文化類論文精選(九篇)
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第1篇：文化類論文范文
在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活實(shí)踐中，中國人民發(fā)揮聰明才智，不斷創(chuàng)造、發(fā)明并對(duì)農(nóng)業(yè)工具進(jìn)行改進(jìn)和改良，在制作材料、造型、使用功能、動(dòng)力和機(jī)構(gòu)等方面由簡單到復(fù)雜不斷豐富發(fā)展。同時(shí)，人們發(fā)明創(chuàng)造了大量造型豐富，適合各地地理、地質(zhì)、氣候條件的農(nóng)具類型，與所在區(qū)域的生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)生產(chǎn)要求以及當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)條件想匹配。其中既有以曲轅犁、龍骨車、耙、耖、耘蕩為代表的適合水田稻作的工具，也有耬車、麥釤、麥綽、麥籠、耙耱等適合旱地麥作的工具，有以、稻床、連枷、等為主的收獲農(nóng)具，以礱磨、碓為代表的加工農(nóng)具，也有與濱海地域風(fēng)力資源豐富等自然條件相適應(yīng)的風(fēng)車機(jī)械，與水網(wǎng)密集相適應(yīng)的筒車灌溉工具，還有適合淡水養(yǎng)殖、捕撈、水上運(yùn)輸?shù)绒r(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)相適應(yīng)的魚船、漁網(wǎng)等漁業(yè)生產(chǎn)工具，適合陸地運(yùn)輸?shù)陌遘嚨取４送猓陂L期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，人們創(chuàng)造發(fā)明出獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保護(hù)輔助工具，如秧馬、竹馬甲等。概而言之，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具經(jīng)過長期的發(fā)展改進(jìn)，基本形成了北方以旱地耕作為主的耕－耙－耢農(nóng)業(yè)工具體系，南方以耕－耙－耖為主的水田農(nóng)業(yè)工具體系。同時(shí)，在西部多山地區(qū)林業(yè)工具類型品種較多，在北方畜牧業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)分布有豐富的畜牧業(yè)工具，在沿江、沿海及水網(wǎng)密集的江南地區(qū)則發(fā)明使用了大量的淡水漁業(yè)工具、海水漁業(yè)工具。按照其功能和使用范圍，實(shí)物形態(tài)的工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大致可分為17類(表1)。
二、工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值
工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)凝聚著勞動(dòng)人民的智慧及其不屈不撓改造世界的精神，具有重要文化價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度不斷提高，現(xiàn)代機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)步雖然讓傳統(tǒng)農(nóng)具在生產(chǎn)中走向衰落，逐漸退出舞臺(tái)，許多傳統(tǒng)農(nóng)耕器具被廢棄、毀壞、消失，逐漸淡出人們的生活，但此類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值卻不會(huì)因?yàn)槠渲饾u遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而有所削弱，相反，它在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的寶庫里散發(fā)出愈加迷人的光彩。它們既是歷史發(fā)展的見證，具有重要的歷史文化價(jià)值，又具有良好的藝術(shù)審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)、教育價(jià)值。
(一)歷史文化價(jià)值
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和進(jìn)步，反映出中國不同歷史時(shí)期的自然生態(tài)狀況、生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科技發(fā)展水平，反映出人類認(rèn)識(shí)水平和創(chuàng)造能力不斷提高的發(fā)展過程。夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)耕作逐步擺脫原始農(nóng)業(yè)的刀耕火種，進(jìn)入粗放耕作階段，人們發(fā)明出了木榔頭、石刀、杵臼、青銅犁、鍤、耒、耜、铚、鐮、鏟、錛、钁、斨、桔槔、戽桶、吊桶等。