親近大自然的作文精選(九篇)

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第1篇：親近大自然的作文范文

關鍵詞： 作文教學 生活 寫作方法

《語文課程標準》明確指出，寫作教學應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。作文是一種來自自然的原生態(tài)生命，是純真、樸實的生活行為。著名教育家陶行知先生說：“作文是生活的必需，生活是作文的源泉。”在新課程理念的指引下，“生活處處皆語文”是所有教育者的共識。但作文依然是一件讓學生感到頭疼的事，作文教學中存在的問題依然很嚴重。針對班級學生的習作狀況，我結合自己的做法談談作文寫作方法。

一、以生活為原型，指引學生說真話，談真情。

我們的生活豐富多彩，人間故事層出不窮。可是，我們在生活中往往忽視了他的存在。從沒有認真觀察、分析，于是就失去了較好的寫作素材。為此，我抓住這一契機，引領學生捕捉生活原型，在生活中寫生。

1.關注自然。大自然是我們的生存基礎，是對學生進行審美教育、情感教育的最佳場所。親近自然的教育是培養(yǎng)美、發(fā)現(xiàn)美、陶冶美的基石。《孔子游春》一文就是親近自然教育的良好例證。一次，我?guī)ьI學生到校外清理小廣告。學生對此活動不太理解，我借助這一機會引領學生進行說話、辯論練習。我給出一個幽默的題目《小廣告歷險記》，題目一出，學生便七嘴八舌地討論開來。有的說：小廣告到處亂飛，迷了人民的眼睛。有的說：小廣告給美麗的生活帶來了影響，污染了環(huán)境……一句句樸實的語言道出的是學生的真言，他們就是童言無忌的天使。大自然哺育我們，自然界的一切都是我們生活的源泉。我們要永遠珍惜自然，珍惜自己的家園。大自然就是一本活教材，我們在平時教學中要時刻以自然為源，引領學生用不同眼光看世界，用不同的視覺品味自然萬物。這樣學生就會有寫作的靈感和靈性，做到下筆如神。

2.關注生活中的小事。生活中處處都是故事，社會、家庭、學校、班級每天都發(fā)生許許多多的事。這些事只要留心觀察，細心品味，都是學生筆下的好文章。我們要把這些素材交給學生，讓學生的思維擴散出去。如，我針對學生亂吃垃圾食品一事進行指導說寫訓練。以《胃的自述》為題，以動畫語言引導學生。學生的創(chuàng)作靈感隨之而來。一位學生這樣寫道：哈嘍，各位好。我是美食家胃動力。我吃遍人間美味，幸福死了。可是，最近遇到了麻煩，主人老是讓我?guī)退颐利惖男蜗缶鸵獨Я耍銈冋f該怎么辦啊？這樣的文章充滿天真和童趣。在故事中明白道理，從生活中感知故事。像這樣的文章還有很多，如《早晨的歌聲》、《小區(qū)故事會》、《校園雜事》等都是學生關注生活小事的杰作。

3.關注網絡信息。當今社會是網絡時代，網絡信息和網絡語言豐富了整個世界。學生的生活、學習無時不受網絡影響。關注網絡，感受國家時事對自身的影響，是學生走進社會、融入社會的好機會，也是語文教師指導寫作的好時機。在“最美孝心少年”中，讓學生從同齡人身上學到堅強、孝心和愛。在“嫦娥探月”的日子里，我把這一大事件作為語文實踐活動的課題，讓學生每天關注它，時刻了解網絡中的信息。這樣既開闊他們的視野，豐富科學知識，增強探究欲，又積累寫作素材，增進對社會和世界的認識。

二、以活動為原型，指引學生說真話，談真情。

第2篇：親近大自然的作文范文

會享受生活就會享受讀和寫，生活中有快樂，有美，有故事，有哲理，還有無窮無盡的奧秘，你如果有一雙慧眼，還有一顆慧心，就能發(fā)現(xiàn)平淡的生活中蘊藏了太多的激動人心的素材，它能滿足你的好奇心，激發(fā)你的無窮想象力，讓你讀到最美的篇章，寫出最好的文章。

難道不是這樣嗎?

拉開生活的寬度生活是什么?

這個問題大深奧了，天真爛漫的小學生根本理解不了。現(xiàn)在的孩子，他們的生活是大人給的，大人們給他們什么樣的生活，他們就有什么樣的生活。所以，他們的生活其實是很狹窄的。他們沒有屬于自己的生活。

大自然本來是兒童們天生的伙伴，能滿足他們不斷探索的愿望和無拘無束的嬉戲。可是美國一個叫做理查德，洛夫的專欄作家卻在《林間最后的小孩》一書中說，全球的孩子都不再喜歡走進大自然，他們只喜歡有插座的房間，看看動畫片，上網聊天打游戲。即便學校或者家長想帶孩子走進大自然，他們的手里依然拿著游戲機。他們對眼前富有生命力的美景漠不關心，更別提喜歡了。

是的，電視、網絡、電子游戲正在侵占孩子們的生活，他們逐漸沉迷于這個虛擬的世界，卻對眼前鮮活的、有無限生機和無窮色彩的大自然產生了隔膜。而學校和老師即使帶孩子們走進自然，也是把親近自然作為學校教育的延伸，自然成為了可以隨意捏弄的東西，那是老師的大自然，不是學生的大自然。

房科劍說，這種做法是多么渺小，多么膚淺啊。他說，以前我也犯過這樣的錯誤，但現(xiàn)在我完全改變了。我?guī)е⒆觽冏哌M大自然，走進溪邊林間，同孩子們一起到野外放風箏，體驗農活，到河灘野炊，到山上采摘野果，到田間探尋植物的秘密，我不會刻意去指導孩子們做什么不做什么了。

孩子的天性是愛玩的，大自然不僅是他們的伙伴，也是他們無所不包的老師。孩子們在與大自然的親密接觸中，會完全放松自己，尋找快樂，他們會發(fā)現(xiàn)大自然的奇妙，會感受大自然的安寧靜謐。在大自然的引導下，孩子們有了探索的愿望，能夠安靜地凝視，能夠無拘無束地擁抱自然。在大自然中，孩子們的一切行為都是源自他和他的伙伴，所有的快樂都是他們的。這樣的玩耍比有指導的活動，會更持久地影響孩子，孩子會變得更加自信。至關重要的是，他們從小認識到了一個真實的自然，懂得了敬畏生命和自然，長大以后，他們沒有理由不愛著這個與人類共呼吸的自然世界。

