中華傳統文化思想的核心精選(九篇)
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第1篇：中華傳統文化思想的核心范文
1傳統文化與校園文化相結合的作用
一是弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。用優秀傳統文化加強校園文化工作的深入開展，使廣大師生更加深切地認識到我國優秀傳統文化的歷史意義和現實價值，進一步增強了對民族文化的自尊心、自信心和自豪感，以愛國主義為核心的民族精神得到了發展和弘揚。廣大學生更加深入地了解了祖國、了解了家鄉，激發了熱愛祖國、熱愛家鄉的熱情。國學教育能使廣大學生真正感受到中華優秀傳統文化的深厚底蘊，增強學生學習優秀傳統文化的熱情。二是提升了學生的文明素養和文化底蘊。通過用優秀傳統文化加強校園文化思想政治工作，在加強學生思想教育的同時，也提升了學生的文明素養和文化底蘊，促進了學生的全面發展。一些學校組織開展優秀傳統文化進校園活動，扎實推進具有濃郁地方特色的藝術教育，都使學生能夠有機會反復品味優秀傳統藝術的內涵，學生的藝術修養得到進一步提升。還有的一些學校舉辦古詩文經典誦讀活動，營造儒雅、和諧的校園文化氛圍，使學生在提高文學藝術鑒賞水平的同時積淀、充實文化底蘊，對于提升校園文化文明水平、塑造學生形象乃至提升學校形象也發揮了重要作用。三是保護、傳承、發展優秀傳統文化。用優秀傳統文化加強校園文化思想政治工作，不僅促進了學生綜合素質的全面提高，也使優秀傳統文化得到了保護、傳承和發展。非物質文化遺產進校園、國學教育、道德行為養成教育使民間藝術、民族文化、傳統體育、傳統文化理念等在校園生根發芽，使大量中華民族的文化瑰寶可以代代相傳、蔭澤后人，同時也激發了學生學習、保持中華優秀傳統文化的熱情，使許多優秀傳統文化在新的歷史條件下得到了發揚和光大。
2讓傳統文化與校園文化相互溝通，形成共識
讓優秀傳統文化走進校園、走進課堂、走進頭腦，就是要用中華民族積淀幾千年的優秀文化熏陶、感染、影響學生，達到潛移默化、潤物無聲的教育效果，切實提升校園文化體系的整體建設，提高思想政治教育的吸引力、感染力。第一，開設優秀傳統文化教育課程，發揮課堂教學主渠道作用。課堂教學是學校育人的主渠道，也是推進優秀傳統文化進校園的重要途徑。開設傳統文化教育課，把中華民族優秀傳統文化滲透到學生的思想政治理論課和思想品德課教學之中，真正做到走進教材、走進課堂、走進學生頭腦。第二，開展優秀傳統文化教育活動，拓展思想政治教育途徑。一是積極倡導國學教育，培養提高學生的民族文化底蘊。國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。加強國學教育對于傳承中華文明，提升公民道德水準，增強我國文化競爭力具有重要意義。學校通過開展多種形式的國學教育活動，使學生切身感受到中華民族深厚的文化底蘊，增強民族自尊心、自信心和自豪感，提升文化品位和底蘊。二是組織開展中華傳統美德教育活動，著力提高學生的道德行為水平。三是扎根文化沃土開展社會實踐，培養提高學生的責任意識、使命意識和創新實踐能力。社會實踐是學生思想政治教育的重要環節。學校組織引導學生參與挖掘、保護非物質文化遺產主題實踐活動，著力增強學生的責任感和使命感，培養學生的提高實踐能力和創新能力。第三，創建學生傳統文化社團，豐富學生自我教育載體。學生社團組織是改進加強大學生思想政治教育的重要力量。學校應組織指導學生依托傳統文化活動項目創建學生社團，不斷豐富學生自我教育、自我管理、自我服務的組織載體。第四，創建非物質文化遺產傳播基地，搭建優秀傳統文化教育平臺。非物質文化遺產是人類文明的重要組成部分，對于傳承民族文化血脈，構建尊重包容、和諧發展的人類文化生態，具有十分重要的意義。學校應該積極開展非物質文化遺產進校園工作，傳承、保護優秀非物質文化遺產，加強對學生的優秀傳統文化教育，努力提高學生的綜合素質。傳統文化與校園文化的核心就是精神文化，守護好我們的傳統文化和校園文化，就是守護好我們的精神文化家園。
作者：毛硯單位：河北省非物質文化遺產保護中心
第2篇：中華傳統文化思想的核心范文
【關鍵詞】新媒體 優秀傳統文化 大學生 思想政治教育
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2015）09C-0043-02
一直以來優秀傳統文化作為中華民族物質文明和精神文明歷史沉積的精華體現，對引領中華民族的社會主義核心價值觀具有重要的作用。中國社會科學院的《中國新媒體發展報告（2011）》指出，新媒體時代的意識形態安全成為中國最重要的問題，互聯網已經成為“西方價值觀出口到全世界的終端工具”，在全球一體化的國際大背景下，利用新媒體從理論和實踐兩個層面將優秀傳統文化融入日常大學生思想政治教育中，不僅有利于改善和提高大學生綜合知識結構、促進大學優化自身素質結構，實現全面發展，而且對大力弘揚和培育社會主義核心價值有著重大意義。
一、優秀傳統文化能夠有效融入大學生思想政治教育工作
新媒體的產生及其發展給高校的大學生思想政治教育工作帶來新的挑戰和機遇，對大學生的社會主義核心價值觀的認識和認同產生了一定消極影響。新媒體技術通過制作方式、傳播方式和控制網絡信息方式，引導網民在全面客觀地接觸受用信息的基礎上，選擇吸收正確的信息，從而達到思想政治教育目的。應用“優秀傳統文化”并使之成為高校思想政治教育工作的“精髓”，能夠激發高校的青年大學生形成一種較能接受社會主流文化的思想和行為自覺，同時也能夠積極和踐行應對新媒體大學生思想政治教育工作現實需要。學校教務部門要組織專人協調調整教育目標或人才培養體系的課程設置，增開中國傳統文化課程如國學、中國文化概論、文學欣賞、文化與生活等，進一步改進教育教學模式，增多開展關聯性活動，強化文化教育育人的效果。同時，要注重文化教育師資的培養和提高，可以制定有關教師培訓的政策，使教師的文化知識結構、文教技能、綜合素質得到擴展和增強，充實師資隊伍，為教育事業和文化傳承工作打好堅實的學校教育基礎。
優秀傳統文化教育有助于強化大學生的思想道德價值觀念。加強高校青年大學生社會主義核心價值觀體系教育，強化高校青年大學生的思想道德觀念，引導高校青年大學生明確科學的人生發展方向，這是高校思想政治教育工作的主旨要求。新媒體時代的到來，對凝聚高校青年大學生思想道德觀念和價值追求的形成和發展造成了重大影響。毋庸置疑，通過優秀傳統文化載體有效開展學生思想政治教育活動是一種理想而可行的模式。就大學生群體而言，通過利用優秀傳統文化對他們教育和踐行社會主義核心價值觀體系，用中國先進傳統文化來來熏陶大學生，使他們的思想達到崇高的境界。隨著我國改革開放的深入，培養大學生將個人理想信念與國家民族前途命運有機結合的高尚道德，使他們增強自身的民族責任感和文化底蘊，強化自強不息、責任擔當、吃苦耐勞、頑強拼搏的良好行為習慣，有助于引導青年大學生強化科學的社會主義核心價值觀，有效增強青年大學生思想政治教育的針對性和時效性。
