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就現(xiàn)在學(xué)前教育專業(yè)少數(shù)民族學(xué)生來看,大部分學(xué)生的音樂素質(zhì)令人擔(dān)憂。生源音樂素質(zhì)偏低。由于中職學(xué)前教育專業(yè)在招生過程中,不進行音樂專業(yè)技能面試和考試,學(xué)生大部分是少數(shù)民族學(xué)生來自于農(nóng)村地區(qū),在南疆少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)與北疆漢族地區(qū)生產(chǎn)力水平相差更大。生產(chǎn)力水平相對低下,造成民族地區(qū)經(jīng)濟落后,家庭經(jīng)濟貧困,辦學(xué)條件差,使大多數(shù)學(xué)生錯過了五、六歲幼兒智力開發(fā)階段,也錯過了十三、十四歲思維發(fā)展的最佳階段,大多數(shù)進校的少數(shù)民族學(xué)生純粹連漢話都聽不懂,更別說學(xué)習(xí)音樂了。但試想,能歌善舞乃少數(shù)民族之特長,少數(shù)民族學(xué)生不可能沒有音樂藝體素質(zhì)潛能,只不過沒有早期開發(fā)而已。因此,教師必須面向全體少數(shù)民族學(xué)生并充滿信心進行教育,必須細致觀察民族學(xué)生素質(zhì)中可挖掘的潛能,并輔以相應(yīng)手段精心培養(yǎng),那么,少數(shù)民族學(xué)生中大器晚成者不乏其人。少數(shù)民族學(xué)生長期在本民族群體中生活,長期使用本民族語言,一旦進入中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí),特別是離開本民族聚居地區(qū)到其他地方學(xué)習(xí),由于語言而造成民族學(xué)生不可想象到的巨大困難,所以對于學(xué)前教育專業(yè)的老師來說,在音樂教育的過程一定要耐心加愛心。
二、提高少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生的音樂素養(yǎng)的方法
1、激發(fā)學(xué)生興趣,提高少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性由于少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生自身能力素質(zhì)存在一定的缺陷,因此,教師在實際工作過程中應(yīng)該認識到少數(shù)民族學(xué)生所存在的問題和不足,并且積極改善教育教學(xué)手段,提高課堂教育質(zhì)量的同時,活躍課堂氣氛,提高課堂趣味性,從而有效激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣,提高少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師要調(diào)動一切教學(xué)手段(包括電化教學(xué)手段),采取直觀教學(xué),降低難度,先基礎(chǔ)后深化,先具體后抽象,既要照顧原有基礎(chǔ),又不能停留在原有思維水平,要使其學(xué)會還要使其會學(xué)。逐步培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、敏捷性,使之思維水平上升到高級階段,開發(fā)智力,發(fā)展能力。
2、增強少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生音樂聽覺的準確性,培養(yǎng)樂感少數(shù)民族學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中唱不準的關(guān)鍵是聽不準,唱是外在的表現(xiàn),聽卻有本質(zhì)的意義。因此,要想少數(shù)民族學(xué)生解決音準問題,大多少數(shù)民族學(xué)生對音樂感訓(xùn)練造成困難,把許多問題帶到了新階段,形成了許多錯誤,增加了教學(xué)困難。教師可借用鋼琴練耳。鍵盤是少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生都要學(xué)習(xí)的,正是練耳的好幫手。在樂理視唱的課堂上,要讓少數(shù)民族學(xué)前教育學(xué)生養(yǎng)成正確讀譜的習(xí)慣。在教學(xué)中要求少數(shù)民族學(xué)生注意不要看到譜例張嘴就唱,而是先看看調(diào)號、拍號,再看看有無難點,這樣對視唱譜有一個總的結(jié)構(gòu)概念,唱起來才不至于心慌,速度也會控制得恰到好處。強調(diào)視唱與樂理相結(jié)合的原則,多唱、多練習(xí),通過視唱加深對樂理的理解,以樂理指導(dǎo)視唱的練習(xí)。唱的時候耳朵要注意聽音準、節(jié)奏、速度等是否正確;邊唱邊打拍子,注意拍點的準確性,借助手的動作把握好速度的快慢和節(jié)拍的強弱。
3、在鍵盤教學(xué)中,把音樂知識融入其中教師除了需要教授學(xué)前教育少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴演奏技巧外,還需要在教學(xué)中將相關(guān)的音樂知識慢慢灌輸給學(xué)生,使少數(shù)民族學(xué)生可以從各個角度去理解作品,并加以演繹。聽大量的音樂作品,以提高自身的音樂修養(yǎng),讀大量與音樂相關(guān)的書籍,從而對作品的寫作背景,以及作曲家在作品中表達出的情緒有所領(lǐng)悟,,提高整體藝術(shù)素養(yǎng),在鋼琴上的取得更為廣泛的突破和演奏領(lǐng)悟力上的提高。
4、學(xué)前教育專業(yè)聲樂課,不但運用聲樂技巧,還要了解音樂形象學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)應(yīng)加強對學(xué)生的應(yīng)用技能的訓(xùn)練。為此,除了應(yīng)通過教學(xué)使少數(shù)民族學(xué)生掌握聲樂的基本理論和基本的演唱技能與技巧之外,還應(yīng)讓少數(shù)民族學(xué)生了解兒童嗓音保護常識,了解兒童歌曲演唱的特點,并能運用自己所學(xué)的歌唱方法正確地范唱兒童歌曲。要注意培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的用自己的最佳音域來范唱兒童歌曲的能力,要使之做到歌唱的聲音位置靠前、音色明亮而甜美、表情親切而自然。同時,還要指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生能正確地理解兒童歌曲的音樂形象,提高自己歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力。
5、感受與鑒賞音樂是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域感受與鑒賞音樂是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美和素養(yǎng)的有效途徑。良好的音樂感受能力與鑒賞能力的形成,對于豐富情感,提高文化素養(yǎng),增進身心健康具有重要意義。
20世紀90年代末以來,學(xué)前兒童藝術(shù)教育發(fā)生了顯著的變化,由完全重視幼兒知識技能的發(fā)展走向了多元、融合、生態(tài)的發(fā)展趨向。尤其是21世紀初頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的指導(dǎo)思想和基本精神,對學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的影響,并且要求學(xué)前兒童藝術(shù)教育要體現(xiàn)整合性,突顯幼兒的主體性地位,關(guān)注藝術(shù)與幼兒生活及經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性。
(一)學(xué)前綜合藝術(shù)教育的整合性學(xué)前兒童藝術(shù)教育逐漸重視與幼兒生活的聯(lián)系,注重幼兒的經(jīng)驗,提倡學(xué)前藝術(shù)活動要貼近幼兒的生活。并且,注重幼兒在藝術(shù)活動中的感受、體驗、情感、想象,關(guān)注幼兒主動建構(gòu)知識經(jīng)驗,具有一定的開放性、生成性,有利于兒幼兒整體性的和諧發(fā)展。學(xué)前綜合藝術(shù)教育不僅可以實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)各藝術(shù)門類的的綜合,也可以實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域間的綜合,也可以是不同領(lǐng)域的內(nèi)容都圍繞一個核心整合在一起的超領(lǐng)域綜合。《綱要》(2001)指出,幼兒園教育內(nèi)容劃分為五大領(lǐng)域,“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”《綱要》(2001)的提出,明顯地體現(xiàn)了學(xué)前藝術(shù)教育的綜合傾向,更多地著眼于兒童的發(fā)展安排教育內(nèi)容。