孩子們生活的邊界寬了，他們思維和想象的邊界也變寬了。當然，更讓人欣喜的是，他們有了閱讀和寫作的欲望和沖動。他們要從閱讀中進一步了解自然，同時也要用他們稚嫩的筆觸表現(xiàn)自然。

房科劍的讀寫活動就是這樣走進了孩子的生活，很隨意，很自然。沒有強迫，沒有做作。閱讀和作文成了孩子們生活的需要。

作文原本就是生活的一部分，生活自然也可以成為作文的全部。問題是，在很多人眼里，生活是平淡的，寫平淡的生活就找不到新鮮特別的感覺，難以“出彩”，所以一些老師甚至家長喜歡刻意設計一些“有意義”的活動，以此來豐富孩子的作文素材，但是問題又來了，為作文設計的活動總是顯得做作了一些，而且會陷于千人一面的俗套。這是當下小學作文教學面臨的困境。

房科劍說，有一回他組織學生參加一家省刊“親愛的爸爸媽媽”征文，孩子筆下的爸爸媽媽都是那么蒼白無力，我知道這不能怪孩子的筆力不濟，可愛的有情有趣的爸爸媽媽太少了。孩子的生活要拉寬，大人的生活同樣要拉寬。這一次，房科劍想了一個辦法，他讓孩子采訪家長，讓家長們講自己的童年，講童年時聽過的故事，玩過的游戲，做過的有趣的事，和孩子一起做傳統(tǒng)玩具，比如鐵環(huán)、陀螺，并和孩子一起玩。還有家里的農具，犁、耙、鋤頭怎樣使用，菜園里的蔬菜有哪些品種，栽種培植有什么要求。

生活要豐富起來，但不是有意為之，做父母的，可以和孩子一起旅游，一起玩，一起閱讀，一起勞動。把這些生活細節(jié)記錄下來，當然就是最好的文章了。

生活是自然的，“活動”就有些做作；觀察和思考也是自然的，加入了老師的誘導和框框，就會變得不真實。還原生活，同樣要把作文還原為記錄生活、交流思想的工具，還原為觀察和思考水到渠成的結果。

在觀察中思考

孩子不會觀察，缺乏思考，這是作文教學最大的難題。

沒有觀察，沒有思考，怎么寫得出呢?即使寫出來也是干巴巴的。

其實，不是孩子沒有觀察，而是沒有掌握觀察的方法。觀察，也就是用眼睛看，誰不會呢?但是既然看了觀察了，為什么寫不出呢?這就是方法問題。

房科劍設計過一節(jié)樹葉貼畫的作文課。想讓孩子們有話可說，重點還是樹葉貼畫做得好不好。如果孩子隨便貼幾張畫，或者不用心做，都設計了一樣的造型，那樣的樹葉貼畫不會帶來美的享受，也激不起孩子的表現(xiàn)欲。他對孩子們說，這次貼畫按造型別致、材料新鮮、名字有趣設了最佳創(chuàng)意獎、最佳工藝獎等獎項。孩子的積極性一下調動起來了，最后交上來的樹葉貼畫無論內容還是形式都很豐富。展覽的時候，房劍科又設計了最佳解說獎一一說好自己的作品，讓其他同學看得懂，也讓其他同學明白自己的創(chuàng)意；最佳發(fā)現(xiàn)獎一一發(fā)現(xiàn)別人作品的美。

孩子們更加用心，更加細致地觀察和思考，他們有說不完的新鮮話，也有更多的發(fā)現(xiàn)。

第3篇：親近大自然的作文范文

【關鍵詞】題材;思維;構圖

一、儒家思想對創(chuàng)作題材的影響

儒家認為,人是大自然的一部分,是自然秩序中的一個存在,自然本身是一個生命體,所有的存在相互依存而成為一個整體。儒家把人放在大自然中加以考慮,強調人要親近自然,并與自然息息相通,和諧一體,這就是“天人合一”的思想。這是說要求攝影師在親近大自然,與大自然交流感情的同時全方位地把握對創(chuàng)作題材立意的能力。做到“丘壑為山地所有,筆墨為天地所無”,使題材所反映的的丘壑與人的生命、人的精神、人的審美融為一體的目的。

風景攝影要想達到預期目的,首先,必須要求攝影師親近大自然,把自身與大自然合為一體,從大自然中吮吸創(chuàng)作的題材。我們中國人對風景攝影歷來都是講究將無限生機的自然轉換為心靈的體驗,正如國畫大師賈又福先生所強調的:“山石、樹木、都是活生生的,有生命力。畫家寫生,要寫得生命。要對景久坐、久觀、久想,想想為什么畫這里?是什么吸引了你?是什么感動了你?畫山,如同給山看相,把山的命相、生命畫下來。選擇最代表個性脾氣的,美中最美的,狠狠抓住最主要的強化、夸張,不要削弱它。抓住最有特征的,沿著特征發(fā)展,有力的使它更有力,柔和的讓它更柔和。不可畫的要減到零。抓住最精彩的,要深人觀察比較山石的形狀、體積、線條、角度的寬窄,是方,是圓,方到什么程度,圓到什么程度等等都要研究精微,要非常具體地把它畫下來。”繪畫與攝影密不可分,由此推理攝影師不親近大自然要做到把風景攝影與攝影師的情感融為一體是無法想象的。

其次,儒家提倡“天人合一”即強調人和自然的和諧,那么在風景攝影中盡量把畫面處理的恬美。“表現(xiàn)出人與自然那種和諧親近和牧歌式的寧靜。自然和人,無論是真實的自然還是照片中的自然,總是與人的生活,情感相關聯(lián)的相溝通和相親近的。”這樣,它所體現(xiàn)出來的攝影作品就不止是自然事物的一鱗一爪,不只是自然中的色、香、聲、味,而是經過攝影師情感處理過的山水。即使是殘山剩水、一爪一鱗,也總是放置在整個自然與人的親切關系中來對待,處置和描繪的。古往今來,我們的風景中的大自然既是本色的,又是人間的,它是充滿了人間煙火味溫暖的大自然。它與西方風景攝影作品中常以農田風景,風車平原,旅游野宴以及駭人雷電等具體的享受自然,擁有自然,征服自然或自然威力不同,中國風景攝影中的自然沒有人對自然的征服,占有,所以它常是本色的自然,也沒有自然對人的壓倒,所以它常是人的自然。它總有樵夫漁父,小舟風帆,茅亭酒招,行人三兩,深山古寺,大漠孤煙,長河落日,牧童笛聲,牛羊下山。它表達似乎只是人與自然的和諧,但這和諧不僅是山水田園生活的親密寫實,而是一種傳達儒家理想化的意境。這是人的自然化和自然的人化的和諧。如第九屆中國國際攝影藝術展優(yōu)秀獎獲得者,湖南作者曹廣文的《落霞滿江》,它所表現(xiàn)的意境天水一體,那些受過儒家傳統(tǒng)文化熏陶的人們,面對這風景攝影,都會體會和感嘆著自然的永恒,天地之無垠,人生之苦短,世事的無謂,而在欣賞這重山疊水之間,遼曠平遠之際,使審美領會到人生、世事。于是,對熱衷仕途的積極者來說,它給予閑散的境地和清涼的心情;對不幸者和悲觀遁世者來說,它又給予生活的勇氣和生命的慰安。

