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    我國故事在外國網絡傳播下的策略

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    我國故事在外國網絡傳播下的策略

    1什么樣的故事才是“中國故事”

    從字面上理解“中國故事”應該是中國人自己的故事,這個故事與源遠流長的中華文化、中華民族的民風民俗、中國風光秀麗的山川水景有關。時代的變革賦予了“中國故事”更多的內涵,比如在改革開放浪潮中中國人的努力拼搏、在新世紀的挑戰里中國人的奮勇爭先、在新時代的召喚下中國人特殊情感和獨特的內心獨白,這些故事大多以人為主,并主要通過人的情感變化、坎坷經歷、復雜人生去感染他人,這不是宣傳上所推崇的中國制造、中國經驗、中國模式,因為后者有著太多的主觀色彩,而前者卻更加自然,更加容易被受眾所理解并傳播。在出訪國外時,最喜歡給大家講的是中國與到訪國之間友誼的故事,這些故事既能拉近兩國之間的距離,又能增強互相的了解和認識。無獨有偶,在2014年第二十四屆中國新聞獎評出的國際傳播獎獲獎作品中,有幾件作品都通過描寫中外友誼或是趣事贏得了贊譽,如《紅色串珠———美國教師羅恩慧(CorrinneReynolds)在深圳的故事》、《義烏有了洋委員》、《一位在韓老華僑的拳拳中國心》等都是通過在中國的外國人或是在外國的中國人與當地百姓發生的超越國界、超越文化、超越信仰的特殊友誼,這種友誼凝結而成的故事自然就成了具有特殊意義的“中國故事”。除此之外,近年來我們看到中國拍攝的一系列紀錄片、宣傳片,如《舌尖上的中國》、《國家形象宣傳片》,都把關注度放到了普通人的身上,這些人既有農民、打工者、也有商人、明星,或許有的人并不受注目,或許有的人已經家喻戶曉,但是他們卻是中國發展歷程中不可或缺的一份重要力量,當然應該受到關注。因此,筆者認為,“中國故事”就是最廣大范圍內的中國人的故事,是平凡人的故事,是深入基層去挖掘的真實感人故事。

    2有了“中國故事”,如何在日本做好傳播

    日本作為中國的重要鄰邦,與中國之間的關系一衣帶水。歷史已經證明,中日兩國之間的發展主流是和平,是共同發展。因而對日本民眾講好“中國故事”,傳播好中國聲音不僅可以拉近兩國之間的聯系,更能把處于發展與變革中的中國國家形象以及中國國人頑強拼搏的精神傳遞出去,把中國人的價值觀和正能量傳遞出去,從而促進中日兩國的友好發展。那如何把“中國故事”傳播到日本?筆者認為,網絡是一個性價比最高的選擇。傳統的傳播可以通過文化的輸出和引進方式,也可以通過政府間開展的“交流年”活動。而網絡傳播不同于這些方式,它擁有最廣大、最普通的傳播群,它可以實現點對點、點對面的交錯式、發散式傳播,也可以成為口口相傳的來源。因此筆者對“中國故事”的網絡傳播策略有以下幾點思考:

    2.1改變官辦的新聞媒體網站的宣傳風格

    創辦于1953年的《人民中國》雜志是我國唯一一本面向日本發行的國家級綜合性日文月刊,在經歷了60多年的發展后,已經從傳統的紙媒發展成為擁有網站、微博、移動閱讀、Twitte、Facebook等多媒體業務齊頭并進的綜合性對日宣傳輿論平臺。它在解讀中國權威觀點、社會現象,展示中華文化、民風民俗,促進中日民間交流等方面提供了一個十分重要的平臺。在該雜志社的網站上,除了中國的新聞、中日民間交流活動、中國的經濟、社會、文化、旅游等一系列的專題專欄外,還向日本受眾推薦了中國新書,這些新書中不乏能看到反映當下中國普通大眾生活的故事,比如《中國人的一天》、《周鴻偉自述:我的互聯網方法論》、《一城一味》等,但是網站的傳播策略仍然偏重于宏觀的、概念性的、經驗式的“硬”方法,而在微觀的、個體的、細節呈現上比較薄弱。縱觀西方的傳播策略,都十分注重個性的張揚和個體的特點,這些內容更有說服力和可信度,但是這樣的傳播策略極易被個人主義傾向嚴重、個人利益為主導的錯誤價值觀侵蝕,因而在傳播策略上要注意把關。中國是社會主義國家,“中國故事”的核心應該具有強烈的社會主義意識形態。因此,官辦的新聞媒體要深入挖掘和提煉那些既有社會主義核心價值觀,又有小人物的平凡性的人物故事;要多多選擇那些發生在基層、表達中國人自己的觀念與價值取向的“中國故事”,并把這些故事通過網絡進行傳播。在這個過程中,要突出人在故事中的主體性這一特點,用大幅的有沖擊力的照片輔以簡短的敘述去講述,不求宣傳的多,只求每一個故事都精致、感人、耐讀,耐看。

