數字藝術教育全文(5篇)

摘要：隨著信息技術的不斷發展和廣泛應用，及數字媒介大范圍普及的數字化時代背景下，數字素養已變成21世紀下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準確的說，事實上互聯網+時代下，教師和學生需具備的核心素養便是數字素養，這一素養同樣與屬于信息化教育發展過程中的主要需求。數字素養與相應學科教育有效融合，是現時期教育領域中的全新發展趨勢與關注重點，同時還是各學科的全新延伸和發展。所以在此背景下，本文首先對數字素養進行了介紹，之后在此基礎上，對數字素養教育同藝術教育兩種教育在各方面的具體融合進行了深入的研究，望可以為藝術教育效果和質量的不斷提升奠定基礎。

關鍵詞：數字素養；藝術教育；教育融合；教學模式；學生學習

一、數字素養介紹

（一）數字素養教育渠道

數字素養就是在學習、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術和數字信息的一種能力。然在數字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數字素養的融合性教育，把數字素養中的一些內容科學性的融入在學科教育中。數字素養與學科教育的有效融合現正是教育領域全新的發展方向，而且還是各學科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發達國家，正大力研究數字素養和外語學科教育的融合。從數字素養層面來看，實施外語教學，能夠在提升語言水平的同時，與數字素養進行有效融合[1]。

（二）數字素養特點

在各類學科當中，數字素養教育不但與語言學科具有緊密的相關性，確切的說，其同藝術學科也具有緊密的聯系。首先，應用數字媒介可以促進圖像實現中心化，由此可以透出當下的社會文化實際現象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養是指數字素養其內在組成，然藝術形象特征則與此正好穩合；其二，傳統藝術其在構設數字文體的時候起到了非常關鍵性的作用。數碼攝影和傳統性的繪畫創作，及數字舞蹈和傳統舞蹈，網絡音樂和傳統音樂，其各自在本質上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術長期以來都是媒介素養的重要構成部分。為此數字素養包括了對數字媒介藝術的批判和理解。然對于數字媒介藝術的創作與研究，原本便是藝術學科教學的主要意圖。最后，將媒介素養引進到以往藝術學科教育，是很多國家應用的一種教學方式。由此可以發現，在數字背景下，數字素養教育與藝術教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現信息化這一戰略目標，也需將數字素養同藝術教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數字素養教育同藝術教育兩種教育的有效融合的優良途徑，由此更高效的促使學生數字能力和藝術水平的共同發展與提升。

摘要：隨著信息技術的不斷發展和廣泛應用，及數字媒介大范圍普及的數字化時代背景下，數字素養已變成21世紀下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準確的說，事實上互聯網+時代下，教師和學生需具備的核心素養便是數字素養，這一素養同樣與屬于信息化教育發展過程中的主要需求。數字素養與相應學科教育有效融合，是現時期教育領域中的全新發展趨勢與關注重點，同時還是各學科的全新延伸和發展。所以在此背景下，本文首先對數字素養進行了介紹，之后在此基礎上，對數字素養教育同藝術教育兩種教育在各方面的具體融合進行了深入的研究，望可以為藝術教育效果和質量的不斷提升奠定基礎。

關鍵詞：數字素養；藝術教育；教育融合；教學模式；學生學習

一、數字素養介紹

（一）數字素養教育渠道

數字素養就是在學習、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術和數字信息的一種能力。然在數字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數字素養的融合性教育，把數字素養中的一些內容科學性的融入在學科教育中。數字素養與學科教育的有效融合現正是教育領域全新的發展方向，而且還是各學科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發達國家，正大力研究數字素養和外語學科教育的融合。從數字素養層面來看，實施外語教學，能夠在提升語言水平的同時，與數字素養進行有效融合[1]。

