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    傳統戲曲技法與民族音樂元素融合探析

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    傳統戲曲技法與民族音樂元素融合探析

    【摘要】隨著社會的發展,人們對精神文化的需求不斷提高,民族音樂與傳統戲曲音樂造就了中國傳統音樂文化,發展中國傳統戲曲和民族音樂,增加民族自豪感;融合傳統戲曲和民族音樂,是復興民族音樂、發揚民族音樂、豐富民族音樂的重要門徑。我國的戲曲傳統文化經過百年的流傳和發展,已成為一套十分完備的藝術表演體系,繼承和發展傳統民族音樂,使傳統戲曲技法民族音樂元素融合,取長補短,將推進民族音樂的遠大發展。

    【關鍵詞】傳統戲曲;戲曲技法;民族音樂;融合對策

    中國戲曲凝聚了中國傳統文化的精髓,是中國藝術文化史上一道亮麗的風景,民族音樂是中華民族的優秀傳統文化,是人民思想與藝術發展的結晶,是廣大人民群眾不可或缺的精神食糧。為了使民族音樂有更好的前景和發展,將傳統戲曲技法與民族音樂元素相融合,可以提高民族音樂的特質,保持民族音樂的民族性,使傳統戲曲和民族音樂共同促進中國音樂文化的繁榮[1]。

    一、傳統戲曲和民族音樂的分述

    (一)中國傳統戲曲

    中國戲曲是中華民族藝術的瑰寶,是中華民族的傳統藝術,中國戲曲由音樂、舞蹈、雜技等多種藝術因素結合而成,戲曲在中國有著悠久的發展史,經過幾百年的發展,我國現今已經形成比較完整的戲曲藝術體系。中國的戲曲被稱為世界三大古老的戲劇文化之一,現在形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”為五大核心戲曲劇種的戲劇百花苑[2]。戲曲的表演形式以唱腔為主,分為獨唱、對唱、幫腔等演唱形式。隨著時代的發展,戲曲成為我國最具有民族特點的藝術文化之一。由于中國戲曲以“唱、念、做、打”為表演中心,并和舞蹈藝術相融合,戲曲的表演十分靈活,因此中國戲曲具有歸納性、創造性、表演性等特征,中國戲曲凝合著中國傳統文化的音樂精髓,在世界藝術舞臺上有著獨特的藝術地位。

    (二)中國民族音樂

    民族音樂和戲曲音樂一樣,蘊含了十分豐富的中華文化內涵。中國的民族音樂從古代到現代,祖祖輩輩流傳下來,是具有民族特色的音樂。民族音樂分為民間歌曲、民間歌曲音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂等形式。民族音樂從民族生活中產生,流傳于民間,形成具有民族特色的藝術形式。迄今為止,中華民族形成了比較完備的民族音樂體系,中國有五十六個民族,民族音樂也因為民族的差異和不同,形成了各個流派和不同的特色,民族音樂是國家優秀傳統文化的積淀,在世界音樂發展中有著重要的意義。

    二、民族音樂與戲曲的關系

    中國傳統戲曲文化和民族音樂都是中華民族的藝術結晶,兩者相輔相成,有著緊密的聯系。民族音樂的發展離不開中國戲曲的發展,隨著社會的進步,人們對精神文化的需求越來越高,對音樂文化的需求也愈發強烈。戲曲在中國有著幾百年的發展歷史,而后民族音樂也從藝術大融合的環境中脫穎而出,形成中華音樂文化中新的藝術體系。戲曲的形成和發展與民族音樂的形成發展有著相似之處,都是中華民族各個民族齊心努力的結果,兩種音樂形式相互吸收,彼此借鑒,共同促進音樂藝術的繁榮發展。因此,中國戲曲的發展離不開民間音樂,民間音樂的發展也使中國戲曲文化在藝術的長河中走得更長更遠,兩者之間相互繼承,協同發展。

