春天來(lái)了心情感悟精選(九篇)

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第1篇：春天來(lái)了心情感悟范文

一、創(chuàng)設(shè)情境渲染美

教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)在學(xué)生與文本、作者之間架設(shè)起一座溝通的橋梁，而教師組織教學(xué)的語(yǔ)言無(wú)疑是搭起這座情感溝通橋梁的紐帶。因此，教師自己應(yīng)該先于學(xué)生去感悟文本，受到文本的感染，用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到美的感染，變課文中的“此情此景”為“我情我景”，更好地進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的情境。

在《愛(ài)如茉莉》第二課時(shí)的教學(xué)中，教學(xué)伊始，我就設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)語(yǔ)言：“通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們感受到了茉莉花平淡無(wú)奇卻又潔白純凈，散發(fā)著縷縷幽香。生活中有一種愛(ài)也像茉莉花一樣，平淡無(wú)奇，卻無(wú)比真摯，感人至深。這種愛(ài)沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，而是流淌在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。它是一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)溫柔的動(dòng)作、一個(gè)恬靜的微笑、一個(gè)會(huì)意的眼神……讓我們靜靜地讀課文，關(guān)注這些細(xì)節(jié)，感受文章的語(yǔ)言，從一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，或者一個(gè)段落中，體會(huì)人物內(nèi)心那份真摯的情感、真誠(chéng)的愛(ài)。”教師帶著真情的優(yōu)美話語(yǔ)，一下子拉近了學(xué)生與文本的距離，很自然地引領(lǐng)學(xué)生沉下心來(lái)，進(jìn)入對(duì)文本細(xì)節(jié)的默讀感悟。“是愛(ài)，撥動(dòng)了我們的心弦;是愛(ài)，豐富了我們的語(yǔ)言;是愛(ài)，化成了這樣一幅永恒的畫(huà)面，讓我們帶著這份對(duì)愛(ài)的理解一起來(lái)朗讀這美麗的愛(ài)的畫(huà)面。”這樣詩(shī)意的教學(xué)語(yǔ)言使學(xué)生能更容易明白愛(ài)的含義，學(xué)生的朗讀也更動(dòng)情到位，如一首清新淳樸的小詩(shī)一般。

二、細(xì)嚼詞句品味美

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)，課標(biāo)中的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)要“感受作品中生動(dòng)的形象”，“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”等。而這一切目標(biāo)的實(shí)施都需要以“品讀語(yǔ)言”為核心。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀課文，玩味詞語(yǔ)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。

課文《荷花》中有這么一句話：“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。”其中的“冒”字用得尤為貼切，它把白荷花旺盛的生命力和它冒出來(lái)時(shí)的景象美盡情地展現(xiàn)在讀者面前。在教學(xué)中，我讓學(xué)生先試試用哪些詞來(lái)替換？學(xué)生交流：長(zhǎng)、鉆、擠……接著，我啟發(fā)學(xué)生，那么多表示動(dòng)作的詞，作者為什么偏偏要用“冒”字呢？我用課件出示荷葉“挨挨擠擠”的圖片后讓學(xué)生用語(yǔ)言描述這個(gè)畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生想象，假如你就是一朵雪白的荷花，你會(huì)怎樣在挨挨擠擠的荷葉間冒出來(lái)呢？并讓學(xué)生用雙手做出花苞的樣子來(lái)演一演。學(xué)生在動(dòng)作表演嘗試后充分交流：白荷花會(huì)用力地往上冒出來(lái)，會(huì)頑強(qiáng)地頂開(kāi)荷葉冒出來(lái)，會(huì)爭(zhēng)先恐后地冒出來(lái)，會(huì)快速地冒出來(lái)……我接著引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)白荷花從挨挨擠擠的荷葉中冒出來(lái)時(shí)的心情，想象自己冒出來(lái)以后會(huì)說(shuō)些什么，做些什么，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)也充滿了生命的情趣。從一個(gè)“冒”字，學(xué)生感受到了文字豐富而深厚的內(nèi)涵，感受到了語(yǔ)言文字的美麗和無(wú)窮的魅力。他們準(zhǔn)確地把握了作者透過(guò)文字表達(dá)出的情感，融自己的理解于朗讀，讀出了真情實(shí)感，讀出了節(jié)奏和韻味，得到了美的享受。

三、放飛想象創(chuàng)造美

兒童的想象總能帶給人以美妙神奇的享受。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是學(xué)生在閱讀和感悟中自由想象和盡情表達(dá)的舞臺(tái)。學(xué)生豐富多彩的個(gè)性、獨(dú)特的觀察視角、綺麗的想象能為語(yǔ)文課堂帶來(lái)許多無(wú)法預(yù)約的精彩。

第2篇：春天來(lái)了心情感悟范文

小學(xué)低年級(jí)課文語(yǔ)言文字優(yōu)美，淺顯易懂，是落實(shí)大綱要求的極佳載體。那么，如何在低年級(jí)的閱讀教學(xué)中落實(shí)以讀為本，從而優(yōu)化閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我正是奉行這樣的理念，教學(xué)《小池塘》這篇課文的。

一、范讀引領(lǐng)，整體感知

根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，閱讀教學(xué)一般要按照由整體到部分再到整體的順序。因此，閱讀教學(xué)的第一個(gè)層次是整體感知。依據(jù)學(xué)生對(duì)新異知識(shí)特別感興趣的特點(diǎn)，我在教學(xué)《小池塘》這一課時(shí)，第一課時(shí)主要以學(xué)生自讀為主。由于低年級(jí)小學(xué)生的朗讀受識(shí)字少，注意分配能力弱的限制，造成初讀困難，缺乏興趣。老師在教學(xué)的開(kāi)始可以有選擇的進(jìn)行范讀，讓孩子先了解課文的意思，產(chǎn)生朗讀的興趣之后，再自由練習(xí)，效果更佳。范讀同時(shí)也是訓(xùn)練語(yǔ)感的有效手段。一些長(zhǎng)句，學(xué)生往往讀得一字一頓，范讀、領(lǐng)讀是捷徑。《小池塘》，寫(xiě)的是春天來(lái)到時(shí)小池塘的明麗景象。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生閉上雙眼，靜聽(tīng)我伴著恬美音樂(lè)的朗讀，去捕捉春天小池塘最美麗的色彩，讓小池塘的美陶醉于心。當(dāng)睜開(kāi)雙眼，孩子們的第一句話是：“小池塘真美啊！”我便及時(shí)地說(shuō)：“你們?cè)敢馊ミ@么美麗的小池塘看一看，走一走嗎？請(qǐng)你們小聲地讀一讀課文，親自去感受小池塘的美吧！”學(xué)生迫不及待地拿起課本讀了起來(lái)。讓他們通過(guò)朗讀，初步感知課文：畫(huà)出生字詞，讀準(zhǔn)字音，了解意思；畫(huà)出自己喜歡的語(yǔ)句，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的感知。學(xué)生能按要求進(jìn)行的自由式朗讀，既有對(duì)生字新詞的感知，又有對(duì)課文內(nèi)容的初步了解。長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)從不知不覺(jué)中形成從整體上著手，一邊讀，一邊想，一邊讀一邊畫(huà)的良好閱讀習(xí)慣。然后讓學(xué)生再讀課文，要求學(xué)生一邊讀一想象課文中所描繪的畫(huà)面，對(duì)課文中精彩的語(yǔ)句有了一定的體味，對(duì)課文的意境也有了形象性的感悟，這些都下一步的精讀品味打好了基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)言描述，渲染氣氛

葉圣陶說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過(guò)這一橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要善于運(yùn)用生動(dòng)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)的渲染，架起這座情感的橋梁，讓學(xué)生主動(dòng)投入、積極參與到閱讀過(guò)程中，體會(huì)蘇教版小語(yǔ)教材課文質(zhì)樸清新、富有韻味的語(yǔ)言，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)美、表現(xiàn)美。為了讓學(xué)生深入體會(huì)春天到來(lái)時(shí)小池塘的明麗，從而使學(xué)生受到美好的熏陶，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)。可以充分注意創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生入情入境，從而更深刻地理解課文內(nèi)容。對(duì)于課文中那些優(yōu)美的詞句，可以運(yùn)用特有的語(yǔ)言魅力來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。“小池塘就醒來(lái)了”──春風(fēng)吹在身上很舒服，剛睡醒，懶洋洋的，醒來(lái)了。“水波一閃一閃的”──看老師的手，一閃一閃的，想一想，一閃一閃的水面，再去讀一讀。水波閃起來(lái)，眼睛才會(huì)明亮，看起來(lái)才有精神。“池塘邊的蘆葦長(zhǎng)起來(lái)了，像長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛”──想一想長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛什么樣？這些話語(yǔ)，就激起了學(xué)生頭腦中對(duì)小池塘初步的印象，這時(shí)教師再加上生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言或適當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作把學(xué)生帶入他們心中的小池塘，使腦海中的形象逐步清晰起來(lái)。許多老師通常都是在這個(gè)時(shí)候會(huì)借助圖畫(huà)、音像直接把學(xué)生帶入課文情境，其實(shí)這個(gè)時(shí)候我們不是要通過(guò)形象的畫(huà)面去告訴學(xué)生，而是要通過(guò)語(yǔ)言文字去再現(xiàn)。再說(shuō)，一開(kāi)始就用生動(dòng)精致的課件來(lái)引起學(xué)生興趣，學(xué)生從色彩鮮明的畫(huà)面再回到書(shū)上去讀課文，就會(huì)變得枯燥無(wú)味。

三、再讀課文，放飛想象

葉老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好文章是讀出來(lái)的，美文尤需美讀。”可見(jiàn)“讀”的重要，讀既是理解語(yǔ)言的有效手段，也是積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感的有效手段。新大綱也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”

在初步感知過(guò)小池塘后，“同學(xué)們，我們離小池塘越來(lái)越近了，還等什么，快去看看，然后告訴大家，你看到了什么？”“我看到了小池塘里有很多美麗的東西。”“小池塘里有閃閃的星星，像珍珠一樣。”“白天和晚上的小池塘一樣美麗！”瞧，閱讀已經(jīng)不再是學(xué)生機(jī)械地接納文本，而是需要學(xué)生運(yùn)用自己的想象力、創(chuàng)建力去填補(bǔ)文本意義的空白。只有這樣，學(xué)生才能越來(lái)越深入地走進(jìn)課文所描繪的境界，從而感悟語(yǔ)言文字，并受到語(yǔ)言文字的熏陶。

