平面設(shè)計(jì)中色彩表現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)淺議

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摘要：目的探討新時(shí)期下平面設(shè)計(jì)中色彩表現(xiàn)的發(fā)展方向，繼而有效提升作品質(zhì)量，使作品獲得最廣泛的認(rèn)可。方法首先對(duì)平面設(shè)計(jì)中色彩元素的特性和重要性進(jìn)行分析，然后結(jié)合多個(gè)實(shí)例，就簡(jiǎn)約化、人性化、傳統(tǒng)化等色彩表現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行總結(jié)。結(jié)論色彩是平面設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素。近年來(lái)，伴隨著時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展，色彩表現(xiàn)的方法和風(fēng)格也更加豐富。設(shè)計(jì)者只有通過(guò)對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的研判和預(yù)測(cè)，才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)、又彰顯著鮮明個(gè)性化風(fēng)格的佳作。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；色彩表現(xiàn)；發(fā)展趨勢(shì)

“色彩是人類(lèi)感知外界事物的第一要素，也是平面設(shè)計(jì)的三大要素之一。”[1]在人類(lèi)繪畫(huà)和設(shè)計(jì)發(fā)展歷史上，曾形成了科學(xué)而完善的色彩運(yùn)用法則與傳統(tǒng)，繼而確立了平面設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的基本風(fēng)貌。但是近年來(lái)，伴隨著時(shí)代和社會(huì)發(fā)展，平面設(shè)計(jì)作品的存在和發(fā)展環(huán)境、觀眾審美需求不斷變化，對(duì)色彩表現(xiàn)提出了全新的要求。如果在設(shè)計(jì)中仍然固守傳統(tǒng)和法則，則作品將很難在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。所以需要結(jié)合實(shí)際，對(duì)今后的色彩表現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)和方向進(jìn)行預(yù)測(cè)，以趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使作品的形勢(shì)和內(nèi)容均得到強(qiáng)化和豐富，從本質(zhì)上提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。

1平面設(shè)計(jì)中色彩的特性和重要性

探討當(dāng)代平面設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)，必須先對(duì)其特性和重要性有正確的認(rèn)識(shí)，方能避免走進(jìn)誤區(qū)。具體而言，自平面設(shè)計(jì)藝術(shù)誕生之初，色彩便一直是重要的組成要素，并在漫長(zhǎng)發(fā)展中形成了規(guī)律性、表象性和表現(xiàn)性3個(gè)特點(diǎn)。首先是規(guī)律性。“規(guī)律性是指大自然和人類(lèi)社會(huì)的色彩，在色相、明度和純度等方面是具有一定變化規(guī)律的。”[2]而人們也正是從這些規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中形成了符合人們心理認(rèn)知規(guī)律的色彩運(yùn)用法則和色彩審美傳統(tǒng)。這也是當(dāng)代平面設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的重要參照。其次是表象性。表象性是指色彩能夠與人們的情感發(fā)生直接聯(lián)系，通過(guò)聯(lián)想作用于人們的情感。比如紅色讓人們聯(lián)想到勝利和喜慶。紫色讓人們感到高貴和神秘，綠色給人以溫馨和舒適的感覺(jué)，這既是一種歷史積累，也是一種約定俗成。最后是表現(xiàn)性。表現(xiàn)性是指在某種特定的環(huán)境下，某種色彩往往有著特定的含義。比如“在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，黃色便是至高無(wú)上的，只有皇室貴族才能穿著黃色的衣物。”[3]而在當(dāng)代社會(huì)，由紅、黃，綠三色組成的紅綠燈等，更是全世界通用的交通語(yǔ)言。正是基于上述幾種特性，色彩成為了平面設(shè)計(jì)中不可或缺的要素。據(jù)心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)，人類(lèi)在面對(duì)一件新事物時(shí)，會(huì)將80%的注意力放在色彩上面，形體感覺(jué)僅占20%。可見(jiàn)色彩發(fā)揮著先聲奪人的作用，是作品成敗的決定性因素。當(dāng)色彩吸引住了人們的目光后，緊接著作用于人們的內(nèi)心和情感，如果設(shè)計(jì)者可以將色彩與文字、圖形等其它要素有機(jī)融合，組合為一個(gè)整體，那么作品也就獲得了初步的成功。可見(jiàn)，色彩在平面設(shè)計(jì)中地位和作用是無(wú)可替代的，理應(yīng)得到設(shè)計(jì)者的充分重視和靈活運(yùn)用。