    (一)傳統戲曲與民族音樂的相同之處

    戲曲表演和民族聲樂都是中華民族最具特色的藝術形式,中國傳統戲曲是民族音樂的基礎,民族音樂是中國戲曲的另一種傳承和藝術升華。從音樂發聲的角度來區分,戲曲和民族音樂的發音的位置、氣息幾乎都是相同的,強調氣息調理的重要性。戲曲大師梅蘭芳唱腔醇厚流麗,感情豐富內斂,由于他嗓音高寬洪亮、圓潤干脆,音色極其飽滿,正是這樣寬圓細膩的唱腔,造就了世人敬仰的京劇藝術大師,給我們留下了彌足珍貴的藝術財富[3]。戲曲和民族音樂都起源于古代,并演變至今,兩者相互借鑒,求同存異,共同造就了中華傳統音樂文化。

    (二)傳統戲曲和民族音樂的不同之處

    中國戲曲和民族聲樂有著不同之處,戲曲帶有故事性和表演性,從古代上流社會演變而來,而民間音樂從民間生活和民間小曲發展而來,更貼近現實生活,起源有著一定的差別。民間音樂的表演形式沒有戲曲表演復雜,傳統戲曲需要多個類別的演員,進行不同的分工合作。歌曲表演時以表達感情為主,而戲曲演唱以敘事為主,創作目的有所不同;歌曲引導人感受不同的情感,抒發自己的音樂情懷,而傳統戲曲技法唱、念、做、打的藝術形式要進行多年的學習,要求十分精細。中國傳統戲曲是中國一種高度綜合的民族藝術形式,融會貫通了各個藝術門類,將藝術因素與表演因素相融合,民族音樂可以結合自身的發展特點,融合和借鑒中國傳統戲曲文化,獲得更長遠的發展。

    三、傳統戲曲技法與民族音樂元素融合的具體運用

    (一)聲音表達的技巧與應用

    歌劇藝術家在進行戲曲表演的時候,使用丹田進行呼吸的控制,用腹部呼吸發出聲音,在現代民族音樂的演唱中,練習“丹田之氣”的屏息和呼吸是必不可少的。戲曲表演還強調吐字的清晰度與審美標準,戲曲的演唱基于“腔”來表達,戲曲的拖腔運用、腔式變化、板式布局,是戲曲音樂戲劇性變化的基本手法,是其他音樂形態少有的三項“絕活”,故稱戲曲三絕。因此,民族聲樂的演唱過程中,也應借鑒戲曲的三項“絕活”,革新演唱形式,逐步完善和發展起來,從形式上獲得突破與進步。戲曲的嗓音要求圓潤、清脆,演唱過程中吐字干脆,字正腔圓,增加戲曲演唱過程中的節奏感和藝術感。民族音樂在充分發揮民族聲樂演唱方法的基礎上,學習傳統戲曲的演唱技法,從而表達歌曲情感,將民族音樂發揚光大。

    (二)情境與演唱腔調的運用與融合

    戲曲的萌芽時期,就趨于歌、舞、劇三者相結合,戲曲的綜合性導致了戲劇情景遠離生活,使之具有節奏、韻律、和諧之美。中國戲曲藝術的一顰一笑都要經過仔細的打磨,打造獨立的舞臺環境,展現超然靈活的藝術表演。戲曲表演的過程中,表演者根據表演情境的轉變,用不同的語調和聲調進行演唱表演,語調一會柔和,一會雄厚,語調高低變換自如,這就要求表演者有著深厚的唱作功底。戲曲中發音的轉變是民族音樂者需要借鑒和學習的,一名民族音樂的高音表演者,一定是氣息平穩的歌手,底氣渾厚,根據歌曲表演的不同情境,切換歌唱中聲調的高低,這就要求民族音樂家在日常學習中加強自身的氣息演練,培養自己在歌唱時的穩健力[4]。聲調又稱為語調,是唱歌字音的重要因素,京劇唱腔遵循曲調、腔調的配合與統一,語調的高低升降十分重要,由于歌唱中語調的變化,傳統戲曲京劇的表演聽起來起伏明朗、層次分明,演唱表演十分有活力和韻味。在民族音樂的演唱過程中,高音與假音的切換是十分重要的,例如李玉剛在《夢回春秋》中的演唱,運用假聲完成了副歌部分,雖然他身為一名男音樂家,但真假音轉換得當,唱出令人震驚的聲音,令人驚嘆不已。因此,身為一名歌唱家,必須要掌握好語調的高低婉轉,使歌曲的演唱更有穿透力和吸引力。將戲曲的情境和語調的變換運用到民族音樂的學習中,不僅使演唱者練習了民族音樂的基礎唱法,還使演唱者加深了演唱的基本功底,從而利用唱調的高低變換歌曲的演唱,對不同的歌曲進行不同情感的演繹,只有這樣才能使觀眾感到煥然一新,留下深刻印象。