（二）數字素養特點

在各類學科當中，數字素養教育不但與語言學科具有緊密的相關性，確切的說，其同藝術學科也具有緊密的聯系。首先，應用數字媒介可以促進圖像實現中心化，由此可以透出當下的社會文化實際現象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養是指數字素養其內在組成，然藝術形象特征則與此正好穩合；其二，傳統藝術其在構設數字文體的時候起到了非常關鍵性的作用。數碼攝影和傳統性的繪畫創作，及數字舞蹈和傳統舞蹈，網絡音樂和傳統音樂，其各自在本質上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術長期以來都是媒介素養的重要構成部分。為此數字素養包括了對數字媒介藝術的批判和理解。然對于數字媒介藝術的創作與研究，原本便是藝術學科教學的主要意圖。最后，將媒介素養引進到以往藝術學科教育，是很多國家應用的一種教學方式。由此可以發現，在數字背景下，數字素養教育與藝術教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現信息化這一戰略目標，也需將數字素養同藝術教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數字素養教育同藝術教育兩種教育的有效融合的優良途徑，由此更高效的促使學生數字能力和藝術水平的共同發展與提升。

[摘要]數字影視具有感官性強、滲透性高、時效性快等特點，與高校思政教育相融合能更好地發揮教育功能和導向功能，有利于提高大學生的審美情趣、思想覺悟和精神境界。因此，實現數字影視藝術與高校思政教育的有機融合，已成為高校藝術教育改革中的重要議題。本文基于數字影視藝術與高校思政教育融合的基本要素和重要價值，從管理機制、渠道建設、內容形式、效果評估等方面提出了數字影視藝術與高校思政教育的融合方法和路徑，以期為提高藝術教育教學質量提供參考。

[關鍵詞]數字影視藝術；藝術教育；高校思政教育；融合路徑

長期以來，藝術教育和思政教育都存在于高等教育體系當中，兩者都是高等教育的重要組成部分，且核心目的都是為了提高學生的綜合素質，所以呈現出相輔相成的密切聯系。進入新時代以來，依托互聯網的發展，數字影視藝術具有較強的直觀可視性、極廣的傳播范圍，貼近新時代背景下人們的閱讀習慣和接受心理，被廣泛應用于教育教學中。高校思政教育吸收了包括心理學、社會學和管理學等眾多優秀學科的內容，具有高度的開放性、創新性和包容性。數字影視藝術與高校思政教育均具有藝術與技術、理論與實踐相融合的特點，因此具有先天的匹配優勢，將二者有效融合能最大程度地發揮數字影視藝術的優勢，促進高校思政教育教學目標實現。

一、數字影視藝術與高校思政教育融合的基本要素和重要價值

1.數字影視藝術與高校思政教育融合的基本要素

把握好數字影視藝術與高校思政教育融合的基本要素，方能在二者融合過程中把好方向，夯實融合基礎。一般而言，主要包括四個基本要素。一是教育主體，既包括生產數字影視作品的生產者，如《厲害了，我的國》的出品方，又包括數字影視作品的使用者，如政府、企業、校方和教師等。在數字影視藝術與高校思政教育融合的過程中，這些教育主體各司其職，為培養德藝雙馨、人格高尚、綜合素質高的社會主義事業接班人凝心聚力。其中，數字影視作品的生產者致力于創造能夠符合主流價值觀、塑造青年品格、浸潤學生心靈的高質量作品；政府相關部門負責對作品把關，保證藝術作品的引領價值；校方和教師則根據不同專業的特點篩選作品，通過優化作品傳播的校園環境、文化環境、教學環境等，讓學生在潛移默化中接受思政教育。二是受眾，也就是教育客體，如學生、職工、干部等，分析客體的個體差異性有利于順利開展思政教育。教育客體的接受程度直接關系著高校思政教育的效果，為此務必充分尊重教育客體的發展規律，采取針對性措施，使數字影視藝術與高校思政教育同向同行，實現更佳的協同效應。三是傳播媒介，數字影視藝術與高校思政教育融合的傳播媒介是視頻，即通過一定的影視作品達到宣傳教育的目的。面對文化市場紛繁復雜的影視作品，學校要做好把關人的角色，嚴格選出唱響時代主旋律、傳播社會正能量、歌頌真善美的影視作品，引導青年學生堅定“四個自信”，弘揚愛國之情、樹立強國之志、凝聚報國之力。四是傳播環境，當前網絡環境無比開放和包容，為思政教育工作創造了寬松的環境，但同時也需要加強引導和控制，為二者的融合發展提供有序開放的條件。高校是數字影視藝術與思政教育融合的主陣地，為有效塑造青年學生健全的人格，需根據自身發展實際為二者的融合推動創造優質的環境，構建大思政育人格局，不斷提升育人水平。

