現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑分析

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現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)是當(dāng)前整體藝術(shù)體系中的有機(jī)組成部分，在展現(xiàn)時(shí)代特色、彰顯文化精神諸多層面上發(fā)揮著不可忽略的重要作用，這一定意義上是我們闡述和探討雕塑造型設(shè)計(jì)這一宏觀性命題的思想基礎(chǔ)。站在歷史的維度上而言，雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門(mén)古老的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，古已有之，在我國(guó)及其他地區(qū)擁有悠久的發(fā)展歷史，不同的歷史時(shí)期具有差異化的時(shí)代特征，從整體發(fā)展軌跡上而言又具有前后明顯的歷史繼承性，是一門(mén)特色鮮明、綿延數(shù)千年的藝術(shù)形式，一定意義上構(gòu)成了世界文化整體結(jié)構(gòu)中的重要元素，值得相關(guān)主體的高度重視和持續(xù)關(guān)注。盡管雕塑造型設(shè)計(jì)是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)形式，但變革或變異歷來(lái)是這門(mén)藝術(shù)形式歷史發(fā)展過(guò)程中的重要特征，在當(dāng)前特定時(shí)代語(yǔ)境下，現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)所面臨的時(shí)代環(huán)境區(qū)別于任何歷史時(shí)期，這從本質(zhì)層面上決定了現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化創(chuàng)新的歷史必然性，也是時(shí)代向現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)提出的時(shí)代命題，需要各相關(guān)主體的高度重視和積極探究。這方面的主題研究近年來(lái)得到了學(xué)界的高度重視和持續(xù)關(guān)注，一大批相關(guān)的主題研究成果不斷涌現(xiàn)，不同的研究主體從各自差異化的研究視角對(duì)現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)這一宏觀命題進(jìn)行了卓有成效的專(zhuān)題研究，而在多元化的研究成果中，吳順平老師編著的《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)具有代表性，是一本匯集學(xué)界重要研究成果的著作，本文將對(duì)該著作進(jìn)行較為系統(tǒng)的闡述和評(píng)析。

吳順平老師編著的《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)是2001年3月由黑龍江美術(shù)出版社出版并在全國(guó)發(fā)行的專(zhuān)業(yè)研究性著作。全書(shū)緊密?chē)@現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)這一特定命題，結(jié)合當(dāng)前“新媒體時(shí)代”語(yǔ)境下雕塑設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的獨(dú)特形態(tài)，重點(diǎn)介紹了現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)的技法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)學(xué)習(xí)雕塑造型設(shè)計(jì)技法的過(guò)程中切實(shí)感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，同時(shí)啟發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代“新媒體時(shí)代”語(yǔ)境下雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新這一時(shí)代命題進(jìn)行系統(tǒng)而全面的思考和探究。《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)的編著者吳順平老師20世紀(jì)50年代末畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系，受過(guò)系統(tǒng)的雕塑造型專(zhuān)業(yè)教育，此后一直致力于雕塑造型藝術(shù)創(chuàng)作和相關(guān)教學(xué)工作，現(xiàn)任山東工藝美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系專(zhuān)業(yè)教授。此外，他還擔(dān)任中國(guó)室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)委員會(huì)委員等社會(huì)性職務(wù)，是我國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，在雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域擁有較高的學(xué)術(shù)地位，發(fā)表過(guò)一系列具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的理論著作和專(zhuān)題論文。如《現(xiàn)代雕塑構(gòu)成論———造型觀念的更新》（《美苑》，1988年01期）、《論黑龍江地區(qū)金代早期的陶瓷工藝》（《北方文物》，1989年04期）及《當(dāng)代世界玻璃藝術(shù)的新發(fā)展》（《美術(shù)》，1989年02期）、《元“一路連科”紋浮雕銅盤(pán)》（《黑龍江文物叢刊》，1984年01期）等專(zhuān)題文章均發(fā)表于20世紀(jì)八十年代，在當(dāng)時(shí)具有開(kāi)拓性的學(xué)術(shù)突破意義，一定意義上為我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)雕塑造型藝術(shù)學(xué)科的建立做出了重要貢獻(xiàn)，而吳順平老師近年來(lái)致力于雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，曾先后創(chuàng)作出了諸如《動(dòng)的規(guī)》（不銹鋼雕塑）、《谷的系列》（玻璃作品）、《想的意志》等享譽(yù)世界的重量級(jí)作品，特別值得一提的是其作品《力度》被捷克國(guó)家玻璃美術(shù)館永久收藏，近年來(lái)吳順平老師積極開(kāi)拓全新的研究領(lǐng)域，注重考察雕塑與環(huán)境、建筑以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，努力構(gòu)建全新的學(xué)科理論框架，為我國(guó)雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)與世界接軌做著不懈的努力。而《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)是吳順平老師近年來(lái)最為重要的學(xué)術(shù)成果之一，凝結(jié)了作者多年的專(zhuān)題研究成果，成書(shū)過(guò)程中曾幾易其稿，既代表了一位在雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域默默耕耘40多年的老藝術(shù)家的理論素養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)著當(dāng)前我國(guó)在現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的整體成果，是一本值得學(xué)界高度重視的理論著作，著作出版發(fā)行近20年來(lái)得到了學(xué)界的充分肯定，其學(xué)術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑。