四、創(chuàng)設(shè)情境，直觀感知

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的”。陶行知先生也說(shuō)：“學(xué)生有了興趣，就會(huì)用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分。”是的，朗讀訓(xùn)練，尤其是感情朗讀訓(xùn)練，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感的參與。教學(xué)時(shí)，只有將學(xué)生的情感完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，與作者和文中主人公在思想感情方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，形成“心理相融”，他們的朗讀才能真正到位。特別是低年級(jí)的學(xué)生，有意注意持續(xù)時(shí)間短，單調(diào)的閱讀方法只會(huì)使學(xué)生讀得口干舌燥。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生愿讀、樂(lè)讀、爭(zhēng)著讀。

從開(kāi)始到現(xiàn)在，課文里所有描述的景象都通過(guò)老師的語(yǔ)言描述，學(xué)生自己的閱讀想象印在了他們的腦海里。但為了讓他們進(jìn)一步地感受到小池塘的明麗，這時(shí)候我們可以把小池塘帶到他們的眼前。運(yùn)用多媒體、掛圖、錄音和老師的體態(tài)語(yǔ)言等創(chuàng)設(shè)課堂情境，學(xué)生容易產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感。

“瞧！我們已經(jīng)來(lái)到了美麗的小池塘，和你們心中的小池塘是不是一個(gè)樣子！”此時(shí)多媒體課件把明麗的小池塘一下子呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生已經(jīng)迫不及待地想要知道自己腦海中的小池塘是否和書(shū)本中的小池塘一樣了，立刻就投入課文情境中了。皮亞杰說(shuō)過(guò)，兒童是有主動(dòng)性的人，一年級(jí)學(xué)生年齡小，注意的穩(wěn)定性不強(qiáng)，讀了幾遍課文，學(xué)生也許會(huì)有些乏味。這時(shí)借助色彩鮮明的圖畫(huà)、音像，立刻把學(xué)生帶入課文情境，營(yíng)造一個(gè)了有利于閱讀主體情緒化的“場(chǎng)”，使他們主動(dòng)地讀，興致勃勃地讀。

五、回歸整體，品味朗讀

第3篇：春天來(lái)了心情感悟范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文誦讀；感受

教學(xué)中，我堅(jiān)持“以詩(shī)文輔德，塑造人格美；以詩(shī)文踐行，引導(dǎo)行為美；以詩(shī)文益智，滲透智慧美；以詩(shī)文陶情，欣賞藝術(shù)美”的主旨，努力探索古詩(shī)文誦讀與素質(zhì)教育結(jié)合的新形式，推動(dòng)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入廣泛開(kāi)展。

一、興味盎然吟詩(shī)詞、語(yǔ)言豐富樂(lè)體驗(yàn)

（一）每?jī)芍芡扑]

每?jī)芍芟掳l(fā)一份必會(huì)古詩(shī)目錄，目錄上我有選擇地列出了各個(gè)朝代名家的著名詩(shī)篇，學(xué)生以每周固定幾首詩(shī)文的速度吟誦著，背誦著。為了了解學(xué)生熟練程度和調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性，我還繪制了“熟練程度”自測(cè)一項(xiàng)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己背誦的情況描畫(huà)“金星”。利用每周三晨讀時(shí)間、課間休息時(shí)間集中背誦或抽查。對(duì)在讀書(shū)活動(dòng)中的優(yōu)秀者，評(píng)選為“誦讀小能手”給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。古人在詩(shī)詞的創(chuàng)作、吟誦中實(shí)現(xiàn)安邦定國(guó)的偉業(yè)，感嘆世化的無(wú)常，歌頌祖國(guó)的大好江山，詮釋朋友間的真摯情感。

（二）課外大拓展

春天來(lái)了，教材中有描寫(xiě)春天的夜晚的詩(shī)――孟浩然的《春曉》，我就根據(jù)早春、仲春、晚春等不同時(shí)令，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察住宅、廣場(chǎng)、校園里的花草樹(shù)木、以及周圍環(huán)境的細(xì)微變化，然后搜集整理出描寫(xiě)春天的名詩(shī)，如韓愈《早春呈水部張十八員外》、楊巨源的《城東早春》、高鼎的《村居》、朱熹的《春日》、志南和尚的《^句》、程顥的《春日偶成》、賀知章的《詠柳》、杜牧的《江南春》。還有關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)《清明》、《寒食》等。

在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅受到古詩(shī)文的滋養(yǎng)和熏陶，而且增強(qiáng)了對(duì)春天、對(duì)大自然的感悟能力和熱愛(ài)之情，懂得了對(duì)美好春光的珍惜。更重要的是：擴(kuò)大了積累，增加了語(yǔ)文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，繼承我國(guó)古典文化的精華，傳承的祖國(guó)悠久的文明。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也正是新課改所積極倡導(dǎo)的。

二、形式多樣悟詩(shī)情、心靈豐富樂(lè)感受

（一）了解詩(shī)人

這樣堅(jiān)持不懈地背古詩(shī)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多朝代的著名詩(shī)人。李白的詩(shī)特別多，從《靜夜思》到《望廬山瀑布》，從《古朗月行》到《望天門(mén)山》，進(jìn)而猜測(cè)李白是最有名的詩(shī)人。我肯定了他們的想法，并趁機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹了唐朝詩(shī)人中的“雙子星座”――李白和杜甫，用通俗易懂，由淺入深的話語(yǔ)向?qū)W生講述了他們的生平，他們?cè)姼璧奶攸c(diǎn)和他們寫(xiě)詩(shī)中發(fā)生的故事，這引起了學(xué)生的極大地興趣。從學(xué)生如饑似渴的眼神中，我感到了班內(nèi)可能又將出現(xiàn)新一輪的學(xué)習(xí)，這是伴著背詩(shī)詞出現(xiàn)的，那就是了解詩(shī)人。隨后發(fā)生的一切證明了我的想法。學(xué)生興趣濃厚地去了解每一位他們知道的詩(shī)人，每出現(xiàn)一首新的古詩(shī)詞，他們就會(huì)首先看看作者是誰(shuí)，如果是以前沒(méi)接觸過(guò)的詩(shī)人，就會(huì)向老師詢問(wèn)這個(gè)詩(shī)人的概況或自己查資料來(lái)交流。“詩(shī)仙―李白、詩(shī)史―杜甫、詩(shī)佛―王維、詩(shī)鬼―李賀……”“賈島做詩(shī)斟酌‘推敲’二字；王安石作《泊船瓜洲》多次換字，終得一‘綠’……”這些故事學(xué)生講得頭頭是道。除了唐朝詩(shī)人，他們還了解了宋、明、清各代的著名詩(shī)人，蘇軾、于謙、龔自珍的名字對(duì)他們并不陌生。

（二）歸類背誦

讓學(xué)生背出送別詩(shī)，背過(guò)的古詩(shī)詞在學(xué)生腦海中一首首閃過(guò)。《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《別董大》、《送元二使安西》、《賦得古原草送別》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)都從學(xué)生的口中說(shuō)出。學(xué)生詩(shī)人認(rèn)識(shí)得多了，背詩(shī)時(shí)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象，杜牧的詩(shī)說(shuō)是杜甫的詩(shī)，白居易的詩(shī)說(shuō)是李白的詩(shī)。這種現(xiàn)象用歸類法也能很快解決。按詩(shī)人來(lái)背，李白、杜甫、蘇軾、白居易這些詩(shī)人，你能背出幾首他們寫(xiě)的詩(shī)詞？以這種方法背誦，既鞏固了詩(shī)詞，又牢記了詩(shī)人，這樣詩(shī)詞與詩(shī)人就能對(duì)號(hào)入座了。

（三）開(kāi)展競(jìng)賽

隨著學(xué)生古詩(shī)詞積累數(shù)量的增多，他們也需要一個(gè)展示的舞臺(tái)，“背古詩(shī)大王”得“金星”的小型競(jìng)賽便在我班如火如荼地展開(kāi)了。為了得到“背古詩(shī)大王”的稱號(hào)，每個(gè)學(xué)生都拼盡全力，課間和同學(xué)輪流背，也敢和老師來(lái)挑戰(zhàn)。這種溫故知新的過(guò)程，不僅讓學(xué)生收獲頗豐，還受到了家長(zhǎng)的歡迎。

三、置身詩(shī)詞品詩(shī)境生活知書(shū)樂(lè)達(dá)理

（一）詩(shī)情畫(huà)意

一首首詩(shī)詞，如此吸引人，如果配上圖畫(huà)，是不是會(huì)錦上添花，配上圖畫(huà)的詩(shī)詞又是有另一番景象呢？事實(shí)上，學(xué)生愛(ài)給詩(shī)詞配上圖畫(huà)，他們樂(lè)意用彩筆來(lái)闡述詩(shī)意。

如《宿新市徐公店》一詩(shī)，在作畫(huà)時(shí)，對(duì)“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”兩句就有不同的意見(jiàn)。有的說(shuō)：“要畫(huà)蝴蝶，不畫(huà)蝴蝶怎么說(shuō)明‘兒童急走追黃蝶’呢？”有的說(shuō)：“不要畫(huà)蝴蝶，詩(shī)中已經(jīng)說(shuō)了‘飛入菜花無(wú)處尋’。”有的說(shuō)：“‘飛入菜花無(wú)處尋’是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，蝴蝶也是黃的，分辨不出哪是黃蝶哪是菜花，蝴蝶還是要畫(huà)的，不過(guò)要畫(huà)在菜花叢中。”有的說(shuō)：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思了。”……一雙雙稚嫩的小手繪出了可愛(ài)的美圖，學(xué)生很快就理解了詩(shī)意。

（二）感悟韻律

古詩(shī)不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，適合小學(xué)生誦讀。古詩(shī)《絕句》“兩個(gè)、黃鸝、鳴翠柳，一行、白鷺、上青天……就要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音，在讀中感悟語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，自然感悟詩(shī)的韻律美。

