青年教師思想政治教育精選(九篇)
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第1篇：青年教師思想政治教育范文
1、部分高校對青年教師思想政治教育工作重視不夠。一方面片面地要求青年教師具備更高的教學和科研能力,而忽視了青年教育思想政治素質。另一方面,高校為了提高青年教師的教學能力和水平,也開展很多對教師的培訓,但是往往重視專業功底、教學能力的培訓,不注重加強青年教師的思想政治教育。
2、注重業務能力的提高,政治學習流于形式。青年教師高度重視教學和學術研究原本無可厚非,但一些人對政治漠不關心,主要表現在不太關心國家時勢,分辨是非能力較差。
3、部分青年教師敬業精神不強。有的青年教師受功利主義思想影響,缺乏應有的職業精神,工作不能認真負責,事業心、責任感不強,服務意識、奉獻意識弱化,不安心于教學。有的青年教師滿足于課堂教學,對學生的思想道德教育不聞不問,對違紀行為視而不見,不批評教育,更不愿花時間及時去了解、掌握學生的思想動態。還有個別教師出言粗俗,行為放蕩,穿著奇異打扮過度等,甚至行為舉行不符合一個教師的身份。
4、理想信念動搖。在社會結構和利益格局發生了深刻變化,一些青年教師的價值主體由社會本位轉向個人本位,價值取向轉向世俗功利,趨于實惠、實用,個別教師過于追逐榮譽、利益、權利、地位,事業心責任心缺失,奉獻精神下滑,在付出與索取、理想與現實的矛盾中陷入誤區。一些青年教師對一些社會不正?，F象稍有不滿便牢騷滿腹,一遇挫折便怨聲載道,對信念產生動搖,對社會主義前途喪失信心。
二、原因分析
1、外在因素。學校領導層面對青年教師的思想政治工作缺少足夠的重視,導致制度不健全,措施不到位;工作思路狹窄,缺少與青年教師交流的平臺;工作方法過于傳統,手段沒有創新,只重說教;對青年教師放任自流,有時發生了問題不能及時解決,造成青年教師長期的工作壓力和心理壓力不能釋放,而有的高校盲目追求一流,對教師產生了巨大壓力,各種學術評比、成果鑒定、職稱評聘等使青年教師迫于應付,忽視了政治學習。
2、內在因素。用勒溫的“心理場”理論來分析高校青年教師群體的行為動力,高校青年教師心理場是一個較為復雜的系統結構,青年教師工作時間、空間及待遇是青年教師活動的客體要素,是青年教師可以支配和利用的資源,也是一定的社會支持,由于青年教師社會閱歷淺,工作上缺乏經驗,思想上容易波動,行為方式上有時不能正確把握目己。當與青年教師自身的期待一致時可成為青年教師們壓力和障礙,削弱他們工作的熱情,責任意識淡化,甚至部分青年教師片面認為政治學習無用論,從而不關心時事政治,放棄政治學習,造成政治素質低下,分辨力下降。
三、解決問題的方法和途徑
1、建立長效工作機制。一是要建立健全高校青年教師思想政治工作的機制,定期開展活動。學校和院系之間要互相協作,黨政工團齊抓共管,互相配合,形成合力;二是要建立適合本校特點的思想政治工作制度,建立責任制和必要的獎懲制度,形成制度保障,使工作有的放矢;三是要學校上下共同努力為青年教師的健良成長創造良好的外部環境,特別要加強校園人文環境和生活環境的建設,真正做到事業留人、感情留人。
2、實施青年教師導師制。青年教師是學校發展的新生力量,各高校應“以老帶新、師徒結對”,充分發揮老教師的傳、幫、帶作用,使青年教師盡快適應教學環境。老教師有豐富的教學經驗和較高的政治思想素養,他們對青年教師的健康成長能產生良好的影響和促進作用,在教學方面老教師能時時刻刻影響和帶動年輕教師,讓年輕教師多聽老教師的課,使其取長補短,以充實自己的教學水平。在思想上老教師可對青年教師的人生觀、世界觀和價值觀進行指導,增強青年教師的緊迫感和責任感。
3、把握青年教師心理場。一是受市場經濟和各種文化思想的影響,當代青年思想活躍,價值趨向多元化,傳統的灌輸式、說教式的思想方法顯然已不合時宜。作為當代的思政工作者,必須掌握了解青年人的思想特點,有針對性地開展工作。要摒棄傳統方法,采取交流、談心、征求意見等互動的方法,做到以理服人、以事感人、以情動人,從而讓青年教師自覺履行教師職責,重視政治理論學習,真正做到為人師表,教書育人,當好學生健康成才的指導者和引路人。他們在踐行這一價值目標,同時也是他們職業的自信心和榮譽心的呈現。當青年教師能明確自己的目標,就能承擔相應的責任、義務和承諾,就具備了回應這一目標的內在心理動力。這一內在動力是青年教師做好自身工作和政治理論學習不可或缺的巨大能量,它保證了青年教師能在工作和政治理論學習中體會意義和樂趣。
4、消除青年教師思想政治負價能。學校在青年教師心理動力場的構建中不是被動的,學校應主動為青年教師政治理論學習創建一種良好的學習氛圍,用外在的推力和引力使青年教師政治理論學習的積極性和熱情得以張揚。學校應讓青年教師看到自己的思想政治素質在學校全局性工作中的地位并給予合理的評價和足夠的認同并幫助他們獲得這些信息,要創造機會讓青年教師感受自己的思想政治素質在學生的成長、成才過程中,對學生的影響是實質性的,減少青年教師忽視政治學習的盲目性,激發青年教師的政治學習興趣。
第2篇：青年教師思想政治教育范文
論文摘要:“第四媒體”是社會發展到一定階段的產物，是科技進步的產物，青年是我國“第四媒體”的主要使用群體?！暗谒拿襟w”在對青年群體思想政治教育產生巨大影響的同時，也帶來了新的機遇和挑戰，應對這一背景，青年思想政治教育工作應采取積極的對策和措施。
所謂“第四媒體”，是繼報刊、廣播、電視等傳統三大媒體之后的新興媒體，習慣上被定義為“互聯網”。然而，隨著手機的迅速發展和普及，手機短信媒體又以嶄新的面貌出現在我們眼前，并成為“第四媒體”的又一個重要的組成部分。“第四媒體”自產生以來，迅速滲透到了人們生活的各個領域，其對社會的影響是直接和客觀的。青年群體由于其具備一定的知識技能，并存在著好奇性、叛逆性、受壓抑性以及良好的接受性等心理特征，使其一開始就成為“第四媒體”的主要使用群體。因此，“第四媒體”環境對青年受眾思想觀念、道德規范、政治觀點的影響也是直接和客觀的。另一方面，科學技術所具有的“雙刃劍”功能又使得“第四媒體”環境在為青年思想政治教育工作帶來機遇的同時，也帶來了前所未有的挑戰。因此，在“第四媒體”條件下，青年思想政治教育工作必須有所創新。
