新時代下大學語文教學建議探析

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內容摘要：《大學語文》是普通高校普遍開設的一門通識課，作為我國高等教育體系中的基礎課程，語文就像一株植物的根莖，為植物的枝繁葉茂、花團錦簇提供源源不斷的養分。隨著我國教育理念的不斷進步，人們對通識課《大學語文》的認知也悄然發生變化。作為我國高等教育體系中的一級學科課程，語文總給大家“毫無實用性”的錯覺，導致“課程思政”背景下《大學語文》教學改革遇到的種種問題得不到實際地解決。本文將陳述近幾年高等院校開設《大學語文》課遇到的新問題，闡明《大學語文》課存在的必要性，明確語文課在高等教育中的重要意義，并提出幾點建議。

關鍵詞：《大學語文》；課程思政；人文素質；新文科建設

《大學語文》是普通高校普遍開設的一門通識課，作為我國高等教育體系中的基礎課程，語文就像一株植物的根莖，為植物的枝繁葉茂、花團錦簇提供源源不斷的養分。隨著我國教育理念的不斷進步，人們對通識課《大學語文》的認知也慢慢發生變化，但作為我國高等教育體系中的一級學科課程，語文總給大家“毫無實用性”的錯覺，導致“課程思政”背景下《大學語文》教學改革遇到的種種問題得不到實際地解決。

一.高等院校語文教學面臨的問題

（一）對開設《大學語文》課程不認可

當前，“學分制”作為一種教學管理制度已被高校普遍采用，但在具體實施過程中卻出現不少問題，比如：應修學分數值偏高、總學時過多、學制彈性不足、必修課程過多、選修比例偏少、實踐學時占比不合理等問題。不少高校在深化學分制改革、創新高效學分制教學管理過程中，“砍課”成了多數高校達到“縮減學分與總學時、調整理論學時與實踐學時比例”最為高效的途徑之一。課程體系中一些普遍被大家認為可有可無的課，經教務主管部門的同意便可輕易砍去。在這類課程中，《大學語文》成了眾矢之的。社會上不少人認為在大學開設《大學語文》，只是高校課程體系的常規安排。在減輕大學生課業壓力要求下，一些人主觀地認為《大學語文》是可以刪掉的一門通識課。他們的觀點：一是，《大學語文》不像其他通識課有明確的開課目的，比如：《大學英語》為學生參加全國大學英語四級、六級等級考試奠定英語基礎；《大學計算機基礎》為學生參加全國計算機等級考試奠定計算機理論和上機操作基礎；《大學體育》課更不用說，《中華人民共和國體育法》和《全民健身計劃綱要》都明確規定我國成年人必須開展體育活動，參加體育鍛煉，增強體質。二是，有些人認為中國孩子自小接觸語文教育，漢語言作為母語，孩子們會讀、會寫、能理解，上大學后更應專注于有利于今后就業的專業學習，更何況每個學生為了高考語文科目飽受死記硬背的折磨，所以這些人認為孩子結束高考步入大學后，已無需繼續語文學習。這些對《大學語文》課的認識主觀且片面，“語文無用論”已然成為高校部分專業課教師的偏見。

（二）對《大學語文》的教學定位出現偏差

一直以來，語文教學局限在死板的傳統教學模式中，應試教育體系下學生對語文學習的印象就是“死記硬背”。自上個世紀80年代到90年代，中央頒布了《關于教育體制的決定》，在《決定》中提到素質教育的目標———提高全民素質！“素質教育”一詞才被大家所熟知。于是幾乎所有專業課程都如火如荼地加入了素質教育的改革大潮，語文教學也不例外。但經過多年素質教育改革，語文教學雖然融入了對“美”的教育、“德”的熏陶，但大家對語文教學上的認知仍困囿在應試教育中。特別在實用性、職業性極強的應用型高等院校，如職業院校、設計類院校等，《大學語文》作為公共必修課，并沒有得到重視，不少高校語文教學仍停留在“填鴨式”教學模式中，對文章的講解主要集中在“字、詞、句、段、篇、章”的分析、理解上，教學過程中不自覺地強化語文的“工具性”。2016年11月19日，“上海市社會科學界第十四屆學術年會思想政治教育學科專場：從思政課程到課程思政———高校思想政治理論教育課程體系創新”研討會上，圍繞高校思想政治教育改革，提出了“課程思政”的教育理念。“課程思政”的提出，再次拉開新一輪的教學改革熱潮，各類課程包括《大學語文》課都力爭將“課程思政”的育人理念融入到教學改革的各層面。但從近幾年部分院校對《大學語文》教改的方式來看，仍存在諸多不當之處。比如，少部分院校建議取消《大學語文》課，用“國學”或“文化”理論課替代的情況。從課程設置意圖上看，確實注重了人文熏陶，但這并不是語文教改與“課程思政”相融合的最佳方式。如果在教學中仍是一味地灌輸國學常識、文化理論，那么語文依舊擺脫不了“填鴨式”教學，凸顯不了“語文”的德育性、人文性、社會性，對提高學生人文素養的作用杯水車薪，甚至再次走上應試教育的老路子，給人“語文無用”的錯覺，與“課程思政”的初衷背道而馳。