(二)學(xué)前藝術(shù)教育突顯幼兒的主體性地位學(xué)前兒童藝術(shù)教育強調(diào)以幼兒為主體,強調(diào)幼兒與教育情境相互作用的動態(tài)過程,關(guān)注幼兒的審美感知能力和個性化表現(xiàn),旨在讓幼兒在藝術(shù)活動中獲得有益于其身心和諧發(fā)展的經(jīng)驗。例如,幼兒園綜合藝術(shù)教育課程以“主題”的形式建構(gòu)幼兒的生活經(jīng)驗,注重藝術(shù)教育的生活化、經(jīng)驗化,教師努力發(fā)揮兒童的課程主體地位,從關(guān)注文本到關(guān)注幼兒,堅持預(yù)設(shè)與生成的結(jié)合,以促進兒童的可持續(xù)發(fā)展。
(三)學(xué)前藝術(shù)教育內(nèi)容突出關(guān)注藝術(shù)與生活及經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性藝術(shù)來源于生活,生活中處處可見藝術(shù)。學(xué)前藝術(shù)教育只有與日常生活連接,才能汲取和擴展藝術(shù)想象、藝術(shù)創(chuàng)作的素材與靈感,不斷提高藝術(shù)能力和豐富內(nèi)在情感,而只有在這一前提下,幼兒才能用藝術(shù)的眼光觀察生活,用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活,所以,學(xué)前藝術(shù)教育將幼兒的生活環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點,并且積極引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境及日常生活事件進行認真觀察、聆聽和反思,感受其聲音和圖像的節(jié)奏、韻律、秩序、結(jié)構(gòu),不斷發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律和形式的奧秘,以提高幼兒的審美感受和創(chuàng)造力。《綱要》中規(guī)定,要使幼兒“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加藝術(shù)活動,并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗;能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。要使藝術(shù)教育回歸幼兒生活,還應(yīng)充分利用幼兒的生活經(jīng)驗,充分利用幼兒園內(nèi)、園外的社會環(huán)境及自然環(huán)境,選擇與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)教育內(nèi)容,設(shè)計情趣化、生活化的藝術(shù)主題活動形式。
二、當前學(xué)前藝術(shù)教育存在的局限性
近年來,學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)取得的成績和進步是顯而易見的。但是,在教學(xué)實踐中,仍存在很多問題,如學(xué)前藝術(shù)教育實踐中仍然存在功利化、技藝化傾向,存在著教育理念先進、教學(xué)實踐相對滯后,學(xué)前藝術(shù)教育地域差距比較明顯等問題。
(一)學(xué)前藝術(shù)教育實踐中仍然存在功利化、技藝化傾向盡管幼兒教育工作者都清楚藝術(shù)教育應(yīng)該以幼兒為本,促進幼兒的全面發(fā)展。然而,在藝術(shù)教育實踐中仍然存在藝術(shù)教育功利化的現(xiàn)象,如迎合家長要求,或者幼兒園自身的利益等。家長和社會大眾在評價兒童藝術(shù)教育質(zhì)量時往往只關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果,如兒童畫得怎樣、唱得怎樣、跳得怎樣等顯而易見的“效果”,而不關(guān)注幼兒參與藝術(shù)活動的學(xué)習(xí)過程。簡言之,家長衡量的標準在于幼兒的藝術(shù)技能技巧水平。因此,有的教師為了讓幼兒能有“好”的表現(xiàn),仍過于注重藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。
(二)學(xué)前藝術(shù)教育理念先進,教學(xué)實踐相對滯后改革開放以來,尤其是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布以后,很多幼兒教師的藝術(shù)教育觀念發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。開始遵循幼兒藝術(shù)能力發(fā)展特點與規(guī)律,重視幼兒的審美感受與體驗,鼓勵幼兒的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造。然而,由于理念到實踐轉(zhuǎn)換的過程較為緩慢,加之傳統(tǒng)觀念與先進理念的矛盾復(fù)雜,教育體制、社會輿論等因素的影響,所以導(dǎo)致不少幼兒教師在開展藝術(shù)教育時與教育理念存在偏差。比如,幼兒教師知道兒童是藝術(shù)學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)給予兒童自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間,可還會在實踐中經(jīng)常代替兒童思考和行動,過于強調(diào)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果。
諸多研究表明,3~6歲的幼兒正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期,而影響幼兒藝術(shù)教育水平高低的關(guān)鍵則是幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)。幼兒教師作為對幼兒進行藝術(shù)教育最直接的組織者、實施者、創(chuàng)造者,必須具有豐富的藝術(shù)專業(yè)知識、較高的藝術(shù)教育水平和較強的藝術(shù)教育技能。幼兒教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做也正是對幼兒進行藝術(shù)教育所必需具備的基本技能技巧。課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶,是課程實施活動順利開展的依據(jù)。要使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職前教育階段形成良好的藝術(shù)素養(yǎng),就必須在課程結(jié)構(gòu)中,重視藝術(shù)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng),調(diào)整藝術(shù)教育課的比例,刪減那些用處不大,專業(yè)性不強的公共課程,適當?shù)卦鲈O(shè)藝術(shù)課程,使學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育有足夠的時間強化學(xué)生基本藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。如除開設(shè)必修的音樂基礎(chǔ)(樂理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎(chǔ)(素描、色彩、設(shè)計、簡筆畫、手工)、舞蹈基礎(chǔ)(基訓(xùn)、民族舞、幼兒舞)和幼兒園藝術(shù)活動指導(dǎo)課等外,還應(yīng)開設(shè)一定比例的選修課,如幼兒園實用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。開設(shè)這些豐富多樣的選修課,不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力,而且還能增強學(xué)生對幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈的審美情趣,并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗,從而提高其藝術(shù)素養(yǎng)。這不僅能使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程貼近幼兒園實際,而且能增強該專業(yè)的實踐性,縮短其崗位的適應(yīng)期。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣,提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識
