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文化建設(shè)使文化理念正在影響世界
全球化是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的關(guān)鍵詞，經(jīng)濟(jì)的全球化特別是信息技術(shù)的高速發(fā)展，迅速地拉近了各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的地理距離和文化距離。在這樣的世界里面，如果你想關(guān)起門來(lái)把自己和世界隔開是行不通的，因?yàn)樵谑澜缫粋€(gè)小角落發(fā)生的一件事情都可能對(duì)我們產(chǎn)生很大的影響，所以全球化的浪潮應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)滲透到了世界的每一個(gè)角落，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)演化成以經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)、以軍事實(shí)力為后盾、以文化價(jià)值觀的傳播和滲透貫穿全局的全方位的競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，單憑軍事、經(jīng)濟(jì)這樣的硬實(shí)力很難贏得其他國(guó)家的尊重，而文化的積淀、人文的魅力這樣的東西越來(lái)越受到普遍性的關(guān)注。上個(gè)世紀(jì)90年代的時(shí)候，美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫奈提出了軟實(shí)力的概念，他主要是指通過(guò)軟性的影響力而不是通過(guò)硬性的方式，或者國(guó)際交流中實(shí)力的概念。我們看到在當(dāng)今的國(guó)際上，權(quán)力之爭(zhēng)很大程度上是對(duì)思想的爭(zhēng)奪。如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家的文化能夠被其他國(guó)家所吸收或者融合到其他國(guó)家文化當(dāng)中去，那么這個(gè)國(guó)家和其他國(guó)家之間就多幾分理解，少幾分?jǐn)骋狻Ｎ覀兛吹街袊?guó)是世界第三大貿(mào)易國(guó)，前年超過(guò)了日本成為了第二大經(jīng)濟(jì)體。我們?cè)囍砸环N旁觀者的視角來(lái)看，中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地，占著世界人口總量四分之一，再加上最近幾十年經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，其他國(guó)家很容易會(huì)產(chǎn)生龐然大物的威脅感。在這樣一種情況下，我們通過(guò)文化的交流來(lái)減少摩擦，來(lái)消除誤解是最直接也是最可行的方式。面對(duì)當(dāng)前各種行行色色的“中國(guó)威脅論”，如果說(shuō)我們要樹立大國(guó)形象，要實(shí)現(xiàn)和平崛起，必須有跟大國(guó)地位相稱的文化方面的內(nèi)核，必須用文化的理念去影響這個(gè)世界，所以，大發(fā)展大繁榮應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家在世界上真正崛起的標(biāo)志。
文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義
十八大報(bào)告把目前的中國(guó)發(fā)展布局定位成五位一體，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)，這樣一種新的架構(gòu)反映的不僅僅是一個(gè)發(fā)展布局的調(diào)整，更重要的是反映了國(guó)家的發(fā)展理念，從原本的注重相對(duì)單一的經(jīng)濟(jì)效率轉(zhuǎn)向社會(huì)的整體繁榮，文化在實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程當(dāng)中扮演著舉重若輕的角色。文化是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，它不是以往的對(duì)文化的理解，認(rèn)為它只是韻母，今天它已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略層面的問(wèn)題。
其實(shí)我們黨對(duì)文化問(wèn)題歷來(lái)非常重視，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的“兩大法寶”是筆桿子加槍桿子，這里的筆桿子其實(shí)指的就是文化宣傳方式。最近的幾次黨代會(huì)當(dāng)中對(duì)文化問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)可以看到黨對(duì)文化認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。十五大的時(shí)候，我們提出社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化；十六大的時(shí)候提出先進(jìn)文化的概念，區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；十七大報(bào)告當(dāng)中把文化單列一章，提出要更加自覺(jué)更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，并且有了很多新的提法，理論上的閃光點(diǎn)，比如說(shuō)文化軟實(shí)力的概念、和諧文化的概念、中華民族共同精神家園的概念等，十八大提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，看得出來(lái)，我們黨對(duì)文化的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)在不斷提高，對(duì)文化發(fā)展戰(zhàn)略的研究也是在不斷深化。我們看到，在當(dāng)今的世界，文化從幕后走到了臺(tái)前，如果說(shuō)文化只是作為隱性的基因在起作用，現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為現(xiàn)行的力量。進(jìn)入21世紀(jì)，人類面臨的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題更加復(fù)雜，文化因素將會(huì)在新的世紀(jì)當(dāng)中發(fā)揮更加重要的作用。（本文作者：陸長(zhǎng)軍 單位：通榆縣文化館）