高校青年教師教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變探究

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摘要：沒(méi)有教學(xué)觀(guān)念的引導(dǎo)，就沒(méi)有未來(lái)高等教育的長(zhǎng)足進(jìn)步。高校青年教師在完成角色身份轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，迅速成長(zhǎng)，適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念。本文在對(duì)“教”與“育”教學(xué)觀(guān)念進(jìn)行對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，指出“教”教學(xué)觀(guān)念的弊端，提出青年教師教學(xué)觀(guān)念轉(zhuǎn)變的路徑，以期為青年教師教學(xué)觀(guān)念轉(zhuǎn)型提供幫助。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀(guān)念；轉(zhuǎn)變；教與育

0引言

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是在教育方面，都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，高等教育已然進(jìn)入大眾化階段。隨著國(guó)家科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，學(xué)者們對(duì)教育教學(xué)的研究逐漸深入，對(duì)教學(xué)觀(guān)念的研究也由來(lái)已久。然而學(xué)者們并沒(méi)有形成一致共識(shí)，不同的學(xué)者給出不同的定義。從歷史唯物主義角度來(lái)講，“人們的觀(guān)念、觀(guān)點(diǎn)和概念，一句話(huà)，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件，人們的社會(huì)關(guān)系，人們的社會(huì)存在的改變而改變”。“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造。”[1]從這個(gè)角度出發(fā)，楊啟亮（2000）認(rèn)為教學(xué)觀(guān)念是關(guān)于教學(xué)的看法和思想，是人們思維教學(xué)問(wèn)題獲得的結(jié)果。[2]羅來(lái)?xiàng)潯⒑郏?005）認(rèn)為教學(xué)觀(guān)念是指教師思考教學(xué)問(wèn)題所獲得的理性結(jié)果，是教師對(duì)教學(xué)工作的前瞻性?xún)r(jià)值判斷和結(jié)果。[3]沒(méi)有教學(xué)觀(guān)念的引導(dǎo)，就沒(méi)有未來(lái)教育的長(zhǎng)足進(jìn)步。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出對(duì)人才培養(yǎng)體制進(jìn)行改革，更新人才培養(yǎng)觀(guān)念，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；高等教育要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力。高校青年教師是一股新鮮的血液，尤其是新入職青年教師，在完成角色身份轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，迅速成長(zhǎng)，適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，由“教”走向“育”。這不僅是教育改革的必然趨勢(shì)也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1教學(xué)觀(guān)念對(duì)比：

“教”與“育”一定的觀(guān)念和意識(shí)一經(jīng)形成就會(huì)反作用于人們的物質(zhì)生活。教學(xué)觀(guān)念作為一種意識(shí)形態(tài)，不僅能夠反映教學(xué)實(shí)踐，而且還能轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為影響教學(xué)實(shí)踐。即教師教學(xué)觀(guān)念對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。那么“教”與“育”的教學(xué)觀(guān)念有哪些不同呢（參見(jiàn)表1）？下面主要是從教學(xué)主體、教學(xué)價(jià)值、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)觀(guān)，通過(guò)對(duì)比，可以看出“教”教學(xué)觀(guān)念有以下幾點(diǎn)弊端：

1.1強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向

為了使學(xué)生在有限的課堂時(shí)間里掌握教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師通過(guò)自身積累作為知識(shí)的傳播者向作為知識(shí)接受者的學(xué)生灌輸知識(shí)。然而卻很少關(guān)注學(xué)生是否在聽(tīng)講，是否對(duì)教師所講教學(xué)內(nèi)容感興趣，是否有疑問(wèn)。學(xué)生只是一味被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考、獨(dú)立探究的能力。在課堂中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，更不用說(shuō)發(fā)現(xiàn)自我而創(chuàng)造性地存在。在“教”得教學(xué)觀(guān)念的引導(dǎo)下，為完成教學(xué)任務(wù)，教師以點(diǎn)名來(lái)維持所謂的到課率，學(xué)生課堂缺席屢見(jiàn)不鮮。

1.2注重共性培養(yǎng)

大學(xué)教育一般都是同一專(zhuān)業(yè)的幾個(gè)班一塊授課，教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于關(guān)注預(yù)設(shè)，即按照教學(xué)大綱按部就班地進(jìn)行統(tǒng)一講授，統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考察方式，并不區(qū)別對(duì)待。但是不同專(zhuān)業(yè)、不同班級(jí)，甚至學(xué)生個(gè)體之間存在差異性。這種注重群體性、缺乏個(gè)體差異性的“教”的教學(xué)觀(guān)念，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造力的培養(yǎng)極為不利。

