現(xiàn)代藝術設計發(fā)展與融合

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【摘要】基于當代“文化+”的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展也要緊隨時代潮流，積極探索其與文化等諸多方面的融合趨勢。現(xiàn)從藝術設計的角度，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計二者的融合進行分析和探討，主要以現(xiàn)代藝術與民間藝術二者間的融合為研究對象。

【關鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；藝術設計；現(xiàn)代融合

1現(xiàn)代藝術設計

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，這也是我國現(xiàn)代藝術設計之所以能夠呈現(xiàn)出多元化，使其可持續(xù)發(fā)展并具有地域性的深層次原因。同時，中華傳統(tǒng)文化具有地域廣泛、形象鮮明等特點，這也是保證我國的現(xiàn)代設計不被現(xiàn)代主義和國際主義風格所割裂的保障。從客觀的角度看，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以說是現(xiàn)代設計師手中取之不盡的設計素材，也是設計師進行現(xiàn)代設計融合的對象，更是在文化強國背景下，現(xiàn)代藝術設計發(fā)展與融合的主要途徑。現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展及與文化的融合，為現(xiàn)代藝術設計提供了新的發(fā)展方向與創(chuàng)新的有效途徑。一方面，其可以有效地將中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術設計中，弘揚中華傳統(tǒng)文化；另一方面基于其他行業(yè)的融合可以促進中華傳統(tǒng)文化的進一步弘揚和延伸，而且可以豐富中華的藝術氛圍和人文特色。現(xiàn)代藝術設計中文創(chuàng)產品設計與文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展正是基于民間藝術的用之不竭的傳統(tǒng)文化，為后來的現(xiàn)代設計的發(fā)展指明了方向。它承載著特定時代人們的情感，反映著人們的審美標準。同時，現(xiàn)代藝術設計是民間藝術發(fā)展過程中的一個分支，與民間藝術有許多共同點。我國現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展要保持獨有的地域特色，也即文脈主義，這就必然要求其與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結合。因此，研究民間藝術與現(xiàn)代藝術設計的融合與發(fā)展，不僅可以推動現(xiàn)代藝術設計的進步，而且對民間藝術的傳承也具有深遠的意義。

2現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展趨勢與設計企業(yè)現(xiàn)狀

2.1我國現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經濟一體化進程的深入，改革開放的進一步加深，我國社會文化愈加呈現(xiàn)出一副開放包容的姿態(tài)，我國傳統(tǒng)藝術設計也深受現(xiàn)代藝術設計理念及國際設計理念的影響。目前，我國藝術設計正經歷著巨大的變革，以不斷滿足產業(yè)發(fā)展的要求。這樣的發(fā)展道路使現(xiàn)代藝術設計逐漸與其他行業(yè)深度融合。現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代藝術設計市場發(fā)展不容樂觀，由于受到現(xiàn)代設計理念的多元圍合，其設計中的地域性與文脈漸漸消失，現(xiàn)代藝術設計操之過急、好高騖遠，即使是當前火熱的文創(chuàng)產品設計也是復制比例較高，有照搬國外設計理念的嫌疑，對國外的設計不是“抄襲”就是“粘貼”，原創(chuàng)性不明顯。這種設計的發(fā)展方向，無疑是一種“自殺”的手段。

2.2現(xiàn)代藝術設計企業(yè)的發(fā)展

隨著設計行業(yè)的快速發(fā)展，不同規(guī)模的設計企業(yè)層出不窮。其中許多成為知識密集型企業(yè)，隨著設計企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，并通過創(chuàng)新能力的輻射力帶動相關產業(yè)的發(fā)展，最終形成規(guī)模效益。設計企業(yè)的發(fā)展程度主要取決于企業(yè)內部文化的發(fā)展程度。管理者只有重視企業(yè)文化，才能保證設計企業(yè)文化的有效穩(wěn)定發(fā)展，企業(yè)文化是體現(xiàn)企業(yè)自身價值觀和行為模式的獨特的企業(yè)形象，它應該包括獨特的價值觀、企業(yè)歷史和文化環(huán)境。企業(yè)要始終把企業(yè)獨特的價值觀貫穿于企業(yè)工作的始終，把企業(yè)價值觀的核心內容貫穿于企業(yè)的發(fā)展和建設。其特點應包括：第一，企業(yè)文化應具有獨特性。對于不同類型的企業(yè)來說，他們的文化之間存在著很大的差距，企業(yè)應認識和梳理自身獨特的價值觀和文化特征。第二，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須繼承。要隨時隨地積極宣傳和踐行優(yōu)秀的企業(yè)文化，把企業(yè)文化理念落實到日常工作中去。第三，企業(yè)文化要創(chuàng)新。企業(yè)文化的建立需要根據企業(yè)的市場環(huán)境而變化，并根據時代的發(fā)展不斷補充和拓展自身的文化價值，每一個補充都要體現(xiàn)創(chuàng)新，并融入到日常管理中。最后，要統(tǒng)一企業(yè)文化。因為企業(yè)本身是一個整體，所以企業(yè)文化應該融入到每一個員工和每一份工作中。企業(yè)的長遠發(fā)展目標要緊密聯(lián)系實際，實現(xiàn)企業(yè)全面發(fā)展的目標，最大限度地發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢。

