文化建設精選(九篇)

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第1篇：文化建設范文

[關鍵詞]檔案，文化，中華文化，民族傳統文化，傳承

中圖分類號：G279.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）40-0328-02

“檔案與文化建設”是在我們黨提出的建設社會主義文化強國的新目標，即重要及時又明智。經濟是國家的“殼”，文化才是國之 “魂”。從人類幾千年的發展史證明：政治、軍事、經濟、文化等均強大，這個國家才能算是強國。一個國家的文化影響，遠比經濟影響地持久、強大。文化的影響是內在的、長久的，而文化建設的發展和文化的世代傳承，是離不開檔案事業的發展及檔案事業的現代化的步伐。建設文化強國，必須要建設與之相配的檔案強國，“檔案與文化建設”是文化強國與檔案強國這兩個目標相結合的完美體現。

檔案與文化建設包括了什么呢？在2012年的中國檔案的年會上提出了四個方面：第一，把檔案轉化為文化產品；第二要為文化建設提供檔案；第三，為文化建立檔案；第四，要建設檔案文化；在此文中，主要淺談一下第三個方面，即為文化建立檔案，從下面幾個方面討論這個問題。

檔案是什么？如何為文化建立檔案？為文化建立檔案的重要性？

一、檔案的概述

根據“中華人民共和國檔案法”總則中檔案定義：是指過去和現在的國家機構、社會組織以及個人從事政治、軍事、經濟、科學、技術、文化、宗教等活動直接形成的對國家和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。也就是檔案是組織或個人在以往的社會實踐活動中直接形成的清晰的、確定的、具有完整記錄作用的固化信息。

檔案是直接形成的歷史紀錄。“直接形成”說明檔案繼承了文件的原始性，“歷史紀錄”說明檔案在繼承文件原始性的同時，也繼承了文件的記錄性，是再現歷史真實面貌的原始文獻。正因為檔案繼承了文件原始記錄性，具有歷史再現性，所以檔案才具有憑證價值的重要屬性，并以此區別于圖書情報資料和文物。

從文獻中得知，檔案是由官方機構、半官方機構、非官方機構以及一定的個人、家庭和家族形成的。 。

檔案是由文件有條件地轉化而來的，這里的“文件”是指廣義文件，即一切由文字、圖表、聲像等形式形成的各種材料。檔案是把分散狀態的文件按一定邏輯規律整理而成的信息單元。

檔案的形式包括載體、制作手段、表現方式等。從載體來看，有甲骨、金石、縑帛、簡冊、紙質、膠磁等；從制作手段來看，有刀刻、筆寫、印刷、復制、攝影、錄音、攝像等；從表現方式來看，有文字、圖表、聲像等。

檔案的功能表現在人類能穿越時空，沒有阻隔與歷史對話，接受檔案并傳達的歷史文化氣息，讓后代在人類豐富經驗的浩瀚海洋里自由的遨游，以此來把時間定格在過去的某一時刻。

檔案是文化統一的重要資源，文化的歷史記錄和傳承，離不開方方面面的檔案。它不僅忠實地記錄過去，維護過去，還把過去，現在和未來貫穿在一起，在繼承和保持文化統一性和完整性的過程中發揮了重要作用。

二、文化---中華文化

何為文化？文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。《辭海》 解釋為：從廣義上說，“人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。”英國愛得華.B.泰勒先生認為：“文化是與自然現象不同的人類社會活動的全部成果！ 它包括人類所創造的一切物質的和非物質的東西。”無論哪種對文化的解釋，都說明了這樣一個基本點：文化產生于人類從蒙昧到文明的升華過程中，是文明的標志，也是人類區別于地球上一切生命活動的最顯著標志。

何為中華文化？中華民族傳統文化是以漢文化為主體的文化系統，幾千年來，中華民族形成了有別于世界上其他民族的獨具特色的傳統文化體系，可謂豐富多彩，博大精深，為世人所矚目。這一特色可歸納為五大部分：

1.大一統政治理念，高度集中統一的理念，排除了神權的統治地位，維護了民族的集中統一。

2.以家族為基礎的社會道德觀念和宗法觀念，這也是中華民族的基礎所在，也是中華民族強大的凝聚力的基礎所在。

3.天人合一，與天地共和的民族意識，所謂“ 人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲學觀，這也是中華民族和諧發展的基礎，是中華民族強有力的同化和包容能力的基礎所在。

4.“自強不息”的民族精神，這是中華民族生存和不斷壯大的基礎。

5.內涵豐富而獨特的漢字系統和藝術體系！這也是中華文化的魅力所在。

從廣義上講，五千年中華文化的傳承是內涵豐富、藝術感強、而獨特的漢字的傳承，更有著自己國家民族的偉大提點，偉大的輝煌，所以說，忘記中華文化的歷史，就是忘記了老祖宗，丟了國魂。現今的檔案重現了我們五千年中華文化的歷史，并以檔案各種形式的載體記載了我們中華文化的淵源。

曾敏銳指出“中國實則不是一個政治體，而是一個文化體”。中華文化發展于華夏文明，華夏文明的源頭有兩個，即黃河文明與長江文明。中華文明是歷經千年以上的時間歷史演變中國各大古代文明長期相互影響融合。如今，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。

三、為什么要為文化建立檔案和其重要性

讓?皮特爾?瓦格在第十二屆國際檔案會議上說：“我們所處的現代社會淘走了多少歷史的積淀，就如那些為淘金去淘沙的河流，而檔案這種金子就是人類記憶，文化和文明的金子。”

韋慶遠教授所言“檔案的內容主要是借助史籍的流傳而得以一脈相承，源遠流長”。沒有檔案的記錄和存貯，人類的知識不可能集中，延續和繼承。因此，檔案是傳承知識與歷史文化的載體。

挪威檔案學家列維?米克倫在第十二屆國際檔案大會上的報告―《從職業到專業：檔案工作者的職業特性》中也寫道：“檔案的重要性在于它不僅僅是一種信息，而且是人類進行各種活動的記錄，反映人類所獲得的知識和經驗，是反映人類文化和文明的基礎。沒有檔案的世界，是一個沒有記憶，沒有文化，沒有法律權利，沒有歷史的世界。”

檔案記載的文化具有保存記憶，傳承文明的功能。檔案文獻在中華文明發展史上中占有獨特的地位。它揭示著社會發展特別是文化發展演進的歷史軌跡，凝聚著中華民文化精神，是中華文化進步文明的象征。為文化建立檔案，可以讓我們這些檔案人，有了更深層次的思考，同時也是我們建設文化強國大國的重要任務， 具有相當地急迫性和重要性。

