小學(xué)語文教師教育論文精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

作業(yè)是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果的窗口，教師批改作業(yè)時(shí)的評(píng)語則是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)。教師在作業(yè)本上針對(duì)學(xué)生作業(yè)的情況和存在的問題寫下簡(jiǎn)短的具有鼓勵(lì)性的評(píng)語，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很強(qiáng)的指導(dǎo)和激勵(lì)作用，不但可使學(xué)生更清楚地了解自己作業(yè)中的優(yōu)缺點(diǎn)，還可加強(qiáng)師生間的交流，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧統(tǒng)一地進(jìn)步。教師是天底下最富有人情味兒的職業(yè)，成功的語文教學(xué)離不開師生和諧融洽的關(guān)系。這種和諧融洽關(guān)系的建立與持續(xù)的師生之間的溝通和交流是密不可分的。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。從心理學(xué)角度講，每個(gè)學(xué)生都是希望得到老師贊美的，而這種贊美常常是通過老師具有親和力的語言和誠(chéng)摯的情感傳遞的。教師只有把學(xué)生當(dāng)成真正的朋友，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成良師益友。學(xué)生只有在富有人情味兒的教學(xué)氛圍中，才愿意真正地和老師在教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常聽到某些學(xué)生把不喜歡語文學(xué)習(xí)的原因歸咎于不喜歡語文老師。這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)上存在的比例不小，究其原因是師生缺乏交流，因此，教師要多用鼓勵(lì)性的話語加強(qiáng)與學(xué)生的溝通。用鼓勵(lì)性語言可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使教學(xué)活動(dòng)充滿活力，使學(xué)生積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率。

二、給予學(xué)生關(guān)愛和尊重

新課標(biāo)要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣、體驗(yàn)及理解，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造知識(shí)，賦予知識(shí)以個(gè)性化的意義，課堂也不再是傳授知識(shí)的圣殿，而是發(fā)展生命的樂園。作為課堂教學(xué)不可或缺的一部分———小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)這一理念。因此，教師應(yīng)該善于走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂，敏銳地捕捉存在于他們身上的哪怕是微不足道的亮點(diǎn)，并及時(shí)地給予賞識(shí)，把愛的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)小男生：父母離異，寄住在外婆家里。因?yàn)樯钪腥鄙偌彝サ臏嘏碗p親的呵護(hù)，他性格內(nèi)向，郁郁寡歡，每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神讓人瞧著心痛。所以下課的時(shí)候，筆者只要一走進(jìn)教室，就會(huì)擠點(diǎn)時(shí)間，溫和地“趕走”他的同桌，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文。時(shí)間久了，其他學(xué)生都明白了筆者的良苦用心，只要一有空大家就圍過來與他談天說地。看著他又害羞又激動(dòng)的樣子，筆者總是喜歡走過去，輕輕地?fù)崦男∧X袋。漸漸地，他敢于和同學(xué)們親近了。當(dāng)他第一次在課上主動(dòng)地站起來回答筆者提出的問題的時(shí)候，筆者簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，他從容地、有條理地回答完問題后，我仍然激動(dòng)地凝視著他，贊許地頻頻點(diǎn)頭，很久都沒有回過神。他似乎也很興奮，不時(shí)地用眼睛瞅著筆者，這時(shí)筆者覺得自己和這個(gè)孩子的心貼得很近。這次小小的成功給他帶來巨大的轉(zhuǎn)變，他成了一個(gè)敢于發(fā)言而且愛笑的陽(yáng)光男孩。

三、語文教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育注意事項(xiàng)

評(píng)價(jià)的針對(duì)性和指導(dǎo)性是對(duì)老師能力的一種考驗(yàn)。有位教師在學(xué)生朗讀課文后說：“讀得很好，真棒。”另一位老師則說：“你讀得很流暢，很好。如果能在重點(diǎn)詞句上加強(qiáng)語氣，把感情讀出來就會(huì)更好！”她讓學(xué)生再試讀一遍，果然，這次學(xué)生讀得更完美。這種評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，于潤(rùn)物細(xì)無聲中讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。應(yīng)用賞識(shí)教育要正確客觀地分析，了解學(xué)生的身心需要，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，根據(jù)真實(shí)需要加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。而不能為達(dá)到某種目的而牽強(qiáng)地賞識(shí)，這不僅對(duì)該生起不到作用，反而會(huì)影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺賞識(shí)很虛偽，同時(shí)失去對(duì)教師的信任。同樣賞識(shí)不能過度，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，從而產(chǎn)生自滿自傲的心態(tài)，稍遇不順就一蹶不振。同時(shí)賞識(shí)要因人而異，如對(duì)膽小好學(xué)的學(xué)生要多肯定、鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性；對(duì)調(diào)皮、好動(dòng)的學(xué)生，要在適當(dāng)賞識(shí)的同時(shí)提出新要求，規(guī)范其行為，以改變不良習(xí)慣。

四、懲罰有方，批評(píng)有度

提倡賞識(shí)教育并不等于拒絕批評(píng)，沒有批評(píng)懲罰的教育不是完整的教育。批評(píng)是賞識(shí)教育中獨(dú)特的一環(huán)，在賞識(shí)理念的指導(dǎo)下，它向你走來的時(shí)候，可能是面帶微笑，充滿幽默與輕松，但它離去的時(shí)候，會(huì)給你留下嚴(yán)肅的背影，使你警覺、反思，給你以智慧的啟迪，具有“勵(lì)志”性，催人向上。

