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    傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對中小學(xué)美術(shù)教育的價值

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    傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對中小學(xué)美術(shù)教育的價值

    摘要:中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是中國文化的精神寫照,人們應(yīng)該傳承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑藝術(shù)審美意識、工匠精神,通過中小學(xué)美術(shù)教育讓更多的人了解、認(rèn)識傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。中國有著悠久的文化,文化的發(fā)展需要有更加快捷的方式。藝術(shù)和教育,教育和文化,都是相互促進、和諧共生的意識形態(tài)。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化中國建筑藝術(shù)美術(shù)教育

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,美術(shù)教師應(yīng)將中國傳統(tǒng)文化中的精髓引入中小學(xué)美術(shù)教育。文章以中國傳統(tǒng)文化建筑藝術(shù)為例,淺談這一傳統(tǒng)文化在中小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用價值,并提取其中最具有代表性的建筑風(fēng)格,秉持弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度,呼吁中小學(xué)美術(shù)教育要以弘揚中國傳統(tǒng)文化為根本、外來文化為輔助開展教學(xué)。

    一、中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的美術(shù)教育元素

    中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)源遠流長,在華夏大地上有著不計其數(shù)的藝術(shù)產(chǎn)物。建筑是凝固的音樂,文章以色彩搭配、結(jié)構(gòu)造型、空間布局這三點為切入點,分析中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的美術(shù)教育元素。中國建筑的色彩搭配,從皇家宮殿中可以看到恢弘大氣、金碧輝煌的布局,如白色的臺基、紅色的城墻、黃色的瓦片、冷色的組畫、灰色的地磚,加上藍天、綠樹,可以搭配出色彩冷暖的變化。中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)強調(diào)用色彩搭配出不同的意境。在結(jié)構(gòu)造型上,以單體組成群體,通過一個個單體建筑組成建筑群,這樣可以在不同的建筑上做到有區(qū)別的和諧統(tǒng)一。單體建筑以石為基,以木為柱梁,通過四個立柱,內(nèi)部空間劃分以間為單位。先人通過辛勤的雙手、智慧的大腦書寫了中國建筑輝煌的篇章。中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在空間布局上體現(xiàn)對稱、均衡的形式美感,其中包含著長幼、尊卑、貴賤的宗族制度,蘊含著豐富的哲學(xué)思想。這和繪畫在空間布局上著異曲同工之妙。

    二、中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的美術(shù)教育思潮

    崇尚自然、愛自然從古至今一直都是一個熱點話題。古人已經(jīng)注意到了天時、地利、人和的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。將中國傳統(tǒng)文化的精髓引入美術(shù)教育,可以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),促進學(xué)生藝術(shù)造詣的提高,這是美術(shù)教育追求的目標(biāo)之一。教師應(yīng)該思考,怎樣引導(dǎo)學(xué)生將真情實感、喜怒哀樂融入尺寸之間。教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然或鑒賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù),從中體會出不一樣的心得。作為教育工作者,教師有義務(wù)和責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生將視野放在一個更寬廣、更真實的空間或意境中。將中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的“天人合一”思想引入美術(shù)教育是值得深入思考的。由于課業(yè)的壓力,一些教師和學(xué)生忽視了美術(shù)的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的審美意識沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培養(yǎng),則難以形成系統(tǒng)的審美意識,而把中國傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)美術(shù)教育是一個有效的改善措施。在信息時代,人們身邊充斥著良莠不齊的信息,人們要做的就是充分利用時間,排除不良信息的干擾。美術(shù)教育用來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,表達自己的創(chuàng)作思想,只要學(xué)生秉持認(rèn)真的態(tài)度,就能創(chuàng)作出令人滿意的作品。萬丈高樓平地起,基礎(chǔ)是非常重要的。中國建筑藝術(shù)錯綜復(fù)雜、博大精深,從任何一個角度入手,都可以成為美術(shù)教育的研究方向。我們要珍惜華夏文明的碩果。

    三、中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教育中的體現(xiàn)

    中國傳統(tǒng)建筑群體一般有三種用途:一是為皇家官宦服務(wù),二是為宗教祠堂服務(wù),三是為黎民百姓服務(wù)。中國自古以來朝代不斷更迭,但宗教一直不斷發(fā)展。儒、釋、道三教并存互補,相互促進,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些思想都能在中國傳統(tǒng)建筑文化中看到相應(yīng)的樣式。想要汲取中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的營養(yǎng),需要合理的計劃,不能操之過急,俗話說“心急吃不了熱豆腐”,人們應(yīng)一步一個腳印地實施。美術(shù)教師要提升學(xué)生的審美素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,提高文化自信,增強民族認(rèn)同感。人類需要有一個圍合的建筑空間,在充滿鋼筋水泥的現(xiàn)代城市中,很少能看見雕梁畫棟的中國傳統(tǒng)建筑。因此,教師應(yīng)將本民族或本地區(qū)傳統(tǒng)建筑樣式與美術(shù)教育融合,為學(xué)生提供思考和感悟的空間,使學(xué)生愿意傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化。

    參考文獻:

    [1]李春.中國傳統(tǒng)建筑審美范疇體系述論.藝術(shù)百家,2018(1).

    [2]梁思成.中國建筑史.百花文藝出版社,1998.

    作者:夏祥宇 單位:吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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