精神。
四、家庭音樂教育中培養兒童音樂才能的策略
1.運用循序漸進的教育原則
循序漸進的原則是音樂教育的基本原則。家長應針對不同年齡段的兒童選擇相應的學習內容，從易到難，循序漸進，逐步展開。樂器有樂器學習的內在規律，聲樂有聲樂學習的內在規律，兒童學習鋼琴應從最基礎的樂譜開始學起，而不是剛開始就學習一些鋼琴家的樂譜；兒童學習聲樂不宜唱成人的歌曲，要演唱歌詞簡單、音域不大、節奏歡快、朗朗上口的兒歌。不能急于求成，要注重長遠目標，不要太關注短期效應使音樂教育功利化。在學習樂理知識、音樂文化知識、識譜等內容時，要在由易到難、循循善誘的基礎上去教育孩子，建立在兒童對音樂感性的基礎上去理解。激發其學習音樂的興趣，讓其享受音樂，在音樂中快樂成長。不能為考級急功近利強迫其學習音樂，扼殺其學習音樂的興趣，應多鼓勵少打擊，從培養其興趣和自信心入手，這樣才能真正有效地培養其音樂才能。
2.運用科學的教育方法
音樂教育對兒童的影響是自然的、深刻的，而科學的教育方法對其成長更能產生積極主動的影響。教育的目的要建立在提高兒童的藝術素養、整體素質和主觀能動性的基礎上，不能帶有攀比心理和短期目光的功利性目的。否則，只能事與愿違，不但不能提高其藝術素養和音樂才能的發展，而且會使其厭煩學習音樂。因此，科學的教育方法對兒童音樂才能的發展都是非常重要的。
3.運用統一的教育思想和教育行為
在教育活動中，家長必須在思想和行為上相統一。如果不統一會讓兒童產生投機心理，所以，家長在教育兒童的問題上事先要協商、達成一致，保持思想和行為的統一，才能促進教育的實施，統一的教育思想和行為是兒童良好心理素質的保證，家長應與孩子建立一種互動式教育學習模式，多與孩子交流，使其對家長產生信任感和親近感，這都有助于其音樂才能的發展。
4.在家庭中為兒童創設音樂欣賞的環境
音樂欣賞對于兒童音樂才能的培養具有非常重要的作用，欣賞的內容要考慮到其接受能力和需要，應該選擇容易被兒童感受、適合兒童的曲目；最后，選擇優秀的音樂作品。因它的音色豐富、音域寬廣，多聲部的多種組合形式使其具有多變化的特點，更能夠引發兒童的自由想象。舞曲、進行曲和搖籃曲都易被兒童理解并伴隨動作參與欣賞。
總之，音樂才能的培養對兒童不僅是一種音樂的專門訓練，更是一項開發其智力的途徑，對其一生都受益匪淺。要培養兒童的音樂才能與家庭教育環境、家長自身素養、兒童身心發展特點密切相關。無論是家庭音樂教育、學校音樂教育，還是社會音樂教育對兒童的音樂才能都有很大的影響。
參考文獻：
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[4]歐陽時來，查振華.家庭音樂教育的價值導向[J].職業圈，2007（63）：96.