一、“第四媒體”的特征
第一，從“第四媒體”的特征來看，雖然不同的學者有不同的觀點，但普遍的觀點認為，“第四媒體”的特征可以歸納為五個主要的方面:一是廣泛性和特定性的統一。與傳統傳播媒介需要特定的物質條件、固定的地點、活動空間和既定的時間，受眾在接收信息上受到了諸多限制相比，“第四媒體”要廣泛開放得多，因此在很大程度上促進了創新觀念的產生和發展，也造成了受眾在“第四媒體”中行為觀念的差異性;二是虛擬性與真實性的統一。虛擬性可以被認為是“第四媒體”最重要的特征，虛擬的主體在虛擬的環境下進行虛擬的活動，充分顯示了“第四媒體”的虛擬性特征;然而，在“第四媒體”條件下，又存在著真實的一面:虛擬環境的內容是現實生活中的客觀環境的反映;“第四媒體”的用戶在虛擬代號的后面，又是客觀存在的個人或群體;三是互動性與單向性的統一。傳統媒體中的信息傳播是單向流動的，受眾僅僅是信息的接受者。在“第四媒體”中，受眾在選擇信息的同時，還可以利用手機短信、電子郵件、BBS等進行討論。另外，“第四媒體”下的點對點、點對面、面對面的傳播方式實際上就是一種平等、互動的信息交流;四是即時性與易逝性的統一。“第四媒體”的開放性、互動性特征又使其在信息傳播過程中具有了即時性特點。但是，為追求時效性而進行的頻繁的信息動態更新，客觀上就容易形成信息的“瞬時化”和“碎片化”;五是海量性與有限性的統一。與傳統媒體相比較，“第四媒體”傳播的信息內容是無所不包的，但是，信息的選擇最終還是由受眾群體來決定的，受眾群體在選擇信息時會根據自己的愛好和需要來選擇，因此又是有限的。
第二，從“第四媒體”的形態來看，由于“第四媒體”在外延上包含著互聯網和手機短信網絡，因而其形態也有所不同。互聯網的主要形態包括萬維網(即3W網)、電子郵件報刊、電子公告版等;而手機短信媒體的主要形態則可以從其服務功能的形態的分析，它包括普通的短信息服務、增強型短信息服務和多媒體短信息服務，其服務內容包括交易型、資訊型、娛樂型及數據庫型等多種類型。
二、“第四媒體”與思想教育的機遇和挑戰
1.“第四媒體”背景下思想教育面臨的機遇
首先，“第四媒體”的發展提高了青年思想政治教育者的素質和能力，增強了思想政治教育工作的效率。一是“第四媒體”環境下，青年思想政治教育者能夠掌握最新和最全面的信息，了解各門科學的理論前沿，必將大大增強青年思想政治教育工作的效率;二是“第四媒體”的出現有利于青年思想政治教育者即時的、全面的、準確的掌握受教育者的心理動向，有針對性地進行教育，減少了實踐中摸索的時間，提高了思想政治教育工作的有效性;三是“第四媒體”環境下多媒體技術的運用，使青年思想政治教育者的教育手段有了根本性的改變;傳統單向的灌輸式的思想政治教育方式逐漸被“雙向互動式”與“灌輸式”相結合的思想政治教育方式所取代，思想政治教育者與受教育者之間真正實現了互動，從而有利于青年思想政治教育者教育手段和方式的改變。其次，“第四媒體”環境下信息的海量和迅速傳播，必然導致新的網絡文化的產生和傳播，有利于青年受眾吸收優秀的文化營養，增強自身思想觀念、政治觀點和道德規范的科學性。一是網絡文化的現代化豐富性，有助于開闊青年人的視野，更新觀念，與時俱進;有助于青年人確立全球觀念、效率觀念和民主觀念;有助于增強青年人的創新意識、自由平等及合作意識;二是在“第四媒體”環境下，信息的海量和即時傳播的，有助于青年受眾道德智商的培養。
2.“第四媒體”背景下思想教育面臨的挑戰
“第四媒體”是一把“雙刃劍”，它在為新時期的青年思想政治教育帶來機遇的同時，也帶來了前所未有的挑戰。首先，“第四媒體”環境下青年思想政治教育者與信息傳播者的相背離性。隨著“第四媒體”的迅速出現和普及，打破了傳統的思想政治教育優勢，表現為傳播者大眾化了。在“第四媒體”環境中，作為信息傳播者的相當數量的人群與真正的思想政治教育者還存在著差距。青年群體由于是“第四媒體”的主要使用群體，因此這種傳播者大眾化必然會帶來青年思想政治教育工作有效性的弱化;其次，“第四媒體”環境下，青年受眾的主動性增強帶來的挑戰。傳統媒體中信息的單向傳遞性特征，使得受眾始終是被動接受信息，處于信息傳遞的客置。一方面，受眾所接受的信息，都是由傳播者經“把關人”過濾之后傳向受眾的;另一方面，即使受眾具有一定的信息選擇能力，但是這種權力是相對的、有條件的，要受到諸如傳媒條件、時空條件的限制;在“第四媒體”環境下，受眾擁有的權利前所未有地增強了，他們不僅可以自由選擇信息，也可以自由信息;信息的重要與否不再完全由傳播者決定，從而可能會出現一些負面的信息;再次，在“第四媒體”環境下，青年受眾對“第四媒體”的信息依賴程度的加強，將會使青年群體面臨被異化的危險。一方面是青年信息需要的異化，另一方面是“第四媒體”的異化，無論是信息需要的異化還是“第四媒體”的異化，都將最終導致青年這一“第四媒體”主要使用群體的異化。
三、“第四媒體”背景下青年思想政治教育策略分析
從“第四媒體”環境優化的途徑來看，主要包括技術途徑和非技術途徑。首先，從技術層面來看:一是被動式的技術途徑，主要是“把關人”的信息過濾、刪減、屏蔽和“封殺”有害信息。這雖然能在一定程度上阻止有害信息向青年受眾傳播，從而起到預防和補救作用，保障“第四媒體”環境的青年思想教育的有效進行。但這只是消極的被動式技術手段，不能從根本上保證青年思想政治教育的健康合理發展;二是主動式的技術途徑，主要是要在應用“使用與滿足”理論的基礎上，讓青年思想政治教育進網絡，包括建立專業的思想政治教育網站，宣揚主旋律;在各個影響較大的網站上，將思想政治教育的內容融人到形象生動的欄目當中;建立相應的網絡青年思想政治教育工作的評估機制等。其次，從非技術層面來看，主要是要建立媒介監督制度，加強網絡宏觀管理，獨立運行的“第四媒體”監督組織應具有信息、學者參與、公眾動員等功能。同時，要以法治網，加強網絡法治監管力度;要加強和完善信息網絡立法;加強信息網絡方面的執法和司法;積極參與國際信息網絡方面規則的制定;加強信息網絡管理人才的培養等。
