地方高師院校思想政治教育的文化融入

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了地方高師院校思想政治教育的文化融入范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要社會主義文化的發展和繁榮改變了思想政治教育的環境，從而讓思想政治教育的內容、方法等也開始發生著新的變革，如今的思想政治教育越來越具有文化氣息，而此氣息下的思想政治教育自然也就成為學界研究的熱點。在地方高師院校的思想政治教育實踐中，我們更應該重視文化領域、文化過程和文化載體的研究，這些研究對于加強地方高師院校思想政治教育的文化性、針對性、科學性、實踐性和有效性有重要意義。

關鍵詞地方；高師院校；思想政治教育；文化融入

一、地方高師院校思想政治教育文化融入的理論基石

（一）馬克思、恩格斯的文化理論

馬克思主義文化理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分。通過馬克思、恩格斯經典作家對于“文化”的論述，我們不難發現，“文化”具有幾個非常重要的功能：一是推動經濟發展和社會進步；二是具有社會整合與社會導向功能；三是具有整合團體目標、規范、意見和行為的功能；四是培育民族精神和塑造健全的人格；五是塑造自由而全面的人。

（二）思想政治教育的政治屬性

馬克思和恩格斯在《共產主義者同盟章程》第二條對盟員的條件中提出每一個成員都要“具有革命毅力并努力進行宣傳工作”、要“承認共產主義”①，從這兩點我們不難理解宣傳工作對于思想政治教育的重要意義，也不難理解思想政治教育與宣傳工作的關系，同時也表明了思想政治教育具有很強的政治屬性。

（三）思想政治教育的文化屬性

在思想政治教育實踐活動中，教育者對其中承載的一些意義和價值觀進行領會，在此基礎上，將其持久的滲透在受教育者的思想領域里面，從而成為一種具有政治性、傳承性和民族性的精神文化。就這個層面來看，思想政治教育作為一種實踐活動，其實質是一種特殊的文化傳播過程，所以說思想政治教育具有文化性，具有文化傳承的重要功能。

（四）思想政治教育的地域特性

由于地方高師院校所處地域的不同，它的辦學定位、發展目標以及人才培養模式各有差異，所以地方高師院校在思想政治教育實踐活動中必須遵守地域特性。因為無論是專業教育還是思想政治教育，它的終極目標都是培養符合政治、經濟、文化和社會發展需要的人，都要為地方和社會服務。

二、地方高師院校思想政治教育的文化融入相關概念分析

（一）融入與融合的概念辨析

從概念上來講，“融合”和“融入”是有區別的。“融合”是指幾種不同的事物合成一體，主要是指心理、情感、結構、行為等方面的融合，多用作名詞使用；“融入”則是指一個事物進入到另一個事物當中，多用作動詞使用。二者的區別在于：第一，主體地位不同。“融合”的兩個主體地位相同，比如在相互融合的過程中，思想政治教育和文化因素有著相同地位，二者的重要性是一樣的；“融入”的兩個主體地位不同，有主次之分，文化因素融入思想政治教育這一過程中，文化只是作為思想政治教育宏觀環境中一個重要因素滲透其中，二者的重要性明顯不同。第二，不同的事物“融合”之后可以產生新的事物，新事物與原來的事物在特征上有很大的不同，思想政治教育與文化因素融合之后就可以形成思想政治教育文化學等交叉學科；我們再從“融入”的概念來看，當一個事物融入到另一個事物的時候，只會增強另一個事物，但是卻不會改變事物的根本屬性。

（二）思想政治教育和文化的融入與融合

思想政治教育的文化融入和文化融合是兩個不同的概念。首先，“思想政治教育與文化的融合教育”實質上是把思想政治教育和文化整合在一起，二者可能是簡單的疊加，也可能是有機的融合，從而形成交叉學科，比如說思想政治教育文化學、文化思想政治教育等，最終目的是從不同學科或學科間交叉整合來促進學生的健康成長和全面發展。其次，“思想政治教育與文化的融入教育”實質上是在思想政治教育的過程中，教育者把文化作為一種特殊的元素，把它作為一種載體、一種理念、一種內容對受教育對象進行世界觀、人生觀、政治觀、人生觀、法治觀和道德觀等的教育，在此教育過程中沒有改變事物的根本屬性，只是教育者在實踐過程中運用文化因素進行強化教育。

三、地方高師院校思想政治教育文化融入的重要意義

（一）有利于提高人們的思想道德素養和政治文化素質

在思想政治教育的文化融入過程中，專業文化、中國優秀傳統文化、地獄文化以及社會主義核心價值文化等融入到思想政治教育全過程中，有利于人們樹立正確的社會觀念，使人們認同和接受社會主義思想，從而進一步形成正確的政治思想。

（二）有利于提高人們的科學文化素養

眾所周知，文化對人的影響具有全面性。在思想政治教育的文化融入過程中，我們教育者就是要通過各種文化活動，充分運用各種文化載體，提高受教育者的科學文化知識素養和專業技能，充分挖掘文化中內含的各種思想政治教育資源；同時，根據時代的變化和社會的轉型賦予文化以新的內容，以此潛移默化地感染人、影響人、教育人，從而達到提高人們的科學文化素養的目的。