（三）語文教學隊伍不成獨立系統

高校通識課的師資隊伍是高校師資隊伍建設中不被重視的群體。《大學語文》作為一門通識課，師資隊伍建設也是教改薄弱環節。目前普遍存在以下幾個問題，一是教學管理體系不統一。高等院校通識課的教學管理體系根據需要有兩種設置最常見，一種是設專門的公共基礎教學部，將所有承擔通識課的教研室納入其中，上由學校教務處統籌管理教務工作，下由相應教研室分課程管理教師隊伍；另一種是將全校通識課的上課任務下放到各二級學院對應的教研室，另設公共基礎教學部僅管理通識課教務工作。兩種情況都會遇到同樣問題———當任課教師同時兼課較多時，多數教師選擇重視專業課教學，輕視通識課教學。所以，大學語文教師最常見的兩類問題：一是被納入公共基礎教學部的語文教師沒有個人歸屬感，二是被納入文學院的語文教師沒有專業歸屬感。教學管理系統的不確定，導致語文教師隊伍在建設過程中欠缺科學有效的教師考核和監督體制，在實際教學中必然出現敷衍教學的情況。再加之，不少大學生對語文學習態度不端正，主觀認為：高考結束，語文學習也結束，《大學語文》僅僅是一門通識課，在總學分中占了微不足道的幾學分。學生學習目的不明確、積極性不高，加之部分教師敷衍教學。師生雙方形成相互將就的“教”與“學”現象。而《大學語文》“通識課”的身份又得不到學校教務部門的重視，讓語文課無法有效達成“以德育人”的教學目標，處于“叫天天不應，叫地地不靈”的尷尬境地。

二.回歸《大學語文》教學本質

“課程思政”育人大背景下，不少高校對《大學語文》課也做出相應的教學改革，卻不可避免出現以上幾類問題，其根本原因是沒有正確認識到“語文”學科育人的重要性。語文，是我國素質教育的基礎學科，是培養全方位人才的重要課程，在所有學科專業中，語文承擔了文化傳承和素質培養的重要角色。《語文課程標準》中指出：工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。所以，語文是我國傳統文化思想教育的重要載體，通過語文學習可以提高人文素養。語文學科蘊含豐富的思政教育資源，也恰是高校開展思想政治教育的重要陣地。《大學語文》應是除“兩課”外最容易實施“課程思政”教學改革的一門課程。個人認為，高校《大學語文》教改工作中應體現以下“教學回歸”：回歸“思想性”“歷史性”“哲學性”“人文性”“社會性”。

（一）回歸思想性

作為一種載體，“語文”可以承載思想、承載文化、承載文明，天生具有“潤物細無聲”的特點。《大學語文》課擺脫了“以高考為目標”的應試枷鎖，完全可以讓“德育”回歸教學中心。“以德育人”是語文教學的重要任務。大學生的心智逐漸健全，思維進入最活躍的階段，此時最需教師精心引導和栽培。所以，《大學語文》一是要能夠在潛移默化中提高大學生的思想政治素質，二是要充分理解語文教材內容，通過精心篩選篇章營造優美情景，能夠促使大學生在美的享受中提高思想政治素養。大學生要成為社會主義建設者和接班人，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把實現個人價值同黨和國家前途命運緊密聯系在一起。

（二）回歸歷史性、哲學性

中國幾千年文化學術，有個很好的傳統，就是“文史哲不分家”。所以想要成為一名文化、學術大師，必須通曉文學、歷史學、哲學三者。古人說要“才學識兼備”“義理考據辭章相結合”指的就是這個道理。“語文”學科是文、史、哲的完美結合體。可長久以來，應試教育、文理分科教學、嚴格專業壁壘，讓語文課淪落為單純的文學鑒賞課，一線教師很少考究這門課的歷史性和哲學性。《大學語文》課除了完成“以德育人”的重要任務，更要回歸“語文”的歷史性和哲學性。通過語文學習，一是讓學生熟讀我國從古到今各歷史階段優秀的文學作品，了解我國各朝各展的鮮明特征，“以史為鑒，以史育人”；二是通過解讀優秀的文學作品，給學生哲學文化啟蒙，提高學生鑒別能力，培養學生批判思考能力，幫助學生理解這個世界，進而探尋人生價值，塑造健全人格，最終成為一個懂思考的人。

