拓展性思維在字體設(shè)計教學中的應(yīng)用

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摘要：新媒體已經(jīng)以勢不可擋的趨勢融入當下的生活，字體以鮮活而多變的面孔呈現(xiàn)在新媒體的媒介中，傳統(tǒng)的字體設(shè)計教育已不能完全滿足數(shù)字化時代視覺傳達的需要。在新媒體語境下，需要突破以往字體設(shè)計教育模式，在教學環(huán)節(jié)中引入聯(lián)想式、解構(gòu)式、多維式等拓展性思維，培養(yǎng)學生具體的設(shè)計思維方式，對字體的設(shè)計逐漸由二維轉(zhuǎn)向三維、由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)，由此構(gòu)建新的教學理念與教學目標，為今后的字體設(shè)計教育提供一定的現(xiàn)實經(jīng)驗與借鑒意義。

關(guān)鍵詞：新媒體；字體設(shè)計；教學改革；拓展性思維

一、新媒體傳播特點與傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學

新媒體已經(jīng)遍布生活的各個角落，手機客戶端、LED屏幕，甚至虛擬界面的出現(xiàn)，改變著人們接受信息的途徑與方式，“交互式數(shù)字化融合媒體”向用戶提供信息和娛樂等服務(wù)，信息技術(shù)是新媒體必要的技術(shù)保障；用戶多元化、個性化的信息需求是新媒體產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)；新媒體變革著人們的生活方式，用戶從以往的被動接受媒體到當下可自主媒體傳播。屏幕媒介與傳統(tǒng)紙媒呈現(xiàn)的方式不同，在不同媒介中所使用的字體也應(yīng)有所不同。傳統(tǒng)紙媒依托印刷技術(shù)平面靜態(tài)的表現(xiàn)形式，字體設(shè)計需要考量的關(guān)鍵點在于是否能夠清晰準確地傳遞信息；屏幕媒介是基于計算機技術(shù)、通信技術(shù)、數(shù)字廣播技術(shù)等等，通過網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化的渠道，在不同客戶端的屏幕呈現(xiàn)信息，屏幕媒介更注重點對點的傳播模式，實現(xiàn)個性化、細分化與互動性，三維的展示空間、動態(tài)的表現(xiàn)形式，由此，字體設(shè)計需要在清晰準確傳遞信息的基礎(chǔ)上實現(xiàn)情感化的、個性化的、互動性的信息交流。個性化表達和交流是第三代新媒體的主要特征，技術(shù)的更新使受眾的參與性逐步增強，例如，剪輯制作影視短片的APP可以讓用戶自己進行創(chuàng)作，只需要將數(shù)字化照片或者視頻進行剪輯，配以文字與音效，并對文字進行裝飾選擇并添加一定的動畫效果，一段個性化可讀文本的數(shù)字微電影便產(chǎn)生了。交互式媒體展現(xiàn)了更加生動豐富的交流，字體設(shè)計需要結(jié)合時間、光效、音效、空間等等來呈現(xiàn)一個更為完整的敘事。字體設(shè)計是視覺傳達專業(yè)必修的科目，傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學以靜態(tài)的字體造型訓(xùn)練為主，以印刷字體與創(chuàng)意字體為主要的設(shè)計類型，印刷字體以臨摹與變形為主要的方法，旨在讓學生掌握字體設(shè)計的基本要素：筆畫、結(jié)構(gòu)、布白、重心等。這樣的基礎(chǔ)教學依然局限于造型語言的研習，但是如果字體設(shè)計教學止步于此，會導(dǎo)致學生無法將字體設(shè)計與正真的現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)起來，只有將字體置于相應(yīng)的應(yīng)用環(huán)境之中，尤其是結(jié)合新媒體傳播方式的設(shè)計才能夠體現(xiàn)出時代的特征，真正地美化當下的信息環(huán)境。由于對當下新媒體傳播方式考慮不周，傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學模式存在很多弊端，容易使學生的設(shè)計視野不夠開闊，常常陷于片面的、局部的、狹隘的思維方式之中，誠然，字體設(shè)計的基礎(chǔ)知識非常重要，字體的應(yīng)用與拓展也需重視，對字體設(shè)計的認知不能只停留在造型階段，而是需要進一步結(jié)合傳播方式進行由點到面的整體設(shè)計。由此，在新媒體語境中，字體設(shè)計思維訓(xùn)練應(yīng)由字體本位向媒體中的字體轉(zhuǎn)變，拓展性的設(shè)計思維更加有利于提高字體設(shè)計的創(chuàng)新意識。

