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一、“禮?雅”教育的設計――“三雅”學校
鹿鳴小學坐落于歷史文化名城、南孔圣地――衢州的古城墻邊,西側是悠悠流淌千年的母親河――衢江。學校是衢州市歷史最悠久的小學,前身為鹿鳴書院,創辦于清乾隆五十三年(1788年),有著226年的悠久歷史。“鹿鳴”二字,源自3000多年前的《詩經》中的小雅,“呦呦鹿鳴,食野之蘋……”詩歌反映了周代以人為本的禮樂文化,非常契合學校的辦學思想。
學校教育不能游離于社會現實之外。處于轉型時期的當下,社會浮躁,物質至上,父母只問分數,教師只管學習,在這樣的環境下成長起來的孩子往往道德意識淡薄,禮孝嚴重缺失,文明禮儀之邦的種種現代詬病不得不讓作為教育者的我們反思。因此,我們根據歷史文化底蘊,秉承傳統辦學精髓,沿襲詩經《鹿鳴》中所傳揚的“禮樂文化”精髓,結合21世紀的實情,構建了以“禮、孝”為主要內容的德育體系。同時取其“小雅”的“雅”, 提出“禮?雅”教育。禮是路徑,雅是目標,禮、雅相互作用,希望每一位鹿鳴學子經過六年的小學學習生活,人人彬彬有禮、溫文儒雅、健康活潑、自信向上,具有基本的道德操守和良好的行為習慣;多才多藝,具有強健的體魄和審美的能力;實踐思考,具有探究的興趣和開闊的視野。
圍繞“禮?雅”教育思想,我們作了學校的頂層設計:育文雅學生,塑儒雅教師,建優雅校園,構建以“禮? 雅” 文化為核心的“三雅”學校。
二、“禮?雅”教育的抓手――8個百分百
小學教育是打基礎的階段,我們的教育目標也很基本,那就是讓學生健康快樂、遵紀守法、自食其力,以其可持續發展。學校辦學的核心理念是為每個孩子的可持續發展奠基。
正是基于這樣的認識和分析,我們將“禮?雅”教育中的學生培養定位為――文雅少年。而我們所提的“文雅少年”不是傳統意義上那種文質彬彬的少年,而是文武兼修、德才兼備,具有有時代特征和氣息的少年。為了能有效地踐行這種育人理念,我們又將“文雅少年”的目標細化為“8個百分百”:
百分百的學生會習慣使用禮貌用語
百分百的學生一周至少做一件表達孝心的事
百分百的學生會背誦200首古詩詞
百分百的學生會一項藝術特長
百分百的學生會兩門體育技能
百分百的學生會做10個科學小實驗
百分百的學生會10項家政技能
百分百的學生參加社會實踐
這“8個百分百”是“育文雅少年”的落腳點,也是學校頂層設計的基點。
立足全體:面向全體學生,不丟下一個孩子。
立足明天:雖然8個百分百里沒有和學習成績有關的內容,但是每一項百分百都是指向孩子未來發展,提高其以后生活的幸福指數的。
立足基礎:“8個百分百”設計的內容及標準也是指向基礎技能,讓每個孩子跳一跳都能摘到桃子。
立足操作:堅持便于操作的原則,可以量化的盡量采用量化考核評價。
完成頂層設計后,學校制訂了具體的方案。方案由《鹿鳴小學“8個百分百”活動指南》(以下簡稱《指南》)《“8個百分百”活動手冊》(以下簡稱《活動手冊》)兩本冊子組成。其中,《指南》由8份方案組成,每份方案包括以下內容:分享前言、努力方向、行動宣言、成長之路、活動內容(建議)、給引導者的建議、考核評定、申請匯報表。《活動手冊》主要用于活動、評價記錄。方案著重于可操行、可監督、可檢測、可評價,效果也可預期。體現連續性、長期性。
【案例】人人一本“孝心存折”
針對“百分百的學生一周至少做一件表達孝心的事”,學校精心設計了“孝心存折”,通過存孝行的方式記錄自己的孝心。存折人手一冊,用完隨時可以領取。