宗白華先生說:“中國繪畫里所表現(xiàn)的最深心靈究竟是什么?答日,它既不是以世界為有限的圓滿的現(xiàn)實而崇拜模仿,也不是向一往無盡的世界作無盡的追求,煩悶苦惱,彷徨不安。它所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默地與這無限的自然,無限的太空渾然融化,體合為一。”(宗白華《藝境》)攝影師的風景拍攝,并不單單是為了自己表達情感的需要,更重要的是為了體驗人與自然之間的內在共鳴。也不只是一審美享受,而是作為天地間和諧的完美體現(xiàn)。

二、道家對思維方式的影響

“任何一種優(yōu)秀的藝術都是本民族文化的結晶,都能體現(xiàn)一定的民族精神。道家“虛靜無為”的思想提倡澄心靜慮,用一片空明的心境對待自然萬物,經過玄佛及理學的推波助瀾,使這種思想深深地凝聚在我們民族的血液中,成為中國文化母體的重要特質之一,他們主張在寧靜自由的心境中契合宇宙的淵深宗旨。”道家崇尚“自然”之美為理想之美。老子《道德經》稱:“人法地、地法天、天法道、道法自然。”這是說人、地、天中的一切都以自然的狀態(tài)為規(guī)則。莊子則認為“天地有大美而不言”,由此發(fā)散引申形成風景攝影的一系列重要命題,如形神、自然、平淡、虛白、樸拙、渾樸等它們對風景拍攝起到重要的作用。

道家主張清靜無為、修身養(yǎng)性。李約瑟在《中國之科學與文明》一書中指出:“中國人的特性中很多最吸引人的地方,都來自道家的傳統(tǒng),中國如果沒有道家,就像大樹沒有根一樣,道家在中國文化中,至今還是生氣勃勃的。”道家的這種思想深刻地影響了中國傳統(tǒng)藝術,使眾多的藝術家超越人工而追求天真,超越形象而追求神韻,許多杰出的藝術家往往過著隱逸的生活。超脫塵俗、平淡無為,“以我之自然,合其物之自然”,在虛靜、平淡,寂寞、自由的心態(tài)中生活,使其色彩風景攝影必然反映了他們自由的靈魂與平淡的心境。“美學大師宗白華說:中國人的畫,要從金碧輝煌,發(fā)展到水墨山水,中國人作詩作文,要講究從絢爛之極,歸于平淡才是藝術的最高境界。”這對風景攝影的思維方式也有重要的作用。

清代神韻派大師王士禎亦說:“天外數(shù)峰,略有筆墨,意在筆墨之外”。(王士禎《香祖筆記》)從唐代張b,便明確地提出了“外師造化,中得心源”的攝影理念。所謂造化,即為攝影的客體大自然。心源者,以心為源也,即發(fā)乎主體的思想,意念,情感、修養(yǎng)。心源是師造化的基礎,造化是攝影師之心所師法的對象,造化于外,心源于內,內外結合為一體,發(fā)之于心,行之于相機,立之于思維,現(xiàn)之于照片,至此內、外已無分別,造化與心源融為一體,人心與天心亦相通大和。對風景攝影而言,師法古人不如師法自然,對前人的不斷超越才是推動攝影藝術發(fā)展的根本動力。宋代沈括曾指出:“盡得師法,律度備全,猶是奴書。然須自此人,過此一路,乃涉妙境,無跡可窺,然后入神”。(《夢溪筆談補筆談》卷下)無法而法的至法進入風景攝影的思維之中,往往會將作者不知不覺地帶人物我皆忘、心空性靈的思維狀態(tài)中。由于藝術素質的充分調動與發(fā)揮,在情感激動、天機已發(fā)之時,大自然的客觀形象與人的心靈以及攝影的工具材料、技法技巧悉皆融為一體,信手拈來,皆成生花妙筆。在照片上的山山水水、草木花鳥,即體現(xiàn)了攝影師前無古人的氣度和縱橫捭闔的才華,亦表現(xiàn)出自然造化的生動氣韻,表(下轉第217頁)(上接第216頁)現(xiàn)人與天地同化的至理玄機。這樣一來,大自然先化入了我心,我心亦融入了天地,天心,人心都飽含無盡的深情,顯示著生命神圣的光輝。也只有在這種物我皆忘、天人合一的境界中,風景攝影才能結出不朽的果實。在這些果實中,充溢著人心溝通天心、天心和合道心的永恒追求,這也正是人類文化遺產中那些藝術珍品千古不朽的根本原因。表面上看來,道家關與人心與天心的觀點似乎脫離實際,玄虛無著。但在其逍遙天地的身影中,卻永遠貫穿著超越的精神。他們清靜無為、素樸天真,這是對攝影思維方式的超越。

三、佛家對構圖方式的影響

佛教哲學的核心思想,可以用一個“空”字來概括。所謂“空”,是說世界上的一切事物,都虛幻不實。佛教否定客觀世界的真實性,為的是把他們所虛構“涅”彼岸世界說成是真實的,引導人們看破紅塵,從幻想中尋找安慰。《大乘本生心地觀經》卷八日:“三界之中,以心為主,能觀心者,究竟解脫,不能觀者,究竟沉淪。”在他們看來,世界的多樣性、復雜性,不過是心的產物,宇宙萬物之中,只有心才是最真實的、最可靠的、最根本的存在。佛家的這種思想千百年來深深影響了中國一代又一代的攝影師,如:風景拍攝的構圖方式,風景拍攝往往要在畫面上留一些虛白, 虛白恰如虛空,看似無一物,卻充滿著宇宙靈氣。美學中的空間意識的最佳表現(xiàn)便是樹木、丘壑、行云。廣東攝影師鄭軍的作品――《月亮升起在貢嘎拉山脈》,表現(xiàn)了:云下不逢人,林海澹遼闊的寂寞和無限。濃霧下的空間,不是攝影中的空白,不是有待填充的背景,而是有意義的空間構圖,給觀眾留下了無限的想象空間。