拓展思想政治教育者的素質，首先是要使青年思想政治教育者具備全面的“第四媒體”
第3篇：青年教師思想政治教育范文
關鍵詞：五四精神；青年學生；思想政治教育
年年“五四”，青春不老。90多年來，青年都與國家命運空前交織，相互沖撞和促進著。新時代的青年學生回首和重溫“五四”的最好方式，就是要有接過前人的火炬，肩負起時代給予的歷史使命。只有每個人努力提高現代公民的綜合素質，才能夠真正續寫五四精神的當代使命，才能最好表達人們對“五四”的致敬。
1 五四精神的時代思考
作為現代中國精神偉大源頭的五四青年運動，如同涓涓細流滋潤了整個黑鐵、白銀和黃金時代，并將深刻影響和改變中國的未來。這一發軔于中國校園中最富激情和現代意識的青年學生憤于弱國無外交的愛國運動，不僅是一個時代的宏大敘事，而更因其寄寓了近代中國知識精英尋求脫胎換骨的全部光榮與夢想，成為了一個痛苦蛻變的“精神共同體”。
孕育了以愛國主義為核心的“愛國、進步、民主、科學”的五四精神。五四精神作為中華民族偉大民族精神之一，既是民族存續的精神血脈，也是民族團結的精神紐帶，還是民族興盛的精神資源?！拔逅摹毕容厒兊膬仍陲L骨一直是代代中國青年向往的精神標高。今日的中國正以大抱負、大氣魄追求民族復興、和平發展，而95年前的某些命題至今仍迫切需要認識和解決，因此重溫五四精神，以一顆誠實、勇敢、正直的青年的心，體察個人與國家、歷史與現實更具深遠意義。
人們應該思考，當此世界風云變幻、大國間博弈競爭之際如何做才是真正的愛國，要學習“五四”先輩愛國而不排外，致力于發展民主精神和科學事業，努力為國家的繁榮和社會的和諧貢獻心智；人們應該思考，在中國經濟社會崛起的同時如何沿革文化傳統，重塑國人的國民性，延伸并提升文化軟實力，以科學和民主的現代化推進民族的偉大復興；人們更應該思考，如何在新的時代找準人生的定位，致力于完善自我，向始終如一的精神高地前進。
2 五四精神是青年學生的自省之鏡
“五四”時期，中國傳統功底特別好的青年人以其思想的自由和道德的勇氣，借助西方新價值和新技術手段結合的張力，為中國開創了一個旺盛的創造時代，那代人的信念和追求令人佩服。如以“五四”為鏡，現在的部分青年學生缺少了器宇軒昂的內在風骨。五四精神就是當代青年學生的自省之鏡，每個青年都需要思考應提供怎樣的氣質延伸給自己的國家。
青年文化應當是創造新的價值觀，而當代有些青年學生卻已被傳統價值觀降服，不再有烏托邦精神，理想萎縮和平庸；青年要承擔歷史使命，而當今忙于托福、考研、就業的部分青年學生沒有使命感這個概念；的主題是啟蒙和救亡，而現在的青年學生擁有更為多元的選擇，個性也更為張揚，并因沒有歷史陰影這一重負而容易飄和無知。筆者認為青年人看待自身的正確態度就是自省，自省是真誠的提醒、關愛和幫助，嚴重的反思恰恰能讓人們保持警惕和靈活。
今天的青年學生應溫習“五四”這本書，溫習面對巨大社會變遷應該做出怎樣的個人選擇，既不輕易隨聲附和，更不能活得渾渾噩噩，堅定的弘揚愛國，理性的倡導民主，強烈的崇尚科學，自覺的追求進步，腳踏實地將五四精神融入到自己的價值觀和責任意識中，將努力實現“中國夢”作為自己必須承擔的責任，完成歷史賦予的使命；今天的大學應成為新思想的試驗場，而不是工作前的培訓中心；今天的教師應始終有激情和夢想，始終是青年的導師和朋友，用真誠的人文關懷和理想情懷幫助青年學生，為青年人的自省、成才鋪路。
3 愛國是當代青年學生的大旌旗
對于五四精神核心內容的多種表述方式都具有歷史和現實的價值，而筆者最傾向愛國主義精神這一要素。愛國是五四精神的源泉，五四精神是愛國精神的升華。和五四精神為人們講述了青年學子對于國家和民族的責任和義務，彰顯了青年學子熱愛祖國、報效國家的雄心壯志，展現的是愛國主義大旗下波瀾壯闊、感天動地的歷史，其中的愛國精神正是民族危亡緊要關頭最為可貴的民族精神。在新的時代背景下，愛國主義同樣應是當代青年學生心中的旌旗，只是時代賦予了其新的內涵，但仍始終與時代使命感、社會責任感和民族命運緊緊地連在一起。因此，當代青年學生弘揚五四愛國精神，就是把自身價值的實現與報效祖國、服務祖國統一起來，擔負起民族復興的歷史使命，即辛勤工作，無私奉獻，把國家建設的更加繁榮昌盛。
“五四”時期的中國對青年有一種很主流的聲音：“天下興亡，匹夫有責”，為民族命運奔走吶喊成為一代青年的天職，因此，“愛國、進步、民主、科學”成為那個時代青年的精神氣質?！拔逅摹睍r期的青年們熱血沸騰，而今天面對與國際接軌后日益多元化的社會，部分青年學生開始變得迷惘，他們對人生發展的思考是考研、留學或者就業，徘徊于當公務員還是去外企，更多的困惑于自己的人生和職業。
就業形勢的嚴峻的確使很多青年學生為此苦悶，其實是生存意識、求職技能和職業精神較弱的結果?，F在的青年學生應擔負起“讓自己就業”的社會責任，責備沒有意義，有意義的是及早把社會與學校、知識與應用結合起來?！白x書不忘愛國，愛國不忘讀書”是當年北大校長對青年學生的教誨，筆者認為現在的青年學子不僅要為國家為民族而讀書，還要降到微觀層面為社會需要準備自己。如何面對壓力并尋求內心的獨立是當代青年的重要課題。“青年如初春，……如利刃之新發?！碑斀竦那嗄陮W生應高舉愛國主義大旗，努力學習，勇于創新，做一名永遠追求夢想的奮斗者。
參考文獻
[1]中國社會科學院近代史研究所編.回憶錄：上冊[M].北京：中國社會科學出版社，1979.