五、春風(fēng)微雨，不著痕跡

第2篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

一、封面

題目：小二號(hào)黑體加粗居中。

各項(xiàng)內(nèi)容：四號(hào)宋體居中。

二、目錄

目錄：二號(hào)黑體加粗居中。

章節(jié)條目：五號(hào)宋體。

行距：?jiǎn)伪缎芯唷?/p>

三、論文題目：小一號(hào)黑體加粗居中。

四、中文摘要

1、摘要：小二號(hào)黑體加粗居中。

2、摘要內(nèi)容字體：小四號(hào)宋體。

3、字?jǐn)?shù)：300字左右。

4、行距：20磅

5、關(guān)鍵詞：四號(hào)宋體，加粗。詞3-5個(gè)，每個(gè)詞間空一格。

五、英文摘要

1、ABSTRACT：小二號(hào)TimesNewRoman.

2、內(nèi)容字體：小四號(hào)TimesNewRoman.

3、單倍行距。

4、Keywords：四號(hào)加粗。詞3-5個(gè)，小四號(hào)TimesNewRoman.詞間空一格。

六、緒論小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容500字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅

七、正文

(一)正文用小四號(hào)宋體

(二)安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照一、二、三、四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)字體格式

章：標(biāo)題小二號(hào)黑體，加粗，居中。

節(jié)：標(biāo)題小三號(hào)黑體，加粗，居中。

一級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：一、二、三、標(biāo)題四號(hào)黑體，加粗，頂格。

二級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：(一)(二)(三)標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，頂格。

三級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：1.2.3.標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。

四級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：(1)(2)(3)標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。

五級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：①②③標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。

醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為：1××××(小2號(hào)黑體，居中)××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。1.1××××(3號(hào)黑體，居左)×××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。1.1.1××××(小3號(hào)黑體，居左)××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。①××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)a.××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)

(三)表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方正中。表序后空一格書寫表題。表格允許下頁(yè)接續(xù)寫，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。

(四)插圖

每幅圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成，也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。

(五)論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.2、公式(3.5)等。

文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。

八、結(jié)束語小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容300字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅。

九、致謝小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容小四號(hào)宋體，行距：20磅

十、參考文獻(xiàn)

(一)小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容8—10篇，五號(hào)宋體，行距：20磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]……形式統(tǒng)一排序、依次列出。

(二)參考文獻(xiàn)的格式：

著作：[序號(hào)]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部分起止頁(yè)

期刊：[序號(hào)]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(hào)(期數(shù)).引用部分起止頁(yè)

會(huì)議論文集：[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名.會(huì)址.開會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁(yè)

十一、附錄(可略去)

小二號(hào)黑體加粗居中。英文內(nèi)容小四號(hào)TimesNewRoman.單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于500字內(nèi)容五號(hào)宋體，行距：20磅。

第3篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

陶行知先生的生活即教育理論包含三方面涵義：一是我所過的生活和生活中所經(jīng)歷的事情及所接觸的事物，就是我們的教育內(nèi)容；二是生活與教育要做到同步，先行而后教，先學(xué)后育，讓學(xué)生敢做敢試然后得到收獲；三是讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)，讓學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系使得學(xué)生不覺得學(xué)習(xí)是拋開生活的一種求生辦法。陶行知先生的教育理論言簡(jiǎn)意賅，直述重點(diǎn)。使筆者深刻的體會(huì)和了解到現(xiàn)代教育所缺乏的一些切合實(shí)際的東西，也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代教育存在的部分問題。

一、語文課堂與生活緊密結(jié)合，一體化教育

語文課堂與生活其實(shí)是相互實(shí)踐相互印證的，什么是語文：是語言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱，所謂文學(xué)也是作者基于生活基于文化所創(chuàng)作的一種載體，所以語文離不開生活，脫離生活便不是語文，相輔相成，密不可分。同時(shí)語文不是只與分?jǐn)?shù)掛鉤，而是與文化生活，交際生活相結(jié)合。因此，語文教學(xué)內(nèi)容可以從自然社會(huì)生活中獲取。

陶先生提出“教學(xué)做合一的中心就是要把理論與實(shí)習(xí)合為一爐而冶之。”教師的責(zé)任是教學(xué)而不是教，在于教學(xué)生學(xué)，不是將知識(shí)填鴨式塞給學(xué)生讓其應(yīng)付考試。教學(xué)是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，老師負(fù)責(zé)的是教學(xué)生如何學(xué)，而學(xué)生負(fù)責(zé)的是學(xué)習(xí)如何學(xué)。面對(duì)問題，并不是讓老師給出答案讓學(xué)生推導(dǎo)過程也不是給出過程讓學(xué)生推導(dǎo)答案，應(yīng)該是學(xué)生去尋找過程尋找答案。老師需要做的是怎樣組織學(xué)生，創(chuàng)造條件并將問題與生活結(jié)合與自然結(jié)合，使學(xué)生有更方便簡(jiǎn)潔的方式去解決問題，同時(shí)也可用同類辦法解決相似問題。做到觸類旁通，全過程由學(xué)生去做，老師只起到一個(gè)提點(diǎn)，引路的作用。這其中更多的是提高學(xué)生的求知欲和面對(duì)問題自己解決問題的勇氣。這種勇氣是可以面對(duì)生活中各種問題的勇氣，也是以一個(gè)點(diǎn)突破一個(gè)面。不論是何問題解決辦法都是面對(duì)，學(xué)生需要有問題，老師需要給與問題，而問題來源于自然社會(huì)生活。陶先生提出“生活即教育”“社會(huì)即教育”無非提醒教育者：教育是活的，不是死的。如果一味的傳授理論那么教育就沒有意義了，是假教育，偽教育。