將優秀傳統文化融入到大學生的社會實踐活動中。實踐活動的效果決定于主觀體驗，一方面是優秀傳統文化課堂學習的延伸，另一方面是大學生優秀傳統文化學習的深化實踐。首先，可以嘗試采取理論集中學習研討、文體活動、社會實踐活動等形式多樣豐富多彩的校園文化活動。其次，可以采取定期邀請一些精通優秀傳統文化的學者或專家對學生進行有關中國優秀傳統文化的學術報告或專題性講座。再次，還可以定期組織學生參觀文化遺跡、紅色文化基地、歷史博物館和紀念館等，可以大大增強大學生對優秀傳統文化的熏陶的實踐力度。
二、新媒體拓寬了優秀傳統文化思想政治教育功能的覆蓋面
（一）新媒體充足的信息資源豐富了優秀傳統文化教育的新平臺。新媒體已經成為大學生獲取信息和互動交流的重要工具，這為優秀傳統文化教育提供了新的平臺，使優秀傳統文化教育的開展由傳統的書本、雜志、報刊等傳統媒介向以網絡信息、網絡社區等形式的網絡空間。在超鏈接方式的作用下新媒體的信息存儲量被無限放大，真正使得新媒體成為一個引領新風尚、傳播正能量的信息傳播平臺、教育引導平臺、思想碰撞平臺和溝通交流平臺，成為大學生思想政治教育的助熱器、熱力源。
（二）傳播速度的快捷化提升了優秀傳統文化教育的實效性。新媒體傳播的特點是快捷和高效，增強了人對優秀傳統文化的興趣和對其價值觀產生持續影響；由于新的運行方式使大學生能夠更迅速地了解優秀傳統文化，接受優秀傳統文化教育，從而進一步提高優秀傳統文化教育的實效性。在傳統媒體和新媒體有機會融合的態勢將優秀傳統文化潛移默化的熏陶，積極地發揮了優秀傳統文化教育的導向作用，較好地適應大學生多樣化主體需求。
（三）多方向多元化的傳播角度和廣泛的受眾擴大了優秀傳統文化教育的范圍。優秀傳統文化的新媒體化宣傳教育既可以是線上的，也可以是線下的。網絡信息量極其豐富，世界各地的人們可以通過網絡途徑進行中國優秀傳統文化交流，這樣中國優秀傳統文化的傳播范圍擴展到世界各地。目前，新媒體已經成為大學生獲取信息、對外交流的重要平臺，新媒體的受眾廣泛，有利于擴大中華優秀傳統文化傳播的范圍和影響。因此，優秀傳統文化必須借助新媒體，才能更大限度地促進其思想政治教育功能發揮，彰顯文化育人的成果。
三、利用新媒體將優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的有效途徑
（一）加強優秀傳統文化教育的新媒體教育平臺建設，利用網絡互動特性，鞏固和發揮優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的主體作用。21世紀的今天，新媒體已經成為我們學習、工作、生活、娛樂、交際的重要工具。而高校網站尤其是高校傳統文化網站更是高校搶占開展大學生思想政治教育平臺的制高點。中華傳統文化具有民族性、思想性、生動性、實踐性等多重特點，體現了新媒體在傳播文化、弘揚道德、傳承法則文明方面的獨特優勢。傳統文化網站為我國高校鞏固優秀傳統文化形式發生改變，對大學生思想政治教育影響力日益增強，確定了新的發展方向，打開了新思路。著眼于高校青年大學生需求和利益，充分把握本校學生的思想動態傾向與精神文化多元化的訴求，根據大學生個體性與集群性的特點及時更新傳統文化網站的內容，將校園文化融入其中，擴大其凝聚力和影響力，以此增加青年大學生的關注度，增強青年大學生社會主流價值觀念，實現高校傳統文化教育與大學生“精神文化”訴求心理相契合。
（二）結合學校文化特色加強優秀傳統文化教育的隊伍建設，建設隊伍中堅力量。大學生的道德修養、交往方式和生活方式等在新媒體的到來，使得大學生思想政治教育工作面臨一系列新的挑戰。通過新媒體途徑將優秀傳統文化有效融入大學生思想政治教育工作中，關鍵在于建設一支能夠能夠把握大學生心理特點并且能夠掌握運用新媒體手段開展工作的高素質高能力復合型的專業化思想政治教育團隊，從而實現新媒體大學生思想政治教育的針對性與實效性相融合。
（三）積極創新優秀傳統文化教育的模式，重視個性和重性教育增強優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的時效性。要積極應對新媒體時展趨勢對高校大學生思想政治教育工作的新變化和新要求，就必須大力改進、改革高校的思想政治教育模式和工作方法。當前大學生已是“90后”的年輕人，他們有著前衛的思想、講究個性、興趣異常廣泛，這就要求開展的優秀傳統文化教育必須貼近他們學習情景和生活境況，符合他們身心成長規律和行為習慣。此外，由于新媒體具有個體性、主導性、集群性、多元性、開放性、變化性和平等性等特點，且新媒體傳播的途徑、方式多樣，這也要求弘揚優秀傳統文化的主旋律上找到個人的發展提高和思想政治教育內涵提升的最佳契合點，又要在教育模式上呈多層次態勢發展。在改革與創新大學生優秀傳統文化思想政治教育工作的模式上可以把握如下幾個方面：第一，創新優秀傳統文化教育的內容。當前，優秀傳統文化更加融入人文關懷，營造人本主義教育的相互合作與關愛情境，這些精神使優秀傳統文化更加核心和高雅。第二，創新優秀傳統文化教育的方式。鑒于當前大學生對優秀傳統文化熱忱不高的問題，教育工作者需要主動迎合青年大學生的成長特點、接受心理和行為習慣。采用網站、微博、微信、QQ說說等多種新形式，使優秀傳統文化能夠跨越時空阻隔，從而實現廣泛推進和有效實行。第三，建設優秀傳統文化新媒體課堂。優秀傳統文化新媒體課堂將優秀傳統文化內容的文字、圖像、聲音為一體等進行再加工，優化成圖文并茂、聲像結合、情景交融的教育資源，增強優秀傳統文化內容的形象感和互動性，充分激發青年大學生的求知欲望，使青年大學生學在其中，樂在其中，感悟優秀傳統文化，增強滲透性。第四，充分借助新媒體平臺開展各種優秀傳統文化主題活動。另外，可以開展“平安校園、人人有責”、“抗震救災”、“抗洪搶險”中涌現出來的優秀事跡和英雄人物等新時期的先進典型，納入到傳統文化新媒體教育方式的內容中來，在特定社會事件發生的背景下，微博呈現眾多更為個性化、私語化的敘事特征，信息上傳和意見表達節制與約束，成為典型的自媒體和草根媒介，新媒體教育效果更加形象、生動，更具有藝術性和時代特色，切實提高優秀傳統文化在思想政治教育中的針對性、時效性和感召力、吸引力。
【參考文獻】
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【基金項目】廣西高?？蒲姓n題項目（KY2015YB559）；廣西教改課題（2014JGA448）
第3篇：中華傳統文化思想的核心范文
【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2016）07―0025―01
孝道教育對青少年而言，是讓他們認識到在生命長河中人類是生命共同體，要讓他們感悟人生的道德責任和價值追求，能夠孝親敬老，知恩圖報，發掘人性的寶藏，集聚仁愛的力量，讓學生學會由孝及悌，把自己的道德責任化為奮發努力、立志成才的動力，將對自己父母的“小孝”擴充為對天下父母的“大孝”，建功立業，親揚名，使有限的生命得到無限的發展。
一、孝道文化的內涵分析
孝的基本內涵十分豐富，最直接的表現是敬老養老、事親善行。其核心思想主要有：其一，強調個人在家庭中的道德責任。其二，強調個人道德修養。其三，強調“泛愛眾”的倫理公德。愛人就是行善，行善就是德行，德行就是人的本質。對祖國對人民的愛就是大忠大孝，是道德的最高境界。孝是一顆永遠閃耀著人倫道德之光的璀璨明珠，我們應該以科學民主的精神在中小學理直氣壯地大力提倡“孝道”教育。
二、孝道教育的現狀和機遇