    (三)舞臺表演技巧的融合與借鑒

    中國戲曲表演起源于原始歌舞,追溯到清代的宮廷樂舞,是一種歷史悠久的舞臺藝術樣式。經過漢代、唐代、宋朝才逐漸形成了比較完整的戲曲藝術。傳統戲曲的表演不僅對演唱方面有著高標準的要求,對表演過程中的神韻、形體也具有十分高的要求。戲曲表演要求表演者在戲曲的演唱過程中,通過肢體和眼神的表達,完成一場盡善盡美、令人拍手稱贊的表演。中國戲曲唱腔的伴奏、開場、過場、武場運用擊打樂等方式渲染舞臺氛圍,調節舞臺節奏,戲曲中生、旦、凈、丑各個行當都有各自一套不同的程式和規制,舞臺表演具有鮮明的造型表現力和形式美。戲曲表演中的諸多元素給民族音樂表演帶來了可學習之處,給民族聲樂的發展和繼承提供了很大的發展前景。戲曲藝術表演中不僅突出人物形象的思想情感,刻畫人物的內心,還使觀眾和舞臺表演者建立起感情的共鳴。對于民族音樂來說,在表演的過程中,也應學習戲曲表演的感情投入,只有演唱者充分的投入自己的情感,才能使觀眾更加動容。傳統戲曲表演有著深厚的民族群眾基礎,與各地的語言、民歌有著十分大的聯系,在民族音樂的創作中,更離不開豐富的民族生活,早已有很多民族音樂的歌唱家將戲曲元素融入到民族音樂當中,歌唱家龔琳娜表演的《忐忑》,這首歌運用笙、笛、提琴、揚琴等音樂元素,融合了戲曲中老旦、老生、花旦等多種音色,在快速的音樂節奏中變化無窮,夸張變形,獨具新意。這首歌曲成為了藝術民歌的典型作品之一,被廣大網友稱之為“神曲”,成為家喻戶曉的民族音樂代表作。傳統戲曲的技法融合到民族音樂元素當中,創造出更優秀的民族音樂文化,推動中國音樂文化的繁榮發展。

    四、結語

    民族音樂和中國傳統戲曲都是中華藝術的瑰寶,民族音樂的繁榮發展離不開中國戲曲技法的借鑒與融合,民族音樂要學習戲曲藝術家的演唱技法和表演能力,在保證民族音樂特色的基礎上,吸收中國戲曲的優秀之處,促進民族音樂的長久發展。戲曲是中華民族的國粹,是中國最傳統的藝術表現形式,有著十分深厚的音樂底蘊,將中國戲曲和民族音樂互相融合,促進彼此發展,挖掘中華音樂的魅力,傳播中華民族優秀音樂文化,實現中華民族文化的偉大復興。

    參考文獻:

    [1]相九芮.地方戲曲音樂元素在民族歌劇中的應用研究[J].四川戲劇,2020,(12):120-122.

    [2]王香玉.多民族音樂文化對中國歌劇的影響[J].藝術研究,2020,(06):94-96.

    [3]田同旭.論古代戲曲音樂的形成和民族文化融合[J].山西大學學報(哲學社會科學版),2007,(05):30-35.

    [4]梁瑩.論民族音樂元素與現代作曲技法的互動與融合[J].大眾文藝,2019,(11):121-122.

    作者:任麗娜 單位:山西旅游職業學院

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