興趣是人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意,產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài),興趣能使人們目標明確,積極主動,從而能自覺克服各種艱難困苦,獲取學(xué)習(xí)、工作的最大成就。因此,能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,直接關(guān)系到教育的成敗。只有當學(xué)生對其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,才會樂意去學(xué),才會去積極思維,才會受教育于輕松愉快之中,才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它,從而提高學(xué)習(xí)效果。要激發(fā)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)教育課的學(xué)習(xí)興趣,最重要的就是要提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識。首先要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,藝術(shù)教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分,是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑,它對于提高人的審美情趣、審美能力,陶冶高尚的道德情操,促進大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。其次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng),具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識,掌握彈、唱,畫、跳的基本技能、技巧,形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到通過藝術(shù)進行教育已成為當今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導(dǎo)思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng),只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識,形成扎實的藝術(shù)技能技巧,培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力,并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學(xué)能力,才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識,又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。
三、改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué),提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益
1.要豐富藝術(shù)教育課的教學(xué)內(nèi)容
高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課,要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則,要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時,進一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求,加強蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外,可適當增設(shè)一些能訓(xùn)練學(xué)生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。
2.加強教師隊伍建設(shè),提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)
學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的,不僅要有正確的審美觀點,較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力。可以聘請知名的畫家、書法家到學(xué)校兼課,也可以聘請藝術(shù)團體有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師到校指導(dǎo)藝術(shù)教育。學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應(yīng)該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平,能較為熟練地進行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué),又能深入幼兒園,了解當前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論,具有較強的幼兒園實踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗,能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學(xué)之中進行藝術(shù)教育教學(xué)。
3.要改進學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)方法
蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說:“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學(xué)方法。”承擔(dān)高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)的教師要運用靈活、多樣、針對性強、有特色的教學(xué)方法,讓枯燥的課堂鮮活起來,吸引學(xué)生主動參與,主動完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外,由學(xué)校走向幼兒園,構(gòu)建一個開放的課堂,讓學(xué)生實實在在地去接觸原型,去感知,去領(lǐng)悟,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣。
4.加強高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐能力訓(xùn)練
藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程,必須多參與,多實踐才會習(xí)得較強的藝術(shù)能力,因而應(yīng)多給學(xué)生一些在實訓(xùn)室練習(xí)的機會。學(xué)生也應(yīng)利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動等一切機會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓(xùn)室練習(xí),并鼓勵學(xué)生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動,如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等,引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到學(xué)生自己開展的藝術(shù)教育活動之中,給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機會,以其提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強學(xué)生在幼兒園的見習(xí)、實習(xí)活動,采取集中見習(xí)、分散見習(xí)、參與式見習(xí)、實習(xí)、頂崗實習(xí)等多種參與教育實踐形式,讓學(xué)生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的,幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的,并主動參與,使學(xué)生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng),促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞: 數(shù)學(xué)教育 人文教育 教學(xué)效果
數(shù)學(xué)是一種文化,是人類文明的重要組成部分。對數(shù)學(xué)知識積累、數(shù)學(xué)技巧訓(xùn)練等工具性價值的過分關(guān)注,使數(shù)學(xué)本該擁有的文化氣質(zhì)和氣度一點點剝落、喪失。“讓數(shù)學(xué)變得文化些,還數(shù)學(xué)以文化之本來面目”,已經(jīng)成為數(shù)學(xué)教育亟須關(guān)注、思考和探索的問題。
一、人文教育目標