（三）體會(huì)情感

兒童的情感具有情景性、激動(dòng)性、易于感染性。背誦立意歡快的詩(shī)文時(shí)，配上一曲輕松活潑的；背誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配上優(yōu)美的大自然畫(huà)面等等。讓學(xué)生身臨其境，不知不覺(jué)進(jìn)入，帶著感受誦讀，體會(huì)詩(shī)人的心情，自主自悟地學(xué)習(xí)。

（四）凈化心靈

第4篇：春天來(lái)了心情感悟范文

新課程對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求――讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。事實(shí)上，兒童具有潛在的學(xué)習(xí)欲望，就在于教師能否去激活。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，能夠營(yíng)造一種輕松愉悅、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生始終以一種主動(dòng)的精神去汲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。

《游園不值》為宋代詩(shī)人葉紹翁所作。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人春日游園觀花的所見(jiàn)所感，寫(xiě)得十分形象而又富有理趣。全詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特，景中含情又景中寓理，既能引起讀者的許多聯(lián)想，又能使其受到哲理的啟示，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)春天的贊美之情。以下就古詩(shī)《游園不值》的教學(xué)課例賞析，談?wù)労贾菔泄笆麉^(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校吳麗君老師在教學(xué)中采取的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，吸引學(xué)生對(duì)古詩(shī)入迷的做法。

一、激趣導(dǎo)入

師：春天到了，春姑娘邁著輕輕的腳步走來(lái)了，現(xiàn)在正是春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。同學(xué)們，你們眼中的春天，親身感受到的春天，或者是在書(shū)上看到的春天是什么樣的？

生：春天來(lái)了，小鳥(niǎo)在空中飛舞，小草發(fā)芽了，小孩子在樹(shù)下玩耍。

師：是呀，可是春天美在哪里呢？

生：小鳥(niǎo)在枝頭在嘰嘰喳喳地歌唱。

生：春天來(lái)了，鮮花盛開(kāi)，綠草如茵。

生：小燕子也從南方飛回來(lái)了，在空中自由自在地飛翔著。

生：柳樹(shù)發(fā)芽了，露出嫩綠的葉子，看著這碧綠的柳枝，不禁讓人想起賀知章的詩(shī)《詠柳》。

師：讓我們一起來(lái)背誦一下他的詩(shī)，感受一下春天的美。

生齊背：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出；二月春風(fēng)似剪刀。

師：春天是美麗的，是誘人的，令人陶醉。古往今來(lái)，有許多文人墨客用詩(shī)文來(lái)贊美春天。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首贊美春天的詩(shī)――《游園不值》。

生讀題。

【評(píng)析：古詩(shī)云：“天然去雕飾，清水出芙蓉。”讀罷上述教例，給人的感覺(jué)真可謂是自然而然，沒(méi)有一絲矯揉造作之感。不是嗎？春季談春，見(jiàn)證春天，用古詩(shī)來(lái)感受春天美好的意境，正適合時(shí)宜。老師的語(yǔ)言激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，喚起學(xué)生求知的欲望，在學(xué)生意猶未盡之時(shí)，學(xué)習(xí)一首贊美春天的詩(shī)，可謂順理成章，水到渠成，足見(jiàn)教者開(kāi)場(chǎng)藝術(shù)之高、之妙。】

二、自讀詩(shī)文

師：這首詩(shī)的作者是葉紹翁。有誰(shuí)了解他？

生：我知道葉紹翁是南宋時(shí)期的詩(shī)人，字嗣中，號(hào)清逸。

生：我來(lái)補(bǔ)充，葉紹翁最擅長(zhǎng)七絕，著有《四朝聞見(jiàn)錄》。

師：自由朗讀全詩(shī)，能不能做到通順流暢。

生朗讀后指名讀。（誰(shuí)來(lái)讀一讀，我們一起來(lái)評(píng)一評(píng)，他讀得怎么樣？）

第一位讀后，評(píng)價(jià)：

生：老師，總體上他讀得不錯(cuò)，但剛才他讀錯(cuò)了一個(gè)字。“扉”讀第一聲，不讀作第三聲。

第二位讀后，再評(píng)：

生：他讀得字音正確，也比較流利。

生：老師，我覺(jué)得他們讀得太平淡了。我想把作者的感情給讀出來(lái)，行嗎？

師：好呀，讓我們一起來(lái)欣賞。

生讀。

師：讀得真好，不僅把字音讀準(zhǔn)了，而且抑揚(yáng)頓挫，很有韻昧。同學(xué)們，讓我們來(lái)比一比，看誰(shuí)讀得好？

生比賽：

師：聽(tīng)你們讀得這么熱烈，老師也想讀一讀。

師讀。

師：老師讀得怎么樣？

生：老師讀得很有感情，情緒飽滿。

師：謝謝夸獎(jiǎng)！不過(guò)，今天吳老師的聲音有點(diǎn)沙啞，沒(méi)有你們的聲音好聽(tīng)。我相信，你們中一定有比老師讀得還要好的。有信心超過(guò)老師嗎？

生挑戰(zhàn)。

評(píng)析：好一個(gè)自讀詩(shī)文！雖是自讀初讀，卻已是聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，韻味十足，可見(jiàn)教師點(diǎn)撥藝術(shù)之高。在這段教學(xué)當(dāng)中，教者沒(méi)有充當(dāng)裁判、教練，而更近似于一位文藝節(jié)目的主持人，讓他的學(xué)生在盡情展示，自由評(píng)點(diǎn)，激情賽讀，“這邊歌來(lái)那邊舞”，甚至連老師也不甘示弱――“粉墨登場(chǎng)”一回，最終引起了學(xué)生的挑戰(zhàn)。這一片段表面看很熱鬧，熱鬧之余，我們不難看出教者的“匠心獨(dú)運(yùn)”――讓學(xué)生充分地朗讀，只有充分地讀，讀出情，讀出味，才會(huì)幫助學(xué)生去品味、欣賞，從而更深地去感悟古詩(shī)。

三、理解詩(shī)意

師：同學(xué)們讀得真好，比老師要棒多了。通過(guò)剛才的朗讀，你從詩(shī)文中讀懂了什么？

生：我讀懂了“一枝紅杏出墻來(lái)”這句詩(shī)。就是說(shuō)，有一枝紅杏從墻里伸到墻外來(lái)了。

師：對(duì)，大家一起來(lái)看一下課文中的插圖，畫(huà)中的杏花開(kāi)得多艷吶，它已經(jīng)越過(guò)墻頭。

生：我讀懂了“春色滿園關(guān)不住”，這句說(shuō)這滿園子里春色是關(guān)也關(guān)不住的。

師：對(duì)，這句淺顯易懂，表述方式和現(xiàn)在的一樣。

生：我懂了“小扣柴扉久不開(kāi)”中的“小扣”一詞，它指的是輕輕地敲打柴門(mén)。

生：我知道“柴扉”就是指柴門(mén)。

生：我懂了“久不開(kāi)”的意思，是說(shuō)很久也沒(méi)有人來(lái)開(kāi)門(mén)。

師：為什么很久沒(méi)有來(lái)人來(lái)開(kāi)門(mén)呢？

生：可能是主人不在家吧。

生：因?yàn)樗p輕地敲打柴門(mén)，所以主人聽(tīng)不見(jiàn)呀。

生：也許是因?yàn)橹魅嗽谒X(jué)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲。

生：也許是主人在園子里欣賞春色，被園的花草樹(shù)木陶醉了，因而沒(méi)有聽(tīng)到敲門(mén)聲。

師：你們的想象可真豐富，那么，詩(shī)人心中是怎么想的呢？請(qǐng)同學(xué)們讀一讀第一句詩(shī)。生讀。

生：老師，什么是屐齒？

生：我知道，屐齒是指木頭做的鞋子下面的橫條。

生：我想大概是鞋子底下的紋路吧。（抬起腳，演示給同學(xué)看。）

師：對(duì)，不過(guò)詩(shī)人穿得不是我們這樣的鞋子，他穿的是一種木頭鞋。請(qǐng)大家觀察一下插圖。

生：我知道這句是“蒼苔”指的是青苔，就是我們平時(shí)說(shuō)的苔蘚。可是我不知道這句中“應(yīng)憐”是什么意思？

生：我查了資料，我知道這里的“憐”不是指現(xiàn)在的可憐，而應(yīng)該解釋為“愛(ài)惜”。

師：對(duì)，你能通過(guò)查閱資料來(lái)理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方式。這里的“憐”是喜愛(ài)，舍不得的意思。因?yàn)槭窃?shī)人自己的猜想，所以他用了“應(yīng)”字，這里解釋為大概、可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思？

生：主人舍不得屐齒印在他的青苔上。

生：大概是主人舍不得我的屐齒在他的青苔上留下印跡。

生：他們說(shuō)得還不完整。應(yīng)該解釋為：大概是因?yàn)橹魅藧?ài)惜自己的青苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印吧。

師：看來(lái)同學(xué)們都理解了這句詩(shī)。現(xiàn)在你們明白為什么“小扣柴扉久不開(kāi)”了吧，你們能用“因?yàn)椤浴被蛘摺爸浴且驗(yàn)椤边@樣的句式來(lái)回答嗎？

生：大概是因?yàn)橹魅藧?ài)惜自己的青苔，怕我的鞋子踩壞吧，所以我輕輕地敲打柴門(mén)，很久也沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。

生：之所以我輕輕地敲打柴門(mén)，好久也沒(méi)有人來(lái)開(kāi)門(mén)，也許是因?yàn)橹魅伺挛业哪镜仔仍谒那嗵ι稀?/p>

【評(píng)析：“詩(shī)人胸有境，入境始與親。”如何讓學(xué)生入境呢？《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。沒(méi)有對(duì)話就沒(méi)有溝通，沒(méi)有溝通就不可能有真正的教學(xué)。要讓學(xué)生入情入境，就必須讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話來(lái)感悟、來(lái)體驗(yàn)。上面的教學(xué)中，在整體感知古詩(shī)后，教者就讓學(xué)生與文本、詩(shī)人直接進(jìn)行了對(duì)話，理解了古詩(shī)的大意，悟出了詩(shī)人由掃興到高興的情感遷移，讓學(xué)生入情入境，學(xué)生儼然已成了詩(shī)人，從而真正悟出了古詩(shī)的內(nèi)涵。

