民族音樂遺產(chǎn)復合型的管理人才培養(yǎng)

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目前，我國民族音樂遺產(chǎn)管理人才比較匱乏，保護工作滯后。一些寶貴的遺產(chǎn)面臨消失或者已經(jīng)消失。因此，發(fā)掘和保護民族音樂遺產(chǎn)，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者認為，為了不斷傳承和發(fā)揚民族音樂，應(yīng)通過立法的形式，對我國民族音樂遺產(chǎn)加以保護，通過培養(yǎng)復合型的管理人才，保證民族音樂遺產(chǎn)的有效傳承。

一、民族音樂遺產(chǎn)管理人才培養(yǎng)的要求及存在的問題

（一）民族音樂遺產(chǎn)管理人才培養(yǎng)的要求

1．民族音樂遺產(chǎn)管理工作紛繁復雜，不僅涉及遺產(chǎn)管理的本土化問題，還要對世界各國的寶貴經(jīng)驗進行借鑒。因此，民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)要注重外語能力的提高，通過聽、說、讀、寫能力的訓練，使之能夠更好地適應(yīng)對外交流的要求；同時，要對中外地理、歷史延承、文學藝術(shù)等進行學習和涉獵，學習和鉆研古代文獻和考古相關(guān)的資料。要對民族音樂遺產(chǎn)管理人才的品德進行培育，強化其心理素質(zhì)和職業(yè)道德。2.要對保護民族音樂遺產(chǎn)方面的立法現(xiàn)狀與歷史方面進行廣泛涉獵和深入研究，對聯(lián)合國教科文組織提出的保護“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”的含義和原因以及過程、措施等進行高度關(guān)注和全面分析。同時，要對特定國家的民族音樂遺產(chǎn)保護工作的開展情況進行了解，對所遇到的問題能夠采取合適的處理辦法，從正面和負面以及不同的層面更好地保護民族音樂遺產(chǎn)。還需要全面了解熟悉我國自改革開放以來制訂與實施的相關(guān)法律、法規(guī)和條例，對現(xiàn)有的管理措施、經(jīng)驗和不足進行仔細和全面的研判。3.在對民族音樂遺產(chǎn)管理人才進行培養(yǎng)和培訓的過程中，要以音樂專業(yè)知識為基礎(chǔ)，不斷強化民族音樂的知識傳遞和技能培訓，使其能夠在觀點、方法方面有所提高，并能通過田野考察和文獻記錄，不斷學習民族音樂遺產(chǎn)的相關(guān)理論并在實踐中加以整理和完善；此外，民族音樂遺產(chǎn)管理人才還應(yīng)加強對世界音樂（也稱世界民族音樂）相關(guān)課程的學習，以便形成對于世界民族音樂的多元化的、感性的與理性的認識；進一步提高對中國古代音樂史的學習力度，以便能夠熟悉與掌握我國民族音樂遺產(chǎn)的相關(guān)知識。

（二）民族音樂遺產(chǎn)管理人才培養(yǎng)存在的問題

1.一些民族音樂由于得不到保護而最終消失，一些民族音樂由于管理不善而日漸枯萎。重要原因就是民族音樂遺產(chǎn)管理人才缺少社會藝術(shù)實踐，創(chuàng)新意識不足。對民族音樂遺產(chǎn)管理人才的教育和培訓工作大多是通過課堂教學進行的。受教育者通過教師的講解或者遠程教育等形式，了解民族音樂遺產(chǎn)的種類、內(nèi)容和保護形式，但是對如何進行管理，管理者需要具備何種知識和技能等都較少涉及。這樣就忽略了學以致用和活學活用的教育與培訓原則。一些高校和社會組織雖然注重民族音樂遺產(chǎn)管理人才社會藝術(shù)實踐的培養(yǎng)，但由于社會藝術(shù)實踐的經(jīng)費有限、成本高，在實施的過程中也是有選擇地進行，無論是時間還是空間都具有極大的局限性。2.面對就業(yè)形勢日漸嚴峻的音樂市場，民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)理念有待加強，如果僅僅停留在提高專業(yè)技能方面，那么即使受教育者的專業(yè)知識再豐富，也難以和市場需要合拍。但是，在對民族音樂遺產(chǎn)管理人才進行培養(yǎng)的過程中，重知識、輕素質(zhì)的培養(yǎng)范式依然盛行。實際上，音樂作為一種感知藝術(shù)，任何單純技能性的訓練都是很難奏效的，尤其在培養(yǎng)民族音樂遺產(chǎn)高素質(zhì)全方位管理人才時，這種與時代要求不相符的培養(yǎng)模式對民族音樂遺產(chǎn)本身會產(chǎn)生消極影響。從另一個側(cè)面講，我國民族音樂遺產(chǎn)市場正在遭受空前的沖擊，一些從事音樂事業(yè)的人才更多地轉(zhuǎn)向了音樂治療師、音樂管理者、音樂經(jīng)紀人、音樂策劃人、節(jié)目制作人、音樂主持人等行業(yè)，使得民族音樂遺產(chǎn)管理領(lǐng)域出現(xiàn)了大量的人才缺口。在這種情況下，如果不強化民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)力度，拓寬其就業(yè)渠道，對民族音樂遺產(chǎn)的管理和保護將造成沉重打擊。3.我國持續(xù)繁榮的文化市場對音樂人才的需求也水漲船高。近年來，“民族的就是世界的”呼聲越來越高漲，我國民族音樂遺產(chǎn)的管理和保護工作得到了國內(nèi)和國際社會的普遍關(guān)注。此時，需要大量高素質(zhì)、高能力的民族音樂遺產(chǎn)管理人才填充到文化事業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，為我國文化強國的建設(shè)貢獻力量。但在多種因素的影響下，我國并未對民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)給予過多關(guān)注。同時，音樂專業(yè)畢業(yè)的學生就業(yè)壓力較大，社會需求較少，人才培養(yǎng)的資源浪費情況嚴重。4.我國傳統(tǒng)教育對民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)側(cè)重于“教”而不是學，強化了教師的主體地位，而忽視了“學生”主體性和積極性的發(fā)揮；強調(diào)了教育者的言傳身教，試圖通過“知識牽引”讓學生自覺地參與其中。一些教育者未能真正領(lǐng)會教育工作的真諦，學生的主觀能動性、學習積極性等都無法得到發(fā)揮，培養(yǎng)出來的學生也就難以勝任社會發(fā)展的需要。一個明顯的事實是，隨著時代的發(fā)展和進步，民族音樂遺產(chǎn)管理人才的素質(zhì)發(fā)生了潛移默化的變化，人才的審美和興趣也與以往大不相同，可是我們的教育和培養(yǎng)方式卻依舊延續(xù)過去的模式和手段。

