體驗式學(xué)習(xí)在地球村課程設(shè)計原則探究
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【摘要】建立在實用主義以及建構(gòu)主義思想基礎(chǔ)上的體驗式教學(xué)是近幾十年來國內(nèi)外教育學(xué)家的研究熱點。其具有先進性及前瞻性的教學(xué)理念被證實能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、能力及成效。吉林外國語大學(xué)“地球村”是集中外文化展示、語言訓(xùn)練于一體的綜合性國際語言文化實踐基地，其獨特的教學(xué)環(huán)境及文化氛圍為體現(xiàn)體驗式教學(xué)的實施創(chuàng)造了有利條件。“地球村”課程需要課程體系、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)材料、教學(xué)方式及評價體系等多維度的考量與設(shè)計?；谶@一需求，本文對以體驗式教學(xué)作為理論基礎(chǔ)的語言教學(xué)課程的設(shè)計原則進行了討論。
【關(guān)鍵詞】體驗式教學(xué)；地球村課程；設(shè)計原則
引言
實用主義的學(xué)習(xí)方法以及約翰·杜威（JohnDewey）在二十世紀二三十年起的進步教育運動共同催化了體驗式學(xué)習(xí)理念的產(chǎn)生。杜威主張，對學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極的，以學(xué)習(xí)者為主體的，并需要在一定程度上與其他學(xué)習(xí)者進行合作探究的過程。體驗式語言教學(xué)的本質(zhì)是在模擬真實情景的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者通過實際操練，通過與同伴學(xué)習(xí)者交流和分享，以及通過課后的反思與總結(jié)，得到真實的語言體驗，獲得語言能力提升，并將這些所得所獲再次運用到新的學(xué)習(xí)活動中的動態(tài)循環(huán)過程?？梢哉f，教師在體驗式教學(xué)過程中所面臨的挑戰(zhàn)，就是要改變傳統(tǒng)的以教師、教材、課堂為中心的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、學(xué)習(xí)、任務(wù)為中心的現(xiàn)代教學(xué)實踐。本文試圖通過對體驗式教學(xué)的理論與實踐探索結(jié)果的梳理，探究在“地球村”場景下的以體驗式學(xué)習(xí)為指導(dǎo)理念的語言課程的設(shè)計原則。
一、體驗式學(xué)習(xí)理論綜述
1.國外研究
實用主義教育哲學(xué)思潮起源于20世紀初，這一哲學(xué)思想強調(diào)社會化教育，主張學(xué)生回歸社會、適應(yīng)生活，“有用即真理”是其思想核心。杜威（JohnDewey）認為人類的頭腦的成長都來自經(jīng)驗的積累，他強調(diào)教育必須要以體驗式學(xué)習(xí)為核心，尤其是基礎(chǔ)教育階段，活動及實踐應(yīng)該是教育的主要方式。他反對傳統(tǒng)的以教師為核心的課堂，鼓勵互動及交流式學(xué)習(xí)。教師要把活動的主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生要成為領(lǐng)導(dǎo)者，教師要承擔(dān)起合作者的角色。他的理念在現(xiàn)代教育實踐中都被證實了其先進性及前瞻性，為教學(xué)研究與體驗式教學(xué)模式奠定了理論基礎(chǔ)。兒童心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget）則提出建構(gòu)主義理論，他強調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐漸獲得對外部世界的知識和理解的過程。因此建構(gòu)主義教學(xué)理論倡導(dǎo)重點考慮學(xué)習(xí)者的個人因素，力求滿足學(xué)習(xí)者的個性需求，尋求符合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)規(guī)劃，鼓勵學(xué)習(xí)者通過交際合作共同構(gòu)建知識。建構(gòu)主義理論也為體驗式教學(xué)模式提供了心理學(xué)及哲學(xué)理論基礎(chǔ)?？死辏⊿tephenD.Krashen）提出了情感過濾假設(shè)，即在足夠的可理解輸入信息條件下，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)焦慮對語言輸入信息具有過濾作用，情感因素的變化會影響語言輸入信息的習(xí)得效果?？