現在孝道教育存在諸多誤區，一是以說教為主，很多家長和老師采取教條式的說教，要孩子這樣做、那樣做，結果使學生產生逆反心理、抵觸情緒。 二是在 “應試教育”以升學為第一要務的影響下，忽視了學生人文素養的培養和提升。三是傳統文化教育流于形式，雖然許多中小學開展了經典誦讀活動，但倡導者眾，身體力行者寡。
教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，對加強青少年中華優秀傳統文化教育進行了整體設計。孝道是立德樹人、培養健全人格的活水源頭，是實現學生道德社會化的前提和基礎。當前，我們應從培育和踐行社會主義核心價值觀的需要出發，重新審視傳統孝道對學校德育的優勢作用，從孝道文化中吸取營養，融合現代文明，重構德育價值體系。
三、以孝道文化思想作為中學生德育價值重構的內容
德育價值的核心在于塑造人、發展人。我們應該借鑒傳統文化中優秀的德育理念，將孝親敬老，感恩圖報；悌親睦友，和諧人際；立身行事，齊家治國等優秀傳統文化思想，作為德育價值重構的內容，并在德育實踐中不斷探索和總結出一些保護孩子天性，開發孩子慧性，培養孩子慈心的育人之道。
1. 從“全體”的角度出發構建生命教育?！吧眢w發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！奔瓷逃臼且寣W生以“孝”為出發點而保全自己的身體，珍視生命，懂得自尊自愛，不讓自己的品格、節操受辱，是孝行的起碼要求。我們可以組織學生深入孤兒院、敬老院等，讓他們體會生命的可貴和意義，從而培養對他人及社會的愛心。
2. 從“事親”“尊親”的角度出發，構建感恩教育。要學生知道贍養父母、尊敬父母、感恩父母這是“孝”的精神實質。自古以來，知恩圖報是中華民族的傳統美德，要教育學生不僅報父母之恩，而且要秉承這種觀念對待他人，對待社會。通過“一封家書” “我的人生賬單”等有意義的活動，讓每個學生體會到父母含辛茹苦的養育之恩，并引導他們從點滴做起，回報親恩。
3. 從“承志”“立身”的角度出發，構建理想責任教育。凡為國家民族建功立業的人，給父母帶來了榮耀，這也就是對父母最大的孝。大力弘揚責任感教育，從小處著手，培養學生對父母負責，對自己負責，對他人負責，對社會負責。
4. 從“認知”“情感”的角度出發，構建孝道課程體系。通過開設孝道文化校本課程，引導學生閱讀《論語》《孝經》《弟子規》等經典著作，了解傳統孝道，汲取孝道精華。在認知和感悟中增強中學生的價值判斷力和道德責任感，使他們心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發出來。不僅把傳授孝道知識同陶冶道德情操、養成良好的行為習慣結合起來，而且在實踐中使學生最終形成了現代孝道觀。
第4篇：中華傳統文化思想的核心范文
關鍵詞：傳統文化；室內藝術設計；融合；創新
中華民族五千年的文明歷史留下了悠久的傳統文化，這些文化的延續是民族得以長期昌盛與快速發展的內在動力，同時也是人類發展進步的精神紐帶，通過對我國的傳統文化分析可以發現，中華民族的強大是以文化傳統為基石的。現代室內設計是以建筑文化和理念為指導的，在室內設計中，也應當立足于悠久的傳統文化內涵，吸取傳統文化精髓，合理運用于現人室內設計等領域，為現代室內藝術設計的發展提供強大動力。
1傳統文化與室內藝術設計解析
1.1中國傳統文化
中國傳統文化的發展與流傳經歷了漫長的時間，這些傳統文化流傳至今，凝結了中華兒女的辛勤汗水，包含了熱愛國家，熱愛民族的濃厚情感。在傳統文化之中，包含了文學、藝術，也包含了風俗、道德，這些綜合的中有現代藝術設計所運用的陰陽學說，也有儒家的天人合一、有現代園林設計中欲顯而隱、露則淺的藝術理念。在這些深邃的傳統文化中，還透露出了等級森嚴的裝飾色彩風格，無一不顯露出現代藝術的設計理念。
1.2室內藝術設計
隨著社會經濟的不斷發展，人們對于居住環境的要求也越來越高，建筑體系下的室內設計受到現代化潮流的影響，人們觀念的革新以及城市化建設加快，逐漸受到了大眾的重視，并走向了更加明亮的舞臺。在這種形勢之下，現代室內藝術設計打破了陳舊的、森嚴的等級制度，風格更加多元化、形式更加不拘一格，無處不在的顯示出奔放的時代氣息。但是通過對現代室內藝術設計進行仔細研究，我們可以清楚看到，現代室內藝術設計在不拘一格的設計風潮之下，仍然可以清晰的發現中國傳統文化的深刻影響，同時也成為發揚與表現傳統文化的有機組成部分。
2傳統文化在室內藝術設計中的融合
2.1傳統思維與藝術設計的融合
我國古代傳統思維與思想是由道家與儒家的傳統文化思想構成，這些傳統的文化思想為我國人民的勞作與奮斗打下了思維與思想的基礎。“天地與我同生、萬物與我為一”的天人合理思想，是道家對自然的崇尚與尊重，這種強調人與自然和諧共處的意境也為室內藝術設計理論的形成打下了良好的基礎。如何實現室內環境與窗外大自然景觀的有機統一是室內藝術設計需要考慮的重要問題。在現代室內設計中，許多設計者往往會忽略了人與自然的和諧相處，這種完全建立在現代化基礎上，機械化的室內設計無法對人與自然的微妙關系進行表現，缺乏靈動性。其次，儒家崇尚謙虛謹慎的為人處事之道，在我國的園林建設中得到了成功運用，這種欲顯而隱的意境，使室內藝術設計展現出一種意象之外的境界，使得室內設計更具層次性。
2.2傳統裝飾與藝術設計的有效融合
在現代室內設計中，主要有分割、切斷、通透等六種常用的空間劃分形式，現代室內藝術設計中，對虛擬空間分割一直是設計的點睛之筆，這種對古代傳統隱晦思想的借鑒，擁有讓人回味無窮的藝術效果。除此之外，現代室內藝術設計中逐漸運用現實的燈光、家具等材料，取代了屏風、帷幕設計等內容，并對空間裝飾設計的層次美，功能美進行了突出，使得室內設計呈現出若隱若現的現代感，實現了現代室內藝術設主地與古代室內設計的有效融合。人們的審美觀念隨著社會的發展而不斷革命，現代室內設計中，有一些傳承已有的傳統裝飾元素已逐漸退出了裝飾的舞臺，一些新形的材料與藝術品逐漸取代了這些傳統元素。但是現代室內設計并不是對傳統文化的否認，而是通過提取與重構的過程，使傳統元素實現與室內藝術設計的有效融合。例如現代室內設計中的隔斷，逐漸取代了傳統的玻璃窗花與剪紙，具有現代感的新型繪制圖案與書法逐漸取代了傳統的窗格形式，這種傳統文化的革新，也使現代室內設計的色彩搭配更加豐富。
3傳統文化與室內藝術設計的創新
僅僅依靠簡單的模仿與生硬的改變，現代室內藝術設計是無法對優秀的傳統文化與時代氣息進行完整呈現的因此，要實現傳統文化室內藝術設計的融合與創新，設計者首先要對傳統文化的內涵進行深刻理解，通過對古代哲學思想理念的全面認識，了解人與自然和諧共處的根本法則，在此基礎上，設計出符合傳統文化的深刻意境。除此之外，設計者還要找準傳統文化與現代設計的結合點，遵循傳統的基礎上打破傳統的束縛，基于現實，創新室內設計理念。通過對傳統思想核心精髓的吸收，尋找現代文化切入點，利用現代科技，創新現代室內藝術設計。同時，以傳統文化為指導，重構設計風格，使室內藝術設計歸根于抽象化與細膩化的傳統文化。
4結語
我國傳統文化博大精深，在現代室內藝術設計尋找傳統文化中的藝術性與審美思想，將傳統文化與室內藝術設計有效融合與創新，將使現代室內設計與傳統文化實現和諧共生，達到極高的藝術境界。
參考文獻
[1]譚秋華.淺析中國傳統文化在現代室內設計中的傳承[D].南京師范大學，2014.