第4篇：青年教師思想政治教育范文
關鍵詞：大學生；思想政治教育；節慶、紀念日；情感教育
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）02-0209-03
所謂情感教育，是指通過情感交流觸發人們積極的情感體驗，喚起受教育者自我教育的主動性，促使人們在相互信賴、彼此尊重的心里基礎上，將正確的認識轉化為自覺行為的教育方法[1]。教育心理學研究表明：教育過程的一個顯著特點就是越來越富有情感性[2]。同志多次告誡思想政治工作者不僅要以理服人，更要以情感人；2007年中國政府重新調整了節假日放假辦法，將端午、清明、中秋等傳統節假日增設為法定假日，無一不在強調情感教育的重要意義。
一、三失：對當前大學生情感教育缺失的主要歸因
（一）失衡：市場功利因素影響下的高校情感教育的艱難狀態
2002年中國高等教育從精英階段步入大眾化階段，大學生也隨之走下神壇，從天之驕子轉變為普通的勞動者，大學生包括高校不得不功利化地思考并重視大學生的就業問題，謀職教育成為高校及大學生共同關心的重要教育內容。然而謀職教育放棄了人文教育的情感交流，惟利益馬首是瞻，其中隱含的產業化的教育發展觀、功利主義的教育價值觀、人力主義的教育設計觀，使教育淪為經濟的奴婢。具有功利偏好的謀職教育說到底是人力的教育而不是人的教育，嚴重扭曲了教育的本質，引導人們擺脫了物質的貧困后，卻又給人們挖掘了精神貧困的陷阱。由工具理性主導的謀職教育直接導致了受教育者人格的斷裂，精神世界逐漸枯萎，使自我、人我、物我關系陷入全方位失衡之中[3]。
（二）失落：大眾化背景下高校情感教育的尷尬處境
精英教育階段，我國高等教育雖然很少開設情感教育類的專門課程，但由于教師多，學生少，校園面積小，教師和學生的接觸的時間和空間得到保證，師生課內外情感交流頻繁，高校的情感教育在非專業化的狀態下取得了非常不錯的效果。2002年中國高等教育邁入大眾化教育階段后，高校面臨著學生數量的急劇擴張、多校區辦學的巨大壓力，教師同樣感受到大眾化高等教育方式轉變和教育理念更新等帶來的諸多困難，空間距離、心里壓力、大班授課等致使部分教師一學期課下來，只能認識很少幾個學生。教師成為教書者，而非育人者；高校成為知識信息的傳輸地，而并非情感自由交流的天堂，高校的育人職能存在著被異化和邊緣化的危機。高等教育本是永恒而神圣的育人事業，實現人的和諧發展是其根本追求，高等教育絕不只是認知教育，大眾化高等教育也絕不應該成為情感教育的失落地。
（三）失意：思想政治教育忽視情感教育的困難結果
思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動[4]。思想政治教育在目標定位上，在內容體系上必須堅持政治功能，強調政治導向，這是堅持社會主義辦學方向的需要。但是，我們在實際的教育過程中，卻在強調思想政治教育政治功能的同時，忽視了受教育者的內在需求，往往用統一的教育內容、整齊劃一的評價標準把受教育者培養成同樣模式的產品，這種產品被當作工具，用來為統治階級利益服務[5]。這樣的工具理性主導的，背離了基本情感關懷的思想政治教育反而導致了受教育者人格的斷裂，人被培養成一個個標準的器件，忽視了活生生的人的個性化全面發展。思想政治教育也就不可避免地陷入工作做得很多、自己感覺很辛苦，但效果卻難以令自己、學生和社會滿意的困境。
二、五情：對當前節慶、紀念日資源的總體歸類
我國具有五千多年的燦爛文化，當前又處于改革開放的偉大時代和高校大發展的輝煌時期，國內和國外、歷史和現實都給我們提供了許多非常有紀念意義的節慶、紀念日。準確理解這些節慶、紀念日的文化背景和內涵，并作出必要地類型認定，對適時開展情感啟迪、情感交流、情感共鳴的文化和教育活動具有重要的意義。
其一，國情類。諸如國慶節，建黨、建軍、紀念日和端午節等，這類節日蘊含著為人民服務精神，實事求是、敢闖新路的創新精神，敬業、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，利用這些資源可以幫助大學生認識中國國情，體會到現在的幸福生活是無數先烈用鮮血和生命換來的，來之不易，必須倍加珍惜，從而樹立民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
其二，校情類。例如校慶、院慶紀念日。這類節日包含著“校興我榮、校衰我恥”、“愛校如家”的集體意識和精神，利用這些資源開展“校史展覽”、“校史講座”、“我為母校做義工”等形式多樣的活動，可以幫助大學生進一步了解學校、專業，從而熱愛學校和專業，有利于培養以集體主義為核心的社會主義道德觀念、社會主義榮辱觀和增強大學生自身的歸屬感、榮譽感。但令人遺憾的是，如此有價值的節日資源，在實踐中卻往往被我們所忽視。
其三，親情類。諸如感恩節、母親節、父親節、清明節、中秋節、父母的生日等。古人尚云“百善孝為先”，通過此類節日可以培養大學生了解親情，感悟親情，理解親情，學會感恩。親情是一切情感的基礎，親情教育的實施，可以促進大學生在增強與父母的感情中認識到在與任何人的相處中，既應當從自己的欲望、感情、意志、追求等方面，設身處地地為對方考慮，做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，又應當盡量不損害別人，力求不妨礙別人的利益，做到“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，對大學生學會改善人際關系、促進人際和諧，創建和諧社會具有重要的意義和作用[6]。
其四，友情類。諸如教師節、大學生節、同學生日等。心理學研究表明，“友情”是由人的七情六欲派生出的“愛”的情緒或情感，表現為對同學、朋友、老師的情感依戀。社會學家認為：友情是人個體社會化的基本需要，是人類高尚、優美的情感之一。個體由自然人向社會人轉化的重要途徑是社會交往。一個人對社會的適應能力歸根結底表現為與周圍人交往的能力和交往的狀態，一個人善于與他人交往，并善于保持一種良好的交往關系，就能夠給他帶來心理上的安全感和滿足感，有助于個體心理健康發展[7]。馬加爵與同學發生矛盾后因苦于無人傾訴，在極度扭曲的心里狀態下殘忍殺害四名同學而被判處極刑。此案也從另一個側面警示我們對大學生進行友情教育的重要性。
其五，社會情感類。諸如五四青年節、世界環保日、世界水日、法制宣傳周、艾滋病防治宣傳日等。利用此類節慶、紀念日開展一些情感教育活動，可以幫助大學生明晰社會權利和義務，承擔社會責任，適應社會需要，幫助大學生健康成長、成才。