死甑牡诙Z言習(xí)得理論，特別是情感過濾假設(shè)和輸入假設(shè)，為體驗式教學(xué)的具體教學(xué)設(shè)計提供了理論指導(dǎo)。建立在實用主義、建構(gòu)主義及各種語言學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，庫珀（DavidKolb）指出，“體驗學(xué)習(xí)的知識來源是以經(jīng)驗論和理性主義為代表的兩個認知階段辯證過程的相互作用”。也就是說，經(jīng)驗主義的認知觀體現(xiàn)在學(xué)生不斷進行實際體驗和感知的過程，而理性主義的認知觀則體現(xiàn)在教學(xué)主體將其經(jīng)驗和感知不斷抽象化和概念化的過程。體驗學(xué)習(xí)是感性認識與理性認知的螺旋上升過程。具體體驗、反思性觀察、抽象假設(shè)和主動測試這四種學(xué)習(xí)模式之間存在一種創(chuàng)造性的張力，他們遵循一個不斷體驗和探索的螺旋上升式的循環(huán)。經(jīng)驗主義和理性主義的雙重認識論首先體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體性，即學(xué)習(xí)者是具有自覺性、社會歷史性和現(xiàn)實性的主體；其次，它強調(diào)主體與客體的互動。同時，客觀環(huán)境也會對人們的認知活動產(chǎn)生直接或間接的影響。體驗式語言教學(xué)的核心概念即是強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗對知識構(gòu)建和理解有巨大的潛力。庫珀的雙重認識論及體驗式教學(xué)學(xué)習(xí)模式進一步夯實了體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)（圖1）。體驗式教學(xué)思想及實踐探究在國外源遠流長。十九世紀末二十世紀初，實用主義學(xué)家詹姆斯（WilliamJames）和皮爾斯(CharlesSandersPeirce)為杜威的實用主義理論奠基，而后杜威打破了理性主義與經(jīng)驗主義的兩極分化，倡導(dǎo)在教育中體現(xiàn)學(xué)習(xí)主題的個性化和實踐的重要性，把教育看成是對已有經(jīng)驗的不斷改造。庫珀在杜威理論的基礎(chǔ)上，正式提出了“體驗式學(xué)習(xí)”理論，并提出了具體的體驗式學(xué)習(xí)模式。在近一個世紀的探索中，國外學(xué)者對于體驗式教學(xué)在不同教學(xué)層次的運用模式及效果都進行了研究，包括基礎(chǔ)教育、中級教育以及高等教育等。研究者們涉獵的學(xué)科也較為廣泛，包括語言、藝術(shù)、建筑等學(xué)科與體驗式學(xué)習(xí)的兼容性都進行過探究。體驗式教學(xué)已成為很多西方國家培訓(xùn)模式和學(xué)習(xí)方式的核心理論，體驗式互動教學(xué)模式早已廣泛運用于各類教育及培訓(xùn)領(lǐng)域。
2.國內(nèi)研究
而國內(nèi)的研究，根據(jù)中國知網(wǎng)的檢索結(jié)果，從2002年至2020年涉及體驗式教學(xué)的論文共131篇，主題包括體驗式教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)模式、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)者主體地位、成果評估等。涉及的層次包括小學(xué)、中學(xué)和高等教育等。國內(nèi)的相關(guān)研究普遍證明：體驗式教學(xué)能夠提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機及自信心，降低負面情感因素的影響；與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠得到顯著的提升；能夠提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力及應(yīng)用和實踐能力。綜上所述，國內(nèi)外對體驗式語言教學(xué)的理論探究及實踐嘗試都得到了充分的開展，這些研究結(jié)果對語言教學(xué)帶來了啟迪，為地球村實驗教學(xué)的設(shè)計和實施提供了理論支持，具有重要的借鑒意義。
二、地球村教學(xué)環(huán)境研究