[2]歐陽尚海.中國傳統文化元素在室內設計中的應用[J].大舞臺，2014（04）：88~89.
第5篇：中華傳統文化思想的核心范文
【關鍵詞】傳統文化;精神主旨;校園文化
全球經濟一體化的進程逐漸加快，促使文化也逐漸朝著全球化的趨勢發展，尤其是在信息科技迅猛發展的新形勢下，很多外來文化涌入到我國，使我國文化逐漸朝著多元化方向發展，多元文化的融匯、沖擊給校園文化帶來很大的影響，對于學校來說，既是機遇又是挑戰。學?？梢岳枚嘣幕瘉砦{外來文化的精髓，拉近與國家文化的距離。而從另一方面來說，校園文化減少了對傳統文化的吸收與傳承，導致校園文化人文精神缺失，不能體現出民族特色，針對這樣情況有必要利用傳統文化精神主旨構建良好校園文化。
一、傳統文化精神主旨構建良好校園文化的作用
(一)傳統文化得到傳承。
中華民族傳統文化精神是中華文明創造過程中提煉出的精華，包含了民族精神、氣節以及傳統優良道德。但是受多元文化沖擊，我國很多具有崇高民族精神的古典文化在傳傳播中出現了斷層，諸如:《道德經》《論語》這些被外國思想家所尊重的經典文化，卻不被學生熟悉。而這也正是目前學生普遍欠缺的精神層面上的追求，如果學校充分利用傳統文化精神主旨內容融入到校園文化建設中，不僅使我國的傳統文化等得到繼承與發展，而且傳統文化精神的主旨不斷充實學生的頭腦，促使培養出的學生具有高度的責任心，繼承優良的傳統文化精神主旨，為維護社會的穩定以及繁榮作出最大的貢獻。
(二)傳統文化精神主旨豐富了校園文化。
傳統文化精神主旨部分是以寬厚之德，包容萬物，像儒家所推崇的“厚德載物”是從漢武帝時期便已經開始形成的文化思想，雖然那個時期儒家思想占主導地位，但是又兼顧其他文化思想的發展，這也體現出了傳統文化與其他文化是可以兼容互補的，學校要充分利用這種兼容互補性，尤其是在信息高速發展的時代，傳統文化精神的主旨部分更應在校園文化建設中得到繼承與發揚。以厚德載物的寬厚之心去構建校園文化的核心價值體系，去體現社會主義核心思想。并站在全球經濟一體化發展的大背景之下，秉承著包容之心加大與外界的交流，可以是校校之間的交流，也可以國際之間的交流，也可以是校企之間的交流，并在交流中汲取其他文化的精華部分使校園文化得到豐富，凸顯出獨特的特色。
(三)傳統文化精神主旨傳承有利于對學生人格進行塑造。
隨著近些年來網絡科技迅速發展以及普及，人們受互聯網影響思想價值觀念不斷朝著多元化方向發展，尤其是對思想觀念發育尚不成熟的學生來說影響更大，導致學生犯罪、校園暴力事件等層出不窮，這些負面情況成為構建和諧校園工作中的主要不穩定因素，逐漸引起各學校的關注。因此合理引導學生的價值觀、端正學生處理人際關系的態度是各學校的首要任務。而我國傳統文化精神中的仁義是現代學生應高具備的思想道德標準?？鬃铀v求的“仁”是要求他的學生具有博愛思想，以和為貴，這也是我國多民族和平共處的主旨所在。如果把這種精神主旨融入到校園文化，必將有利于學生人格的塑造，使學生懷著仁愛之心去與他人交際，減少不良因素對和諧校園建設的影響。
(四)培養學生的社會責任感。
學生缺失社會責任感是校園文化建設中常遇到的問題，很多學生認識不到社會責任感的意義，對社會責任感的認識出現的偏差，從而導致他們的責任感不強，同時有些學生遇到事情不尋找自身的原因，而是抱怨外在環境，以漠視態度面對社會上發生的事，認為這都與自己無關，缺乏社會責任感。而傳統文化精神的主旨主要強調完善個人的修養，才能夠更好地為社會服務，傳統文化所傳承的是不管發生任何事都要把個人利益放在國家利益、集體利益之后。如果把這些傳統精神文化主旨部分融入到校園文化建設中有利于培養學生的克己奉公、勇于犧牲的精神，使學生的社會責任感得到提升，維護社會穩定，構建和諧社會。
二、發揮傳統文化精神主旨構建良好校園文化的策略
(一)構建校園精神文化。
校園精神文化體現出了校園整體的精神風貌，也是校園文化構建中的核心部分，象征著校園的靈魂，是區別于其他學校的本質特征。校園精神文化的構建與傳統文化的主旨相互結合，不僅體現出現代人的精神追求，更能夠傳承我國數代人所經歷的精神果實，使校園的精神文化更具特色，并呈現出強大的精神力量豐富師生的思想，從而形成強大的凝聚力以及發揮出強大的導向作用，在校園的精神文化建設中融入傳統文化，把傳統文化中包容、仁愛的理念融入到校園的辦學理念中，使師生能夠時刻在這種理念的影響下，自覺構建寬容仁愛的價值觀念，激發出廣大師生為構建和諧社會的精神力量。
(二)構建校園文化制度。
校園文化制度建設可以分為兩個方面，一是課堂制度;二是課外活動制度。課堂制度是學生進行教育的主要渠道，因此，可以在課堂教育中融入傳統文化，比如說:可以適當增加課程中的國學課程部分，并使學生對國學產生興趣，主動接受傳統文化的精華，增強理性分辨能力，正確看待傳統文化與國外文化精華;可以增加中國歷史課程，讓學生勿忘國恥并繼承與發揚中華民族傳統美德。認清自身的使命，培養深厚的民族感情與意識，把自身利益和國家與民族的利益聯系在一起。還可以對學生加強革命傳統歷史教育，讓學生在看到我國的發展與成就的同時也看到與其他發達國家之間存在的距離，使學生的民族憂患意識以及責任感得到增強，為振興中華民族作出巨大努力。完善課外活動的相關制度，促使校園的課外活動更加的豐富多彩，學校可要求著名的國學專家學者來學校開展講座來詮釋傳統文化的主旨精髓，從而營造出濃厚的國學教育氣氛。還可以利用演講、競賽等方式促使學生多接觸傳統文化并逐漸加深對傳統文化的了解。另外可以傳統文化表演、展覽等吸引學生的注意力使學生能夠在無形中接受傳統文化的洗禮，進而樹立正確的人生價值觀，提升辨別能力，減少不良思想的影響。
(三)構建校園物質文化。
校園物質文化只要包括了校園的環境，學生時刻處于校園環境中。可以說只有構建良好的校園環境，才能夠陶冶學生的情操。學校可以根據學生培養目標以及學校的歷史傳統，來規劃校園環境，使校園的每一處建筑景觀都能夠體現出學校的發展文化，在潛移默化中讓學生受到傳統文化精神的熏陶。學生通過對感性直覺上對校園環境的認識，從而掌握校園文化的本質，進而使學生在精神得到滿足與愉悅，并對學生的信念理想以及追求進行指導，促使學生具有良好的道德情操。