中華民族傳統文化包羅萬象。具體而言中華傳統文化應包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等，傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等，包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分，而這些寶貴的民族傳統文化，在時間的長河中逐漸的模糊，這樣一來，對于我們，在中華民族傳統文化的發展中去查詢它的源頭和發展史，就出現了一定的困難。所以，加快為文化建立檔案是迫在眉睫的事情。就目前而言，我國有些民族文化在逐漸消失，比如具有民族特色的傳統古典戲曲，獨有中醫藥文化，璀璨宮殿建筑、祠祀建筑、陵墓建筑、佛教建筑，惟妙惟肖的傳統園林建筑，饕餮美食文化，斗茶品茗、瓊漿美酒、玉盤珍饌等等等，不在此一一列舉。在上世紀六、七十年代的特定年代，損毀了相當一部分，雖恢復了一些，但很不完整，另外隨著歷史的發展變遷，一部分城市街道的再建設的需要，有些古老的建筑體要徹底消失，如：北京的四合院，古老的城門，城墻等，古老的祠廟寺院等，這就需要我們及時把這些建筑文化建立檔案，風俗習慣文化建立檔案，千年的宮廷食文化等等，在逐漸的模糊和消失前，建立檔案，以待傳承和發揚光大。

由此得知，檔案蘊含著豐富的歷史文化資源，不僅為各種文化研究工作提供看大量詳實的第一手資料，同時也大大的豐富了各種的文化內容。檔案資源的留存過程也是人類文化的積累過程，注重發揮檔案的文化傳承和歷史教育作用，正確認識檔案文化建設的定位，處理好檔案文化建設涉及的相關問題。積極利用檔案中所展現的文化價值，從而使人類更好地享受文化成果。

21世紀的中國，現代的科技為我們提供了記錄文化的多種載體的檔案形式，產生了以代碼形式記錄在磁帶、磁盤、光盤等載體上，依賴計算機系統存取并可在通信網絡上傳輸的電子文件，這些具有保存價值的已歸檔的電子文件及相應的支持軟件以及參數和其他相關數據稱為電子檔案。自從有了這些檔案載體的變革，它讓這些檔案更好的保存下來，供后人參考。

上面只是淺淺的一些思考，以及對“為文化建設檔案”這個問題的一些設想。中華文化是中國檔案的內涵，中國檔案又是中華文化傳承的基石；因為國家的文化體現了這個國家的精神，同時傳統文化的傳承是取之精華，棄之糟泊，為傳統文化建立檔案，是對中華傳統文化的尊重，是對中華傳統文化歷史的記錄和保存。為中華文化建立檔案，就是賦予了中華傳統文化的生命，注入了生命中需要的血液，文化的傳承與檔案是缺一不可的，檔案離不開中華民族傳統文化的豐富內容，同時要完整準確傳承這些內容和活動，沒有檔案的建立是萬萬不行的。

中華文化的傳遞下去，需要檔案來支撐。檔案保存的工作也應分類來進行，比如按照區域，按照不同文化的形式、內容，依靠不同形式的檔案載體，來進行不同規模不同路徑的檔案建立，如可以以紙質為載體建立檔案，也可以以電子、影像、圖片的載體等形式建立檔案。從國家，到家庭個人均來為已經模糊或即將消失的中華民族傳統文化建立各自不同形式，不同級別，不同載體形式的檔案。以此檔案讓我們中華民族傳統文化按不同的地域，不同的領域得以傳承和發展。中華民族傳統文化即將消失和已經模糊的，要加快建立檔案，讓我們中華兒女在數年后，能有檔案來查詢當時的文化。

所以說，“為文化建立檔案”是為實現中國文化強國建設不可缺少的一個重要工作，也可以說是迫在眉睫的工作。有些中華民族傳統文化，現在建立檔案，可能已經晚了，但為了不讓再有更多的文化消失，現在存在的文化或者即將消失的文化，一定需要立即馬上去建立檔案。這些檔案既要為今天的中華民族文化留下記錄，留下憑證，也要為將來的中華民族文化留下參考的依據和繼承的遺產；同時也應該自覺自愿的加入到我們中華民族文化建立檔案的保存里，與已有的檔案記載在這一起，來把今天的文化，頻危文化，后記無人及將要失傳的傳統文化用不同的形式記錄下來。因此，中華民族傳統文化要代代相傳，一定要建立檔案。中國檔案是中華民族文化歷史道路，歷史傳承的基石，是建設中國現代化強國不可缺失的一個環節。

檔案的記錄凝聚著社會的共同記憶，同時也體現著中華兒女的廣泛的生活習俗。簡而言之，檔案是歷史的再現，文化是歷史的命脈。沒有文化的歷史是失敗的歷史；文化傳承的完整、真實是檔案事業發展的體現。

參考文獻

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第2篇：文化建設范文

[關鍵詞]思政教育 公寓文化 作用 途徑

[中圖分類號]G647[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)06-0073-02

隨著各高校對思想政治教育工作進公寓的重視,政治輔導員進駐公寓已經越來越普遍,從而保證了學生公寓的安全穩定,夯實了公寓思想政治教育工作的基礎。然而,人總是在一定的環境中活動的,思想政治教育也總是在一定的環境中進行的。因此,有效實現思想政治教育工作進公寓更加需要一個優良的公寓環境,這就使得加強公寓文化建設,營造積極、高尚、健康、和諧的公寓文化氛圍顯得十分必要,從而在潛移默化中影響學生的世界觀、人生觀、價值觀,促進思想政治教育工作進公寓的實效性。

一、公寓文化的內容

就公寓文化的內容來說,主要包括淺層的環境文化和深層的以學生為主體的精神文化。

其中,以學生為主體的精神文化是公寓文化的靈魂,包括在學生公寓之中占主導地位的思想觀念、價值取向和道德標準,一般通過學生的生活、學習等外在行為顯現。環境文化是公寓文化的基礎,主要包括物質文化建設和制度文化建設。在物質文化方面,要使之能與公寓文化建設相適應,能為公寓文化建設提供載體和平臺;在制度文化方面,需要建立和健全公寓的規章制度,塑造良好的公寓制度文化,其內涵應該具有教育性、穩定性、規范性、發展性、從而成為公寓文化建設的導向,進而使公寓文化建設具有可持續性,能夠健康發展。

另外,校園文化是一個多層次立體化的有機整體,公寓文化是校園文化的重要組成部分,是校園文化在公寓之中的擴展和延伸,公寓文化建設必須在校園文化的主旨下進行。

二、加強公寓文化建設的作用

加強公寓文化建設,創建優良公寓文化,形成積極、高尚、健康、和諧的公寓文化氛圍,對于維護校園的安全穩定、實現公寓文化與校園文化的融合,創造出良好的生活環境,從而提高思想政治教育工作的實效性,具有十分明顯的作用。