四、領(lǐng)悟詩(shī)情

師：詩(shī)人滿懷喜悅?cè)ヅ笥鸭矣^賞美景，結(jié)果卻沒(méi)有見(jiàn)到主人。現(xiàn)在你知道《游園不值》的意思了嗎？

生：游園不值就是指想去朋友花園游玩，結(jié)果沒(méi)有碰到主人，撲了個(gè)空。

生：沒(méi)有遇到主人，吃了個(gè)閉門(mén)羹。（學(xué)生大笑）

師：對(duì)，說(shuō)得很形象，詩(shī)人興致勃勃地來(lái)，卻碰了個(gè)釘子。你們想，他此時(shí)的心情怎樣？

生：他肯定是非常失望。

生：他感到非常掃興。

生：他的心里肯定在埋怨，這個(gè)朋友真不講交情，不夠義氣。

生：我覺(jué)得他朋友真夠小氣的，美景是讓人欣賞的，何必自己一個(gè)人獨(dú)占呢？

師：詩(shī)人游園卻沒(méi)有遇到主人，本來(lái)十分掃興，無(wú)意間抬起頭，卻發(fā)現(xiàn)了“一枝紅杏出墻來(lái)”。這枝紅杏帶給了詩(shī)人意外的驚喜，不由發(fā)出感嘆。

生齊答：滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

師：讓我們帶著這種感情，一起再讀全詩(shī)。

學(xué)生朗讀全詩(shī)。

【評(píng)析：“詩(shī)言志”“言為心聲”，作者寫(xiě)詩(shī)肯定是有其目的的，一定是要抒發(fā)其某種情懷的。在古詩(shī)《游園不值》中，詩(shī)人流露出了其前后兩種不同的感情，但這樣的感情變化教者并沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生的讀和悟去體會(huì)的，難怪學(xué)生一個(gè)個(gè)形象地揣摩出了詩(shī)人內(nèi)心的情感，因?yàn)榇丝趟麄円淹耆蒙碛谠?shī)中，完全領(lǐng)悟了古詩(shī)所蘊(yùn)涵的感情，完全成為了詩(shī)人自己。】

五、品評(píng)詩(shī)文

師：詩(shī)人葉紹翁很巧妙地把自己一次游春的經(jīng)歷用凝煉的詩(shī)句描繪出來(lái)，表達(dá)了他對(duì)春天美景的喜歡之情。讀了這首詩(shī)，你最喜歡詩(shī)中的哪一句？說(shuō)說(shuō)原因。

生：我喜歡“一枝紅杏出墻來(lái)”一句，這句話告訴我們春天已經(jīng)到來(lái)了，紅杏已經(jīng)綻放出美麗的花朵，向人們報(bào)告喜訊呢。

生：我喜歡“春色滿園關(guān)不住”一句，這句告訴我們，春天的到來(lái)不會(huì)因?yàn)槟愕牧邌菪舛七t到來(lái)的腳步。

生：我也喜歡這句，春天的美景是關(guān)不住的，季節(jié)的輪換也是誰(shuí)也擋不住的。

【評(píng)析：《語(yǔ)文新課程》指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。盡管學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了詩(shī)情，但“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，古詩(shī)句中還是有他的“最愛(ài)”，學(xué)生的“最愛(ài)”也正是其感受最深的地方，這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)古詩(shī)的理解和感悟。】

六、拓展學(xué)習(xí)

師：剛才，我們一邊學(xué)習(xí)讀書(shū)，一邊揣摩；一邊讀書(shū)，一邊體會(huì)，不僅學(xué)懂了古詩(shī)，而且還把古詩(shī)讀得有滋有昧。大家愿意試著用這種方法再學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)明媚春光的古詩(shī)嗎？

生齊：愿意。

師出示朱熹的《春日》。

生齊讀：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

師：同學(xué)們可以通過(guò)多讀、多揣摩的方法，反復(fù)練習(xí)讀古詩(shī)，看誰(shuí)能用最短的時(shí)間學(xué)會(huì)它。

生讀詩(shī)，小組討論交流。

師：在詩(shī)歌的百花園中，描寫(xiě)春光的詩(shī)歌還有許多許多。下面就請(qǐng)大家邊聽(tīng)音樂(lè)，邊欣賞著美麗的春光，想想：你還能回憶起哪些描寫(xiě)春天的古詩(shī)？或者是想說(shuō)哪些贊美春天的話？

生回答：杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》，杜牧的《江南春》，賀知章的《詠柳》。

師：現(xiàn)在，你最想朗誦的是哪一首古詩(shī)？就請(qǐng)你站起來(lái)背誦。

生背誦。

【評(píng)析：《新課標(biāo)》指出：“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”我們的語(yǔ)文不要局限于課堂40分鐘的文本資源，要善于開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去拓展學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空。所以，在學(xué)完古詩(shī)后，教者將學(xué)生帶進(jìn)了古詩(shī)的王國(guó)，讓他們盡情地去回味，乃至著迷，達(dá)到了語(yǔ)文課堂所追求的由課內(nèi)延伸到課外的境界。】

七、語(yǔ)文實(shí)踐

師：今天我們賞析了古代詩(shī)人筆下描寫(xiě)春光的佳句，使得我們大家頓時(shí)覺(jué)得我們的生活中春意盎然！課下請(qǐng)大家繼續(xù)收集有關(guān)古詩(shī)或者創(chuàng)作贊美春天的詩(shī)歌，下次我們的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容就是召開(kāi)《春之歌――詩(shī)歌朗誦會(huì)》。

【評(píng)析：課將停，意猶存。學(xué)生還沉醉在古詩(shī)的美好意境之中，此時(shí)此刻的他們已完全陶醉了，他們不希望課堂的結(jié)束，希望仍然停留在這一美好的時(shí)刻，讓他們盡情地欣賞品味。教者以此為契機(jī)，給學(xué)生一個(gè)再次欣賞的機(jī)會(huì)――詩(shī)歌朗誦會(huì)，又一次給學(xué)生增加了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所言：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”】

【總體賞析】

一直以來(lái)，我們教學(xué)古詩(shī)的步驟大致為：說(shuō)詩(shī)題、解詩(shī)意、設(shè)詩(shī)境、悟詩(shī)情的四段式。今天教者獨(dú)辟蹊徑，以對(duì)話貫穿教學(xué)的始終，通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生入情入境、吸引學(xué)生對(duì)古詩(shī)入迷的做法，上出了一堂令人拍案叫絕的好課。

第5篇：春天來(lái)了心情感悟范文

寫(xiě)作,不是靠教師的“教”的,而是自己心里的自然流露寫(xiě)作,是為了表達(dá)和交流。低年級(jí)的學(xué)生天真爛漫,他們對(duì)萬(wàn)物有他們純真的體驗(yàn)。寫(xiě)話,是讓孩子用自己的眼睛觀察世界,思考世界,說(shuō)出自己的心里話,展示他們的活動(dòng),展示豐富多彩的自我。這是寫(xiě)作的真正意義。那么，如何指導(dǎo)呢？這一直是許多語(yǔ)文老師頭疼的問(wèn)題。下面就嘗試談?wù)勎沂窃鯓又笇?dǎo)孩子寫(xiě)話的。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)情趣。

“興趣是最好的老師。”只有對(duì)寫(xiě)話有了濃厚的興趣，情緒高漲，才會(huì)誘發(fā)學(xué)生寫(xiě)話的積極性激發(fā)學(xué)生的興趣。

1、善于觀察自然。

大自然是最奇妙無(wú)窮的，包羅萬(wàn)象，春夏秋冬的景色變化，日出日落的美妙景色，雨云霞的奇妙景色；山川河流、花草樹(shù)木；小昆蟲(chóng)，小動(dòng)物……都是很好的寫(xiě)作素材。讓學(xué)生抓住稍縱即逝的靈感，用稚嫩的話語(yǔ)把自己的有感觸的東西記下來(lái),與同學(xué)共同分享寫(xiě)話的快樂(lè)，學(xué)生的寫(xiě)話興趣自然就有了。

2、走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活。

生活是學(xué)生寫(xiě)話訓(xùn)練的主要源泉，也是取之不盡，用之不渴的寶庫(kù)。寫(xiě)話訓(xùn)練內(nèi)容如果與學(xué)生豐富多彩的生活實(shí)踐緊密相連，學(xué)生寫(xiě)話的興趣也會(huì)被激發(fā)出來(lái)。實(shí)際上，我們每一天都在發(fā)生著不計(jì)其數(shù)的新鮮事，如助人為樂(lè)、拾金不昧等，但低年級(jí)的孩子不善于觀察，不會(huì)選材，因此常常為選材而煩惱。為了從小培養(yǎng)孩子從生活中獲取寫(xiě)作素材的能力，讓學(xué)生“有話可寫(xiě)”，我們必須要引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的人、事和物，把自己聽(tīng)到的、看到的、想到的、做過(guò)的寫(xiě)下來(lái)。

精彩紛呈的生活，孩子不能熟視無(wú)睹，引導(dǎo)孩子睜大眼睛仔細(xì)地觀察,豎起耳朵傾聽(tīng)。如音樂(lè)課上的歌唱表演,美術(shù)課上的小制作，體育課上的各種活動(dòng),課外活動(dòng)老鷹抓小雞……游戲是小學(xué)生十分喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目，在游戲中學(xué)生沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，參與時(shí)便少了壓力，因而更投入，熱情特別高。被學(xué)生認(rèn)為是苦事的作文，在游戲中會(huì)轉(zhuǎn)化為樂(lè)事，還可使學(xué)生有了寫(xiě)作材料，寫(xiě)起文章來(lái)言之有物，言之有情。長(zhǎng)此以往，學(xué)生寫(xiě)話的興趣也高漲了許多。在家里做的力所能及的家務(wù),如掃地、洗碗等。只要留心，都是寫(xiě)話的好材料。讓學(xué)生在班上自由地不定期聊聊，無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)一寫(xiě),寫(xiě)話水平就會(huì)與日俱增了。孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”要讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)話，就要運(yùn)用不同手法，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)話興趣，從而提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生在寫(xiě)話的海洋里遨游。