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步走向精耕細(xì)作，制造農(nóng)具的材料從非金屬轉(zhuǎn)為金屬，鐵制農(nóng)具以其特有的堅(jiān)硬、鋒利、易造型特點(diǎn)，逐漸取代了木、石材料的農(nóng)具。秦、漢至隋、唐、五代時(shí)期，農(nóng)具的種類增加，全鐵農(nóng)具代替木心鐵刃農(nóng)具，出現(xiàn)旱地整地工具耱、耙、碌碡、石磙，中耕的鋤、鏟，收獲的鉤鐮等，功能不斷細(xì)分和專業(yè)化，形成比較完善的農(nóng)具體系。西漢時(shí)，發(fā)明出世界上最早的條播工具———耬車、碓和磨替代杵臼成為重要的加工工具。工具的發(fā)明使得人力、畜力、風(fēng)力和水力等自然力被應(yīng)用到生產(chǎn)加工過程，出現(xiàn)了轆轤、龍骨水車、借助水力轉(zhuǎn)動(dòng)輪軸汲水的高轉(zhuǎn)筒車等。宋元之后，中國農(nóng)業(yè)工具的發(fā)展在動(dòng)力的利用、機(jī)具的改進(jìn)、種類的增加、使用的范圍等方面日趨成熟。元代《王禎農(nóng)書·農(nóng)器圖譜》中詳細(xì)記載的農(nóng)具達(dá)105種。農(nóng)具進(jìn)一步細(xì)化，出現(xiàn)了適應(yīng)區(qū)域耕作的的專門工具，如江南水田平土用的刮板和中耕農(nóng)具———耘蕩，播種和施肥聯(lián)合作業(yè)的下糞耬種，由麥籠、麥釤、麥綽3部分組合成的收割作業(yè)農(nóng)具，高效的耬鋤，以及一機(jī)多用的水輪三事等。一些農(nóng)具附件的發(fā)明擴(kuò)展了農(nóng)業(yè)的動(dòng)力來源，使得畜力、水力、風(fēng)力在灌溉、排水和農(nóng)產(chǎn)品加工中得到普遍運(yùn)用。明清時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作程度愈來愈高，農(nóng)具得到新的改進(jìn)發(fā)展，一方面，發(fā)明出新的精細(xì)區(qū)分功能的工具，如明末的代耕架、北方的露鋤、南方的塍鏟、蟲梳和除蟲滑車等。另一方面，隨著鋼鐵冶鑄技術(shù)的發(fā)展，既有的農(nóng)具相關(guān)部件的質(zhì)量也不斷改進(jìn)。早期簡陋農(nóng)具的發(fā)明讓人類告別依靠采摘和漁獵生存的生活方式，傳統(tǒng)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)時(shí)期的精細(xì)農(nóng)具則讓人類的生產(chǎn)力發(fā)生質(zhì)的飛躍。農(nóng)業(yè)工具不僅適應(yīng)了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，也充分體現(xiàn)了中國歷代勞動(dòng)人民的勤勞、聰明與智慧，是記錄人類征服自然、利用自然，提高繁衍生命能力，形成人類文明的重要記憶載體，這類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)積淀深厚、內(nèi)容豐富，具有深厚的歷史文化價(jià)值。
(二)藝術(shù)審美價(jià)值
人類為生產(chǎn)而發(fā)明的農(nóng)具同樣也體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求和認(rèn)同。在各類展覽館、博物館中，無論是古代的壁畫、畫像磚、陶器表面的紋飾，或是繪畫、詩歌、文學(xué)作品，或是縮微工藝品等，大量的工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以其獨(dú)特的藝術(shù)美感被廣泛運(yùn)用，給人們帶來視覺和心理的美好感受。一方面，農(nóng)具豐富的造型、材質(zhì)、色彩、工藝、功能等，體現(xiàn)了其所在區(qū)域濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息，其簡練優(yōu)美造型、美觀大方的樣式，與當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)格相吻合，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化美感。另一方面，農(nóng)具與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、農(nóng)民生活方式緊密聯(lián)系，與各地區(qū)地貌、氣候等自然地理?xiàng)l件相適應(yīng)，代表了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土審美取向。如江南地區(qū)木質(zhì)的水車、風(fēng)車、船型的秧馬;中原旱地農(nóng)業(yè)區(qū)的三腳耬車、木質(zhì)平板車;山區(qū)的水磨、水碾、水碓等，無不具有鮮明的地域美感。《中國民間美術(shù)全集·器用編·工具卷》中收集有大量農(nóng)具實(shí)物圖片，較為全面地記錄和反映了農(nóng)具的美學(xué)鑒賞價(jià)值。農(nóng)具體現(xiàn)出樸實(shí)、低調(diào)、不張揚(yáng)的美，它與現(xiàn)代文明的時(shí)尚美、潮流美不同，內(nèi)斂而沉著、質(zhì)樸而靈動(dòng)，它象征著農(nóng)耕時(shí)代人們恬靜、自足的生活狀態(tài)，能使人體會(huì)平靜、悠遠(yuǎn)與和諧的心境。