從宏觀層面上而言，雕塑造型設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)性的宏觀命題，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)層面。首先是雕塑造型設(shè)計(jì)作為一門(mén)較為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，具有自身系統(tǒng)性的理論框架，具體涉及中國(guó)古典美學(xué)、空間造型藝術(shù)以及傳統(tǒng)美術(shù)、建筑學(xué)、力學(xué)諸多層面上的內(nèi)容，如《茶文化內(nèi)涵與現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新分析》（陳立新：《福建茶葉》，2017年07期）一文就立足古典茶文化與雕塑造型設(shè)計(jì)這兩大藝術(shù)門(mén)類(lèi)，論證了新時(shí)代語(yǔ)境下兩者實(shí)現(xiàn)互相利用、互相促進(jìn)的必要性和可能性，其最為本質(zhì)的內(nèi)容是茶文化與雕塑造型藝術(shù)精神特質(zhì)和藝術(shù)源流上的吻合。因此，任何關(guān)于現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)主題的闡述和探討都必須建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。一定意義上而言，雕塑造型是中國(guó)古典文化主題體系中的有機(jī)組成部分，與其他藝術(shù)形式具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)的編著者吳順平老師在眾多雕塑造型設(shè)計(jì)作品中著重體現(xiàn)從簡(jiǎn)單的造型中體現(xiàn)非凡的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，充分體現(xiàn)出了作者在哲學(xué)和藝術(shù)等多方面的修養(yǎng)。其次，雕塑造型設(shè)計(jì)的宏觀性具體體現(xiàn)在歷史層面上，眾所周知，廣義層面上的雕塑造型藝術(shù)具有悠久的歷史，史前時(shí)期古老的巖畫(huà)、壁畫(huà)等即屬于雕塑造型設(shè)計(jì)的范疇。同時(shí)更為重要的是，雕塑造型設(shè)計(jì)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中得到了良好的傳承，不同歷史時(shí)期的雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)一脈相承，意味著我們闡述和探討雕塑造型設(shè)計(jì)需要立足于歷史這一維度，現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)不是獨(dú)立于古典時(shí)期的雕塑造型設(shè)計(jì)而存在的，兩者之間存在必然的前后繼承關(guān)系，需要考量和挖掘不同歷史時(shí)期雕塑造型設(shè)計(jì)的具體傾向，明晰歷史維度上雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展軌跡。而吳順平老師編著的《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)在上述兩個(gè)命題上表現(xiàn)突出，作品一方面集中體現(xiàn)了現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)部龐大的體系，具體的敘述不僅僅局限于雕塑設(shè)計(jì)技法層面上，同時(shí)廣泛介紹和探討了雕塑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美學(xué)、古典哲學(xué)的辯證關(guān)系，在內(nèi)容編排上顯得充實(shí)而系統(tǒng)。另一方面恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)及其技法與以往歷史時(shí)期雕塑設(shè)計(jì)的關(guān)系，現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)及其技法應(yīng)該從傳統(tǒng)技法中繼承有益的內(nèi)容，同時(shí)融入現(xiàn)代化元素，積極實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史性發(fā)展，這是《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)的獨(dú)特價(jià)值所在。