二、結(jié)合教材,細(xì)致觀察,明確圖意。

1、觀察不同一般的“看”,需要作者對(duì)事物作出客觀的判斷。

看圖寫(xiě)話是小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)、提高兒童認(rèn)識(shí)能力、形象思維能力和表達(dá)能力的良好途徑。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好看圖寫(xiě)話是小學(xué)作文教學(xué)中需要認(rèn)真研究和解決好的一個(gè)重要問(wèn)題。

看圖寫(xiě)話，看圖是基礎(chǔ)，但是低年級(jí)學(xué)生還缺乏觀察能力，觀察事物無(wú)目的、無(wú)順序，這就要求教師要在指導(dǎo)看圖上下功夫。讓學(xué)生掌握看圖的方法。一是讓學(xué)生觀察畫(huà)面全貌，掌握畫(huà)面結(jié)構(gòu)，對(duì)于單幅圖或是多幅圖，在學(xué)生動(dòng)筆前一定要看清畫(huà)面是由哪幾部分組成，讓學(xué)生從整體上有個(gè)初步印象；二是讓學(xué)生觀察畫(huà)面的背景，看清其中的人或物；三是讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫(huà)面的細(xì)節(jié)，明確圖意。通過(guò)仔細(xì)看圖，判斷事物發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、了解畫(huà)面所反映的主要內(nèi)容，并要作出對(duì)事物客觀的判斷。這種作文教材圖都印在書(shū)本上，而且大部分都畫(huà)得比較醒目，中心突出，較有童趣。教師對(duì)教學(xué)用圖要仔細(xì)研究,認(rèn)真?zhèn)湔n。這種圖不同于閱讀的教學(xué)課文圖,它是這項(xiàng)作文的教學(xué)的主圖。圖看不準(zhǔn),必然在說(shuō)話、寫(xiě)話時(shí)表達(dá)不清楚、不連貫。單幅圖和多幅圖的教學(xué)難易不以圖的多少表達(dá)了什么意思,要注意各圖之間的聯(lián)系是什么,怎么說(shuō)才是既符合圖意意義又切合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的理解、表達(dá)能力，如一年級(jí)上冊(cè)《四季》這組圖畫(huà),要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察每一幅圖里的景物就是描寫(xiě)一個(gè)季節(jié),把每一幅圖按順序排列就是一年里美麗的春夏秋冬四季。有的還要研究出哪幅圖是主圖或單圖中的主要體現(xiàn)圖意部分,如一年級(jí)下冊(cè)《烏鴉喝水》這組圖畫(huà),重點(diǎn)就是要放在第二幅“烏鴉想辦法怎樣喝到水?”教學(xué)在鉆研教學(xué)圖設(shè)計(jì)提問(wèn)是關(guān)鍵,提出的問(wèn)題要能引導(dǎo)學(xué)生會(huì)看、會(huì)說(shuō),要防止問(wèn)題過(guò)多,過(guò)碎。

2、深入觀察圖意，讀中感悟文章的蘊(yùn)涵,訓(xùn)練學(xué)生的口述和筆述的能力。

沒(méi)有細(xì)致觀察和準(zhǔn)確的觀察，怎能說(shuō)好話呢？在引導(dǎo)學(xué)生觀察圖時(shí)一定要仔細(xì)、認(rèn)真。并按一定的順序進(jìn)行觀察，如方位或空間觀察,先弄懂每幅圖的意思，然后再回顧頭來(lái)理清各幅圖之間的關(guān)系及前后的銜接，從而弄清整組圖的意思。仔細(xì)觀察圖畫(huà)，領(lǐng)會(huì)圖畫(huà)的含義是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。如二年級(jí)下冊(cè)《雷雨》一課，我先播放雷雨雷雨前、雷雨中和雷雨后的自然景象，然后展示課件，課文的兩幅圖,圖Ⅰ雷雨前：天空烏云密布、電閃雷鳴；空中狂風(fēng)怒吼、大雨嘩嘩、樹(shù)枝亂擺；小朋友關(guān)上窗觀賞雨景。圖Ⅱ雷雨后：藍(lán)天白云、彩虹高掛、空氣清新、樹(shù)木新碧,小朋友驚喜若狂。學(xué)生通過(guò)深入觀察，很容易知道雷雨前后的自然景象的不同。然后加強(qiáng)指導(dǎo)朗讀，在讀中感悟雨前、雨中和雨后的自然景象，最后精讀雨前和雨后的不同的自然景象。這樣很自然地激發(fā)了學(xué)生的觀察欲,對(duì)寫(xiě)作自然就感興趣了。在看懂圖意的主要內(nèi)容的前提下，如果是單幅圖是寫(xiě)人物的要編有：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、在干什么事情，他是什么身份，長(zhǎng)的怎樣，有什么特征,為了方便說(shuō)話人物可用第一人稱、第二人稱和第三人稱來(lái)編；如果是物,要知道物是什么形狀、顏色等。如果是多幅圖一般采用“先分后合”的程序。此外，看圖和觀察合觀察客觀的事物一樣，要有一定的順序，使學(xué)生做到言之有序，如方位或空間的順序觀察，可以由上而下、由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)到外；按主次觀察、先主后次；按事物發(fā)展順序先后順序觀察，可先怎么樣，再怎么樣，觀察后引導(dǎo)學(xué)生敘述圖意。

三、反復(fù)讀品讀精讀文章，細(xì)細(xì)體會(huì)文中的豐富情感，隨之認(rèn)真抓好模仿寫(xiě)話的訓(xùn)練。

小學(xué)低年級(jí)課本中有許多特別好的文章，非常具有欣賞的價(jià)值。無(wú)論是富有情趣的詩(shī)歌，還是文辭優(yōu)美的課文，學(xué)生都能從中體驗(yàn)到美的享受。教師應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上試著創(chuàng)造美。兒童都有著天然的模仿才能，而且想象力極為豐富，如果讓他們結(jié)合教材寫(xiě)話訓(xùn)練，就更有助于掌握寫(xiě)作技巧。如二年級(jí)下冊(cè)《找春天》一課：出示課件春天來(lái)了的景象。春天來(lái)了，她像個(gè)害羞的小姑娘，悄悄地向我們走來(lái)了。本文的課題呼喚著我們――找春天去吧！我們到校園里找一找，也許能在操場(chǎng)邊發(fā)現(xiàn)剛探出頭的小草；我們到野外去找一找，也許能在天空中發(fā)現(xiàn)飄飄搖搖的風(fēng)箏；打開(kāi)課本，我們還會(huì)在課文插圖中發(fā)現(xiàn)春天的影子；讀著課文，我們會(huì)感覺(jué)到自己就是那幾個(gè)脫掉棉襖的孩子、沖出家門(mén)、奔向田野的孩子，體會(huì)到尋找春天的急切心情，感受到發(fā)現(xiàn)春天的欣喜。

課文語(yǔ)言優(yōu)美，充滿兒童情趣和文學(xué)色彩。作者把春天作一個(gè)小姑娘，她害羞，所以遮遮掩掩；躲躲藏藏；她美麗，有著嫩嫩的秀眉和色彩斑斕的眼睛；她活潑，嫻熟地彈奏著動(dòng)人的音符，快樂(lè)地蕩秋千，興奮地叫著、笑著……

孩子們找到春天了嗎?從哪里找到的?怎樣找到的?激發(fā)學(xué)生多讀書(shū)。“早開(kāi)的野花一朵兩朵，哪是春天的眼睛吧？”“樹(shù)木吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，那是春天的音符吧？”……讀著這些語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)其中的情和趣，孩子們會(huì)感到回味無(wú)窮。通過(guò)反復(fù)讀品讀精讀,細(xì)細(xì)體會(huì)文中的豐富情感,隨之讓學(xué)生模仿本文的寫(xiě)作方法也寫(xiě)下自己所找的春天又是怎樣的?還發(fā)現(xiàn)了什么?這樣收到了很好的教學(xué)效果。

第6篇：春天來(lái)了心情感悟范文

一、啟發(fā)想象，進(jìn)入詩(shī)境

詩(shī)歌是意象的藝術(shù)，抒情言志要借助于意象。同時(shí)，詩(shī)歌又是想象的果實(shí)，沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌。別林斯基說(shuō)：“在詩(shī)中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)造過(guò)程只有通過(guò)想象才能完成。”詩(shī)歌教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，在想象中進(jìn)入意境是十分重要的。現(xiàn)代教育家葉圣陶說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親。”所說(shuō)的就是要求把學(xué)生引入到作品描寫(xiě)的特定意境中去。學(xué)生進(jìn)入了詩(shī)歌的意境，就能把握作品的命脈，了解作品的神韻，體驗(yàn)作者的情感。因而，詩(shī)歌教學(xué)，教師的首要任務(wù)就是設(shè)計(jì)好富有感染力的導(dǎo)語(yǔ)去震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情緒，從而讓他們展開(kāi)聯(lián)想和想象，以達(dá)到先聲奪人之妙。其次，通過(guò)吟誦來(lái)培植學(xué)生審美心境。古詩(shī)詞是語(yǔ)言藝術(shù)，大多可以配樂(lè)吟唱，具有極強(qiáng)的音樂(lè)性。我們吟誦時(shí)就要吟出詩(shī)詞的情感味、音樂(lè)美，讓學(xué)生在聽(tīng)吟或自吟中產(chǎn)生特定的審美心境。再次，要注意教學(xué)輔助手段的恰當(dāng)運(yùn)用。如隨機(jī)利用掛圖解說(shuō)、樂(lè)曲欣賞或幻燈片等，物化詩(shī)境詩(shī)情。這樣，可以讓學(xué)生根據(jù)作者在詩(shī)中所描繪的圖畫(huà)，通過(guò)自己的想象，在腦海里再現(xiàn)出詩(shī)中描寫(xiě)的事物的形象，從而產(chǎn)生置身于圖畫(huà)中的審美情感。