教學(xué)目標有知識、技能、情感目標三種,然而很少有人注重情感、人文精神這一目標,即使有也至多把“人文精神”作為通往理性彼岸的橋梁后的“工具”。學(xué)生各種想法、分法無不閃爍著智慧的火花,無不綻放著思維的獨特性與靈活性,無不表達著探索樂趣,無不展示著小組團結(jié)協(xié)作精神,而因為老師對目標的缺失,缺乏對生成性目標的把握,無形中扼殺創(chuàng)造的天性、學(xué)習(xí)的靈氣,長大后不會有悟性。
二、如何實施人文教育
1.課堂環(huán)境人文化。
教學(xué)中,教師應(yīng)該重視課堂人文環(huán)境的建設(shè),把平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、關(guān)愛這些人文因素注入課堂,營造接納的、支持性的、和諧的課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生安全感、寬松感、愉悅感。在新課程的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,聽到最多的、教材中看到最多的是:“你還有什么新發(fā)現(xiàn)”、“你是怎么算的”、“你怎么想的”……充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,讓學(xué)生在課堂上激情綻放,形成獨立、鮮明的個性。只有在人性流淌的氛圍里,學(xué)生才會感到有話可說,感到自己的尊嚴。
2.數(shù)學(xué)內(nèi)容人文化。
(1)挖掘數(shù)學(xué)中的德育因素
“人文精神”首要和核心內(nèi)涵是“生命意識,對人們生命的敬畏和關(guān)注”。上數(shù)據(jù)與調(diào)查統(tǒng)計這一教學(xué)內(nèi)容時我展示了一份動物滅絕的資料,原本熱鬧的課堂一下子冷了下來,出奇地安靜,學(xué)生都陷入了深思,臉上沒有了笑容。學(xué)生從中感受到了生命的可貴,從而學(xué)會了尊重生命、熱愛生命。
(2)感受教材中的文化因素
數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)只有放在數(shù)學(xué)文化大背景中進行,才會煥發(fā)出迷人的人文魅力。我國有著豐富的歷史底蘊,教師可以當給學(xué)生講祖沖之的圓周率、劉徽的極限思想、楊輝三角形及古代著作《九章算術(shù)》、現(xiàn)代陳景潤的“哥德巴赫猜想”和著名數(shù)學(xué)家華羅庚的成就,這些在世界上都是具有領(lǐng)先水平的。相信,這些豐富的背景資料會讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力、數(shù)學(xué)的美妙和數(shù)學(xué)源遠流長的光輝歷史。
(3)捕捉數(shù)學(xué)中的生活因素
教育心理學(xué)研究表明:學(xué)生在沒有精神壓力和心理負擔(dān),心情舒暢,情緒飽滿的情境下,大腦皮層容易形成興奮中心,思維最活躍,實踐能力最強。日常教學(xué)中,應(yīng)該提供這樣的思維環(huán)境,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的,又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生感覺到課堂上學(xué)習(xí)就像日常生活中遇到數(shù)學(xué)問題一樣,需要大家一起實踐解決,通過自己動手操作和集體共同研究,最終得出學(xué)習(xí)結(jié)論。如隨機抽樣中我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境:把全班分成男女兩組,首先通過實際操作用抽簽法產(chǎn)生兩名男生,并給出抽簽法的步驟貼在黑板上,讓同學(xué)對照步驟觀察操作過程是否規(guī)范,明確抽簽法的要點,接著用隨機數(shù)表法產(chǎn)生兩名女生,目的是復(fù)習(xí)上節(jié)課的簡單隨機抽樣。結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容:系統(tǒng)抽樣。分別在男女生中推選出男女生各一名,作為本組代表。然后介紹了系統(tǒng)抽樣,男女分組討論,看誰設(shè)計的方案比較優(yōu)秀,由各組代表講解,優(yōu)秀者為勝方。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè),既調(diào)節(jié)了課堂氣氛,又營造了同學(xué)之間既協(xié)作又競爭的氛圍,教學(xué)效果顯著。
3.引導(dǎo)學(xué)生人文性學(xué)習(xí)。
對學(xué)生而言,究竟怎樣的學(xué)習(xí)方式是具有人文性的呢?真正意義上的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程需要摒棄的是“他律”背景的諄諄說教,需要彰顯的是“自律”意義上的生命體征。學(xué)生需要的不是復(fù)制別人的數(shù)學(xué),而是建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)。只有這樣,“不同的人才能在數(shù)學(xué)中得到不同的發(fā)展”。
(1)自主探索
學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程是主動建構(gòu)過程,而不是被動接受的。學(xué)生只有通過動手“做數(shù)學(xué)”才能親自體驗獲得知識的快樂,領(lǐng)略數(shù)學(xué)美的真諦。
(2)合作交流
學(xué)生通過合作、交流,從不同角度思考解決問題的不同策略,不僅體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值,而且培養(yǎng)集體主義精神。因此,課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該注重讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,相互交流,集思廣益,共同分享集體的智慧,提高解決問題的效率。
(3)實踐操作
實踐操作是學(xué)生學(xué)習(xí)知識最基本的、最重要的手段之一。教學(xué)中,讓學(xué)生動手擺擺、弄弄,不僅符合學(xué)生的認識規(guī)律,迎合學(xué)生“好奇”、“好動”、“好玩”的心理需求,而且讓學(xué)生通過實踐操作活動加大接受知識的信息量,使他們在探索過程中逐步培養(yǎng)實踐求知的意識。
三、實施人文化評價
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價目標單一,過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績,忽視對學(xué)生數(shù)學(xué)思考、解決問題及情感態(tài)度價值觀的考查;評價方法單調(diào),過于重視紙筆測試。這種評價使學(xué)生處于被動地位,自尊心、自信心不能得到很好的保護,完全扼殺學(xué)生的個性與發(fā)展,導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)的人文關(guān)懷冷落與丟失。
1.評價主體和方式多樣化。
評價主體不僅局限于教師,還應(yīng)讓學(xué)生積極開展自評和互評。評價方式應(yīng)當多種多樣,既可用書面考試、口試、活動報告等方式,又可用課堂觀察、課后訪談、作業(yè)分析等方式。
2.注重對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評價。
評價學(xué)習(xí)過程中,要關(guān)注學(xué)生的參與程度,合作交流意識與情感、態(tài)度發(fā)展。同時重視考查學(xué)生的數(shù)學(xué)思維過程。
3.評價結(jié)果要采用定性與定量相結(jié)合的方式呈現(xiàn),以定性描述為主。
語文――“口頭為語,書面為文”。對于口頭語言和書面語言的學(xué)習(xí)、運用,伴隨每個人的一生;換一句話來說,說一口流利的有條理的普通話,寫一手規(guī)范的字和常用(實用)文章(文體),是一個人學(xué)習(xí)、工作、生活中必須具備的能力。
記得我1996年執(zhí)教中學(xué)語文時,從初一到初四的語文教材上,對于漢字的造字方法、漢字字形的演變、詞性、句子成分等最基本的語文知識,有一個系統(tǒng)的系列短文介紹。
后來,我到職業(yè)技術(shù)學(xué)校執(zhí)教語文了。在新生入學(xué)后的第一堂語文課上,問學(xué)生們,他們都說,造字法之類的語文知識,在初中沒有學(xué)過。
如今,“素質(zhì)教育”的口號,喊的一年比一年響。可究竟什么是素質(zhì)教育?素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的素質(zhì)?且不說培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、團結(jié)協(xié)作等精神;寫一手基本框架說得過去、絕大多數(shù)筆畫正確的漢字,說一口比較流利的普通話,這應(yīng)該是初中畢業(yè)生們,在語文方面最起碼的素質(zhì)了吧?