劉援將體驗式語言教學(xué)的環(huán)境劃分為生態(tài)環(huán)境及人文環(huán)境兩大方面。其中良好的生態(tài)環(huán)境應(yīng)包含：豐富的語言學(xué)習(xí)語料、教學(xué)資源；借助計算機——網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)的多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)資源及平臺；以及滲透著語言知識、歷史文化背景、觀念等文化內(nèi)涵的應(yīng)用練習(xí)機會。人文環(huán)境則是由教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教師角色、課堂氛圍以及教學(xué)方法等人文要素構(gòu)成。另外，體驗式語言教學(xué)的客觀環(huán)境也是不可忽視的一大重要因素。包括教室設(shè)計、實體材料的選擇與擺放、課堂桌椅的安排等，都能夠直接或間接地影響到教師和學(xué)習(xí)者的體驗以及教學(xué)的效果?！暗厍虼濉边@一綜合性語言文化實踐教育基地能夠為體驗式語言課程提供客觀、生態(tài)以及人文三方面的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。
1.從客觀環(huán)境來看，課堂的設(shè)計需要滿足學(xué)生、教師、資源三方充分互動的需求。幫助營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，降低學(xué)生情感焦慮，從而保證教學(xué)活動的順利開展和語言文化學(xué)習(xí)過程的進行?！暗厍虼濉眱?nèi)共有中、英、俄、法、西等13個語言村，通過實物、展板、微縮景觀、視頻音頻等資源，展現(xiàn)各國的政治、經(jīng)濟、歷史、文化、科技、教育、自然風(fēng)光和民俗禮儀，覆蓋了五大洲主要國家和地區(qū)的語言和文化元素，凝練了世界文化的典型特征。各語言村的場景設(shè)置為體驗式語言學(xué)習(xí)的課堂提供了更為多樣的選擇，如在阿拉伯村里，學(xué)習(xí)者可以坐在禮拜毯上閱讀阿文版《古蘭經(jīng)》；在韓國村里，學(xué)習(xí)者可以在舞臺上表演傳統(tǒng)韓式婚禮的過程；在法語村里，學(xué)習(xí)者可以圍在埃菲爾鐵塔模型周圍，了解法國著名的藝術(shù)作品及其歷史。地球村豐富的文化及語言資源能夠為語言教學(xué)提供理想的客觀環(huán)境，打破傳統(tǒng)課堂的約束，幫助營造輕松、生動、充滿豐富文化內(nèi)涵的課堂氛圍。
2.從生態(tài)環(huán)境來看，需要為學(xué)習(xí)者提供大量、豐富、有效的語言輸入，這些語言輸入需要遵循克拉申的輸入原則“i+1”，即其難度略微高于學(xué)生的現(xiàn)有知識及學(xué)習(xí)能力水平。這些語言輸入可以來自語言材料、多媒體呈現(xiàn)、教師用語或教學(xué)用品等。各語言村的裝潢及實物展示材料則為有效的語言輸入提供了載體，如德語村的德語國家飲食文化展板；俄語村的俄羅斯城市明信片收藏；非洲館的非洲國家地圖地板鑲嵌；意大利語村的意大利國家物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片的電子相冊等。這些豐富的、形式多樣的語言輸入能夠增添課堂的文化氛圍，通過文化環(huán)境中的語言輸入，增強學(xué)生的語言運用能力及跨文化能力，幫助營造良好的體驗式學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境。
3.從人文環(huán)境來看，要充分尊重學(xué)習(xí)者，關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感體驗，在教學(xué)方法和手段的選擇上積極考慮學(xué)生的喜好。“地球村”各村館的場景和裝飾設(shè)計充分考慮了學(xué)生的興趣及喜好，如中國村的兵馬俑、孔子塑像、古代服飾等；日本館的櫻花樹、紅傘、長椅、碎石路、民宅、庭院等；葡萄牙語村的微型仿古帆船等，都能夠引起學(xué)生的興趣，幫助教師構(gòu)建輕松的課堂氛圍。在濃厚的、和諧的人文環(huán)境中進行的語言文化教學(xué)實踐，能夠進一步保證師生關(guān)系、生生關(guān)系的和諧，教學(xué)過程的順利進行以及教學(xué)效果的提升。綜上所述，從客觀、生態(tài)、人文環(huán)境三個維度來看，“地球村”綜合性語言文化實踐基地是進行體驗式語言課程設(shè)計與實踐的理想場所。
三、地球村課程設(shè)計原則
1.教學(xué)主體——以學(xué)生為中心
