限塑令的意義精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的限塑令的意義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：限塑令的意義范文

旗袍元素廣泛的被應用在現代設計之中，本文就門襟、領型在現代服飾中的應用做了粗略的探討。

旗袍原是滿族旗女所著之袍，隨著歷史的變化發展，中西方文化的相互交融，旗袍有了新的變化，也形成了它獨有的形式特點和裝飾效果。旗袍作為中國傳統最具代表性的服裝對現在的服裝產業有著舉足輕重的影響，各類元素對現代的服裝設計也有著重要的參看借鑒作用。門襟和領型是服裝造型的重要元素，它們對服裝的款式風格有著很大的影響。下文通過對現代中式服裝品牌服飾分析，對中國傳統服裝旗袍中的門襟及領型元素在現代服裝中的應用做了簡單的

探究。

旗袍門襟和領型的種類

1.門襟分類

門襟是服裝造型布局的重要分割線和組成部分。它具同時具有實用功能和裝飾效果，所以門襟的設計應該便于穿脫，同時亦應布局合理遵循一定的美觀原則，與服裝的其他造型元素相互協調形成一致的風格。

民國時期的旗袍門襟形式多樣，種類繁多。按門襟的式樣可以將門襟分為單襟和雙襟。單襟又可分為斜襟、圓襟、方襟、直襟、對襟、琵琶襟等。雙襟可分為一字襟、八字襟。按展示效果門襟又可分為明襟和隱襟兩大類。不同式樣的門襟表達的裝飾效果各不相同，如蜿蜒的圓襟比線條硬朗的曲襟更加切合人體造型，也更能展現女士曼妙的身線，凸顯婀娜美。而隱襟雖無明襟具繁復的裝飾美感，但也有簡潔精致之美。

2.領型分類

“衣領好像是一襲旗袍的靈魂”，它在旗袍中的造型中尤為重要。民國時期旗袍的領子主要呈立領的形態，但高低時而變化造型各異。領型主要可以分為圓領、方領、水滴領、波浪領、V字領、元寶領和鳳仙領等。不同的領型表現的裝飾效果和美感也各不相同。如方領，方中有圓，它傳達莊重嚴謹的風格。水滴領造型如水滴在領口處露出些許肌膚別具一番風情。波浪領，是一款借鑒西方服飾的元素，造型較為靈動這展示出活潑的風格，一般為年輕女子選用。旗袍的衣領能很好的體現女性的頸部特色，領部也必須精細工作，平整精巧中可以顯現出靚麗干練。

旗袍門襟的應用

在現代的服飾中，旗袍門襟作為傳統服飾最具特點的元素之一在中式服裝設計中應用的較為廣泛。現代服飾中的主要開襟方式有，斜襟、圓襟、直襟、方襟、對襟、八字襟等，其中最具特色的有斜襟、對襟結合盤扣的使用，這也形成了具有中國傳統服飾韻味的基礎。以下探析主要以斜襟和對襟的運用為主。 斜襟作為傳統服裝中最具特色的門襟類型，它主要指衣襟從領口斜開至腋下的衣服門襟。圖1為2008年北京奧運會的頒獎禮服，此款禮服主要采用圓立領、斜襟中式元素和西式露肩相結合的設計手法，去除了繁雜的裝飾加以傳統工藝盤金繡的手法點綴裝飾細節，不經意間將中西文化融合其中將中西審美納入同時納入到禮服之內，這也呼應了奧運頒獎禮服所需突出的“中國元素、民族特色、時代特征” 設計要求。整個作品簡單、沉著又不失亮麗，既有東方的含蓄又具西方成熟直率，是融時代感于民族性之中的佳作。圖2為中式服飾品牌上海灘（Shanghai Tang）的旗袍，整體取了民國三十年代的旗袍之形，配以簡單的斜襟小立領元素，去除其他裝飾之繁復，加以現代的流行的針織面料以一襲黑色袍身占據整體，將現代女性的獨立、自主意識貼切的融入了旗袍之中。該旗袍完美的傳達了現代新型旗袍簡單、時尚的服飾特點和獨立自主的精神語言。圖3為上海灘（Shanghai Tang）的T恤，此設計主要選用了旗袍的小立領和斜襟的元素，門襟上的盤扣主要演用一字扣的形式，在此基礎上加以簡化立領也亦如此。通過幾個元素的變化。體現了T恤含蓄美的特色，同時又兼具了現代服飾和西方的摩登之美。

旗袍領型的應用

旗袍領子的變化微妙，在一件服裝中卻具事半功倍的審美細節。旗袍的領子大多以立領為主。設計中按角度可分為傾斜或圓簡式，領角也可圓可方，領片也或分或合，或大或小，形成豐富多元化的造型，在服裝的設計中起到畫龍點睛的作用。立領，圓領，水滴領在現代服飾中設計應用的較為普遍，而波浪領、v領、高圓領在高級定制的服飾中也較受歡迎。如圖4，黑色現代旗袍中的立領讓女性充滿了含蓄、嫻熟之美，這樣的美，又讓人強烈的感受到了中國女人特有的傳統美德和矜持心態。而服裝的色彩和面料與整體造型融合一起之后又傳遞了現代女性獨立、干練的成熟美。于此同時也塑造了一種簡潔時髦的現