這本紅色封面的“孝心存折”。內頁不僅有戶名、開戶機構、開戶日、起息日,還有詳細的孝行登記表,包含行孝的日期、地點、事由、家長簽名。幫父母洗碗、給父母一個擁抱、跟父母說一聲“謝謝”……學生每做一件表達孝心的事,都可以在“孝心銀行”進行儲蓄。記錄者可以是學生也可以是家長,但以家長簽字為準。
每周的百分百特色課程時間里,班主任會對一周的孝心存折使用情況進行點評獎勵。每年“六一”和元旦前夕,“孝心銀行”都會開展一次“孝行積算”活動,產生班級、年級、校級小孝星。
一本小小的存折,孝行變得簡單易行,并將成為習慣。事實也正如此,許多家長都反映,這三年里,孩子堅持一天一孝行,一個個衣來伸手、飯來張口的小嬌孩變成了乖巧懂事的好孩子。
為了讓“8個百分百”落到實處,真正實現“百分百”學校還努力做到:
(1) 創新形式。我們把8個百分百的達成目標與少先隊雛鷹爭章有機結合,將每項百分百設計成“小鹿”形狀的獎章,依據《活動手冊》開展爭章活動,吸引孩子參加的樂趣。
(2)隆重的啟動和表彰,通過莊重的儀式讓孩子有成就感。如每年的一年級新生入學,學校都在孔子像前舉行隆重的開蒙儀式,同時啟動“百分百的學生習慣使用禮貌用語” 向學生闡釋“不學禮,無以立”的千年古訓。每年的“六一”和元旦前夕,學校定期舉行全校師生參加的“8個百分百”獲章表彰會,讓每個獲章的同學在全校師生面前光榮地掛上獎章,體驗到成功的快樂。
(3)通過引進各級媒體進行報道,營造氛圍,激發師生參與的熱忱。
三、“禮?雅”教育的實踐――課程建設
課程是教育的“心臟”,學校課程結構設計是否合理,內容建設是否精當,實施是否有效,都直接決定著教育教學的質量,決定學生身心的全面發展。在學校實施“禮?雅”教育的過程中,課程成為其有力的支撐,”禮?雅”也成為學校課程建設的指導與首要目標。
1.必修課程 巧妙滲透
我校的必修課程由兩部分組成,一是國家課程,二是學校特色課程。學校特色課程包括禮儀課程、經典誦讀課程、經典音樂課程。
(1)打造“禮?雅”課堂。根據《鹿鳴小學五年發展規劃》,學校在把國家課程落實到位的基礎上,對國家課程進行二次開發,有效挖掘其中具有“禮?雅”內核的因素,讓學生在學知識、學能力的過程中得到“禮?雅”的熏陶。學校制定了《鹿鳴小學“禮?雅”課堂教學常規》《鹿鳴小學課堂禮儀》,并組織教師在課堂教學中貫徹實施。
(2)開發“禮?雅”特色課程。以課程為抓手,開展“禮?雅”課堂實踐,構建起“禮?雅”課程體系如下:
學校同時開發出了禮雅教育特色校本教材。目前已經編寫出“文雅少年習禮儀系列從書”《誦讀〈弟子規〉謙謙少年恭有禮》(一年級)、《習〈朱子家訓〉 靈動少年舉有禮》(二年級)、《通民族風俗 博聞少年達有禮》(三年級)、《曉異域文化 淑紳少年雅有禮》(四年級)四種。
(3)實踐“禮?雅”詩樂教育。
【案例】經典詩文潤澤
由于校名中的“鹿鳴”二字出自《詩經?小雅?鹿鳴》。因此,學校編寫了鹿鳴小學經典誦讀本《呦呦鹿鳴》,其中包括詩經選文20首,詞24首,詩156首,共200首。分為5級,每級40首古詩詞,一至五年級,每年一級。每周二、三、四早上利用晨讀30分鐘,隨到隨讀;每節語文課前兩分鐘時間齊誦;每天下午第一節課前5分鐘午誦。采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式,讓學生吟誦。
【案例】經典音樂熏陶