二、拓展性設(shè)計思維在字體設(shè)計教學中的應(yīng)用

新媒體語境下，新技術(shù)以超越時間與空間的交流方式每天以最快的速度更新人們對世界的認知和感受，實時性、流動性、互動性的交流體驗改變了平面化的思維模式，多維的、立體的、相互交錯的思維方式促進了新媒體藝術(shù)的誕生。不斷升級的數(shù)字技術(shù)與軟件都促使了動態(tài)藝術(shù)的出現(xiàn)，融合了圖像、音效、光效、氣味等不同效果的多媒體藝術(shù)，邀請人們參與其中，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等不同角度，激發(fā)感官以實現(xiàn)一種綜合體驗。相應(yīng)的字體設(shè)計教學應(yīng)與時俱進，結(jié)合新媒體的技術(shù)與特性，運用拓展性思維方式，探索字體設(shè)計在虛擬空間中豐富的表現(xiàn)力，通過聯(lián)想式、解構(gòu)式、多維式的思維向度，逐漸探索字體設(shè)計各個環(huán)節(jié)的影響因素之間存在的關(guān)系，以改變傳統(tǒng)的教學模式，促使字體設(shè)計課程順應(yīng)當下、面向未來。“支離破碎”字體設(shè)計。支離破碎是經(jīng)常被使用的成語，除了語言，通過視覺也可以體現(xiàn)這個成語給人的心理印象，學生用破布和碎紙以及歪歪扭扭的字形來傳達脆弱不堪的破碎感。

1.聯(lián)想式思維

聯(lián)想性思維是一種由一事物的表象、詞語動作或特征聯(lián)想到它事物的表象、語詞、動作或特征的思維活動。也就是說，聯(lián)想式思維是由一個點到另一個點或者多個點之間的聯(lián)想，“由此及彼”“由表及里”等詞語都可以用來體現(xiàn)聯(lián)想式思維的特點。在字體設(shè)計課程中，創(chuàng)意是不可或缺的動力，從字體造型與實現(xiàn)手法這兩個角度植入聯(lián)想式思維可以有效地激發(fā)學生的想象力從而拓展他們的思維空間。在設(shè)計創(chuàng)意字體時，為了表達字體本身所蘊涵的文本信息，在設(shè)計字體造型時可以通過相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想來從視覺的層面進行表達。例如，“支離破碎”這個成語，有學生用紙屑、碎布組成字體的造型，以突出破碎的感覺。視覺上的破損，借由紙和布本身的造型樣式激活內(nèi)心破碎的感受，字符本身的所指得到更加清晰明確的表達。除了在造型上用相關(guān)事物來構(gòu)成字體，實現(xiàn)手法上也可以靈活多變，運用聯(lián)想性思維形成豐富的創(chuàng)意，例如，用拍攝的手法，在日常物品的外輪廓或者細節(jié)中尋找26個字母，或者用現(xiàn)實生活中的材料的樹葉、線、扣子設(shè)計恐怖動畫片“鬼媽媽”，來表達設(shè)計者對這個電影的理解和認識。在具體的教學中，可以用圖示法引導(dǎo)學生進行豐富的想象，結(jié)合手繪草圖與多樣化的數(shù)字技術(shù)手段，進行文字的個性化設(shè)計，有效地展現(xiàn)出字體本身的文本信息，并運用計算機軟件增強創(chuàng)意的視覺效果。

