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    現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用價值

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    現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用價值

    包裝裝潢對于整個包裝體系的設(shè)計當(dāng)中,是塑造產(chǎn)品的形象、傳達(dá)產(chǎn)品的信息及實現(xiàn)產(chǎn)品審美功能的重要手段,其在包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中有著舉足輕重的地位。本文主要對現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用中國的傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的價值進行探析。

    一、前言

    包裝裝潢是塑造產(chǎn)品的形象、傳達(dá)產(chǎn)品的信息及實現(xiàn)產(chǎn)品審美功能的重要手段,特別是我國加入了WTO之后,面對著大量的低成本商品進入,使得我國的企業(yè)所面臨的競爭壓力越來越大,對此,我國企業(yè)應(yīng)該有效地利用本土的優(yōu)勢,充分的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化所帶來的影響力,創(chuàng)建屬于我們的品牌,搶占市場的份額。

    二、現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計和中國的傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系

    所謂的包裝裝潢就是通過色彩、圖案及文字等對產(chǎn)品的包裝加以裝飾,以從視覺上傳達(dá)出產(chǎn)品所想表達(dá)的信息讓人們了解,通過包裝裝潢把產(chǎn)品信息創(chuàng)達(dá)給消費者,以此來刺激人們的購買欲望,讓產(chǎn)品能夠更快速地流通到市場中。而隨著產(chǎn)品在市場中的流通,產(chǎn)品包裝則扮演者無聲推銷員的角色,可以通過包裝設(shè)計把產(chǎn)品所想想人們傳達(dá)的信息表現(xiàn)出來,促進產(chǎn)品銷售,因此,在產(chǎn)品的包裝過程中要根據(jù)產(chǎn)品的消費人群及其文化結(jié)構(gòu)、認(rèn)知理念等設(shè)計不同的裝飾來滿足不同消費者的需求[1]。中國傳統(tǒng)文化在漫長的歲月長河中經(jīng)歷了歷史洗禮后,得到了不斷地沉淀、演變、沉淀及發(fā)展,并逐漸發(fā)展成具現(xiàn)代特色的藝術(shù),而把傳統(tǒng)的藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中,是對傳統(tǒng)文化的延續(xù),也是民族精神體現(xiàn),其體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化所具有的獨特韻味與內(nèi)涵。因我國的傳統(tǒng)藝術(shù)歷史深遠(yuǎn),因此將傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計中,將會在人們心中留下深刻烙印,并且具有十分重要的意義,不僅是促銷產(chǎn)品的有力手段,也是對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的有效延伸。

    三、在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的價值分析

    1.天然材料的應(yīng)用

    受中國幾千年來歷史文化的影響,獨特的東方藝術(shù)自成一派風(fēng)格,加上中國地大物博,擁有豐富的自然資源,一些具有中國特色藝術(shù)的包裝材料得到人們的青睞,并且出口海外的產(chǎn)品也得到各國人們的喜愛,如草、竹、藤、麻、棉、木等天然材料越來越受到設(shè)計師門的青睞,利用這些天然材料所設(shè)計出的產(chǎn)品包裝別致古樸,有著濃厚的大自然氣息,從而得以滿足消費者們審美需求,提高了產(chǎn)品的銷售量。

    2.傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

    我國的傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代的圖形造型的方式有所不同,其講究的主要是圖案所具有的裝飾性、對稱性及完整性,在數(shù)字上又講究對偶與成雙,并有著強烈的地域性與民族性色彩。我國的傳統(tǒng)圖案在外觀上不僅可以給人平衡和協(xié)調(diào)性的美感,還非常講究圖案的具象題材所具有的抽象性,突出美好寓意。因此,在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計中,立足于傳統(tǒng)圖案及其寓意基礎(chǔ)上,將自己的想法與理解加到原形中進行重新構(gòu)建,把美好的寓意糅合進包裝的設(shè)計中,不僅可以保留傳統(tǒng)的藝術(shù)所具有的神韻,還可以增添鮮明的時代性特征,以及充分的表達(dá)出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與營銷個性。

    3.傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的應(yīng)用

    我國的傳統(tǒng)藝術(shù)色彩發(fā)展是經(jīng)歷了漫長的歷史而得以不斷積累沉淀后所成的,受歷史因素、居住條件及民族特色的影響,人們對于顏色有不同的喜好,如古代中國將紅色稱作“朱”,并將其作為一種尊貴和喜慶的色彩,逢年過節(jié)或者有喜事時都離不開紅色,而紫色被成為尊貴的象征,古代皇帝將紫色納為皇宮所用,平民百信不能穿紫色的衣服,可知大紅大紫便是一種民族特殊的喜好。中國從古至今對于紅色傾注的情感不可言說,即便是現(xiàn)代,還是有許多產(chǎn)品的包裝仍然慣用紅色,尤其是一些送禮佳品以及在節(jié)日中所用到的產(chǎn)品都以紅色為主。

    4.書法藝術(shù)的應(yīng)用

    我國的書法藝術(shù)已經(jīng)有非常悠久的歷史,也是在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的借鑒要點,而書法藝術(shù)是漢族特有的表現(xiàn),被贊譽作無圖畫、無行舞、無聲樂及無言詩,雖然許多包裝設(shè)計都是用簡單的線條所構(gòu)成,但是卻可以反映出或細(xì)膩、或磅礴的情感。文字作為包裝設(shè)計當(dāng)中最為關(guān)鍵的信息傳達(dá)途徑,在包裝設(shè)計當(dāng)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是文字的設(shè)計,為讓現(xiàn)代包裝的設(shè)計充滿著生命力,打造屬于我國民族特色的包裝設(shè)計,把我國的書法藝術(shù)融入到包裝設(shè)計中,是宣傳產(chǎn)品的關(guān)鍵手段。

    結(jié)束語

    現(xiàn)有的產(chǎn)品的成功設(shè)計主要是依賴我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,為現(xiàn)代設(shè)計注入新血液,將中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用,是促進品牌的創(chuàng)立與擴大產(chǎn)品銷售市場的關(guān)鍵渠道,只有對我國的傳統(tǒng)文化進行有效的利用,樹立品牌,把中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和世界現(xiàn)代藝術(shù)融合在一起,才能讓我國的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計相互影響和共同發(fā)展。

    參考文獻

    [1]徐海芳.當(dāng)前包裝裝潢設(shè)計中的問題及對策[J].中國包裝工業(yè).2013,22(16):201-203.

    作者:鄧靜怡 單位:廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院

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