代感。

小結

旗袍門襟領型元素的運用，總體來說是以直接運用為主，最常見的體現在門襟和衣領的造型上。而間接應用實則相對較少，僅是少量的簡單變形，使得其元素與現代服裝的形制更加貼切。旗袍門襟領型元素的運用，在一定程度上是對傳統文化的繼承和發展，將設計理念與傳統文化結合，也提高了對運用傳統文化的層次。

第2篇：限塑令的意義范文

其實，依賴價格競爭和讓利促銷，歸根到底是沒有創建高價值、高溢價能力的品牌。打造高價值品牌是中國品牌崛起的必由之路。但大家都覺得達到這一目標非常困難，有的作了小小的嘗試，稍有不如意，就喪失信心，打退堂鼓。

其實，掌握科學規律，提高品牌溢價能力的大品牌并不難。打造高價品牌的首要秘訣就是：塑造大品牌與業內領先地位的形象

一個區域小名牌溢價能力不如全國性大名牌強，一個中國名牌則不如國際名牌，如娃哈哈、樂百氏酸奶要比地方小品牌高20%，雀巢奶粉要比一般國產品牌貴25%以上。所以要盡量塑造出大品牌形象。

第3篇：限塑令的意義范文

所謂“限塑令”，指的是2007年12月31日國務院辦公廳下發《通知》規定：“從2008年6月1日起，在全國范圍內禁止生產、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋；所有超市、商場、集貿市場等商品零售場所一律不得免費提供塑料購物袋。”

于是，從2008年6月1日到2017年6月1日，實施了9年的“限塑令”重新走進了公眾視野，成為關注度較高的社會問題之一。

針對當時生活中廣泛存在的“塑料袋免費現象”，2008年6月1日“限塑令”的實施，產生了廣泛的社會反響，不僅僅是人們需要普遍為塑料袋付費，更是環保意識走進日常生活，帶有重要的標志意義。據報道，來自國家發改委環資司的統計，自2008年6月1日“限塑令”正式實施至2015年，超市商場的塑料袋使用量普遍減少2/3以上，累計減少塑料購物袋140萬噸左右。據說，全國很多塑料袋生產企業不得不停產或轉產。

而媒體調查發現，與這些“成果”有些差異的是，隨著大賣場越建越多，收費的塑料袋反而成為新的經濟收入，有的大市場一年的收益甚至達到上千萬元。有人調侃，“限塑令”已然成為了“賣塑令”，原本想通過經濟手段抑制塑料袋的使用，沒想到，反而讓賣塑料袋成為一個經濟增長點，與政策的初衷相違背。

“賣塑令”的背后，是改變人們普遍的日常生活習慣之難。比如，有人經常將準備好的購物袋忘在家里，也有些人不習慣使用其他材質的購物袋。并且在購物時，也不會將幾毛錢的塑料袋成本當回事，一切只為方便，更將隨身攜帶購物袋的行為視為“添麻煩”。由此造成了塑料袋被廣泛使用的社會心理原因，增加了“限塑”的難度。

隨著消費的蓬勃發展和市場的日益擴大，塑料袋使用的數量被媒體估計已經相當可觀，甚至回到“限塑令”之前的狀態，這引起了社會對“限塑令”名存實亡的擔憂和嘆息。

對此，有人主張，加大塑料袋成本，甚至上升到“塑料袋稅”的高度，讓人們對塑料袋的付費從不痛不癢到“有點心疼”的地步，由此達到“限塑”的效果。還有人主張，干脆從“限塑”發展為“禁塑”，讓塑料袋從生產到使用都全面消失，徹底達到環保的目的。

雖然塑料袋被稱為“人類最糟糕的發明”，其環保意義上的危害已經被人們廣泛認識，但僅僅通過“多收費”、“收重稅”的經濟手段，恐怕又是增添了一些部門和企業的收入，肥水流入他人田，而沒有其他效果。相對于“禁塑”，“限塑令”本身就是一個妥協的結果，已經是采取經濟手段進行調節。在人們日常生活習慣沒有改變的情況下，除了增加人們生活的不方便、不舒適感，恐怕很難起到作用，甚至出現違背政策制定初衷的后果。

曾經被人們看好的沒有污染的棉紡布、無紡布、綠色材質的購物袋為什么沒有被普遍接受，原因確實值得思考，除了不方便攜帶、價格較高等因素外，怎樣解決方便、實用等問題，也是重要課題。生活中，塑料袋被人們親切地稱為“方便袋”，信手捻來，價格便宜，隨到隨用，這種特點很難被替代，這也是“禁塑”和“限塑”都要充分考量的社會現實。因此，導致“限塑令”名存實亡的原因，恐怕不能歸結為收費過低。