到大自然中去拍攝,讓每個攝影師以自己的心靈之光去搜索、照亮、開掘自然個性與己之個性相契合的閃光點。佛家說:“心無掛礙”,“風來竹面、雁過長空”佛家的虛空對風景攝影的構圖方式有重要的影響,它往往把我們帶入泉清月冷的藝術境界,這是有別于其他藝術意境的重要美感特征。這正如近人姜澄清先生所說:“最容易撥動藝術家心弦的,不是艷春,而是涼秋;不是鮮花,而是殘葉;不是紅日的輝煌,而是冷月的幽色;不是鬧市的繁華,而是荒山的蕭索。”清寒之美應與佛家的生活和思想境界有較多的關系。“清寒之境并非枯萎的生命之花在詩中的投影。釋家(佛家)對現(xiàn)世人生的鄙視,對優(yōu)哉游哉的佛國凈土的企慕,是從更高的層次把握人生,讓生命的火花進發(fā)山絢爛的冷光。”佛學是心靈哲學,以心靈的凈寂不染為指歸。‘冷月寒星,綠萍荒徑,山風習習,山草蕭蕭,仿佛一股寒風從我們心頭刮過。對靜寂境界的追求,儒、道、釋三家均比較重視,而以佛家尤甚。生命的潛能得到充分釋放,潛意識可以調動。風景攝影時高度入靜,靈感可以不期而至,有時出現(xiàn)情如狂濤、思如泉涌的最佳狀態(tài)。風景攝影作品中的寂靜境界,是靜中的極動,動中的極靜,寂而常照,照而常寂,落花無言,人淡如菊,此時無聲勝有聲的境界。攝影藝術作為一種視覺藝術,截取特定時空中的某一個畫面來反映生活的某些本質規(guī)律,于剎那間見永恒,于微塵中見大千世界,這當然是靜的。但這種靜應是莊子“飛鳥之景,未嘗動也”的靜。它實際上是攝影師在特定時空中的凝神觀照。佛家的思維帶有很大的頓悟性,他們喜歡在“一沙一世界”,“一花一天國”中悟見自性,頓悟自然,因而藝術中的禪境應是靜謐的,幽深的。正如廣東?薛國良(廣東) 入選中國國際攝影藝術展作品《日暮駝鈴》靜靜的夕陽之下,已分不清哪里是沙丘,哪里是天。亦完全沒有必要去分清哪里是沙丘、哪里是夕陽,在四周濃重的云和沙丘山涌動的朦朧中,閃耀出彼心靈之光照亮的沙丘與夕陽。那不僅是拉近、推遠之后無言的詩境,亦是見心見性的佛家境界。

綜上所述,傳統(tǒng)文化中的儒?道?釋的思想對風景攝影有深層次的作用。面對紛繁的大自然去拍攝,要以攝影師自我的心靈之光去觀照大自然的特征、開掘攝影的藝術個性,擷取自然精粹;在大自然中尋覓到自己最愛的部分,進行精雕細琢的抓拍,達到至真至難的高標要求,這是風景攝影取之不盡,用之不竭的源泉。

【參考文獻】

[1]《賈又福山水畫教學體系?寫生篇》王恪松北京美術攝影出版社2008年

[2]《美的歷程》李澤厚天津社會科學出版社 2006

[3]《中國藝術教育》陜西師范大學2007年

[4]《意境》宗白華北京大學出版社1999年

第4篇：親近大自然的作文范文

關鍵詞：小學作文教學；審美能力；培養(yǎng)

【中圖分類號】 G623.24 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）03-0156-01

一 走進自然， 感悟生活之美

寫作教學要著重引導學生去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)自然、社會生活的美，為創(chuàng)作積累豐富的素材。羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”在自然中，教學生學會觀察，學會對大自然的感悟，從“迎春”的第一朵小花到嚴冬的幾株傲雪的臘梅，從鄉(xiāng)間的小橋流水到城市的高樓大廈，從春天飛來的第一只燕子到秋天的第一片落葉，都能去感知大自然的絢麗多姿。我們可以引導學生從春夏秋冬及早晨黃昏的變化去細心觀察，去深入體會，寫一些作文、隨感片段，要求學生能抓住每一次外出的機會，去親近自然，欣賞自然、在生活中，美的人、美的事、美的景比比皆是，其中又蘊蓄著精神、品德、情操、性格、人情等美好的心靈內容。因此，作文教學應重視引導學生到生活中去尋找材料，讓學生憑借自己的觀察力去透視點滴的生活細節(jié)，由小見大，可以在現(xiàn)實中感悟豐富生活內容的同時，引發(fā)心靈的震動，產生寫作激情。

針對小學生好動的天性，我們可以組織一些輕松的校外活動。如春天，教師可帶領學生到野外踏青、放風箏，到桃園中去看桃花等，讓學生暢游在大自然的美景中，陶醉在誘人的花香里，感受到大自然的美，使他們展開想象的翅膀，自由地暢想美、創(chuàng)造美，用真摯的情感去作文；秋天，教師可帶領學生到附近的農田參觀，指導學生從不同的角度去觀察、欣賞田野的美景，仔細觀察田間農民在忙些什么，讓學生感受到自然的美麗，并讓他們用筆、用自己的心去描繪自然的可愛，使他們的心靈受到美的熏陶。觀察生活不僅要用眼睛看、耳朵聽，還要全身心地去感受體驗。教師要引導學生做生活的有心人，在平時要多觀察生活、體驗生活、熱愛生活，從而喚起對所要表達的人和事的豐富情感。生活是培育想象之花的沃土，有了豐富的生活經驗，才能由此及彼、觸類旁通、浮想聯(lián)翩，創(chuàng)造出新的形象。

通過以上兩個途徑可以使學生有話可說、有話可寫，抒發(fā)出真情實感。培養(yǎng)小學生的審美能力，還必須在教學中培養(yǎng)小學生的審美情感、審美想象力、審美感受力。在作文教學中通過采取情境教學，融入音樂、美術等藝術形式，可以有效地使以上三方面得到培養(yǎng)。

二 增強閱讀，感受作文之美

閱讀是寫作的基礎，可以分為課內閱讀和課外閱讀。前者可以使學生體會到文章中的美，并以美引美；后者可以使學生借別人的審視眼光和審美趣味來培養(yǎng)自己的眼光。學生閱讀文質兼美的文章，能夠在廣泛的涉獵中不斷吸納，培養(yǎng)自己的審美能力。