二、以生活實(shí)踐為主，自然教學(xué)資源為輔學(xué)習(xí)語文

陶先生提出“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課室，萬物變化是他的教科書。”語文課堂的特點(diǎn)近乎如此，讓學(xué)生聯(lián)系教材，生活并運(yùn)用生活中的素材去學(xué)習(xí)。生活中充滿了教學(xué)資源，充分利用這些教學(xué)資源具有與時(shí)俱進(jìn)，自然生成等特性開展有趣，有益的語文實(shí)踐活動(dòng)。讓語文課堂融入生活。

1.通過書本等紙質(zhì)載體學(xué)習(xí)語文。不論何時(shí)，書籍是人類通往進(jìn)步的階梯。教育和學(xué)習(xí)中最不可或缺的就是書籍。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書讀好書，不只是讀課內(nèi)的書籍，還要讀課外的一些國(guó)內(nèi)外經(jīng)典名著。或者自己喜歡的一些書籍。要培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，各種讀書方法都值得推廣，只要有益于學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)和閱讀能力。校內(nèi)的圖書館圖書角都需擴(kuò)充書籍容量，增加閱讀范圍。

2.通過現(xiàn)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語文。如今社會(huì)科技發(fā)展飛速，電腦手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)載體分布廣泛。由于網(wǎng)絡(luò)的原因，全球各地信息交流迅速，這也是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)好機(jī)會(huì)，但前提是需要教會(huì)學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)的危害和好處。還有電視，不妨讓學(xué)生對(duì)有關(guān)歷史的電視劇或者有關(guān)典故的電影進(jìn)行一番點(diǎn)評(píng)，讓他們對(duì)故事中的某一段劇情或者某個(gè)人進(jìn)行分析，這都是現(xiàn)代社會(huì)中可以利用的語文學(xué)習(xí)資源，切合實(shí)際聯(lián)系社會(huì)，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不再枯燥無味。讓語文學(xué)習(xí)多樣化不再僅限于書本。當(dāng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解世界的時(shí)候他們首先說的大概是自我介紹以及家鄉(xiāng)的特色，這時(shí)候他們會(huì)通過各種方式來了解自己的家鄉(xiāng)以及所在地區(qū)。我們不妨設(shè)立此類語文實(shí)踐活動(dòng)來增加同學(xué)們的知識(shí)量和拓展他們的視野

3.人際交往中學(xué)習(xí)語文。在學(xué)生的人際交往中，語文也是重要的一環(huán)，學(xué)生之間或者學(xué)生老師之間，在或者學(xué)生與其他人之間的交流當(dāng)中的用詞，用句或者引用典故都是語文學(xué)習(xí)的一部分。學(xué)生在一天的所見所聞當(dāng)中，有些字詞不認(rèn)識(shí)不理解，或者有些故事有些信息不能充分認(rèn)識(shí)，都可以當(dāng)面提出進(jìn)行詳細(xì)的解答，如果還不了解則可以借助老師家人或者網(wǎng)絡(luò)媒體。

第4篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

摘要：：朗讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，本文主要針對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，對(duì)小學(xué)語文朗讀教學(xué)進(jìn)行論述，希望可以適應(yīng)小學(xué)教學(xué)課改的發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文朗讀教學(xué)探索

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味。朗讀，是把無聲的語言文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感環(huán)境，它是語文學(xué)習(xí)的中心軸，是閱讀感悟的催化劑，是情感體驗(yàn)的磁性石。“朗讀是品語文之味的最好方法”。而在基本形成以“讀為主線”的共識(shí)之下，課堂教學(xué)中流于形式、浮于表面、泛泛而讀的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。要使朗讀真正馥郁留香，沁人心脾，體現(xiàn)藝術(shù)指導(dǎo)的智慧，這就要求我們的語文教師用心靈閱讀文本，用智慧捕捉生成，用藝術(shù)指導(dǎo)朗讀，由此走向智慧教學(xué)的境界。

一、簡(jiǎn)單與深刻

簡(jiǎn)單是指方式單純，不要花哨，杜絕浮華，一切環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞學(xué)生的有效發(fā)展，充分感受語文的情趣和魅力，感受語文學(xué)習(xí)的快樂和充實(shí)，這是朗讀教學(xué)所要追求的原則。多一些簡(jiǎn)約，少一些繁瑣，多一些樸實(shí)，少一些華麗，朗讀教學(xué)應(yīng)在簡(jiǎn)單的理念指導(dǎo)下讓學(xué)生發(fā)出原生態(tài)的聲音。光有簡(jiǎn)單沒有深刻是膚淺的朗讀教學(xué)，簡(jiǎn)單是朗讀教學(xué)的外在形式，而深刻卻是它的實(shí)質(zhì)所在。教師用本真的方法，發(fā)揮自身的資源，或用語言渲染氣氛，或用語言創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地讀、一遍遍地想，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)文本的理解更深入，感悟更深刻。

二、朗讀與感悟

對(duì)文本的解讀離不開朗讀教學(xué)，只有在朗讀中才能感受到文本的語言美，領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的思想感情；只有在朗讀中才能加深對(duì)重點(diǎn)句段的理解，體會(huì)作者的寫作匠心。在《槐鄉(xiāng)五月》的教學(xué)中——(屏幕出示)：有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條的掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒。

師：讀了這句，你感受到了什么?