(一)有利于維護學校的安全穩定

積極、健康、高尚、和諧的公寓文化氛圍有利于維護公寓的安全穩定,進而維護學校的安全穩定。但是,學生公寓之中學生眾多,性格、脾氣、習慣等都不盡相同,且大學生正處于人生發展的重要時期,個性突出、可塑性較大、隨意性較強,做事有時只重過程而不計后果,意氣用事,缺乏理性和法制觀念,這就可能導致出現不安定因素而影響學校的安全穩定。優良的公寓文化則能通過環境影響個體,對個體產生軟約束力,使學生在公寓之中養成遵紀守法、懂事明理的良好習慣,從而減少公寓中的不安全因素,維護公寓、學校的安全穩定。

(二)有利于服務于學校培養人才的大局,全面提升學生的綜合素質

大學生正處于人生的轉型期,知識的灌輸,素質的培養,能力的提高,良好品德的養成都需要正確的教育和引導。公寓文化具有受眾廣泛特點,通過創建積極、高尚、健康、和諧的公寓文化氛圍,開展豐富多彩的公寓文化活動,廣泛培養學生的各項興趣、愛好,營造良好的學習和生活環境,養成優良的道德素養和工作作風,有意識地開發他們的創新能力和開拓進取、百折不撓的拼搏精神,從而使學生在思想素質、科學文化素質、心理素質和生活技能素質等各個方面都得到發展。

(三)有利于優良學風、校風的形成和保持

肯尼迪曾在《西方企業文化》中說道:“管理方法不是直接由電腦報表,而是經由文化的暗示,強有力的文化是引導行為的有力工具,它幫助員工做得更好”。公寓文化具有貼近學生生活的特點,引導作用同樣明顯。積極、健康、高尚、和諧的公寓文化氛圍對于學生在公寓之中的生活習慣、學習風氣、交往準則等總是能起到潛移默化的作用,從而在根本上使學生形成健康的生活習慣,提升學生的學習風氣,這反映到學校整體環境之中便是對學風和校風的影響。

(四)有利于豐富校園文化內涵,擴展校園文化范疇,推進校園文化發展

學生公寓的社區化使得學生公寓與整體的學校校園處于相對隔離狀態,從而在無形之中增加校園文化在學生公寓中的傳播、延伸的阻礙。在校園文化主旨下開展豐富多彩的公寓文化活動則使校園文化的內涵得到豐富,具有濃厚的生活氣息;也擴展了校園文化的范疇,使之不止局限于教學區之中,更在學生公寓之中得到體現。

三、加強公寓文化建設的有效途徑

公寓文化建設是一種新的公寓思想政治教育工作模式,因此,切實加強公寓文化建設應該是一項系統工程。當前,加強公寓文化建設主要可以從以下幾方面入手。

首先要加強公寓組織建設,充分發揮學生的主體作用。公寓的主體是學生,公寓文化建設的主體也是學生,加強公寓文化建設,發揮學生主體作用至關重要。主要是通過積極探索在公寓中建立學生黨團組織的可能性,利用學生黨員、先進分子貼近學生生活,了解學生思想狀況,且易于組織的優點,充分發揮黨團組織引導人、團結人、凝聚人的作用,在學生中發掘、培養和組織進行公寓文化建設的骨干隊伍,真正把公寓文化建設與學生實際結合起來,促進公寓文化建設的實效性。

其次要健全規章制度,不斷完善學生在公寓中的行為表現測評機制,推動公寓文化建設的縱深發展。公寓文化建設必須要有一套行之有效的規章制度來保障,同時,也需要一套完善的測評機制,促進學生積極參與公寓文化建設。健全的規章制度主要是作為一個硬性的約束機制,約束學生在公寓中的行為,讓學生能夠有良好的行為習慣,為公寓文化建設創造良好的環境背景;完善的測評機制則是健全的規章制度的延續,通過測評促進學生參與公寓文化建設的積極性。

在組織保證、制度保障的基礎上要強化宣傳,提高學生對公寓文化建設的認識,促進學生參與公寓文化建設的自覺性和積極性。

1.通過各寢室樓的板報、報紙、海報等宣傳途徑,結合每次公寓文化活動的主題,展開大規模的造勢宣傳,營造熱烈的公寓文化活動氛圍。

2.通過建立網絡平臺,感知學生需求,展現公寓文化精髓,從而引導學生積極主動參與到公寓文化活動中來。

3.通過一系列的典型和表彰,極大鼓舞學生參與公寓文化建設的熱潮,從而使公寓文化真正深入到學生之中,成為公寓中的大眾文化。

最后,應該在校園文化主旨下,開展能夠營造積極、健康、高尚、和諧的文化氛圍的公寓文化活動。

1.開展有關加強基礎文明建設的活動。加強公寓文化建設固然需要良好的配套措施,但是更加需要強化學生對公寓的歸屬感、滿意感,這就需要加強基礎文明建設。公寓之中,學生是主體,寢室則是基本單位,因此,加強基礎文明建設,一方面要有硬性規定,做到既有激勵保障,也有懲罰措施。另一方面,則要有柔性關懷。從而雙管齊下,既大大提升學生的道德素養,又使學生有主人翁意識,大大增強學生對公寓的歸屬感、責任感。為加強公寓文化建設打下良好的基礎。

2.開展具有較強人文氣息的公寓文化藝術活動。一方面,公寓文化活動要在校園文化的主旨下進行,沿承校園的人文氣息。另外一方面,在形式上、內容上必須與校園文化活動有所區別,要更加貼近生活、貼近寢室、貼近學生,具有公寓自身特色。從而一改思想政治工作呆板,嚴肅的形象,使學生在學習之余得到陶冶和放松,緩沖學習中的壓力,調適他們的心理活動,大大增強對公寓思想政治工作的認同感。

3.開展提升學生綜合素質的實踐活動。這需要充分調動學生的積極性和創造性、利用學生公寓的現有資源,經過精心組織和設計,開展一些符合公寓場地情況、穩定要求和學生需要的實踐活動,從而營造良好的公寓精神文明氛圍。

【參考文獻】

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[2]李靜.寢室文化建設與學風建設的相關性及對策研究[J].學校黨建與思想教育,2007(1).