2當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中色彩表現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)

2.1民族化趨勢(shì)

“新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著全球文化碰撞與融合的深入，民族文化的價(jià)值和意義得到了凸顯。”[4]世界各國(guó)都支持本國(guó)的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中使用民族文化素材、技法等，繼而使作品呈現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格，并為民族文化的傳承開(kāi)辟出一條新的渠道。“中國(guó)作為有著五千年文明的古國(guó)，曾在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中形成了一套科學(xué)而豐富的色彩觀。”[5]從原始人的尚紅，到西周時(shí)期的五色觀，再到儒家和道家的色彩觀等，都在各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作中有著明顯的體現(xiàn)，彰顯著中華民族特有的審美追求。在當(dāng)代，很多創(chuàng)作者也有意識(shí)的對(duì)傳統(tǒng)色彩觀進(jìn)行了有機(jī)借鑒，在展示民族風(fēng)格方面發(fā)揮了重要的作用。以著名的2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——“舞動(dòng)的北京”為例（見(jiàn)圖1），這部作品的色彩表現(xiàn)直接靈感便是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的五色觀。在傳統(tǒng)五色觀中，青、黃、赤、白、黑被視作最純正的色彩，其它都屬于偏色。整個(gè)會(huì)徽呈印章造型，因?yàn)橛∧嗍羌t色的，所以也自然成為了底色。中間的“京”字是五色中的白色，一是可以表明奧運(yùn)會(huì)的圣潔，二是中國(guó)雕刻藝術(shù)陰刻手法的直接呈現(xiàn)。“北京2008”的字樣采用了書(shū)法的形式寫(xiě)成，自然是黑色的。最下方是奧運(yùn)五環(huán)，分別是藍(lán)、黃、黑、綠、紅色，與上方的黑、白、紅色相呼應(yīng)，整個(gè)色彩表現(xiàn)自然而靈動(dòng)，既充分展示出了民族風(fēng)格，又不乏強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的一幅以愛(ài)護(hù)大自然為主題的招貼畫(huà)（見(jiàn)圖2），畫(huà)面中的石頭被宣紙包裹著，宣紙上有一個(gè)奪目的紅點(diǎn)，給人以觸目驚心之感。“在中國(guó)原始社會(huì)中，紅色是血液的顏色，與原始人的生命有著直接關(guān)系，所以形成尚紅的色彩觀。”[6]此處靳埭強(qiáng)的用意也是十分明顯的，用這個(gè)紅點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)大自然的傷口和血液，繼而起到發(fā)人深省的作用。從這些成功的作品來(lái)看，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)色彩觀的運(yùn)用，可以有效呈現(xiàn)出民族化風(fēng)格，使作品脫穎而出，在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，所以是今后色彩表現(xiàn)的重要方向之一。

2.2簡(jiǎn)約化趨勢(shì)