語言學(xué)習(xí)本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者作為主體來進行的活動過程，因此學(xué)習(xí)者必須始終處于體驗的主體地位，這一原則主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的情感因素及認知水平的重要性上。因此教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)活動及教學(xué)過程必須以激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動機為首要的目標。內(nèi)在性動力和成效性動力等都是促進學(xué)習(xí)主動性及效果的內(nèi)在因素。語言課程設(shè)計的方方面面要從學(xué)習(xí)者的認知水平出發(fā)，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀感受，能夠降低學(xué)生的負面情感因素所造成的不良影響，把語言文化教學(xué)打造成對學(xué)生來說充滿意義、充滿成就感以及充滿樂趣的過程。因此，以“地球村”為實踐場所的語言課程應(yīng)通過文化場景及設(shè)施的合理運用，增強學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的理性和感性體驗，幫助學(xué)習(xí)者提高語言文化學(xué)習(xí)的自信，引導(dǎo)學(xué)生積極探索學(xué)習(xí)風(fēng)格，掌握有效的學(xué)習(xí)策略，保持良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，以實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的目標。
2.教學(xué)資源——以實踐為綱領(lǐng)
對語言教學(xué)來說，教學(xué)資源和材料的選擇是學(xué)生體驗的源頭，是嘗試幫助學(xué)生彌補缺少目的語環(huán)境熏陶的問題的直接途徑。因此，教學(xué)資源和材料的選擇要求語言教師跳出定式思維的框架，以教學(xué)生態(tài)環(huán)境的設(shè)計者的角度進行教學(xué)形式及內(nèi)容等方面的設(shè)計與選擇。在“地球村”課程的語言資源的選擇上，教師應(yīng)力求挑選以實踐活動為設(shè)計主線的材料。這是因為體驗式語言教學(xué)強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，重視語言實際運用的機會。理想的體驗式語言材料具有以下特點。（1）在內(nèi)容上應(yīng)該包含多種多樣的接近現(xiàn)實世界中交際語境的創(chuàng)設(shè)與體驗活動，教師可以充分利用地球村的設(shè)施與展示材料進行現(xiàn)場和情境教學(xué)，使語言學(xué)習(xí)者的體驗趨近于真實。（2）在難度上應(yīng)該符合學(xué)生的現(xiàn)有知識及認知能力水平，符合“i+1”輸入原則。在具有一定挑戰(zhàn)性的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生感興趣的活動形式培養(yǎng)他們的自信心及成就感，同時避免過多過難的輸入激發(fā)學(xué)生的負面情感因素。（3）在形式上應(yīng)該向著立體化、多元化的方向演變。教學(xué)資料的立體化體現(xiàn)在教學(xué)資源的多樣性，包括教材、教輔、補充材料等，這些可以通過紙質(zhì)形式、多媒體形式、互聯(lián)網(wǎng)資源形式體現(xiàn)。“地球村”各村館豐富的紙質(zhì)材料、文化展品、多媒體設(shè)施等教學(xué)資源載體能夠充分滿足資源呈現(xiàn)形式立體化和多元化的要求。
3.教學(xué)方法——以交際為導(dǎo)向
人類語言系統(tǒng)的發(fā)展離不開語言現(xiàn)象，語言現(xiàn)象是現(xiàn)實社會交際中最全面、最具體的現(xiàn)象。體驗式語言教學(xué)倡導(dǎo)運用多種技術(shù)手段和教學(xué)方法，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個現(xiàn)實的語言體驗情境，使學(xué)習(xí)者在最接近真實環(huán)境的情況下，用語言完成任務(wù)，實現(xiàn)交際。毫無疑問，體驗式語言教學(xué)作為一種語言教學(xué)理念，非常重視語言運用能力的培養(yǎng)，尤其是對“語言知識”和“語言技能”的運用。體驗式教學(xué)的提出者庫珀也強調(diào)，實踐是學(xué)習(xí)循環(huán)中最重要的環(huán)節(jié)，它能夠幫助學(xué)習(xí)者將自己總結(jié)的認知概念進行實踐測試，而實踐后的具體經(jīng)驗及認知又可以作用于新一輪的反思活動。