地方高校道路名語言文化內涵

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摘要：語言與文化存在密切關系，高校道路名往往能體現一所高校的歷史淵源、地理風貌和文化內涵。本文將從語言與文化的角度出發，以云南高校道路名為語料，分析云南高校道路名的語言特點、命名方式及其背后所蘊含的文化內涵，同時對高校道路的命名提出一些參考性建議。

關鍵詞：云南;高校;道路名稱;語言文化

作為一種語言符號，道路名具有社會文化性和地域代表性。云南高校道路名是各高校對外展示整體面貌的名片，它體現了一所高校的歷史淵源、地理風貌和文化內涵。

一、云南高校道路名的語言特點

語音是語言的物質外殼，云南高校道路名的音節構成多以三音節和四音節為主。其中，三音節比例最大，是傳統的道路命名形式。四音節所占比例次之，體現了漢語雙音化的變化特點。云南高校道路名構詞結構大致可以分為兩類:第一類由“雙音節詞+道/路”構成，如文博路、文匯路、秋獲路、博遠路、朝陽路、凌云道、銀杏道、古桐道等;第二類由“雙音節詞+方位名詞/大+道/路”，如致遠北路、連芳南路、廣田東路、慶來西路、匯通大道、匯新大道、癸西大道等。在這兩種構詞結構當中，二者都是“通名+專名”的結構形式，符合語言組合規則和一般地名的命名規律。

二、云南高校道路名的文化內涵

作為一種語言景觀，校園道路是歷史文化的載體。語言是人類在社會中的活動方式，它不是憑空存在的，其內部要素時刻與社會相關聯。語言是社會性的，云南高校道路命名與學校歷史、學科特色、自然景觀、傳統文化、地域特色等有著密切聯系，具體體現在以下幾方面。

(一)歷史文化內涵語言和文化關系密切，語言不能脫離文化而存在，文化也不能脫離語言而存在，語言和文化是共生、共存的［1］。道路名是一種語言符號，與校園文化有著密切關系。云南高校道路名記載著歷史、印刻學校變遷、激勵著后人。云南大學呈貢校區慶來南路、慶來西路、廣田東路、廣田西路的命名源自對云南大學作出過重大貢獻的熊慶來、李廣田二位先生。熊慶來先生為云南彌勒人，是中國現代數學先驅。1937年，熊慶來出任云南大學校長。他積極奔走，發現和培養人才，為抗日戰爭中的云南大學的建設和發展作出杰出貢獻。抗戰勝利后，1952年全國高校院系調整，著名文學家李廣田先生調任到云南，擔任云南大學副校長和校長，帶領云南大學完成歷史性過渡。“洋浦路”則烙下了云南大學楊浦校區的變遷，是校園文化的內在延續。云南民族大學呈貢校區連芳東路、連芳西路、連芳南路、連芳北路的取名與王連芳先生有關。1951年，在云南省政府的籌備下，云南民族大學的前身云南民族學院創建成立，王連芳先生擔任常務副院長兼教育長，并在云南從事民族工作近半個世紀，為黨在邊疆少數民族地區開展工作作出了巨大貢獻。云南中醫藥大學呈貢校區扁鵲路、思邈路、時珍路、歧伯路的命名取自古代醫學圣賢，體現了中醫藥大學的學校特色和學科特點。保山學院升庵路、季平路的命名則與楊慎和呂凱的字號有關。“季平”是三國時期蜀漢官員呂凱的字。呂凱初任永昌郡五官掾功曹，為守護地區的安寧，閉境抵抗雍闿造反，后被叛亂的少數民族殺害。“升庵路”取自明代文學家楊慎的號。明世宗時期，楊慎因“議大禮”獲罪，最后謫戍于永昌。楊慎在此期間游歷云南各地，廣交賢士，留下了諸多文學作品，并形成了以“楊門七子”為中心的文學圈，為保山文化的發展起到重大推動作用。云南師范大學紅燭路的命名與聞一多先生的作品《紅燭頌》有關。1938年，國立西南聯合大學成立，聞一多先生毅然投身到西南聯大的教育事業中。在臺上，他講學，傳播知識和文化;在臺下，他投身到抗日救亡、反獨裁斗爭中，最終慘遭暗殺，倒在了血泊之中。聞一多先生對教育的堅守與他的《紅燭頌》一起被深深鐫刻在云南師范大學的校園印記中，“紅燭路”的命名對愛國主義教育具有重要意義。

