張掖古民居的建筑藝術特色解析

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摘要:民居建筑在整個人類文明的歷史長河中發揮著重要的作用，也表現出不同風貌與特色。探析了文物古跡眾多，人文景觀奇特的歷史文化名城張掖古民居的布局和獨具地方特色的建筑藝術，對探究張掖乃至西北地區建筑藝術、歷史文化、民居風俗和延續地域傳統文化提供參考。

關鍵詞:建筑，古民居，特色

張掖又稱甘州，位于河西走廊中部，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，人文景觀奇特，古民居獨具特色，1986年被國務院公布為全國歷史文化名城之一。素有“塞上鎖匙”之稱的張掖曾是古代“絲綢之路”和“居延古道”的交匯點，是連接內地和西域的陸路交通樞紐，是該地區軍事、政治、經濟、文化的中心。

1張掖古民居

從悠久歲月走來的張掖，受2100多年的建設發展和多種民族文化的相互影響，形成了獨樹一幟、極具地方特色的民居建筑藝術。張掖古民居豐富多彩，形式各樣，裝修繁縟，尤以明清故居最具代表性，建筑遺存則以民國時期為主。張掖甘州區城區范圍內現存傳統古民居共30處，建筑面積7819．9m2，占地面積11886m2。

2張掖古民居的布局

張掖城區現存的古民居建筑風格簡約雄渾，為典型的“四合院”布局。院落面寬小而進深大，呈窄長方形，院落長寬比例一般為3∶1。在院子縱中軸線盡端的是堂屋(上房)，堂屋對面為倒座，在中軸線兩側是廈房(廂房)相對峙，具有鮮明的軸向，中軸對稱，左右平衡，古民居的外界面是封閉的院落，各單體建筑立面都向內，門和窗均開向院內，對外不開窗，大門建在軸線的中間或側面，院落狹長，整齊規整，平面配置對稱均勻，是一種含蓄、收斂、對外封閉、對內向心、私密性及自我防護功能強的水平空間鋪展布局。院子一般為一進院式，富貴人家的院子有二進院式或三進院式。在宗族觀念支配下的多世同堂的大家庭，家族支脈繁衍、人口增多，建筑物規模需要擴大時，采用縱深或橫向擴展，以重重院落相套的群體組合建筑，平面布局形制極具靈活性。如甘州區文廟巷34號院落沿文廟巷平行并列橫向聯合形成多軸線的建筑群，整體布局為一道二院，俗稱“一仙二道”，即一個門道內分為南北兩院，兩院由倒座、廂房、堂屋構成兩個并排的長方形四合院。

3張掖古民居特色獨具的建筑藝術

3．1花板代栱

花板代栱是張掖古民居建筑中極具地方特色的檐下做法。是用板材將檐分隔成若干段，位于橫栱位置的板材是雕飾最為集中、最具代表性的部分，張掖人稱為花板，它是用花板將栱取代，即是用花板層層出挑的檐下做法，所以把這種做法定名為花板代栱。雕飾精美的花板代替拱取得了與斗拱相同的裝飾效果，但又不受斗拱使用上的限制，滿足了富貴人家顯示家庭財富、地位的需求。張掖古民居建筑外觀樸實粗獷，豐富細密的檐下花板木雕起到了畫龍點睛的裝飾效果。極富地方特色的花板代拱檐下做法，成為張掖古民居建筑的標志性特征。

3．2壁齒

張掖所存的古民居墻體內，均有細圓木椽，間隔0．15m～0．20m，張掖人稱壁齒，壁齒上與隨梁的卯口相接，壁齒管腳榫與地腳枋相接，之間以土坯砌筑，以維持柱架水平方向的穩定性。張掖處于地震頻發地區和濕陷性黃土地區，當建筑物在自重應力和附加應力的作用下，黃土浸水后發生顯著變形，導致基礎下沉，當產生不均勻沉降時，整個建筑就會發生彎曲變形、剪切變形或砌體開裂。由于張掖特殊的地質條件，在修筑墻體時，在墻體內植入細圓木椽，在一定程度上防止結構產生裂縫或減輕結構開裂的程度，同時對抵抗震動荷載和傳遞水平荷載有良好的作用。