生1：槐花形態(tài)很美，抱在一起像圓球，掛在枝頭的像小辮兒。

(練習(xí)朗讀)

生2：槐花開的很多，從“抱”、“一條條”、“掛滿”看出。

(再次指導(dǎo)朗讀)

師：這美麗的槐花還像什么呢?(出示畫面，想象說話)

生3：有的槐花一串一串的，像鞭炮。

生4：有的槐花一朵一朵的，像云朵。

生5：有的槐花飄蕩在空中，像風(fēng)鈴。

生6：有的槐花綻放枝頭，像蝴蝶。

師：讓我們用朗讀再現(xiàn)這千姿百態(tài)的槐花之美。

(再次有感情地朗讀句子，讀出槐花的多、白、美、香)

教學(xué)中，教師緊扣“抱”、“玉雕的圓球”、“一條一條”、“滿”等詞，鼓勵(lì)學(xué)生想象表達(dá)，用自己的方式讀出槐花的多、白、美、香，在讀中悟，悟中讀，使學(xué)生的朗讀激情四溢，讀出了感受，讀出了情味，讀出了智慧。

三、想象與創(chuàng)新

語文教學(xué)重積累，重運(yùn)用。《新課標(biāo)》理念倡導(dǎo)要學(xué)會(huì)“用教材教”，閱讀教學(xué)應(yīng)把積累語言、學(xué)會(huì)讀寫作為教學(xué)的主要目標(biāo)。《荷花》第二自然段中具體描寫了三種不同形態(tài)的荷花，課文中用“有的……有的……有的……”這一關(guān)聯(lián)詞將幾種不同形態(tài)的荷花展現(xiàn)出來。在教學(xué)中，教師不能僅僅停留在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，還要合理地運(yùn)用教材，善于發(fā)掘教材潛在的資源。

教學(xué)中我們可以這樣進(jìn)行想象與創(chuàng)新的訓(xùn)練：先運(yùn)用多媒體課件展現(xiàn)課文中姿態(tài)各異的荷花圖片，感受荷花的美，并結(jié)合課文相關(guān)詞句反復(fù)朗讀，從這些優(yōu)美的語句，恰當(dāng)?shù)男揶o手法中體會(huì)每幅圖中荷花的色彩美、姿態(tài)美，再模仿課文用“有的……有的……有的……還有的……”將幾種不同姿態(tài)的荷花連起來說一段話，并用“荷花真是千姿百態(tài)”這句話作為中心句，使段落更加完整。在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，學(xué)生的朗讀、感悟和想象能力得到充分發(fā)揮，創(chuàng)造性思維得到充分展現(xiàn)，語言的表達(dá)甚至比文本中的更加精彩。如有的學(xué)生這樣描繪：荷花真是千姿百態(tài)啊!有的全部盛開了，雪白的花瓣舒展開，層層疊疊，炫耀著自己的美麗；有的荷花被碧綠的荷葉環(huán)繞著，宛如在碧波中翩翩起舞；有的像親密的姐妹，挨挨擠擠地靠在一起；還有的花兒含苞待放，像個(gè)害羞的小姑娘，在綠葉叢中若隱若現(xiàn)學(xué)生在看圖想象說話和創(chuàng)造性地表達(dá)中，既學(xué)會(huì)了運(yùn)用“掛語言文字，展現(xiàn)荷花多姿多彩的美，又學(xué)會(huì)了作者獨(dú)具匠心的表情達(dá)意的語言技巧，達(dá)到人文性和工具性的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了朗讀教學(xué)的智慧和真諦。

四、共性與個(gè)性

學(xué)生是不同的個(gè)體，他們有著獨(dú)特的思想方式、情感世界和生活經(jīng)歷，對(duì)文本、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)的理解有著多元認(rèn)識(shí)和主觀感受。朗讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)和主觀表達(dá)，使課堂呈現(xiàn)出多彩和智慧，豐富學(xué)生的精神世界。在朗讀教學(xué)中，教師首先要從人文關(guān)懷出發(fā)，努力營(yíng)造寬松和諧的閱讀環(huán)境。其次，要給學(xué)生提供表達(dá)自我觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，給予學(xué)生充分的閱讀、思辨的時(shí)間和朗讀的體驗(yàn)，在關(guān)注共性的同時(shí)，要體現(xiàn)個(gè)性的魅力。第三，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和贊賞。學(xué)生的閱讀不應(yīng)全是呼聲一片的“大合唱”，有時(shí)也可以是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“多重奏”。

