少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作特征與價值研究

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摘要：新中國成立以來，政策經(jīng)過不斷的改革與完善，少數(shù)民族地區(qū)也有了明確的政策保障。因其少數(shù)民族所具有的獨特的風俗習慣以及地域性，在我國美術創(chuàng)作中，少數(shù)民族題得到藝術家們的極大重視。關于少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作特征價值，本文將從我國少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的早期歷程進行探究，明確少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作存在的問題及發(fā)展方向。

關鍵詞：少數(shù)民族；題材；美術創(chuàng)作；價值

一、我國少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的早期歷程

少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作主要是指漢族或少數(shù)民族美術家，將少數(shù)民族元素作為題材的作品。少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作在我國成立到前的十七年里，少數(shù)民族題材美術作品對我國美術史起到了重要的影響作用。少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的題材早在20世紀40年代就已經(jīng)開始，不過當時的民族人物畫通常采用西方繪畫形式，體現(xiàn)出西方藝術潮流對民族特色的追求。而隨著少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的不斷發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)特殊的人文景觀為美術家?guī)砹巳碌撵`感，并將我國美術發(fā)展提高到全新的成就。少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作早期歷程拋棄了傳統(tǒng)中國畫中的留白，著力表現(xiàn)現(xiàn)實生活，極大的加速了中國畫的現(xiàn)代化進程，不僅拓展了中國美術的表現(xiàn)對象和空間，還充分發(fā)展了美術作品的藝術表現(xiàn)形式。

二、少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作特征

美術創(chuàng)作中所表達的內(nèi)容及含義都各具特色，呈現(xiàn)出鮮明的色彩，內(nèi)容及含義則體現(xiàn)出一個時展，一個時代所具有的文明風貌。少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作所具有的特征主要包括地域性、生動性、時代性等。

1）地域性。

從地理位置角度看，少數(shù)民族地區(qū)獨特的自然景觀及地域風貌，代表著不同層次的文化內(nèi)容，因而，少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的特征還包括其獨特的地域性。各民族間由于地理環(huán)境的不同，歷史文化都存在著一定的差異，人們的生活方式、風俗習慣也存在著較大不同，因此，在美術創(chuàng)作中，藝術家往往從地域方面上選擇題材，使作品具有形象性、典型性的藝術形態(tài)。藝術家多數(shù)是根據(jù)不同的風俗習慣、生活方式來表達出少數(shù)民族人民的內(nèi)心世界，以及對未來生活的美好愿望。通過具有地域性特色的美術創(chuàng)作，進而藝術家充分感受到少數(shù)民族人們的內(nèi)心世界，因其受到強烈的情感觸動，由內(nèi)心的感動升華為理解，使整個藝術作品充滿靈動的情感色彩。獨特的地域性使少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作達到視覺藝術與內(nèi)心情感充分結合，充分體現(xiàn)出少數(shù)民族別具一格的風俗文化。

2）生動性。

從視覺角度分析，少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作特征具有視覺的生動性。根據(jù)少數(shù)民族特定的歷史文化背景、民族特征及歷史條件，我們可以看出少數(shù)民族人民獨特的生活方式，藝術家美術創(chuàng)作時，會將少數(shù)民族人民的衣著服飾作為題材重點。少數(shù)民族美術作品之所以具有很強的視覺生動性，是由于其豐富的表現(xiàn)手法，符合視覺審美準則，通過直觀、形象的圖像表達方式，著重體現(xiàn)人物形象，將人物描繪的活靈活現(xiàn)，增強了視覺效果，使整個藝術作品充滿靈動的視覺效果。通過增強客觀的視覺生動性，將視覺放在主導地位上，突出其視覺效果，加強視覺美感的創(chuàng)作，在一定程度上滿足了人們對于視覺美感的需求，增強其藝術感染力。另一方面，通過加強視覺效果，可以激發(fā)藝術家對于作品的創(chuàng)作熱情。