三、實效性：節慶、紀念日情感教育對大學生思想政治教育作用的一般歸結
（一）節慶、紀念日情感教育可以激發大學生學習思想政治教育的熱情
在節慶、紀念日開展情感教育實際上是一種隱形思想政治教育活動，在開展過程中，通過師生之間和學生之間積極的情感互動、共鳴，加之有效的環境氛圍營造，有利于真正調動學生的主觀能動性和主體性，萌發對思想政治教育內容的興趣，進而精神愉快地學習知識，并自覺將知識內化為品行，外化為行動，實現“知、情、意、行”的完美統一，收到良好的教育效果。正如孔子所言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。
（二）節慶、紀念日情感教育對思想政治教育有催化和感化作用
心理學研究表明：情緒可以調節認知的加工過程和人的行為。人們對知識信息的選擇有兩種途徑，一是理智型選擇，如果認為知識信息是科學的，符合邏輯的，則予以接納，否則排斥；另一種是情感型選擇，如果認為傳輸信息的人是值得信賴和尊敬的，則認為其傳輸的信息必然也是值得信賴的，因此予以接受，否則排斥。在節慶、紀念日開展情感教育活動，可以營造健康快樂的教育氛圍，通過師生的情感互動，把思想政治工作寓于各種生動美好的情境之中，可以使學生在潛移默化中受到活動和環境中各種教育因素的感化和催化，經過理智和情感的共同選擇，認可活動的形式和內容，不斷提高思想道德水平。
（三）節慶、紀念日情感教育可以豐富思想政治教育的手段和途徑
節慶、紀念日情感教育在大學生思想政治教育中的作用是顯而易見的，而要充分發揮節慶、紀念日情感教育在思想政治教育中的特殊功效，還需研究節慶、紀念日情感教育實施的科學途徑。
1.師生互動，增強節慶、紀念日情感教育的實效性。節慶、紀念日情感教育成功與否的核心是能否實現教師的主導作用和學生主體作用的統一，關鍵是師生在活動過程中能否實現情感互動。在活動的設計和安排時，要確定“以學生為中心”的觀念，堅持“以人為本”的理念，突出學生在教育中的主體地位，把學生心理、生理、人格完善作為教育的邏輯起點，與大學生在平等的地位上進行情感交流、語言溝通，使學生產生接受教育的自覺動機，為思想政治教育的深入開展鋪平道路。
2.課程介入，提升節慶、紀念日情感教育的影響力。高等教育的課程體系是一種崇尚科學教育的體系，在此支配下的思想政治教育類課程也必然會偏好于培養學生的理性及抽象思維能力的發展，從而使一些本可以結合節慶、紀念日開展情感教育的思想政治教育類課程（如形勢政策課、法律基礎與思想道德修養類課程等）卻放棄了學生情感的培養，專心致力于傳授政治知識和學科理性，一定程度上使情感教育邊緣化，并降低了節慶、紀念日情感教育的影響力。近年來，我國的一些高校已經通過學分制改革，嘗試設置能力類學分，鼓勵學生通過參加節慶、紀念日活動，提高情商。但如何使能力學分評估的理性和情感教育的感性相結合，仍然需要我們進一步研究。事實上一些發達國家的高等教育早已為高校設置情感教育類課程提供了有價值的實踐經驗。英國南安普頓某所大學，每周都有情感教育課，如“嫉妒與藐視周”，課堂上老師讓學生分組討論這兩種情感，并伴以角色表演。目的是讓學生能夠自如地表達情感，以充分的語言溝通來代替某種行為。實踐表明，在上完這類課程后，學生之間關系變得更加融洽，個人情感得到升華，使得高智商與高情商的統一在學生身上成為現實[8]。
3.活動體驗，提高節慶、紀念日情感教育的感染力。思想政治教育總是要通過一定的載體才能進行，根據不同的內容，選擇合適的載體，是加強和改進思想政治教育的一個重要方面[9]。情感教育也是如此，必須以活動為載體，有意識地、有針對性地利用各種節慶、紀念日開展各種活動，將情感教育的內容寓于活動之中，讓大學生在活動中體驗真情，在不知不覺中受到熏陶，實現“潤物細無聲”的教育效果。另一方面，參與活動還是一種社會實踐過程，有助于讓學生通過親身實踐，體驗真善美和假惡丑的標準，幫助學生把理論與實踐結合起來，實現知行統一，養成良好的道德習慣和行為方式。
4.情境渲染，增強節慶、紀念日情感教育的親和力。受教育者的情感培養與觸發和一定的情境相關，良好的情感教育情境既是一種無形的，又是一種有形的感召力量，具有很強的親和力，能在潛移默化中給人愉快的情感體驗。節慶、紀念日情感教育必須把握節日特質、教育對象特點和學校特色，有針對性地營造節日情境，烘托節日氛圍，方能收到預期的教育效果。
5.情理結合，防止節慶、紀念日情感教育走入誤區。節慶、紀念日情感教育對大學生的成長成才有著重要的意義，但節慶、紀念日情感教育包括情感教育本身并非萬能的法寶，情感教育的價值也不可被過分夸大。畢竟，情感教育只主要指向人的情感層面，它對于個體和社會所起的作用，也僅限于一定的范圍內[10]。必須正確處理情感教育和理性科學教育、情感教育與能力教育的關系，否則難以形成健全的個人、健全的社會。當前，由于缺乏愛國的理性和能力，一部分胸懷滿腔愛國熱情的大學生，卻事與愿違做出了一些不利于國家發展的蠢事；在現實生活中，情感代替理性而發生的社會悲劇同樣觸目驚心。
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第5篇：青年教師思想政治教育范文
在利用網絡為思想政治教育服務的同時我們也看到網絡會帶來很多負面的東西，謠言的散布、負面新聞的沖擊等等都影響著我們年輕的一代。我們必須加強網絡監管，堅決杜絕非法犯罪、暴力行徑，讓網絡凈化，共同傳遞網絡正能量，傳播網絡好聲音。
（一）學校組織給予保障
高校各級領導和有關部門要充分認識到網絡教育在在思想政治教育中的重要性，同時要給予積極的支持和保障，提供便利的工作條件，要通過凈化校園網絡，制定網絡管理條例，營造良好的思想政治教育網絡氛圍，過濾網絡各種不良信息，形成科學的網絡思想政治教育工作評估的指標體系和評價機制，以引導和推動網絡思想政治教育工作持續不斷的拓展。校級黨委宣傳部、團委，要以積極進取、不斷開拓的道德風尚引導和管理學生的思想政治行為，以不斷創新的精神開展網絡思想政治教育工作。
（二）思政教師積極引導
高校思想政治教師在思想政治教育過程中處于主導地位，是思想政治教育的傳播者。網絡背景下開展思想政治教育工作為教師提供了“第二課堂”，思政教師要積極參與其中，充分利用這一新興媒體與學生進行互動式教育，引導傳遞網絡“正能量”，推進思想政治教育工作。青年教師更應該參與其中，青年教師對網絡的熟悉程度更高，運用更嫻熟，更容易接受網絡新潮流，因此，必須加強對現有思想政治教育人員中青年教師隊伍的針對性培養，使其盡快成為既具備較高思想政治理論素養又具備網絡信息管理能力的復合型人才。而其他專業教師也應該更多地參與到網絡與學生互動。學生會有對自己專業問題的困惑、心理上的障礙、就業的疑問等，專業教師通過互動平臺參與解答學生的問題，既滿足了教師與學生平等溝通的心理，也保護了學生的隱私。
