兒童文學中的生態審美探索
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【摘要】隨著全球的生態環境問題日益突出，人類與大自然的關系越來越緊張。面對人們日益朝夕相處的大自然，人類應該從現在起趕緊覺醒，采取行動保護我們賴以生存的環境。兒童作為人類社會發展的積聚力量，文學在兒童的成長過程中發揮的力量不容小覷。因此，一定要正確發揮文學在兒童的成長過程中的作用，幫助兒童從小就樹立積極的、健康的、正確的人生觀、價值觀和世界觀。
【關鍵詞】美國兒童文學；生態審美
二十一世紀的今天，科學技術不斷發展進步，人們的生活水平不斷提高，但是環境問題確日益突出。美國經濟的快速發展暴露了人與自然的彼此沖突，因此，人們一直在想辦法從兒童的思想和價值觀念上入手，解決日益突出的環境問題。許多美國的兒童文學作家為了讓兒童了解不同時期人與自然的關系，創作了許多優秀的生態文學作品。這些文學作品以故事和幻想的寫作形式，揭露了人與生態環境的現實關系，給兒童的成長過程帶來了很多啟發。對于兒童來講，生態審美是需要從小就開始培養的文學素養，兒童只有具有了對生態的審美意識，才會對自然有惺惺相惜的態度，才會關愛自然環境，對自然有尊重和敬畏之情。
隨著人類文明的進步和社會經濟的發展，生態文明建設一直在處于不斷地發展、變化和完善的過程中。生態文學教育是一種通過教育的宣傳手段對兒童進行的關于環境知識的培訓學習。通過這個生態文學教育的過程，讓兒童了解我們人類賴以生存的大自然的現狀，讓兒童從小就樹立正確的自然觀，培養保護管理的生態文明理念，學會與自然和諧相處，積極地參與到人與自然和諧相處的偉大實踐中。對于兒童來講，具有生態審美內容的文學，可以幫助他們提高生態審美素養。因此，研究如何通過美國兒童文學來提高兒童的生態審美是非常重要的。美國兒童文學的形式有兒童小說、兒童戲劇、兒童動畫片以及電影等。這些文學作品主要是通過具體、鮮明的人物形象和輕松活潑的故事情節來對兒童進行審美意識的培養。但是這些兒童文學創作對生態審美的表達過于淺顯和幻化，有的故事情節慢慢地就脫離生態審美的軌道，更多地渲染正義與邪惡的對抗，這樣的故事劇情更多的引發的是兒童對是非善惡的反思，而不能引起兒童對環境問題的思考。真正對于兒童的生態審美有幫助的文學作品不應該只是側重形式的熱鬧和華麗而忽視了對主題的深化和表達。兒童也可以按年齡段分開，對于那些低幼兒童，可能他們對于現實世界與環境的理解認知能力有限，因此可以為他們提供的文學作品就要相對科幻一些，采取一些有趣的特效場景來引起他們興趣。對于那些年齡稍微大一些的兒童，有了一定的辨別是非的能力和理解認知能力，他們所接觸的文學作品就應該有一定的批判性和現實性，讓小學生認識到生態環境本來是有多么的美，生態自身的循環協調性多么好。然而現如今的生態環境引發了他們什么樣的思考。
二、美國兒童文學對生態審美的態度
（一）保持全面、整體、客觀的態度
美國的兒童文學對生態審美的影響很大，因為美國的生態文學作家首先是一個環境行動者和社會活動者，其次才是一個文學作家，他們的文學強調以壯美為主調的生態審美。比如荒山、野嶺、懸崖峭壁等等，這些生態景物就無法劃入優美的審美范疇，但是其壯美也有獨特的審美價值。西方的文學作家認為壯美的價值是崇高和戰栗，優美則是和細小、輕柔和溫和聯系的。美國的生態審美是以人類的視角為中心觀察生物，它強調生物的多樣性。要求人們在審視生態的時候充分地調動自己的味覺、聽覺、嗅覺、觸覺等等。生物多樣性的壯美對人們審美的廣度和深度都產生了很大的影響。人們平時不在意的或是嫌棄的景物例如：枯樹和樹樁或是森林里的樹葉等地面堆積物等，當人們以單一的視角觀察它們的時候，可能覺得他們是廢棄的垃圾等。但是如果以森林這個整體的生態系統的視角來看的話，它們是美的，因為它們為森林里新生命的孕育準備了條件。因此，美國的生態文學要求兒童考慮生態的整體性，要深入觀察了解該景觀在整個生態系統中發揮的作用。通過學習美國的生態文學，美國兒童可以培養更大度的審美價值和標準，讓兒童在審視生態的美的時候，不僅僅以直觀的視覺反應為標準，更要深刻體會該景觀的意義。
