圖形創(chuàng)意課程教學(xué)民間藝術(shù)論文

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一、圖形創(chuàng)意課程存在的問題

年輕人不愿接班傳承技藝，所以“技隨人亡”的現(xiàn)實使民間藝術(shù)的傳承具有一定的難度。學(xué)生對民間藝術(shù)缺乏一定的認知，獲取民間藝術(shù)知識的渠道狹窄，書籍、網(wǎng)絡(luò)等媒介只能以圖像傳遞有限知識，學(xué)生很少到民間藝術(shù)博物館、民間藝術(shù)實踐基地親身體驗、感受。只有切實感受到了民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)起對民間藝術(shù)的熱愛和崇敬的感情，學(xué)生才能設(shè)計出感情豐富的作品。

二、民間藝術(shù)在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中的重要性

教育者需要認清圖形創(chuàng)意教學(xué)存在的一些問題，克服這些主客觀因素帶來的困難。為了切實提高教學(xué)效率，教育者應(yīng)將民間藝術(shù)與圖形創(chuàng)意課程教學(xué)有機結(jié)合，研究教學(xué)內(nèi)容的合理性，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代間架起一座橋梁，更好地傳承民間藝術(shù)。

1.通過民間藝術(shù)拓寬學(xué)生的視野

我國民間藝術(shù)形式多種多樣，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。將民間藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用到圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中，能夠開闊學(xué)生的眼界，讓學(xué)生了解我國的民間藝術(shù)，借助優(yōu)秀文化提升創(chuàng)意水平，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)情感，避免圖形過于單調(diào)，從而提升作品的民族識別性。

2.運用民間藝術(shù)為學(xué)生插上想象的翅膀

所謂圖形創(chuàng)意，勢必要注重創(chuàng)新性，注重藝術(shù)想象。我國的民間藝術(shù)形式豐富多彩，蘊含多樣的色彩文化和符號化藝術(shù)語言，具有悠久的傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意取之不竭的靈感庫。在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中有效融入民間藝術(shù)，能夠幫助學(xué)生展開聯(lián)想，找到創(chuàng)作的源泉，開拓思維，插上想象的翅膀，并將多樣化的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式融入圖形創(chuàng)意設(shè)計。如地方民間藝術(shù)無錫惠山泥人，明艷的色彩搭配和憨厚的“大阿福”造型都會給圖形創(chuàng)意帶來藝術(shù)靈感，激發(fā)學(xué)生的想象力。

3.夯實地方民間藝術(shù)在圖形創(chuàng)意教學(xué)中的地位

隨著我國民間藝術(shù)在民俗生活中逐漸淡出，一些學(xué)校在實施教學(xué)的時候忽略了其積極意義，借民間藝術(shù)形式發(fā)揚傳統(tǒng)文化的積極意義難以實現(xiàn)。想要改變這一現(xiàn)狀，提高圖形創(chuàng)意課程教學(xué)的實效性，教育者一定要夯實民間藝術(shù)在圖形創(chuàng)意課程中的地位，將地方民間藝術(shù)融入其中，發(fā)揚地方文化特色。具體而言，學(xué)校和教師要開設(shè)與地方民間藝術(shù)相關(guān)的教學(xué)課程，把民間藝人請入課堂，讓學(xué)生深入了解民間藝術(shù)并對其產(chǎn)生興趣，了解我國古代的悠久文化和社會背景，并對藝人創(chuàng)作過程進行觀摩，留心揣摩，發(fā)掘技藝的精髓，將民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，開拓出符合現(xiàn)代審美的表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語

總而言之，我國的民間藝術(shù)是歷史長期沉淀的產(chǎn)物，具有豐厚的文化底蘊，對現(xiàn)代設(shè)計教育具有不可忽視的積極作用。在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中引入民間藝術(shù)，可開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱情。教育者應(yīng)通過增設(shè)民間藝術(shù)課程、請大師進校園、夯實地方民間藝術(shù)課程基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的感情，為地方文化發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新力。

作者：劉姣姣 單位：無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院