第8篇：家庭教育學的理論體系范文
在我國，從孟子的“苦其心志勞其筋骨”，到司馬遷的“左丘失明厥有《國語》”，再到程朱理學，兩千多年來，我國十分重視抗挫折教育。其中盡管存在著非人性等封建因素，但總的來說這種教育思想已經成為中華文明的重要組成部分。目前，抗挫折研究是心理學特別是教育心理學的重要組成部分，已經形成比較系統的理論體系。這些都將成為我們本次研究的重要理論基礎。此外，不少第一線的優秀教師和教育工作者也圍繞抗挫折能力研究進行了諸多有益的探索。這些也為我們進行研究提供了實踐上的支撐和借鑒。
據我們局部初步調查，當前學生抗挫折心理能力總體呈滑坡趨勢。其主要原因有：一是隨著經濟的快速發展和家庭生活條件的不斷改善，學生的生活相對優裕，客觀上減少了他們面對挫折和承受挫折的機會。二是獨生子女比例的迅速提高和農民工隊伍的不斷壯大，“留守兒童”已經成為一個社會問題，“隔代撫養”已經成為局部地區的社會主流現象。這些孩子被祖輩們視為“掌上明珠”，再加上這些祖輩文化水平偏低，對孩子常常過分關心和溺愛，包辦孩子的一切事情，只重視對孩子身體健康方面的照顧，忽視孩子的心理健康的培育，“重養輕教”現象嚴重。致使孩子依賴心理嚴重抗挫折心理能力差，稍微受挫就易產生心理和行為障礙。三是應試教育的影響在農村還相當普遍。部分家長由于自己沒有考上大學，將一切考學的期望都寄托在孩子身上，只重視智育而忽視德育和心理健康方面的教育。因此，進一步加強抗挫折能力研究十分必要。
通過對實驗基地和其他部分學校的教育教學現狀，以及學生家庭的基本情況、家庭教育現狀，特別是學生的抗挫折心理能力現狀等的調查研究，針對存在的問題做了總結。
提高抗挫折能力，學校、家庭和全社會要共同努力，主要從以下幾個方面培養學生的這種能力。
1.學校、家庭樹立正確的教育觀、人才觀和挫折觀。
2.開展挫折教育，積累挫折經驗，培養挫折承受能力。
3.幫助學生正確認識自我，端正態度，確立合理目標。
4.鼓勵競爭，培養挫折意識，增強挫折承受力。
為此，通過調查研究，我們整合學校、家庭及社會資源，創建以學校為主導的 “三位一體”的提高學生抗挫折能力的網絡體系，主要包括以下兩個方面。
一、以教師為核心，在教育教學工作中搞好學生的心理健康教育
由于家長的文化水平限制，鄉村孩子從家庭環境或家長那里接受到的科學的挫折教育相當有限甚至沒有。作為老師，尤其是班主任，首先要明確自己在學生挫折承受力教育中的重要角色。教師在學生遭遇挫折情境以前有必要對其講解有關挫折的基本知識，引導學生正確認識挫折，樹立良好的挫折觀，提高挫折意識。對挫折的普遍性有足夠的認識，認識到個人因素在挫折反應中的作用。
教師要轉變說教批評的教育方式，充分了解班上同學的具體情況。學生犯錯時，老師應避免以一種批評者的姿態出現，讓學生產生心理畏懼，而應該充滿關心和愛，耐心開導學生，讓學生認識到錯誤所在，增強學生面對困難和挫折的勇氣。學生在生活與學習中遇到挫折是在所難免的，為此教師要了解學生的具體情況，給予學生必要的關注，并聯系家長調查同學獲得相關信息，剖析產生問題的誘因，然后針對具體情況采取可行的方案，從而解決學生的各種心理問題。
教師可以多渠道熏陶增強學生的抗挫折能力。教師在平時的教育教學中教給學生對抗挫折的方法；也可通過主題班會講解，或在課堂上結合名人是如何對待挫折的，給學生樹立榜樣；舉辦讀書活動，從名著中學習如何對待挫折，還可觀看勵志影片培養學生堅強的意志；借助多媒體展示現實生活中各種戰勝挫折的成功案例，讓學生重新認識挫折，了解到古今中外許多偉大的革命家、科學家、企業家等都是經歷過無數次的失敗，最終才獲得成功。從而使學生在鮮活的事例中受到啟發，學會如何應對挫折。只有教會學生克服困難戰勝挫折的方法，從小培養學生戰勝挫折的信心，才能使他們適應未來社會發展的需要。