(二)傳統文化內涵語言作為一種符號系統，是文化的重要組成因素。高校是國家重要的教育和文化機構。云南高校道路名也體現出與之相適應的人文氣質，與傳統文化有著密切關系。云南大學東陸校區內存有明代云南貢院遺址，云南大學東路校區的儒林道、仕林道、凌云道展示出古代“明經取士”的傳統，這些道路的命名與儒家傳統文化所密切相關，與知識分子“修身齊家治國平天下”的畢生追求相映射。大理大學的博學路、達真路、大德路、至理路則源自校訓“博學達真，大德至理”。《論語》中有述“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，這是儒家對學習者修身養性的要求。昆明理工大學呈貢校區的致知北路、云南財經大學的致遠路、滇西科技師范學院的省耕路、玉溪師范學院的知行路等道路的命名均取自名家經典。“格物致知”是儒家的重要概念，它主張研究事物的道理，從而獲得知識。諸葛亮在《誡子書》中談到“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，以此來告誡兒子要心無旁騖，潛心學習。《孟子》有言“春省耕而補不足，秋省斂而助不給”，要求從政者體察民情。“知行合一”由王守仁提出，他注重理論和實踐的統一。這些道路的命名既是對傳統文化的繼承，也是一時代知識分子之精神延續。道路名的存在，既是一種語言景觀，又是一種社會現象［2］。它們一方面蘊含著大學的文化內涵，另一方面是大學精神的延續。它們傳承和豐富了校園文化，體現出各自的人文氣質，成為獨特的語言景觀。

(三)地理文化內涵云南地形地貌復雜，山高谷深，溝壑縱橫，河流縱橫，得天獨厚的地理環境和氣候條件造就了獨特的地形地貌和豐富的自然植被資源。在云南高校校園道路的名稱中，就有以當地行政區劃、自然山川或集中特定的地理坐標為參照物而命名的。云南大學呈貢校區的雨花路源自所屬的雨花街道名。鏡湖西路、梓苑北路、啟園北路、山水中路等則是以該校地理坐標作為參照物而命名的，這幾個地名都是“通名+專名”的格式，除去方位詞的通名都是具有標志性、可識性和辨別性的地理坐標的名稱。保山學院的博南路、蘭津路、和順路、騰越路則與博南山、蘭津古渡口、騰沖市有關，它們既作為地理坐標，又吸納了地域文化，具有獨特的代表性。此外，云南氣候類型豐富，植被多樣，素有“植物王國”之稱，云南高校的行道樹是校園景觀的重要組成部分，以行道樹的名稱來命名的道路也頗多，它們增加了校園的美麗，是校園景觀不可或缺的一部分，如銀杏道、古桐道、冬青路、笑梅路、天竺路、香樟路等。“銀杏道”是云南大學的主干道，兩側的銀杏濃密高大，“古桐道”源自取自校園內的巨型梧桐樹。云南大學建校九十多年，校園中的銀杏和法國梧桐種植歷史已久，并隨著四季變化成為校園四時美景，享譽盛名。

三、關于云南高校道路命名的思考

大學道路作為一種校園文化的語言景觀，其道路名是展示校園文化的名片。筆者發現，在云南高校的校園中，大多數校園道路在命名方面存在一些問題:第一，未能以路牌的文字形式標記，并且部分道路名未能顯示于導航地圖中，存在導航盲區;第二，許多校園道路未命名，或為校園文化建設的缺失［3］。若充分利用各高校的人文歷史、地域特點、自然資源等因素，并將校園道路命名納入高校整體規劃和建設當中，充分發揮高校道路名的作用，一方面能滿足功能需求，起到導航的作用;另一方面能體現校園特色，展示出校園的歷史文化和人文底蘊。總之，云南高校校園道路名稱建設有很大的創造空間，對營造良好的校園文化氛圍、傳承大學人文精神和展現大學獨特魅力具有重大意義。

四、結語

道路名稱作為道路的符號，有其命名規律和特點。云南高校校園道路名稱是云南高校的校園文化的名片，它體現了云南豐富的歷史文化、地域特色和自然風光。云南高校校園道路名稱的命名還有很大的創造空間，值得深度挖掘。

參考文獻

［1］張公瑾．文化語言學發凡［M］．昆明:云南大學出版社，1998．40．

［2］李如龍．漢語地名學論稿［M］．上海:上海教育出版社，1998．31．

［3］王藝菲．校園文化傳承視角下大學的大學新校園語言景觀研究［D］．南寧:廣西大學，2019．

作者：馬碧媛 單位：云南師范大學