學校“三雅”的辦學目標,其“雅”有琴棋書畫之意,選擇適合、經典的中外音樂,每天利用學校紅領巾廣播站在午間進行循環播放,讓學生在經典的音樂聲中浸潤、成長。現已編寫完成《鹿鳴小學經典音樂欣賞》,其中包括《中外經典兒童歌曲》20首、《谷建芬古詩文少兒歌曲》20首、《中國十大古曲》10首、《中國經典戲曲》10首、《世界十大鋼琴曲》10首、《中外經典歌劇歌曲》10首,共80首。每天中午用餐時間為經典音樂欣賞時間,學生一邊用餐,一邊享受音樂,在不知不覺中得到音樂的熏陶。
2.選修課程 豐富多彩
每周五下午開設兩節為時1小時的選修課程,教師可以單人或者團體合作的形式開展微型選修課程,學生自主報名,進行選修課程學習。該課程立足于區域優勢和特色創建,為不同學生搭建個性發展的舞臺。現在學校開設選修課程類,校級科目22科,年級科目19科,校級33個班,年級59個班。
我們秉承一個宗旨,就是為了孩子的可持續發展奠基,因此所有的選修課程都著眼于提高學生的綜合素質,著力于學校的頂層設計。
【案例】口才與表達課程目標
(1)會自由表達。系統學習語法、修辭和邏輯方面的知識、法則以提高口語表達的正確性、生動性和嚴謹性。
(2)能自然展示。系統地學習和掌握副語言特征和體態語言等方面的知識,做到舉止得體。
(3)提內在涵養。日積月累地堅持汲取良好的語言養料,增強自信心。
(4)合禮儀教育。為學校育文雅學生的總目標服務。
【案例】巧手編織課程目標
(1)以學生的操作性學習為主要特征,做到“做中學”和“學中做”。
(2)強調技術操作過程中技術意識的形成、技術思維的培養、技術能力與態度等方面的發展,強調規范操作與技術創新意識的統一。
(3)在編織過程中,培養學生認真細致和持之以恒的做事風格,團結合作的意識,養成熱愛勞動的良好習慣,并感受手工藝術的魅力,激發欣賞美、創造美的能力與情感。
【案例】籃球課程目標
(1)學會一定的籃球技能。
(2)在學習技能的過程中,學會謙讓,學會合作,學會拼博,學會進取。
(3)培養學生自我參與、自我管理、自我完善、自我創新等綜合能力,達到“育德、啟智、健體、樹人”的目的。
不論是體藝類的,還是語言類的;不論是錯齡錯班的,還是同齡錯班的,所有的選修課課程目標之一都指向“禮?雅”教育,指向“8個百分百”。
3.活動課程 延伸課外
“以活動為載體,以實踐為依托”是8個百分百推進的具體策略。學校鼓勵學生參加各種校內外活動。一年級新生家長會上,班主任就向家長講解“8個百分百”的目標和要求,并動員家長給孩子報一至兩個非學習類的興趣班或社會實踐活動;學生在校外所取得的成績,學校不但給予獎勵,還由校長在全校師生面前親自為他頒發證書。
【案例】百分百的學生參與了社會實踐之愛心小隊
“百分百的學生參加社會實踐”活動啟動以來,校園內涌現出許許多多實踐小分隊。同學們利用節假日走向社會,參與實踐。有的進行崗位體驗,有的研究環境保護,有的開展募捐救助,等等。如“愛心募捐”小隊,所有的隊員在隊長的帶領下,在教師、家長的引領指導下,利用節假日走街串巷,為貧困山區需要幫助的小伙伴,開展了一次又一次的募捐活動,他們將所得善款購買學習用品和課外書,及時地送到小伙伴的手中。他們已經堅持了三年,現在仍在繼續為山區兒童的課外書行動著。在實踐活動中期報告時,隊長帶領隊員們以情景表演的形式,向全校師生展示了他們實踐過程中的經歷、心情、收獲。他們的不懈努力、勇敢堅持深深打動了每一位教師、同學。2013年元旦,他們成為首批佩戴上“實踐章”的勇敢實踐者,他們的故事曾被浙江電視臺少兒頻道跟蹤采訪……
4.隱性課程 環境育人