從《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的剖析過(guò)程中能夠更為明晰地看到作品的獨(dú)特品質(zhì)，特別是作品在上述兩個(gè)層面上的優(yōu)秀表現(xiàn)。從作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)層面上而言，《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)共分為九章，每一章都具有一個(gè)相對(duì)固定的敘述內(nèi)容。第一章為“現(xiàn)代雕塑的闡釋”，在這一章節(jié)內(nèi)容中，作者集中闡述了關(guān)于現(xiàn)代雕塑的幾個(gè)基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，如現(xiàn)代雕塑的基本內(nèi)涵、現(xiàn)代雕塑與民族傳統(tǒng)文化間的關(guān)系等內(nèi)容，特別探討了現(xiàn)代雕塑與古典時(shí)期雕塑、近代雕塑之間的內(nèi)在繼承關(guān)系，這樣的內(nèi)容安排有助于讀者進(jìn)入到現(xiàn)代雕塑的敘述場(chǎng)景中去，為后續(xù)更為系統(tǒng)性的敘述奠定了基礎(chǔ)。第二章的內(nèi)容旨在剖析現(xiàn)代雕塑的基本構(gòu)成元素，作者介紹了構(gòu)成現(xiàn)代雕塑的基本元素內(nèi)涵，同時(shí)涉及了物理及心理力學(xué)元素、合一性元素及整體構(gòu)成元素等內(nèi)容，從不同的視角和學(xué)科體系中審視了現(xiàn)代雕塑的構(gòu)成元素。第三章一定意義上是全書(shū)的核心部分，這一章作者系統(tǒng)性地闡述了構(gòu)成現(xiàn)代雕塑基本元素的展開(kāi)與模式語(yǔ)言，從球體構(gòu)成、立方體構(gòu)成、角錐體構(gòu)成以及圓柱體構(gòu)成、動(dòng)感雕塑構(gòu)成等不同的角度探討了現(xiàn)代雕塑這一宏觀性命題，對(duì)于讀者深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)藝術(shù)具有重要的價(jià)值和意義，這一主題的研究盡管在學(xué)術(shù)界先后涌現(xiàn)過(guò)不少，但大多都是零星式的成果呈現(xiàn)，不利于從整體上認(rèn)知現(xiàn)代雕塑，而《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)較為理想地做到了系統(tǒng)性和深刻性的有機(jī)融合，這是作品本身的極大突破。第四章為“封閉空洞與半封閉空洞”，這是現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中較常見(jiàn)的類(lèi)型，直接意義上決定著藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)品質(zhì)，因此作者詳細(xì)闡述了封閉空洞與半封閉空洞的結(jié)構(gòu)層次，明晰了空洞類(lèi)型及其差異化構(gòu)成。第五章和第六章分別為“向空間的伸延”“橫向系列與逆向構(gòu)思”，立足指向性空間、增殖性空間及界定性空間等類(lèi)型，探討了現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的常見(jiàn)技法，同時(shí)緊密?chē)@橫向系列與逆向構(gòu)思兩大重要思路介紹了倒轉(zhuǎn)句法構(gòu)成、簡(jiǎn)體法構(gòu)成、彈性變形及拓樸構(gòu)成、軟雕塑———多種構(gòu)成方式的集合體等類(lèi)型，有利于幫助讀者構(gòu)建全方位的現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)技法體系，從而切實(shí)提高學(xué)習(xí)者的設(shè)計(jì)水平。第七章的內(nèi)容聚焦于現(xiàn)代雕塑與環(huán)境體系的辯證關(guān)系，這也是吳順平老師近年來(lái)的重點(diǎn)研究領(lǐng)域，從整體的內(nèi)容來(lái)看，具體涉及建筑空間以及現(xiàn)代雕塑與特定建筑的融合性等核心問(wèn)題，表明作者在這一主題上已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性的理論構(gòu)建任務(wù)，其學(xué)術(shù)開(kāi)拓意義較為突出。第八章的內(nèi)容關(guān)注了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)程序與操作的問(wèn)題，從設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)啟動(dòng)以及材料界定等層面上系統(tǒng)介紹了相關(guān)內(nèi)容，實(shí)踐層面上的指導(dǎo)價(jià)值較為顯著。第九章為“現(xiàn)代雕塑的現(xiàn)狀及展望”，屬于一個(gè)結(jié)語(yǔ)性質(zhì)的內(nèi)容安排，作者重點(diǎn)敘述了現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)體系中的“現(xiàn)代化”元素，同時(shí)就引進(jìn)、開(kāi)發(fā)、投標(biāo)技巧等核心命題做了簡(jiǎn)要闡述，值得一閱。從本質(zhì)層面上而言，現(xiàn)代雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)及其技巧是一個(gè)系統(tǒng)性的研究命題，其中既包括基礎(chǔ)性的設(shè)計(jì)技法等內(nèi)容，同時(shí)也廣泛意義上與古典美學(xué)、現(xiàn)代建筑學(xué)等內(nèi)容具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而吳順平老師編著的《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)在上述一系列命題上表現(xiàn)優(yōu)異，在多元化的既有研究成果中具有代表性，值得相關(guān)主體認(rèn)真參閱和積極探究。

作者：龔吉偉 單位：四川美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院講師