一切作品無不滲透著作者豐富的思想感情。課文中生動的藝術形象、優(yōu)美的語言文字極具感染力，可引導學生品詞賞句、反復吟誦，從課文字、詞、句、篇的學習中體味到文章所熔鑄的美的情感，欣賞到語言表達的美的旋律。例如《石榴》（蘇教版三年級上冊）——熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。這些石榴娃娃急切地扒開綠黃色的葉子向外張望，向人們報告著成熟的喜訊。這里賦予了石榴喜悅的心情和動人的笑容，石榴的笑姿和它成熟了的形狀是那么吻合。讀了這一段，學生不僅掌握了石榴成熟時的特征，而且還被作者的喜悅心情所感染。眾所周知，模仿是小學生的心理特征之一，也是任何一種學習過程的需要。在語文教學中，課外閱讀則能提供數(shù)量更多、內容更廣、體裁更多樣的學習范例。

第5篇：親近大自然的作文范文

一、觀察生活，快樂抒寫

小學生的作文言之無物，其最大原因就是未發(fā)現(xiàn)生活之美，缺乏觀察生活的眼睛。因此，教師應引導學生觀察生活，讓學生用文字記錄自己的生活見聞，以積累生活素材，方能有事可敘，快樂抒寫。

第一，植根校園，抒寫成長樂趣。校園生活是學生最熟悉、最親切的生活，看似單調，實際上卻不乏美好的事與物，如同學的友誼、優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富的校園活動等。因此，教師應讓學生植根于校園，留心觀察，盡情抒寫成長的樂趣。記得在新學期開始時，學生們自發(fā)將教室裝飾得絢麗多彩，頗為別致。于是，我就讓學生離開座位，從不同視角觀察教室的裝飾，如氣球懸掛的位置、彩帶的顏色搭配等，啟發(fā)學生去欣賞美，并著手去重新創(chuàng)造美，然后用文字將其表達出來。從學生的作文反饋可知，由于經過悉心觀察，大多表達得生動形象，且不乏新穎獨到之作。

第二，融入家庭，抒寫濃濃親情。家庭生活是學生日常生活的重要組成，對學生的健康成長起著潛移默化的滲透作用。因此，教師應引導學生融入家庭，觀察家庭瑣事，抒寫濃濃親情，讓學生感悟親情之美。不過，正所謂?“熟悉的地方沒有風景”，學生常常覺得家庭生活平凡無奇，無甚可寫。因此，我就給學生布置了一次觀察作業(yè)，注意從表情、動作、語言等多個方面觀察媽媽一天的生活，并以“媽媽的一天”為題（目）展開寫作。經過充分的觀察，學生的作文言之有物，對媽媽的生活可謂觀察細微，從做家務到干農活時的汗流浹背都描寫得十分具體，并讓很多學生真正體會到母親的愛與辛勞。

二、體驗生活，深刻感悟

小學生活潑好動，缺乏耐性，對周圍的生活之美往往視而不見，觀察也是走馬觀花，過目即忘。因此，為了讓學生深刻感悟生活之美，教師應將學生的目光引向更廣闊的生活空間，引導學生體驗生活，積極思考，豐富生活經驗。

第一，親近自然，描繪美麗風光。大自然中的日月星辰、江河湖海、風霜雨雪、花草樹木，無時無刻都經歷著變化，是珍貴的取之不竭的寫作素材。此外，自然之美作為一種直觀的美觀，更能吸引童心未泯的小學生，引起感觀上的享受與心理上的愉悅。因此，教師應引導學生親近自然，讓學生沉醉在大自然的懷抱中，入景動情，有感而發(fā)，描繪出心中的美麗風光。如春天來了，我就以“春天的禮物”為主題，組織學生郊外踏春，尋找一份有形的或無形的春天的禮物，于是學生盡情地投入自然，盡情地描繪春天，一草一木、一花一石、縷縷春風、清脆鳥叫，都成為寫作的靈感，并化作春天的禮物在學生筆下鮮活起來。

第二，走向社會，品味人間百態(tài)。社會生活千姿百態(tài)，延伸了學生的生活，開闊了學生視野，有利于學生加深對生活、對社會的認知，提高對生活的感悟能力。因此，教師應引導學生積極參與各種社會實踐活動，走上街道，走進農戶，播放視頻，以品味人間百態(tài)，深刻感悟生活表象之下的美。如很多學生都感慨于別的鄉(xiāng)村的孩子學習條件的艱苦，于是我就利用課余時間帶領學生走訪農戶撿啤酒瓶子、廢紙、紙皮、塑料（飲料瓶賣錢，向貧困的小朋友獻愛心）。經過一周的時間，所得的錢雖不足一百元，但同學們的真情卻值千金。當看到學生的作文中寫的“當看到錢匯出去的那一刻，我的心甜蜜地哭了”“錢來之不易，一定要節(jié)約”“少一點垃圾，多一點文明”等躍然紙上的情感，不禁令人倍感欣慰。

三、交流生活，創(chuàng)新思維

第6篇：親近大自然的作文范文

我想，文學，它至少有這樣幾點作用：

一、可以給我們一種信仰，讓我們的靈魂有一個歸宿，建立理想的精神家園。在那里，繁花似錦，陽光明媚。陶淵明的《桃花源記》，海子的在面朝大海，春暖花開地建一座房子。都起到了這個作用。在這個精神家園里，我們可以哭，可以笑，什么都可以想，什么都可以不想。它可以讓我們不再那么寂寞，有什么苦，有什么愁，我們可以對文學渲泄。“不平則鳴”心中的悲憤無法渲泄，我們可以訴之于文學。體驗生活、表達自己，努力回復寫作的生命性，回歸生命，是為了讓每一個學生在寶貴的求學時期感受到語言的魅力，能在豐富絢麗的語言世界中，獲得人與世界的親近與交流，獲得個體精神的豐富，并最終獲得一種詩意地表達生活的方式。

二、可以展現(xiàn)自己。可以讓我們把自己的生活自己的思想傳達給別人，你看呀，我是怎么樣，怎么樣。走進生活，展現(xiàn)真實的自我。“我手寫我心”，闡述自己對生活的看法，對人生的感悟，對一件事的不同意見。自己的作品見諸報端，對自己也是一種鼓勵。得到了社會的認可，心中也著實高興不已。