（一）在學科教學中滲透抗挫折心理健康教育
學生的主要活動時間在課堂，學科滲透抗挫折心理健康教育應是小學生心理素質教育的主渠道。教師要掌握一定的心理健康教育知識，通過開展學科教學活動培養學生自尊心、自信心，培養學生的意志品質。
教師在個人備課中要考慮學生的心理狀態和個性差異，關注學生個體的心理特點和心理品質。在導言設計、問題提出、知識講授、知識生成、難點突破、課堂調節等方面貫穿一條心理健康教育主線，形成一種輕松活潑、緊張有序、情境交融的心理氛圍。在課堂教學中，教師要有意識地培養學生自信心，善于挖掘教材中的抗挫折教育資源，教師要正確處理和利用好教材中的抗挫折教育資源為學校抗挫折教育服務。堅韌不拔意志的磨煉是心理健康教育的一個重點，教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質，進行抗挫折教育滲透，獲取潛在力量?？梢栽谡n堂上有意地創設某些特定的情境，尋找滲透抗挫折教育的契合點，比如，在提問時故意以追問引起學生的緊張使之回答不上，當覺察到某一學生產生自滿情緒時有意給他一點“刁難”等，給學生一點受挫經歷和體會，然后向之講明進行抗挫折教育的用心和為使心理健康需要增強抗挫折能力的道理。只要做教師的有主觀上的注意，注意找到它們與學科教學內容的契合點，不斷滲透，學生的抗挫折能力得到強化，意志會逐漸磨煉得堅強。
（二）在班級管理中滲透抗挫折心理健康教育
班級是心理素質教育的主要陣地，抗挫折教育應盡力引導學生進行心理體驗，努力深入到意識層面，以自我意識培養為中心內容。首先引導學生與時代需要與自己起點、目標，與同學等比較促進自我認知與自我評價，其次是促進學生自我體驗，包括成功時體驗自信、自豪，削弱自傲、虛榮，挫折時盡量削弱自卑、自棄等。第三是促進學生自我調控，包括調整自我期望值，自我辯駁等調控自我認知，以合理宣泄，自我安慰等調控情感體驗，以自我誓約，反思內省等增強自我約束。同時對作為主體的學生進行興趣、動機激發，情感意志等非智力因素和競爭合作，適應抗挫等能力的培養，促進形成良好品德、理想、人生觀等。
（三）在活動課程和課外活動中實施抗挫折心理健康教育
小學生都喜歡參加課外活動，可以根據學生的年齡和心理特點確定切實可行的抗挫折心理健康教育內容和抗挫折目標。定時間、定地點、定輔導教師、定輔導內容，讓學生在各種各樣的活動中磨煉意志。要充分發揮輿論導向的作用，利用板報、墻報、廣播滲透抗挫折教育。重視環境氛圍的教育作用，努力營造抗挫折教育的內部和外部環境氛圍。如在櫥窗里設立抗挫折心理健康教育專欄，展示學生戰勝困難的事跡圖片；在教室墻壁上掛上名人戰勝挫折的警句等，使學生在良好的校園氛圍中接受教育。
（四）班主任與科任老師聯手對學生進行抗挫折心理健康教育
班主任是學校德育工作的主要實施者，由于學生的心理波動、受挫是隨時隨地都可能發生的，班主任須與科任老師密切配合。班主任要及時向科任老師通報學生的個性特征、近期動態、家庭情況等，讓科任老師心中有數，在處理一些突發事件時能根據學生不同特征區別對待。科任老師在處理以后，也應及時向班主任通報情況，這樣，抗挫折心理健康教育就不是孤立的、間斷的，而是系統的、全面的。
二、加強家校溝通，創設適度的挫折情景或改變挫折的情景和條件
心理健康是青少年、走向世界、走向未來，建功立業的重要條件，而健康心理的形成需要精心周到的教育。父母和教師僅僅關心孩子身體健康和學業進步是遠遠不夠的，還必須把關心孩子的心理健康，把培養孩子健康的心理素質作為十分重要的任務。在成長過程中一帆風順的孩子承受挫折的能力比較弱，因此，應重視培養他們承受挫折的能力。教師和家長在善要抓住生活中各種教育機會，有意識地加強這方面的教育。
（一）家庭教育滲透抗挫折心理健康教育