此外，因為方便，即便推行了“限塑令”，也大多是在正規商場、超市能夠實現，在菜市場，很多攤販為了省事，實際上還是免費提供塑料袋，讓人們對“限塑令”的效果表示懷疑。

第4篇：限塑令的意義范文

時至今日，“限塑令”實施已超過一年。在這一年里，“限塑令”對商品市場塑料袋使用的情況有多大的影響呢?是不是還有需要改善的地方?帶著這些疑問，我對超市和集貿市場的塑料袋使用情況進行了調查。

一、在超市的調查情況

時間：2011年8月15日星期六16：00

地點：開平市長沙益華廣場華潤超市

我采用在超市門口定點觀察的方式，在5分鐘里觀察了100個消費者使用塑料袋的情況，得出以下數據：

自帶購物袋的人數(包括手提袋和自備塑料袋)

既用購物袋，又用收費塑料袋的人數

調查發現，華潤超市的消費者使用收費塑料袋的占了大多數，超過50%，達到53人，而使用購物袋而不使用塑料袋的僅有14人，由于塑料袋收費而平口袋不收費，有25人使用平口袋代替塑料袋，另外有8人直接提著商品。

由調查可見，消費者使用塑料袋的現象依然嚴重，環保意識還有待增強，另外，平口袋的免費使用也被某些消費者鉆了空子，直接導致平口袋使用量劇增。在調查的過程中我發現了消費者偏好的特點，一是使用收費塑料袋的往往是因為買了大量的商品，一般的購物袋容量不足以放下所有的商品，或者需要好幾個購物袋才可以放下所有的商品。二是使用購物袋的消費者通常買的商品并不多，購物袋可以容下。三是部分消費者購買的商品數量較少，便可以直接放進手提袋或者空手提著商品，或者使用平口袋裝商品。由此可見，購買商品數量的多少跟消費者是否傾向于使用購物袋有很大的關系。

經過分析，我認為這是跟收費塑料袋的價格在購買商品的價格中所占的比例有直接關系。當消費者購買的商品數量較多，金額較大，塑料袋的價格在總金額中所占的比例就小，消費者就不會計較多花幾毛錢購買塑料袋，相反，如果購買的商品數量較少，金額不大，塑料袋的價格在總金額中所占的比例就小，消費者就會傾向于不使用塑料袋。

二、在集貿市場的調查

時間：2011年8月16日星期天9：00

地點：開平市長沙幸福市場

同在超市使用的方法一樣，我在幸福市場大門口連續觀察了100個消費者，并得到了一下數據：

自帶購物袋的人數(完全不需要塑料袋)

在集貿市場的出口觀察了100個消費者，完全不需要使用塑料袋的僅僅有3人，僅占3%，其余的97人均使用了至少一個塑料袋，這種現象說明，“限塑令”在集貿市場的約束力并不強。

集貿市場里，幾乎每個消費者都提著塑料袋，有的提著一兩個，但更多的是提著七八個，至于塑料袋里面還有多少個，就不得而知了。在鮮魚檔口，買一個魚頭要用塑料袋裝，在豬肉檔，買塊豬肉要用塑料袋裝，在瓜菜檔，買一條節瓜要用塑料袋裝，“限塑”究竟“限”在什么地方了?觀察中發現，盡管使用購物袋的消費者也有，但并不多見。

一副食品檔口的老板說：“不要說我們這種副食品檔口，就算是整個集貿市場，塑料袋的使用量依然很大，與限制塑料袋之前相比，塑料袋的使用量并沒有明顯減少。原因其實很簡單，像我們這種副食品，比如紅棗，一粒一粒的，人家買一斤紅棗，你不可能不用塑料袋吧?就算人家只買一兩，也必須用到塑料袋。還有些貨物是不可能不用塑料袋的，比如米，豆類，散裝面粉，這些無論如何也得用個塑料袋吧?我們副食品檔口的貨品基本上都是這樣的了，所以塑料袋限不限制都好，我們這里也一定要用到塑料袋。”在談及提供塑料袋是否需要收費的時候，老板搖了搖頭，笑著說：“不可能收費，一斤綠豆4元，裝一斤綠豆起碼要用兩個塑料袋，就算是每個1毛錢，也不現實，消費者不肯，我們也不想那么麻煩找零錢。要知道啊，集貿市場的消費者都是非常精打細算的，多1毛錢他就不來光顧了。”

工商行政管理人員說：“盡管‘限塑令’頒布已經一年又多，但老實說，在集貿市場，‘限塑令’的實施有困難，近日來我們已經加大了對集貿市場限塑整治行動的力度，積極進行宣傳，召開市場業戶座談會明確‘限塑令’的意義和要求，把限塑作為一項長期的經常的工作抓緊抓好。”

三、“限塑令”實施情況的思考與完善“限塑令”的建議

1.“限塑令”，是限制而不是杜絕塑料袋的使用，這需要消費者必須要有良好的環保意識和自我監督能力，否則塑料袋究竟在什么地方該用，什么地方不該用，大家都說不清，大家都有自己的理由。比如，買一瓶醬油，可以用購物袋裝也可以用塑料袋裝，環保意識強的自然會使用購物袋，而意識不強的就會使用塑料袋，但是使用塑料袋可以使用一個，也可以使用兩個，使用兩個的消費者認為一個塑料袋不可靠，這樣的理由不能不讓商家多給一個塑料袋，商家也不會為了一個塑料袋而讓消費者不悅。這就涉及到了消費者意識的問題。