可是,實話實說,學(xué)生們語文方面最起碼的素質(zhì),一屆不如一屆。
以我所執(zhí)教(過)的班級為例。
一個班四十幾名新生,從第一次語文作業(yè)的情況來看,字寫的基本框架能夠成型、字跡工整的學(xué)生,不到全班總?cè)藬?shù)的1/4;另有1/4的學(xué)生,或者字的結(jié)構(gòu)錯亂、或者筆畫缺失、或者字跡幾乎難以辨認。。。。糾正錯別字、強調(diào)、示范有代表性的字的書寫,幾乎成了每一次作業(yè)批改與講評的“保留曲目”。
在課堂上,許多學(xué)生的口頭表達,或吞吞吐吐,或磕磕絆絆,甚至前言不搭后語;寫給班主任的請假條,格式五花八門,用語千奇百怪;布置篇作文,學(xué)生們更是叫苦連天,或者兩行三段,或者東拼西湊。。。。
鑒于如此現(xiàn)狀,作為職業(yè)技術(shù)院校基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué),就應(yīng)該針對學(xué)生的實際知識水平,根據(jù)不同的專業(yè)特點,來合理選擇、精心設(shè)計語文教學(xué)的內(nèi)容。
一、根據(jù)學(xué)生實際,進行口頭語言和書面語言的教學(xué)和訓(xùn)練。
不論學(xué)何種專業(yè),不論以后從事什么工作,說話條理流利,書寫公正規(guī)范,都是最基本的要求。
(一) 、語文教學(xué)中的“口語表達”教學(xué),必不可少。
結(jié)合語文教材的第二模塊《口語表達》,對學(xué)生進行普通話即口語表達的訓(xùn)練。
利用相關(guān)的普通話訓(xùn)練材料,對學(xué)生進行普通話的強化訓(xùn)練;普通話訓(xùn)練,語言環(huán)境非常重要。所以,要給學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)、練普通話的語言環(huán)境――要求學(xué)生在教室里、課堂上,不論是交談、讀書,還是回答問題,都必須說普通話。
在此基礎(chǔ)上,進行形式多樣的辯論和演講訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校舉辦的普通話比賽和演講比賽,鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
(二)、針對學(xué)生實際,強化學(xué)生的書寫(寫字)的訓(xùn)練。
根據(jù)大部分漢字書寫字不成形、筆畫缺失、字跡難辨的現(xiàn)狀,在語文教學(xué)的全過程中,對學(xué)生進行漢字書寫方面的教學(xué)與訓(xùn)練。
對我所執(zhí)教的新生,我都給他們補充漢字造字法、漢字形體演變等語文知識,使學(xué)生了解,漢字象形、指事、會意、形聲等主要的造字法;給學(xué)生補充講解漢字形體演變的過程,以及楷書、行書、草書的區(qū)別。使學(xué)生明白:練字,首先要練楷書;行書(和草書),必須建立在良好的楷書基本功的基礎(chǔ)之上,胡寫亂畫,絕對不等于行書(和草書)。
在課文教學(xué)的過程中,給學(xué)生布置的作業(yè),第一題,都是字詞注音釋義方面的題目;每一次的作業(yè)講評,都把糾正錯別字,講解(補充)這些字的造字法,作為極其重要、必不可少的一項內(nèi)容,而且,每個寫錯了的字,都要按照正確的寫法用楷書――一筆一劃地寫三遍――這在許多人看來,實在是很“小兒科”的東西。但學(xué)生的知識基礎(chǔ)和現(xiàn)狀如此,練,總強于不練吧。
通過以上兩個方面的教學(xué)和訓(xùn)練,最起碼,使絕大多數(shù)學(xué)生的口頭語言表達能力有所提高,使絕大多數(shù)學(xué)生的書寫(寫的字)能夠“拿得出手”。
二、課文的選擇和教學(xué),根據(jù)專業(yè)的不同,各有側(cè)重。
2010年(版本)的“山東省技工院校統(tǒng)編語文教材”,實事求是的說,不大符合職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的語文實際:知識面偏古,偏高,偏難。
教材中的第一個模塊“閱讀與欣賞”模塊,共六個單元,36篇文章:每個單元的六篇課文中,古詩、文占了三篇。
毋容置疑,語文教學(xué),強調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一,通過對優(yōu)秀篇章的教學(xué),潛移默化地陶冶學(xué)生的情操。但我們是職業(yè)技術(shù)類院校,我們開設(shè)的語文課,作為公共基礎(chǔ)課,訓(xùn)練學(xué)生最基本的口頭表達和書面表達能力,是第一要務(wù);我們不是古漢語專業(yè)學(xué)校,培養(yǎng)的不是古文研究者,沒有必要――學(xué)生也沒有能力學(xué)這么多的古文。因此,根據(jù)我校壓縮文化課教學(xué)課時、增加實習(xí)教學(xué)課時的實際,要大幅度刪減古文教學(xué)篇目:選擇、保留優(yōu)秀的古詩詞即可。
現(xiàn)在,我省絕大多數(shù)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校,不論那種專業(yè)的學(xué)生,使用的都是省通編語文教材。這種一本教材“保打天下”的做法,實實在在地說,不夠科學(xué)。
應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識水平和所學(xué)專業(yè)的不同,合理設(shè)置語文課程,適當調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,或者選、編適合自己學(xué)校、學(xué)生適用的教材。
三、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀和以后工作的實際需要,加強應(yīng)用文寫作的教學(xué)和訓(xùn)練。
教學(xué)和訓(xùn)練的應(yīng)用文:求職信,請示,計劃,總結(jié),實習(xí)報告等。
應(yīng)用文與一般文體最大的不同在于,每一種應(yīng)用文,都具有不同于其他文體的、相對固定的格式。所以,應(yīng)用文體的教學(xué)與訓(xùn)練,應(yīng)用文的寫作,必須在掌握特點(格式)的基礎(chǔ)上來進行。
應(yīng)用文體的寫作訓(xùn)練,也要努力訓(xùn)練學(xué)生求實的文風(fēng),否則,生編硬造,東拼西抄,就失去了應(yīng)用寫作訓(xùn)練的實際意義……
現(xiàn)在,有一種頗為時髦的觀點,認為職業(yè)技術(shù)院校,是學(xué)技術(shù)的地方,語文課,沒有用,干脆不開算了。
數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系幼兒實際生活,如果教學(xué)過程中缺少生活性,幼兒所學(xué)數(shù)學(xué)知識得不到充分的應(yīng)用。幼兒教師給幼兒學(xué)習(xí)“認識圓形和正方形”,在介紹到圓形和正方形的時候,借助了多媒體,給幼兒展示了什么是圓形,什么是正方形,分給每個幼兒一張紙,上面是圓形和正方形的各種圖形,讓幼兒進行操作分類。在這個教學(xué)過程中,反映出教學(xué)內(nèi)容與幼兒生活實際脫節(jié)的現(xiàn)象,教師在教學(xué)的過程中可以插入一個環(huán)節(jié),讓幼兒想一想實際生活當中哪些是圓形的哪些是正方形的。這樣既發(fā)揮了幼兒的想象力又密切結(jié)合了現(xiàn)實生活的內(nèi)容。所以本人深刻反思出這一次的教學(xué)過程中缺少了一定的生活性。
二、挖掘幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價值
幼兒處在邏輯思維萌發(fā)及初步發(fā)展的時期,也是數(shù)學(xué)概念初步形成的時期。這一時期的幼兒還不能完全理解抽象的數(shù)學(xué)概念,但并不是說他們就不可能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對于幼兒來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣具有理智訓(xùn)練和實踐應(yīng)用兩方面的價值。除此之外,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為幼兒最早接觸到“學(xué)術(shù)性”學(xué)習(xí)活動,能夠給他們一些早期的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的訓(xùn)練,使他們將來能更好地適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。
三、挖掘幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育
(一)從幼兒經(jīng)常接觸的區(qū)域活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.益智區(qū):積木、積塑
孩子在操作活動中,通過搬、堆積、擺放、平衡等可以感知尺寸、形狀、重量、空間關(guān)系、體積等基本概念。比如在玩積木的過程中,教師就可以引導(dǎo)幼兒認識幾何圖形的數(shù)學(xué)教學(xué)活動,讓幼兒看一看、摸一摸,看能發(fā)現(xiàn)什么,再引導(dǎo)幼兒主動去探索,這樣教師的教學(xué)形式不會單一,而且發(fā)揮了幼兒豐富的想象,也在游戲中認識了幾何圖形,可見數(shù)學(xué)活動變得生活化,我們便可以容易地從中挖掘出有價值的數(shù)學(xué)教育活動。