第3篇：文化建設范文

【關鍵詞】文化建設；依法審計；文明審計

一、引言

同志在黨的十七屆六中全會《關于加強文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮的決定》中指出，充分發揮先進文化引領前進方向、凝聚奮斗力量、推動事業發展的作用，是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢。2012年全國審計工作會議上，劉家義審計長強調指出各級審計機關要認真落實六中全會精神，把文化建設融入到審計工作的各個環節，把審計文化建設作為推動各項基礎建設的重要抓手，為審計事業發展提供思想基礎、精神動力、行為引領和人才支撐。

二、加強審計文化建設的要點

（1）依法審計，客觀公正。依法審計是審計機關最基本的行為規范之一，也是審計人員最重要的職業理念之一，它包括兩個方面：一方面是審計人員在工作中必須做到有法必依、執法必嚴、違法必究；另一方面是審計機關和人員在履職時，必須嚴格遵紀守法，按照法定的程序辦理，避免工作中的隨意性。客觀公正是審計人員履行職責時的基本價值取向，它要求審計人員一切從實際出發，以事實為依據，真實反映情況，尊重事實，實事求是，既不摻雜個人的好惡和主觀意愿，也不受被審計對象的干擾和左右。（2）嚴謹細致，求真務實。審計是一種專業的經濟監督活動，社會各方面對審計工作的期望值越來越高，對審計人員的專業技能和道德品行也提出了較高的要求。審計人員始終堅持嚴謹細致，求真務實的工作作風，既不放過一點蛛絲馬跡，又能提高審計工作效果。因此，審計人員應該在專業技能和自身修養上不斷追求進步，著力提高審計工作水平。（3）以人為本，人才強審。積極開展爭先創優活動，以先進典型人物為榜樣，營造篤學精業，比學趕幫，人才輩出的良好審計文化環境。建立人才成長機制，不拘一格選拔人才，推動審計專業化隊伍建設。建立激勵機制，優化審計人才成長的平臺，充分體現公平競爭，激發審計人員奮發向上的文化氛圍。建立各種獎勵機制，實行獎優罰劣和獎勤罰懶的政策，采取精神勉勵為主，物質獎勵為輔的辦法，弘揚先進，鞭策后進。建立吸引人才機制，面向社會招賢納士，提高審計隊伍整體素質。審計機關之間應加強交流，相互學習，相互促進，共同提高，增強審計系統的歸屬感。建立終身教育機制，采取多形式、多渠道的培養教育模式。（4）文明審計，樹立形象。倡導文明審計是全面履行審計監督職能，提高審計的公信力和執行力的重要保證。文明審計，要求審計人員必須注重文明禮儀，自覺加強自身道德修養，培養良好的行為習慣，自覺崇尚文明，樹立社會主義榮辱觀，不斷提高文明程度。在工作中，應自覺遵守禮儀規范，時刻用禮儀規范約束自己，努力與被審計單位建立相互尊重、彼此信任、友好合作的協調關系。（5）不斷創新，持續發展。用不斷創新、持續改進來豐富和發展審計文化。任何文化要克服文化惰性，避免與其他文化出現文化滯距，都要不斷創新。審計文化要有新覺醒，必須不斷用與時俱進的理論創造新成果。文化引領時代風氣之先，是最需要創新的領域。在種種競爭中，真正起作用的是人才、知識、團隊、工具和流程，即創新能力。人人都是創新者。創新不在于大小，持續性改進也很重要。按照科學審計理念的要求，我們必須不斷提高審計文化建設的水平，尤其是審計領導干部和業務骨干的審計文化修養。圍繞“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的審計人員核心價值觀建立審計領域的社會主義核心價值體系。

各級審計機關要始終把審計文化建設放在審計事業發展的重要戰略地位，堅持理論與實踐相結合，堅持以人為本，堅持發展為了人、發展依靠人的理念，以審計文化建設促進人的全面發展，以切實踐行科學審計理念推動完善國家治理，不斷促進審計事業和審計文化共同發展、良性互動，走中國特色社會主義審計事業和審計文化發展道路。

參 考 文 獻

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第4篇：文化建設范文

班級文化主要指班級內部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規范的總和，是一個班級內在素質和外在形象的集中體現。班級文化的主要內容是班級形象、班級精神、班級凝聚力、班級目標、班級制度、團隊意識等，班級文化的核心是班級精神和價值取向。

一、班級環境文化建設

教室環境是班級形象的標志之一。美化教室環境，既建設了良好的班級形象，也可以用優美的環境陶冶人。心理學研究證明，自然環境、社會現實會對人的心理產生巨大影響。優美的教室環境能給學生增添生活和學習的樂趣，消除學習后的疲勞。更重要的是，優美的學習環境有助于激發學生熱愛班級、熱愛學校的情感，促進學生奮發向上，增強班級的凝聚力。

1.教室的凈化。教室衛生是班級的窗口，是文明的標志。要保持干凈的教室環境，需要培養學生良好的衛生習慣，制訂嚴格的衛生制度，人人參與，加強檢查和監督，保持教室的清潔和美觀。

2.教室的綠化。綠色象征青春和活力，代表著希望。在教室的前面和后面可擺放一些綠色的植物，如盆景、花草等，讓教室充滿綠色，充滿青春的氣息。

3.教室的美化。要發動學生精心設計、巧妙布置，力求教室和諧、高雅。教室布置包括：班級發展目標，班級文化宣傳內容。

二、班級制度文化建設

班級制度文化建設，主要以中學生日常行為規范和學校的相關制度為依據，同時根據班級實際，體現班級特色。班級制度文化建設是形成良好班風的必要條件，要十分重視。制訂和實施制度應從四個方面加以注意：

1.抓好開頭。俗話說“好的開始等于成功了一半”，新生入校之際、班級成立之初都是制度建設的好時機。學生剛入校門，就要做好入校教育，要讓每一位學生了解規范，重視行為規范的落實，同時制定班級的規章制度。

2.重視學生意見。學校教育的主體是學生，學生是班級的主人，所以在班級制度文化建設過程中，要充分尊重學生的意見。班級制度可以通過學生討論、班委修改、最后全班學生投票的方式來制訂，這樣制定出來的制度才會得到學生的認可，才會有生命力和實效性。

3.制度的實施要持之以恒。制度的執行一定要長期堅持，不能朝令夕改，更不能只制定不執行。

4.制度的實施要公開、公平、公正。班級制度是針對全體學生的，不能因為某些學生成績好或者老師偏愛某個學生，就對這個學生的問題回避或從輕處理，一定要保證規章制度的公開、公平、公正。制度從實施之日起，就要保證它的公正性。 轉貼于

三、班級精神文化建設

班級精神文化屬于觀念形態層，是班級文化的核心內容，包括班級精神、班級凝聚力、團隊意識、班級文化活動等內容。這些內容反映了價值觀、人生觀等深層次的文化。

1.班級精神的培養。一個班級要有班魂，也就是班級精神。這種精神要在班級成立之初有意識地培養，逐步讓學生理解接受，根植在全體學生的心里。例如，我在建班之初，就把“擁有青春，快樂生活每一天”、“珍惜青春，邁好青春每一步”、“無悔青春，美好回憶每一刻”等理念灌輸給學生，引導學生在實踐中慢慢培養并形成這種班級精神。

2.班級凝聚力的培養。班級凝聚力是在多因素共同作用下形成的。其中，最能調動一個班級學生情感的、最能體現班級凝聚力的莫過于一年一次的校運會。在校運動會期間，一方面，我盡可能地動員每一位學生參加運動會，同時把沒機會參加運動會的學生組成宣傳組、后勤服務組、衛生清潔組、安全保衛組，讓每位學生都參與到校運動會中去，讓他們懂得每一個人都應為班集體出一份力。每次運動會，我班的各項活動都能在緊張而又有序的氣氛下運行，往往是既取得了良好的運動成績，又增強了班級的凝聚力，收獲非常大。