(三)文化旅游價(jià)值
工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有參與體驗(yàn)性、農(nóng)耕象征性等，與旅游活動(dòng)的“游、購、娛”三要素充分契合，體現(xiàn)出豐富的文化旅游價(jià)值。傳統(tǒng)農(nóng)具是鄉(xiāng)村旅游資源的重要組成部分，可以通過展示農(nóng)耕文明、參與農(nóng)事操作等，為游客提供良好的旅游環(huán)境和多彩的旅游體驗(yàn)。例如灌溉用的腳踏水車、手搖水車，整地的曲轅犁、鐵搭，平整水田的耙耖，插秧的秧馬，除草的草鞋耙，保護(hù)用的竹馬甲、蓑衣斗笠等，不僅制作精巧、造型獨(dú)特、富含智慧，也適合作為旅游活動(dòng)的參與項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)，這也為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供難得的優(yōu)勢(shì)資源。利用農(nóng)具優(yōu)美的造型制作旅游購物品，豐富旅游購物活動(dòng)是農(nóng)具文化旅游價(jià)值的又一體現(xiàn)。農(nóng)具象征著與人們漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明，農(nóng)具造型的工藝品具有良好的紀(jì)念價(jià)值和審美價(jià)值，開發(fā)與農(nóng)具文化遺產(chǎn)相關(guān)的工藝品，可以使傳統(tǒng)技術(shù)能得到傳承，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。如，山東臨沂一家傳統(tǒng)農(nóng)具工藝品廠，把過去的農(nóng)具按照比例縮小成微型工藝品，然后推向市場(chǎng)，讓這些土掉渣的傳統(tǒng)農(nóng)具工藝品走向了全國。［1］一些微縮農(nóng)具還可以作為幼兒玩具、教具、收藏品、旅游紀(jì)念品、展品等等，成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳、教育、研究、保護(hù)，以及弘揚(yáng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化的良好載體。旅游業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)相交融的新型產(chǎn)業(yè)，也是工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)其重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值的領(lǐng)域。現(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“無論是有形文化遺產(chǎn)，還是無形文化遺產(chǎn)，都應(yīng)該在確保文化遺產(chǎn)不被破壞的前提下，盡可能進(jìn)入市場(chǎng)，并通過切實(shí)可行的市場(chǎng)運(yùn)作，完成對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及其潛能的開發(fā)”［2］。通過開發(fā)利用工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的文化旅游價(jià)值，可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)的良性循環(huán)。
(四)教育傳播價(jià)值
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)期，農(nóng)具充分考量了特定歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的宏觀環(huán)境、科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)的審美旨趣、使用人群的生理特征以及農(nóng)具自身發(fā)展的歷史等諸多綜合因素，其中蘊(yùn)含的歷史文化、科學(xué)知識(shí)、藝術(shù)審美等都具有重要的教育傳播價(jià)值。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以歷史文化遺產(chǎn)為客觀載體，是弘揚(yáng)民族精神活力不竭的源泉，以傳統(tǒng)農(nóng)具為重要組成部分的中國農(nóng)耕文化，凝聚了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的精華，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神具有不可替代的重要作用。工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，通過參觀歷史文化遺產(chǎn)展覽，認(rèn)識(shí)掌握傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的使用方法，可以從中了解歷史、陶冶情操，豐富精神文化生活，提高科學(xué)文化素質(zhì)。