（三）學生自覺參與大學生應積極提高自身信息素養
提高辨識、駕馭信息的能力，增強大學生的自我保護意識，在紛繁復雜、良莠不齊的網絡信息中做出正確的信息選擇，選取自己需要的、有利于自身成長成才的信息，同時還要自發的將正面的、有影響力的事例和典型得以發揚和傳承，正確樹立自己的價值觀，傳遞社會主義和諧社會精神。此外，還應加強學生志愿者建設網絡志愿者隊伍，對學校網站、公眾平臺等進行不定期檢查，一經發現不良信息立即舉報，保證思想政治教育積極有效的在網絡上開展。
二、結語
第6篇：青年教師思想政治教育范文
關鍵詞：新時代 網絡數字媒體 青少年思想政治教育
一、前言
數字媒體是一種信息載體，主要以二進制數形式進行記錄、處理、傳播和獲取信息，這些信息當中，往往包括數字化的圖象、視頻影像等。自1995年后，中國的數字媒體便開始隨著互聯網的出現逐漸興起，它率先影響了中國的80后、90后年輕人群。在網絡技術發達的現如今來說，數字媒體發展深入了人們的日常生活中，特別是中國青少年人群，而將數字媒體引入各高校作為思想政治教育的輔助手段，既有利又有弊。本文將從數字媒體對于當前青少年的思想政治教育的影響分析，進而提出了一些新時代數字媒體條件下青少年思想政治教育對策。
二、數字媒體的解析
以信息科學和數字技術為主導的數字媒體是新時代下的一種應用范圍廣泛的新興學科，其管理上涉及的方面非常之多，有計算機軟件硬件、電子、通信以及廣播等。數字媒體的形式有很多種，如圖像、音頻、文字等。它是一種依附現代計算機網絡來進行傳播的數字化作品。在繼語言、文字、及電子技術后，數字媒體成為了最新的一種信息載體。數字媒體作為一種新興的產物，它的傳播方式較以往傳統的媒體不一樣，它不是受時間地點限制的“點對面”廣播式傳播，它實現的是“點對點”的交互式傳播。
三、數字媒體對于青少年的影響
1.積極影響。處于思想正在漸漸成熟的漸進階段的青少年，思維較為活躍，生活充滿熱情。在這個信息化的新時代下，數字媒體能夠為青少年帶來了廣泛的興趣愛好。由于互聯網上各種信息應有盡有，他們可以通過網絡進行搜索所有自己想要獲得的知識及事物。這種不用出門也可以獲知世界各地人文習俗的方法，可以幫助他們開闊視野，跟上時展的步伐。
2.消極影響。網絡上，青少年通過數字媒體獲得大量的信息的同時，也會有一些黃色、暴力的信息侵入他們的眼球，由于自制力差，且思想未夠成熟，故對于這種不健康的信息缺乏抵制能力，嚴重影響了他們的思想發展。此外，有些學生過度沉迷于數字媒體的新功能，利用數字媒體進行各種網絡游戲，瀏覽不健康網頁，久而久之，身體得不到鍛煉，視力下降，意志逐漸墮落，對學習提不起興趣。
四、數字媒體條件下青少年思想政治教育對策分析
1.正確引導青少年使用數字媒體?，F如今，創新青少年思想教育方式已經成為了各學校討論的重點問題。在借助網絡媒體進行思想政治教育工作的同時，也要善于利用，合理利用，為學生營造一種良好的網絡數字媒體學習環境。由于數字媒體所具有的各種新特點符合當代青少年的個性需求，如各種文字、圖像、音樂視頻等的傳播贏得了廣大青少年的熱愛和追捧。但為了避免學生過度依賴這種新型網絡媒體，學校要正確引導青少年正確使用，以免網絡上的不良信息會對他們造成思想歪曲、意志墮落等惡劣影響。
2.發揮數字媒體作用，加強思想政治教育。數字媒體的發展，既給學校對于青少年的思想政治教育帶來了發展的機遇，同時也帶來了挑戰。在青少年的思想政治教育中，以愛國主義為核心的思政教育無疑成為教師手中的難點工作。如何借助數字媒體宣傳愛國主義，發揚愛國主義，社會主義以及集體主義，是現階段教師遇到的重點問題。因為如果不加強思想政治教育，學生們容易忘記自己肩負為國家效力的責任，對自己不負責，對社會不負責。故教師可以經常性開展座談會，以“建設社會主義社會”為主題，倡導學生要愛國，要樹立正確的人生觀，價值觀，可以將內容轉換為圖片和音頻的形式，吸引他們的注意力，通過微博等潮流媒體進行參與互動。
總之，數字媒體技術的迅猛發展為當代青少年帶來利弊影響的同時，也給學校的思想政治教育課程帶來一些機遇和挑戰。但在數字媒體自身特點越發多樣化的同時，學生也要加強自身的約束力，避免自己沉迷于虛擬網絡中，避免自己過分依賴這種新型媒體而忽略了日常正常生活;同時，學校在對青少年思想政治教育上，要加大管理和制約的力度，在新科技、新技術日益發展的今天，正確引導學生在新時代中的思想政治走向。
參考文獻
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第7篇：青年教師思想政治教育范文
【關鍵詞】高校；思想政治；激勵機制
在高校學生思想政治教育工作中，將激勵機制引入高校學生思想政治教育相中，能夠充分調動受教育者的創造性與積極性，使其正確的、充分的認識自己、為自己合理定位，形成良好的行為習慣、培養正確的價值取向，充分發揮思想政治教育的魅力。高校教育者，要根據學生的實際需要，結合教育存在的問題，堅持一定的方法與原則，將激勵機制融入思想政治教育工作中，做到科學性與實用性的完美統一。
一、針對存在的問題，轉被動受教為主動學習，充分發揮內在激勵的作用
首先要對高校的學生進行有效的思想政治教育，充分發揮學生在思想政治教育過程中的主觀能動性，使他們由教育受動者變成主動教育者、甚至成為教育互動者。新世紀出現的高校，生長在一個開放、寬松的環境中，因此，它們的學生更容易獲取新觀念和新知識。但是，由于這些學生生長的環境比較優越，經受的社會磨練比較少，因此他們比較偏重物質而輕視精神。這就需要教育者根據受教育者的需要設計他們感興趣的符合他們心理要求的思政教學內容，因勢利導，在教育的內容上與時俱進，把理論和社會實踐的熱點問題聯系起來，讓學生產生興趣，把一切有利于豐富大學生精神世界和陶冶情操的精神食糧都吸納到思想政治教育工作的內容中來，使他們在教學過程中由被動接受轉為主動參與。當然，教育最主要的內容要能與現在高校學生的生活實際、思想現狀相結合，要準確反映大學生的思想變化。只有讓學生積極參與到教學的過程中來，形成一種良好的互動氛圍，才能使其由被教育者變成自我教育者、互相教育者，從而達到思政教育之目的。內在激勵是指刺激學生對思政教育本身的價值和興趣，從而激發學生內在的思政熱情。
二、建設一支全員教育思政工作隊伍，創設良好的人文教育環境，合理利用外在激勵