三、關注人生，關注社會。青春年少，應張揚生命的活力，走出“自我”天地，表現(xiàn)出強烈的社會意識，應深邃地品讀生活，感悟出生活所折射的生命真諦，使文章具有深邃的思想內涵。我們中學生應走出課堂，大膽聚焦社會，使文章洋溢著濃郁的時代氣息，滲透著對人生對社會的深邃思考。寫作，是對生活的審美。羅丹說：生活并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

可是，我們的學生學習又是那么地累，那么的緊張，在考試的千錘百煉中沒有時間來搞文學，這又與我們想法相違背。新課改下，校園文學的發(fā)展，是否會影響學生不誤正業(yè)呢？是否會促進學生的學習呢？我們的回答是肯定的。

那么，如何在校園中發(fā)展文學的事業(yè)呢？

我認為，第一要讀書。即走進經典文本世界的精神漫游。因為，讀書不僅可以明智，還可以啟發(fā)后人。中華民族幾千年的文化，我們首先應吸收它，再發(fā)揚它。從中學習優(yōu)秀的思想，優(yōu)美的語言。我認為，作為中國人，首先應該了解中國的四大名著。走進經典，拓展文化視野，呼吸多種文化空氣是增強學生生命活力，獲取人的獨特感覺與體驗，培養(yǎng)學生人格個性和文章個性的基點。

第二，仔細地觀察生活，生活是作品源源不斷的源頭。走進大自然，感知大自然所帶來的那份歡愉，是任何美事也無法替代的。太陽的撫摸，清風的吹拂，小鳥的啼唱，讓我們領略世界的美麗，也給我們一顆透明的心。我們人類原是大自然的孩子，我們要親近它，千萬不能背叛它。我想，從大自然中吸取營養(yǎng)是寫作者的必備課。人是要有思想的，思想是我們的靈魂。如果生命有了缺失，那是讀書少了。讀書是沒有盡頭的橋，需要用一生的艱辛來構造，心中的理想才能順順當當?shù)赝ㄐ小，F(xiàn)在，知識爆炸的年代，每一個聰明的孩子，在對知識的渴求和對生命的探索中，往往都很執(zhí)著。

第7篇：親近大自然的作文范文

一、體驗生活，豐盈寫作源泉。

葉圣陶先生說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不息。”所以，教師要積極引導學生用童心去感受生活，用童眼去觀察生活，用童身去體驗生活，增強積累，豐富體驗，為寫作開渠導源。

1、指導有意觀察

小學生由于閱歷少，觀察力低下，他們無法準確抓住事物的要點，這就需要教師去指導有意觀察。

寫《游春》：

帶領學生去野外尋找春天的足跡。在這過程中，我重點指導學生有序地去觀察麥苗、蘆葦、小草、油菜花等具有代表性的景物特點，聆聽大自然的聲音。他們通過“看看－摸摸－聽聽－想想”，不僅興趣盎然，而且增強了觀察實效性，寫出來的作文充滿童真童趣。“冬天，麥子好像衣著單薄，瑟縮著身子，緊緊地貼在大地媽媽的懷里，吸取著熱量。可是春天一到，它們立即像換了個人似的，舒展著身體，使勁地向上，向上……把憋了一冬的委屈全都發(fā)泄出來了……”

2、創(chuàng)設多彩生活

學生由于多種原因，失去了很多親近自然、親近社會的機會。他們常常對自然情景熟視無睹，對世界風云變幻漠不關心。因此，我們平時可以組織多種活動，譬如“拔河比賽”、“樹葉貼畫”等，讓學生在活動中體驗快樂，享受成功，促進發(fā)展。

3、追尋閱讀樂趣

《語文課程標準》十分強調學生課外閱讀，重視語言的積累，對學生的閱讀量還作了明確的規(guī)定。教師要不斷拓展學生的生活領域，充實寫作素材和語言儲備。因此，從大量的閱讀中獲得豐實的知識和語言的積累，對寫作來說，就顯得格外的重要。

（1）推薦合適的書籍。教師可以根據(jù)學生年齡特點，推薦一些優(yōu)秀的課外讀物，文學類的，科普類的，童話類的等等，激發(fā)他們的閱讀興趣和愿望，提高閱讀能力和認知水平。（2）開展讀書活動。這不僅可以拓展學生的閱讀面，而且可以增強學生的競爭意識，形成一個良好的讀書氛圍。

二、定格生活，捕捉精彩瞬間

盡管大自然奧妙無窮，社會生活色彩斑斕，為學生習作提供了取之不盡、用之不竭的鮮活素材，但由于小學生缺乏主動觀察與發(fā)現(xiàn)，生活中許多精彩的瞬間便會如流水般悄然溜走。因此，教師要引導學生及時捕捉到生活中精彩的瞬間。

1、拍攝感人場景

剛開學，小燕因為家庭貧困，面臨失學。后來，我打電話讓她媽媽一定要把小燕送來，學費的事情我可以幫她想辦法解決。當學生看到小燕紅腫的眼睛時，都很難過。一個叫陳心的女孩主動把自己的9塊錢壓歲錢悄悄地放到講臺上。在她的感染下，孩子們紛紛效仿，三塊，兩塊……很快湊齊了學費。此情此景，深深地感染著孩子們，于是，《不讓一個同學失學》的優(yōu)秀習作隨之誕生。作文，也因這感人的場景而變得格外精彩。

2、欣賞自然原風景

生活精彩紛呈，只要學生處處留心，就能欣賞到美妙的自然原風景：悠悠白云，翠綠小草，都能溫暖著孩子們的眼睛；雞鳴狗叫，蛙聲蟲鳴，都能滋潤孩子們的心靈。春天，帶孩子去看萬物吐綠；冬天，讓孩子到野外去看雪聽風。日積月累，定能讓學生作文細膩感人，充滿靈氣。

3、定格美好鏡頭

第8篇：親近大自然的作文范文

一.巧妙引導走進自然，感受自然情趣

構建幸福課堂需要語文教師的巧妙指導，教師從不同角度引導學生親近自然、感受自然帶給廣大學生的別樣情趣，使學生幸福地徜徉于自然之中，享受自然的美妙。初中語文教材中有很多描寫自然或說明自然現(xiàn)象的文章，學生們都很感興趣。但由于課堂教學的局限，對自然的了解和認識還遠遠不夠。中學時代正是青少年處于充滿幻想和想象，天真活潑，對未來充滿無限憧憬的黃金時期，孩子們喜歡富于變幻且生氣勃勃的自然，對自然充滿了認識和探究的渴望。依據(jù)學生的這一年齡和心理特點，教師要引導學生走出課堂、走進生動的大自然，感知在教材中和課堂上所無法感受到的無窮魅力。美麗的大自然中花草樹木、雷電雨雪、高山丘壑等，這些鮮活的生命會給學生帶來直觀的感受，遠遠超過死板的課本知識。