在《荷花》的教學(xué)中——課文中有這樣一句：“白荷花從這些大圓盤之間冒出來”，其中“冒”字用得特別傳神。教學(xué)中要抓住這一關(guān)鍵詞語仔細(xì)揣摩，體會(huì)“冒出來”一詞的妙處，先引導(dǎo)學(xué)生感悟出因?yàn)楹扇~長(zhǎng)得“挨挨擠擠”，大而圓的荷葉間沒有絲毫縫隙，所以荷花必須使勁長(zhǎng)，才能冒出來。在反復(fù)朗讀中，再次引導(dǎo)學(xué)生交流討論，還能用什么詞來替換“冒”字，并說說你的理由。學(xué)生暢所欲言，有的說用“跳”，因?yàn)椤疤弊植捎脭M人化手法，能表現(xiàn)出荷花的活潑可愛；有的說用“擠字”，更能表現(xiàn)荷葉的茂盛和荷花出來的不容易；有的說用“鉆”字……學(xué)生的答案真是有理有據(jù)，豐富多彩。最后，教師讓學(xué)生把自己斟酌后選用的那個(gè)詞再帶到句中去仔細(xì)朗讀體會(huì)……教學(xué)中，教師沒有以自己對(duì)課文內(nèi)容的理解及自己的情感體驗(yàn)作為衡量學(xué)生是否感情朗讀的尺度，而是尊重學(xué)生們的獨(dú)特感受和獨(dú)特見解，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出文字中的內(nèi)涵和情趣，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。

朗讀，作為語文教學(xué)的永恒主題，有著非凡的魅力。愿“課標(biāo)”引領(lǐng)下的充滿“情感”的朗讀教學(xué)走出平庸，擺脫技巧，向著智慧的藝術(shù)之路前行，在學(xué)生、老師和作者的心靈之間架起一座繽紛的彩虹。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

一、立足詩(shī)詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩(shī)文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩(shī)人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。

二、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)

第6篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

【關(guān) 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩(shī)；小學(xué)

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語文教材中的古詩(shī)呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。

一、小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的意義

審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動(dòng)學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們?cè)谇笾⑽隽x、明理、動(dòng)情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤(rùn)，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣作為小學(xué)語文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選入的古詩(shī)，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩(shī)的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動(dòng)多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過正確理解與欣賞古詩(shī)的語言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識(shí)詩(shī)的意境美，體驗(yàn)詩(shī)人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。

二、小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的原則

在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩(shī)教學(xué)的特殊原則。

（一）從屬原則

小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)。要以古詩(shī)的語言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩(shī)中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)中的美育目標(biāo)。

（二）滲透原則

小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識(shí)的傳授中，滲透在古詩(shī)的意境體驗(yàn)中，滲透在聽說讀寫能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩(shī)教學(xué)本身。在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語言是否準(zhǔn)確生動(dòng)，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡(jiǎn)明扼要，富于美感……都將影響古詩(shī)教學(xué)中審美教育的實(shí)施。

（三）情感原則

小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩(shī)中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動(dòng)情、傳情，情貫始終。

（四）趣味原則

小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩(shī)中語言文字的理解，來自于古詩(shī)意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。

三、小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的方法

古詩(shī)的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁?shī)本身是一個(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。

（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩(shī)語言的美

古詩(shī)是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩(shī)的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩(shī)的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會(huì)古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩(shī)的語言魅力。

在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動(dòng)詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。

古詩(shī)的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動(dòng)、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會(huì)。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實(shí)生動(dòng)形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩(shī)人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會(huì)到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩(shī)的背景的。

（二）在融合情境中體味古詩(shī)意境的美

小學(xué)語文教材中的古詩(shī)多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩(shī)，要特別注意讓學(xué)生感受古詩(shī)的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩(shī)的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩(shī)人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。

（三）在分析情感中感受古詩(shī)境界的美

在小學(xué)語文教材中，有少數(shù)古詩(shī)敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩(shī)，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩(shī)作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說啊！“死去元知萬事空”，詩(shī)人什么也不掛念。只有一件事情讓詩(shī)人直到死也牽腸掛肚，那就是國(guó)家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見九州同”！詩(shī)人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩(shī)人濃烈的愛國(guó)情感，感受詩(shī)人相信國(guó)家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩(shī)哲理的美

小學(xué)語文教材中，還有一些古詩(shī)蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩(shī)，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美。古詩(shī)中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩(shī)句，是詩(shī)的有機(jī)組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩(shī)句，不能與詩(shī)的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩(shī)先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動(dòng)的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動(dòng)辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們?cè)陬I(lǐng)悟詩(shī)中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 張永德． 情境再造：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的審美策略［J］． 小學(xué)語文教學(xué)，2006（5）．

第7篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

語文美育是指以的審美觀為指導(dǎo)，以語文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力；強(qiáng)調(diào)語文美育，把語文課上成生動(dòng)活潑、直觀形象、情趣盎然的課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中享受美、品味美、體驗(yàn)美。

一、語文美育的特征

1.形象性，語文美育是以展示課本的形象從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力為手段的教育；2.情感性，文學(xué)作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是審美的關(guān)鍵；3.愉悅性，學(xué)生面對(duì)優(yōu)美的文章自然而然會(huì)產(chǎn)生一種愉快、舒適的感受，為美好的事物所感動(dòng)，產(chǎn)生精神上的愉悅。

二、語文美育的方法

在語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的審美意識(shí)，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。

