人文世界雜志簡介
《人文世界》（年刊）2006年創(chuàng)刊，人文主義世界觀的核心是"人"，不是上帝，認(rèn)為人并非為上帝而生存，而是為了世俗生活的享樂而存在。人并不是上帝的羔羊，而是生活的主人。因此，竭力主張反封建、反神權(quán)、反禁欲主義，提倡個(gè)人自由、人性解放、面向現(xiàn)實(shí)自然、追求科學(xué)等等；具有這種思想的人，稱為人文主義者。
《人文世界》以發(fā)掘弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、研究整理貴州乃至西南地域文化為辦刊宗旨，將繼續(xù)關(guān)注大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)文化的互動(dòng)和地方知識(shí)文化的傳承與研究，凸顯地方文化的獨(dú)特性、包容性與多元性特色。
《人文世界》曾用名中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究叢刊
人文世界雜志欄目設(shè)置
儒學(xué)與中國文化研究、哲學(xué)與宗教研究、語言與文學(xué)研究、歷史學(xué)研究、清水江學(xué)研究、地域文化與人物研究、夜郎與民族文化研究等欄目。
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人文世界雜志范例
臧懋循編纂及刊行著作述略劉鳳霞;
竹王、夜郎王、民族共同意識(shí)林芊;
觀音佛典與觀音信仰中國化陸永勝;
梵凈山彌勒道場(chǎng)與彌勒文化歐陽鎮(zhèn);
貴州地震歷史文獻(xiàn)及研究述評(píng)代少強(qiáng);
杜甫《麗人行》“紅巾”新探趙永剛;
仇英仙道觀及其表現(xiàn)形式疏論張?zhí)锾?
智慧——“觀世音”本義探析馬寄;李寄;
福泉宗教文化遺產(chǎn)考察手記黃誠;李紅毅;
抗戰(zhàn)時(shí)期移民入黔及其影響研究韓繼偉;
梵凈山佛教道場(chǎng)的打造與發(fā)展芻議黃夏年;
梵凈山佛教文化旅游的深度開發(fā)研究石朝平;
試論正安方言重疊名詞與兒化現(xiàn)象羅瓊;吳畏;
論梵凈山“佛光之城”五大特色與優(yōu)勢(shì)汪海波;
清末川漢鐵路外債政策變動(dòng)研究欒成斌;楊春華;
新版《三國》中儒家士人形象的審美新質(zhì)魏家文;
三教融合視域下白玉蟾的心性思想探微李玉用;陸楊;
梵凈山佛教文化與旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思考陳政;陳曦;
梵凈山佛教名山的歷史定位與旅游開發(fā)研究王真;謝敏;
試析“二拍”開篇故事在灤州影戲劇本中的嬗變張軍;