當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)，視覺(jué)圖像的呈現(xiàn)方式可謂是多種多樣，既有紙質(zhì)宣傳品，也有室內(nèi)外隨處可見(jiàn)的廣告和標(biāo)語(yǔ)，還有電子大屏幕24小時(shí)不停歇的熱播。“這些視覺(jué)圖像都是以彩色形式出現(xiàn)的，讓人們不得不終日沉浸在這個(gè)五光十色和絢麗無(wú)比的世界中。”[7]但是多與少，簡(jiǎn)與繁從來(lái)都是相對(duì)的。當(dāng)繽紛的色彩引發(fā)了人們的視覺(jué)審美疲勞后，簡(jiǎn)約化色彩設(shè)計(jì)則必然成為新的發(fā)展方向。這一點(diǎn)也從一些受到普遍認(rèn)可的作品中得到了驗(yàn)證。如著名的手機(jī)品牌蘋(píng)果。其LOGO變化史就是一個(gè)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程，（見(jiàn)圖3）。20世紀(jì)70年代，蘋(píng)果的第1個(gè)LOGO是一幅牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下讀書(shū)的圖案，更像是一幅田野風(fēng)景畫(huà)。隨后設(shè)計(jì)者對(duì)其進(jìn)行了調(diào)整，僅保留了“被咬掉一口的蘋(píng)果”這一個(gè)圖案，自上而下，由綠色、土黃色、橘黃色、紅色的彩條填充而成。新世紀(jì)前后，蘋(píng)果公司又對(duì)LOGO進(jìn)行了簡(jiǎn)化，不再使用彩條，而是使用了粉藍(lán)色或純黑色兩個(gè)純色版本。2007年，則在純色的基礎(chǔ)上加入了高光效果，意在突出立體效果。2013年，蘋(píng)果LOGO再次發(fā)生變化，去除了立體元素，僅保留了淡灰色，給人以樸實(shí)無(wú)華之感，見(jiàn)圖4。從蘋(píng)果LOGO的演變史可以看出，整個(gè)色彩表現(xiàn)是由多到少，由繁到簡(jiǎn)的，與觀眾的審美需求變化實(shí)現(xiàn)了完美的契合。而且簡(jiǎn)約化的色彩表現(xiàn)，不僅可以迎合觀眾的審美需求，更能夠使作品的信息以直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)觀眾的思考。比如臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)師林俊良的一幅以全球變暖為主題的海報(bào)中（見(jiàn)圖5），僅使用了藍(lán)色和白色兩種色彩。其先用藍(lán)色表示海水，然后用白色表示冰山，但是這個(gè)冰山的輪廓又是一個(gè)平躺狀態(tài)下的人臉輪廓圖。一眼望去，好像是海水就要漫過(guò)人的面部，隨時(shí)有窒息的危險(xiǎn)，以生動(dòng)直觀的形式表現(xiàn)出了全球變暖、冰山融化、海平面上升給全世界帶來(lái)的危害。由這兩部作品也可以看出，“簡(jiǎn)約化色彩并不是反色彩，若是慎用、巧用，反而能夠獲得少而精的全新效果。”[8]

2.3人性化趨勢(shì)

“平面設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)，歸根結(jié)底還是為了滿足人的需要，是設(shè)計(jì)為人的直接體現(xiàn)。”[9]如果色彩設(shè)計(jì)能夠讓人們獲得一種被重視感，也就為順利接受作品信息打下了良好的基礎(chǔ)。所以近年來(lái)，如何讓色彩呈現(xiàn)出對(duì)人本身的尊重和關(guān)照，就成為了眾多設(shè)計(jì)者努力探索的新方向。如著名的刀具品牌雙立人，其在多次的新品發(fā)布海報(bào)上（見(jiàn)圖6），都會(huì)將所有顏色的刀具依次排開(kāi)，以直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，藍(lán)色、綠色、黃色、紅色無(wú)所不包。傳統(tǒng)觀念中，人們一聯(lián)想到刀具，首先想到的是冷冷的灰色，甚至還會(huì)聯(lián)想到?jīng)_突和傷害。這一點(diǎn)已經(jīng)得到了設(shè)計(jì)者的重視，所以才將所有的色彩全部呈現(xiàn)出來(lái)，看到這些五顏六色的刀具，觀眾已不再有原來(lái)的冰冷感，取而代之的是溫馨和愉悅，一種家的溫暖撲面而來(lái)。2008年，一本名為《蟻囈》的書(shū)獲得了最佳封面設(shè)計(jì)的獎(jiǎng)項(xiàng)，（見(jiàn)圖7）。“這本書(shū)僅有兩千字，講的是螞蟻雖小，卻能夠覓食、繁衍、結(jié)群、打架等，以此來(lái)反襯人類(lèi)生活。”[10]這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)使用了大面積的留白，上面依稀有幾個(gè)小黑點(diǎn)，仔細(xì)觀看后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一只只小螞蟻。不僅如此，書(shū)的內(nèi)頁(yè)也采用了同樣的色彩表現(xiàn)形式，（見(jiàn)圖8）。這些大面積的留白，一方面是為了給觀眾提供更加廣闊的思考和想象空間；另一方面則是可以供觀眾隨時(shí)書(shū)寫(xiě)自己的心得。觀眾感受到了設(shè)計(jì)者的良苦用心，也自然實(shí)現(xiàn)了對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)同。所以“設(shè)計(jì)為人”應(yīng)該是設(shè)計(jì)者始終堅(jiān)守的原則和底線，而色彩表現(xiàn)的人性化則是實(shí)現(xiàn)這一目的重要渠道，可以使作品的人性化色彩得到強(qiáng)調(diào)和彰顯。

