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    聲樂教學(xué)的感覺藝術(shù)分析

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    聲樂教學(xué)的感覺藝術(shù)分析

    摘要:聲樂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的,綜合科學(xué)性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的課題,同時(shí)也是一門感覺藝術(shù)。學(xué)習(xí)抽象的聲樂藝術(shù),需要一種完全依靠感覺和感知的敏感與悟性,才能在一瞬間頓悟,找到這種靈感。因此感覺和感悟能力會(huì)影響聲樂教學(xué)的效果,也會(huì)影響聲樂學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。

    關(guān)鍵詞:聲樂;感覺;藝術(shù)

    一、從模仿中感覺發(fā)聲的技巧

    不管是聲樂表演藝術(shù)家還是學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生,他們最初在接觸歌唱的時(shí)候,肯定是先聽后唱的。比如,學(xué)生跟著老師的示范、磁帶或者光碟中的演唱去模仿。模仿不是簡單的重復(fù)動(dòng)作,模仿的本質(zhì)不是復(fù)制,而在于感覺,在于通過模仿建立一定的感性認(rèn)識,在模仿中感覺器官的狀態(tài)、感覺氣息的貫通、感覺喉嚨的位置、感覺共鳴、感覺支點(diǎn)、感覺通道等等。只有建立了感性認(rèn)識,有了真實(shí)的體會(huì)和感受,久而久之才能將各個(gè)技巧自由配合、靈活運(yùn)用。在模仿的過程中,我們不難發(fā)現(xiàn)感覺在聲樂學(xué)習(xí)中是舉足輕重的,聲樂本身就是一門感覺藝術(shù)。在聲樂學(xué)習(xí)中要不斷提高我們的聲樂技巧,充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力,模仿和感覺要注重創(chuàng)新,一味的復(fù)制并不是模仿,模仿的是“神”而不是“形”。學(xué)生在課堂唱歌的時(shí)候,教師也要感覺,感覺這個(gè)學(xué)生的個(gè)性、風(fēng)格,要為這個(gè)學(xué)生量體裁衣,打造一種屬于他自己的獨(dú)特的聲音,這才是藝術(shù)的最高境界——?jiǎng)?chuàng)新。

    二、從練聲中感覺獨(dú)特的聲音色彩

    當(dāng)一個(gè)學(xué)生確立了適合自己的風(fēng)格和特點(diǎn)后,他的聲音就應(yīng)該在平時(shí)的聲樂課堂上被塑造起來,他獨(dú)特的聲音色彩就應(yīng)該不斷通過練聲進(jìn)行豐富、完善、美化,以發(fā)生改變。掌握了科學(xué)的發(fā)聲和吐字方法后,聲樂學(xué)習(xí)就進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新的階段。要想成為一個(gè)真正的藝術(shù)家或者歌唱演員,沒有自己獨(dú)特的聲音是不行的。首先我們要求聲音具有科學(xué)性,但是僅有科學(xué)性的聲音只能說會(huì)唱歌,或者說唱歌的聲音正確,僅此而已。只有在科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ)上,根據(jù)自身的聲音特點(diǎn)和聲音色彩,塑造一種屬于自己的獨(dú)特的風(fēng)格,才能讓人在聽到這個(gè)聲音的時(shí)候想到歌唱者。學(xué)習(xí)聲樂是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在這個(gè)過程中能夠形成不同的演唱風(fēng)格。每個(gè)人都要不斷摸索,不斷挖掘,找到適合自己特點(diǎn)的模式,演繹出自己獨(dú)特的風(fēng)格。