1.教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化。事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美，反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識(shí)之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。

2.教師的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。

3.教學(xué)活動(dòng)要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個(gè)重要因素。課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動(dòng)，應(yīng)有高低起伏、強(qiáng)弱快慢、急緩張弛的變化，只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦、引人入勝。

4.教學(xué)氣氛要富有情趣。教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學(xué)過程實(shí)際上是師生交往的過程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法。總之，教師應(yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）。

5.教學(xué)手段現(xiàn)代化。在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行審美教育可以達(dá)到事半功倍的效果，通過聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生可以直接用感官去感知，能加深情感的體驗(yàn)。

第8篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

小學(xué)生的好奇心以及求知欲是小學(xué)教學(xué)中需要利用和發(fā)揮的重要手段，小學(xué)生正處于人生的起點(diǎn)，也不會(huì)顧及和思考太多的內(nèi)容，在面對(duì)自己不熟悉或者想要熟悉的內(nèi)容時(shí)往往會(huì)發(fā)出自己的問題，這時(shí)教師就可以利用學(xué)生的提問來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是小學(xué)生在提問時(shí)也不會(huì)如中學(xué)生或者大學(xué)生一樣具有規(guī)律性，因此為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，鼓勵(lì)小學(xué)生主動(dòng)提問并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，就有必要建立起有效的提問策略，來引導(dǎo)教學(xué)。

一、小學(xué)語文提問的實(shí)際情況

小學(xué)生在課堂上提問是經(jīng)常見到的事情，有效的提問和教師有針對(duì)性引導(dǎo)能夠使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，也有利于教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，但是還應(yīng)當(dāng)看到在我國(guó)當(dāng)前小學(xué)課堂提問還存在一些缺陷。

1、課堂提問逐漸成為形式

課堂提問應(yīng)當(dāng)注重實(shí)質(zhì)，但是在我國(guó)很多小學(xué)的教師對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，只是將課堂提問當(dāng)做一問一答的方式，沒有充分重視課堂上的提問。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)生激烈提問，課堂熱鬧的授課能夠保障教學(xué)的順利進(jìn)行，教學(xué)的質(zhì)量也比較高，但是我國(guó)小學(xué)課堂上的提問通常成為了一種形式，學(xué)生的提問受制于各方面的原因也不能深入問題的本質(zhì)，挖掘出實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，學(xué)生的創(chuàng)新性思維也很難發(fā)揮。

2、問題沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況

課堂提問并不是單方向的學(xué)生針對(duì)老師的提問，更多的是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，以此來檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。但是在我國(guó)一些小學(xué)的教學(xué)中教師經(jīng)常不會(huì)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自身具有的特點(diǎn)，并沒有按照新課改的要求對(duì)學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)生所接受的知識(shí)也是教師劃定的范圍內(nèi)的知識(shí)，缺少創(chuàng)新。

3、提問的對(duì)象過于狹窄

教師的提問是讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，這樣才能使學(xué)生活躍起來，課堂教學(xué)的效果才能達(dá)到，教師通過提問調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，但是我國(guó)一些小學(xué)教師的提問缺少?gòu)V泛性，參與的學(xué)生范圍也相對(duì)較窄，多是一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生參與提問和回答，老師也偏重于優(yōu)秀的學(xué)生，致使課堂提問對(duì)象沒有廣泛性。

二、改進(jìn)課堂提問現(xiàn)狀的策略

針對(duì)我國(guó)一些小學(xué)課堂提問存在的問題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)分析，筆者從教師教學(xué)的實(shí)際角度出發(fā)，針對(duì)我國(guó)小學(xué)課堂提問存在的問題進(jìn)行了探討，并在以下內(nèi)容中指出幾種改進(jìn)對(duì)策：

1、形成嚴(yán)格且有效的提問原則

課堂提問不應(yīng)該有規(guī)律可循，但是應(yīng)當(dāng)有原則保障，這樣才能使提問更具廣泛性，提問應(yīng)當(dāng)遵循的原則筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有以下幾種：首先必須是民主，提問是一種平等對(duì)話，因此這種平等對(duì)話必須是民主的，教師和學(xué)生處于同樣的地位，沒有高低尊卑之分，這樣學(xué)生才能針對(duì)問題發(fā)揮自己的思維，充分表達(dá)自己的想法；其次要遵守啟發(fā)性原則。在提問時(shí)要能夠引起學(xué)生的興趣，保證學(xué)生能夠針對(duì)問題充分發(fā)揮自己的想法，教師的提問也應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)性和啟發(fā)性，這樣才能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；最后要按照階梯型原則進(jìn)行提問。在不同的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，老師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定不同的階梯，并且合理調(diào)配這些階梯之間的跨度，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)課文，最終達(dá)到理解課文的目的。

2、創(chuàng)新課題提問方式

提問方式在課堂上極為重要，在小學(xué)教學(xué)中要積極創(chuàng)新提問方式，在提問時(shí)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況對(duì)提問方式進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，這樣才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極主動(dòng)性。比如在提問時(shí)針對(duì)問題并不直接提出，而是進(jìn)行所謂的“曲問”，針對(duì)問題從一個(gè)小的方面逐漸切入重點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去想象一些問題，同時(shí)進(jìn)行回答，這種方法能夠有效的打開學(xué)生的思維，提高學(xué)生的興趣和思考能力。