2.4數(shù)字化趨勢(shì)“

數(shù)字化技術(shù)是21世紀(jì)發(fā)展最為迅速、應(yīng)用普及的科技之一。”[11]它是指將各類(lèi)復(fù)雜的信息度量化和數(shù)據(jù)化，然后利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理和運(yùn)用。各類(lèi)數(shù)字化技術(shù)和數(shù)字產(chǎn)品，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)方面。平面設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)也不例外，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，呈現(xiàn)出了前所未有的新效果，極大地豐富了當(dāng)代觀眾的色彩審美體驗(yàn)。以很多新色彩的誕生和運(yùn)用為例，在數(shù)字技術(shù)的加持下，通過(guò)電腦制圖軟件可以將各種色彩做成色帶，不同的色彩之間會(huì)形成漸變效果，很多之前從未或很少遇到的色彩就呈現(xiàn)在人們眼前，而設(shè)計(jì)者可以在其中任意選擇自己需要的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如魅族手機(jī)的宣傳海報(bào)中（見(jiàn)圖9），就采用了這種形式，讓人們分不清到底哪一種顏色才是主角，由此來(lái)引發(fā)人們的好奇心和注意力，并聯(lián)想到手機(jī)產(chǎn)品本身，產(chǎn)生神秘感和新鮮感。又如微軟產(chǎn)品msn的標(biāo)志設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖10），作品之所以呈現(xiàn)出了新奇的效果，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者通過(guò)數(shù)碼技術(shù)對(duì)透明色和漸變色進(jìn)行了巧妙運(yùn)用。畫(huà)面中的蝴蝶，由黃色、紅色、綠色和藍(lán)色組成，設(shè)計(jì)者先對(duì)其進(jìn)行了透明色處理，讓色彩發(fā)生部分的重合。如藍(lán)色和綠色的重合，紅色和黃色的重合等。然后再對(duì)重合部分進(jìn)行漸變處理，使之看起來(lái)更加自然和靈動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了與產(chǎn)品理念的契合，給觀眾留下了難忘的印象。可以看出，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和普及，數(shù)字化將是色彩表現(xiàn)重要的發(fā)展趨勢(shì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)技術(shù)，繼而開(kāi)辟出個(gè)人設(shè)計(jì)生涯中的一片新天地。

3結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)后，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)全面進(jìn)入到了視覺(jué)圖像時(shí)代，平面設(shè)計(jì)的存在和發(fā)展環(huán)境比以往有了突出的變化。越是在這種情況下，越需要設(shè)計(jì)者沉下心來(lái)，對(duì)今后的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行深入分析和研究，并在此基礎(chǔ)上做好充分準(zhǔn)備，保證作品為當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)。“色彩既是平面設(shè)計(jì)的三大要素之一，更集中體現(xiàn)著今后整個(gè)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。”[12]通過(guò)對(duì)其當(dāng)下表現(xiàn)的總結(jié)和對(duì)今后的預(yù)判，可以獲得以點(diǎn)帶面的效果。也希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，會(huì)有更多設(shè)計(jì)者對(duì)色彩進(jìn)行更具個(gè)性化、創(chuàng)造化的表現(xiàn)，成為了平面設(shè)計(jì)在當(dāng)代發(fā)展的標(biāo)志和見(jiàn)證。

作者:張洪亮 單位:內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院美術(shù)學(xué)院