(四)構建校園行為文化。
教師對學生的影響是非常大的，因此，學校教師首先要認識到傳統文化主旨精髓的價值，從自身出發不斷加強對傳統文化的學習，使自身的傳統文化素養不斷提高，教師要以崇高的思想以及深厚的文化底蘊來影響學生，使學生的人文素質得到提升，并以此來提升傳統文化對校園文化的影響力度。同時教師可以鼓勵學生參與社會實踐，讓學生在社會活動中不斷完善自我，增強責任感，為我國建設特色社會主義貢獻力量。
三、結語
總之，傳統文化的精神主旨體現出了社會主義核心價值觀念，也是社會主義進步的指導精神，學校作為培養人才的重要基地，必須憑借著深厚的傳統文化底蘊構建良好的校園文化，為學校鑄造文化靈魂，促使學生樹立正確的人生價值觀，為和諧社會發展打下堅實的基礎。
【參考文獻】
［1］劉必春．社會主義核心價值體系引領大學生傳統文化教育研究［J］．學校黨建與思想教育，2012，33
第6篇：中華傳統文化思想的核心范文
關鍵詞：大學生；文化底蘊；傳統文化的缺失；傳統文化教育
引言
隨著現代科學文化技術快速發展，教育界又掀起了改革的浪潮，因此培養什么樣的人才，采用什么方法來培養，成為教育首先要解決的問題。但是在教育改革的過程中，過于重視教育的國際化、全球化卻忽視了中國傳統文化的教育，導致大學生文化基礎薄弱。而近來“核心素養”教育政策中的文化基礎又將傳統文化的教育提上日程。
一、大學生傳統文化缺失的表現
針對本校本科生調查表明，大學生對于傳統文化知識的了解非常薄弱，問卷中所涉及到的問題大多是常識性或者是曾在課堂上學習過的，但在答題的過程中仍存在失分的情況，尤其是關于我國傳統過節日、傳統禮儀的問題，他們更為熟悉的反而是國外的節日、禮儀。其中一個同學談到“想學習我國的傳統文化，但在現代這個科技發達的時代，學習傳統文化顯得枯燥無味，反而國外一些文化更容易被我們所接受[1]。可知，大學生傳統文化缺失的現象非常嚴重，傳統文化的未來堪憂。
二、大學生傳統文化缺失的原因
(一)傳統文化的傳統性
大學生肯定我國傳統文化的價值所在，但由于傳統文化晦澀難懂，沒有更好的完成傳統文化的現代化轉換，使得大學生將傳統文化視為“守舊”和“復古”的代名詞。在傳統的思想道德文化中傳統文化強調的是“仁者，愛人”“己所不欲，勿施于人”“鞠躬盡瘁，死而后已”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”等修身養性，淡泊名利的道德觀念，但是由于當代社會競爭激烈，導致大學生已將傳承傳統文化拋擲腦后。
(二)大學生傳統文化教育模式單一化
中國的傳統文化包羅萬象，是一個完整的知識體系，但目前對于傳統文化的教育方式單一，教學內容零散，沒有形成完整的體系。高校在安排課程時，傳統文化的課程占的比例小，內容多是專家提煉出來的精華，具有一定的代表性，但并不全面，這在一定程度上限制了學生對自己感興趣內容的范圍，使得對傳統文化的了解只停留表面。
(三)大學生自身文化底蘊薄弱
大學生們了增加自己以后在社會上競爭的資本，努力的學習自己的專業課程，不斷地參與各種培訓，參加各種職業資格證的考試，參加研究生的入學考試，以此來提高自己競爭的資本。由此看來，當代大學生并不缺乏學習的熱情，但是由于現代經濟的推動，他們學習的內容更多的追求實用性。生活中大學生雖然依舊很崇尚傳統文化，但身邊處處充斥著西方的新鮮事物，只有盡快的接受這些新的事物，才能融入良好的同學和社會關系中[2]。
三、實現大學生傳統文化教育的途徑
(一)轉變對大學生傳統文化教育的教育觀念
首先，確定傳統文化對于提高大學生文化底蘊的重要性。對大學生來說，大學是幫助學生形成并完善“三觀’的關鍵時期，文化底蘊的深厚程度將會對大學生以后的發展水平和精神世界造成很大的影響。其次，要提高大學教師的文化素養以及掌握現代科學技術的能力，才據學生的需要及時更新教育信息、教育觀念，以此來提高大學生的文化。
(二)擴寬傳播傳統文化的途徑
建設傳統文化為主題建設具有特色的校園文化，將傳統文化的元素加入校園的建設中，使之都富有文化的氣息，以傳統文化為基礎來提煉校園文化，比如校訓、校歌。如北京大學的校訓是“自強不息，厚德載物”，源于“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的思想[3]。該校訓充分體現和展示了優秀傳統文化思想的內涵與精神,通過與校園文化相結合，可達到春雨潤物無聲的效果。舉辦以傳統文化為主題的校園活動，對大學生進行傳統文化教育，將我國傳統文化的一些知識以生動的活動的表現出來，以便于大學生接受。鼓勵在校大學生可以根據自己的興趣愛好舉辦各種活動，鼓勵學生將我國的傳統文化與現代的文化相結合，更加深入的感受我國傳統文化的博大精深。
(三)提取傳統文化的精髓
中國的優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，同時也是構建大學生核心素養框架的“根”與“魂”。指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神特質，是中華民族生生不息、發展壯大的肥沃土壤”[4]。當前，我國正處在經濟和社會轉型的關鍵時期，大學校園會受到來自各個方面不良的影響，受影響最大的莫過于在校大學生，這就需要培養學生獨有的民族標識和中華傳統美德的核心素養，而繼承和發揚我國優秀的傳統文化是大學生核心素養形成和發展的基礎，以此來幫助大學生抵御社會的不良誘惑和負面信息，更好地幫助大學生成才、成長，這樣才能培養出既有豐富的文化底蘊和素養，同時具備良好的專業知識的現代化人才，也可為我國的傳統文化為中國傳統文化在未在的世界文化中站穩腳跟奠定堅實的基礎。
參考文獻：
[1]聶翔雁,李大維.大學傳統文化教育的現狀與路徑探析[J].社會科學戰線,2016,32(2):32-33.