3現(xiàn)代藝術設計與民間美術的融合發(fā)展及相互關系

3.1民間美術是現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展源泉

在開展藝術設計活動的過程中，最好的藝術素材來自于人們的生活，生活是藝術的一部分。生活中的藝術材料經過藝術家加工后，充滿了藝術氣息。民間藝術是民間文化的載體，是我國藝術設計的源泉。民間藝術包括物質方面和精神方面：物質作為人們生活的基礎，是民俗文化的重要組成部分；精神文明是人們審美標準和審美追求的體現(xiàn)，對藝術的發(fā)展有著重要的影響。另外，為藝術的表現(xiàn)形式的多元化發(fā)展提供了助益，當代文創(chuàng)產品設計正是基于民間藝術與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所進行的。

3.2民間美術與現(xiàn)代藝術設計具有共同的文化內涵

民間藝術的主題可以激發(fā)現(xiàn)代藝術設計師的設計靈感。通過對民間藝術作品的分析，發(fā)現(xiàn)幾乎每一件民間藝術作品都來源于當?shù)氐呢S厚物質及文化資源，我國豐富的資源使民間藝術形式多樣。現(xiàn)代藝術設計要滿足人們的需求，需要與生活相結合，從人們的生活中汲取素材，這一點與民間藝術立足于當?shù)氐奈镔|資源有著共同點。

4傳統(tǒng)民間美術與現(xiàn)代藝術設計的差異

傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代藝術設計產生的文化環(huán)境不同，成長的文化語境不同，其有著不同的淵源。傳統(tǒng)民間藝術基于本土文化，是大眾的藝術，是基于大眾日常文化生活的一種藝術形式。現(xiàn)代藝術設計基于西方文明，是因現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展而發(fā)展的。因其文化發(fā)展兩者漸漸相互融合，因此，它們有不同的追求。傳統(tǒng)民間藝術更接地氣，也就是注重實用性、普及化，具有普世的審美性；現(xiàn)代藝術設計是在現(xiàn)代工業(yè)生產的背景下產生的，基于大工業(yè)批量化機器生產，它以利益為導向，更多的是追求商業(yè)價值和利潤。就傳統(tǒng)民間藝術的實用性而言，傳統(tǒng)民間藝術在人們的日常生活中隨處可見，是在實用性基礎上產生的精神需求。

5現(xiàn)代藝術設計與民間美術融合發(fā)展的策略

5.1藝術設計者要積極學習民間美術

現(xiàn)代藝術設計師因受到西方文化語境的包圍，對本土文化的理解不到位，在設計過程中缺少對本土文化的深度挖掘，設計作品缺乏歷史感、文化感，導致設計文脈的割裂。因此，現(xiàn)代藝術設計師應積極學習傳統(tǒng)文化，承擔起設計師的設計責任，廣泛涉獵民間藝術，系統(tǒng)研究民間藝術的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念。

5.2藝術設計者應積極樹立兼容并包的藝術設計思想

當前，現(xiàn)代藝術設計的設計理念更為多元，設計形式早已不局限于架上繪畫，其創(chuàng)作手法更為多樣，設計文化正朝著多樣化的方向發(fā)展。因此，現(xiàn)代藝術設計師應立足本土，放眼世界，積極樹立兼容并包的藝術理念，融匯東西，在承載起弘揚傳統(tǒng)文化的責任的同時，積極吸收不同的創(chuàng)作元素，在了解民間藝術的基礎上，對民間藝術進行梳理，特別是要把握民間藝術的本質，將西方設計文化加以融合，并充分認識民間藝術與現(xiàn)代設計相互借鑒與融合的意義。

5.3現(xiàn)代藝術設計與民間美術色彩的融合

民間藝術中的色彩表現(xiàn)融合了設計和裝飾功能，其色彩來源于大眾的日常生活，是基于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的一種象征，具有極強的暗示意義與文化象征意義，因此，現(xiàn)代設計師應積極運用極具象征性的傳統(tǒng)色彩元素，將現(xiàn)代藝術設計與民間美術色彩相融合，可以改造和創(chuàng)新民間藝術中的色彩表現(xiàn)方式，將其融入現(xiàn)代設計中，表達獨特的藝術審美意境。

6結語

現(xiàn)代設計師必須充分認識民間藝術的優(yōu)勢和價值，靈活應用在設計過程中，努力將現(xiàn)代設計與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，并創(chuàng)建一個具有中國特色的現(xiàn)代設計風格。

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作者：李達亞 陳田陽 柳如夢 宋敏 單位：荊楚理工學院