2.角色游戲區(qū)
幼兒可以通過在娃娃家里分配餐具、食物當中可以挖掘出數(shù)學(xué)教育活動內(nèi)容是練習(xí)一一對應(yīng)、一和許多;在開餐館、雜貨店等游戲中買賣東西,可挖掘出數(shù)學(xué)教育活動的內(nèi)容是物品分類、認識人民幣(到銀行取錢,拿取5元錢)、10以內(nèi)加減運算學(xué)習(xí)(買兩樣?xùn)|西用了多少錢?你還剩多少錢?)這些都蘊含著豐富的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。
3.美工區(qū)
(1)橡皮泥可以用來捏各種物體,在給物體造型的動作過程中,幼兒可以感知結(jié)構(gòu)、形狀、硬度、質(zhì)量。在把不規(guī)則形狀的物體滾成一個球體,把一大團粘土捏成好多小球,再把小球團成一個大球等過程中,幼兒可以獲得很多關(guān)于體積、形狀、重量的經(jīng)驗。
(2)繪畫、折紙、用廢舊物品自制一些小玩意、拼圖等這些活動,都為幼兒提供了感知對稱、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系以及辨認和分類的機會。這些當中潛含著許多的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容,只等教師加以引導(dǎo),就可以使幼兒在幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育更加豐富。
(二)從幼兒進行主題活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.戶外主題活動
幼兒在戶外可以更多地通過身體動作來感知速度與方位。例如,通過攀登腳手架體會方位;通過爬梯子體會速度以及上、下方位;通過排隊感知前后、左右等。
2.講故事主題活動
例如,一位教師在講《小兔做客》時,講道:小兔今天來我們班做客,她帶來了很多禮物,準備送給小朋友,是什么禮物呢?教師邊講邊出示實物:一張紙,兩本書,三盒蠟筆……教師就可以引導(dǎo):故事里面講到兔子要送我們幾張紙、幾本書、幾盒蠟筆等等。當中很自然地就可以挖掘出數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。
(三)從日常生活活動中挖掘數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.入園
在接待來園時,教師與幼兒閑聊:“你早上在家都做了些什么?早上起來你高興嗎?昨天晚上你看動畫片了嗎?”看則無心,實則有意,教師通過與幼兒的交談有意將其生活經(jīng)驗與時間概念聯(lián)系起來,這些就是被挖掘出的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育
幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認知傾向,屬個性特征。興趣是最好的老師,是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲,調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么,如何提高幼兒的興趣,使其能集中注意力,積極、主動地學(xué)習(xí),從而取得較好的教學(xué)效果呢?教師首先應(yīng)該明確:幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識,而必須寓教于樂,在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識,讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后,他們才會全神貫注地參加進去,并充分發(fā)揮自己的主觀能動性,接受知識。在平常與孩子的接觸中,我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點,在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時,我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。
一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義
幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具,使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象,由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動,并用語言促進思維,培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性,決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。
幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下(直接指導(dǎo)或間接影響),通過他們自身的活動,對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系(包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面)進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程,是幼兒發(fā)展思維能力的過程。
二、把要教授的知識編成小故事
故事是幼兒最喜愛的一種文學(xué)形式,通過故事教學(xué),能增長幼兒知識,發(fā)展智力。孩子都愛聽故事,尤其是在聽故事的同時,如果老師邊講邊出示故事中的事物,那幼兒的興趣就更濃了。因此,我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡短的小故事,讓幼兒以聽故事的形式來學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認識“1”和“2”時,我編了這樣的故事:“今天小兔到小二班作客,他帶來了很多禮物,準備送給小朋友。是什么禮物呢?邊講邊出示實物:一張紙,一本書,一盒蠟筆,一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來表示呢?”通過這樣的演示,幼兒很容易地認識了“1”。認識“2”時,也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進行教學(xué),吸引幼兒的注意力,豐富幼兒的感性認識。但是,同樣的角色和內(nèi)容,不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如,在認識“3”和“4”時,如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn),那幼兒一定不會再有興趣了。此時,我把小兔這一角色改為布娃娃,以布娃娃過生日為題材,布娃娃買了許多東西來請客人們吃,買了哪些東西呢?教師出示水果,讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果,從而認識了“3”。接著,又出示糖果,再數(shù)一數(shù),從而認識了“4”,最后,布娃娃和小朋友一起玩游戲,請小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片,做相應(yīng)的動作等等,從而進一步認識了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下,幼兒學(xué)得開心,教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無意注意為主的記憶特點。
三、請幼兒擔(dān)任故事中某個角色
幼兒不僅愛聽故事,而且更喜歡參與到故事中去。因此,在設(shè)計某些教學(xué)活動時,我會請幼兒擔(dān)任故事中的角色,激勵幼兒更加認真地聽故事,參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類,我請幼兒為故事中的大象和老虎分餅干,激發(fā)了幼兒的責(zé)任心,促使他們認真聽清楚分類的要求。因為只有聽清了要求,才能當好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過程中,不知不覺就學(xué)會了分類。再如,在復(fù)習(xí)認識數(shù)字1~5,并學(xué)習(xí)用點子表示數(shù)量的活動中,我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角,請他們?nèi)ス珗@看花。看到了漂亮的花,學(xué)著用點子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點子猜猜有幾朵花開了。通過這種方法,幼兒在參觀公園的情境中,不僅聽了故事,而且,積極地參與了故事,學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識。