首先，高校的教職工要樹立共同思政教育意識。在學生群體迅速膨脹的情況下，思政教育工作任務緊、負擔重，對學生的思想政治教育問題要樹立教職工教師為主、全員育人的意識，以更好地適應時代的需要。因此，除了思政教師及輔導員外，其他老師在思想政治教育工作中的作用也是不可忽視的。我們要大面積地提高包括輔導員隊伍在內的全體教師的思想政治素質及綜合素養，將思想政治教育工作貫穿到？？日常生活當中。學高為師，德高為范，身教勝于言傳，只有充分發揮榜樣的力量，才能切實影響最大多數學生的思想與行為，使他們朝著健康正確的方向成長。針對專門的思政教育者，可以從兩方面入手。一是思想素質，這個方面可以對思想政治理論課教師進行系統培訓，選派優秀的有培養前途的中青年教師到重點院校進修、深造、訪問、交流；二是業務水平，這個可以根據高校的具體情況，制訂定期業務進修計劃，讓教師的知識不斷得到更新、補充。當然，選派優秀中青年教師到校外基層掛職，讓他們對社會實際有更深入的了解，優先安排思想政治課教師組織學生參加社會實踐活動；給予思想政治課教師合理的政治待遇，以激發其工作積極性；實現思想政治教育課教師資源共享，既要敢于讓師生走出去，也要積極主動請進來。其次，重視師生教育交往，建立和諧的師生關系。思政教育是一種培養人精神世界的社會活動，是一座靈魂工程，只有充分發揮雙方的互動才能完成。培養學生的精神世界，強調他們的領悟、體驗和實踐，因此要改變目前教師單向傳遞、學生被動接受的局面，倡導師生問的教育交往。切實以以人為本、關愛學生、關心學生為基礎，把高校學生的思想修養和政治教育放在首要地位；把思想政治教育與學生的全面發展、培養適應社會需求的健全人格統一起來，把思想政治教育與學生的個性培養統一起來，把思想政治教育與人文精神的培養統一起來。
三、積極尋找并充分利用各種載體
第8篇：青年教師思想政治教育范文
關鍵詞：高校思想政治教育改革；研究問題綜述
十幾年以來，高校思想政治教育改革一直是思想政治教育工作者研究的重要課題。在此環境下有關思想政治教育改革的探討也蓬勃開展，并且取得了一定的成績和突破。就不完全統計，此方面的相關論文，在全國有廣泛影響的期刊上發表的就有萬余篇。經過梳理，可以把他們研究涉及的領域概括為以下幾方面：
一、對高校思想政治課改革面臨的新形勢的分析
研究者在肯定大學生思想政治教育對國家、民族和社會發展的重大意義的前提下，總結了新時期高校思想政治教育面臨的新情況，簡單概括有三大方面：
1.社會主義市場經濟和改革開放帶來的契機和挑戰。一方面它豐富了思想政治教育的內容，提升了大學生的主體認識；另一方面它也沖擊了大學生的思想道德觀念，使他們選擇的多樣化趨勢更為明顯，增強了思想政治教育的難度和復雜性。
2.在經濟全球化下，西方依舊推行其“西化”“分化”的圖謀，加緊文化意識領域的滲透，與我們爭奪青年一代。如何用科學的理論和思想有效的武裝在校大學生值得我們進一步深思。
3.網絡技術的廣泛應用，雖極大地促進了知識信息的傳播，豐富了課堂教學的手段。但網絡信息的良莠不齊也在一定程度上挑戰著大學生的思想道德和政治品質。如何應對，是新時期所要解決的重要課題。
二、對教學活動參與者（教師和學生）的研究
就學生而言，關于他們政治取向、價值觀念、心理健康狀況、道德誠信水平等方面的調查研究成果頗為豐富。通過這些調研成果，可以看出：當代大學生思想狀況的主流是積極、健康、向上的；他們熱愛祖國、關心國家大事、渴望祖國繁榮昌盛；同時，他們也具有價值取向功利化、個體意識強化、道德意識復雜化等思想特點；而政治和道德觀念模糊，缺乏道德責任感和心理失衡問題也較為普遍存在。
就教師而言，許多學者對現在高校思想政治教師的知識結構、業務能力、必備素質以及對教師的保障、評價、激勵機制做了系統的調查分析，指出受客觀因素的影響，我們的教師思想上也出現了許多復雜的變化，滋長了一些消極的東西；同時，面對新情況，自身的業務素質也出現了諸多的不適應，教師隊伍整體水平有待提高。就此，研究者提出了高校思想政治工作者應向“專家型”發展的思路。要求教師不僅要有扎實的知識能力，還要有一定的道德修養，給予學生人文關懷和情感傾注。需要指出的是中青年教師作為高校思想政治教育的中流砥柱，對他們特點、存在問題和相關解決對策的研究理論成果所占比重較多。
三、對教學實施過程的研究
1.對教學內容的研究：縱向來看：教學內容的改革反映了國家對學校思想政治工作認識的重視和深化；橫向來看：體現了思想政治教育課程的國家意志性、馬克思教育的常識性與德育發展的時代性的統一，突出了課程對學生立場、觀點、方法和能力的培養。研究者在的指導下，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的前提，以人為本，遵循貼近實際、貼近生活、貼近學生的“三貼近”原則，對該問題進行了深入細致的分析，內容涉及理想信念教育為核心，愛國主義為重點，思想道德建設為基礎，人生觀、價值觀、世界觀教育為根本任務，理論與實踐結合為根本途徑，大學生全面發展為目標的多個領域，力求提高高校思想政治教育的實效性和針對性。
2.對教學形式、手段及途徑的研究：主張“開拓創新”是此項研究的顯著特點。提倡打破傳統教學的“填鴨”模式，在肯定課堂教學的主導作用的同時，積極拓展多種渠道。研究方向主要體現在：深入開展社會調查，大力建設校園文化，開展網絡思想政治教育和心理健康教育，充分發揮黨團組織、學生會、班級、社團以及學生生活社區、學生公寓等新型學生組織對思想政治教育的積極作用等方面。
對于這個問題的研究，有些學者指出要保障高校思想政治教育的針對性和有效性，從教學途徑上需要特別注重大學與中學思想政治教育銜接問題研究，銜接主要指的是兩個階段思想政治教育在德育工作、心理工作以及課堂教學的有效的過渡。具體來講，首先指出大學與中學思想政治教育脫節的問題是多年來影響高校思想政治課功能發揮的重要原因之一。然后探討具體的解決辦法：通過教學改革，結合思想政治教育的特殊性質，從學生身心發展的承續性及不同階段的特殊性出發，建構了一套完備的教育目標、內容、途徑、方法、管理和評價的良好過渡體系。提出了在小學、初中、高中和大學等不同的階段，保障思想政治工作有效進行的詳細計劃以及具體任務。強調指出在教材內容上中學教材“多、難、深”，不利于高校“兩課”與中學思想政治課的銜接，高校和中學教材中有關知識的重復應該全盤考慮，適當增刪。具體措施為：以教材內容的選擇和組織為基礎，增強德育工作的效率；以教學方法改革為突破，提高教學質量；加強師資力量培訓，提高教師的教學研究能力；加強實踐環節，使理論更加貼近學生實際和社會現實。