（三）回歸人文性

“語文”學科具有人文性。“語文”之所以有人文性，主要是因為語言的影響。文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心；而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范，則是文化的主要內容。在我國，漢語言是語言符號的一種，是“語文”學科的唯一載體，所以，語文是中國文化的重要載體。一個民族的語言環境涵養一個民族的精神世界。德國語言學家洪堡特曾提出一個著名論斷：民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言。所以“語文”天生具有“人文性”。《大學語文》課一定要回歸“語文”的人文性。對我國優秀傳統文化的了解與傳承，不僅靠“讀”與“背”，更多是學生賞析優秀的文學作品時，產生人與人的情感溝通、心靈碰撞。所以高校《大學語文》課回歸“人文性”，一是需要調動教師擁有“德育”的意識，二是需要教師引導學生知曉并傳承中國優秀傳統文化，做知書達理、有教養的中國人。（四）回歸社會性眾所周知，“語文”是人與人之間最重要的交際工具，是文化的重要組成部分。它的“社會性”主要體現在實踐、應用等具體操作中。真正的語文學習應該是“立足語文、面向社會”。“應試教育”下，“填鴨”的習慣讓語文教育“學”與“用”嚴重脫節。學生進入大學，既擺脫了“為高考而學習”的束縛，也應走出“死記硬背”的困局。高等院校應該著重培養學生知識應用能力，使之成為全面發展的國家棟梁之才。在現實生活中，存在著豐富的語文學習資源。高校《大學語文》課，完全可以利用生活資源，發揮“語文”學科的社會性，拓展語文學習內容、形式與渠道，加強實踐教學與應用教學，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，讓學生成為真正能說、會寫、懂思、擅辯的實用型人才。

三.糾正《大學語文》課程教學目的

《大學語文》教學目不再是單純地掌握“文學常識”，重在培養學生具備中華傳統文化的基本素養，力求學生在學習過程中獲得思想啟迪、道德熏陶、文學修養、審美陶冶、寫作鑒賞等多方面綜合素養的提升，幫學生養成主動閱讀、主動思考、主動探索的好習慣。大學語文教師必須打破以“考試”為目的的教學方式，更新教學內容、豐富教學手段，不斷改善課堂教學狀況，防止語文教學形式化、表面化。

（一）培養高尚的愛國情懷和道德情操

“課程思政”育人背景下，如何篩選出有價值的文學作品帶給學生，是“思政”教育融入語文教學的重要任務，也是《大學語文》有效實現教學目標的前提。作為“德育”核心基礎課程，語文課篩選文學作品可以從“愛國主義教育、理想道德教育”入手，講好紅色故事、革命歷程、英雄事跡、政論哲文，培養學生家國情懷。再者，講好中國傳統文化、風俗、民俗，傳承中華文化、弘揚民族精神；三是精選歷史史書、典籍名著、人物傳記中的經典佳作，以史為鑒，啟迪智慧。

（二）教學重點———聽、說、讀、寫、思、辨

眾所周知，“語文”課程肩負了提高學生“聽、說、讀、寫”語言應用能力的重任。經過九年義務教育和三年高中學習，大部分學生具備了不錯的“聽、說、讀、寫”能力。但剛步入成年人行列的大學生，對生活中、社會上出現的一些問題和現象缺乏基本的判斷是非能力。所以，《大學語文》課另一個教學重點就是提高學生“思”“辨”能力。在教學中，教師應根據教材選文的情境精心預設，有效引領，促進思辨；同時立足文本，鼓勵質疑，疑中有辨；教為主導，長善救失，思辨有法。

（三）培養理論實踐相結合、自律自學的好習慣

“課程思政”背景下，多數高校選用的語文教材選文富含文學性、哲理性，多以不同育人主題分列授課單元。然而，教師在授課過程中單純地從文學角度賞析、理解文章遠遠不夠，容易顯得課堂缺乏應有的深度與內涵。作為一門人文基礎教育課程，《大學語文》教學應走出“目標單一、過程僵化、方式機械”的模式，嘗試突破“教師主導教學”的傳統授課，敢于讓學生成為課堂的主人，而任課教師僅充當課堂知識引導者的角色，在授課過程中恰當地融入“讀”“思”“論”“練”等實踐教學環節，以“讀”了解文章大意、以“思”探索文章主旨、以“論”談出個人見解，以“練”提高表達能力。讓學生有效參與到課堂學習中，自覺閱讀、思考、討論、練習，養成自律自學的好習慣。11月3日，由教育部新文科建設工作組主辦的新文科建設工作會議在山東大學召開，了《新文科建設宣言》，對新文科建設作出了全面部署。大會明確指出，文科教育是培養學生自信心、自豪感、自主性，產生影響力、感召力、塑造力，形成國家民族文化自覺的主戰場、主陣地、主渠道。這場會議標志著文史哲等文科教學正式邁入“新文科”改革創新的道路。高校《大學語文》課的教改工作也將迎來更為艱巨的挑戰。當下打造應用型高等院校已成為我國高等教育適應國情需要的發展趨勢，培養高素質應用型人才也逐漸成為每個高等院校人才培養既定的目標。而語文課在“課程思政”育人背景下，對提高學生人文素質、培養高素質復合型應用型人才有著舉足輕重的作用。目前，多數高校語文教學時間只有短暫的一學年，在短暫的一年里，大家應果斷放棄“語文無用論”的想法，將《大學語文》課的教學重點從培養學生對字、詞、句法、語法、篇章大意的掌握，過渡到重點培養學生對思想、文化、歷史的認知，及學生自學自律習慣的養成，讓語文學習潛移默化地融合在各專業領域中，堅定地將《大學語文》課塑造為高校課程體系中提高學生思想水平、人文素養、自學習慣、實踐能力等的核心通識課，切實為國家培養高素質復合型應用型人才而服務。

作者:蔡森 單位:北海藝術設計學院