中西建筑設計風格對比
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中國與西方的建筑設計風格無論是在建筑造型還是建筑設計理念，無論是建筑材料的選擇還是建筑所代表的精神內涵都有著明顯差異。中國的建筑往往是建筑群，輝煌的皇宮宮殿群給人大氣磅礴的感覺，視覺上容易讓人感覺比較悠長。此外中國的建筑比較傾向人們的心理感受與領悟，帶有很大的詩情畫意感，我國古代園林的設計就是最好的例證，借助飛檐來傳神，借助亭榭樓臺來寫意，不經意間給人一種恬淡自然之感，很像我國的山水田園詩。這種山水田園情節決定了中國建筑設計的隱蔽與綿延，帶有一種含蓄美，越是曲徑通幽越能展示高超的建筑設計能力，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”陸游的詩就是最好的說明，這在一定程度上與我國長期的“閉關鎖國”政策有關。除了這些中國的建筑設計比較內向，有古代歸隱文人的避世情結，因此布局設計上比較符合自得其樂與自我保護的心理需求，是對自然的崇拜的體現。再來說西方建筑設計，其喜歡展現獨立性，空間感受很強烈，十分注重精確的比例與布局，因此給人一種精準與實在的感覺。西方建筑設計也有藝術的影子，但是更喜歡寫實與模仿，體現為逼真的造型與精準的幾何圖案等，象征著宗教的莊嚴與肅穆。相對于中國建筑設計的含蓄西方的建筑設計風格趨向開放，大型的廣場是開放的心態體現。與中國的自然崇拜不同，西方強調人定勝天，帶有一種征服與擴張欲望，就像拿破侖一樣，是進取精神的體現，因此其建筑設計也帶有改造特色。中國的建筑設計比較強調含蓄性，而西方建筑設計時更強調外露與大膽的表達，向世界展示自己的個性，大膽而熱烈。中西方建筑設計風格的不同其實是建筑文化差異的體現，是由不同國家長期形成的影響因素決定的，正是這種設計風格的差異才使得人類建筑界更加豐富多彩。
二、中國建筑設計風格受詩歌與書法影響
我國歷史悠久，文化博大精深，書法與詩歌作為兩種藝術表達形式對我國的建筑設計風格產生了重要影響。我國唐代詩人王維曾經說“詩中有畫，畫中有詩”其實建筑中也包含著中國的詩書情節。我國古代的山水詩歌是對建筑風格影響比較大的詩歌流派，詩歌中所蘊含的山水田園思想閃耀著我國人民對山水的熱愛與崇敬的光芒，因此在建筑設計風格上也自然有這種情感的流露，我國的蘇州園林作為我國古代園林藝術的集中展現就很好地說明了這一點，文人詩歌追求的風骨在建筑上就表現為建筑的空靈與別致，不同的園林景觀擺設給人一種意猶未盡的感受。我國古代詩歌寄情山水，中國古典園林就帶有這種意象的表達，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”詩情畫意的美讓人怡然自得，我國現代建筑也比較追求這種閑逸的意志與情趣。除了受詩歌影響外，我國建筑設計風格還帶有一定的書法影響痕跡，書法追求點線所帶來的形體與結構美，無論是哪種書法都人們對多維空間的感受，我國建筑也是透過書法尋求靈感，通過書法的提案轉承與形斷神連來營造一種多維空間，借助書法遒勁的筆力來抒發心中的大氣與磅礴，我國著名的長城就是很好的例子，長城綿延萬里，巍峨壯觀，這與我國書法中的筆斷神連有相似的意境，書法點線所形成的多維空間就是長城的蜿蜒曲折。可以說深厚的詩歌傳統與豐富的書法精髓成為影響我國建筑設計風格的兩大主導。
三、西方建筑設計風格受宗教影響深遠
對西方建筑設計風格影響最大的是宗教。在西方強調君權神授，注重神學，因此在建筑上也帶有一定的神學崇拜色彩，這種對神的崇拜使其建筑上更傾向于追求完美與莊嚴肅穆，最好的例證就是西方教堂的設計，厚重的石塊，獨特的尖頂造型代表著對神對神秘宗教的追求，建筑工程十分巨大。此外西方人對宗教都有一種迷妄與狂熱的情感，宗教對于他們來說就是心中的信仰，不容褻瀆，讓人敬畏，因此在設計上往往建筑尺度比較大，色彩對比空間對比比較明顯，色彩變幻豐富多姿，這樣的設計能很好地契合人們狂熱的心情，埃及的神廟、巴黎圣母院等都是鮮明的代表，高聳的頂部設計與敦厚的教堂主體，教堂內部絢麗的繪畫與五彩的玻璃等都是宗教影響的表現。這種西方宗教理念更多的是一種理性的體現，要求扼殺人的天性與欲望，追求對神對宗教的完全臣服，建筑設計風格上帶有一種莊嚴與肅穆性，這與我國的佛教寺院設計還是有明顯區別，我國的宗教寺院設計都比較低矮，一般遠離城區，無形之中代表著一種避世情懷，內部設計上也比較簡單，不像西方設計的繁復與艷麗，簡單樸素，追求天人合一。除了教堂西方的園林設計也帶有宗教的影子，其寫實性的雕刻技藝追求精準的幾何圖形，草坪的修剪也是恰當好處，十分整齊，與中國的曲徑通幽完全不同，道路筆直，設計對稱，是對神權崇拜的體現，也是神權威嚴不可侵犯的意思表達。可以說西方建筑設計更多的受宗教影響。
結束語
總而言之，我國建筑設計風格受詩歌、書法影響更注重意境的營造，倡導建筑的“詩情畫意”，而西方國家則受宗教影響深厚，建筑設計更加莊嚴肅穆，形成中西方建筑設計風格的顯著差異。但是隨著中西方文化的交流與碰撞，中西建筑設計風格也將不斷吸收彼此優勢與特色，創新出新的建筑設計風格。
作者：周立軒 單位：武漢市睿升學校高復( 6)班