毫無疑問的，提高環保意識，必須加大宣傳力度。就開平市而言，目前政府的宣傳力度并不足夠，電視，廣播，報紙中關于少用塑料袋的宣傳少之又少。而商家的“限塑”宣傳就占了主導，一方面是某些免費提供塑料袋的商戶為了節省成本，另一方面是某些收費塑料袋的超市為了樹立社會形象。但是這些宣傳僅僅靠商家是不足夠的，政府在這方面的宣傳不力對“限塑令”的實行有很大的影響。

2.市場上有的塑料袋要收費，這主要是超市的塑料袋，質量也比較好，而集貿市場的塑料袋則不收費，但是質量比較差。盡管質量比較差，但由于不收費，導致消費者的消費成本沒有增加，質量差的問題可以用數量增加的方法來解決，即是多用幾個塑料袋，這導致了塑料袋的濫用。目前的生活垃圾中，廢棄的塑料袋也主要是這些類型的塑料袋，即它們才是破環環境的“主力軍”，但由于各種各樣的原因，目前的“限塑”限制了超市塑料袋的使用，但卻在限制集貿市場塑料袋的使用上收效甚微，而集貿市場上產生的廢棄塑料袋又遠比超市的要多。因此，必須針對集貿市場的特點來“限塑”，就目前而言，除非可以找到普通塑料袋的替代品，否則集貿市場濫用塑料袋的情況很難會得到改善。

第5篇：限塑令的意義范文

令行不止的“禁令”

2002年11月15日實施的《互聯網上網服務營業場所管理條例》明確規定，互聯網上網服務營業場所經營單位不得接納未成年人。然而網吧經營者唯利是圖，仍放縱未成年人上網。

2007年12月31日，國務院辦公廳下發了《國務院辦公廳關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》。眼下雖然大多數超市在執行“限塑令”，但在農貿市場和街頭小店，“限塑令”卻成了擺設。

2011年5月1日，《公共場所衛生管理條例實施細則》正式實施。但從實施最初，禁煙的理想預期就遭遇了現實的尷尬。在全國各地的商場、游戲廳、出租車等一切禁煙的地方，仍然有煙民在吸煙。

除此之外，電話用戶實名登記制度、禁止擺放流動早點攤、限制犬只養放、禁止燃放煙花爆竹等都同上述禁令一樣，有令未行，有禁未止。

究其原因

一大批本應執行的禁令陷入了“休眠”的尷尬局面，究竟是相關部門執行不力，還是禁令本身缺乏可行性呢？

消費習慣難以改掉。很多年輕消費者沒有帶塑料袋、環保袋上超市的習慣。在超市里面對購物車上大堆的物品，許多消費者對塑料袋的依賴顯然無法抗拒。而菜農在限塑令出臺后仍免費提供塑料袋也是無奈之舉，“別人賣菜都有袋子提供，你要沒有的話，別人就不買你的菜。”

經營者因利益未執行好禁令。市場的競爭機制造就了各通信運營商對客戶的爭奪，從而導致面對“無名”手機卡問題時，運營商常常睜一只眼、閉一只眼。在成都市任意移動通信運營商的點，都能輕易購得一張沒用身份證登記的手機卡。

缺少處罰規定。家住呼和浩特新城區的李先生說：“我知道有（禁煙）這么個規定，但是從來沒聽說誰因為在公共場所吸煙被處罰了。”

為“尷尬”禁令解圍

現如今，這些“禁令”正像久置的“稻草人”一樣，被鉆空子的人摸清了底細，成了擺設。怎樣才能避免這種情況呢？

要保證令行禁止，需要公眾的普遍認同和尊重。只有每個人自覺遵守禁令，大家才能受益。在這方面，政府有廣為宣傳的義務，要讓公眾知曉出臺禁令的目的和意義，只要室內公共場所吸煙是對他人權利的侵犯、使用塑料袋會造成怎樣的環境破壞這些理念深入人心，遵守禁令就會成為公眾的自覺行動。

禁令的相關法規要真正貼近生活，才能夠服務于社會。安徽協利律師事務所律師陳良認為，應該更廣泛地聽取社會各界的意見，借助社會各界的智慧，增強法規的可操作性。特別是一些具體的操作規定，要符合現實情況，否則再漂亮的規定也無法實施。

第6篇：限塑令的意義范文

公共環境雕塑的藝術構思是公共環境雕塑創作的核心，它要求多方面的藝術修養，僅有好的雕塑技巧并不一定能產生好的作品。創作構思包括了作者的形象思維與抽象思維，從定題選點與分析原始資料直接組織造型構思，要求作者不單純作形式上的處理，重要的是總體結構的安排。公共環境雕塑的藝術構思還應體現在它的生動性上，應該賦予雕塑所用的石頭或金屬以生命，這在構思時應首先考慮。

