如何在音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化
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【摘要】小學(xué)階段是學(xué)生接受音樂教育的初始階段，是學(xué)生音樂素養(yǎng)形成的啟蒙階段。在小學(xué)音樂教育中傳承民族音樂文化具有得天獨厚得到優(yōu)勢，還能夠促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展。本文筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，首先分析了在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的必要性，并在此基礎(chǔ)上提出了小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；傳承；民族音樂文化
一、在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的必要性
（一）傳承民族文化的客觀需求
民族文化是一個民族的根，一個民族的血脈，只有民族文化蓬勃發(fā)展，一個民族才能生存和發(fā)展下去。我國古代是一個農(nóng)業(yè)社會，真正步入近代化是在辛亥革命之后，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，尤其是改革開放以來，城市化進(jìn)程不斷加快，民族文化生存的空間越來越小，許多民族文化傳統(tǒng)瀕臨滅絕，對于中華民族而言，這是巨大的精神損失。當(dāng)我們看到學(xué)生對流行歌曲如數(shù)家珍卻對中國的戲曲文化一無所知時；當(dāng)我們看到學(xué)生熱衷于圣誕節(jié)卻對傳統(tǒng)節(jié)日冷淡時，我們應(yīng)該明確傳統(tǒng)民族文化的繼承刻不容緩，民族音樂文化作為民族文化的一個方面，理應(yīng)受到足夠的重視。
（二）拓展教學(xué)內(nèi)容的必然要求
小學(xué)音樂課程教學(xué)的內(nèi)容是以教材為依據(jù)的，而一般的音樂教材涵蓋面較廣，系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性較強(qiáng)，但是也存在著缺乏區(qū)域特色和滯后的弊端，難以滿足學(xué)生實際音樂學(xué)習(xí)的需求，學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)缺乏興趣。每一個民族在歷史發(fā)展中都形成了自己獨特的民族音樂文化，一些少數(shù)民族更是以能歌善舞著稱，因此，教師應(yīng)該要結(jié)合學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，增加民族音樂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣。
（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實要求
隨著素質(zhì)教育以及課程改革的推進(jìn)，小學(xué)音樂教學(xué)的目標(biāo)也發(fā)生了較大的變化，逐漸從傳統(tǒng)的音樂知識傳授發(fā)展為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，除了注重音樂技能之外，更加注重學(xué)生的音樂文化與音樂素質(zhì)。音樂教育可以發(fā)揮多重作用，對學(xué)生進(jìn)行智育、美育、德育，通過將民族音樂文化融于到教學(xué)當(dāng)中，能夠提升學(xué)生的歷史文化修養(yǎng)，提升學(xué)生的整體審美品位，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的策略
（一）提高音樂教師的民族文化素養(yǎng)
在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師扮演著重要的角色，因為教師不僅是課堂教學(xué)的組織者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指引者，對教學(xué)效果具有舉足輕重的作用。在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師只需要掌握教材即可，可教材的編寫與區(qū)域民族文化又存在脫節(jié)之處，難以滿足學(xué)生民族音樂文化傳承的實際需求。此外，教師的民族音樂文化知識與技能缺乏，有許多音樂教師是學(xué)美聲或者通俗唱法，對民族音樂的了解甚少，因此，提高教師的民族音樂文化素養(yǎng)就十分關(guān)鍵。首先，教師要學(xué)習(xí)民族音樂發(fā)展的歷史和相關(guān)理論，可以在圖書館借閱或者網(wǎng)上查找等手段，學(xué)習(xí)相關(guān)的民族音樂發(fā)展的歷史，比如楊蔭柳的《中國古代音樂史稿》、廖輔叔的《中國古代音樂簡史》、李純一的《中國古代音樂史稿》等都是不錯的選擇，可以幫助教師了解我國民族音樂的發(fā)展歷程，了解民族音樂的分類及構(gòu)成；其次，教師要學(xué)習(xí)民族樂器，比如古琴、三弦、琵琶、笛子、二胡等，要對這些樂器的演奏有一個基本的了解；最后，還要學(xué)習(xí)民族聲樂，可以參加相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)民族唱法，提高自身的專業(yè)水平。