3）時代性。

新中國成立后，少數(shù)民族受到新政策的影響，各民族平等，因此得到迅速發(fā)展。自新中國成立以來，新政策的實施，極大的幫助了少數(shù)民族的發(fā)展，要尊重少數(shù)民族的風俗習慣。畫家對于少數(shù)民族美術創(chuàng)作的題材選擇上，比較傾向于少數(shù)民族群眾的生活，因而少數(shù)民族比較集中的地區(qū)便成為題材選擇的重點。少數(shù)民族題材是我國美術創(chuàng)作的重要組成部分，少數(shù)民族地區(qū)所表現(xiàn)出的文化特色則成為美術創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式。因此，少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作所表現(xiàn)給出強烈的時代性，很大程度上是根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)鮮明的政治色彩，以及少數(shù)民族的風俗習慣。

三、少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的價值

藝術作品作為一種特殊的文化產(chǎn)物，其中所包含的文化屬性，反映出作品中所存在的一定的文化價值。通過美術作品這一載體，表達出少數(shù)民族地域特色，同時承載著民族文化。

1）表達地域特色。

人類文化經(jīng)過歷史的積淀與不斷的演變，人們的生活環(huán)境、生活方式已經(jīng)漸漸被現(xiàn)代生活所取締，優(yōu)秀的物質文化遺產(chǎn)不斷缺失，而少數(shù)民族題材美術作品則可以很好的表達出地域特色，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族題材美術作品用直觀的圖像形式表達出地域特色，展示出少數(shù)民族人民的經(jīng)濟文化、宗教信仰、風俗習慣，以及獨特的地域環(huán)境、奇異風光，無不顯示出中華文化的博大精深、源遠流長。從少數(shù)民族題材的美術作品中，少數(shù)民族人民的服飾、建筑、文化、語言、習俗等都有屬于自己獨特的民族文化，構成具有獨特風格的藝術作品。這不僅是歷史和人類文明進步的要求，對整個文化的發(fā)展都起到一定的促進作用。

2）承載民族文化。

少數(shù)民族美術作品作為重要的載體，承載少數(shù)民族藝術作品的情感思想、內(nèi)容、內(nèi)涵等。通過美術作品，我們可以了解到不同時代的民族文化，充分反映出當時社會生活以及風俗習慣等。由此可以看出，美術作品，不僅是在視覺效果上給人們帶來美的感受，另一方面，美術作品作為文化的代表，必將承載著文化傳統(tǒng)、人類文化。美術作品中承載的民族文化還包含著不同時期、不同社會所產(chǎn)生的信仰、價值觀、思想、審美等。在少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作中，少數(shù)民族題材的作品需要與自然環(huán)境想結合，通過獨特的地域環(huán)境，對少數(shù)民族風俗習慣、社會生活進行形象的描繪。在文化傳承過程中，少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作對民族社會的發(fā)展、民族文化的傳承都有不可替代的價值和意義。因此，少數(shù)民族題材美術作品，不僅是傳承民族文化，對增強民族認同感和凝集力、價值觀、審美情趣等都起到一定的推動作用。

四、少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作存在問題及發(fā)展方向

少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作存在的問題主要在于表現(xiàn)手法的模式化，作品內(nèi)涵的表面化，與現(xiàn)代繪畫藝術的沖突這三個方面。少數(shù)民族題材美術作品，數(shù)量很大，但是質量卻不能保證最佳，作品逐漸趨向表現(xiàn)手法的模式化，缺少一些視覺沖擊力較強的作品。另一方面，少數(shù)民族題材作品大多模式相同，這就是表現(xiàn)手法的模式化。作品內(nèi)涵是要表達出少數(shù)民族文化深層次的精神品質，而少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作存在的問題主要在于作品內(nèi)涵過于表面化。一個優(yōu)秀的作品不僅是在表面上給人以視覺沖擊，還要表達出作品中所蘊含的深刻意義以及藝術價值。少數(shù)民族題材美術作品受到現(xiàn)代繪畫手法的影響，與現(xiàn)代繪畫藝術發(fā)生沖突，即便是堅持本土文化的畫家，也希望作品能夠融入到現(xiàn)代繪畫藝術的浪潮中。因此，少數(shù)民族題材美術創(chuàng)作的發(fā)展方向是要堅持保持本土文化，堅持作品的精神內(nèi)涵。

參考文獻

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作者：耿海東