第7篇：中華傳統文化思想的核心范文
關鍵詞：大學英語；閱讀教學；文化滲透
在經濟全球化發展的背景下，世界各國及地區的政治、文化、經濟的交流日漸頻繁。任何“文化的傳播”與“交流的實現”都離不開語言的支持。語言是人類與生俱來所擁有的，有別與其他生物的本質特征，是文明發展、人類交流的重要工具。然而，由于語言擁有鮮明的民族性、區域性、歷史性及文化性特征，語言在表達形式上會伴隨文化的演變而發生變化。究其原因在于語言是文化傳播的主要載體，一個民族的文化特征可以借助語言表達的方式呈現出來，通過語言我們可以知曉異國的風情、民族的歷史及當地的習俗。所以將語言教學與文化滲透融合起來，在某種程度上可以幫助人們更好地理解及掌握語言，特別在閱讀教學的過程中，目的語習得者可以通過理解、感受文本中所蘊含文化因素［1］，對目的語的表達形式、內涵進行深入地認識。
一、英語閱讀教學文化滲透的基本內涵
首先，加強大學英語閱讀教學的文化滲透是語言教學的基本需求。文化是借助語言表達的方式得以傳播和體現的，語言又屬于文化的重要組成部分，兩者相互融合、相互滲透。大學生英語閱讀能力的發展與增強不僅與句型結構、修辭、語法、詞匯等知識有關，還與自身的文化背景有關。由于英語語法、句式、詞匯在不同的文化背景中會呈現出不同的內涵，只有學生全面了解英語所蘊含的文化意義、文化思想、文化內涵及文化知識，才能對英語閱讀中的“潛層意義”有所了解。當然在英語寫作、語言表達、語言翻譯及聽力等層面，教師加強英語文化滲透，可以豐富學生群體的文化圖式，提升學生的文化素養，增強學生理解語言的準確性、及時性和有效性。讓英語應用更契合社會實際。其次，加強文化滲透能夠幫助學生提高跨文化交際能力。語言學習的根本目標是實現跨文化交流與交際。目前中國正處于經濟全球化發展的歷史背景下，對跨文化交際人才的需求日漸提升。在閱讀材料中滲透并挖掘文化思想、文化內涵，能夠幫助學生明確中西方文化所存在的差異，使學生更準確地理解英語語言，可以利用英語語言全面、完整、生動、精準地表達中華傳統文化。此外，在教學實踐中，大學生普遍會遇到存在明顯“文化差異”的英語詞匯，譬如“dragon”，該詞在中國人眼中擁有“吉祥”的內涵。然而在西方人的文化視野中“dragon”卻代表著邪惡、不詳。通過加強文化滲透，學生可以從西方人的視角理解英文語句、段落或篇章的內涵，降低文化差異對英語學習所帶來的影響。再次，加強文化滲透對人才培養的幫助。大學是人才培養的主陣地，是推動社會、服務社會、發展社會的“樞紐”。根據素質教育理念和思想，我們能夠清晰地發現，文化素養不斷成為我國人才培養的基本內容與主要方向，只有加強學生的文化素養，才能更好地助力“文化自信”建設，才能幫助學生成為有利于國家、社會及人民的優秀人才。而加強英語閱讀教學中的文化滲透，可以提高大學生的文化素養，激發學生對國家傳統文化探索的興趣，讓大學生自覺成為傳播優秀傳統文化理念、精髓、思想的人才。最后，加強文化滲透，有利于傳承中華傳統文化，在經濟全球化背景下，世界各國的文化交流、政治交流、經濟交流日漸頻繁。然而由于傳統文化擁有鮮明的獨特性與特殊性，難以呈現在其他國家面前。但通過文化滲透，大學生可以對西方文化與中國文化有充分地認識和理解，可以掌握傳承我國傳統文化思想、理念的意識，使學生積極成為傳統文化傳承與宣揚的主體。
二、英語閱讀教學中的文化滲透困境
（一）英語教學觀念滯后
首先，缺乏對文化滲透的重視。大部分大學英語教師認為文化滲透在英語語言知識和技能傳授中，擁有舉足輕重的重要功能和作用，可以幫助學生從文化背景、文化理念等角度出發，切實提升學生的語言表達能力、語言應用能力及信息處理能力。然而很多教師卻沒有將文化滲透融入閱讀教學實踐中。雖然，部分教師能夠積極地將文化滲透嵌入閱讀教學的不同環節中，然而文化滲透的深度、廣度、頻率卻相對有限。簡而言之，缺乏對文化滲透的重視，導致文化滲透難以充分、有效、完整地與語言教學相融合。其次，應試教育思想的制約。在現代英語教學過程中，很多英語教師都普遍受傳統應試教育思想和理念的影響，注重閱讀策略、語言知識、語法詞匯等理論知識的講授，而缺乏對文化知識、情感態度等素質教育內容的重視。部分教師認為加強文化滲透勢必會影響語言理論知識、技能的傳授，從而影響學英語的教學進度。最后，缺乏對英語人才培養的正確認識。我國學者及專家結合大學英語教學大綱、標準指出，英語人才應是能夠熟練應用英語語言進行交流，可以破解各類語言方面的問題，促進我國各項文化傳播、經濟發展、政治交流的應用型人才。然而很多英語教師卻忽視了英語學科的工具屬性，缺乏對學生發展的關照，導致文化滲透的質量較低［1］。
（二）文化導入方法不足
首先，文化導入方法單一，主要以理論傳授為主。一些大學英語教師在閱讀教學的過程中，缺乏系統科學的講授方法，缺乏對文化差異的對比，并且文化滲透方法主要以理論講解為主。這在某種程度上，導致“文化滲透”變為“文化灌輸”，學生理解及深化西方文化，變為背誦記憶西方文化，從而造成學生喪失對文化學習的積極性，導致文化滲透的成效不高。其次，缺乏對現代信息技術的靈活應用。計算機信息技術的興起與普及轉變了人們的生活方式和思想理念，使社會呈現出創新發展的趨勢。大學生由于成長于信息時代，對信息化技術存在明顯的依賴感。因此教師加強對信息技術的應用，能夠更好地契合學生認知特點，提升英語教學質量。但大學英語教師在文化滲透的過程中，忽視了對信息技術的充分應用，導致文化滲透過程缺乏生動性、多元性、新穎性及趣味性。最后，缺乏文化活動。開展與文化學習相關的活動，可以豐富英語第二課堂的內容和內涵，提高學生參與英語學習的積極性。然而由于受傳統教學觀念的影響，教師很少或從來沒有開展文化學習活動。并且，部分教師在文化活動開展的過程中，存在方法單一、形式刻板的問題，很難通過文化活動，幫助學生理解和認識英語閱讀教學中的文化思想、文化理念［2］。
（三）英語教師能力有限
首先，教材挖掘能力有限。一些大學英語教師對文化滲透與文化意識的理解還存在不夠深刻的問題，致使英語閱讀教學中的文化滲透環節缺失，并且教師對教材中所蘊含的文化元素的挖掘不夠充分，文化滲透存在諸多的不全面問題［3］。這種不全面主要表現為教師難以明確文化滲透的內涵，無法確定英語文化知識與英語語言教學的聯系，難以確定英語國家歷史文化、民族文化、民俗文化對英語語言所帶來的影響，從而在文化滲透或文化資源挖掘中局限于歷史文化背景上，缺乏對經濟、社會、科學等多方面文化內容的闡述。其次，文化知識匱乏、文化意識薄弱。文化知識是大學英語教師挖掘英語文化元素，是加大文化滲透力度的前提保障。然而根據相關數據調查，能夠發現，大學英語教師的文化知識相對不足，對西方文化知識了解甚少。雖然有部分英語教師能夠充分了解和積累西方文化知識，然而在跨文化交際上，卻存在中華傳統文化知識不足的現象。此外，我國既了解西方文化又熟悉中國文化的大學英語教師相對較少，這在某種程度上，影響到大學英語閱讀教學中文化滲透的效率。最后，實踐能力缺乏。大學英語教師普遍缺乏跨文化交際能力和經驗，難以通過經驗總結的方式，幫助學生掌握、利用西方文化，理解英語語言的內涵。
三、英語閱讀教學中的文化滲透的策略
（一）轉變英語教學觀念