語文教師要盡量創(chuàng)造機會讓學生接觸自然、投身自然、擁抱自然，在自然中感受無限的美麗景致、感受生活的多姿多彩。讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和感悟生活中一切美好的事物，為更好地理解書本知識打下良好基礎。同時，教師還可以借助組織學生春游等集體活動去親近大自然，感悟大自然。例如，我們在教學《大自然的語言》和《看云識天氣》這兩篇課文之前，教師預先布置學生了解自然、觀察豐富多彩的現(xiàn)象，及時做好記錄，并進行整理歸納總結，之后再帶著自己觀察歸納的結果進入課堂，學生已經有了很多有關自然現(xiàn)象的依據(jù)，捧起課本，就會積極主動、富于熱情、樂于探究，課堂教學效果就會事半功倍，語文在自然中讓人流連忘返。

二.閱讀積累關注生活，感悟生活幸福

構建幸福課堂需要豐富的閱讀積累，引導學生關注生活，真切感受現(xiàn)實生活的美好幸福，課堂的真情享受。語文博大精深，學習語文需要有較高水平的閱讀能力，然而閱讀能力的形成單靠在課堂的四十分鐘是遠遠不夠的，要想形成良好的語文素養(yǎng)，教師必須要引導學生關注生活，在生活中學習語文。生活處處是語文，在讀報看書中學習語言表達、在電視新聞中學會辨析善惡、在名著閱讀中品味名人的思想和情操、在街頭小巷體味人情世故。在關注生活中學習語言的表達、學習多種閱讀方法、學習信息搜集等語文必備的綜合能力。教師要及時引導學生在關注生活的同時積累生活、抒寫生活。

家庭生活是學生生活中最為重要的組成部分，然而，處于青春叛逆期的學生很難真正懂得父母之愛，有的甚至厭煩與父母相處。這時，教師要善于結合教材，勾連生活，引導學生去細心觀察、用心感受家庭中讓學生動情的東西。如教完《金色花》設計作業(yè)，讓學生回家悄悄給媽媽做一件事，同時觀察媽媽的表情和舉止的反應，寫成文章。學生在這份別樣的作業(yè)中，享受到用愛回報愛的幸福，也為學生的高效語文學習奠定情感基礎。

三.寫作訓練回歸生活，張揚個性表達

新課標（2011版）中明確指出作文教學應“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創(chuàng)意。”反思作文教學現(xiàn)狀，要真正提高作文教學效益，實現(xiàn)學生作文回歸生活，重建回歸生活的作文教學理念是關鍵，實施回歸生活的作文教學策略是保證。

1、積累生活素材率真寫作

探究學生寫作的源泉，其實就是實際生活中的各類人和事。學校利用校園文化環(huán)境建設，營造閱讀氛圍，打造書香校園。校園雕塑、壁畫的設計以及板報信息欄與讀書緊密相關，在整個校園隨處可見體現(xiàn)閱讀思想的名言、標語、事例、名人等，書香充盈著整個校園，學生在這樣的校園環(huán)境中一定會樂于讀書、主動閱讀、積累生活素材的。教師要善于引導學生抓住生活中的每一個鏡頭，進行細化拓展，寫出好文章來。一次別開生面的比賽、一次刻骨銘心的創(chuàng)傷、一次感人肺腑的交談、一次平凡而偉大的父子交流、一回唇槍舌劍的爭辯、一次難以忘懷的送別、一次令人震撼的捐贈、一名默默奉獻的普通工人……生活中有許許多多對人益處很大、幫助很多的好人好事，在思想上給人以啟迪、在行動上給人以鼓勵。初中生寫文章只要寫出生活中實實在在的情感、樸樸實實的行動、踏踏實實的表現(xiàn)就是最好不過的了。用明白如話的語言，把自己熟悉的事情清楚地寫出來，最能喚起別人的共鳴。巴金曾告誡文學青年：“寫吧，只有寫，你才會寫。”真實的寫作不僅要求在寫作實踐中學習寫作，而且要求這種寫作實踐是大量的、持續(xù)的，只有經常性堅持不懈地率真地寫生活，才能達到提高寫作能力的目的。

2、調動真實情感彰顯個性

寫作訓練要注重聯(lián)系閱讀篇目、聯(lián)系生活實際，調動學生的真實情感，彰顯獨具特色的個性風格。學過《背影》之后進行作文訓練課，首先教師歌詞引入：父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛……進而提出問題：1）述說父親典型事件：針對你對父親的評價感受，在生活中選取你認為最有說服力的一件或兩件小事來證實你的觀點，如果你對父親有偏見也要直言不諱指出典型事件，并明確指出父親的性格。2）討論個性感受（有的學生對父親有意見，教師要及時引導學生走出認識的誤區(qū)，使學生從另一個角度重新認識父親，感受父愛）。教師用自己感受最深的兩句歌詞同學生分享，使習作教學課堂真正成為師生對話、個人經驗分享的獨特的真實生活境遇，同時，也便于他們從自己的記憶庫中調取出與本次習作要求相匹配的素材。學生的個性化認識需要教師的適時引導，在學生表達的過程中尊重學生的感受，但是在思想上要引導學生尊重父親，因為所有父親的愛子之情都是一樣，只是表達的方式不同。教師要結合寫作的先抑后揚的方法鼓勵學生寫出與眾不同的父親感受，富有個性化地表現(xiàn)父親的或深沉、或嚴厲、或熱情、或無私等性格。之后引領學生進行真情告白，彰顯個性。最后鼓勵學生一氣呵成，完成文章的寫作。

通過前面兩個教學環(huán)節(jié)，學生的記憶已被喚醒，生活儲備已被激活，真情已自然流淌于筆端，并產生了一種不吐不快的寫作沖動，在寫作中勇敢地彰顯個性的認識和感受。教師通過適時的引導與點撥，將學生零散或模糊的感覺提煉成具體清晰的畫面，凝聚成形象生動的具象，從而使學生的真情流露水到渠成。