創建優雅的校園環境是實現“禮?雅”教育的基礎。學校環境的建設與學校的頂層設計“禮?雅教育”相融合,以“古樸、典雅”為基調,以“國學、經典”為主題,以“鹿”為形象代表,凸現雅、趣、育,展現“禮?雅”文化。校園內有棋樂中心,構建琴棋書畫的藝術特色;傳統游戲,注重儒雅文化的精神熏陶;學校的每一面墻讓孩子們研究儒雅文化,每一寸土地都成為孩子的樂園。
四、“禮?雅”教育的推動―― 多重評價
這樣百分百的實施是否過于苛刻?如此多的過關與要求是否會加重學生的負擔?引發學生的厭倦?諸如此類的困惑,我們試圖用評價這杠桿去撬動它。事實與研究證明,豐富立體多元的評價方式,使學生樂此不疲,也讓學生個性得以發揮,自信得以增強,使學校真正成為學生享受教育幸福,收獲生命質量的場所。
1.螺旋上升,縱向評價
由于每個百分百的目標分散在小學階段的六年當中,因此,學校為每個百分百制定了“縱向評價,螺旋上升”的評價機制,層次分明、便于操作。如“百分百的學生會習慣使用禮貌用語”,學生爭取的“我是文明小天使章”,在活動中包括與“小天使”共享、“小天使”的努力方向、“小天使”的行動宣言、“小天使”的成長之路、“小天使”的年段目標、每個年級“小天使”的禮貌用語達標評價表、“小天使”爭章總表、“小天使”獲章記錄等多個欄目,以過程性記錄的方式,清晰顯示了孩子在完成該項百分百活動中的足跡,便于操作,不流于形式。
又如“我是有愛小孝星”的評價,以“孝心存折”為評價的載體,評價過程也是螺旋上升的。目標就是將孝行內化成為一種自然的習慣。現呈現評價過程周期示意圖如下:
周期圖一輪為一學期時間,貫穿于日常教育教學、家庭教育當中,為學生創造盡可能多的實踐機會、評價機會。可以說每一次循環都是學生階段性的一次提升。科學有序的評價機制引導學生道德情感不斷內化完善升華。
2.有據可循,量化評價
“8個百分百”中的每一項都能夠量化的,如游泳、100米跑等。而在學校評價方案中,兩個“三”特征非常明顯:
(1)“三年”。“百分百的學生會一項藝術特長”、“百分百的學生會兩門體育技能”這兩項獎章的頒發,除了獲獎證書、考級證書等證明其水平以外,學校還設計了一種評價標準,即某學生無論在校內還是校外,只要堅持連續三年學習某項藝術、體育技能,學校就給予頒發藝術章、體育章。
(2)“三次”。“百分百的學生會習慣使用禮貌用語”“百分百的學生一周至少做一件表達孝心的事”的評價以班級和年級為基礎進行考評,三次被為年級小孝星、年級文明小天使,就能獲得學校頒發的孝心章、文明章。如“每周一次表達孝心”,每周一的“百分百課程”中,教師組織學生進行一周評價。在周評活動中,孩子自評、互評加教師評定。在孝心存折周評基礎上結合“孝心晴雨表”進行班級“月孝星”評比,并頒發喜報;一學年的孩子有三次“月孝星”的獲得或者活動中有突出表現者可以獲得“年級孝星”榮譽,年級頒獎;連續三次獲得“年級孝星”即可由學校頒發“孝心章”。操作過程環環相扣,循序漸進,激勵學生持續堅持實踐。
3.家校協同,延伸評價
如何得到家長的支持,并積極參與,是8個百分百得以落實的關鍵之一。學校通過分層的家長會交流溝通,多形式的意見互通,最后達成共識,并進行責任分解,明確各自的職責。如“百分百的學生會10項家政技能”,評價主體是家長,學校職責是布置、督察、評價。在孝心存折的評價中,也引進了家長評價,如每學期孝星評比,家長會給孩子寫一封“孝星推薦信”,肯定孩子一學期來體現在孝心存折上的孝心進步。這樣做,既是及時有效的評價鼓勵,也是一次家庭教育的培訓,更是一次溫馨的親子活動和情感交融。
4.長短結合,網狀評價
