天井式民居建筑藝術在現代建筑中的應用
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摘要：天井式住宅是中國傳統居住建筑的形式之一，天井具有良好的通風采光和調節溫度的作用。本文以江西省婺源理坑村為研究對象，對傳統天井民居特征進行研究，分析天井的形式以及功能，并且得出天井對于現代建筑設計的指導意義。
關鍵詞：天井；民居建筑；理坑
一、天井的形式
天井式住宅是中國傳統居住建筑的形式之一。江西緊鄰安徽，其建筑形式受徽派建筑的影響較大，形成“四水歸堂”的顯著地方特色。它的形式特征是組成方形院落的各幢住房相互聯系，屋面搭接，緊緊包圍著的中間的小院落。因院落小，與房屋檐高相對比，形狀如井口，故又稱之為天井。
二、天井的功能
1、采光、遮陽
江西婺源民居墻高宅深，天井式民居的總面積中，天井的面積僅占十二分之一，說明天井的主要作用是采光，而不在于其活動面積的多寡。天井一般建造的狹窄幽深，避免了強光又保證了室內充足的光線，并且具有一定的遮陽作用。
2、通風
由于婺源民居受當地的風俗和文化等因素的影響，建筑的外墻較高且普遍不直接開窗，天井就成了主要的通風口，有效的解決了室內通風問題。夏日，室外氣溫較高時，天井空間的溫度也相對升溫較快。天井周圍有屋檐遮擋著的空氣壓力比天井的空氣壓力大，天井的熱空氣上升，冷空氣向天井不斷補充，無限循環，從而形成空氣對流。外國學者把天井式古民居稱為“會呼吸的房子”，他們認為天井的設計很好的利用了空氣動力學的原理，冷暖空氣相互交替，可自動調節氣溫，如同一個天然空調。
3、集水、排水
江西地處我國東南偏中部長江中下游，具有亞熱帶溫暖濕潤季風氣候，四季分明，雨水豐沛。雨天，雨水通過天井四周的屋頂坡面流入天井中，再從天井下方的水槽流入陰溝，這就是所謂的“四水歸堂”。水象征著財富，象征著古人聚財的心理。
三、江西婺源大理坑村概述及案例分析
1、氣候、環境
婺源縣位于江西省的東北部，東鄰浙江，北界安徽。在半個多世紀之前，它曾是徽州六邑之一。婺源地處中亞熱帶，氣候溫和、四季分明。境內由于雨量充沛，林木成蔭，使各地日照時數差異較大。位于婺源縣城56公里的沱川鄉大理坑村處在這樣的氣候條件下，決定了當地民居粉墻黛瓦、烽火馬頭墻、雕花窗戶、四水歸堂、小橋流水人家的建筑特點。
2、歷史沿革
理坑原名理源，始建于北宋末年。百年來這偏僻山村，秉承勤學苦讀之風，人才輩出。大理坑村至今仍保存完好的明清古建筑有明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”、清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”、明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”、還有花園式的“云溪別墅”等，這些粉墻黛瓦、雕刻工藝精湛的古明清建筑，布局科學合理，具有傳奇色彩，是建筑藝術的博覽園，是一筆偉大的文化財富。
3、平面布局形式
大理坑村的古民居平面布局形式基本遵循前廳堂后居室的格局，稱為前堂后室，且大多是方方正正的。平面有“口、凹、H、日”等幾種類型，以天井為中心，四周分別布置了上下堂、廂房和居室等。
4、理坑村“司馬第”
清代順治年間司馬余維樞的府第“司馬第”（圖1）已有350年歷史，司馬第的大門高大氣派，檐下有靈芝磚四塊，枋頭作云卷，脊端有鰲魚。花枋間有陰刻“司馬第”三字，“司馬第”下面的磚雕是《孫子兵法》。正屋大門里面有三進三天井，右邊設有客館，上堂有橫梁三根，兩端雕刻月牙，兩廂卷棚下有雕獅拱撐。前進后堂三間兩廂，后進還有三間兩廂深半天井。司馬第主進上的天井，將室外的光線引入到室內，天井1:2的長寬比例，有效的避免了大部分墻面暴露在陽光下，既滿足采光，又保證室內的正常溫度。屋檐在遮陽的同時，組織通風，結合天井，有調節室溫的作用。因此，在雨水較多、日照長、空氣濕度高的理坑，天井建筑陰影正好投射在院落中，造成陰涼的空間，即使在炎熱的夏天也能調節室內炎熱的氣溫；冬天，陽光通過天井照射到室內，使得陽光直接照射到室內，起到冬暖夏涼的作用。檐下設有水槽，排出屋面雨水。天井院及臺階皆用石頭鋪裝，并沿院落周圍設有一圈排水溝，為了雨天防雨排水。住宅四周以高大的封火墻和圍墻所包圍，較為封閉。
天井為創造室內外的過渡空間起到了很大的作用，消除了建筑的界限，既不隔斷也不敞開。例如安徽博物館新館（圖2）的設計就很好的將天井元素與現代材料和科技相結合。建筑的四周是由建筑墻體圍合而成，博物館中心位置運用玻璃的材質封頂，陽光通過玻璃間接照射到室內，保證白天的采光來自于自然光，而玻璃下面的木架結構上安裝的筒燈與射燈同時也保證了陰天和夜晚的室內光線。美籍華人建筑師貝聿銘設計的MihoMuseum也是傳統天井元素在現代建筑中創新運用的成功案例。天井元素不但被完美運用，而且功能得到延續，對天井建筑藝術有全新的認識和演繹。陽光從屋頂裝有現代設計百葉窗板的天井窗中進入，空間感及開放感被四周山脈的景色影響下變得更廣。
五、結語
通過對婺源理坑村的考察，總結出婺源天井具有采光、通風、排水等作用，婺源民居環境的和諧美給了我們新的認識，經濟高速發展的今天，我們必須不斷繼承優秀的文化成果，不斷探尋居住環境設計的新理念。在創新的過程中，要取其精華，去其糟粕，與現代建筑融合才能達到傳統建筑元素的重生。
參考文獻
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作者：余小荔 周欣 單位：景德鎮陶瓷大學