例如，教學(xué)王維的《山居秋暝》，教師便可這樣描述：秋天的黃昏，雨過(guò)天晴；彩虹西懸，山野空曠幽遠(yuǎn)，日光從松樹(shù)間靜靜地瀉下來(lái)，留下參差斑駁的倩影，泉水在小溪中叮咚流淌；竹林那邊不時(shí)傳來(lái)歡笑聲……這些不同視角瞬間圖景，當(dāng)學(xué)生能夠在教師的描述下迅速將畫(huà)面組合，并感受到這樣一幅美麗的田園生活的畫(huà)面時(shí)，可以說(shuō)是入境了。然而，這時(shí)的學(xué)生只不過(guò)停留在對(duì)詩(shī)歌“圖畫(huà)”的欣賞上，接著應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生以自己親身經(jīng)歷過(guò)的相似情景進(jìn)行想象，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備在腦中的自己經(jīng)歷過(guò)的生活表象，閉目遐想，有如置身在生活的真情實(shí)景中。如詩(shī)句“蓮動(dòng)下漁舟”，雖然學(xué)生在教師的描述下不難感受到荷花搖曳的美姿，但難以身臨那種“蓮動(dòng)不見(jiàn)舟”的妙境。此時(shí)，教師可進(jìn)一步啟發(fā)他們根據(jù)頭腦中儲(chǔ)藏的各種審美表象――如田野、青山、綠水、鳥(niǎo)兒、蝴蝶等等，結(jié)合每人的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行一番整合。這樣就不難在頭腦中再造出一幅山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美妙圖景。當(dāng)然，由于各人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，感受不同，再造出來(lái)的圖景自然也會(huì)千差萬(wàn)別。通過(guò)教師的啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生頓悟開(kāi)竅，不僅領(lǐng)略了詩(shī)歌的“圖畫(huà)”，受到感染和熏陶，還增強(qiáng)了創(chuàng)造性的思維能力。

又如教學(xué)蘇軾的《惠崇春江晚景》，教學(xué)時(shí)，我通過(guò)運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，使影像、動(dòng)畫(huà)、聲音結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)人一起展開(kāi)想象，感悟詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的意境美，由桃花盛開(kāi)聯(lián)想到“春江水暖”，進(jìn)而想象鴨群在春江中浮游嬉戲的歡快情景；由蔞蒿、蘆葦聯(lián)想到“河豚欲上”，進(jìn)而想象：春天來(lái)了，河豚也該逆流而上了……這樣，審美的主客體有機(jī)地融合在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。

二、寓情于景物，激趣

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”又說(shuō)：“物皆著我之色彩。”①優(yōu)秀的詩(shī)篇是詩(shī)人充沛感情的藝術(shù)結(jié)晶，他們筆下的景物已經(jīng)情感化，此情此景已變成我情我景，物我無(wú)間了。因而，教師在教學(xué)中不但要讓學(xué)生感知詩(shī)中所描寫(xiě)的景物形象、生活情景，而且還要感受融洽在這景物形象、生活情景中的詩(shī)人的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的心智發(fā)出燦爛的火花，讓他們被美的境界所激發(fā)的感情與詩(shī)所寄寓的感情產(chǎn)生共鳴。

如陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言。”此詩(shī)中，詩(shī)人在采菊之始時(shí)的心情是“悠然”的，只是偶一抬頭，卻望見(jiàn)南山的日夕氣象，悟到其中的真意，這樣，南山歸鳥(niǎo)仿佛便是詩(shī)人，詩(shī)人也尤如進(jìn)入了南山，與南山融為一體。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中那清靈淡遠(yuǎn)的意境時(shí)，自然會(huì)被詩(shī)人那種超塵脫俗之情深深感染，激起相似的情感體驗(yàn)，似乎也有化身為淡菊飛鳥(niǎo)，或是一抹夕云，而融入其中的感覺(jué)。可見(jiàn)，在詩(shī)歌教學(xué)中教師要帶著飽滿的熱情進(jìn)入課堂，以濃郁熾熱之情去熔煉學(xué)生之心，情到深處，詩(shī)人、教師、學(xué)生自然產(chǎn)生共鳴。

三、反復(fù)品味，感悟意境

“意境”是詩(shī)歌的靈魂，是詩(shī)人用詩(shī)句帶給讀者的一種心靈和精神上的感受。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)入作品意境后，由于受到作品之境的感染，自然會(huì)調(diào)動(dòng)自己儲(chǔ)存的生活體驗(yàn)，激起相似的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到心物交融，心領(lǐng)神會(huì)。但我們還必須看到，這還不是教學(xué)的終結(jié)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品味，從情感共鳴進(jìn)入到對(duì)社會(huì)、人生的更深層的思考。在欣賞詩(shī)人所描繪的“景”時(shí)，我們不僅要學(xué)生知道它如何美，還要懂得它為什么是美的；在領(lǐng)略詩(shī)人所傾吐的“情”時(shí)，我們不僅要學(xué)生知道詩(shī)人傾吐的是什么情，還要懂得詩(shī)人為什么有這樣的情，從而使學(xué)生有所感悟，有所啟迪。例如教學(xué)《山居秋暝》一詩(shī)，當(dāng)學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)入詩(shī)境后,“青松明月，翠竹青蓮”這種純潔美好的生活圖景，定會(huì)深深感染他們：無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們生活得多么美好快樂(lè)啊！仿佛置身于其境其人當(dāng)中，感受著詩(shī)人那種追求安靜純樸生活的情懷。然而再深入仔細(xì)品味，特別是結(jié)合尾聯(lián)中的詩(shī)句“隨意春芳歇，王孫自可留”，學(xué)生就會(huì)感悟到詩(shī)人寫(xiě)山居之美景只是表層意思，不是真正意圖，詩(shī)人的真正目的在于要擺脫對(duì)狹隘的功名利祿的渴望，從污濁的政治環(huán)境中擺脫出來(lái)。

又如教讀柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”前兩句寫(xiě)山鳥(niǎo)不飛，行人絕跡，字面上雖未提及“雪”，但出色地描繪了一片茫茫的雪景；后兩句用孤舟老翁冒雪獨(dú)釣來(lái)點(diǎn)綴雪景，全詩(shī)營(yíng)造了一種清冷、幽靜、孤寂的情調(diào)，可謂“情景妙合無(wú)垠”。②學(xué)生反復(fù)揣摩品味后感悟到：原來(lái)詩(shī)中的“江雪”、“孤舟”等景物正是反映詩(shī)人在惡劣的政治環(huán)境中抗?fàn)幖捌涔陋?dú)感的寫(xiě)照！這樣，學(xué)生不但獲得了一種心與境相契合的審美愉快，還體味到詩(shī)人那種不屈不撓的精神。可見(jiàn)，感悟詩(shī)歌中的意境，最基本的途徑就是要由外而內(nèi)地透過(guò)景、物，去把握其最真實(shí)的情感和深刻的意蘊(yùn)。

總之，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生審美欣賞能力，激發(fā)其思維創(chuàng)造意識(shí)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 。

注：

①王國(guó)維《人間詞話》。

第7篇：春天來(lái)了心情感悟范文

一、取材于學(xué)生的生活實(shí)際

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。《品德與生活》教科書(shū)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，是教師組織活動(dòng)的資料之一。但由于該課程是一門(mén)開(kāi)放的、強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性和學(xué)校與地方特色的課程。因此，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，不必完全按照教科書(shū)來(lái)開(kāi)展相同主題的活動(dòng)。

如：在教學(xué)認(rèn)識(shí)“交通標(biāo)志”一課時(shí)，首先讓學(xué)生掌握一些常用的交通標(biāo)志。由于我們所處的地理位置是偏僻的農(nóng)村，學(xué)校門(mén)前又有一條馬路，學(xué)生上下學(xué)都要路過(guò)。針對(duì)這一實(shí)際情況，我就把學(xué)生帶到馬路旁，親自指揮、操練學(xué)生過(guò)馬路時(shí)要“一慢、二看、三通過(guò)”。

二、引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟、升華

只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)是：以兒童社會(huì)性質(zhì)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這就要求我們《品德與生活》課堂教學(xué)要緊緊圍繞學(xué)生的生活進(jìn)行，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排和設(shè)置要以引導(dǎo)學(xué)生重新進(jìn)入自己的生活并對(duì)他們進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、反思、提升為目標(biāo)。

根據(jù)這一目標(biāo)，我在教學(xué)《收獲的感覺(jué)真好》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解秋天與人們生活的關(guān)系，以及人們進(jìn)行各種收獲的勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)和了解春種秋收農(nóng)作物的特征和生長(zhǎng)規(guī)律；學(xué)會(huì)正確使用勞動(dòng)工具及收獲的技巧，并用看、摸、聞、學(xué)、問(wèn)等方式了解收獲物；感受金秋十月是收獲的季節(jié)，能積極參加收獲勞動(dòng)，體驗(yàn)收獲的喜悅。我聯(lián)系了班主任和部分家長(zhǎng)一起到學(xué)校周圍的農(nóng)戶家去秋收，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重別人的勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果等一系列教育。通過(guò)這次活動(dòng)，我們體驗(yàn)了陶行知先生 “在生活里找教育，為生活而教育” 的生活教育內(nèi)容。

三、從生活中來(lái)，到生活中去

教學(xué)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，這是學(xué)習(xí)的最終目的。《品德與生活》課程要求更多的是讓兒童知道怎么去行，而不僅僅是知。把兒童放到生活實(shí)踐中來(lái)，不僅僅是一種認(rèn)知的概念，更重要的是情感的體驗(yàn)、行為的實(shí)踐。只有讓學(xué)生動(dòng)手了，才能讓學(xué)生的思維得到進(jìn)一步的發(fā)展。

如：在教學(xué)《愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，首先讓學(xué)生知道如何保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，再引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)用于生活當(dāng)中。我就讓學(xué)生利用廢舊物

品制作環(huán)保警示牌、環(huán)保小畫(huà)冊(cè)、環(huán)保標(biāo)語(yǔ)等有關(guān)宣傳環(huán)保知識(shí)的小制作，舉辦班級(jí)環(huán)保作品展示活動(dòng)，并讓學(xué)生向家人及周圍的人宣傳環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí)。在活動(dòng)中鼓勵(lì)兒童積極參與，開(kāi)動(dòng)腦筋，通過(guò)小組活動(dòng)，學(xué)會(huì)相互合作，并能用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)自己生活的環(huán)境。