    三、在演唱中感受作品表達(dá)的感情

    聲樂是一門特殊的藝術(shù)門類。在聲樂藝術(shù)中起主導(dǎo)作用的是情感,感情是聲樂表演的靈魂。特別是民族聲樂,我們常說民族聲樂中,唱歌主要是唱“情”。聲樂表演中,沒有融入感情,表演就變得枯燥,就不能感人肺腑。當(dāng)然,這個(gè)情感的感悟和感覺過程是需要以豐富的文化積淀和音樂修養(yǎng)為基礎(chǔ)和前提的。但是同時(shí),我們不能否認(rèn),感覺本身是很重要的,也就是我們提到的再創(chuàng)作。我們在理解作品的基礎(chǔ)上,能夠正確而清楚地感受到作品想要表達(dá)的情感,通過合適的肢體表演或者聲音色彩的改變來傳達(dá)主人公當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受,這些都需要感覺。因此,我說感覺是一門藝術(shù),聲樂是一門感覺藝術(shù),這話一點(diǎn)也不夸張,因?yàn)楦杏X確實(shí)是一門學(xué)問,是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的課題。聲樂情感的運(yùn)用和表達(dá)是一個(gè)不斷認(rèn)識和感知,并在反復(fù)的表演和實(shí)踐中加深對情感內(nèi)涵的理解的過程。除了對音樂作品本身有個(gè)直觀細(xì)致地了解,還要內(nèi)化為自己頭腦中的東西,轉(zhuǎn)化為豐富的情感,它能給人以更直接的影響,更易于感人。感人要先感己,自己的感覺首先是正確而發(fā)自內(nèi)心的,然后才能通過表演展現(xiàn)出來。表演者與觀眾產(chǎn)生了情感共鳴,才是感覺藝術(shù)的最高境界。歌唱需要滿懷情感,歌唱必須觸及靈魂,歌唱需要我們用整個(gè)生命去感悟生活、再現(xiàn)生活。

    四、用生活豐富藝術(shù)感覺

    感受作品的風(fēng)味,需要豐富的文化知識、敏銳的文化美感、濃郁的文化內(nèi)涵、開闊的文化視野以及深厚的文化底蘊(yùn)。對于聲樂演唱藝術(shù)工作者而言,生活中的日積月累是非常重要的。直觀感受對于作品的感知是片面的,不能很好地理解作品,詮釋作者表達(dá)的內(nèi)涵,而不能更深入地體驗(yàn)作品感情的內(nèi)在含義。例如我們演唱歌劇《鄉(xiāng)謠》,這首作品是歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的主題歌,是以冀中古城的抗日戰(zhàn)爭為背景,描述地下工作者在敵占區(qū)與日偽軍展開驚心動(dòng)魄的斗爭,謳歌了敵占區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、同仇敵愾、不怕犧牲的偉大民族精神。第一樂句歌詞“鄉(xiāng)間炊煙暖,鄉(xiāng)下古井深”真實(shí)地反映了家鄉(xiāng)的生活場景;“鄉(xiāng)音說咱們是老鄉(xiāng),血脈一條根”則反映了老鄉(xiāng)與老鄉(xiāng)之間的親切之情,聲音的運(yùn)用既要有深刻性,也要注重把握人物激動(dòng)、凝重的情緒;如果我們能夠欣賞整部歌劇之后再感受此選段的歌曲含義,會(huì)感受到實(shí)際上不僅是對風(fēng)景的描寫,更是借物抒情表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念和對祖國母親的深深眷戀之意,同時(shí)也飽含熱愛祖國的民族情感。因此,只有深入了解作品的時(shí)代背景以及作者的思想感情,才能透過作品同作者產(chǎn)生思想上的共鳴,表達(dá)作品的真諦。

    五、結(jié)論

    綜上所述,音樂作品中所表現(xiàn)的感情既不是一種與人的思想無關(guān)聯(lián)的東西,也不是脫離生活基礎(chǔ)而自然形成的東西。相反,音樂中的感情內(nèi)涵是由一定的社會(huì)生活所引起,并且是與一定的思想相聯(lián)系的。這就要求我們在對音樂中的感情內(nèi)涵憑借感性進(jìn)行體驗(yàn)的同時(shí),也能夠有意識地運(yùn)用理解因素,深入體驗(yàn)作品所表現(xiàn)的感情內(nèi)涵、生活真諦。

    參考文獻(xiàn)

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    作者:黃興利 單位:嘉美廣告公司

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