首先，大學英語教師應提高對文化滲透的重視。通常來講閱讀不僅指文字表達，更指文化因素滲透的過程，如果忽視文化因素，會導致學生對英語句式、段落及語篇出現理解性偏差。因此教師應提高對文化滲透的重視，將文化滲透充分地融入閱讀教學的不同環節和過程中。無論在課內閱讀還是課外閱讀，教師都應滲透相應的文化元素。其次，摒棄傳統以理論傳授為主的教育觀念。英語教師要想降低應試教育理念、思想對英語教學過程所帶來的不利影響，就需要樹立科學、合理的現代教育觀念，以人為本，重視學生發展、滿足學生需求，從滿足學生需求的角度，提高學生的文化素養。在此背景下，學校應優化教學評價機制，弱化知識性評價的比重，關注學生的情感態度、專業能力及文化素養，使教師可以全身心地投入英語閱讀文化滲透的過程中。最后，正確認識英語教育。學校應通過交流會、研討會等方式，幫助教師明確英語人才培養的重點，使其明確英語學科所擁有的工具屬性，從社會發展、國家建設及學生成長的角度出發，形成以文化帶動語言教學的，提高學生文化素養，增強學生語言應用能力的教學觀念。當然在教學觀念優化、改進及轉變的過程中，英語教師還需要形成跨文化交際、傳承中華傳統文化的教學思想，使英語閱讀教學能夠充分發揮自身的文化傳播功能。
（二）豐富文化導入方法
首先，摒棄理論灌輸的文化導入方法，提高“文化差異對比”的應用程度。通常來講，英語國家的文化背景知識，主要包括、傳統節日、文化習俗、地理位置等內容。與我國傳統文化所包含的傳統民俗、地域習慣、文化思想存在鮮明的差異性。學生在英語閱讀教學中，容易以中國傳統文化思想和理念來理解英文篇章，因此在文化滲透的過程中，教師需要靈活運用“文化差異比較法”，幫助學生深入理解和認識西方文化、明確文章的主旨和內涵。其次，提高現代信息技術的應用程度。在英語閱讀教學中，教師可以通過多媒體展示視頻、圖片、文字的方式，展示西方國家的民俗傳統、節日文化、思想觀念及歷史傳統。調動學生參與閱讀教學的興趣，使文化滲透更形象、更生動。但在此過程中，英語教師有必要構建形式多樣、內容豐富的文化素材庫，并標注不同素材所對應的文化類型及課程章節，讓文化素材可以更及時、有效、科學地展示在學生面前。當然在此過程中，教師還需要對文化素材中的言論、思想及理念進行優化，使其更契合我國社會主義理念，確保文化素材能夠為學生帶來正確的價值導向。再次，積極開展各類文化活動。本文中所指的文化活動主要指學生的課外活動，如閱讀文化書籍、雜志、報刊及網絡文章、觀看英文電影，或開展英語文化辯論會等，在形式多樣的文化活動開展中，教師可以培養學生探究、挖掘西方文化知識的意識，讓文化滲透過程更加順暢、靈活、有趣。最后，滲透傳統文化知識。在英語文化滲透的過程中，教師應將中華傳統文化融入英語教學中，發揮英語教學培養學生跨文化交際能力與傳統文化傳播意識的功能。在傳統文化滲透的過程中，學生能夠掌握用英語表達、詮釋、解析、展示中華傳統文化的方法，譬如要求學生閱讀有關中國傳統文化的英文文章。此外，在文化導入方法優化與改進的過程中，英語教師還可以將社會實踐與閱讀教學融合起來，使學生通過實踐探究方式，明確文化滲透的重要性和必要性，可以更好地掌握英語閱讀的技巧和方法［4］。
（三）加強英語教師培訓
首先，提高教師的教材挖掘能力。要提高英語教師的教材挖掘能力，教師必須明確文化滲透的內涵，理解文化元素的表現形式。唯有如此，教師才能將英文文章中所蘊含的經濟、體育、社會、科學、風俗、地理、天文等文化內容，滲透到閱讀教學的不同環節中。譬如，在文章中談及航空等方面的內容時，教師應從西方航空史的角度對其進行拓展和延伸。此外，學校還需要從教師培訓的角度出發，通過定期或不定期的培訓活動，幫助教師明確英語國家文化對英語表達形式、表達方式所帶來的影響；使教師了解中西方文化差異在英語閱讀中的表現，從而真正地提高教師對文化元素的認識程度。其次，豐富英語教師的文化知識。由于文化知識對教師開展文化滲透工作擁有鮮明的現實意義，但將文化知識作為教師培訓的核心內容，勢必會提高學校的成本投入。因此，在文化知識培訓上，應以遠程指導與自主學習為主。即通過線上指導的方式，明確教師學習文化知識的方向，如閱讀書籍、瀏覽網頁或下載文獻資料等；通過教師的自我學習，逐漸豐富教師的西方文化與傳統文化知識。最后，提升教師的實踐能力。學校要提高英語閱讀教學中文化滲透的質量，就需要從教師的跨文化交際能力培養的角度出發。引導教師在跨文化交際的過程中，掌握文化滲透的方向、重點及關鍵。譬如，以頂崗實訓的方式，將教師派到外貿企業實習，不僅可以提升教師的語言應用能力，還能提升教師的跨文化交際能力。此外，在教師培訓的過程中，學校有必要構建出科學合理的評價機制，利用教師評價的方式，提高培訓成效，使“培訓內容”“培訓方法”“培訓體系”得到優化和改進，如通過對教師所掌握的文化知識進行評價，可以從培訓內容的角度，提高培訓質量。而從教師的教學實踐的角度對教師進行評價，可以幫助學校優化培訓體系和培訓方法，及時發現教師培訓體系中所存在的問題。在此過程中英語教師可以更好地掌握文化知識、跨文化實踐技巧，提高英語閱讀教學中文化滲透的實效性和有效性，促進學生的全面發展。
四、結語
文化滲透是傳統文化與現代文化傳播的重要形式，通常指將英語教學置于文化教學的背景下，通過文化教學與文化滲透相融合的方式，提高語言教學的實效性。因此，在英語閱讀教學的過程中，教師應轉變傳統的教學理念，深化對文化滲透的理解，提升對文化滲透的重視，幫助學生更好地掌握跨文化交際、英語語言表達及傳統文化傳播的能力。
參考文獻：
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第8篇：中華傳統文化思想的核心范文
關鍵詞：禮儀 武術禮儀 禮儀文化
1.前言
我國是一個擁有五千年歷史文化積淀禮的文明古國，自古以來就素有“禮儀之邦”的稱號。禮儀是中華民族傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠。而武術在五千多年的傳承發展中沿襲了重視禮儀教育的文化傳統，武術禮儀文化是習武之人道德品質和行為規范的集中體現，是武術的精髓所在。
禮儀是一個人、一個民族乃至一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是衡量社會風尚和道德水準的重要標志，也是為人處事、待人接物的基本要求?！岸Y”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節?！皟x”是指人的容貌、舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節儀式。”“禮”和“儀”傳統的解釋都是表示尊敬的方式。禮儀是人們在社會生活和共同交往中形成的一種約定俗成的行為規范和道德要求，它涉及到人們生活交往的許多方面。自古我國就是一個講究禮儀的國度，禮儀的本質特征和功能不外乎是維護社會秩序的穩定和為人們社會交往起到、和諧的作用?？追蜃釉f：“不學禮，無以立。”說的正是想要學會為人處事，立足社會，必須要從學禮開始。可見，禮儀對培養人的道德品質和言行舉止確實有非常重要的意義。
2.武術禮儀與道德教化