勞動(dòng)人民創(chuàng)造的精巧農(nóng)業(yè)工具文化可以廣泛用于個(gè)體教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。傳統(tǒng)農(nóng)具的設(shè)計(jì)理念，精巧構(gòu)思可以為啟發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技教育提供思路。近代以來，隨著以機(jī)器生產(chǎn)為主的現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具在生產(chǎn)中發(fā)揮重要作用的實(shí)際功能已經(jīng)逐漸衰退甚至消失，一些在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過巨大貢獻(xiàn)的農(nóng)具，如風(fēng)車、水車等，由于體積龐大、功效有限，很難跟上工業(yè)時(shí)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)步伐，在生產(chǎn)中逐漸淘汰，但仔細(xì)考察農(nóng)書著作，如《耒耜經(jīng)》、《王禎農(nóng)書》以及相關(guān)其他考古記載，人們發(fā)現(xiàn)中國古代農(nóng)具設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著樸素的生態(tài)自然觀思想，在設(shè)計(jì)制作上表現(xiàn)為追求易于使用、從已經(jīng)認(rèn)識(shí)的自然界中尋找動(dòng)力代替或減輕人的勞動(dòng)、就地取材、仿生設(shè)計(jì)、融入自然等一系列“天人合一”的理念特點(diǎn)。［3］所有這些傳統(tǒng)農(nóng)具中體現(xiàn)的低碳環(huán)保理念、廣泛的材料和動(dòng)力源利用思路等，都可為人類設(shè)計(jì)制造出新的科學(xué)、環(huán)保、高效的現(xiàn)代農(nóng)具帶來啟發(fā)，提供借鑒，其現(xiàn)代教育傳播價(jià)值依然豐富。
三、工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用方式
目前，收藏和展示農(nóng)具實(shí)物、列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄、制作農(nóng)具藝術(shù)品、在相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)中展示利用等，成為工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的主要保護(hù)與利用方式。
(一)博物館、農(nóng)具館、私人藏館收藏傳統(tǒng)農(nóng)具
實(shí)物類的工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要分散在“文物保護(hù)單位”“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”“館藏文物”等各個(gè)彼此不同的遺產(chǎn)保護(hù)體系中。博物館及園區(qū)展示式保護(hù)是目前工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的主要保護(hù)利用方式之一。各級(jí)政府、科研機(jī)構(gòu)和鄉(xiāng)村集體等是這些機(jī)構(gòu)的主要建設(shè)主體。除中國農(nóng)業(yè)博物館(約有藏品10000余件)、中華農(nóng)業(yè)文明博物館(有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具1000余件)外，政府和集體在貴州、云南、廣西、內(nèi)蒙古等省、區(qū)建立了10多個(gè)生態(tài)博物館［4］，同時(shí)還建有農(nóng)耕文化博物館、農(nóng)耕文化生態(tài)園、農(nóng)具博物館、農(nóng)具展覽館等項(xiàng)目(表2)。其中，農(nóng)業(yè)發(fā)展較早、經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的華東、華北地區(qū)的農(nóng)具收藏保護(hù)機(jī)構(gòu)較多。這些機(jī)構(gòu)通過建造博覽園、文化生態(tài)園等方式集中保護(hù)和展示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，把農(nóng)具展示與旅游休閑活動(dòng)緊密結(jié)合，將“固態(tài)”的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)加以“活化”。此外，在工具類文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用過程中，一些熱心文化事業(yè)的個(gè)人積極參與保護(hù)，其中既有熱愛中國傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士，也有關(guān)注工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值的收藏家，還有與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的農(nóng)民個(gè)人，他們?cè)谌珖鞯厥占⒈４媪舜罅哭r(nóng)具實(shí)物，并開展專題性遺產(chǎn)展示(表3)。