（二）保持敬畏的態度
美國的生態文學作家對自然總是充滿了敬畏，在他們眼里，荒野是尚未被開發的地方，是最原始的生態，是人們遠離世俗壓力和日常生活的忙碌的地方。是人類文明的源頭，美國的生態文學都是作家們走向自然和荒野，親身實踐體會了最原始的美，回歸本心以后的創作，在美國生態文學作品里，大自然的荒野、冰川、草原、森林和沙漠等都被賦予了原始狂野的美，美國兒童通過學習生態文學，可以領略大自然的原始生態的美，可以從小就樹立起對自然的尊重和敬畏，只有在此基礎上，兒童才可以從生態系統的整體性出發，來欣賞大自然的美。
三、有代表性的美國生態文學作家的生態審美
（一）美國文學作家梭羅“讓荒野成為家園”
在美國生態文學作家的認知里，房屋不是單獨地存在，而是人與自然環境相互作用而形成的統一的整體，自然是人類賴以生存的環境。因此，有天有地、有山有水、有生命的地方就是家。因此，美國生態文學作家梭羅提出了走向荒野，以荒野為家。他放棄了俗世中的物質利益追求，認為生活不是無止境地讓自然索取，人要知足，只有在荒野中才可以保護自然。在荒野中，才能知道自然的力量個資源是有限的，人要有進取和冒險的精神，要通過勞動來謀生。自然界可以滿足人的生存需求，卻滿足不了人的貪婪與欲望。人類的非生存需要不能建立在剝奪其他生物的生存的基礎上，貂皮大衣雖然可以讓人看起來更加華麗高貴，可是卻讓動物失去了庇護自己的皮膚甚至于是生命。高樓大廈，別墅雖然能讓人居住的更加舒服，卻讓多少動物失去了賴以生存的家園。
（二）美國文學作家繆爾“刀下救荒野”
他首先是國家公園之父，其次才是一個生態文學作家。他將自己在世界各地的漫游探險創作成作品分享給人們。以自己的思想和實踐倡導美國總統建立國家公園保護區，以至于到目前為止，美國的許多國家公園里還保存著許多原始的生態景觀和珍惜的動植物資源。正因為如此，美國所擁有的荒野保護區的面積是目前世界上最大的。這給美國兒童從小就樹立環保的生態文明理念做出了很大的榜樣。自然、原始、生態的美無可比擬。在人們日益忙碌的現代生活中，大自然才是人們離不開的生活必需品，森林、草原、沙漠、戈壁、冰川等，它們不僅是奇特的自然景觀，更是人類文明的源泉。
（三）利奧波德―多樣和諧之美
利奧波德認為和諧、穩定與美麗是不可分割的統一的整體。人與人、人與社會之間需要和諧相處，同樣，人與自然也需要和諧相處。人要對自然負責，要對自然以及自然界的各種動植物負責任。生態系統的和諧統一本就是一種美。和諧是指要保存自然界尚存的所有動植物，穩定是指維持生物鏈的完整，這樣才能讓生態系統自我調節，保持生態系統的穩定性。美麗則是指要用長遠的價值觀樹立生態審美。這種審美不僅指的是欣賞風景，更是體會風景的真實價值。（四）愛德華•艾比―空間之美美國生態文學作家愛德華•艾比是沙漠獨居者，他反對在國家公園里鋪公路的行為，也反對行動不便的小孩以及老人坐車在公園里游走，他認為應該將汽車從國家公園里“趕出去”。愛德華•艾比這一思想對來源是沙漠的空間之美，平時大部分人們認為沙漠是不毛之地這是個錯誤的想法，沙漠從來都不缺乏生命氣息，沙漠相對獨立的空間給動植物創造了廣闊的、自由的、開放的、充足的生存空間。
四、結語
在美國的生態文學作家看來，保護環境就是保護生態系統的完整性，就是全社會都應該承擔起來的重任。兒童作為社會發展的積聚力量，應該在尊重自然、順應自然的基礎上樹立正確的生態審美標準。要從生態系統的整體性出發，來欣賞大自然的美。美國兒童文學中的生態審美是廣闊的、自由的、開放的。這樣的生態審美有助于兒童從小就樹立與自然和諧相處的生態文明理念，樹立積極的健康的人生觀和價值觀。
參考文獻：
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作者：曾湘寧 單位：桂林理工大學外國語學院