公共環境雕塑的藝術價值表現在要處理好真實與自然的關系，不能為了講求真實就被動地無選擇地抄錄自然，個別現象的外表抄錄即使達到了惟妙惟肖的程度，也不能說它們是藝術。雕塑家的任務應是在許多個別的現象中，抽出具有普遍意義的本質特征，加以形象地概括，才能產生主題明確的藝術品。在創造中不應把直接形象作為追求的第一位，而應把握產生這一形象的原因，即為什么產生這一姿態、這一情緒、這一愿望。

公共環境雕塑的大影像和外輪廓構成了藝術價值和美學價值的另一個側面，對那些矗立在山頂、海邊、廣闊的平原或河岸的雕塑來說，以解決雕塑的外輪廓和影像作為創造的重要環節尤為必要。因為這些雕塑，近觀機會少，遠看機會多，人們不容易接近。如果雕塑安置在城市建筑群里的中心廣場，雕塑四周的環境是建筑物，那么就要認真考慮雕塑的外輪廓影像與四周建筑物外輪廓線的關系問題，應當力求使周圍的建筑群形象與雕塑形象形成有機整體。

公共環境雕塑應服從于創造意境的要求，要有助于擴大空間，要有助于豐富欣賞者的美好感受，令欣賞者從有限的空間看到無限的空間。由于公共環境雕塑的審美價值和藝術價值在于擴大空間、構成意境，使欣賞者突破有限、通向無限，因而它就可以使欣賞者對整個宇宙、歷史及人生產生一種富有哲理性的感受和領悟。

公共環境雕塑同其它門類的藝術一樣，具有人文的價值，這不僅取決于公共環境雕塑具有廣泛的社會性，而且因為它傾注了雕塑家的認識與感情，內涵豐厚雋永，表現完美動人，兼具社會與人文的雙重價值，因而具有永久魅力。

公共環境雕塑，雖然有各種材料，但卻是奇妙的，富有人性的，它起著使人同自然進行交流的某種媒介作用。僅此，雕塑比起公共環境空間中的其它建筑物，便與人更貼近。參考文獻：

①鄭覲、潘紹棠編著：《世界雕塑全集》，河南美術出版社，鄭州，1989。

②王子云編著：《中國雕塑藝術史》，人民美術出版社，北京，1988。

③孫振華、魯虹編：《公共藝術在中國》，香港心源美術出版社，2004

第7篇：限塑令的意義范文

關鍵詞：公共環境雕塑 社會價值 藝術價值 人文價值

公共環境雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市面貌的美化可以起到畫龍點睛的作用，具有其它文化藝術形式難以替代的獨特功能。它既可以歌頌業績，紀念歷史人物，宣揚民族文化，反映時代精神，又可以裝飾環境，美化和豐富人民的精神生活，潛移默化地對群眾進行美和思想教育；它不僅可以用藝術的感情鼓舞群眾，而且能以美的形象陶冶人們的思想情操。好的公共環境雕塑往往成為一代文化、一個國家、一座城市的標記。它既為當代服務，又為未來留下不易磨滅的足跡，成為歷史的見證，有其它藝術形式所不能代替的巨大的社會功能，具有不可估量的社會價值。

公共環境雕塑是以表現生活為根本的，也就是時間—空間的序列變化引帶出一種氛圍、一種意境或者是一種氣勢的序列變化，直接作用于人的心靈，從而激發人的情感活動。公共環境雕塑如同音樂一樣，它超出了環境美化的功能，直接表現出有預定指向的目的性和思想主題。

如果我們利用價值論研究公共環境雕塑的審美問題、藝術問題，就可以擺脫單純地從認識論研究審美觀所帶來的許多缺陷和積弊。這樣不僅避免了那些普遍存在的對公共環境雕塑的泛意識、泛認識的印象，同時也能自覺地引導人們去探索公共環境雕塑的藝術價值，為公共環境雕塑的發展開創一個光輝的前景。但是，藝術價值與美學價值在公共環境雕塑的價值論中屬于較高層次，而且比較難以把握。

公共環境雕塑的藝術構思是公共環境雕塑創作的核心，它要求多方面的藝術修養，僅有好的雕塑技巧并不一定能產生好的作品。創作構思包括了作者的形象思維與抽象思維，從定題選點與分析原始資料直接組織造型構思，要求作者不單純作形式上的處理，重要的是總體結構的安排。 公共環境雕塑的藝術構思還應體現在它的生動性上，應該賦予雕塑所用的石頭或金屬以生命，這在構思時應首先考慮。

公共環境雕塑的藝術價值表現在要處理好真實與自然的關系，不能為了講求真實就被動地無選擇地抄錄自然，個別現象的外表抄錄即使達到了惟妙惟肖的程度，也不能說它們是藝術。雕塑家的任務應是在許多個別的現象中，抽出具有普遍意義的本質特征，加以形象地概括，才能產生主題明確的藝術品。在創造中不應把直接形象作為追求的第一位，而應把握產生這一形象的原因，即為什么產生這一姿態、這一情緒、這一愿望。