3．3天棚

天棚是張掖古民居的一個特色配件。天棚的款式分為過道天棚和跨院天棚兩種。張掖古民居的四合院不像北京的四合院內正房、廂房、倒座房等所有房屋的轉角處通過游廊互相連接，張掖古民居四合院內四個方向的房屋互不連接，各自獨立，為了避暑、降溫、避雨雪，在倒座與廂房、堂屋與廂房相間處各搭有高約1m，長約4．50m，寬約2．20m的三檁雙坡天棚，這是過道天棚。還有一種跨院通天棚，是富貴人家才搭的，天棚頂部要高出上房屋檐1m以上，障烈日而不擋好風，非常涼爽，而且在刮大風時，狂風得以通過，不會吹倒天棚。既躲避了風、雨、雪、陽光，又可供人小坐，尤其是夏天，院內綠影婆娑，家庭成員坐在天棚下休憩、品茶聊天、觀賞院內景致，其樂融融。

3．4垂花門

在中軸線上設“腰門”，又稱“垂花門”，張掖古民居垂花門的做法是在相對應的廂房第四根木柱外各加一根立柱，頂部設梁，梁架與柱十字相交，挑在柱的前后兩側，梁頭兩側各承擔一根檐檁，形成獨立柱挑梁式垂花門。所以又被形象的稱為“二郎擔山”式垂花門，張掖人稱“一字門”。“一字門”的特點內外兩面完全對稱，均垂懸兩個小巧玲瓏的金瓜柱，從任何一面觀賞都有相同的藝術效果。三開門，中門寬大，高約3．30m，懸山頂，檐下裝三層雕花云板，門板間設棱格式窗欞。但因為它只有一排柱子，對柱根的穩定性要求較高，須將柱根及柱頂石深插入基礎之中。地面部分還需要滾墩石將柱子夾牢，并以木質的玉壺瓶子相扶持，這既起一定的加固作用，也具有很美的裝飾效果。

3．5門匾

門匾是張掖古民居的又一個特色。街門上立匾在張掖是相當普遍的，這既是一種地方民俗，也是張掖古民居建筑風格上的一個特色。張掖古民居門匾多為木制，是長方形，懸掛在門額之上，尺寸以街門的大小而定，采用淺雕題字，可以飾金邊、花邊或不加邊。街門匾額一是起到裝飾作用，二是彰顯主人的品味、思想、格調、職業、身份、家世等。門匾的含義深刻、內容廣泛、典出有故，藏而不露，具有極強的藝術性、思想性和文學性。觀其門匾表示身份、職業的如“匾倉再世”“垂裕后昆”等;表示籍貫姓氏的有“烏衣望族”“三懷堂”“四知堂”;還有些門匾是表達主人的道德修養、價值取向的如“德乃福基”“光前裕后”“詩禮傳家”“家給人足”等。總之，張掖的街門匾融名言警句、歷史典故與俊逸、遒勁的書法藝術于一體，為張掖古民居增添了詩情畫意，給勤勞善良、淳樸厚道的張掖人以美的愉悅和有益的啟迪。

4結語

建筑是活著的歷史，張掖城區的一院院古民居，就像一頁頁書，書寫著張掖的地方史，成為這座城市的歷史“文脈”見證。以張掖尚存的古民居為主的古建筑院落遍布街巷之間，是張掖作為國家級歷史文化名城特色之一，古民居的垂花門、天棚、門匾、花板、壁齒等各種建筑裝飾、配件、建筑結構、住宅布局有機的結合在一起，在妝點古民居、分割空間、襯托古民居、烘托環境氣氛方面有著非常重要的作用，使其成為一個完整而富有特色的整體，反映了清晚期、民國時期張掖民居建筑的風貌，是難得的物質財富與精神財富，對研究張掖乃至西北地區的建筑藝術、歷史文化、民居風俗和延續地域傳統文化提供了寶貴的資源。

參考文獻:

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作者:秦久超 單位:湖南大學建筑學院