高校民族音樂教學創(chuàng)新初探

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［摘要］科技的發(fā)展帶來了時代的變遷，伴隨著可視化技術的成熟與廣泛應用，視覺產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為覆蓋人們日常生活的重要社會產(chǎn)業(yè)之一。根據(jù)以往高校的民族音樂教學經(jīng)驗來看，僅僅把音樂以聲音語言符號去推廣的效果并不十分顯著，而把視覺語言符號有機融入推廣過程中之后，則能夠收獲令人意想不到的顯著作用。本文從生理、心理兩個層面對高校民族音樂視聽結合教學的機理進行了分析，而后結合當前高等教育改革創(chuàng)新的需要，提出了創(chuàng)新教學體系、營造發(fā)展環(huán)境與搭建實踐平臺等具體建議。

［關鍵詞］視覺化傳播;高校民族音樂;教學;創(chuàng)新

一、民族音樂概述及其傳播特點

民族音樂是指我國在長期的發(fā)展過程中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，以民族器樂、戲曲以及民歌等多種表現(xiàn)形式存在的藝術。從我國的民樂起源與發(fā)展過程來看，其長久以來在人們的日常生活中扮演著非常重要的角色，直接影響著人們生活中的各個方面，同時也是不同歷史時期重要的文化符號。我國的民族音樂具有歷史悠久、源遠流長的特點，從音樂本身的起源來看，其發(fā)展過程可以看作是人類運用感官的多元素對音樂進行創(chuàng)造和傳遞的過程。然而，在傳統(tǒng)的認識之中，多數(shù)人都認為音樂是一種用聽覺去感受美妙旋律的藝術，是專屬于耳朵器官的一種感受，并且在長久的傳遞過程中成了音樂教學的主導流派之一。

二、視覺化傳播視域下高校民族音樂的傳播及教學現(xiàn)狀分析

1.從靜態(tài)視覺符號向視聽結合轉變。農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的過渡完成之后，科學技術在世界范圍內取得了非常大的進步和發(fā)展，更多新的傳播技術開始出現(xiàn)并廣泛應用于民族音樂的傳播，通過樂譜、圖畫、影像等靜態(tài)視覺符號形式去詮釋音樂作品，開始成為民族音樂傳播的一種常態(tài)形式。伴隨著音樂藝術與傳播技術的進一步發(fā)展，視聽結合成為更加大眾化的傳播方式，靜態(tài)視覺符號的傳播方式已經(jīng)轉變?yōu)榱艘砸曈X為核心的動靜結合的傳播方式，這便使得音樂作品的展現(xiàn)更加立體，突破了傳統(tǒng)意義上的單一聽覺體驗。民族音樂傳播方式的轉變，自然會帶來高校民樂教學的改革與創(chuàng)新，然而由于目前不同地域、不同類型高校之間的辦學條件有差距，所以關于視聽結合教學創(chuàng)新仍沒有形成完整的理論體系。2.可視化傳播的趨勢常態(tài)化。現(xiàn)代科技的發(fā)展催生了許多新興產(chǎn)業(yè)，其中視覺產(chǎn)業(yè)在近些年來的表現(xiàn)尤為突出，一系列以提供視覺服務為核心產(chǎn)品的app開始占據(jù)人們的手機屏幕，視覺產(chǎn)業(yè)儼然成了當前我國經(jīng)濟結構中最為火爆的產(chǎn)業(yè)之一。基于計算機技術而形成的數(shù)字化影像技術與新媒體傳播渠道，使民族音樂的可視化傳播不僅成為現(xiàn)實，而且正在向著常態(tài)化的趨勢發(fā)展。這樣的發(fā)展態(tài)勢給高校民族音樂的教學帶來了利好，教師可以更好地借助可視化的傳播手段，去使得學生能夠更加快速地理解作品的內涵，并且可以將聽覺藝術的美感表現(xiàn)得更加立體。然而，可視化傳播技術與傳統(tǒng)民族音樂的融合仍有進步空間，需要更多的民樂教師去繼續(xù)探索二者之間最佳的融合渠道。3.傳播與推廣遭遇沖擊。民族音樂凝聚了我們中華民族社會進化過程中的精華，長久以來都在人們的日常生活中以各種藝術表現(xiàn)形式存在。然而，時代的發(fā)展與進步，對傳統(tǒng)民族音樂的傳播與推廣帶來了很大的沖擊。不斷加快的生活節(jié)奏使得人們更愿意去欣賞節(jié)奏感更強的流行音樂，而民族音樂作品早已被束之高閣。事實上，民族音樂之所以會面臨如此式微之局面，并不是因為其作品內容與內涵的問題，主要是因為傳播與推廣的方式相對比較落后，尤其是針對高校的學生群體，其宣傳與推廣的力度明顯不能與流行通俗音樂相比。高校民族音樂教學所面臨的局面不容樂觀，不過通過視覺語言符號配合聲音語言符號的創(chuàng)新嘗試，高校民族音樂教學也表現(xiàn)出了相當強的生機和活力。