1.3注重學(xué)習(xí)結(jié)果而非過(guò)程

教師在教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生是否掌握了知識(shí)和技能，而忽略其獲取知識(shí)和技能的方式、方法與反思。學(xué)生缺乏在教學(xué)過(guò)程中的正確引導(dǎo)，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，喪失了探索、獲取知識(shí)的樂(lè)趣。然而學(xué)生掌握知識(shí)、技能的方式與方法對(duì)于學(xué)習(xí)能力的形成、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中以教評(píng)學(xué)、教師成為權(quán)威型角色而非指導(dǎo)型，這都與注重結(jié)果的教學(xué)觀(guān)念息息相關(guān)。

2青年教師教學(xué)觀(guān)念轉(zhuǎn)變的路徑

傳統(tǒng)“教”的教學(xué)觀(guān)念弊端多多，而“育”的教學(xué)觀(guān)念正彌補(bǔ)了其不足。一是教師不僅要傳授知識(shí)，而且要分享理念和觀(guān)點(diǎn)。能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考并對(duì)所聽(tīng)、所學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑；二是注重個(gè)性化培養(yǎng)。在與學(xué)生進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)其進(jìn)行創(chuàng)造性、發(fā)散性地思維；三是以學(xué)評(píng)教，注重過(guò)程化考核，教師應(yīng)為指導(dǎo)型角色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，學(xué)習(xí)的過(guò)程在于探索，在于正確的引導(dǎo)以及良好學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，即養(yǎng)成正確發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的良好習(xí)慣。高校教師要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀(guān)念由“教”向“育”的轉(zhuǎn)變，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

2.1創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性

在新的時(shí)代背景下，教師應(yīng)是組織者、引領(lǐng)者和協(xié)同者。以學(xué)生為主體，以學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)或課程的興趣為出發(fā)點(diǎn)而開(kāi)展引導(dǎo)性教學(xué)活動(dòng)，提倡學(xué)生自主性、探究性學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)、及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；要把握好學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地思維，努力讓學(xué)生養(yǎng)成積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與技能的過(guò)程中獲得成就感，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕就能完成的，需要與同仁們交流互動(dòng)，共同努力。個(gè)體間的相互影響對(duì)“育”教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)型有極大的影響，最終促使教師團(tuán)隊(duì)整體教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。

2.2打鐵還須自身硬

現(xiàn)代社會(huì)是科技的社會(huì)，是知識(shí)大爆炸的社會(huì)。電子產(chǎn)品層出不窮，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也比以往多得多，自然學(xué)生對(duì)教師的需求也與以往存在差異。要使學(xué)生能夠求知若渴，教師必須加強(qiáng)自我知識(shí)的內(nèi)化和提升，尤其對(duì)青年教師而言更應(yīng)如此。青年教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)科前沿理論，積極學(xué)習(xí)并與學(xué)生進(jìn)行分享。與時(shí)俱進(jìn)，積極開(kāi)拓工作新思路，提高自己的教學(xué)能力和科研水平。挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，圍繞某一知識(shí)進(jìn)行討論，讓學(xué)生成為課堂的主角。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”觀(guān)念的轉(zhuǎn)變更需要教師從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能更好地培育學(xué)生的自我創(chuàng)造力。

2.3重塑師生關(guān)系

大學(xué)是一個(gè)小型的社會(huì)，教師與學(xué)生是其中最基本的單位。教學(xué)觀(guān)念的改變應(yīng)重塑師生關(guān)系。中華文明自古尊師重教，所謂“天地君親師”更是把教師的地位至高無(wú)上。從“教”向“育”教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變要求教師與學(xué)生不應(yīng)是自上而下的關(guān)系，而應(yīng)是朋友式的協(xié)同關(guān)系。教師將“育”的教學(xué)觀(guān)念運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中時(shí)，應(yīng)注重與學(xué)生的交往要有愛(ài)心，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐自我反思，不斷更新觀(guān)念，改善自己的教學(xué)行為。總之，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，其制約和影響因素是個(gè)綜合系統(tǒng)，它不是僅憑觀(guān)念論觀(guān)念就能解決的問(wèn)題，而是必須深入實(shí)踐。教學(xué)實(shí)踐不僅僅是生長(zhǎng)和創(chuàng)造新的教學(xué)觀(guān)念的沃土，而是它最終必然是檢驗(yàn)教學(xué)觀(guān)念是否轉(zhuǎn)變的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:任紅品 單位:山東財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院