如，農(nóng)業(yè)考古和茶文化專家陳文華在江西婺源上曉起村發(fā)現(xiàn)并建立了傳統(tǒng)水力捻茶機(jī)園［5］，江蘇鹽城風(fēng)車展示園復(fù)制展示已失傳的16部大風(fēng)車、牛車、踏水車等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，讓珍貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得到從實(shí)物到制作和使用技藝的系統(tǒng)保護(hù)和傳承。
(二)政府部門將部分農(nóng)具制作技藝納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
2009年，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司，多個(gè)省市區(qū)的文化廳、文化局設(shè)置非遺處、非遺科，并在下屬機(jī)構(gòu)設(shè)立非遺保護(hù)中心。一批有關(guān)農(nóng)業(yè)工具的制作工藝被列入全國及省市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。其中蒙古族勒勒車、拉薩甲米水磨坊、蘭州黃河大水車和竹編、柳編、木船制作、馬具制作等農(nóng)業(yè)工具制作技藝入選名錄(表4)。此外，入選各地省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的傳統(tǒng)農(nóng)具制作技藝還有:木船、烏篷船、渡水腰舟、木帆船、桷蓬、樺樹皮船、哈薩克族“獨(dú)木船”、羊皮筏子、撒拉族皮筏子等水上交通運(yùn)輸工具及船模;柳編、竹編、草編、篾編、蒲編、藤編、竹芒編、柳荊編、條編、杞柳編、葦編、蒲葦編、瓷胎竹編、竹麻編扎、旺草竹編、竹木編、朝鮮族稻草編、玉米皮編織、麥草編等編制農(nóng)用工具;魚籪、漁網(wǎng)、魚叉、漁燈、船用繩結(jié)等漁具;風(fēng)車、水車、龍骨水車、戽桶、手搖水車、吊烏、維吾爾族庫甫(水甕)、水力機(jī)械、天車等工具;斗笠、馬尾斗笠、瓦寨斗笠、涼帽、蓑衣、草鞋、棕衣等勞動(dòng)保護(hù)工具;木壟、木犁、谷桶、麥梗、麥?zhǔn)帷摇⒐克{(lán)、桑杈、飏車、石碾、水磨、石磨等農(nóng)業(yè)收獲加工工具;太平車木制四輪車、古馬車、大轱轆車、風(fēng)匣、俄式馬車、木輪牛車、達(dá)斡爾車制作、爬犁等陸上運(yùn)輸工具;馬具、駝具、畜力車套具、驢套具、馬鞍具;鐮刀、雙王鐮、獵刀、阿昌刀、藏腰刀等刀具。一些富有地區(qū)特色的農(nóng)業(yè)工具制作技藝也被列入?yún)^(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如莛子編織、麻繩制作、藤甲胄編織、魚囤子編織、糜子笤帚扎制、麻鞋編織、箍桶技藝、風(fēng)箱制作、鐵器鑄造、橡木酒桶、酒簍制作、彈棉花工具、匏器制作;糊倉技藝、竹扎技藝、制缸燒造技藝;連桿、揚(yáng)叉、釬棍，扁背、短打杵，塘窩、簸箕等。廣西南寧市隆安縣的那桐農(nóng)具節(jié)、山西繁峙耕作工具交易大會(huì)、云南保山市丙麻犁耙會(huì)有三大農(nóng)具節(jié)也被列入地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(三)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具進(jìn)行藝術(shù)品制作
農(nóng)具藝術(shù)作品的制作體現(xiàn)了普通民眾的創(chuàng)造力，也是對(duì)農(nóng)耕文化的記錄，主要包括實(shí)物或微縮農(nóng)具模型制作、農(nóng)具工藝品制作、農(nóng)具繪畫、農(nóng)具的制作使用專題記錄片、農(nóng)具圖鑒繪制等。小農(nóng)具模型制作是指以模型的形式將傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)期使用的農(nóng)具進(jìn)行縮微藝術(shù)制作，既可用木、鐵，也可采用其他工藝品材料如竹、蘆葦、稻草、鑄銅等。通過制作微縮農(nóng)具模型，一些地方取得了很好的社會(huì)效益。如海寧市將小農(nóng)具模型制作技藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。浙江平湖市新埭鎮(zhèn)魚圻塘村退休老教師于照發(fā)利用編織條、稻草、竹子等廢棄物精心制作70多件農(nóng)耕器具模型，自發(fā)辦起一個(gè)古農(nóng)具模型展，傳承農(nóng)耕文化。重慶市合川區(qū)退休工人劉池明制作千件農(nóng)具模型予以集中展覽。另外，通過繪畫或視頻的方法，將一些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的結(jié)構(gòu)、使用方法、美術(shù)和工藝價(jià)值等進(jìn)行完整的展示和呈現(xiàn)，這些畫作和專題片成為一種新的農(nóng)具文化遺產(chǎn)的保護(hù)載體和方式。