（二）挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕?/p>
民族音樂文化是以地域為根基的。中華民族是一個整體的說法，具體到某個民族和地域，音樂之間差別又很大。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)出具有民族和地區(qū)特色的音樂課程資源。因此，教師需要挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕浞掷帽镜氐拿褡逡魳肺幕Y源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動的校本教材，讓學(xué)生了解和傳承家鄉(xiāng)的民族音樂文化。例如，在學(xué)習(xí)《如今家鄉(xiāng)山連山》這一課時，在學(xué)習(xí)了這首歌曲之后，我給學(xué)生打開了一個話題，讓學(xué)生說一說我們江蘇的民族音樂文化。學(xué)生有的說江蘇是我國二胡之鄉(xiāng)，有的學(xué)生說江蘇的昆曲、揚劇、淮劇等戲曲藝術(shù)都在蓬勃發(fā)展，還有的學(xué)生說江蘇的民歌體現(xiàn)了江南的地方文化特色，歡快、活潑。在課堂教學(xué)中，我還利用信息技術(shù)給學(xué)生介紹了一些代表性的江蘇民歌，比如《高郵民歌》《數(shù)鴨蛋》《紫竹調(diào)》等，在歡快的音樂聲中學(xué)生也增加了對家鄉(xiāng)文化的理解。此外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)孛耖g去采風(fēng)，探訪和搜尋有價值的民族音樂文化。
（三）創(chuàng)新民族音樂教學(xué)方法
教學(xué)方法是教學(xué)活動中最活躍的因素，對教學(xué)效果的影響也最大。如何更好地繼承和發(fā)揚民族音樂文化呢？筆者認(rèn)為通過創(chuàng)新音樂教學(xué)方法，讓學(xué)生主動地參與進(jìn)來，感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣是一種有效的措施。在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中，教師一般是教會學(xué)生唱歌就行，并沒有讓學(xué)生主動地參與進(jìn)來。利用小組合作學(xué)習(xí)，可以有效發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生感受民族音樂文化的魅力。例如，以《寧夏花兒》這首民族音樂作品為例，教師可以將學(xué)生分成兩兩一組，男女一組，讓學(xué)生在“你一句，我一句”的對唱中感受民族音樂的魅力，讓學(xué)生感受民族音樂的律動和音符。此外，為了更好地提升學(xué)生的積極性，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組表演，將民族音樂作品中的情境表演出來，在我國，古代歌舞通常是聯(lián)系在一起的，學(xué)生在載歌載舞的情境當(dāng)中可以感受音樂帶來的快樂。
（四）組織開展民族音樂的活動
除了依靠教材和挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕猓€要組織學(xué)生開展有關(guān)民族音樂的活動，這樣才能最大程度上繼承民族音樂文化。當(dāng)《二泉映月》這首民族音樂作品登上維也納音樂廳時，我們國人也感到驕傲和自豪。開展有關(guān)民族音樂的活動是十分有必要的，可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)民族音樂文化的生命力。例如，教師可以組織學(xué)生參與民族音樂文化知識競賽，以競賽的形式來考察學(xué)生對我國音樂文化的了解，考查的內(nèi)容可以是民族音樂文化的歷史，也可以是民族音樂文化的種類，還可以是具體的作品，對于那些表現(xiàn)優(yōu)異的團(tuán)體和個人要給予一定的獎勵。此外，教師還可以組織學(xué)生參與音樂會、音樂劇表演、創(chuàng)編音樂等活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。總而言之，在小學(xué)音樂教學(xué)中繼承民族音樂文化是十分重要的，是音樂教師一項重要的職責(zé)。作為小學(xué)音樂教師，還要注重提升自身的民族音樂文化修養(yǎng)，并且挖掘本地的民族音樂文化，同時還要創(chuàng)新民族音樂教學(xué)的形式，這樣才能達(dá)到最好的效果。
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作者：劉葉露 單位：江蘇省常州市新北區(qū)孟河實驗小學(xué)