二、民族音樂遺產(chǎn)復合型管理人才培養(yǎng)模式的選擇

（一）提升民族音樂遺產(chǎn)管理的創(chuàng)新能力

在不斷繁榮民族音樂遺產(chǎn)的同時，通過民族音樂遺產(chǎn)創(chuàng)新與改革，使民族音樂遺產(chǎn)管理人才能夠進一步接受新思想、新技術(shù)和新觀念，并以此為基礎(chǔ)，實現(xiàn)民族音樂遺產(chǎn)管理的質(zhì)的變化。為此，需要進一步培養(yǎng)管理人才的創(chuàng)新能力，將其作為人才培養(yǎng)的重要目的之一，在民族音樂遺產(chǎn)管理實踐和藝術(shù)活動中，不斷將創(chuàng)新意識融入其中，貫穿到理解、分析、處理民族音樂遺產(chǎn)管理的整個過程。同時，要借助創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力，不斷在藝術(shù)探索中學習新知識、掌握新技巧；對出現(xiàn)的新情況和新問題，能創(chuàng)造性地提出具有戰(zhàn)略性的觀點與見解。

（二）提高民族音樂遺產(chǎn)管理人才的素質(zhì)

需要對民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)體系進行優(yōu)化，在進行音樂教育、專業(yè)教育的同時，提高民族音樂遺產(chǎn)管理人才的人文素質(zhì)與科學素質(zhì)。比如，要注重語言表達、文字編撰、科學思考的訓練，強化管理人才的文化底蘊。這樣，不僅能有效拓展民族音樂遺產(chǎn)管理人才的文化視野，增強其對民族音樂的認知力、理解力、表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，還能豐富其人文知識，提高其綜合素質(zhì)。再如，要對民族音樂遺產(chǎn)管理人才進行文學、藝術(shù)、歷史、哲學、科學技術(shù)史和倫理學的教育與培訓，使其知識結(jié)構(gòu)與素質(zhì)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整和提升，知識面得到充分擴展。

（三）樹立創(chuàng)新性民族音樂遺產(chǎn)管理觀念

民族音樂遺產(chǎn)本身就是創(chuàng)新性活動的產(chǎn)物，是祖先在千百年的勞作中形成的代表著人類文明的瑰寶，只有對其進行創(chuàng)造性的管理和保護，才能使之不斷煥發(fā)生命力。從這個角度講，對民族音樂遺產(chǎn)管理人才的培養(yǎng)要引入和強化創(chuàng)新精神，使其在管理和保護遺產(chǎn)的過程中能夠不斷產(chǎn)生新的思維，并轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新能力和管理績效。

（四）形成民族音樂遺產(chǎn)管理人才培養(yǎng)體系

對現(xiàn)有的管理人才培養(yǎng)體系做出必要的調(diào)整，使管理人才能夠跨學科、跨專業(yè)地進行民族音樂遺產(chǎn)的管理工作。借助社會力量，在政府的引導下，由相關(guān)部門牽頭對此類人才加以認證，頒發(fā)合格和執(zhí)業(yè)證書。此外，還要對此類人才進行統(tǒng)籌安排，以便在學術(shù)研究和實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，為民族音樂遺產(chǎn)的管理工作設(shè)計適合的方案，對原有的管理機制和體制進行有目的的調(diào)整和優(yōu)化。

作者:王媛媛 單位:鄭州師范學院