2.數字影視藝術與高校思政教育融合的重要價值

摘要：隨著科學技術的發展和進步，移動互聯網技術越加成熟，滲透到了許多領域。數字媒體藝術教育與移動互聯網思維之間的碰撞和融合，使得數字媒體藝術教育有了新的生機，令數字媒體教育的課程體系發生了變化。本文主要分析了移動互聯網思維下我國數字媒體藝術教育存在的問題，在此基礎之上提出了數字媒體藝術教育發展的策略，希望可以為相關人員提供參考意見。

關鍵詞：移動互聯網；數字媒體藝術；新媒體；教育

移動互聯網思維的出現為很多領域的發展創造了新的機會，移動互聯網思維具有靈活性和碎片化等特點，用戶對于較為松散零碎的時間能夠通過移動互聯網利用起來產生一定的價值。移動互聯網思維主導的產品也相對臉頰和小型，這符合當前大多數人的消費觀念和習慣。移動互聯網思維深入各個人群，使得更多的人參與創作，產生了獨特的互聯網產品。

一、移動互聯網思維環境下數字媒體藝術教育存在的問題

1.教育方式和內容與移動互聯網的聯系不緊密

我國的數字媒體藝術教育目前仍然以傳統的授課模式為主，從這種模式的特點來看，更多的是強調教師在課堂上的主體性，忽視了學生在課堂上的主體地位。除此之外這種傳統的教學方式也影響到教學內容和課程體系的規劃，經常出現課程的設置不符合當下移動互聯網思維環境的情況。這些問題存在而得不到解決直接導致學校教育培養出來的學生無法適應社會，他們的競爭力較低，無法在社會中找到適合自己的位置。

2.學生缺乏創新能力

摘要：為迎合時代特征，本文從工匠精神的倡導下進行基礎教育的課程分析和開展研究。審視了時代特征的教學設計環境，保證其大中小學人才培育模式一體化，防止階段教育的脫節；注重防止“逃離學習發生，培養學習興趣；適應工作研究性轉向，培養學生學科素養和學習能力。并結合數字媒體藝術行業現存問題提出在基礎教育課程中的開展研究建議，使項目式學習成為幫手；改善學習環境以提高教學質量；專業教師素養培養和聘用。

關鍵詞：工匠精神；數字媒體藝術；基礎教育課程；興趣培養；大中小學一體化

以歷史角度來看，早在明代就有匠人入仕的做法，《明太祖實錄》記載“洪武五年四月庚申，改將作司為營繕所，秩正七品。設所正、所副、所丞各二員，以木匠、瓦匠、石匠、漆匠、土工匠、搭材匠之精者為之”；2016年3月5日全國兩會，李克強總理指出“鼓勵企業開展個性化定制，柔性化生產，培育精益求精的工匠精神”；2017年十九大報告中進一步提出要“大力弘揚勞模精神和工匠精神”；同年12月頒布的《國務院辦公廳關于深化產教融合的若干意見》中提出“將工匠精神培育融入基礎教育”[1]。從古至今，對工匠精神的重視和提倡一直在進行，對工匠精神的培育和發揚在教學設計中是必不可少的，為了使大中小學一體化培育，培養創新科技人才，發揚知行合一的培育模式，以工匠精神進行基礎教育課程的設計勢在必行。本文從弘揚工匠精神的視角，探究如何將數字媒體藝術這門綜合性學科在基礎教育課程中開展為主要突破口。

一、工匠精神所具有的時代特征

1.至尚性

孔子提倡“文質兼備”、韓非子認為“先質后文”、老子提出“無為而治”，這些都被工匠們作為其手藝的最理想狀態，當對所處職位的最理想狀態定義以后就需要全身心的投入其中，達到自身與勞動對象相融合的狀態。勞動者以最大主觀能動性從事到勞動活動中，使用自身的技巧，運用審美，將精神與感情完全投入其中，脫離強制和機械勞動所帶來的痛苦感。好的產品來自于快樂的勞動，工藝品吸引人也在于它承諾“工作本身是快樂的目標”。勞動者不以功利性為主要目的，而全身心投入其職業所屬責任感，這樣無論是小器還是大器，都會成為工匠精神下所屬的國之重器。在工匠精神下教師更應該重視其自身的社會責任感，投身到其社會使命中。

2.共創性