（三）有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念

思想政治教育和文化建設的共同目標和根本任務是：讓人們培養和樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，在任何一種文化中，都有著豐富的價值引導內容。在思想政治教育中進行文化融入，能夠讓人們在文化的熏陶下接受文化當中的世界觀、人生觀和價值觀，從而形成正確的社會道德品質，堅定人們的理想、信念和立場。

（四）有利于增強人們的愛國主義情感，弘揚和培育民族精神

從中國歷史發展的脈絡來看，國學經典和傳統文化中的典故、事跡、名言等不同類型的文化元素中蘊含著非常豐富的教育資源，這些資源是激勵中華民族團結奮斗的精神力量，思想政治教育的傳統文化融入就是要充分挖掘文化內含的思想、道德因素，充分挖掘其中蘊含的時代精神和價值觀念，從而有利于增強人們的愛國主義情感，弘揚和培育民族精神。

四、地方高師院校思想政治教育文化融入的實踐路徑

（一）創新文化融入的內容系統

從具體的文化融入內容來看，這些內容系統是廣泛的，多元的。從整個大學生成長過程來看，教育者要適時地、分階段地融入不同的文化內容，具體來講有以下幾個方面的內容：一是專業文化融入教育。通過專業文化教育可以培養學生的專業理論素養、專業能力素養，可以增強知識積累、提升自覺的文化意識水平和開放的學術視野，可以提升不斷的創新開拓精神、主動的社會適應能力、強大的社會競爭力。二是中國優秀傳統文化的融入教育。為實現“文化陶冶人、文化引領人、文化提升人”的育人功效，可以適合地在高校開展傳統文化進校園活動。三是地域文化融入教育。目前，大部份高校的思想政治教育手段與方法千篇一律，為了避免教育內容單調化、教育方法簡單化、教育形式說教化，可以根據自身實際，開發一些思想政治教育的校本教材，把地域文化融入思想政治教育過程中。

（二）健全文化融入的過程管理

因為人的思想品德是在社會實踐基礎上，在客觀外界條件的影響與主觀內部因素的相互作用、相互協調和主體內在的思想矛盾運動轉化的過程中產生、發展和變化的②。所以，從這一點來看，思想政治教育的過程管理是非常重要而且有必要的。根據大學生成長、成才的階段性和規律性特征，以及每個年級學生的知識和能力的差異特點，在文化融入過程中，可以適時融入不同的文化內容，以人生觀、世界觀、價值觀教育為基礎，以專業文化、傳統文化和地域文化等為內容開展思想政治教育。

（三）豐富文化融入的載體及場所

在大學生的學習、工作和生活等過程中，有幾個非常重要的場所：教室、宿舍、操場和活動，所以為實現思想政治教育的文化融入深入每個學生，實現思想政治教育的“以文化人”，我們可以緊緊抓住教室、宿舍和操場三大陣地，以活動為載體，提升大學生思想道德水平以及思想政治教育實效性。一是文化進教室活動。在教室內部環境方面，以傳統文化為主體內容進行整體設計和打造；在教室外，以展板的形式展出國學、傳統文化等方面的內容，通過濃郁的文化熏陶，實現文化環境潛移默化的育人功效。二是文化進宿舍活動。為讓文化育人進一步深入，可以結合專業特點，通過宿舍文化建設等活動，把宿舍創新為思想政治教育的新陣地。三是文化進操場活動。在操場，對操場空間進行傳統文化元素融入的設計，如開展傳統文化體育活動、開展傳統展示等，以文動人。四是文化進活動層面。一方面，以傳統文化為主題開展經典閱讀、書畫比賽、經典朗誦、主題演講等活動；另一方面，在各種學生活動中把傳統文化內容有機植入，從而促進大學生拓展知識面，優化知識結構，提升人文素養；開啟思維方式，拓寬思維領域；幫助學生樹立了掌握命運、自強不息、開拓進取的精神；培養了學生高尚的思想道德情操；弘揚了愛國主義和民族精神。另外，當前新媒體已經成為不可逆轉的趨勢，在高校思想政治教育過程中，教育者要有意識地適應新媒體文化的特性，重視新媒體文化參與者之間的有效溝通。

注釋：

①馬克思恩格斯全集（第4卷）．北京：人民出版社．1958．572．

②陳萬柏、張耀燦．思想政治教育學原理（第二版）．北京：高等教育出版社．2007．123．

參考文獻：

[1]張耀燦，等．現代思想政治教育學．北京：人民出版社．2006．

[2]李忠軍．社會主義核心價值體系統領大學生思想政治教育研究．北京：人民出版社．2014．

[3]馮剛、張東剛．高校馬克思主義中國化、時代化、大眾化研究．北京：中央編譯出版社．2012．

[4]中共中央馬克思恩斯列寧斯大林著作編譯局馬列部．北京：人民出版社．1999．

[5]董學文．馬克思、恩格斯關于文化問題的重要論述．人民網：

[6]沈壯海．關于思想政治教育的文化性．思想理論教育．2008（3）．

[7]葉方興、孫其昂．論思想政治教育內部化．湖北社會科學．2014(9)．

[8]葉方興．認同危機與思想政治教育自覺．學術論壇．2013,36(1)．

[9]張苗苗．思想政治教育的本質是核心價值觀教育．教學與研究．2014(10)．

[10]李冬雪、高松巖．“現實的個人”觀照中的思想政治教育客體研究．求實．2013(10)．

[11]尉天驕、王恒亮．論思想政治教育的文化屬性．求索，求實．2011(8)．

作者：康超 孟萍