徽文化特質下的文創產品設計思考

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了徽文化特質下的文創產品設計思考范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：在當代大眾消費時代，文創產品是人們備受關注和喜愛的商品，其設計也必然成為一項重要的設計任務。基于徽文化語境之下，通過結合元素符號的形式、內容以及當代生活觀念，對文創產品進行設計思考，其目的在于嘗試為文創產品設計規范化、科學化與有效化的開展，提供對策，繼而促使文創產品設計之路的可持續性發展。

關鍵詞：徽文化；文創產品；設計策略

引言

近年來，伴隨著現代大眾消費時代的到來以及旅游體驗熱度的上升，文創產品逐漸走進人們的視野，成為大眾喜愛的商品。然而，目前文創產品的趨同性較為嚴重，也就是說文創產品的“千篇一律”或“大同小異”，這既造成了資源的浪費，又給人們帶來了一定的“視覺污染”，還影響地域文化的弘揚與傳播。事實上，文創產品設計不是符號的簡單或機械的復制、拼貼、堆砌或移植，也不是對元素中文化思想的直接挪用或生搬硬套地契合設計主題，而是既有來源于元素符號形式語言的延續，也有源自于元素符號文化內容的精神傳遞，更需要有當代人生活觀的映射。如果能基于前述三個方面的協調與統一，就有可能改善文創產品的“同質化”現象，刺激消費，并成為新的經濟增長點，同時實現文創產品的可持續性設計以及文化的傳承和文脈的延續。徽文化作為我國三大顯學文化之一，不僅擁有多姿多彩的符號語言，而且擁有極為豐厚的文化內涵，在這一語境下，開展文創產品的設計思考，具有十分重要的理論與實踐價值。

徽文化元素符號形式語言的汲取與凝練

在大千世界中，我們視覺所感知的一切事物皆是形式的存在。形式乃是某種事物之所以是此種事物的根本條件。[1]對于文創產品設計而言，形式語言是其重要的設計內容。徽文化元素符號是特色形式語言的集合，不僅表現在建筑語匯與器物造型之中，也表現在民族服飾語言及藝術作品之中，這些形式語言正是開展文創產品形式設計的關鍵。正因為形式語言具備能指和所指的功能，所以巧妙運用形式語言就顯得尤為重要。在徽文化元素中，更多元素符號是傳統的符號形式，因此我們在利用符號形式語言進行設計創新時，應著重從符號的能指出發，發現元素形式中美的存在，而不是對符號形式簡單的“模仿”。也可以說，是從形式語言的內因（本身）出發，了解形式語言的結構，遵循形式語言自身的系統而不是過多的追求形式的外因（社會），以致于丟失形式語言之“真”，造成文創產品形式的單一、乏味或雷同，即設計形式特色的喪失。由此，依托徽文化元素所進行的文創產品設計創新應注重符號形式語言的汲取與凝練，達成形式語言自然的過渡與轉化，實現其呈現新穎的視覺效果。

徽文化元素符號文化內容的擇取與利用

文創產品是既有形式又有內容的人工產品，在利用好形式的同時，內容也是其設計創新思考的重要方面。徽文化元素的文化內容映射著徽州人民思想觀念，凝聚著徽州文化精神。[2]因此，對其元素地文化內容，需要我們有針對性地擇取，去偽存真，去粗取精，達到元素文化內涵與設計作品內涵相連與語義相通。進而言之，就設計過程而言，需要元素中的文化內容但不是完整的復制，因為我們不可能回到過去的生活，所以對其內容中的文化思想應側重于分析其精神實質所在，亦即把握其精神，也就掌握其文化意蘊，這對于文創產品而言是至關重要的。如，徽州傳統建筑符號就是凸顯文化意蘊的典型代表，了解了其符號中的文化內涵及思想，才可以看到古徽州人民對天地的敬畏，對人與自然的關系的智慧處理，對封建倫理思想的造造物中的體現。如此，對徽文化元素符號文化內容的擇取與利用成為了我們進行文創產品設計中的重要思考內容。當代生活觀念的融入與升華文創產品是滿足于消費的商品，其設計在來源于元素符號形式和內容的同時，也需要引入當代人們生活觀念。畢竟人們所處的時代已不同于過去，其設計思想也應追隨于當代人們的思想觀念。在現代文化這一語境之下，對于文創產品而言，其功能也是不容無視的一項要求，因為設計是一種有目的的創造性活動，其目的性恰恰說明了設計的功效性。[3]因此我們設計文創產品之時，一方面考慮當代人們的生活觀念、生活方式、心里活動及審美方式；另一方面從產品的設計功能出發，將其打造理想的功能模式，給人們帶來適宜的功能需求。另外，還需說明的是，當代生活觀念融入其文創產品設計之中，實現的是當代觀念與元素文化內涵的碰撞與融合，在這里需要做的內容主要包括兩個方面：其一，對目前已有的文創產品進行解讀，了解其中所滲透的現代意識，發掘具有價值的東西；其二，分析當代大眾消費文化，探尋其文化背后所遮蔽的思想內容，使其設計活動在依循當代技術原則與方法的同時，并回歸價值理性，抑或說在文創產品設計之中，對當代生活觀念進行價值批判，并使其升華，成為文創產品設計之“健康”動力。故而，在文創產品設計的過程中，融入與升華當代生活觀念成為重要的一環。

結語

文創產品設計是當下的造物活動之一，其設計過程不應囿于單一層面的考慮或者僅僅依據元素形式與內容的考量，而是要緊緊圍繞元素符號形式、內容以及融入當代生活觀念，是三者的融合與協調，達成的是生活的審美化和藝術的生活化的完美結合。[4]通過基于徽文化的文創產品設計思考，使我們能夠發現目前文創產品雖種類多樣，但是同質化現象嚴重的緣由，而且對其緣由背后所遮蔽的社會文化進行了嘗試性的思考，即以當前文創產品反思當代人們的生活觀念與審美偏好，這恰恰是做好文創產品設計所需要的創新性思考，從而實現元素符號語言向文創產品形態的創造性轉化以及傳統文化與當代觀念的融合。這既增加了文創產品設計的地域特色化，又通過再設計對地域元素進行了開發和保護，推動了地域文化的傳承與發展。

參考文獻

[1]苗力田等.西方哲學史新編[M].北京:人民出版社,1990,81.

[2]汪小卉.徽州文化元素在糕餅包裝設計中的運用研究[D].江西:江西科技師范大學,2017.

[3]秦寄崗.服裝結構設計是一種創意思維活動——服裝結構設計實踐環節教學的思考[J].東華大學學報(社會科學),2012(04):301-303.

[4]閆靜莉,李少波.蒙古族哈木爾紋樣在文創產品中的再設計研究[J].包裝工程,2020,18(41):294-301.

作者：孫偉 張文思 李稷 孫雯 單位：黃山學院藝術學院