提高文學素養的方法

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一、引導學生在朗讀中感知詩歌意味

新課標明確指出院“鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟。”朗讀對學生語感的培養、文學素養的形成，以及寫作能力的提高至關重要。大聲朗讀不僅可以矯正讀音，培養口頭表達能力，而且還能使人感受語言的豐富性，逐漸領會語言表達的規律性，產生強烈的語感。在教授古詩時，教師要安排充裕的時間給學生反復誦讀，使學生眼觀全文、心感其情，與作者產生情感的共鳴。學生在反復詠誦的過程中，能夠自行感知、品味古詩的節奏美、音韻美和意境美。

二、引導學生體驗古詩的情感之美

古人云，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。古人游山玩水，無不情系山水曰摹景狀物、陳事言人，無不寄托其好惡之情、褒貶之意。這類古詩或景中寓情，或物中寓情，或以事言情，或借議抒情曰而所抒之情亦是豐富多彩。比如，賀知章葉詠柳曳詩院“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，前兩句由樹而枝、由枝而葉，很有條理，描繪了柳樹的姿態，我們可以由此想象出柳樹的高大茂盛、婀娜多姿。但詩人本意遠不至于此，一番形象描寫之后，詩人以設問手法一轉話鋒，引出了春天這位播撒生機的使者、點綴江山的畫師。

三、引導學生感知古詩的整體美

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意。因此，教師在教學中，應巧妙運用電教媒體化靜為動、變無聲為有聲，通過絢麗的畫面、鮮艷的色彩以及悅耳的音樂，為學生創設了優美的詩境。如學習王維的葉九月九日憶山東兄弟曳時，可讓學生欣賞歌曲葉九月九的酒曳，利用飽含思念之情的樂曲，將學生不知不覺帶入“每逢佳節倍思親”的藝術氛圍。

四、放飛學生想象的翅膀

葉圣陶曾說院“詩歌的講授，重在陶”性情，擴展想象。”小學生的思維往往以形象物體為支柱，而古詩具有“文約而意豐”的特點，語言凝練，詩意跳躍性大。要讓學生在有限的文字中理解豐富的內容，放飛學生想象的翅膀，開拓廣闊的思維天地，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教學中，教師要找準詩詞中，促發學生獨立思維的想象點，通過補想、續想、聯想等，發揮學生的創造想象能力，讓學生打破時空界限，感受詩的意蘊。在學習古詩葉題西林壁曳中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”時，我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側面圖、高空俯視圖、遠景、近景，學生不僅領略了廬山千變萬化的美景，更領悟了“遠近高低各不同”的深刻含義，然后，我讓學生想象院如果是你身處在這廬山中，會看到什么鑰你能看到廬山千變萬化的姿態嗎鑰這是為什么呢鑰如何才能看清廬山的真面目鑰學生在一連串的想象思考中悟出院看事物不能光看表面，要多方面、多角度進行觀察。

五、引導學生體味情調之美

情調指作品中的情感格調，是由詩人的情感所主宰的語言藝術。情是詩歌作品的血液，語言是詩歌作品思想流動的外在載體。詩人體驗過的情感通過他所精心營構的語言來反映、表達。如唐代詩人王昌齡的葉芙蓉樓送辛漸曳一詩，情調凄婉迷人，讀來感人至深。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”其中“連”和“入”寫出了雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，詩人因離情縈繞而我一夜未眠的情景也自然可見。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這兩句的意思是從孤寂凄清中鼓起精神，用比喻表明自己的心態。同是有情調的作品，因其情感的濃或淡、強或弱，以及闊大或狹小，在語言符號的表現中，呈現出了不同的色彩或格調。試看與晏幾道同時代的王安石的葉桂枝香窯金陵懷古曳院情感有不同的向度，但必須真實。真實的情，才能產生富有美感的情調。

六、組織形式多樣的古詩實踐活動

學生在活動中可進一步理解詩的情感、意境。例如，教師可抓住古詩“詩中有畫，畫中有詩，詩情畫意”的藝術特點，引導學生為詩作畫，更好地理解詩人所要表達的情感。例如，學習葉贈汪倫曳一詩，可以要求學生在熟讀古詩的基礎上據詩想象，即興作畫，“畫”解詩意，再現李白與汪倫依依不舍的送別情景。選人教材的古詩，意蘊悠遠，留有廣闊的藝術空白，耐人尋味，如古詩葉游園不值曳葉游子吟曳葉題臨安邸曳等。總之，古詩教學應從字、詞注釋的講解中解脫出來，抓住意境、走進意境，讓學生在朗讀、感知的基礎上，借助想象，并在情感的推動下，對古詩有正確的理解，從而使學生的心靈在詩境中得到浸潤。

作者：李斌 單位：秦安縣郭嘉鎮槐廟小學