高校教育教學音樂審美能力培養方法

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在互聯網技術高度發達的今天，人類文明結構逐步從單一走向多元，形成了龐大且復雜的文化生態系統，音樂藝術的多樣性令人嘆為觀止。但通過深入剖析音樂藝術要素構成，不難發現音樂文化的豐富、藝術形式的創新等，很大程度上是建立在文化異質性互動基礎上的，如“古風+嘻哈”的中西融合音樂形式，整體上雖然能給人耳目一新的體驗，一旦分解開來并無明顯實質進步，甚至處于發展停滯和自我消耗的狀態，這是一種典型的音樂藝術內卷化效應。消除音樂藝術內卷化效應的有效手段是積極進取、突破現狀，但在高校音樂教育層面實施起來并非易事，受到科學理性主義、教育功利主義、文化速食主義等影響，高校音樂教學過程中普遍存在“重技藝而輕審美”的理念缺陷，課程設置上過度解構音樂風格、形式、價值等，造成音樂人才培養方法單一、僵化。甘露編著的《音樂教育之實踐與審美思考》（科學出版社，2018年6月第1版）一書明確指出，音樂教育是“以審美為核心”的，作者以高校音樂教育踐行者及研究者的身份，對于如何通過音樂教育實踐構建音樂審美能力進行了深刻思考，提出了科學的培養方法；品讀全書，筆者歸納出三個方面的特色：

一、強烈的問題意識，闡明音樂審美能力培養的主要障礙

全書結構清晰、布局簡潔，內容鋪陳主次分明、詳略得當，在探討關鍵問題時主次分明，絲毫不脫泥帶水。本書開篇就指出我國高校音樂教育中的種種不足，包括師資力量參差不齊、教育制度不夠規范、課程設置不夠科學等，但這些并非高校教育教學中學生音樂審美能力培養的主要障礙。結合書中“音樂教育與相關學科的探討”部分解析，作者強烈的問題意識體現在批判了高校音樂教育認知的狹隘性，指出主要障礙是科學理性凌駕于藝術感性之上。所謂“科學理性”（含自然科學與社會科學），簡單說是基于邏輯實證方式構建的客觀檢驗標準，強調以驗證性成果為前提（如經驗證的教學方法），容易導致教育成果趨向單一的實用主義特征，而藝術有著明顯的感性特征，且與科學理性辯證統一，因此高校音樂教育不能都以“歌唱家”“演奏家”為培養目標，還要重視音樂審美教育在陶冶情操、塑造人格等方面的價值。

二、系統的理論剖析，闡明音樂審美能力培養的主要依據

本書關于高校音樂教育教學中審美理論的剖析非常系統，逐一建構“音樂審美與音樂美感”“音樂審美教育特征與內容構成”“音樂審美能力與美育論”等對應關系，為音樂審美能力的培養提供重要依據。其中，最主要的依據是音樂審美教育視域下“核心-目的”關系，兩者互為因果、相輔相成——其中，音樂審美教育核心是“理性與感性的平衡”，但理性內容（如樂理、樂器、樂譜等）必須以感性的形態表達，音樂審美教育目的不單是提升音樂專業能力，而是為了“培養一個美的人”，從這一點出發，音樂技能與音樂審美共同構成了音樂文化意象，但感性的“意”寓于理性的“象”中，換言之，高校教育教學中的音樂審美能力培養，可以超越具體的音樂作品、形式。

三、詳實的策略構建，闡明音樂審美能力培養的主要方法

全書包含五個章節，后三個章節重點闡述音樂審美能力培養策略構建，就培養方法而言，可歸結為一個“聽”（即“音樂欣賞”）字。廣義的音樂屬于“音響藝術”范疇，聆聽是音樂教育教學最基礎的手段，也是提升音樂審美能力最直觀的途徑。作者認為，聆聽不必拘于空間、時間，在課堂之上、校園之中、居家之所等都可以展開，但要實現從“聆聽”到“審美”的音樂認知跨越，還要靠一系列有效的引導手段，包括“音樂作品分析”“跨學科解讀”“音樂藝術形式融合”等。應該說，作者提供的培養方法是非常實用的，如跨學科解讀的方式下，將音樂與舞蹈、繪畫、文學等綜合一處，基于簡單的對比形式，就能夠發現音樂審美的特點，有利于學生展開自我美育的實踐。

作者：吳哲參 單位：鄭州大學音樂學院