2.解構(gòu)式思維

解構(gòu)式思維是依據(jù)已有的“原始素材”，通過分解、提煉、重構(gòu)、建構(gòu)另類新作品的創(chuàng)意思維活動。在分解、提煉、重構(gòu)的行為過程中，創(chuàng)造的是“新思想”“新形象”“新結(jié)構(gòu)”。解構(gòu)式思維主要包含“解”和“構(gòu)”，“解”意味著分解，“構(gòu)”意味著重構(gòu)，是相互矛盾的思維過程，在具體的字體設(shè)計訓(xùn)練中，解構(gòu)式思維方式可作為一種設(shè)計方法或者策略。確切地說，解構(gòu)式思維方式可以被用作一種觀念或者手段，將需要設(shè)計的素材進行有意味的分解，素材可以是來自字體本身的結(jié)構(gòu)、筆畫、色彩，也可以是與設(shè)計相關(guān)的圖像、符號以及材料等等，將素材分解為符合新主題的不同片段，再將片段進行分析、提煉為不同元素，然后根據(jù)新的主題思想，按照新的創(chuàng)作思路將提煉過的元素重新鏈接起來，形成新的結(jié)構(gòu)，完成從分解到重構(gòu)的整個過程。解構(gòu)式思維特別適合于三維字體設(shè)計的創(chuàng)意思考，尤其是將字體與圖形或者圖像結(jié)合的動態(tài)設(shè)計。例如，對城市名“上海”的動態(tài)字體設(shè)計，為了更好地體現(xiàn)上海這座城市給人們的國際大都會的感覺，將最能代表上海的外灘建筑東方明珠及周圍建筑群和“上海”字體為主要創(chuàng)作素材，并對素材進行整理和分析，提煉出抽象簡單的線條，并再線條上附以發(fā)光的霓虹效果以象征城市的繁榮的商業(yè)氣氛，然后按照新的創(chuàng)作思路把簡練的建筑外輪廓線條以動態(tài)的效果巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虾！弊煮w。在字體設(shè)計中，解構(gòu)式思維不僅是一個分析解讀設(shè)計素材的過程，也是整理素材、剪輯素材、提煉素材，并重新建構(gòu)新素材和新模式的過程，然而分解與重構(gòu)的思維過程并非是盲目進行的，新的主題思想和創(chuàng)作理念需要貫穿始終，有意識、有計劃地解構(gòu)才能達到預(yù)期的設(shè)計結(jié)果。

3.多維式思維

多維式思維是一種復(fù)合多元的思考方式，即從不同的維度、角度、功能、類型、形態(tài)等進行觀察、比較、分析，從而將不同方面的思考融匯在一起完成理想、完善的解決方案或結(jié)果。三維虛擬空間的建構(gòu)是新媒體的基本特質(zhì)，虛擬現(xiàn)實的空間具有多感知性、多層次性、浸入式、交互性的特點，信息的傳遞不再局限在二維平面內(nèi)，其中的圖像文字都是基于一定的時間和空間，由二維平面向三維空間轉(zhuǎn)化或相互穿插形成信息流，經(jīng)由屏幕媒介呈現(xiàn)在人們的眼前。在新媒體藝術(shù)中，多維式的思維方式是最為基本的創(chuàng)作思維，綜合利用計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)、傳感器等技術(shù)手段，將蘊涵復(fù)雜感知的信息包含在一個完整的系統(tǒng)內(nèi)。附著在其中的文本信息，尤其是新媒體藝術(shù)中的文字通常是精心設(shè)計制作的動態(tài)字體設(shè)計效果，時間的維度為字體設(shè)計增添了情節(jié)性，故事從開始、發(fā)展到結(jié)束，都需要在虛擬的空間內(nèi)按一定的節(jié)奏精確安排，將圖像、圖形、符號、影像等視覺元素，結(jié)合光效、肌理、動畫，再配以音效等形成一個完整的敘事空間，帶給觀者全新的視覺體驗，產(chǎn)生相關(guān)主題的聯(lián)想，從而達到對信息的解讀，因此，“鬼媽媽”字體設(shè)計。鬼媽媽是一部恐怖動畫片，片中的主角鬼媽媽善于使用針線，被她哄騙過的小孩的眼睛都會變成扣子，學生在設(shè)計字體時提取了針線和扣子的元素，并用劃痕似的筆畫來凸顯恐怖氣氛……在設(shè)計的過程中，為了更好的塑造“鬼媽媽”字體本身所傳遞的訊息，學生用不同的背景來實驗，慘敗的葉子更有蕭瑟煞氣，似乎有種不詳?shù)念A(yù)兆，而白色底子更能襯托黑色針線的痕跡。多維式思維有助于將虛擬空間的字體設(shè)計中不同元素有效地整合在一起。在新媒體語境下，字體設(shè)計的應(yīng)用范圍從傳統(tǒng)紙媒擴展到數(shù)字化虛擬空間，為了很好地滿足新媒體多維化、動態(tài)化、虛擬的、互動的特性，在設(shè)計字體的過程中運用拓展性的設(shè)計思維顯得尤為重要，聯(lián)想式思維可提供豐富的素材，解構(gòu)式思維可以對素材進行分解、重構(gòu)，形成基本的創(chuàng)意思路，多維式思維則可以將多重感知的元素,結(jié)合時間、空間的維度融匯為一個完整的新作品。

作者：龐莉 單位：北方民族大學設(shè)計藝術(shù)學院