3、對(duì)學(xué)生的回答多鼓勵(lì)

第9篇：小學(xué)語文教師教育論文范文

教師是否知道運(yùn)用“自我”進(jìn)行教學(xué)，是否會(huì)在教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成自己的風(fēng)格？作為一名師范生，教育實(shí)踐活動(dòng)中充滿著各種挑戰(zhàn)，自己能否應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)或是否對(duì)這些挑戰(zhàn)充滿了信心，都是一種對(duì)自我的評(píng)估，也正是在頂崗實(shí)習(xí)過程中，因?yàn)樽约阂鎸?duì)教育群體并完成一個(gè)個(gè)完整的教學(xué)單元，這種挑戰(zhàn)的真實(shí)性可以使師范生科學(xué)地評(píng)估自己。實(shí)習(xí)中還可以不斷地得到來自搭班合作伙伴、來自指導(dǎo)教師和實(shí)習(xí)學(xué)校其他同事的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)也可以使師范生更加全面地認(rèn)識(shí)自己，為自己成為合格教師找到努力的方向。總之，頂崗師范生實(shí)踐性知識(shí)的習(xí)得既來自學(xué)生在真正的實(shí)踐環(huán)境中個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累、領(lǐng)悟，同時(shí)也來自與實(shí)習(xí)伙伴、指導(dǎo)教師、學(xué)校同事之間的交流和合作，更來自對(duì)“理論性知識(shí)”的理解、應(yīng)用和擴(kuò)展。

二、頂崗實(shí)習(xí)是師范生專業(yè)技能的檢驗(yàn)機(jī)會(huì)

專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)行為的過程依賴于教師專業(yè)技能的支持，教師專業(yè)技能的構(gòu)成包括教育教學(xué)能力與教師的教學(xué)技巧兩個(gè)方面。頂崗師范生在教學(xué)實(shí)踐中，分別獨(dú)立承擔(dān)各知識(shí)單元的教學(xué)，必經(jīng)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，完成教學(xué)準(zhǔn)備的過程中，師范生要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)參考資料獨(dú)立思考，根據(jù)指導(dǎo)教師曾經(jīng)給予的指導(dǎo)自主設(shè)計(jì)教學(xué)。走進(jìn)課堂后，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)實(shí)施能力是教師有效實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，并根據(jù)與學(xué)生的互動(dòng)、學(xué)習(xí)效果和教學(xué)情境來控制和調(diào)整教學(xué)節(jié)奏的能力。師范生在頂崗實(shí)習(xí)過程中，認(rèn)為自己最能夠勝任的是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，但同時(shí)也認(rèn)為自己的課堂管理能力非常欠缺，可見，師范生的教學(xué)能力還不是非常完善，課堂教學(xué)中只能夠做好教學(xué)設(shè)計(jì)的一步步實(shí)現(xiàn)，但卻無法控制教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過程中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)的能力，是教師在教學(xué)過程中運(yùn)用各種評(píng)價(jià)方法判定自身是否完成預(yù)訂教學(xué)目標(biāo)、是否達(dá)到預(yù)訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而根據(jù)反饋的信息來補(bǔ)救或改進(jìn)教學(xué)工作的能力。頂崗實(shí)習(xí)時(shí)，師范生經(jīng)常反映每天批改與訂正作業(yè)很辛苦，其實(shí)這正是檢查教學(xué)效果的大好時(shí)機(jī)。

三、頂崗實(shí)習(xí)過程中師范生專業(yè)情意的影響與培育

師范生專業(yè)認(rèn)同的教育、對(duì)教師職業(yè)生涯的規(guī)劃，都是師范生專業(yè)情意形成的影響因素，包括所形成的專業(yè)理想、專業(yè)性向、專業(yè)自我等。頂崗實(shí)習(xí)，師范生第一次投入復(fù)雜的教育實(shí)踐活動(dòng)，全面體驗(yàn)教師的專業(yè)生活，是否對(duì)教育活動(dòng)充滿激情、對(duì)學(xué)生充滿熱情、對(duì)未來正式從事教師工作充滿期待？還是逐漸對(duì)教師職業(yè)的艱辛有所懼怕、對(duì)教育工作的意義有所質(zhì)疑、對(duì)自身要從事教師職業(yè)的信念有所動(dòng)搖？全方位的實(shí)習(xí)活動(dòng)給予師范生一次重構(gòu)自我職業(yè)規(guī)劃的機(jī)會(huì)，也是師范生形成專業(yè)理想的最初階段。在對(duì)頂崗師范生的訪談中，有的學(xué)生直接給自己定下結(jié)論，說自己不適合從事教師職業(yè)，在回校后的學(xué)習(xí)中要開始重新規(guī)劃自己的未來走向。也有學(xué)生反應(yīng)：覺得自己很適合做教師，身邊的合作伙伴、指導(dǎo)教師等不同程度的給予自己信心，評(píng)價(jià)自己“是做教師的料”。這種適合做教師的人格特質(zhì)在頂崗實(shí)習(xí)中可以得到強(qiáng)化，或許他以前在校的專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)并不是很顯著，但在教育實(shí)踐中卻有很強(qiáng)的駕馭能力和豐富的教育智慧，這種在實(shí)踐中得以驗(yàn)證的教師素養(yǎng)給予學(xué)生更多做教師的信心。師范生參與頂崗實(shí)習(xí)、從事教育實(shí)踐活動(dòng)，一方面是在積累自己的教師實(shí)踐性知識(shí)，為做一名稱職、合格的教師而努力；另一方面也是在將自己的現(xiàn)有“實(shí)力”和“潛質(zhì)”放在“教師的資格與標(biāo)準(zhǔn)”尺寸中做一個(gè)考量，從而對(duì)自己的專業(yè)素養(yǎng)做一次評(píng)估，找到自身的長(zhǎng)處與不足，為今后的專業(yè)追求明確方向。