3、反思生活實質學習創(chuàng)新

反思生活是在生活中積累寫作素材深思本質問題，進而形成自己的觀點，在習作時走向創(chuàng)新。教師要指導學生在實際生活中學會思考生活中的問題所在、要透過實際生活看本質、明辨生活中的是非善惡。一名對生活漠視、對生活無望的學生不僅寫不出好文章，還會使他的精神壓抑，學習情緒低落。要培養(yǎng)學生熱愛生活，體察周邊事物，尤其要激發(fā)他們觀察和思考的興趣，養(yǎng)成感悟生活的良好習慣，還要教會他們學會用辨證的、發(fā)展的眼光深刻地去認識生活。只有如此，才能使他們對生活的認識達到一定的深度，才能使他們寫出具有獨到見解的作文。教師要指導學生有意識有目的地觀察和感悟生活，隨時思考生活中的一些問題，比如學生們喜歡看口袋書、喜歡談球星、喜歡追歌星等，教師就可以引導學生研究口袋書與名著的區(qū)別，足球與文化的聯(lián)系，歌星是你眼中的榜樣嗎，歌星與科學家比哪一類人對國家的貢獻大，你更崇拜哪類人，踢球與把握機會之間有關系嗎等一些問題，促使學生從生活中進行深入思考、深刻感悟，敢于發(fā)出自己的聲音。

第9篇：親近大自然的作文范文

一、親近自然，情有所依

學生能讓自己的情感有所寄予，源于對生活的點點滴滴積累。十三四歲的少年，童心未泯，極具自然形態(tài)，如果把他們帶到大自然中去，其內在的精神、氣質最易與大自然的景色交流相應，獲得成人所未有的和諧統(tǒng)一。由于處在農村的緣故，學生接觸新鮮事物的機會不多，但農村也有農村生活特有的風采，因此我時常會鼓勵學生用自己的方式去觀察農村特有的風光和風俗，以及這幾年來的新變化。為了使學生有一份輕松的心情，我預先給學生說定，不寫作文。但有些學生還是寫來了內容翔實、文筆優(yōu)美的作文。可見他們是有話可說、不吐不足以為快了。

例：兩年前早春時節(jié)，筆者上了一堂作文課，讓學生描寫大自然。接著我寫了描寫的要求：(1)色彩(2)層次(3)時令(4)當日氣候對其影響。隨即帶著學生來到一個高坡上，遠眺了鋪展在腳下的田野、村落、河水、一排排的綠樹……然后我們回到教室，發(fā)給學生人手一張白紙，要求他們在半小時內以“初春的――”為題寫一則寫景的短文。臨下課時，我隨即抽查了三篇，意外的發(fā)現(xiàn)平時作文平平的學生，這次卻寫得比作文高手還要好，這是耐人尋味的。可見，同學們的作文水平的高低只是相對的。做教師的不應該把學生看死，而應想方設法為他們創(chuàng)造條件、提供材料，鼓起他們的創(chuàng)作熱情和自信心。

走進春天，學生就會發(fā)現(xiàn)：小草，搖著尖尖的腦袋東張西望；燕子，用它俏麗的尾巴剪開薄冰……大自然撩起了學生感情的波瀾，勾起了學生的遐思妙想。這樣，手跟不上心，心又指揮手快寫，寫作沖動就出現(xiàn)了，作文就成了一種快意的自我表達，筆端所流動的“色彩”才格外的豐富多彩。

二、品味生活，感悟人生

作文需要學生與生活的親密接觸，更需要關注中的思考、體驗中的發(fā)現(xiàn)，最終以感悟提升自身的品味。

在平時作文教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學生作文困難主要體現(xiàn)在兩個方面：一是不知寫什么，即無事可寫，無話可說；二是不知怎么寫，即無從下筆，無能為力。解決這兩個問題的根本方法就是組織學生開展豐富多彩的活動，而要經常性地走出教室，走出校園開展活動的確是一件不可能也不科學的事，所以我們必須用變通的方法來尋求出路，新教材中的綜合性活動這一塊填補和完善了它。這樣，我們可以通過持續(xù)不間斷的、適合學生身心發(fā)展的綜合性語文活動開展，開創(chuàng)生動活潑的作文寫作新局面，讓學生在身心投入的寫作活動中不斷提高作文水平；讓學生跳出被動學習的怪圈，指導他們在活動中去積累素材，體驗生活，感悟人生。從而達到作文興趣提高、表達能力增強、綜合素質提升的目的，更重要的是使學生把寫作當作一件愉快的事。

為了讓學生體會親情、友情的可貴，我設計了以下三組語文活動：第一組活動為童心永駐，愛心長存。第二組活動為架起心靈橋梁，親情回歸。第三組活動為過集體生日，友情體驗。

三組活動結束后，我們要求學生寫出一份小結，可側重談對本序列活動的認識和感受，也可提出設想和建議。這樣不僅鍛煉了學生的寫作能力，也大大強化了學生對自我的認識、對父母的感激、對生活的觀察、對人生的感悟。

三、表現(xiàn)自我，張揚個性

作文是最具有個性的思維創(chuàng)造活動，因此，它需要足夠的自由寬松的環(huán)境。在思想積極健康的前提下，寫什么，怎樣寫，表達什么，怎樣表達都是自己的事，純屬個人的喜好，教師無須干涉。

初中生正處于青少年期，身心發(fā)展處于特殊時期。這一時期他們特別需要一個平等交流情感的空間和時間，愿意與同伴交流，卻不愿與家長老師溝通，甚至出現(xiàn)叛逆情緒，這時他們特別渴望有一個屬于自己的小天地，哪怕是一個加鎖的抽屜，一本得到別人承諾而不隨意翻閱的日記本，都會使他們感受到自己獨立地位的確認，因人格受到尊重而產生滿意之情，而不希望成人的管教約束，在這樣的條件下，假如在作文教學中能夠建立一種和諧融洽平等的師生關系，毫無疑問會讓學生感受到作文的無限樂趣，而不是痛苦，從而大大提高教學的實效，起到事半功倍的效果。

因此，筆者在作文教學中，常提倡學生寫心理筆記，以此為他們提供“我手寫我心”的場所。在自愿保密的前提下，讓他們寫想寫而又不愿示人的東西，在師生之間作交流。試想，學生擁有了一份自由的心靈，一方靈動的空間，又怎么不會在文中擺脫思想束縛，放飛個性呢?日積月累，“我手寫我心”又怎么會可望而不可即?

學生應把現(xiàn)實生活中的假惡丑、真善美，用飽含真情的筆端淋漓盡致地展現(xiàn)出來，顯示出美好的人情美、人性美，讓讀者情不自禁地流下感動的淚水。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，作文也有了情感的載體。

四、大量閱讀，有益寫作