在“8個百分百”中,我們堅持長期評價與即時評價結合。把終極評價和平時評價編制成一張評價網,發揮其導向、激勵的效能。比如鹿鳴詩社根據季節的推移,定期開展“走進春天”“觸摸秋天”原創詩歌大賽;為推進“百分百的學生一周至少做一次表達孝心的事”,大隊部舉辦“我的孝心故事”“孝行漫事比賽”“曬曬我的孝心存折”等系列活動。為展示“家政百分百”,組織“美食節”……這些展示活動,采用的就是即時評價,活動與評價同步進行,活動結束,評價結果及時公布。
在即時評價的同時,學校更關注長期長效評價。因為無論一項品行的形成還是一項技能的掌握,都不是一蹴而就的,需要長期的堅持或訓練。在設計上,孝禮至少三次年級星意味著至少三年;古詩詞分布在一至五年級完成,就需要五年時間;科學實驗安排在四至六年級,也需要三年。
五、“禮?雅”教育的困惑――幾點思考
“禮?雅”教育推行將近三年,學校教師在改變,專業能力在提升,精氣神始終高漲;學校形象在改變,各種榮譽紛至沓來,辦學業績碩果累累,學校成了百姓向往的學校;更讓學校高興的是孩子在改變,思想品行、學業成績、身體素質、文明習慣等都在提升。但我們也遇到了瓶頸,存在著困惑:
(1)在“禮?雅”內容上,傳統的繼承和現代創新如何完美結合。如我們禮的教育在一年級主要是誦讀《弟子規》,而這些經典國學教材中,存在一些與當今時代不符的內容,我們該如何取舍?
(2)在“禮?雅”行動上,8個百分百的落實如何與教師的日常教育教學結合,如何做到不增加學生和教師的額外負擔?因為教師在落實8個百分百時,往往舍不得用減法,依然不放心學生的學業成績。
(3)在“禮?雅”課程建設上,草根的設計免不了粗糙。如何實現主體課程與校本課程精致化,發揮課程核心領導力的地位,更好地服務于文雅少年的培育?這些都是值得我們思考和下一步實踐所需要解決的。且行且思考,且思且實踐……
(浙江省衢州市鹿鳴小學 324000)
【專家點評】因為校長培訓,認識了呂新紅校長,知道了鹿鳴小學,知道了“禮?雅”教育,知道了有一群人為了孩子的未來,在扎扎實實、認認真真做“8個百分百”。今天,讀了《行之有禮 彰之顯雅――鹿鳴小學“禮?雅”教育實踐回溯》一文,心中涌起許多感動:感動于唯“分數是求”的社會大背景下,有如此一所堅持“為每個學生可持續發展奠基”的學校;感動于學校、教師、學生、家長在這一理念下的共識和真情付出;感動于學校在落實“禮?雅”教育時的“五化”:
目標具體化:“育怎樣的人”是教育之根本問題,鹿鳴小學通過“8個百分百”這樣一種具體的育人設計,其內容涵蓋了德智體美勞多個方面,讓每個孩子都清晰自己的目標與努力方向,體現小學生的特色,不枯燥、不說教,符合學生發展規律。
方案體系化:圍繞“8個百分百”形成了具體的每一個百分百的系列化方案,并且和雛鷹爭章等學生喜愛的方式有機融合。每個方案可操作,可督察,可評價,效果可預期。8個方案合成一整套育人體系,并且開發了教師操作和學生實踐兩個層面的方案手冊。
實施課程化:根據“8個百分百”開發了配套的課程,通過必修課程、選修課程、活動課程、隱性課程等多個方面,依托課程,實施教育。
落實活動化:落實接地氣,以活動來承載,這種形式學生喜聞樂見,也是小學生最喜歡參與的。學生在活動中體驗,在活動中成長,而通過活動留給學生的,往往會影響學生的一生。
評價多元化:在評價方面,形成了一個目標明確,體系完整的評價網絡:有螺旋上升的縱向評價,有據可循的量化評價,有家長、同伴參與的多角度評價等;堅持日評、周評、月評、學期評、年度評,甚至三年、六年評價等多種方式。