四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機會
心理學(xué)上說:當無意記憶的材料成為活動對象時,記憶的效果就會提高。因此在活動中應(yīng)多為幼兒提供操作機會,讓幼兒盡可能的多動手操作。我在設(shè)計故事情節(jié)時,盡量為幼兒提供這樣的機會。如前面的例子:給老虎、獅子分餅干;參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對應(yīng)比較多少時,我還是請幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員,按照一定的要求給小動物喂水果。在喂水果的過程中,幼兒很輕松地學(xué)會了對應(yīng)比較多少。
五、幫助故事中的角色
每次的數(shù)學(xué)活動,教師都會對幼兒提出一些要求,久而久之,幼兒對教師的要求會沒有興趣,懶得理會,如何使幼兒樂意地按要求去做呢?我在編故事時,常會把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的,他們會樂意地去幫助故事中的角色,這樣一來,就調(diào)動了幼兒的積極性、主動性。如學(xué)習(xí)交替排序時,我就以布娃娃愛吃排好隊的餅干為由,要求幼兒發(fā)放餅干,圓餅干交替排好隊,幼兒為了讓布娃娃樂意吃自己的餅干,就會很認真地按要求去做。這時,教師出示布娃娃,拿著布娃娃來到幼兒中間,排好隊以布娃娃的口吻表揚幼兒,如此一來,小朋友特別的高興,排餅干也更起勁了。
六、與故事中的角色一起玩
關(guān)鍵詞:教育觀念;學(xué)習(xí)興趣;教學(xué)手段;教學(xué)語言
對于大部分小學(xué)生而言,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要遠比語文、英語等科目難度大的多,究其原因,主要是因為數(shù)學(xué)具有較強的邏輯性、抽象性和應(yīng)用性,由于小學(xué)生的認知能力、想象能力和邏輯思維能力尚未成熟,所以有時候?qū)δ承?shù)學(xué)知識很難理解,盡管教師總是耐心細致的講解,不厭其煩的重復(fù),風(fēng)趣幽默而又形象的比喻,但課堂教學(xué)效率卻始終也提不上去。那究竟該如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率呢?我自參加工作以來,長期擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作,下面就結(jié)合多年的經(jīng)驗談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,換個角度看問題
實際教學(xué)中,大多教師可能都有類似這樣的經(jīng)歷,一節(jié)知識內(nèi)容本來很簡單,可一堂課下來,學(xué)生卻一問三不知,作業(yè)交上來更是一塌糊涂,往往我們都會氣個半死,認為自己的學(xué)生太笨,無奈第二天還得從頭再來。雖然教師都是出于好意,為了讓學(xué)生全面掌握所學(xué)知識,但這與時下提倡的高效課堂十分不符,試想:如果每堂課都這么上,一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)能按時完成嗎?而如果真這么做了,把數(shù)學(xué)知識的理解機械重復(fù)的灌輸給學(xué)生,那又何談靈活運用呢?俗話說,與其授之以魚,不如授之以漁。數(shù)學(xué)知識重在理解和運用,而不在于死記硬背。那么,為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢———教師總是喜歡站在自己的認知角度看問題,而很少考慮學(xué)生的理解能力和分析能力。教師認為很簡單的知識,在學(xué)生眼里卻并不簡單,例如六年級數(shù)學(xué)下冊第四單元正比例和反比例的理解及判定,兩種相關(guān)聯(lián)的量,若商一定為正比例,若積一定為反比例,若和差一定則不成比例,對教師而言,就這么一句話概括了三四節(jié)課的知識重點,但學(xué)生學(xué)起來,一周下來會判斷的也沒幾個。從教多年的老教師其實都不難發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象,那就是一所學(xué)校里,數(shù)學(xué)科任教師都喜歡帶高年級,而很少有教師主動要求帶低年級,因為低年級的教學(xué)內(nèi)容太簡單了。大家可能會問,簡單了還不好嗎?正是因為太簡單了,所以才不好教會學(xué)生。所以,作為數(shù)學(xué)教師,要提高課堂教學(xué)效率,首先就得學(xué)會轉(zhuǎn)變教育觀念,要試著站在學(xué)生的角度,多思考應(yīng)該運用何種手段來教學(xué)而達到預(yù)期效果。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)
同樣的班級,同樣的學(xué)生,讓不同的教師來上課,其課堂效果是截然不同的。實際教學(xué)中有好多教師從不反思自己的課堂教學(xué)方法,而總是一味的埋怨學(xué)生太笨,太懶,不聽話,且不知,他在埋怨學(xué)生的同時,學(xué)生可能也在鄙視他。在我看來,要想提高課堂教學(xué)效率,就得想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生喜歡自己,從而喜歡自己的課堂。興趣是最好的老師,古人也說“知之者不如好之者,好知者不如樂知者”,可見,自古以來,凡事都很注重培養(yǎng)興趣。那如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣呢?首先,學(xué)會運用幽默風(fēng)趣的課堂教學(xué)語言。數(shù)學(xué)學(xué)科本就枯燥乏味,如果教師再板著臉,從上課開始就一副嚴肅冷漠的表情和那種一成不變的語調(diào),一直持續(xù)到下課,可想而知,這種煎熬有多難耐。所以,作為一名數(shù)學(xué)科任教師,一定要懂幽默知風(fēng)趣,巧妙運用合理的課堂教學(xué)語言美化自己的課堂教學(xué)環(huán)境。例如我在課堂提問時,不是對學(xué)生直呼其名,這樣顯得過于正式,過于嚴肅,而是以某先生,某女士來指名回答,時不時引起學(xué)生的陣陣笑聲,回答問題的學(xué)生也不緊張了。有時候,在講解知識時,來兩句很不太標準的英文,在導(dǎo)入新課時,給學(xué)生講一個笑話,或講一段離奇的傳說等等,博得學(xué)生哈哈大笑。總之,我的課堂不像傳統(tǒng)教法下那么緊張嚴肅,每節(jié)課學(xué)生總有期待,總有歡笑。其次,學(xué)會與學(xué)生交朋友,建立和諧的師生關(guān)系。在我的記憶里,過去的數(shù)學(xué)教師總是那么神圣而不可侵犯,有時候題不會做問也不是,不問也不是,去問教師吧,他讓你讀兩遍題目,然后問你會做了嗎,你不得不說會了,否則就開罵了,其實會什么呀,讀兩遍題目就會了還用得著問教師嗎?不去問吧,不會做最后又要受到指責(zé),這樣一來,那課堂上愿意聽講的恐怕少之又少了。學(xué)會和學(xué)生交朋友,才能接近學(xué)生,打開學(xué)生的心扉,真正了解學(xué)生內(nèi)心深處的真實想法。只有解決了學(xué)生心理上的問題,才能更好地解決學(xué)習(xí)上的問題。最后,多實驗,多實踐。數(shù)學(xué)源于生活,應(yīng)用于生活,一堂能吸引學(xué)生眼球的數(shù)學(xué)課一定要建立在實驗和實踐的基礎(chǔ)之上。例如我在教學(xué)計算不規(guī)則物體體積的時候,設(shè)計了這樣的教學(xué)過程,把全班學(xué)生每5-6人分成若干個小組,然后每組下發(fā)實驗器材,接著指名給學(xué)生講一講烏鴉喝水的故事,讓學(xué)生通過聽故事受到啟發(fā),嘗試通過自己動手實驗,想辦法測量并計算不規(guī)則物體的體積。又如,我在教學(xué)如何運用比例知識通過測量物體影長來計算物體實際高度的知識時,把學(xué)生直接帶出課堂,讓學(xué)生親自動手實踐,尋找校園較高的物體,如旗桿,教學(xué)樓等無法測量高度的實物,經(jīng)歷通過測量影長運用比例知識計算物體實際高度的過程,從而達成教學(xué)目標。通過做各種有趣的實驗,并親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)在生活實踐中的運用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué) 心理障礙 健康教育
人類社會的快速發(fā)展,對人的素質(zhì)提出了越來越高的要求。“重視發(fā)展智力,培養(yǎng)能力”,近年來越來越引起教育界、心理學(xué)界的關(guān)注和重視。數(shù)學(xué),是小學(xué)教育階段最重要的課程之一,探索農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)中的心理健康教育問題,顯得很有意義。結(jié)合我的上學(xué)經(jīng)歷和最近幾年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐,淺談一下自己的看法:
1 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行心理健康教育的必要性
1.1 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的縮影。農(nóng)村小學(xué)因為信息的閉塞、師資力量的薄弱和根深蒂固的傳統(tǒng)思想的影響以及所處環(huán)境的落后,在心理健康教育方面,特別是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育尤顯滯后。先讓我們重新審視一下這些平日里在數(shù)學(xué)教學(xué)中司空見慣的現(xiàn)象:現(xiàn)象之一:老師規(guī)定:“數(shù)學(xué)作業(yè)錯一題,罰做10遍,再錯,罰做雙倍,依次翻番。”這么沉重的懲罰,使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭惡感,再也不想上數(shù)學(xué)課了!現(xiàn)象之二:老師對數(shù)學(xué)考試考糟了的學(xué)生說:“你怎么這么笨!你的數(shù)學(xué)真是無藥可救了!”這個學(xué)生低著頭,忍受著教師的指責(zé)和全班同學(xué)投來的“鄙視”的目光,木然的站著。現(xiàn)象之三:學(xué)生家長對數(shù)學(xué)老師說:“我沒讀多少書,數(shù)學(xué)知識如果深奧一點,我就一竅不通,不聽話你就打!沒問題!”而老師也感到這樣的家長“真是對老師信任,跟老師配合”。
這些都是些真實的事件,在農(nóng)村小學(xué)中,這些現(xiàn)象可謂見怪不怪,大家都“習(xí)以為常”了,認為“小事一樁”,簡直“不值得一提”。而這些現(xiàn)象,從心理健康教育的角度來講,也可以說是農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中心理健康教育現(xiàn)狀的縮影,更成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行心理健康教育的外在障礙。
1.2 農(nóng)村小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常見的心理障礙。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)容易形成兩極分化,部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績差的原因是多方面的,其中學(xué)習(xí)心理障礙是重要原因。通過教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”大體存在著以下一些顯著的心理特征:①馬虎心理。在缺乏嚴肅認真和不得法的教育下,容易由粗心、任性等原因養(yǎng)成此心理。②厭煩心理。在單調(diào)乏味的教學(xué)情況下,容易由缺乏興趣引發(fā)此心理。③飽脹心理。對知識“消化不良”,就容易形成此心理。
除此之外還有自卑心理、渙散心理、逆反心理和護短心理等等,這些心理狀況,便成為小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中進行心理健康教育的內(nèi)在障礙。有效地排除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的外在障礙和內(nèi)在心理障礙,是提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)效率和數(shù)學(xué)成績的關(guān)鍵,更是提高小學(xué)生整體素質(zhì)的需要,因此,在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行心理健康教育,顯得尤為必要。
2 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行心理健康教育的對策
2.1 消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的外在障礙,提高教育質(zhì)量的對策。
2.1.1 利用各種有效途徑,和家長取得良好的溝通,盡量消除外在障礙。
2.1.1.1 利用手機積極報喜、委婉報憂。近年來,我們利用手機,可以更快更好的和學(xué)生家長取得聯(lián)系。比如賈世升由討厭數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)而喜歡數(shù)學(xué)的變化,就讓我感到用手機與家長溝通的重要性。世升是我們班上一位性格憂郁的孩子,起先見她上數(shù)學(xué)課時,總是嘟著小嘴,一臉愁眉苦臉的樣子。
于是,我和家長聯(lián)系好,對她進行雙管齊下的教育,決定通過努力讓她轉(zhuǎn)變對數(shù)學(xué)的態(tài)度。在數(shù)學(xué)課堂上,我經(jīng)常給她創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機會,并特意安排數(shù)學(xué)學(xué)得好的同學(xué)和她同桌,還經(jīng)常讓她幫助數(shù)學(xué)老師做些事情,只要她在數(shù)學(xué)方面有點進步,我都會及時利用手機向她的家長報喜。利用手機,積極報喜、委婉報憂,這樣做往往有事半功倍的效果。
2.1.1.2 給家長寫感謝信,情真意切地打動家長。在家與校的聯(lián)系中,寫信是一種很好的方法。我嘗試著對于不太配合的家長寫感謝信,感謝他們對我們工作的支持和幫助,這些特殊的感謝信讓我贏得了家長熱情的支持和幫助。還記得我寫給王春升家長的一封感謝信——尊敬的家長:你們好!感謝你們一直以來對我工作的支持和幫助,就讓此信捎去我對你們的衷心感謝。這段日子,您的孩子春升發(fā)生可喜的變化:上課認真聽講了,有時還積極發(fā)言;數(shù)學(xué)作業(yè)也能按時完成;在本學(xué)期的數(shù)學(xué)期末考試中,他還得到了74分,出乎好多同學(xué)的意料。對此,再一次對你們說聲謝謝,謝謝你們?yōu)槲覀冚斔土艘粋€努力上進的學(xué)生!我相信,任何一位家長讀到這樣一封情真意切的感謝信,都會為孩子的成長和進步而驚喜。他們也一定會帶著高興和賞識的心態(tài)去贊揚自己的孩子,看到自己孩子的閃光點,鼓勵孩子不斷向前攀升。
2.1.2 利用心理學(xué)知識,分析學(xué)生心理。作為數(shù)學(xué)老師,在平日的教學(xué)中,也應(yīng)該努力地站在學(xué)生的角度思考問題,特別是當與學(xué)生發(fā)生沖突時,更應(yīng)該從保護學(xué)生幼小心靈的角度出發(fā),保證他們的心理健康正常發(fā)展。
2.1.3 提高教師的自身修養(yǎng),走進閱讀的天地。閱讀,對于我們每一個人來說,都是非常重要的。作為數(shù)學(xué)老師,要提高自己的修養(yǎng),也一樣需要走進閱讀的天地,然后投入到教育教學(xué)中就會顯得游刃有余,就能夠站在一個更高的層次去思考問題、處理問題,也可以避免發(fā)生上述提到的惡性懲罰學(xué)生的現(xiàn)象。
2.2 消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在心理障礙,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的對策。
2.2.1 為了克服學(xué)生的馬虎心理,我覺得應(yīng)該提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)。
2.2.1.1 引導(dǎo)學(xué)生走進閱讀的天地,用數(shù)學(xué)家的故事熏陶學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中,我重視讓學(xué)生收集古今中外的數(shù)學(xué)家的故事,比如祖沖之的故事、數(shù)學(xué)天才高斯的故事、數(shù)學(xué)家華羅庚的故事等,通過數(shù)學(xué)家的故事來熏陶和教育小孩子,養(yǎng)成嚴謹治學(xué)的態(tài)度。
2.2.1.2 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生靜靜的寫作業(yè)和檢查的習(xí)慣是非常重要的。為了糾正學(xué)生的粗心大意,我覺得應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作業(yè)的習(xí)慣:①寫完作業(yè)必須檢查兩遍。②碰到不會做的,先自己思考;實在不會,先打個問號,待完成所有作業(yè)后,再去請教老師或者別人。
2.2.2 創(chuàng)設(shè)愉悅情境,調(diào)節(jié)厭煩心理。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)愉悅的情境,創(chuàng)設(shè)動手操作的情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美,等等,都可以很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的厭煩心理。