三、視覺化視域下高校民族音樂視聽結合教學的機理分析

1.生理層面。學習民樂的過程本質是一個從感性認知到理性把握的過程。在感性認知階段，學生主要是通過眼睛和耳朵兩個生理器官，去對民樂進行感知并接受。在傳統(tǒng)的民樂教學活動中，學生通常只能通過耳朵去完成對于民樂的感性認知，眼睛雖然也會用到，但是其發(fā)揮的作用非常有限。從生物學的研究觀點來看，人在接受信息刺激的時候，對于音樂類信息的接受主要是依靠視覺和聽覺器官完成。有相關研究數(shù)據(jù)顯示，在音樂的傳播過程中，視覺的信息吸收率要高于聽覺，而視聽結合的信息吸收率則更高。這一研究為高校民族音樂教育視聽結合教學提供了很好的基礎理論支撐，要求高校教師在視覺化的視域內，去積極探求創(chuàng)新型視聽結合教學的實現(xiàn)途徑。2.心理層面。有研究表明，人類在對事物進行感知時會出現(xiàn)各種感覺之間相互影響的“聯(lián)覺”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象本身是心理層面的一種活動體現(xiàn)。在對音樂進行感知的過程中，視聽聯(lián)覺是一種最為常見的心理層面的活動，所以在高校民族音樂的教學中采用視聽結合的方式，能夠大大增加音樂藝術本身的感染力，從而在學生的心里留下更為深刻的音樂藝術形象，教學效果自然會得到極大的提升。此外，科技發(fā)展所帶來的可視化傳播技術日臻成熟、應用日益廣泛，這本身已經(jīng)對學生的心理層面造成了很大影響。視聽聯(lián)覺正在成為現(xiàn)代人比較常態(tài)的一種外界信息接受方式，這也要求當前的高校民族音樂教學，必須在視覺化傳播視域下進行創(chuàng)新改革。

四、視覺化傳播視域下高校民族音樂教學的創(chuàng)新思考

1.創(chuàng)新教學體系。創(chuàng)新教學體系須從以下幾個方面進行:首先，改變教學理念。教師應當緊跟時展的潮流，在教學中更加貼近生活，充分結合當前大學生的特點，去建立一套更加符合時代要求的民族音樂理論與實踐教學體系。其次，創(chuàng)新教學模式。在教學活動的開展過程中，教師應當將各類教學資源通過整合制作成音視頻資料，而后積極組織學生參與到基于音視頻資料所開展的各種教學活動中，以此加強師生、生生之間的交流，同時大大提升知識傳播的有效性。最后，完善教材設計，民族音樂教學中所使用的教材，通常由理論知識與實踐練習曲目兩個部分組成，教師應當在教材中選擇能夠突出民族音樂意境深遠、旋律優(yōu)美的特點，并有利于進行視覺化傳播的曲目。2.營造發(fā)展環(huán)境。在當前視覺化的視域下，良好的社會環(huán)境和校園氛圍，是高校民族音樂教學創(chuàng)新的基礎。即使再好的創(chuàng)新策略，在缺乏氛圍的環(huán)境中恐怕也難免會遭遇“英雄無用武之地”的尷尬。因此，為了保證各種教學改革與創(chuàng)新策略能夠順利實施，必須為其營造一個良好的發(fā)展環(huán)境。首先，學校要秉持治學嚴謹、學風開放的教育發(fā)展理念，積極開展與校外相關企業(yè)的深度合作，拓寬教師視野，激發(fā)學生主動學習的興趣。以此便可為民族音樂的教學創(chuàng)新，營造一個思維活躍又不失嚴謹?shù)男@氛圍。其次，社會大環(huán)境對于教師和學生的價值認知體系會產(chǎn)生很大影響，所以整體教學創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境的營造，不僅是學校一個機構的問題，而是需要全社會去共同關注。這就要求在當前競爭激烈的文化市場上，要充分借助視覺化的傳播技術手段，去吸引更多的人對于傳統(tǒng)民樂文化加以關注。3.搭建實踐平臺。民族音樂是一門理論性與實踐性兼具的學科，實踐教學是其教學活動中的重要組成部分，對于整個教學效果的保證有十分重要的意義。在目前視覺化的視域之下，學校應當積極利用三維動畫、立體影像等可視化傳播技術，去為實踐教學活動的開展搭建平臺。當然，不同高校之間的辦學條件存在差距，不可能所有的高校都有能力去為學生搭建視覺化的實踐平臺。這就要求學校、教師要根據(jù)自身實際情況與學生特點，去整合自身的教學資源，利用視覺化傳播技術實現(xiàn)資源的最大利用率。此外，實踐平臺的搭建需要雄厚的資金與技術力量作為支撐，校方應當積極創(chuàng)新與視覺化領域內企業(yè)合作的模式，為學習民族音樂的學生在實踐中提供更多的實操機會，從而全面提升整個教學質量。

結語

民族音樂是我國五千年燦爛文化當中的璀璨明珠，以其博大精深而又獨具特色的藝術魅力征服了億萬聆聽者的耳朵。盡管在當前視覺化的社會視域下，更加立體、可視化的流行音樂對傳統(tǒng)民樂造成了極大的沖擊，但是其意境悠遠、底蘊深厚的優(yōu)勢，是西方交響樂、流行音樂都無法比擬的。民族音樂目前的低迷與社會環(huán)境是有很大的關系的，高校作為培養(yǎng)民樂人才的重要場所，應當積極尋求視聽結合教學領域的創(chuàng)新策略，借助現(xiàn)代科技讓古老的民族音樂在當今時代重新煥發(fā)光彩。

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［3］雷桂榕．視覺化傳播視閾下高校民族音樂教學的創(chuàng)新初探［J］．民族教育研究，2014(06)．

作者：胥力文 單位：云南文化藝術職業(yè)學院