通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦等一系列操作，不僅使學(xué)生在“動(dòng)”中獲得知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為發(fā)展學(xué)生個(gè)性的舞臺(tái)。在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，在實(shí)踐中體驗(yàn)快樂(lè)。這種生活化的教學(xué)，使課堂成了一種快樂(lè)有積極意義的生活，同時(shí)也讓孩子在生活中受到了教育，促進(jìn)了學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

四、生活中要“巧”用即時(shí)評(píng)價(jià)

永遠(yuǎn)不要挫傷學(xué)生的自信心，永遠(yuǎn)不要讓他產(chǎn)生失敗感，即使在他遭遇失敗的時(shí)候。我們?cè)谏钪幸扒伞庇眉磿r(shí)評(píng)價(jià)，以正面激勵(lì)、尊重學(xué)生人格為主，避免諷刺、挖苦。即時(shí)評(píng)價(jià)雖然時(shí)間短，但見(jiàn)效快。有時(shí)會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，甚至終生難忘。

第8篇：春天來(lái)了心情感悟范文

――編者

音樂(lè)――精神的一縷香魂

聽(tīng)音樂(lè)就是品味一種心情，沒(méi)有視覺(jué)畫(huà)面有時(shí)更易讓自己深切體味到音樂(lè)的那種意境，讓思緒隨音樂(lè)的旋律流動(dòng)而自由伸展，就像走在遼闊廣褒的草原，看著藍(lán)天白云悠悠地踱在天際。

的確，悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，悠揚(yáng)歡暢的旋律會(huì)使人的思想凝聚于樂(lè)曲之中。音樂(lè)的節(jié)奏和旋律可以使人心平氣和，排除雜念，并且令人呼吸舒緩，全身松馳，從而調(diào)節(jié)身心，而歡快、跳躍的曲子則可以使人心情開(kāi)朗豁達(dá)，達(dá)到忘我境界。音樂(lè)的生命是抒發(fā)渲泄情感，而聆聽(tīng)音樂(lè)，則是達(dá)到與音樂(lè)心與心的對(duì)話，高山流水，一曲知音。

音樂(lè)是感情女神的有生命曲線的軟玉溫香，她不憑借背景的烘托，也不憑借誰(shuí)人的介紹，飄然自天而降，像一朵雪花融入你的胸，音樂(lè)是精神的一縷香魂。當(dāng)你的生活有點(diǎn)煩惱有點(diǎn)累的時(shí)候，點(diǎn)一柱香，放一曲悅耳的音樂(lè)，靜坐下來(lái)，讓心情隨音樂(lè)的河水盡情地流淌，讓音樂(lè)那優(yōu)美的旋律，帶你進(jìn)入自然中，完全地放松，可以忘卻一切。

“知聲”是動(dòng)物 “知樂(lè)”是君子

音樂(lè)表達(dá)情感是抽象的。無(wú)論多么了不起的語(yǔ)言文字高手，在評(píng)價(jià)或介紹這些古典大師的音樂(lè)時(shí)，都顯得極其蒼白無(wú)力。古典音樂(lè)所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，只能靠我們的性靈、性情以及人生的積累去感悟、體會(huì)。許多音樂(lè)愛(ài)好者，并不識(shí)得五線譜，并不懂樂(lè)理知識(shí)。但并不等于內(nèi)心沒(méi)有感受，沒(méi)有感悟。這種感受、感悟，隱藏在心靈深處，只是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)而已。它陶冶性情，升華人格，使我們的內(nèi)心和俗世保持一定的距離，這直接的好處是少了許多煩惱。

就情感表達(dá)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)語(yǔ)言復(fù)雜程度超過(guò)文字語(yǔ)言，所以有人說(shuō)音樂(lè)是語(yǔ)言的終結(jié)。生活中，有人對(duì)音樂(lè)有所感受，甚至被音樂(lè)打動(dòng)，卻說(shuō)不出任何道理來(lái)，這其實(shí)是懂了音樂(lè)。

通靈――音樂(lè)與禪

禪和音樂(lè)，音樂(lè)和禪，經(jīng)常是無(wú)法分開(kāi)的。做音樂(lè)的過(guò)程就很能說(shuō)明問(wèn)題。是你作曲還是曲作你？是你做音樂(lè)還是音樂(lè)做你？搞過(guò)作曲的人都知道，有時(shí)候音樂(lè)做你的感覺(jué)比你做音樂(lè)的感覺(jué)還要強(qiáng)烈，感悟到了，你就不得不跟著它走。

禪宗是一種人生的感受，音樂(lè)創(chuàng)作、哲學(xué)創(chuàng)作、武功創(chuàng)作，也都是一種人生感受。熟悉禪宗的人都知道禪宗的特點(diǎn)有兩條：一是熱愛(ài)自然，這樣才能夠最好地獲得禪義，獲得很多的智慧。二是熱愛(ài)藝術(shù)，因?yàn)槎U不可說(shuō)，藝術(shù)也不用概念的語(yǔ)言、邏輯去說(shuō)教。用音樂(lè)去說(shuō)禪論道則不同，可以有心靈的溝通，心靈的震撼，禪與音樂(lè)是天然相通的，都能撥動(dòng)心靈深處的琴弦。

音樂(lè)和禪都需要心來(lái)感悟。音樂(lè)和禪很相似，音樂(lè)和禪都是無(wú)形的。天空中從來(lái)沒(méi)有飄過(guò)來(lái)一堆樂(lè)音，也沒(méi)有具體的圖像，它只是一堆數(shù)字和符號(hào)。禪也抓不到、看不見(jiàn)，但卻需要人心去感悟。

參悟音樂(lè)的極致

《紅樓夢(mèng)》八十七回中妙玉、寶玉走到瀟湘館處，坐在山石上靜聽(tīng)林妹妹彈琴。只聽(tīng)黛玉邊彈邊吟道：“人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因，感夙因兮不可期，素心何如天上月。”妙玉聽(tīng)了，啞然失色道：“如何忽作變徵之聲！音韻可裂金石矣！只是太過(guò)！”寶玉問(wèn)道：“太過(guò)便怎么？”妙玉道：“恐不能持久。”正議論時(shí)，忽聽(tīng)琴弦“嘣”地一聲斷了，妙玉站起就走。寶玉道：“怎么樣？”妙玉道：“日后自知，你也不必多說(shuō)。”徑自走了。

這段描寫(xiě)極為精彩，妙玉以她獨(dú)特的心靈在音韻中感知了黛玉的命運(yùn)。那可裂金石的音韻中，透出了黛玉獨(dú)標(biāo)的高格與錚錚的傲骨。但是，孤高自許的她不肯與世俗同流合污，這必然不容于這個(gè)污濁的世界。妙玉在聽(tīng)琴中聽(tīng)到了黛玉可悲可挽的未來(lái)歸宿。可以說(shuō)，這是一種極深層次的知音。樂(lè)曲所營(yíng)構(gòu)出的朦朦朧朧、隱隱約約的境界，給人以無(wú)窮的想像和一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的境界。

音樂(lè)的一個(gè)最大特點(diǎn)在于將人的語(yǔ)言空靈化，境界化。音樂(lè)是直接描摹心靈情感的，它在提升人的生命境界的過(guò)程中具有極高的審美價(jià)值。

音樂(lè)描摹著兩個(gè)世界的聲音，一個(gè)是人類心靈的聲音，另一個(gè)是超越人類心靈的大同的聲音。音樂(lè)語(yǔ)言是人類達(dá)到最高境界并互相理解的中介。音樂(lè)同時(shí)又是一種深層的內(nèi)部語(yǔ)言，它發(fā)掘、滲透、指涉人類情感深處最難捉摸也最有深度的思。正因?yàn)橐魳?lè)語(yǔ)言這種深層的內(nèi)部性，以及其本身所具有的感性和朦朧，使得它能將我們的精神推到一種哲理般的高超的渾茫境界，促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生命中那種朦朧之美。

聽(tīng)樂(lè)是一種精神世界的共振。樂(lè)曲之境要去把握的是大象無(wú)形、大音希聲的渾茫含蓄，是如夢(mèng)如幻、陶醉共鳴的哀思和憂傷，在生命之巔上，使靈魂掙脫軀殼，達(dá)到一種突然徹悟的精神境界升華。無(wú)論是古琴的清幽含蓄，還是塤、簫的曲折悠遠(yuǎn)，無(wú)論是大提琴的渾厚蒼茫，還是鋼琴的甜美憂傷、溫煦委婉，都能使我們獲得最高的審美享受，并極大地拓展人生境界和精神世界。

用樂(lè)如用藥

在2000多年前，我國(guó)就有“用樂(lè)如用藥”的說(shuō)法。在繁體字中，樂(lè)、藥、療三字同源。古代貴族宮廷配備樂(lè)隊(duì)，不純?yōu)榱藠蕵?lè)，還有舒神靜性、頤養(yǎng)身心的重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，音樂(lè)與藥物一樣，對(duì)人的身心有調(diào)治的作用。

無(wú)論從五行還是七情理論來(lái)看，音樂(lè)對(duì)心情的調(diào)整作用都是直接而強(qiáng)烈的。音樂(lè)對(duì)不良情緒能夠節(jié)制、疏泄、移情。音樂(lè)是情感的語(yǔ)言，它能減輕心靈的負(fù)擔(dān)，緩和情感的烈性，清除其中的粗野和放蕩不羈，促使人們?cè)趦?yōu)美的旋律中向安和的態(tài)度轉(zhuǎn)化， 將積郁心中的不良情緒宣泄出來(lái)。

音樂(lè)養(yǎng)心常用的旋律和曲調(diào)大致有以下幾種：

一是緩慢輕悠的旋律。多具有安神寧心作用，可消除緊張、急躁、易怒等情緒，有鎮(zhèn)靜催眠的功效。如：流行很廣的二胡獨(dú)奏曲《病中吟》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》，古箏獨(dú)奏曲《平沙落雁》等，均有安神寧志的作用。此外還有《塞上曲》、《春江花月夜》、《仙女牧羊》、《小桃紅》、《梅花三弄》等，這類柔綿婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)對(duì)于失眠、煩躁易怒、驚恐不安等心志疾病都有很好的鎮(zhèn)靜功效。