公共環境雕塑的大影像和外輪廓構成了藝術價值和美學價值的另一個側面，對那些矗立在山頂、海邊、廣闊的平原或河岸的雕塑來說，以解決雕塑的外輪廓和影像作為創造的重要環節尤為必要。因為這些雕塑，近觀機會少，遠看機會多，人們不容易接近。如果雕塑安置在城市建筑群里的中心廣場，雕塑四周的環境是建筑物，那么就要認真考慮雕塑的外輪廓影像與四周建筑物外輪廓線的關系問題，應當力求使周圍的建筑群形象與雕塑形象形成有機整體。

公共環境雕塑應服從于創造意境的要求，要有助于擴大空間，要有助于豐富欣賞者的美好感受，令欣賞者從有限的空間看到無限的空間。由于公共環境雕塑的審美價值和藝術價值在于擴大空間、構成意境，使欣賞者突破有限、通向無限，因而它就可以使欣賞者對整個宇宙、歷史及人生產生一種富有哲理性的感受和領悟。

公共環境雕塑同其它門類的藝術一樣，具有人文的價值，這不僅取決于公共環境雕塑具有廣泛的社會性，而且因為它傾注了雕塑家的認識與感情，內涵豐厚雋永，表現完美動人，兼具社會與人文的雙重價值，因而具有永久魅力。

公共環境雕塑，雖然有各種材料，但卻是奇妙的，富有人性的，它起著使人同自然進行交流的某種媒介作用。僅此，雕塑比起公共環境空間中的其它建筑物，便與人更貼近。 轉貼于

參考文獻：

①鄭覲、潘紹棠編著：《世界雕塑全集》，河南美術出版社，鄭州，1989。

第8篇：限塑令的意義范文

【關鍵詞】雕塑；材料；關系；要素；運用

一、雕塑與材料的關系

路易內韋遜說：“一切材料都是思想的結晶”，雕塑作品是感情與精神在物質材料中的凝結。雕塑藝術的情感通過物質材質表現于外，材料是雕塑作品的物質前提。作品的創造過程是雕塑家與材料對話的過程，而作品制作完成之后，是審美者與材質的交流、發現材質之美和內在意蘊的過程。不同的材質給人以視覺感受不同，材質是實在的物質形態，它的強度、色彩、重量感、氣味等各方面都具有自己的獨特性，對雕塑語言的表達起著不同影響，進行雕塑創作時，必須對材質進行深入研究與比對，對不同材質的特性了然于心，才能將創作意圖通過不同材質的語言進行淋漓盡致的表達。

二、雕塑材料選擇要素

2.1雕塑類型的性質。重大紀念性雕塑，為保證其永久性，不宜采用玻璃纖維、薄膜等材質。需要形成莊重嚴肅的氛圍，不宜用表面十分亮麗的不銹鋼這類材質，青銅或石材屬較好的選擇。裝飾性、標志性城市雕塑的材質根據雕塑家的情懷、主題寓意選擇：輕巧或沉重的、素雅或華麗的。

2.2雕塑的構圖和藝術處理。構圖過于玲瓏通透、形體傾斜、支撐點少不宜選用石材。微妙精致的起伏，金屬板材無法施展。流暢自如的泥巴塑痕，石材刻制不能表達。不銹鋼無青銅鑄件那種歷盡滄桑、斑循陸離、蒼勁古樸的效果。而石材的粗糲敦厚又是金屬材質所難以實現的。

2.3雕塑所處的環境。位于綠茵背景前的青銅雕塑，距離稍遠雕塑就與背景混在一起，輪廓不清，被淹沒。同樣，以白墻為背景擺放白色大理石雕像，也不易使作品凸顯出來。只有雕塑與環境在質與色對比時雕塑才能襯托醒目，只有天空為背景，才能很好的接受各種材質的作品，不論是青銅、不銹鋼或花崗石、大理石，都能有很好地視覺效果。城市雕塑與環境，在選題、位置和尺寸等方面總體上均需協調統一，而在材質、色彩、韻律等方面則應采取對比的手法，保證雕塑在環境中的突出。紐約洛克菲勒中心的下層式廣場，《普羅米修斯》的鍍金銅像與背景的深色花崗巖墻面、水柱組成的簾幕都有鮮明的對比，使雕像在廣場中格外醒目。

2.4雕塑的經費及其它因素。由于經濟等因素的限制而采用代替材質，難免會使作品顯得粗糙，影響藝術品質和耐久性。為了實施列寧提出的《紀念碑宣傳》計劃，前蘇聯在較短的時間里，建起了一批代用材料制作的城市雕塑作品，后來這些作品陸續被拆除。在保證作品藝術質量效果的前提下，尋求解決經費、材質、工期、加工等方面的矛盾，才是唯一途徑。

三、雕塑材料的特性和選用

3.1石材。大理石和花崗石由于加工方法和表面處理不同，可獲得不同的藝術感覺。可選用色澤純凈、質地細膩的大理石，精細磨光后充分展示潤澤典雅、華貴柔美的質感。也可選用較粗顆粒、色彩濃重的花崗石，打鑿出粗狂沉實的肌理、刻鑿出雄渾樸厚的體塊和鏤刻出透剔深凹的起伏。如我國西漢霍去病墓的石雕、云岡石窟20窟大佛、古埃及的巨型法老石像、古希臘的《勝利女神》，米開朗基羅的《大衛》，羅丹的《吻》，亨利?摩爾的《臥像》。大理石易風化和溶蝕，使表面失去光澤。而花崗石則堅硬密實、不易風化變質。