3.對教學反饋檢測手段的研究。研究主要傾向于改變過分注重知識性和單一的筆試測試方法，立足學生思想政治素質的提高，主張建立能夠激勵學生不斷進步的評價機制。既要學生掌握和運用相關知識的水平和能力，更要考察他們的思想發生積極變化的過程，采取多種方式，全面反映學生思想政治素質的發展狀況。
參考文獻：
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第9篇：青年教師思想政治教育范文
【關鍵詞】大學生 思想政治教育 逆反心理
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）09－0080－02
高校思想政治教育是增強大學生思想政治素質、樹立崇高理想信念的主渠道、主陣地。隨著社會經濟的發展、價值觀念的多元，思想政治教育面臨越來越多的挑戰，其中在思想政治教育接受過程中學生產生的逆反心理所帶來的負面影響不可忽視。
逆反心理是指“客觀環境與主體需要不相符合時所產生的一種心理活動，具有強烈的情緒色彩，即帶有較強烈的抵觸情緒。”反映在思想政治教育過程中，就是指受教育者對教育內容、教育目標、教育者、教育手段等采取反向思維、負面理解，產生與思想政治教育活動要求相背離的對立情緒和行為傾向。產生逆反心理的學生，往往對正面教育、英雄人物進行否定和懷疑，對社會負面現象、丑惡事物態度偏激，對思想政治教育者心生反感，對思想政治教育活動不支持、不配合。
一、大學生思想政治教育中逆反心理產生的原因
大學生在思想政治教育過程中產生逆反心理既有大學生自身的主觀原因，也有思想政治教育和社會環境等客觀因素的影響。
1．大學生身心發展的特殊性
大學生正處于生理和心理發展的特殊時期，一方面生理發育已經成熟，生活相對獨立，急于擺脫他人控制；另一方面心理發育尚未完全成熟，看待事物容易缺乏理性、感情用事。他們普遍自我意識強烈，喜歡標榜自我，不“隨波逐流”；好奇心強，容易接受新事物、探索未知領域；思維活躍，特別是思維方式、思維視角已越出童年時期簡單和單一化的正向思維，向著逆向思維、多向思維或發散思維等方面發展等。這些身心發展的特殊性決定了他們反感強行灌輸和被動認同，一旦思想政治教育不符合他們的心理預期就會產生逆反心理。
2．思想政治教育本身的問題
思想政治教育改革進展緩慢，不能適應時代和學生發展需求，也是逆反心理產生的重要原因。在長期應試教育理念的影響下，思想政治教育往往處于一種口頭上重視、實踐中輕視的尷尬地位，滿足于照著課本講、按著大綱考的傳統教學方式，不能把握時代的脈搏、跟蹤社會發展的熱點、聚焦學生疑惑的難點，教學內容空洞、脫離實際，教學形式陳舊、方法單一，難以激發學生學習和參與的興趣。
3．思想政治教育者的素質問題
思想政治教育學要求從事思想政治教育的工作者既要具備深厚的理論功底、淵博的文化知識，又要具備高超的教學藝術、強烈的教學熱忱。隨著高等教育的發展，高校思想政治教育工作者的能力和水平雖然在不斷提高，但是在現實教學過程中，仍有部分教師責任心不強，不肯下工夫，照本宣科不受學生歡迎；部分教師能力有限，“以其昏昏，使人昭昭”有理講不清；甚至有部分教師人格修養不夠，課堂講一套、課下做一套，不能行為示范等，這些都無疑會加重學生對思想政治教育的失望和反感。
4．社會外部環境的客觀影響
當前中國社會正處于深刻變革時期，人們的思想觀念和價值選擇越來越多元化。各種西方思潮與中國傳統文化觀念發生激烈碰撞，尤其是自由、民主、人權等思想通過影視、書籍、網絡等各種渠道在青年中廣泛傳播，使學生在反思和對比中產生許多困惑。同時，現實社會發展中存在的一些不良現象和社會問題，如、就業困難、誠信缺失等，與思想政治教育中的正面教育相距甚遠，使學生產生思想政治教育與社會現實“兩張皮”的疏離感。還有個別不負責任的媒體對財富、特權極力推崇與渲染，無形中也使得青年學生在價值選擇中更容易趨向拜金主義、享樂主義而淡忘理想信念。
二、消除大學生思想政治教育逆反心理的對策
高校思想政治教育必須深化教學改革、提高思想政治教育者整體素質、創造積極健康的教育環境，才能消除和矯正逆反心理的負面影響，切實增強教育實效、實現教育目標。
1．正確看待逆反心理存在價值，深化思想政治教育教學改革。
逆反心理盡管表面上表現出強烈的抵抗、拒絕情緒和行為，但其實質“并不是表現反抗的意向，而是通過反抗意向的表達證明自身存在的價值，進而維護自己在人際關系中的地位。所以，教育者要想達到預定的德育目標，首先就必須要充分尊重受者的主體性?！币虼?，要消除逆反心理的負面影響，必須深化思想政治教育教學改革，充分尊重和發揮青年學生的主體性，使思想政治教育不再是單純的理論灌輸，更注重調動學生的主動性和參與性。在教學內容方面增強針對性，聯系學生和社會實際，切實解決學生在自身和社會發展中產生的疑問和困惑；在教學形式方面追求多樣化，除了傳統課堂教學外，可以增加社會調查、專家座談、參觀見習等多種途徑使學生對社會更深入、更全面的了解，看待問題更加客觀理性。
2．加強思想政治教育隊伍建設，提高思想政治教育者教學水平。
思想政治教育者整體素質和教學水平的高低直接決定著思想政治教育的實際效果。各級高校應該嚴把師資質量觀，建立健全教師選拔、培養和淘汰制度，真正把熱愛思想政治教育又具有專業素質能力的人充實到思想政治教育隊伍。首先，嚴格準入制度。通過試講、考核等方式選擇具備深厚理論基礎、專業教學技能的人員從事思想政治教育工作，確保教育者的基本教學素質過硬。其次，計劃培養制度?？茖W統籌思想政治教育隊伍老中青的比例，選擇責任心、上進心強的中青年教師重點培養，通過送學、培訓、交流等方式凝聚思想政治教育骨干力量。最后，落實淘汰制度。定期從理論基礎、教學技能、科研水平、人格修養等方面對教師進行綜合測評，制定科學合理的評比標準，對未能達標的人員督促整改或調離崗位，保證思想政治教育隊伍的生機和活力。
3．優化思想政治教育環境建設，創造積極健康的教育接受氛圍。
思想政治教育是一個動態、開放的過程，是與周邊環境不斷交換信息的過程，社會環境的好壞直接影響到思想政治教育的接受程度。社會環境的提升與改善需要政府和人民長期的共同努力，思想政治教育不能無視社會矛盾和問題，而是要教導學生正視社會現實，辯證看待社會發展階段，科學分析深層原因，摒棄丑惡、弘揚正氣。校園環境對學生潛移默化的影響更為顯著。干凈、優美、整潔的學習環境，良好的學風、教風、考風，科學、人性化的管理制度等校園環境都對培養學生積極向上、樂觀健康的人生觀價值觀有至關重要的作用。因此，各級高校應該充分重視校園物質環境、文化環境、制度環境建設，為思想政治教育創造健康積極的教育氛圍。
參考文獻
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