學生的抗挫折教育只有學校一方面的積極性是不夠的，家庭教育在孩子的抗挫折心理健康教育中具有極其重要性和不可代替性，家庭氛圍和家庭教育方法不當是孩子挫折承受力差的重要原因。家長“包辦”使孩子的實踐能力沒有機會獲得好的發展，孩子的“自我負責”意識也難以培養。這樣，孩子真正面對現實競爭，不能事事滿足，自然會產生強烈的挫折感。同時家長的過分呵護和對孩子期望過高，教育方法不當等都會使孩子產生心理壓力和心理問題，給孩子的身心造成不良影響，同時也給學校老師的教育帶來嚴重影響。
（二）密切家校聯系，共育學生健康心理
學校教師要勤與學生家長溝通，采取學校與家庭相結合的方式。學?？赏ㄟ^家長座談會、家長培訓班和家庭訪問等形式，對學生的具體情況全面了解，對學生的情緒波動和異常舉動盡量做到早發現、早調查、早解決，向家長傳授教育的方法和技巧，進行必要的教育學、心理學滲透，徹底改變溺愛、遷就等錯誤的教育方法，并向家長宣傳提高學生抗挫折心理能力的重要性，使家長明白挫折是磨煉意志，提高適應力和競爭力的利器。家長端正認識后，要積極配合教師對學生進行教育，遇到困難要有意識鍛煉子女，甚至有意識地給子女制造一些“挫折”，不斷地磨煉他們。
三、采用多種形式加強抗挫折心理健康教育
要充分發揮家長委員會、校外教育基地的作用，使學生從小培養艱苦奮斗、不怕挫折、敢于競爭的精神，把抗挫折健康教育的內容納入家長學校教學和研究范疇，設立家庭勞動崗，通過家務勞動培養學生的抗挫折能力，使家長在家庭中有意識地創造抗挫折心理健康教育的氛圍及和諧的家庭環境，配合學校實施抗挫折心理健康教育。
第9篇：家庭教育學的理論體系范文
關鍵詞： 教育 冷暴力 界定
一、緣由
人民網教育頻道參與“2011中國教育十大網絡熱詞”評選活動，列舉了15個熱詞作為投票候選，最終“教育冷暴力”以21400票排列第三當選。中國青年報，2011年10月25日刊登《超八成受訪者稱教育冷暴力普遍 “差生”概念被泛用》文章指出： 中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐新聞中心，對1426人進行的一項調查顯示，80.2%的受訪者認為當前教育中“冷暴力”現象普遍。72.4%的受訪者承認自己在上學期間遭受過老師的“冷暴力”。 可見教育冷暴力已受到社會普遍重視，社會關注力十分高。納爾遜.曼德拉在世界衛生組織發出的《世界暴力與衛生總結報告》的序言中指出：“我們應該給我們的孩子——社會上最易受傷害的群體，創造一個沒有暴力和恐懼的環境?！?。媒體的炒作，社會的關注，專家的點評，于是尚還沒有搞清楚的教育冷暴力成了2011年的熱詞！孩子傷不起，教師傷不起，教育傷不起，國家和民族更傷不起！
以上講的教育冷暴力實際上是指基礎教育學校教育冷暴力，為了研究方便我們簡稱教育冷暴力。那么教育冷暴力是什么？需要科學地回答。
二、關于基礎教育學校冷暴力的相關研究
（一）國內的相關研究
近年來，國內大陸關于教育冷暴力案例的報道越來越多，人們對教育冷暴力所帶來的危害有了較深的理解和認識。例如：綠領巾、紅校服、三色作業本、讓差生測智商、校長宴、評最差老師、某校3個男孩因不守紀律被罰脫褲子在操場上跑步、差生被迫給好學生送禮、“差生”在教室外考試等一系列的校園亂象讓教育冷暴力成為當下社會各界的熱議對象。國內對基礎教育學校暴力問題的研究已是碩果累累，但對基礎教育學校冷暴力的研究還不多，少量的相關研究僅散見于各種報紙、雜志、理論性的論文專刊或經驗介紹中。例如李勇 《警惕“學校冷暴力”的危害》和《教育冷暴力的危害分析與解決》、陳佳慧和向楠的《超八成受訪者稱教育冷暴力普遍 “差生”概念被泛用》、田麗的《關注學校冷暴力》、田曉霞的《4-9年級學生的教師言語冷暴力承受力對其人格的影響》、陳蘭芝的《擯除教育冷暴力 構建和諧校園》等。以上研究雖對教育冷暴力的相關概念、發生的現象、產生的原因、危害的程度、預防的措施、治療的方法做了大量研究，但仍然有許多需要研究的問題。
