園林景觀設(shè)計(jì)中的美學(xué)藝術(shù)元素融合

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當(dāng)前社會(huì)高速發(fā)展，人民的生活水平和質(zhì)量都得到了很大的提高，因此對(duì)于生存、居住環(huán)境的要求也越來越高。我國(guó)在園林景觀設(shè)計(jì)方面有著豐富的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，總體上分為兩類，一是以北方為代表的皇家園林，二是以南方為代表的的私家園林，二者在園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)上成就非常高，且在古典園林中對(duì)美學(xué)的運(yùn)用達(dá)到了巔峰。豐富的歷史文化底蘊(yùn)和美學(xué)造詣為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)提供了取之不竭、用之不盡的豐富養(yǎng)料。孫筱祥教授編著的《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》一書融合美學(xué)元素詳細(xì)地闡述了園林景觀的藝術(shù)理論、藝術(shù)特征和設(shè)計(jì)實(shí)踐，該書已于2011年6月由中國(guó)建筑出版社出版。該書總共分為三個(gè)部分，第一部分緒論，詳細(xì)地介紹了園藝?yán)碚摶A(chǔ)、園林的藝術(shù)特征、布局的基本規(guī)則、靜態(tài)空間布局和靜態(tài)序列布局，以及包括了園林色彩的布局；第二部分主要包括了植物方面的種植設(shè)計(jì)，其中講解了園林草地和復(fù)地植物，在植物的種植形態(tài)上詳細(xì)地闡述了規(guī)則式種植和自然式種植設(shè)計(jì)；第三部分以空間的功能應(yīng)用進(jìn)行分類設(shè)計(jì)，其中包括公園、植物園、動(dòng)物園的實(shí)際設(shè)計(jì)理論。《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》一書中，美學(xué)思想貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)該書以理論結(jié)合實(shí)踐，深入淺出易于理解，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)我國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)展具有重大的促進(jìn)意義。通讀全書，有以下三點(diǎn)特色。

一、以美學(xué)元素融合園林藝術(shù)理論

園林在我國(guó)具有十分久遠(yuǎn)的歷史，最早可以追溯到商朝時(shí)期，在《周禮》曾出現(xiàn)“園”和“圃”的概念，在此以后我國(guó)出現(xiàn)了大量的園林景觀，其中以皇家園林為主，晉隋以后私家園林相繼出現(xiàn)，在明清時(shí)期我國(guó)園林藝術(shù)達(dá)到了頂峰，形成了以北方皇家園林和南方私家園林為代表的兩種形式。在國(guó)外，園林藝術(shù)最早出現(xiàn)在《圣經(jīng)》中，它用來描述《圣經(jīng)》中所羅門皇城的絕美景色。西方的景觀藝術(shù)有別于中國(guó)的園林藝術(shù)，它蘊(yùn)含著異域風(fēng)情文化，與中國(guó)的園林藝術(shù)有著不同的美感，但美在人心中是無差別的，是沒有國(guó)界的。孫筱祥教授在《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》中詳細(xì)地論述了園林的藝術(shù)特征，它是自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美的統(tǒng)一結(jié)合，里面蘊(yùn)含著豐富的感情、審美趣味和審美理想，是美與園林的有機(jī)統(tǒng)一。通過空間布局進(jìn)行美的表現(xiàn)，使得靜態(tài)美感與動(dòng)態(tài)美感相結(jié)合，同時(shí)搭配色彩理論進(jìn)行實(shí)踐設(shè)計(jì)，以達(dá)到在園林設(shè)計(jì)中對(duì)美的追求。

二、以植物運(yùn)用闡述園林藝術(shù)特征

植物是園林造景中不可缺少的元素，在園林設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，植物既可以體現(xiàn)自身的綠化作用，又可以進(jìn)行藝術(shù)造景，同時(shí)對(duì)空間進(jìn)行分割。在園林設(shè)計(jì)中根據(jù)不同的用途和植物的特性，可將植物大致分為灌木、喬木、花卉、地被。孫筱祥教授在書中闡述了兩種園林種植設(shè)計(jì)，一種是規(guī)則式種植設(shè)計(jì)，另一種是自然式種植設(shè)計(jì)。在西方的園林設(shè)計(jì)中多采用的是規(guī)則式種植，講究排列對(duì)稱，其表現(xiàn)形式多為幾何圖形，這樣的種植設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生一種陣列感和幾何圖案美。我國(guó)的園林種植多采用自然式的種植方式，這與我國(guó)的傳統(tǒng)思想文化息息相關(guān)，追求以小見大、移步換景的美感，講究自然美和意境美，在有限的空間內(nèi)使節(jié)奏、韻律、對(duì)比達(dá)到統(tǒng)一，并通過設(shè)計(jì)配置使植物自身的色彩在不同季節(jié)中均有美的展現(xiàn)。

三、以功能分類進(jìn)行園林設(shè)計(jì)實(shí)踐

根據(jù)現(xiàn)代人對(duì)活動(dòng)空間的需求，出現(xiàn)了多種多樣的園林形式，該書列舉了公園、植物園、動(dòng)物園的實(shí)際設(shè)計(jì)理論。公園是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分，是城市居民文化活動(dòng)必不可少的場(chǎng)所，書中指出要使美感貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)之中，同時(shí)不僅要科學(xué)的進(jìn)行功能分區(qū)，還要滿足不同人群的需求。孫筱祥教授認(rèn)為動(dòng)物園、植物園是科普教育單位和科學(xué)研究單位，但也是居民休憩、游玩的場(chǎng)所，要根據(jù)實(shí)際情況合理地對(duì)動(dòng)物園、植物園進(jìn)行功能分區(qū)、植物造景，既滿足人們進(jìn)行科普教育，又要滿足審美需求。園林景觀是人類重要的活動(dòng)場(chǎng)所，它不僅在空間概念上對(duì)居民產(chǎn)生重要的作用，同時(shí)在文化藝術(shù)上也對(duì)居民影響深遠(yuǎn)。它相對(duì)其他活動(dòng)空間而言具有物質(zhì)性、文化性、人本性、系統(tǒng)性，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)，是展現(xiàn)美和與自然環(huán)境和諧相處的一種形式。通過在園林設(shè)計(jì)中融入美學(xué)思想，有利于設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的園林，也有利于人們對(duì)于美的把握以及時(shí)代精神和社會(huì)物質(zhì)文化風(fēng)貌的展現(xiàn)。

作者：車風(fēng)義 孔德敏 單位：江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院