3.2木材。材質松軟、細密，對表面結疤、年輪紋理處理后給人以質樸、溫潤回歸自然的情感，強化了自然原始的藝術魅力。如清代朱子常的《濟癲和尚》、《捉迷藏》、當代林應足的《梅花喜鵲》。不耐風雨，須涂刷油漆等保護劑，不宜用作室外雕塑。常用木材制作園林雕塑或建筑外墻木雕。

3.3青銅。良好的硬度、韌性，細膩的質感，能翻鑄出任何微小的起伏變化，具有古樸深沉的色澤以及表面氧化后的歷史滄桑感。拋光后有明快的色彩，可鑄造出厚實的團塊形體，又可澆注出支離通透的結構，保存原作的細小塑痕和流暢手感，經化學著色處理后，可得到更豐富的色彩效果。如我國現存商代青銅器中最大的方尊――四羊方尊、古代宮廷的銅獅、亨利?摩爾的《核能》、羅丹的《加萊義民》和布朗庫西的《空間里的鳥》，都能看到其豐富的表現力。

3.4銅。可采取鍛造成型的方法，用薄銅板在陰模或陽模上分片錘敲成形，通過焊接，并固定在鋼骨架上，工藝簡便易行，節省費用并適用于大型雕塑，但不能反映出原作表面的細致變化，而多用于一些處理較簡潔概括的作品。如紐約《自由女神像》就是采用的純銅板鍛制而成。

3.5不銹鋼。強度、耐久、防腐蝕性皆好，經拋光后表面有光彩。不銹鋼雕塑的亮麗輝煌，在陽光下燦爛奪目，受到現代雕塑家的喜愛。前蘇聯的《工人與女莊員》是不銹鋼作品的成功范例。不銹鋼材質對光線的強烈反射，對中小型肖像作品可能會使形象歪曲變形，選用時應慎重。

3.6鋁合金。銀白色的光澤，體輕的優點，很適于裝飾性作品。重慶長江大橋的四件組雕和延邊藝術劇場門前的一對組雕皆為鋁合金鑄造。前者為8米高的大型雕塑整體鑄造成功，后者分段鑄造后組接而成。

3.7鈦合金。在季節、氣象、時辰不同的自然光線照射下，呈現出豐富的光澤。莫斯科高達百米的《宇航紀念碑》拋物線型上升的碑體，采用鈦合金板覆蓋表面，使較簡潔的形體產生了閃爍的璀璨光感，烘托了宇宙事業的壯觀和輝煌。

3.8混泥土。廉價、工藝較簡單，能較好的反映作品外形，模擬石材效果等優點受到歡迎。如前蘇聯的特大型雕像《祖國-母親》。超大型雕塑制作應進行結構計算。

3.9高分子聚合材料（玻璃鋼）。體輕、工藝簡便、造價低廉、易于修整、能模擬各種材料的表面效果等多種優點，常被選作城市雕塑的材料。如沈陽市中山廣場高達10.5米的像及規模較大的群像。在室外有老化問題，雖可加老化劑，仍須加以維修。本身色澤不佳，作品表面要進行噴涂。或在面層樹脂中加入各色石粒，脫模打磨后有仿石感覺。

3.10低碳材料。運用低碳材料能保護環境、節約材料的生產成本，展現新的美學意義、創新意義和文化意義。是一種來源廣的材料，是多、快、好、省創作雕塑的道路。的《鳳凰》利用建筑工地上的廢料，突破了材料的局限，構造了具有抽象美感的形態，結合了光電效果體現時代感，在夜晚如同一只展翅高飛的鳳凰，寓意了中國古老的文明，體現了現代的時代精神。美國現代藝術家考爾德作為20世紀雕塑界重要的革新人物，他沒用黃金和青銅構造雕塑，而是利用一些毫不相干、廢棄的鋼板、水管、碎骨片、錫或鋅等材料創作了許多富有新意的抽象雕塑，材料簡易、風格獨特，把動的藝術觀念和抽象形態生動結合，與現代公共環境融合，為背景的幾何形體建筑增添了活力。如他的雕塑《火烈鳥》用廢鋼板焊接而成，簡潔有力、色彩鮮艷，放在玻璃幕墻的摩天大樓周圍形成獨特的效果。

3.11霓虹燈。雕塑在各色燈光下，材質的顏色和質感變化的藝術效果，采用頂光、側光、背光、底光、前景光等方式，追求材質顏色和質感的藝術效果。“燈光雕塑”白天是傳統雕塑，夜晚是景觀亮點。是傳統的燈光藝術與雕塑藝術的傳承。如上述的《鳳凰》、廣州的《綻放》、《接力》。

【參考文獻】

[1]傅雷.羅丹藝術論[M].天津社會科學院出版社，2005.

