以傳統優秀文化促進高校文化建設論文
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校園制度文化建設就是為整個校園建立的一個管理制度，保護學校的設施和對學生的行為準則的約束，讓學生朝著有利于自身的方向發展，對于制度的制定是相當簡單，但是在長期的執行中，也就不會是想的那么簡單，在對制度的執行的時候要有耐心，隨時做好監督管理，約束校園員工和學生日常的行為，在對學校日常的管理中，很多老師都在努力進行校園文化建設工作，我們只要利用校園建設的潛在規則，把教育思想貫穿整個文化環境中，充分發揮校園文化的育人功能，集體是教育的工具，利用校園的向心力的形成就是一股強大的無形力量，會對每一個校園個體發展起著巨大的潛移默化的教育、激勵和制約作用。
二、傳統優秀文化對校園文化的促進
傳統優秀文化是一種倫理型文化，主要就是強調人的倫理、道德、精神、文化的獲得和提升，傳統優秀文化蘊涵著極為豐富的道德資源，其中有一些經過積淀、篩選和發展，今天仍有強大的生命力和教育價值。依托傳統優秀文化建設優良健康、和諧寬松的校園精神文化，有利于師生良好精神家園的創建。
（一）推崇“仁愛”強調和諧的人際關系
仁愛是傳統優秀文化的核心思想，同時也是也是儒家思想的最高道德標準，為了保持人際關系的和諧，強調要寬容，認為寬容是營造和諧氛圍的必備涵養。在傳統文化里，“愛人”包括自愛、愛人、互愛。愛人與自愛是統一的，是人與人之間良性互動的關系，只有懂得自愛，才能將心比心地去愛別人；也只有會愛別人，才能得到別人的愛；互愛是自愛和愛人的邏輯結果。在高校教學中，首先要建設良好的校園氛圍，隨時提醒學生要相互學習，針對校園的實際情況制度目標。通過傳統優秀文化促進校園文化的發展，在傳統文化的基礎上提高學生的修養，傳統優秀文化對于和諧校園的建設、對于培養學生的自尊、自重、自愛、對于同學之間的寬容互助、對于良好的師生關系、同學關系的構建都具有重要的指導意義。
（二）強調“重義輕利”確立正確的價值取向
在中國倫理學史上，儒家確立了“見利思義”“義以為上”“以義導利”的義利觀，所謂“義”主要是指道德義務；“利”指功利或利益，主要是個人的私利。對于“重義輕利”就是倡導人們在見到有利可圖的事情時，首先應當想到的是自己應盡的道德義務，“義”永遠在“利”之上，這也是中華民族主導的價值取向。從高校校園文化建設來看，儒家義利觀中的精華必須借鑒發揚，當前學生在人生價值取向上出現了一些偏差，主要表現為注重個人利益和個人幸福，而淡薄社會責任、民族利益、國家利益。對于儒家“義利觀”的弘揚，有助于高校學生確立正確的人生價值取向，在價值取向上能夠自覺的以民族國家大“義”為重，把國家、社會和他人的利益放在第一位，不能為了個人利益斤斤計較甚至是不擇手段。
（三）倡導“自強不息”培養積極進取精神
中華民族自古就有一種自立自強、勤勉不懈的奮發進取精神，這是中國傳統文化中居于主流地位的價值觀。華夏祖先從四季推移與日月星辰運行等自然現象穩健不已的步履中感悟到一種自主、能動、永不停息的精神，認為人應該仿效自然，自強不息、剛健有為，《易•乾卦•象傳》曰：“天行健，君子以自強不息”。自強不息的進取精神在長期的文化傳承和社會實踐中積淀為中華民族文化的優良傳統，孕育了中華民族自尊自信、自強的民族性格，這是中華民族賴以存在和發展的脊梁。這種自強不息精神是當代高校學生應具有的重要素質，在校園文化建設中弘揚這種自強不息的精神，主要表現為塑造學生自尊自信、不卑不亢的獨立人格，培養學生勇于挑戰自我、不悲觀、不放棄的精神，讓學生志存高遠，為遠大的理想和目標執著追求。
三、結束語
校園文化文化包括了校園物質文化、校園制度文化和校園精神文化，對校園物質文化的提高，對學生具有良好的引導作用，然而精神文化就是整個校園文化的靈魂，把教育思想貫穿于整個文化環境中，充分發揮校園文化的育人功能。
作者：盧中旺 尹春芬 單位：承德石油高等?？茖W校