3.班級活動的開展。人的能力在活動中將得到培養和鍛煉，班級活動是班級文化建設的有效途徑之一。班級活動一般可分為兩類：一類是學校組織的活動，如軍訓、運動會、藝術周等。這類活動規模大、影響深，對于形成健康向上、團結進取的班級團隊精神能起到很大作用。另一類是班級內部的活動，如班會、辯論會、演講會、興趣小組等。這些活動內容廣泛、形式多樣，能對學生的思想、觀念起到潛移默化的作用。

4.優化人際關系。構建和諧的人際關系對精神文化建設有著重要意義。班級里有兩種非常重要的人際關系要處理好：生生關系和師生關系。

教育學生處理好同學關系，包括以下內容：提倡助人為樂；心中有他人；看人要先看別人的優點和長處；正視自己的缺點和不足；培養學生的幽默感；要有團隊意識和合作精神。

第5篇：文化建設范文

1、課室整潔，無垃圾。督促和檢查學生清潔衛生的情況。

2、桌椅、學習用品擺放整齊。每一節上課和下課的時，都要提醒學生把桌椅和學習用品擺放好，時間久后，學生看到老師的舉動會更自覺地擺放好自己的東西。

3、辦好展示欄和黑板報。展示欄班級風采。

4、設置圖書角，倡導課外閱讀。告訴學生讀書是一種享受，讀書能使我們視野開闊。同時圖書要求做到圖文結合，以故事為主，有趣味性。我不限制他們看書的時間，課間、放學后或課堂上完成作業后，都可以借書看。

二、制定明確的班規。

班級制度文化，是班級文化環境的重要組成部分，是班級管理文化的核心，是班級建設活動有效開展的重要保證。

1、課前趴下不說話，安靜等待老師來。

2、課堂上，專心聽。

3、有問題，舉起手。

4、老師問，大聲答。

三、營造良好的班風、學風。

第6篇：文化建設范文

首先，審計的基本原則是依法獨立進行審計。審計首先應具有獨立性或相對獨立性。獨立性是審計文化的本質特征。也是保證審計工作順利進行的必要條件。審計的獨立性主要包括四個方面：一是機構獨立。是指審計機構單獨設置，與被審計單位沒有組織上的隸屬關系。對于內部審計而言，審計機構具有相對獨立性。二是人員獨立。是指審計人員與被審計單位不存在經濟利益關系，不參與被審計單位的經營管理活動。三是工作獨立。審計組織及其人員依法獨立開展審計工作，獨立作出審計判斷、提出審計意見、出具審計報告、作出審計決定，其他組織機構無權干涉。四是經費獨立。審計機構履行職責必定需要一定經費，國家財政或企業需預算必要的審計經費，以保證審計工作的順利開展。依法進行審計是審計工作最基本的行為準則。依法審計根據對象不同分為兩層：對審計客體依法開展審計活動。對被審計單位及其經濟活動，審計機構必須依據國家法律、法規以及各種規章制度的規定來履行職責，對被審計單位的經濟活動進行監督、評價及風險防范，做到有法必依、執法必嚴、違法必究。審計主體必須依法規范審計行為。審計機構及其人員在審計工作中，必須嚴格遵守法紀，遵守審計職業道德規范，以規范自己的審計行為，避免隨意性。如不隨意擴大審計范圍、不隨意超越審計權限等；審計實施的各個環節嚴格按規定的程序辦理。

其次，公正廉潔是審計人員在履行職責時的基本價值取向。審計的公正性反映了審計公正的基本要求。一要嚴格依法辦事。審計人員在收集審計證據、評價審計事項、做出審計判斷時，必須以事實為依據、以法律為準繩，不得徇私枉法、。做到知法、懂法、執法。二要實事求是、不偏不倚。審計人員在遇到法律法規或規章制度規定不明確的情況下，在評價、判斷審計事項時，不為個人情緒所左右、不受他人干擾，做到客觀公正、實事求是、不偏不倚。三要在審計過程中，與被審計單位或審計事項有利害關系的審計人員，應當回避。只有這樣，審計工作才能取信于審計授權者和委托者以及廣大群眾，樹立起審計的權威形象。廉潔從審屬于審計人員職業道德規范范疇。

再次，進取奉獻是時代賦予審計人員的責任。不斷開拓創新、與時俱進，是審計文化的品格，是時展賦予審計工作的責任。我國審計事業正處在如何轉型的關鍵時期，這就要求審計事業從體制、法制、內容、手段等多方面進行改革，以適應新形勢的需要。審計機構及其人員必須不斷開拓創新、與時俱進。審計需要跨學科知識，審計人員要勇于應對技術環境的變化、審計職能的轉變對審計人員提出的挑戰，不斷學習專業知識，不斷進行知識更新，不斷提高自身政治思想素質，才能逐步認識并掌握審計工作規律。無私奉獻是審計價值體系的道德基礎。社會各行各業都需要奉獻精神，但對于審計文化，無私奉獻尤其重要。審計人員必須學會忍辱負重、耐礙住寂寞。如果審計人員缺乏奉獻精神，就不能做到愛崗敬業，熱愛審計崗位、現身審計事業，更談不上開拓創新。

最后，和諧服務是審計事業發展的新要求。和諧的審計文化是充分發揮審計職能的重要基礎。具體審計而言，要達到以下兩方面的和諧：一方面是審計者與被審計者之間的和諧。在實際工作中，審計組織、審計人員和被審計對象事實上是在進行一種博弈游戲，只有處理好二者之間的心態，審計人員贏得被審計單位的信任，獲得理解和支持，讓雙方達到一種和諧的狀態，才能更充分發揮審計的職能。審計是一項團體作業的職業，團結和諧、互助友愛的內部人際關系是順利開展審計工作的保障。服務社會、服務企業是審計在轉型時期提出的新要求。審計正從查錯防弊的單一功能向管理審計、效益審計等方向發展。服務正在成為審計的重要職能。從某種意義上說，審計監督是治標，審計服務則是治本，要標本兼治，才能更充分發揮審計的作用。幫助被審計單位分析產生問題的根源，提出整改建議，幫助被審計單位堵塞漏洞，完善內部控制制度，防止類似的問題再次發生，改善被審計單位的管理水平，才是審計的目的所在。

第二，審計文化建設的途徑。審計文化是推進審計工作前進的強大精神動力。搞好審計文化研究，對激發審計人員的活力、確立正確的價值取向、提高精神境界和文化素養、構建和諧的工作環境，具有重要的現實意義。