香港、澳門、臺灣省尚未發現對教育冷暴力的專門報道，從相關的文獻看，他們把教育冷暴力納入校園暴力在研究。例如，臺灣省的研究成果《無霸凌校園》是一本給學校、教師和家長的指導手冊，其中指出霸凌行為有各種形式：直接霸凌有、語言的、肢體的、姿能的、勒索和網路霸凌；間接的霸凌較為隱晦，通常涉及有計劃的操控社交關心以孤立某人，或是促使他人討厭某人；這些行為（霸凌）是一種過程，必須有效的切斷這個過程。另外，桃園縣諮商心理師公會也于2011年3月給學校工作人員編寫了《因應霸凌行為輔導手冊》。要求必須集全校各處室、教職員生、家庭與公權力來共同建構一個輔導網路，一起來努力。只有每個教育和輔導工作者在自己的崗位上發揮效能，才能讓校園成為孩子健康發展的環境。
綜觀國內對學校暴力（包含教育冷暴力）的研究，研究視角幾乎都是從社會學和心理學的角度出發，而這些研究大多數也僅僅停留在對學校暴力的新聞評述和分析上；更多的關于教育冷暴力的研究簡單的將歸因指向教師的職業道德和專業技能的批判上等。
（二）、國際的相關研究
世界各地的校園暴力問題近些年來已趨于嚴重，暴力事件發生頻率越來越高，暴力形式也越來越惡劣。暴力是青少年暴力問題的最主要表現。校園暴力已成為嚴重的社會問題，對校園暴力的分析和研究已成為大眾關注的熱點。20世紀80年代初，自挪威、英國和加拿大等國的學校陸續發生一系列因欺侮而導致學生自殺的惡性暴力事件后，學校的欺侮與騷擾問題逐步引起各國政府、教育行政部門以及社會各界的廣泛關注，各國心理學家和教育家對此展開了全面研究，其中不少國家進行了大規模的政府、學校干預活動。挪威的卑爾根大學心理學系的奧爾韋斯教授（Dan Olweus）1978年出版的《學校中的攻擊：欺侮者與受害者》一書被視為校園欺侮問題系統研究的開端。美國是世界上校園暴力比較嚴重的國家之一，同時也是最早進行校園暴力研究的發達國家之一，他們主要關注校園欺侮、槍擊、性騷擾等幾種典型的校園暴力表現形式，對校園冷暴力沒有這樣的專門提法，美國（Kathleen Conn）凱瑟林·柯恩認為學校里欺侮、騷擾和恐嚇三者很難加以區別，言語戲弄、嘲笑或辱罵會帶來傷害，行為也是一樣。這就是我們所謂的教育冷暴力。從他們的《預防計劃藍圖》、《年度學校安全報告》以及美國教育部和司法部的“聯合起來：一個行動計劃”等文獻中可以看出，把教育冷暴力納入了校園暴力之中進行研究并取得了很好成果。他們制定出了學校和學區實施安全計劃的行動方案：家長、教育工作者、商區和社區領導以及學生可以采取的促進學校安全的措施步驟中包含了預防教育冷暴力。比如要求教育工作者“營造寬容的氣氛，確保所有學生不分種族、宗教、性別、社會經濟地位或其他特征，一律得到平等的尊重和對待?！?；要求學生“制止戲弄、起外號以及其他形式的?！钡?。德國的巴特（Bach u.a.）等人將學生之間的暴力行為劃分為兩類：第一類是對同學的言語上的攻擊行為，包括諷刺、愚弄、謾罵、嘲笑同學；第二類是身體上的攻擊行為。
綜合國內外對基礎教育學校冷暴力的研究看，學校冷暴力是學校暴力的一個子集，它又包含以下內容：教職員工之間的冷暴力（職場冷暴力）、學生之間的冷暴力（同伴冷暴力）、教職員工與學生之間的冷暴力（師生間冷暴力）。教職員工之間的冷暴力屬于職場冷暴力，錢詩金所著的《職場冷暴力及應對技巧》，對于學校有參考價值，但針對性不強，教職員工之間的冷暴力還有專門研究的必要。學生之間的冷暴力（同伴冷暴力），國內外主要對學生間的、欺侮、欺負、霸凌等的研究，對以冷暴力形式的研究還不多，從目前研究的成果看，國內（大陸）也還沒有形成預防、控制、治療等理論體系和操作系統。教職員工與學生之間的冷暴力，作為新聞報道的多，社會關注力高，多以道德的方式評判，結果是學生和教職工都受傷害。還非常有必要從理論和技術層面進行深入研究，以解決教職員好心辦壞事、社會關注過熱催生悲劇發生的學校教育中的實際問題。