武術是中華民族幾千年來積淀下來的寶貴文化遺產，武術禮儀受到古代主流文化思想儒家思想的深刻影響，形成了獨特的禮儀文化。儒家思想強調：仁，禮。將仁寓于各種禮儀之中，正所謂寓教于禮。目的在于培養品行端正、禮貌儒雅、恭謹謙卑的正人君子。武術禮儀沿襲了禮儀教育的文化傳統，在幾千年的流傳中形成了自己特有的一些禮儀文化，如拜師學藝。據資料記載，拜師需要介紹人還要寫拜師貼并向師傅正式的磕頭拜師，而后舉行一個過程繁瑣的儀式，體現了一整套復雜的繁文縟節。自古師徒關系就如同父子關系一般至高地位，被血緣化了，正所謂“一日為師，終身為父”，師傅即師父。在武術拜師擇徒這個過程中充分體現了何謂尊師重道，正與儒家思想一脈相承。
道德教化乃是武術禮儀文化的價值核心，武德第一，道德先行；未曾學藝先學禮，未曾習武先習德。武術始終將禮儀道德放在技能學練之前，要求習武者有較高的道德修養方能學練武術。武術技術學習強調的是外在肢體的鍛煉，可以使習武者強身健體，而真正能達到修身養性則是通過武術禮儀文化潛移默化的教育、熏陶。
3.行禮方式及武術禮儀的表現形式
武術禮儀是指習武者遵守的最基本的道德行為規范，是習武之人文明禮貌的一種體現。目前，武術禮儀具體的行禮方式有：徒手禮、持器械禮、遞器禮、接器禮。徒手禮又細分為：抱拳禮、注目禮、點首禮、鞠躬禮、合十禮等。其中抱拳禮是現代武術規則規定的國內外一致采用的行禮方式，它被注入了符合時代精神的新內涵：l、左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操。屈指表示不自大，不驕傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛習武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束、節制勇武的意思。2、左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海(泛指五洲四洋)，天下武林是一家，謙虛團結，以武會友。3、左掌為文，右拳為武，文武兼學，虛心、渴望求知，恭候師友、前輩指教。一個簡單的抱拳禮包含著對習武之人道德修為高層次的要求，習武并非是簡單的身體練習、休閑娛樂，更重要的是通過武術禮儀文化潛移默化的教導一個人學會做人基本的禮節、禮貌：尊敬師長、恭敬待人、不驕不躁、克己自律。對于武術禮儀文化最核心的是其本身就是一種道德教化，它是中國傳統文化中重要的一部分，延續了中國傳統文化對于禮儀的傳承發展，我們的祖先重視禮儀，恪守禮儀規范，武術禮儀的形成和發展也深受此影響。在學練武術的過程中，師父通過對武術禮儀的講解、示范、以及講授一些有關武術禮儀的故事，促進習武者武德精神的培養和健全人格的養成，做到真正內外兼修。
武術禮儀既是一種文化，除了行禮的方式外，還包括武術服裝、武術標識等，這些都體現著武術禮儀文化。武術服裝的起源是中國傳統服飾——漢服。而漢服就是指漢民族所穿戴的傳統服飾。儒家重要的經典之一《左傳》中寫到：中國，有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。漢服由于其悠久的歷史韻味正好與同樣是中國傳統文化的典型代表武術相得益彰。因此武術服裝是在漢服的基礎上做了修改和調整，使其更加便于演練武術時穿著，而且體現出濃厚的中國傳統文化特色。武術標識主要是指現行的武術段位徽章，武術段位制普及和發展非常有利于武術運動的開展，武術運動開展的越廣泛其核心武術禮儀的道德教化功能就越能發揮作用，使更多的人學練武術的同時也得到禮儀道德的教化，規范人們的行為，提高道德品質。為整個社會和諧、安定的發展提供道德基礎。使道德第一的觀念始終占據中國武術傳承延續的絕對地位。因此武術標識應該規范統一，并且具有民族特色，易于識別，可以促進習武者相互競爭、相互學習 。
4.小結
武術禮儀不能簡單的概括為幾個易學的動作，它是一種禮儀文化，是對中國傳統文化的傳承延續，它是武術的核心、精髓之所在。正所謂禮儀無小事，它約束支配著每個人的行為，是適應時展、促進個人進步和成功的重要途徑，更是國家社會的精神文明支柱。武術禮儀可以改造個人，形成民族、國家寶貴的社會風氣和優秀的文化傳統。因此，我們要弘揚武術禮儀，更加堅定的傳承武術禮儀文化，使這一寶貴的禮儀文化精髓繼續發揮作用、發揚光大。（作者單位：云南師范大學）
參考文獻
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第9篇：中華傳統文化思想的核心范文
在中國傳統文化思想的核心中，儒釋道文化徜徉了中華上下幾千年文化的主流思想，不論是繪畫、詩歌，亦或音樂、精神，從藝術到思想，都深刻烙印并集中呈現了儒釋道的文化精髓。所謂“儒家治世、道家治身、佛家治心”，可以從中端倪中國古代文化的輝煌史卷。華夏文化中強調的“陰陽虛實”是生命的節奏，構筑了時空合一的生動氣韻，而由此發展起來的美學觀也體現出中國古人對生命運動的節奏與氣韻的崇拜。生命運動的節奏與氣韻成為中國傳統文藝的基本觀。
儒釋道視域下的東方燈飾設計
向中國傳統文化致敬的海菱燈飾設計將傳統儒、道、禪文化作為設計的思想基礎，把表現物象自然、樸素的生命本質作為海菱燈飾設計的最高境界。于是，從傳承到改造，新東方中式美學貫穿于海菱燈飾設計，照明，在海菱看來，不僅僅是燈光的呈現，也是營造氛圍、調節空間、突出主題、表現材質、裝飾環境的優質的利用手段，更是中國傳統文化的傳承者。
海菱燈飾將傳統文藝的風雅意境注入簡潔實用的現代設計，爐火純青地運用中國繪畫的技法、東方傳統工藝，采納了中國傳統吉祥符號用抽象或簡化的手法來表達深厚的中式傳統文化內涵；同時，講究韻律、層次，追尋寫意和氣韻的融合，融自然造化于燈飾產品設計之中，并保留了中心、對稱、軸線等設計原則，強調源自中式的諸如均衡、比例等構圖邏輯及詩詞歌賦、民俗民藝的文化元素，加以樸素、精巧的裝飾，錯落有致的擺設，烘托出溫馨怡人的居家空間，也同時表達了海菱人對美好生活的祝福和祈盼。
在東方華夏文明審美標準的慣用色彩中，中國紅、琉璃黃、玉脂白是中式設計的常態選擇，海菱燈飾選擇這些“國色”，并突出木紋質感和肌理，同時追求光影色彩、色溫的視覺化元素，營造了海菱燈飾喜慶、祥和、內斂、寧靜、典雅的設計氛圍，也傳達出在西方文化傾泄影響的當代中國，海菱作為對中式文化傳承者和倡導者，對當代新中式生活方式的倡議。
新東方美學定義下的家居設計
持之以恒地對中國傳統文化的繼承和改造，是海菱從誕生到發展成熟的一貫的堅持。同時，海菱還將設計的觸角延伸至紅木家具設計領域，在海菱看來，紅木家具，已不是簡單的家具用品，她也肩負著傳承創新文化的重任，體現了中國博大精深、浩如煙海的悠久歷史。海菱紅木家具，通過清晰流暢的木紋、細膩溫潤的手感、穩定性及強的木材，將力學、美學、功能三者及現代干燥技術、人體工程學原理和審美標準引入其中，呈現深厚的底蘊文化。它選材考究，雕飾精美，不僅是一件家具，也是一件藝術品，已然成為地位的象征。它凝重不失風流，張揚不失穩重，給人一種淳厚含蓄之美；可以用四個字來總結：古、雅、精、美。
以中式燈飾為核心的海菱具有濃郁的東方韻味，呈現了華夏悠久的經典文化和高雅的藝術品位。她強調新東方美學格調，并始終不渝在傳統和先鋒，商業與藝術，傳承與轉型中平衡反思，全力挖掘中式家居特別是燈飾文化的新內涵，全新演繹“新東方中式美學格調”。海菱不遺余力地餞行中式整體家居理念，積極創新，與時俱進；在中式家居領域特別是燈飾設計領域的不斷創新和拓展中，海菱擁有了滿足消費者多元化、高端化燈飾和家居需求的豐富矩陣，致力成為全球家居行業領先品牌，以國際化品質服務全球消費者。