一是提供保障有力的物質基礎。審計文化建設離不開一定的物質基礎。主要包括開展審計項目所需費用，必要的辦公用品、設備，現代化的通訊設施、應用軟件等，為優質、高效地開展審計工作提供保證。同時要注重關心審計人員的生活，解除他們的后顧之憂，最大限度地調動廣大審計人員的積極性。在物質建設方面應堅持“求真務實、艱苦奮斗、成本效益”的原則，一切從實際出發，從現有經濟條件出發，以滿足工作需要為原則，嚴禁鋪張浪費；提倡艱苦奮斗，反對享樂主義；強化成本效益意識，加強審計成本預算，做到以最小的成本獲取最大的效益。

二是建立健全有效的制度體系。要規范行為、實現目標，必須要有制度作保障。制度建設要常建常新。因為審計目標、范圍隨著社會需要在不斷變化，所以審計制度也不可能一勞永逸。應適時出臺新的制度規定，定期對現有制度進行清理，以保證制度的先進性。抓落實、重實效。把制度印在紙上、貼在墻上、發到手上是不夠的，重要是落實。建立激勵機制。通過制定工作質量、行為規范等方面的評價體系，獎優罰劣，激勵和約束并行，從而形成一種強有力的導向。

第7篇：文化建設范文

【關鍵詞】館員文化 文化素養 業務水平 改革措施

館員作為一種社會群體的存在，其生活與職業的發展必然要受到社會文化的制約，社會文化模式作為外在的規約力量塑造了社會層次普遍接受的館員行為和館員人格規范，但這種外在的文化力對個人行為的役使無法脫離個人的內心世界而單獨起作用。館員群體基于其特定的職業生活方式而形成了獨特的知識體系、個人信仰、思維方式及價值觀念系統，它們作為一個復合體構成了館員文化的主體。館員文化作為社會的亞文化存在受到社會主流文化的規約，同時也以主動的文化選擇與創造機制對社會文化進行融合。沒有館員群體的文化認同和內化，無論多么優秀的社會文化觀念都無法觸及館員個體的情意領域，只能是對館員行為的外在規制，無法轉化為個體行動的內驅力。為了探明館員文化對于外在觀念的內化與抵制的機理，首先必須將館員文化的存在特征從館員的生態環境中分離出來加以研究。為了使館員文化的改進和發展具有顯著的針對性和明確的方向，必須在對館員文化理想狀態預期的基礎上對于館員文化存在的問題進行清晰的界定。

一、館員文化的規范行為方式

館員文化作為蘊含在館員日常工作生活中的價值、態度、信仰、思維方式等精神因素，是解讀館員生活的意義和專業發展的深層內涵的表意象征系統。從文化角度分析館員日常的工作行為和觀念系統，可以看出館員在基本的價值取向和思想觀念等方面存在著一定的不合理狀態。

館員文化作為社會亞文化的一部分，體現了館員群體的生活方式即受到社會主流文化的規約，又具有館員群體特定生活方式所體現的文化要素。社會文化的要求更多地體現為外部的約束力，而館員文化的影響是一種內部的整合力，它以緘默的形態為館員群體的內在心理與外顯行為設定了空間。館員文化中包含有一些非正式的卻普遍有效的館員行為規范，包含一些未言明的約定俗成的思維運行規則，也包含一些群體成員普遍接受且共同遵守的價值觀念系統，受到社會文化精致化發展趨向的規約，館員往往將自己的身份作為成人世界和優勢文化的代言，而將讀者看作是求知的文化群體。館員文化作為規范文化的一部分限制著館員的言行與處事。在讀者面前，館員的言行舉止、著裝方式、妝容儀表等要符合職業規范。館員文化的導向作用就是規范館員行為的看不見的“游絲軟線”。所以，館員文化是規范館員外在行為和思想內涵的重要內容。館員文化是圖書館可持續發展德內驅動力。沒有圖書館文化就沒有圖書館館員，沒有館員文化就沒有圖書館。

我國將館員的地位與教師的地位相提并論，在很大程度上館員就是教師的一部分，所以人們稱館員位老師。尤其在高校圖書館，館員就是學校教學科研的重要成員。春秋時期老子是“藏書室之史”，就是現在的國家圖書館館長，深受皇室和社會的尊重。館員的地位在我國的歷史上雖然和教師一樣幾經沉浮，但對于館員地位的尊重和對于館員知識與能力的重視始終占據著主導地位，這是歷史事實，毋庸置疑。因此，人們常常看到的是圖書館員板著面孔，端著架勢，儼然一副高深莫測的神圣感和對讀者居高臨下的神情使然。

二、館員文化研究的意義

館員文化的存在對館員的專業發展具有重要的意義，它有利于館員教育和館員管理理念的轉變。

學習化社會的來臨及信息的多元流通渠道與高速的傳輸過程，逐漸消解了館員作為讀者唯一知識源的角色定位。在當今知識經濟時代和網絡信息化時代，館員的知識儲備和思想觀念會顯得過于陳舊而亟待更新。館員的在職教育和繼續教育是一項長期工作，國外有館員教育是終身教育。因此，“一次終結型”的館員教育體制的歷史即將結束，“多次回歸型”的館員教育體制正不斷完善，世界范圍內一致認為館員應該是一個專業化程度不斷提升的職業。為了館員職業的專業化程度的不斷提升，為了館員各方面素質的不斷發展，經常不斷的學習提高是必需的。現在對于館員的從業要求和應具備的專業素養做出種種界定，對于館員應有的學術水準與生活方式展開研究討論，其思想可謂深邃，其觀點可謂先進。但是，如果缺乏對于自在的館員文化的存在狀態的關照，館員文化的傳統特質往往會從根本上抵制外來的影響因素。因此，館員的專業發展要取得實質性的進步，至為關鍵的第一步就是館員文化的重塑。

三、發展館員文化應注意的問題

以往的館員發展研究大多是對館員職業的想當然式的發展方向的界定，或者從館員應具備的知識裝備及道德水準的角度界定館員的從業資格，或者從館員的社會職責及教育功能的角度來闡釋館員的責任與義務，或者從館員的社會定位及與讀者的關系的角度來描述館員在社會上的地位，這種近似于“白描”的研究缺乏對于館員生活的實踐基礎的切實關照，把館員當作抽象的、真空中的存在，而且是任由他人拿捏的軟體，而不是把館員看作是活生生的、獨特的個人及具有獨特價值觀和行為方式的群體，忽略了對館員賴以行動的文化精神背景的考察，使館員文化研究無法深入，研究成果不多。

館員文化研究應該由對館員職業的外部規約式研究，改為從內部考察館員獨特的職業意識、角色認同、價值取向、思維方式、態度傾向及行為方式等。考察支配館員的服務讀者的內部因素，闡明制約館員專業發展的無形的精神因素，探討轉變館員的深層教育信念及職業精神的可能途徑，最終是為了通過文化的重塑形成館員的自我發展意識，從根本上改變館員受外人規約的生存狀態。只有這些方面加強了，館員文化研究才能引向深入。