四、教師教育課程設(shè)置的局限與反思

在頂崗實(shí)習(xí)的師范生課堂中，經(jīng)常可以看到苦心竭力的教師依循著邏輯縝密的教學(xué)設(shè)計(jì)、操作著精美的課件、漂亮的板書、流利的普通話，面對(duì)鬧嚷嚷的課堂無奈地繼續(xù)著教學(xué)內(nèi)容，沮喪地看著學(xué)生練習(xí)時(shí)自己強(qiáng)調(diào)了一遍卻沒有掌握的知識(shí)點(diǎn)，繼續(xù)一個(gè)又一個(gè)的講解、訂正……合理的教學(xué)設(shè)計(jì)、充分的教學(xué)準(zhǔn)備為什么不能帶來有效的課堂教學(xué)？師范生最欠缺的就是課堂上綜合調(diào)控的能力，它的養(yǎng)成依賴于對(duì)兒童、對(duì)學(xué)生群體的深度了解和自身教學(xué)情境知識(shí)的積累。

1.師范生需要縮短與“兒童世界”的距離。如何促進(jìn)師范生對(duì)兒童的了解？一本《兒童發(fā)展心理學(xué)》或一門《兒童教育哲學(xué)》課程就可以將師范生帶入兒童的世界嗎？對(duì)兒童的特征、小學(xué)生群體特征的了解是主要依靠課堂學(xué)習(xí)還是依靠與兒童的實(shí)際交往？如何創(chuàng)造師范生與兒童交往的機(jī)會(huì)？“走進(jìn)兒童”的課程無需用學(xué)時(shí)加以規(guī)定和限制，有關(guān)于兒童的理論知識(shí)，可以通過課堂學(xué)習(xí)所獲得，但沒有與兒童交往的經(jīng)驗(yàn)，這些理論知識(shí)永遠(yuǎn)外在于師范生，只有主動(dòng)創(chuàng)造與兒童交往的機(jī)會(huì)，才會(huì)了解兒童、了解這個(gè)群體的共性、真正理解關(guān)于兒童的知識(shí)。“走進(jìn)兒童”需要實(shí)踐的課程，如小學(xué)生興趣小組的參與和輔導(dǎo)、小學(xué)生課外活動(dòng)的指導(dǎo)、小學(xué)生心理健康服務(wù)、小學(xué)生夏令營(yíng)、冬令營(yíng)的跟蹤服務(wù)等。現(xiàn)在的小學(xué)校園到處洋溢著素質(zhì)教育的氣息，這種興趣活動(dòng)和第二課堂幾乎在每所學(xué)校開設(shè)，教師教育機(jī)構(gòu)可以通過與小學(xué)的“正式牽線”，積極介入這類活動(dòng)的組織與開展，為師范生提供與兒童交往的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在與兒童的交往中走進(jìn)了“小學(xué)生”這一將來要與自己朝夕相處的群體。對(duì)兒童特征的了解、對(duì)兒童個(gè)性的充分感知、對(duì)小學(xué)生群體的熟識(shí)，使得師范生在今后的教學(xué)準(zhǔn)備中做出更加適合學(xué)生、吸引學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，在指導(dǎo)與服務(wù)兒童活動(dòng)的過程中增強(qiáng)師范生的組織引導(dǎo)能力、做好活動(dòng)場(chǎng)景與活動(dòng)任務(wù)之間的調(diào)控。

2.師范生需要多渠道積累教學(xué)情境知識(shí)。教學(xué)情境知識(shí)的積累依賴于師范生沉入教學(xué)場(chǎng)景中的機(jī)會(huì)，是微格教學(xué)和說課等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)場(chǎng)景，教師教育機(jī)構(gòu)所組織的見習(xí)活動(dòng)就非常有利于師范生習(xí)得教學(xué)情景知識(shí)。但見習(xí)的間斷性、短暫性，使得師范生無法沉入這個(gè)教學(xué)場(chǎng)景。松散的、自主的、日常的與小學(xué)教師的“跟蹤學(xué)習(xí)”便可以實(shí)現(xiàn)與教學(xué)場(chǎng)景的持續(xù)性接觸。號(hào)召師范生通過學(xué)校介紹信自主聯(lián)系一位小學(xué)教師，每周都抽出固定的時(shí)間來到這位教師的課堂或其他工作場(chǎng)景中，觀摩、交流、協(xié)助這位教師做一些力所能及的工作事務(wù)，借助自己的謙遜好學(xué)與端正誠(chéng)懇的態(tài)度，與這位教師結(jié)為“師徒”，從而在職前課程學(xué)習(xí)的同時(shí)充分參與教育實(shí)踐。