第9篇：限塑令的意義范文

公共藝術大多數和傳統的雕塑和建筑藝術相關，但它又不僅僅是一個雕塑或一組建筑，而是超越了這些傳統藝術獨立在外。也正因為如此，公共藝術和其他的形式藝術是沒有可比性的。目前，我國的公共藝術包括有以下幾種，分別是：壁畫、雕塑、裝置和景觀小品等，而近幾年它的表現形式也擴大到燈光、水景、煙霧、多媒體和一些動態裝飾等等。我們通常所說的城市公共空間指的是供城市居民日常生活和社會集體活動使用的室外空間，比如說公園、廣場、街道和大型公共體育場等。當然上面所說的是狹義上的公共空間。而廣義上的公共空間則是擴大到城市公共設施用地，比如說商業區、綠地和中心活動區等。不管是狹義上還是廣義上的城市空間，都可以看作是城市的一個舞臺或客廳，它就是城市對外的臉面，也為城市帶來了更多的活力和豐富的色彩。

2公共藝術介入城市公共空間設計中存在的問題

城市的發展也直接帶動了城市公共藝術的發展。雖然這種發展體現了我國公民的民利和公眾對于藝術和美的追求，但同時在快速發展中也使公共藝術出現很多問題，比如說城市公共藝術設施的數量在不斷增加，但質量并沒有得到保證。就那北京來說，北京市有百分之八十的城市公共雕塑據檢測是不合格的，這些雕塑不僅僅質量不行，而且藝術性也不夠強。不僅沒有美化環境，反而會影響到周邊居民的生活環境和質量。這種不合格城市藝術設施存在的現象在國內很多城市都有。根據以上分析的各方面，我們可以總結出在現在我國城市的公共吸取存在以下幾個問題：

（1）與城市整體規劃、環境、設計相脫離。

公共藝術的存在主要是美化城市環境和提高城市居民的生活質量。所以它的存在和城市的整體設計、規劃和環境設計都有莫大的關系。因為它一旦脫離了城市這個平臺和載體，就沒有其存在的意義了。不過我國因為在這一塊發展時間較短，所以很多城市在做整體規劃和設計時沒有考慮到城市公共藝術設施的設置問題，所以在后期安放時，多是在城市改造中設置的。這樣一來就使城市公共藝術設施和周邊的環境不協調。當然有些公共藝術的設置也很成功。

（2）整體設計水平不高。

我國的城市公共藝術設施在各個城市中大多相似，尤其是廣場雕塑類，在形態上多是一些柱體、圓球、三角等幾何體組合，每個城市都大同小異，所以體現不出來每個城市的個性，更體現不出雕塑的藝術價值。這一點就說明了我國目前對于公共藝術設施的整體設計水平很低。當然這不僅和設計者的自身修養、工作態度和能力相關，同時也和其他行業的協調配合有關。

（3）制作工藝整體較差。

這個問題在我國城市公共藝術設施中是普遍存在的，它不僅顯示的是制作者的技術和水平，同樣也顯示了其工作態度問題。例如，很多制作者為了節約成本和制作時間，使制作工藝的質量大打折扣。所以在我國很多城市都可以見到這種制作工藝和質量極差的公共藝術品。

3合理發展我國的城市公共藝術設計

我國城市化進程非常快，所以怎樣合理、有序地發展我國城市公共藝術就是一個值得思考的問題，在現在我國需要加大對于城市公共藝術設施的研究，對于當前出現的一系列問題，我國也應該出臺相應的機制來改變目前這種狀態。

（1）加強相關行業的配合，減弱行政干預的意識。

在我國是以行政來決定很多行為，而我國很多的城市公共藝術品的創作和設置都受到各種程度的行政干涉。甚至在一些城市，領導的品位直接就決定了藝術品的形態。這種現狀導致最直接的后果就是使絕大多數的城市公共藝術品價值喪失而變成藝術垃圾。所以作為一個城市的行政決策者，對于城市公共藝術設施最好是只提出自己的意見而不是直接下達行政命令，因為行政權力一旦超越了相應的界限，那就一定會產生很多的負面影響。另外作為一個城市的公共藝術設施，它的設計和安放需要很多部門的配合，假如各個行政部門的領導都對其設計和安放進行干涉，那么這個公共藝術設施一定會是不成功的。

（2）制定相應的管理辦法。

我國城市公共藝術想要得到合理、長遠且有序的發展，就一定要制定出合理詳細的指導性文件。這一點在國外早已就得到實施，像美國在八二年就頒布了百分比藝術法令，這項法律規定了所有的公共工程計劃方案中一定要有百分之一的經費用于藝術品的設置。自從這個計劃案實施之后，紐約公共藝術的發展得到了很大的改變和提高。可以說這個法令的實施對于紐約藝術設施有很重要的意義。當然我國目前經濟發展還比不上歐美一些發達國家，但盡管如此還是不能忽略這一塊，因為經濟的發展是為了提高人民的生活水平和質量，同樣公共藝術設施的發展也是為了豐富民眾的精神生活。所以制定一項城市公共藝術設施安置標準是非常有必要的。

4結論