四、結語

館員文化研究只是剛剛開始，甚至什么是館員也沒有明確的文字界定。遍查《新華字典》、《現代漢語詞典》、《辭海》、《新華詞典》等相關工具書都沒有對館員作專門的文字解釋，“館員”一詞只是在評定職稱的文件上時常出現。從這個意義上講，我們更應該為館員“正名”。理論上的研討、文化上的認同、操作上的可行性都有待進一步深究。作者的一孔之見只是期待引起更多業內同行的主意，如能起到拋磚引玉的作用，那就是我們的最大愿望和良好初衷。通過對館員文化的研究，對館員地位的社會定位、圖書館事業的可持續發展都有現實意義。同時對館員的文化素質提高、業務水平提升也都有積極作用。

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第8篇：文化建設范文

無規矩不成方圓，在班級文化建設中也不例外，班級文化建設離不開必要的班級制度文化建設，如何把已有的班級規章制度、公約、紀律等規范內容，很好的融入到班級同學日常學習生活、班級管理中，是班級制度建設的重要方面，要求班級學生積極主動的去遵守班級的法律，同學間互相尊重和幫助，通過良好的制度文化建設，在班級內部形成良好的學習氛圍，調動學生的主觀能動性，讓班級學生變被動守紀律變成主動遵守班級紀律規章制度，在日常生活正養成良好的遵紀守法的好習慣，促進班級文化建設的發展。

二、營造良好的精神文化環境

班級良好的精神文化建設是當前班級文化建設的內在要求，直接決定著班級文化的核心。班級的精神文化是班級內在的心里行為的體現，既是說班級同學在長期的學習和生活過程中形成的、共同認可的價值觀、道德準則、行為標準等等，所以在班級精神文化建設領域我們強調的是學生對班級文化的認同感、歸屬感，體現的是整個班級集體的凝聚力，對班級的向心力。

（一）對班級精神文化的認同感和歸屬感

在班級里面，每個學生的成長過程都是不同的，每個學生都有著自己獨特的成長經歷，在班級文化建設的過程中，最重要的是培養學生對班級文化的認同感和歸屬感。學生在一個新的環境里，最直接的感受就是班級文化建設對心理的影響，如果班級文化建設得到學生的認同，那么他們對班級才會有歸屬感，最終才能夠滿足他們內心需求，并獲得最終的發展。所以，班級精神文化的認同感和歸屬感對班級學生是至關重要的，它與學生的學習成績無關，但是卻直接影響著學生在班級學習的過程中的心理健康的問題，影響到學生的健康快樂成長。班級精神文化建設是最直接觸及學生心理的一個杠桿，運用的好則會發揮其積極的作用，運用的不好則會對整個班級產生不可估量額后果。

（二）責任和義務意識的培養

對于一個班級而已，作為一個小團體，在日常的生活學習的過程中僅僅對班級文化精神具有認同感和歸屬感是不夠的。在一個團體生活學習的過程中，要注意培養學生對責任的理解和認識，培養學生的義務觀和班級集體榮譽感。班級作為一個整體，需要成員里面的每一位伙伴的努力付出，每個人對班級良好的文化建設都負有責任和義務，每個人都有義務做好自己本應該做好的工作。

三、班級環境文化建設為學生成長提供土壤

環境建設不僅僅是張貼幾張圖片和寫幾句格言警句。一個班級，要在實際教育教學活動中提煉屬于自己的文化，再通過物質的東西體現出來。是由內而外的，而不是由外而內的。所以環境文化的選擇要尊重班級實際。要讓環境說話，凈化學生的心靈和視野。

1、教室的整潔。教室衛生體現一個班級的文明高度。試想一個到處是垃圾，學生隨便扔東西的班級怎么會有高品位的文化追求呢？這里強調一個細節，就是黑板的管理。黑板的管理體現了一個班級的文化高度。多年來，教師與學生用黑板刷擦黑板，仿佛天經地義。但君不見黑板周圍，塵土飛揚，老師滿身是粉筆灰，第一桌的同學每天吃多少粉筆灰啊！因此，我們班從建班第一天，就用濕的抹布擦黑板，既擦干凈了黑板，又體現了班級管理的人文關懷，真正保證了整潔的教室環境。

2、教室的墻壁文化。包括墻上要張貼標語，勵志與警示的名言警句；也包括圖書角、通知欄等字體與色調的搭配；還有班訓，理想樹，班級競賽表格等。例如班訓，很多班級并不重視，這其實是班級文化建設的一個重要方面。在教室的前面張貼鮮艷的班訓，是班級精神的弘揚，也是班級底氣的體現。開學初，我就查書和資料，找到了屬于本班特色的班訓，專門請了當地的書法家，書寫了班訓，專門裝裱，然后正式懸掛在班級的前面。在一個適當的時候，講明班訓的內涵和意義，學生自然很瘦教育和鼓舞。

第9篇：文化建設范文

中醫醫院的文化建設成效如何，中醫能否在現代社會站穩腳步，中華傳統文化精粹能否傳承，關乎傳統中醫藥學能否發揚光大。文章以中醫醫院宣傳文化建設的路徑為研究對象，力求以理論帶動實踐，實現中醫醫院的進一步發展。希望通過文章的研究能夠對中醫醫院的發展建設有一定作用，同時也能夠促進我國傳統中醫藥文化的進一步發展和傳承。

關鍵詞：

中醫醫院；中醫藥；宣傳文化建設；實踐途徑

理念為先，管理為實。價值取向的外化和行為的文化內核以及中醫傳統的藝術和醫德，這些是中醫醫院宣傳文化建設的內核所在，也是文化建設的主要路徑。

一、為何要加強中醫醫院宣傳文化建設

（一）弘揚中國傳統的中醫藥文化

以中醫藥治療為主的中醫醫院，能夠治病救人，也能夠在這個過程中促進人們對中醫藥的認識。近年來，社會上“中醫養生”、“中醫美容”等話題成為熱點，也帶動了許多私人店鋪的發展，“專家”們大談中醫之道，可以說，中醫逐漸得到了社會的關注，但是，值得注意的是，這種現象于中醫而言未必有利，非法行醫、違法行醫以及借中醫之名詐騙之人比比皆是，這給中醫造成了極大的負面影響。中醫醫院作為合法的中醫醫療機構，加強中醫醫院的宣傳文化建設，能夠帶給人們關于中醫的正確知識，使人們了解到中醫的博大精深和治療藥理，認識中醫文化，感悟中華文明的精粹，從而使社會建立起對中醫的正確認識、對中醫藥的正確認識。

（二）形成醫院的核心競爭力

目前，社會上中醫醫院并不少見，但卻極少能夠有較強競爭力的中醫醫院出現，雖然中醫醫院發展迅速，規模也在擴大，但影響力不足。更為重要的是，目前的中醫醫院大多是中西醫結合，雖然將中醫納入了醫院之名，但是實際行的卻是西醫之道，中醫醫院名存實亡的現象正在加劇，文化傳承面臨缺失危機。隨著我國社會主義市場經濟改革的不斷深入和醫療技術的不斷發展，醫院之間的競爭逐漸從硬實力競爭轉至軟實力的搏斗，服務理念、文化戰略成為醫院立足的重要因素。中醫醫院的困境在于如何發揮傳統中醫藥的特色和治療理念，形成獨特的中醫醫院特色，進行中醫醫院宣傳文化建設，能夠實現中醫藥的社會凝聚作用。