三、什么是教育冷暴力
（一）、相關概念界定
暴力：在《辭?！分杏袃煞N解釋，第一種是政治范疇，指階級斗爭和政治活動中使用的強制力量。第二種是法律范疇，指“侵犯他人人身、財產等權利的行為。”世界衛生組織將暴力定義為： 蓄意地應用的力量或武裝，對自身、他人、群體或社會進行威脅或侵害，造成或極有可能造成損傷、發育障礙、精神傷害、死亡或剝奪權益。
冷暴力：它是暴力的一種，是指不是通過毆打等行為暴力解決問題，而是表現為冷淡、輕視、放任、疏遠和漠不關心，致使他人精神上和心理上受到侵犯和傷害。其表現范圍很廣，主要表現在家庭、工作單位及學校等，直接造成了許多的社會悲劇。從心理學的角度上說：是一種精神虐待，與顯性暴力不同，冷暴力是一種軟性暴力。
校園暴力：指發生在大學、中小學幼兒園及其合理輻射地域，學生、教師或校外侵入人員故意攻擊師生人身以及學校和師生財產，破壞學校教學管理秩序的行為。根據不同的標準，可以將校園暴力分為不同的類型，例如，可以分為硬暴力和軟暴力即冷暴力。
基礎教育：中國基礎教育包括幼兒教育、小學教育、普通中等教育。
（二）基礎教育學校教育冷暴力
到目前為止在法律上還沒有明確的界定，學術界也還沒有較統一的意見。下面列舉幾種定義：
第一種說法：教育冷暴力是指在學校教育中，非暴力性手段對學生懲罰的作為或不作為的行為，教師通過表現為冷淡、輕視、放任、疏遠、嘲諷、漠不關心或其他非暴力手段，不公正對待學生，致使學生的精神和心靈上受到侵犯和傷害【1】。第二種說法：“學校冷暴力”是指在學校教育中，以非暴力手段對學生進行懲罰的行為，致使學生在心理上和精神上受到侵犯和傷害【2】。第三種說法：教育冷暴力是指在學校教育過程中，教師通過表現為冷漠、輕視、放任、疏遠、嘲諷或其他非暴力手段，不公正地對待學生，致使學生的精神和心理上受到侵犯和傷害，從而達到懲罰學生目的的行為【3】。第四種說法：所謂教育冷暴力，是指學校教育中教師及管理服務人員以冷淡、輕視、嘲諷、疏遠、放任和漠不關心等非暴力形式對學生進行心理懲罰，從而造成對學生人格、心靈和精神傷害的行為，其實質是精神暴力【4】。
以上定義都不全面，不足之處在于：第一，把加害與受害主體絕對化了，只說明了加害的主體是教師和學校管理服務人員，受害的主體是學生，事實上教育冷暴力加害的主體和受害的主體既有學生也有教職工。第二，教育冷暴力既包括學校教育中的冷暴力也包括家庭教育和社會教育中的冷暴力，但從社會關注的程度上看，集中指向在未成年人的學校教育上，即基礎教育領域里?；谏鲜鲈?，教育冷暴力的科學定義是本研究將要回答的問題。
盡管教育冷暴力還沒有科學地界定，但從暴力和校園暴力的定義來看它是存在的，根據不同的標準可以作如下的劃分：從學校類別來分，可分為幼兒園、小學、初中、普通高中學校中的教育冷暴力；從加害的方式來分，可分為教育言語冷暴力和教育行為冷暴力；從加害的主體來分，可分為管理育人系列、教書育人系列、服務育人系列、學生系列四個部分；從加害者的意識來看，可分為有意的施加教育冷暴力和無意的施加教育冷暴力。
根據分析我們認為應該這樣界定教育冷暴力的定義：在基礎教育學?；顒又?，教育者和受教育者之間以非暴力手段進行的有意和無意的不公平對待， 致使對方的精神和心靈上感受到侵犯和傷害的行為。
以上界定的理由，首先，我們認為受力者與施力者是相互的，不存在單方面問題；其次，法律上規定了故意與過失，所以我們認為冷暴力施力者有有意和無意之分；最后，結果一定是使冷暴力受力者感受到精神和心靈上受到侵犯和傷害，這個非常重要。
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