    2.2增加旅游宣傳網站的基層民味

    日本游客在出發來我國旅行之前,或多或少地會接觸一些國內的對外旅游宣傳網站,并通過這些網站了解我國各地的人文、風光、民俗、物產和動植物。因此這些網站有著潛在的受眾群,可以作為我們傳播中國聲音的平臺。但縱觀目前的對外旅游推介網站,都只實現了最基本的旅游推介的功能,還不能在精神層面實現中國聲音的傳播。如果在其中加入“中國故事”元素,并從自身實際出發,有針對性地選擇一些“中國故事”,比如四川旅游可以增加“汶川地震抗震英雄”的故事、浙江旅游可以增加“最美媽媽吳菊萍”的故事。還有一些景區可以在網站上增加反映景區工作人員的生活故事。因為筆者在四川工作,經常會有日本友人到四川旅游,他們十分喜愛聽景區工作人員自己的故事,比如峨眉山的挑夫、金頂的清道夫、熊貓基地飼養員等等,甚至還很樂于去見見故事中的人,更加直接地感受他們身上的閃光點。實際上,這些故事都是當代的“中國故事”,故事本身的真實性、親近性讓日本游客從人文關懷的角度深度了解旅游景點,又能向他們很好地傳播中國聲音,可以說是兩全其美的好方法。

    2.3豐富中日民間交流的網絡傳播方式

    “國之交,始于民”,要對日本友人講好“中國故事”,那不得不從民間入手。中日兩國一衣帶水,在民間有很好的交流基礎,因此民間的活動十分豐富。但民間的交流不僅僅局限于中日非政府間所開展的活動,更多的是中日人民之間的溝通和交流。要傳播好這些真誠的溝通和交流就需要我們以開放的胸懷、海納百川的態度接受國外的Facebook、Line、雅虎知惠袋等交流平臺,在這些平臺上去講“中國故事”,讓更多的日本友人通過身邊的日本人去了解中國,增強說服力和感染力。實際上,要通過這樣的平臺去倡導中國人自己的價值觀不能用中國的語言方式,而要用國際語言方式。在對日本的傳播上則要用日本的語言方式和語言習慣。我們應當鼓勵越來越多的民間團體、機構、個人去通過這些平臺講述“中國故事”,而不僅僅是靠新聞記者、媒體從業人員。在如今的自媒體時代,人人都可以成為故事的講述人、也可以成為故事里的主角,因此政府機關應當給予一定的政策支持,讓企業、學校、民間團體、非政府組織以及各行各業的人共同豐富中日民間交流的網絡傳播方式。

    2.4通過自下而上的網絡傳播去發散“中國故事”

    傳統的傳播大多采取自上而下,層層傳遞的方式。首先是權威媒體,接著是各大媒體轉載,再后來就是網友評述,這樣的傳播方式容易給受眾強烈的主導意識,不易于被接受。在新媒體迅猛發展的今天,自下而上的傳播方式由于其發散式的特點,不同于死板、模式化傾向嚴重的宣傳,而更容易獲得更多的受眾關注度。我們需要做的就是如何去發現日本人的眼中的“中國故事”,并把這些故事通過日本普通民眾的網絡交流去進行發散式的傳播,以民間視角的獨特呈現方式去增強“中國故事”的親和力和真實感。2009年,旅日華人張麗玲耗時十年拍攝的紀錄片《含淚活著》在東京等地上映,之后通過網絡傳遍了整個日本,筆者在國內也在線觀看了這部片子。這是一部反映中國人在異國他鄉不向命運低頭,不抱怨為家庭付出的充滿愛與責任的紀錄片,這也是一部改變了很多日本人人生觀、價值觀充滿正能量的紀錄片。導演張麗玲對主人翁內心世界的不斷挖掘和剖析讓日本觀眾更加了解中國人,并改變他們對中國人的看法。張麗玲的創作行為就是一種自下而上的傳播方式,這種方式有難以想象的巨大力量。要把“中國故事”通過網絡在日本民眾中傳播,不僅僅需要好的故事,也需要不斷去創新傳播的渠道和途徑。在社會化媒體的今天,只有充分運用新媒體、自媒體等新手段才能獲取傳播價值的新增長點。因此,無論是國家還是地方政府,都應重視對國際傳播能力的基礎設施建設,不斷升級傳播的技術手段,持續投入培養傳播人才,并通過建立完善各種激勵機制,推動傳媒人多出好的“中國故事”。在網絡時代的召喚下,我們不能被動,更不能懈怠,只有積極迎接挑戰,順勢而為,調整觀念,才能使“中國故事”走出國門,才能使中國聲音傳播世界。

    作者:梁晨 劉紫英 單位:樂山師范學院

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