（三）中醫醫院是中醫文化宣傳的重要平臺

中醫醫院作為合法的醫療機構，具有以中醫藥行醫的合法資質，也是中醫藥宣傳的主要陣地，患者接受傳統中醫診療，恢復健康并進行身體保養，同時，了解中醫藥文化和藥理。中醫醫院作為一個重要的平臺，其醫院資質和中醫診療能夠取得人們的信任，對中醫文化方面的解答具有較強的權威性，民眾愿意從中醫醫院獲取相關知識，因此中醫醫院是重要的中醫文化宣傳基地。加強中醫醫院的宣傳文化建設，能夠系統地、潛移默化的宣傳中醫文化，例如，從醫院的裝飾風格、設施特色、診療手段等各方面出發體現中醫文化，同時將中醫思想融入醫院的價值理念和制度之中，將中醫醫院打造成為中醫診療的專業場所。

二、中醫醫院宣傳文化建設的現狀

（一）中醫醫院宣傳文化建設的內容

中醫醫院的宣傳文化建設要從三個方面進行。一是物質文化建設，即外化條件，從醫院建筑、裝飾風格、就醫環境、設施特色等要素入手，將中醫醫院與其他醫院區別開來，形成中醫醫院以中醫文化為核心的特色和服務，增強中醫醫院的競爭力。二是行為文化建設，即對從業人員的行為進行規范，通過與患者的親近和關懷，使其認識到中醫的不同，形成和諧的醫患關系，從而使得患者認同中醫的行醫理念和文化價值，在中醫醫院就醫時感受到傳統中醫文化的卓越，增強中醫醫院的社會影響力。三是精神文化建設，中醫精神是中醫醫院得以建立和運行的核心，也是其文化建設的靈魂，通過對醫院內部人員的價值觀建設，使其通過潛移默化的行為將這種精神傳遞給患者和民眾，通過傳統中醫理念與醫院精神的結合，形成中醫醫院特有的精神文化。

（二）宣傳文化建設的關鍵所在

外在形象上，以庭院、內飾、標識等宏觀和微觀上的中醫標志性符號向社會展示中醫醫院的個性和特色，從而與普通醫院相區別。行為建設貫穿“大醫精誠”，做到“普同一等，皆如至親”，傳統中醫講求醫者仁心，中醫醫院職工首先要學習的便是仁醫之道，給患者最直接的中醫文化宣傳，使其感受到中醫的服務理念，從而愿意接受中醫診療，從醫德醫風約束職工，提升其素養，一言一行皆有規范，將患者擺在第一位，建立和諧的醫患關系，與普通醫院形成立竿見影的差別，提升中醫醫院的社會形象。“仁、精、誠、和”的價值取向是中醫醫院文化建設的核心，生命為大，和諧至誠的行醫和服務理念，最重要的是勤謹的治學理念和行醫態度。

（三）建設過程中出現的問題

宣傳文化建設流于表面，即偏重形式和物質，而忽略了核心內容，即精神理念和價值觀建設以及其重要的外化行為規范，建設過于片面，達不到弘揚中醫文化的目的，中醫醫院也未能形成獨特的價值體系。價值觀不能深入員工的行為之中，則不能為民眾所感知，中醫醫院的價值取向依舊無法得到民眾的認同，且一些員工并未在思想深處形成中醫該有的仁醫之風，其過于表面的價值構建在遇到挑戰時立即分崩離析，從而使得中醫醫院與普通醫院并無實質上的區別。中醫醫院未能將網絡納入宣傳文化建設路徑之中，中醫醫院的宣傳活動雖然較多，例如義診、院報、電視等，但忽略了現在的中青年群體中網絡的普遍性，忽略了一個廣闊的宣傳平臺。

三、如何加強中醫醫院的宣傳文化建設

（一）以優秀精神創建文化品牌

中醫醫院要進一步進行宣傳文化建設，必須要有獨屬于中醫的文化價值理念并形成系統的體系。這種價值體系的實現依賴于管理實踐，這是一個不斷升華的過程，從體系化的管理到系統化的理念。具備中醫特色的管理體系是中醫醫院宣傳文化建設的基礎，是文化的著重體現。具體而言，建立符合傳統的中醫操守和品行要求，以具體的行為規范來實現中醫醫院的體系管理。建立嚴格的獎懲制度，以明確的價值取舍來體現價值取向，明確醫院的發展目標和方向，區分普通的現代醫院與中醫醫院的方向、理念，建立獨特的中醫醫院特色，使中醫醫院的價值體系由員工傳遞給患者、再由患者傳遞到整個社會。

（二）以精、誠理念緩和醫患關系

現代醫院逐漸向服務業靠攏，服務理念是否先進、是否得到有效執行成為衡量醫院綜合競爭力的重要考量因素。醫患關系幾乎成為現代醫院最為頭疼的問題之一，值得注意的是，醫院經營不僅需要醫學，還需要社會學、經營學，精、誠理念即是醫術精、服務誠，中醫醫院要加緊對傳統中醫藥學的鉆研，從傳統中尋找出路，致力于將中醫藥作為中醫醫院經營的王牌，進一步促進中醫藥的發展，研究其理論，促進其進一步發展壯大。同時，對患者做到以誠相待，提供人性關懷，以傳統中醫的仁心醫德緩和醫患關系，形成中醫獨特的醫療環境。中醫傳統的望聞問切、視觸扣聽等診療方法蘊含著中醫的核心技術，醫務人員要學會發揮中醫診療的優勢。

（三）發揮網絡宣傳平臺的作用

網絡在今天的宣傳作用不言而喻，其信息傳播快、傳播范圍廣、傳播方式廣、傳播成本低的特點使得網絡成為人們傳播信息的首選，尤其是青少年、中年群體，微博、微信幾乎是獲取信息的主要途徑，中醫醫院的宣傳文化建設必須將網絡平臺納入，并賦予其足夠的重視，加緊網宣平臺的建設。對醫院情況、門診信息、網上預約等進行系統的設計，尤其要注重中醫醫院緊扣中醫知識、中醫文化特色，不僅是看病診療，中醫養生護體的小妙招也可以實時更新，中醫醫院要將發揚中醫藥學作為自己的使命，以官方的權威信息來挽回民眾對于中醫的正確認知，使其重拾對傳統文化的信心。將中醫醫院的公益活動、義診等情況及時于網絡，例如傳統中醫的坐堂問診等優良傳統。

作者：王泳錕 單位：湖南省湘潭市中醫醫院

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