因此對于體驗式語言教學(xué)的課堂來說，體驗、實踐、參與、合作與交流是教學(xué)模式中必不可少的重要活動。體驗式教學(xué)法的以上特征與交際教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法的基本原則相吻合，除了交際型教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法之外，合作式學(xué)習(xí)也是體驗式教學(xué)最常見的活動方式，這些教學(xué)方法具有能夠創(chuàng)造輕松、自由、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境的特點，一定程度上可以幫助學(xué)生降低負面情感因素，提高學(xué)生的參與度，這些優(yōu)勢都是體驗式教學(xué)所大力提倡的?！暗厍虼濉闭Z言文化課程應(yīng)以選擇實踐活動或?qū)嵺`任務(wù)為導(dǎo)向和重心的教學(xué)方法，注重學(xué)生實際語言知識及技能運用。在教學(xué)方法設(shè)計環(huán)節(jié)應(yīng)參考如下原則。（1）真實性原則——語言材料需來源于現(xiàn)實生活，保證學(xué)生在真實自然的語境中學(xué)習(xí)；（2）溝通原則——學(xué)生需要通過用目標語言互相交流來學(xué)習(xí)，真實的語言交流活動才能促進語言學(xué)習(xí)；（3）任務(wù)原則——在實踐過程中,語言是用來開展有意義的、能促進語言學(xué)習(xí)的任務(wù)的工具，而不是主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，要專注于語言任務(wù)進行的過程和結(jié)果；（4）意義原則——學(xué)習(xí)者在其所參與的活動和任務(wù)中通過接觸交際性的、有明確目標的、對學(xué)習(xí)者來說有意義的語言，才能達到語言知識和技能習(xí)得的目標，學(xué)生自身的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)語言的感覺可以提高課堂有效性。
4.評價手段——以多元為特征
體驗式語言教學(xué)的評價模式應(yīng)該在終結(jié)性評價的基礎(chǔ)上，更加注重過程性評價以及多元化評價的元素。過程性評價是指教學(xué)過程中的過程性評價和發(fā)展性評價。其特點是根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采用多種評價方法和形式，跟蹤教學(xué)過程，反饋教學(xué)信息。通過關(guān)注學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生的發(fā)展，保證教學(xué)目標的實現(xiàn)。過程性評價有多種形式，包括課堂表現(xiàn)評價、課堂觀察、教學(xué)訪談、資料袋評價等。多元化評價是指通過多個評價主體、多個評價維度，對學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果進行評價。評價的主體主要包括教師和學(xué)生，評價維度主要包括學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價及外部評價等。以“地球村”為實踐場所的體驗式教學(xué)語言課程采取過程性評價、終結(jié)性評價結(jié)合多元評價維度的評價方式，有助于學(xué)習(xí)者了解自己的學(xué)習(xí)效果，反思自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，也可以鍛煉學(xué)習(xí)者合作互助的能力，取長補短，探索出適合自身的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)策略。這樣的評價形式真正發(fā)揮了學(xué)習(xí)者的主體作用，有利于調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，也能夠幫助教師實時掌握學(xué)生的信息。無論是從教學(xué)實踐的需求還是教學(xué)理論的發(fā)展來看，體驗式教學(xué)法運用于語言教學(xué)都是順應(yīng)時代潮流的必然選擇。體驗式語言教學(xué)的教學(xué)生態(tài)和體系的構(gòu)建涉及課程以及大綱設(shè)計、教學(xué)資源和材料、教學(xué)方法、評價體系等方方面面的思考與實踐。本研究通過對體驗式語言教學(xué)原則的探討，希望能夠?qū)σ浴暗厍虼濉睘閷嵺`場所的體驗式教學(xué)語言課程的教學(xué)實踐產(chǎn)生一定的啟迪和思考。
作者:呂敬宜 單位:吉林外國語大學(xué)英語學(xué)院