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    城市雕塑發展思考

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    城市雕塑發展思考

    【摘要】城市雕塑屬于環境藝術或公共藝術,從時間、空間、文化內涵和藝術形式上與雕塑布局的城市環境形成相互聯系的整體與統一。城市雕塑的藝術式樣、發展歷程,以及與那些架上的雕塑在公共空間中的不同特性。

    【關鍵詞】城市雕塑;城市發展

    一、雕塑的發展歷程

    雕塑是一種立體的多維的空間藝術形式,是一種以物質為載體來表現人的思想感情與精神理念的藝術,它以一種空間體量的方式存在,靠自身的形體來表達他那深刻的含義,是一種可感、可視、可觸的藝術形式。它的魅力是眾所周知的,它與任何繪畫藝術既有相同的一面,但又有本質的不同。早在約三萬年前,我們的祖先用他們在直立行走后被解放出來的笨拙的前肢,敲打出來了第一塊粗糙的石刀、石斧之時,它標志著人類的誕生,最初的石器實際上己是一種雕塑形式。隨著人類在勞動中生理變化的發展,其心理也不斷地豐富和發展。在工具的制造以及獵物的捕獲過程中,使人不僅發現對象的使用價值和自身意志的實現。從中有了滿足的喜悅之情,這便是人類主觀審美意識的開始。從而促使人類感官功能發展豐富且深化,使它在人類制造的產品中“美化”的成分也日益增加,當人們知道可以把形象及愿望用固體實物來表現人類情趣時,真正意義上的雕塑誕生了。

    二、雕塑的藝術式樣

    雕塑分類依據繁多,以建筑物作為參照,根據其所處的空間環境可以分為室內雕塑和室外雕塑。室內雕塑一般為架上雕塑,通常為裝飾用或展覽用;室外雕塑又稱戶外雕塑。城市雕塑可以看成是戶外雕塑的一種類型,因為有很多戶外雕塑并不一定在城市公共空間里,而有的在庭院內或雕塑公園里。城市雕塑在功能上又包括標志性、紀念性、觀賞性等不同類別;在形式上又有具象、非具象之區別;在題材上又有主題性和非主題性之分;在手法上又可分出很多類別。城市雕塑的發展受到不同的歷史、政治、經濟、文化等因素影響與作用,結合不同的功能和概念,形成了一段發展史。在西方國家,城市雕塑有著悠久的傳統,各個不同時期,其在城市中起著不同的作用,表現著不同的時代精神,也呈現出不同的樣貌。如古羅馬時期對君王戰功的紀念;古希臘時期對諸神的尊崇、對人體美的歌頌、對和諧與寧靜精神的追求;文藝復興對人文主義、科學精神、民權理想的表達等等。隨時代的不同,在主題、思想、藝術語言等各個方面都呈現出不同的特質。

