中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒分析

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摘要：我國的傳統(tǒng)藝術(shù)具有典型的民族文化特色。在平面設(shè)計的制作過程中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式不但可以有效豐富我國平面設(shè)計制作內(nèi)容，減少對西方作品的盲目模仿，同時還能提高受眾對作品的關(guān)注程度和認同感。通過分別討論了平面設(shè)計對水墨、漢字以及傳統(tǒng)圖形的融合，為平面設(shè)計借鑒我國傳統(tǒng)藝術(shù)提供參考意見。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；水墨；漢字；圖形

平面設(shè)計是自西方美術(shù)界興起的一種藝術(shù)表達形式，在我國也經(jīng)歷了近百年的發(fā)展。但自平面設(shè)計引入我國之后的相當長一段時間內(nèi)，我國長期保持在模仿西方平面設(shè)計藝術(shù)作品的道路上亦步亦趨。這就造成了我國的平面設(shè)計不但難以在國際上獨樹一幟，更是難以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍和突破。事實上，我國傳統(tǒng)藝術(shù)不論從表現(xiàn)形式還是從表現(xiàn)手法上都極具中華傳統(tǒng)民族文化的特色。而且，平面藝術(shù)作品的設(shè)計目的是面向大眾的。我國從審美角度上受傳統(tǒng)文化影響較為明顯。同時，隨著近年來我國在國際上的影響力日趨強化，也使得我國傳統(tǒng)民族文化在國際上具有較高的影響力。通過將我國傳統(tǒng)藝術(shù)融合進平面設(shè)計中，而不是對西方的藝術(shù)作品進行盲目的模仿，不但有助于提高我國民眾最平面設(shè)計作品的認同感，還將有助于我國平面設(shè)計作品在國際中占據(jù)重要地位。

一、平面設(shè)計對傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的借鑒

我國的水墨藝術(shù)在我國傳統(tǒng)繪畫工藝以及傳統(tǒng)藝術(shù)中占據(jù)著無與倫比的地位。可以說，水墨畫所展現(xiàn)出的寫意風格以及留白技巧不但是我國在藝術(shù)層面上所特有的表現(xiàn)形式。同時，這也是我國民族價值觀和哲學思想的重要表現(xiàn)。因此，要將我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)和文化融合進平面設(shè)計作品中，首先就要對水墨藝術(shù)進行借鑒和傳承。首先，平面設(shè)計要借鑒傳統(tǒng)水墨藝術(shù)作品中的簡約風格。水墨藝術(shù)在進行作品的表現(xiàn)時經(jīng)常通過寫意的手法對景物和人物進行表現(xiàn)。幾筆勾勒就是一座山峰；幾點水墨就是一群人物的創(chuàng)作方式也將畫作的表現(xiàn)范圍充分的擴大化。這與西方油畫作品寫實的風格形成了鮮明的對比。同時，由于在我國傳統(tǒng)的哲學思想中更加重視對“虛無”這一概念的理解和闡述。因此，我國水墨藝術(shù)作品也格外注重對畫作的留白。通過選取畫作中的一個范圍進行留白的處理，不但烘托了畫作的主要表現(xiàn)部分，同時還給欣賞者以無限的遐想空間，進而展現(xiàn)出來豁達、悠遠的韻味。而這與西方油畫作品幾乎整篇布滿紙張的特點也形成了鮮明的對比。這也正是水墨畫簡約風格的直接表現(xiàn)。其次，在平面設(shè)計中還需要對水墨藝術(shù)作品中線條的使用進行學習借鑒。我國水墨藝術(shù)作品在線條的使用上通過毛筆對蘸取墨汁量進行不斷的變化，同時融合了書法藝術(shù)形式，將所要表達情感表現(xiàn)在了線條的變化之中。而平面設(shè)計受制于篇幅的大小使得所能表現(xiàn)的情感和思想始終維持在一定的限度之內(nèi)。如果將線條的使用融入到平面設(shè)計中將可以有效豐富平面設(shè)計作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容和情感。

二、平面設(shè)計對漢字的借鑒

在平面設(shè)計的創(chuàng)作過程中，不論其制作對象是書籍、包裝還是廣告，都是采用將圖形和文字相結(jié)合的方式完成的。而國際上的大多數(shù)國家在經(jīng)歷了文字形式的演變后，都紛紛走上了以字母表音的道路。我國的漢字雖然歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和變化，但始終保持著表意文字的形式。這與我國傳統(tǒng)以來重視意象的融合有直接的關(guān)聯(lián)。事實上，雖然文字走向字母表音的形式使得文字的使用更加簡單便捷。但需要指出的是表意文字在情感的表達上更加具有優(yōu)勢。近年來，國際上掀起的學習漢字的熱潮也是這一優(yōu)勢的重要表現(xiàn)。平面設(shè)計對漢字借鑒的作為典型的例子就是2008年奧運會上的“中國印”。“中國印”這一平面設(shè)計主體使用的是漢字中的“京”字，以此表現(xiàn)了本屆奧運會的舉辦地是在我國的背景。同時，通過對“京”字進行了變換使其展現(xiàn)為一個奔跑的人物。不但體現(xiàn)了漢字在表意上所特有的優(yōu)勢，也體現(xiàn)了奧運會所提倡的運動精神。事實上，也正是在“中國印”公開之后，我國的平面設(shè)計作品開啟了與漢字充分融合的新時期。目前，在我國的平面設(shè)計中，通過應用甲骨文、印章等多種漢字表現(xiàn)形式已經(jīng)很好的完成了文字和平面設(shè)計的融合。

三、平面設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)圖形的借鑒

在我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，圖形是不可忽視的一個重要表現(xiàn)形式。不論是民間藝術(shù)中的龍鳳呈祥、八仙過海，還是宗教意識上的太極八卦圖像以及萬字和回子圖像等，不僅僅反應的是我國傳統(tǒng)的民族文化和哲學思想，同時更是精神和情感的表達。例如，龍鳳呈祥通過圖案的設(shè)計以及古代神話故事的背景，表現(xiàn)出了喜慶的氛圍和吉祥的寓意。而歲寒三友則通過古代文人的詩歌以及具有寓意的圖形展現(xiàn)出了我國勤儉、內(nèi)斂和堅忍不拔的民族意識。而這些傳統(tǒng)的藝術(shù)圖形往往是深深的烙印在我國民眾的思想和內(nèi)心深處的。在平面設(shè)計中，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)圖形進行使用不但可以有效提高圖形的豐富程度，還能增加作品所展現(xiàn)的更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵和思想。而且，通過傳統(tǒng)圖形的使用還能有效的激發(fā)受眾的共鳴。

參考文獻

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作者：翟健茹 單位：南京三江學院藝術(shù)學院