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    新形勢背景下的青少年德育教育實(shí)效性分析

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    新形勢背景下的青少年德育教育實(shí)效性分析

    【摘要】新世紀(jì),社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步使得人們的思想觀念、生活方式都發(fā)生了較大的變化,在這個過程中也出現(xiàn)了許多新問題和新情況。青少年的德育工作在這種背景下需要不斷地創(chuàng)新,開拓性的進(jìn)行工作,做到以人為本,構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò),從而才能夠發(fā)揮德育教育的效果,提升其有效性和實(shí)效性。

    【關(guān)鍵詞】新形勢;青少年;德育教育;實(shí)效性

    在新世紀(jì),我國在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個方面都發(fā)生了前所未有的改變,人們的價值取向和目標(biāo)逐漸呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。另外,學(xué)校的德育工作也發(fā)生了許多新的情況和問題,學(xué)校的德育工作要想能夠滿足當(dāng)前新形勢背景下的需求,就需要加強(qiáng)創(chuàng)新,這樣才能夠進(jìn)一步的發(fā)展。

    一、樹立以人為本的思想

    德育工作的主體是學(xué)生,從傳統(tǒng)的德育實(shí)踐經(jīng)驗?zāi)軌虬l(fā)現(xiàn),是否足夠尊重學(xué)生的主體地位,是德育工作能否取得實(shí)際效果的重要方面。傳統(tǒng)開展德育工作,主要是以目標(biāo)和相關(guān)的任務(wù)作為德育工作的根本,這樣在實(shí)際的開展中缺乏針對性和具體性,這樣德育工作的目標(biāo)就不明確,這也使得傳統(tǒng)的德育工作成效均布顯著[1]。學(xué)生是德育工作的主要對象,具有個人主體意識,因此,德育工作要樹立以人為本的思想觀念,突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,將理解、尊重、關(guān)心人作為德育活動的準(zhǔn)則和要求。與此同時,要豐富德育工作的手段和方法,使其能夠符合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),更加具有針對性。德育工作者要對在高科技時代成長起來的學(xué)生進(jìn)行深入的研究,從而提升德育教育的實(shí)效性。

    二、構(gòu)建情景化的學(xué)校德育模式

    1.優(yōu)化外部環(huán)境良好的德育環(huán)境能夠在潛移默化中讓學(xué)生受到教育。學(xué)校的草木、精心設(shè)計的板報、輔優(yōu)教育和意義的圖片和資料等,都能夠在無形中讓學(xué)生得到應(yīng)有的教化作用。因此要對校園環(huán)境進(jìn)行大力的優(yōu)化,構(gòu)建良好的外部環(huán)境,建設(shè)積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)有愛的學(xué)校風(fēng)氣,這一才能夠充分體現(xiàn)出社會環(huán)境對人的教化作用。2.積極推行體驗教育體驗教育,簡單來說就算是開展德育實(shí)踐的活動,在這個過程中引導(dǎo)青少年將做人和做事的基本道德變成自身的行為習(xí)慣。一個人不去承擔(dān)責(zé)任是難以具有責(zé)任感的,而沒有實(shí)際生活體驗的人也難以培養(yǎng)成具有現(xiàn)代道德觀念的人才。只有實(shí)際體驗才能夠幫助青少年養(yǎng)成道德意識,才能夠讓德育教育起到應(yīng)有的效果[2]。傳統(tǒng)中僅僅將道德觀念進(jìn)行說教,不關(guān)注青少年道德發(fā)展觀念的內(nèi)化,德育教育難以起到實(shí)效。

    三、強(qiáng)化教師隊伍的道德建設(shè)

    對大部分青少年來說,教師本身就等同于教育。在教書育人的過程中,師生的聯(lián)系比較緊密。教師的人格魅力、言行舉止等都會在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生影響,給學(xué)生帶來的變化是長久的。因此,學(xué)校的管理中要加強(qiáng)對教師團(tuán)隊的得到建設(shè),提升教師團(tuán)體的綜合素質(zhì),尤其是班主任的素質(zhì),從而保證德育活動的內(nèi)容、目標(biāo)都能夠得以實(shí)現(xiàn)。

    四、拓寬德育渠道,搭建德育網(wǎng)絡(luò)

    德育工作具有多層次、多渠道,但是,學(xué)校建立的德育組織系統(tǒng)通常是一個封閉的系統(tǒng),大體上為“校—團(tuán)隊—班”的形式,這種系統(tǒng)指導(dǎo)下的德育活動在很大程度上具有局限性,其安排的主體和開展的活動的概念與社會生活實(shí)際相脫節(jié),教育效應(yīng)難以實(shí)現(xiàn)。基于此,學(xué)校對于德育組織的這一弊端,應(yīng)該將學(xué)校、家庭、社會德育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,形成立體的德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校德育工作是一項系統(tǒng)的工作,需要學(xué)校、社會和家庭三個方面來加強(qiáng)合作,齊心協(xié)力加以引導(dǎo),學(xué)生的健康與這三者是否能夠良好合作有重要的聯(lián)系。學(xué)生如果在學(xué)校接受了正能量的教育,在家庭中又接受到了負(fù)能量,這種矛盾和沖擊會讓學(xué)生不知所措,會讓學(xué)生對于自身的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)疑和否定,這對于學(xué)生成長的影響顯然是非常不利的。基于此,學(xué)校要大力的推動德育的社會化,讓社會教育、學(xué)校教育以及家庭教育能夠共同發(fā)揮作用,構(gòu)建立體式的德育網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生的成長和教育搭建一個良好的外部環(huán)境,讓學(xué)生的德育能力得到提升[3]。例如,學(xué)校可以不定期的開展家長會,收集家長對學(xué)校的教育工作意見,對于家長在家庭中對于學(xué)生的教育和管理加以科學(xué)的引導(dǎo),讓家長能夠充分認(rèn)識到德育工作的重要性,與學(xué)校達(dá)成共識,配合學(xué)校開展相關(guān)的活動。可以邀請派出所領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校進(jìn)行法制報告,或者請部隊官兵來進(jìn)行軍事報告,從而加強(qiáng)學(xué)生的愛國教育,也可以組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)、紀(jì)念館、烈士陵園等親身實(shí)踐和感受,加強(qiáng)對學(xué)生的德育能力的培養(yǎng)。結(jié)束語綜上所述,對21世紀(jì)的青少年進(jìn)行德育教育,要對學(xué)生進(jìn)行深入的了解和研究,并且樹立以學(xué)生為本的教育觀念,對德育工作的形式和方法進(jìn)行創(chuàng)新,加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會的合作以及聯(lián)系,提升德育工作的實(shí)效性

    參考文獻(xiàn):

    [1]王如平,林軼虹.新形勢下加強(qiáng)青少年學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].成才之路,2017,(4):8-10.

    [2]彭志紅.新形勢下青少年違法犯罪的特點(diǎn)、成因與預(yù)防[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報,2014,(2):124-128.

    [3]杜淑賢.新形勢下青少年開展孝道文化教育的意義及途徑[J].學(xué)園,2015,(15):145-146.

    作者:崔志林 劉卿 單位:西安科技大學(xué)

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