    三、城市雕塑與架上雕塑在空間中的不同特性

    城市雕塑要與架上雕塑適當拉開距離。首先是它們置放的地點空間不同,然后是架上雕塑更以自我為中心,隨個人意識表達的因素比較大。所以城市雕塑的價值與意義的實現,更重要的是在人們對城市雕塑接受過程中所實現的藝術與社會文化的溝通。當然,城市雕塑與架上雕塑也不是完全地互不相干。城市雕塑家的表達能力在架上雕塑中能得到最純粹的錘煉,而城市雕塑在創作中所面臨的一些特殊的文化問題也會啟發架上雕塑的新探索和新發展。從表面上看,城市雕塑的創作過程會受到多方面因素的制約,創作者的自由與自主會在復雜的一種狀態中被消解掉;而實際上,城市雕塑作為一種特殊的藝術門類,它對創作者提出的一系列外在限制正是城市雕塑的文化屬性所決定的。城市雕塑不能像架上雕塑那樣順隨個人意志,但這并不意味著喪失了創作的主體性和自由,只是這種自由或自主性是在限定性的環境里發揮的,對于創作者的想象力、創作力、文化素養又是一個新的挑戰。人類從原始狀態經過幾千年的發展進入今天高度發達的文明社會,藝術表現的作用已走向平民化,人們在現代緊張生活之余更加渴望著輕松的環境,閑情想象的空間,環境藝術的作用也日益突出,它已不再為某個人所服務,而是以公眾服務為目的,環境藝術的平民化也使其成了一門公共藝術。人類的審美感受大都是前人傳承下來的,我們所說到的藝術熏陶實際上就是去感悟前人的智慧,在人類藝術熏陶的內容中最多、最直接、最深刻的大多是生活環境中的藝術。然而人們的審美趣味既有多樣性和多層面型,當然不能要求城市雕塑深深感動每一個人??墒遣荒芤驗檫@樣,藝術家就可以不顧人們審美需要的普遍性與審美感受的能動性。某些表現了家丁空間與實際空間很不協調的作品,不論多么精巧也缺乏雕塑藝術應有的耐看性和親和力,所以它經不起群眾審美活動的檢驗,也很難承認它是優秀的城市雕塑。所以說好的城市雕塑作品應該是親近百姓的,應該有著濃厚的親和力,能夠喚起公眾的共鳴,而不是故作高深,故弄玄虛。從藝術作品的審美活動來看,每個人對同一藝術作品即能產生美感的共同性,又能產生美感的差異性。從審美主題方面看,人從事不同的社會實踐產生了審美理想、審美觀念、審美標準、審美能力的差別。即使是同一個人,由于年齡、經驗、文化素養乃至心境、情緒的變化,對同一對象也會有不同的審美感受。所有的城市雕塑又可以帶動周圍環境文化氛圍的提升,社會效益和經濟效益都會有巨大的發展。我國各個城市的規劃者己注意到這一點,更加顯明了雕塑和城市文化、經濟的互動性。正如有些城市把城市雕塑納入城市規劃中,舉辦雕塑節來提高城市的知名度,打響城市的文化品牌。又如一塊原本荒羌的地方,雕塑展能把這一片土地帶動火熱起來,人流量大增了,同時也帶動了地塊的升值與房地產發展,成為一片新的文化景區。而生活在其間的人們又怎能不放慢腳步,觀賞給他們生活帶來變化的城市雕塑藝術?這比廣告還具有宣傳力,也更容易被人們接受和欣賞。從世界各國的城市雕塑發展歷史來看,城市雕塑的主要功能除了以紀念重大事件、人物為主題外,非主題雕塑也越來越多地進入城市環境之中,更加平民化、更加多樣化和本土化,并通過豐富多彩的城市雕塑新形式來不斷適應城市景觀藝術發展與變化的需要。好的城市雕塑是藝術美與城市精神的和諧、藝術語匯與當地人文傳統的和諧,這就要求雕塑家要用發展的、全局的、歷史的眼光去創作作品,要讓雕塑本身從藝術體裁角度經得起時代考驗,具有永恒性。在具體創作時除了掌握好與環境協調所需要的體量空間、材質等條件外,更應具備一個重要的品質,即城市雕塑既要能夠展現出所在地域的人文、歷史和精神風貌,又要具有雕塑藝術獨特的藝術形態和完美造型,即藝術性與大眾的親和性相統一,這些都是城市雕塑創作中應強調和追求的重要內涵。否則,就會落俗于目前某些雕塑只是擺弄幾何形狀的湊合,或者是一些口號話的形式主義做法。這種缺乏生活感受進行的枯燥的形式主義雕塑創作,置之不理而任由其發展的作品,是與上述創作精神背道而馳的,也是城市雕塑創作的大忌。城市雕塑與城市其他事業一樣,不可能也沒有必要要求將好事一天辦完。不要老想把一個城市的一條街或重要廣場一口氣都雕塑化起來,即便趕著雕塑出來,恐怕也未必是理想之作。當然隨著時間的推移,有可能會淘汰一批,但有些總是一時難以拆除的??傊?,藝術水平不高的作品,反給人一些不愉快感,至少不能起到感染人的作用。如果不成功的作品多了,并不利于雕塑事業的發展,不如“寧可少一點,但要好一點”,某國有位名建筑師說,“少就是多”,以少勝多,還是有道理的。

    四、結語

    城市雕塑事業還在開拓中,這是因為我們的城市化發展與國際上的城市化發展相比較,還處在一個起始階段,我們不僅要繼續發揚中國傳統藝術的精華,還要吸取西方現代藝術的先進思想與技術,不斷總結、完善與發展,使現代雕塑真正無愧與這個時代。

    【參考文獻】

    [1]潘紹棠.景觀雕塑[M].烏魯木齊:新疆科技衛士出版社,2008.

    [2]陳秦佐.中國城市雕塑掠影[M].上海:上海畫報出版社,2006.

    作者:武舒寧 單位:漯河職業技術學院

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