二是明快流暢的旋律。多具有振奮精神、解除郁悶作用。如漢魏古曲《流水》就十分開(kāi)朗明快，十分動(dòng)人。它通過(guò)對(duì)山澗深處潺潺溪流的描寫(xiě)，使人仿佛陶醉于大自然的優(yōu)美景色中而心曠神怡。另外，《桃葉歌》、《喜洋洋》、《春天來(lái)了》、《啊，莫愁》等優(yōu)美和諧的曲調(diào)，都有著解除郁悶、開(kāi)闊胸懷、激緒的良好作用。

三是低沉悲涼的旋律。這類曲調(diào)的養(yǎng)心作用主要是“以悲勝怒”。如漢魏古曲《小胡笳》，曲調(diào)凄清悲涼，感人至深，聽(tīng)之無(wú)不聲淚俱下。這種音樂(lè)的悲哀效果，可以使惱怒狂躁的情緒明顯轉(zhuǎn)化。近代的《葬花》、《天涯歌女》、《四季歌》均具有悲情效果。另外，《二泉映月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《春思》、《銀河會(huì)》，以及門(mén)德?tīng)査傻摹吨傧囊怪畨?mèng)》等，均有較好的息怒、寧神、催眠功效。

四是激昂振奮的旋律。這類曲調(diào)的特點(diǎn)是能“以怒制思（思慮過(guò)度）。一般情況下，音樂(lè)不會(huì)引人發(fā)怒。但對(duì)思慮過(guò)度的人來(lái)說(shuō)，這類曲調(diào)能激昂情緒，增加膽力，使憂思憂郁、消極低沉、悲觀失望、喪失意志等不良情緒得到好轉(zhuǎn)。如古曲《離騷》、岳飛的《滿江紅》與近代的《國(guó)際歌》、《松花江上》、《黃河大合唱》、《大刀進(jìn)行曲》等，都有怒而悲壯，激發(fā)人的昂揚(yáng)斗志的良好養(yǎng)心功效。

五是輕松愉快的旋律。愉悅身心是音樂(lè)的主要作用，人們欣賞音樂(lè)的目的也主要在于此。這類曲調(diào)以悠揚(yáng)的旋律和多變的節(jié)奏，給人以輕松、愉快、振奮之感，從而消除悲哀、憂思、痛苦等病態(tài)心理情緒。如《百鳥(niǎo)朝鳳》、《黃鶯吟》就是很歡暢的曲調(diào)。另外，笛子獨(dú)奏《百鳥(niǎo)行》、《蔭中鳥(niǎo)》，打擊樂(lè)《八哥洗澡》等，也是較好的養(yǎng)心樂(lè)曲，它們旋律悠揚(yáng)，音色優(yōu)美，節(jié)奏明快多變，多聽(tīng)些這樣的曲子，能有效地治療心靈創(chuàng)傷。

近年來(lái)，音樂(lè)的寧神養(yǎng)心功效在我國(guó)越來(lái)越得到重視并逐步推廣。許多療法都錄制了音樂(lè)磁帶, 配以古琴伴奏,在語(yǔ)言信息誘導(dǎo)下引導(dǎo)意念活動(dòng),進(jìn)行調(diào)心、調(diào)體、調(diào)息,運(yùn)用音樂(lè)的養(yǎng)心功能,使人進(jìn)入自然放松的安詳狀態(tài),使身心得到調(diào)整。

一笑開(kāi)心

學(xué)音樂(lè)的好處

詹姆斯很得意地對(duì)朋友說(shuō)：“我的女兒學(xué)習(xí)聲樂(lè)，太令我高興了。” “怎么，是她使你聽(tīng)到美妙的歌聲了嗎？” “你想不到吧，她使我買到了鄰居的房子，而且價(jià)錢便宜了一半。這家人前天已經(jīng)搬走了。”

催眠曲

作曲家：“我足足花了10年工夫才寫(xiě)成這首催眠曲。” 出版商：“怎么會(huì)那么久？” 作曲家：“因?yàn)樗洗呶胰胨！?/p>

第9篇：春天來(lái)了心情感悟范文

【關(guān)鍵詞】感情朗讀 指導(dǎo) 小學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）09-0045-01

朗讀是學(xué)生用自己的聲音把對(duì)文本的理解感悟表達(dá)出來(lái)的一個(gè)過(guò)程。新課程基本理念要求：閱讀教學(xué)首先要重視朗讀的指導(dǎo)，在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情。這種帶著感情、讀出感情的朗讀，稱其為“感情朗讀”。感情朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的美感，它能夠使學(xué)生在充分理解課文的同時(shí)受到情感的感染和熏陶。低年級(jí)孩子由于對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力較差，實(shí)際生活體驗(yàn)較少，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，感情朗讀自然會(huì)有一定的困難。但低年級(jí)學(xué)生沒(méi)有多少心理和思維定勢(shì)，可塑性教好，模仿能力較強(qiáng)，形象思維比較活躍，這是進(jìn)行感情朗讀的有利因素。下面我對(duì)如何指導(dǎo)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生感情朗讀談一點(diǎn)粗淺的看法：

一、應(yīng)特別重視做好教師的范讀。

真實(shí)的情感是朗讀的靈魂。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與，首先老師必須先“動(dòng)情”，所以要指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，教師在范讀時(shí)，一定要入情入境，做到聲情并茂，形象生動(dòng)。要注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)的升降、語(yǔ)氣的輕重、節(jié)奏的緩急以及邏輯停頓等，充分展示語(yǔ)句別是關(guān)鍵字詞間的情感意蘊(yùn)，讓學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行模仿、體會(huì)，從而激發(fā)他們的情感想象，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感能力。同時(shí)教師在朗讀中還要通過(guò)眼神、面部表情、手勢(shì)、動(dòng)作，把課文表達(dá)的喜怒哀樂(lè)直接傳遞給學(xué)生，讓他們直觀形象的進(jìn)行感情體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的審美感受。如我在教學(xué)《紙船和風(fēng)箏》為了讓學(xué)生充分體會(huì)到松鼠和小熊相好時(shí)的驚喜、快樂(lè)，鬧別扭時(shí)的難過(guò)、失落，以及云開(kāi)霧散時(shí)的興奮、激動(dòng)，從而領(lǐng)略到故事情節(jié)的波瀾起伏和主人翁情緒的陰晴變化，我決定通過(guò)身臨其境的范讀來(lái)感染學(xué)生。前半部分的描述語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)、語(yǔ)速稍快，當(dāng)讀到松鼠和小熊吵架之后，“山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也看不到漂流的紙船了。”從這里開(kāi)始情緒急轉(zhuǎn)直下，語(yǔ)速稍慢，飽含深情，讀出了松鼠和小熊的傷心感、孤獨(dú)感。當(dāng)讀到“松鼠再也受不了啦，”語(yǔ)調(diào)提高，速度加快，此時(shí)，由于心理情感的投入使我的眼睛濕潤(rùn)了。我的情感很染了學(xué)生，許多學(xué)生眼含淚花，他們都能隨著松鼠和小熊的喜樂(lè)而高興，也伴著它們的痛苦而憂傷，都表示很想像老師這樣讀課文。這時(shí)，給他們配上音樂(lè)，讓他們隨著松鼠和小熊的心情的變化來(lái)朗讀，自然，這種感情的體驗(yàn)，又加深了他們對(duì)課文的理解。

二、充分調(diào)動(dòng)和努力激發(fā)學(xué)生的想象力。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，這是獲得情感體驗(yàn)的必不可少的條件。出色的感情朗讀一定會(huì)伴有心領(lǐng)神會(huì)的體悟和合情合理的想象，感情朗讀的一個(gè)重要目的就是強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。古詩(shī)詞高度凝練，字?jǐn)?shù)有限，要把短短的幾行詩(shī)句的韻味讀出來(lái)，美感讀出來(lái)，從而進(jìn)入作者所描繪的意境，就必須挖掘古詩(shī)中的藝術(shù)空白，啟迪學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，與作者的情感形成共鳴，真切的領(lǐng)悟、品味其中的精微意蘊(yùn)和無(wú)窮韻味。《村居》描繪的是村童們?nèi)宄扇骸⒂猴L(fēng)、放著風(fēng)箏的快樂(lè)情景。詩(shī)的前兩句“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂是楊柳醉春煙”描繪的是一幅“花草盛開(kāi)、千里鶯啼、令人陶醉”的美麗春景。此時(shí)我讓學(xué)生們閉上眼睛想象詩(shī)中描寫(xiě)的畫(huà)面，并提示學(xué)生要結(jié)合文中的描繪和自己實(shí)際生活中的所見(jiàn)所聞，用心地想象仲春時(shí)節(jié)農(nóng)村田野生機(jī)盎然、景明風(fēng)清的美好景象。結(jié)果有的學(xué)生說(shuō)，我好像看到一群小孩在青草地上放風(fēng)箏；有的學(xué)生說(shuō)，我好像看到春天來(lái)了，花紅柳綠，鶯歌燕舞；還有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，我好像看到公園的池塘邊柳樹(shù)那長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝在飄來(lái)飄去。這樣一來(lái)，美的詩(shī)句就在孩子的想象中得以生動(dòng)的體現(xiàn)。詩(shī)的后兩句“兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶 。”是全詩(shī)的中心畫(huà)面。兒童歸來(lái)放紙鳶不是瞬間的情景，而是持續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面。教學(xué)中，我讓學(xué)生要想象放風(fēng)箏場(chǎng)景中的輕快，嫻熟的動(dòng)作，快樂(lè)的叫喊聲，風(fēng)箏在天空中飄舞的姿態(tài)等。這時(shí)，學(xué)生腦海中不覺(jué)浮現(xiàn)出一幅幅栩栩如生的畫(huà)面，朗讀時(shí)，自然而然的流露出歡快、活潑的語(yǔ)氣，與詩(shī)人一起感受著村童放紙鳶的樂(lè)趣。

三、通過(guò)多種朗讀形式增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。