如山東濟(jì)寧市農(nóng)機(jī)所周昕編繪的《中國古農(nóng)具圖鑒》百米長卷，在“首屆農(nóng)業(yè)考古國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”上進(jìn)行了展覽，受到專家、學(xué)者的肯定和好評(píng)，被譽(yù)為科技與藝術(shù)合一的巨幅古農(nóng)具科技圖譜畫卷。深圳地區(qū)的老木匠文業(yè)成在空閑時(shí)間把自己用過、做過、見過的老寶安地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)具樣式及其制作方法一一繪制出來，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行材料收集，制作出一部分老農(nóng)具，舉辦農(nóng)具展覽。2011年“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的啟示”專題片中也有工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)制作使用的動(dòng)態(tài)展示。
(四)通過節(jié)慶活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具進(jìn)行活態(tài)化保護(hù)
農(nóng)具是生產(chǎn)工具，與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活高度關(guān)聯(lián)，百姓在農(nóng)具的制作、賣賣、使用過程中形成的大量地方習(xí)俗也是工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成內(nèi)容，單獨(dú)舉辦的農(nóng)具文化節(jié)慶，或與各地農(nóng)耕文化節(jié)慶、開耕節(jié)等結(jié)合起來的農(nóng)具節(jié)慶活動(dòng)等，均成為對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具文化進(jìn)行活態(tài)化保護(hù)傳承的主要形式。各地開展農(nóng)具節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容、方式和重點(diǎn)各有不同。始于唐代的廣西桂林灌陽“二月八”農(nóng)具文化節(jié)，起初民眾只是相約二月初八到灌陽縣城趕廟會(huì)，并借此機(jī)會(huì)進(jìn)行各種農(nóng)具交易。隨著參加廟會(huì)的人越來越多，逐漸演變成農(nóng)具及農(nóng)副產(chǎn)品交易會(huì)，農(nóng)具節(jié)也因此形成并于清朝達(dá)到頂峰，形成灌陽一道獨(dú)有風(fēng)景［6］。農(nóng)具文化節(jié)上，不僅有專門的農(nóng)具實(shí)物展示，還有農(nóng)具使用競(jìng)技活動(dòng)，如扭扁擔(dān)、板鞋競(jìng)速、挑擔(dān)子比賽等。廣西隆安縣那桐“四月八”農(nóng)具節(jié)是明朝萬歷、天啟年間古駱越人舉行“石鏟祭祀”活動(dòng)的延伸，至今已有幾百年歷史，該節(jié)慶活動(dòng)集民俗、文體、商貿(mào)活動(dòng)于一身，被列入廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄［7］。農(nóng)具節(jié)上安排獨(dú)特的“祭石鏟”“祭稻神”“招稻魂”“驅(qū)田鬼”“求雨”等一系列娛神文化活動(dòng)，將稻作農(nóng)具的使用與稻作文化融為一體，成為節(jié)日的核心活動(dòng)。云南納西族棒棒節(jié)是麗江的傳統(tǒng)節(jié)日也是竹木農(nóng)具的交流會(huì)，各種竹、木、鐵農(nóng)具品種繁多，既展示了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)具文化，也促進(jìn)了農(nóng)具的進(jìn)化發(fā)展。在一些綜合性的農(nóng)耕文化節(jié)中，農(nóng)具文化遺產(chǎn)的區(qū)域特色展示成為重點(diǎn)內(nèi)容，如北京密云農(nóng)耕文化節(jié)、甘肅慶陽農(nóng)耕文化節(jié)、湖南耒陽農(nóng)耕文化節(jié)等都是在全國范圍內(nèi)具有代表性的農(nóng)耕文化節(jié)，這些農(nóng)耕文化節(jié)有各自的區(qū)域代表性，展示的農(nóng)具也具有鮮明的地方特色。如密云以北方農(nóng)耕文化為主，慶陽以西北農(nóng)耕文化為主，耒陽以南方農(nóng)耕文化為主。再如，浙江云和舉行云和梯田開犁節(jié)，有大量江浙地區(qū)的農(nóng)具實(shí)物和農(nóng)具使用的展示，反映出云和梯田原生態(tài)的自然景觀和豐富的歷史遺存，提升和豐富了云和梯田的文化品質(zhì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)具節(jié)活動(dòng)也增加了現(xiàn)代元素，如浙江余姚農(nóng)機(jī)博物館每年舉辦農(nóng)機(jī)文化節(jié)，有百米長卷現(xiàn)場(chǎng)作畫、農(nóng)機(jī)文化探源及體驗(yàn)實(shí)踐、農(nóng)機(jī)知識(shí)競(jìng)賽、收割機(jī)操作技能大比武、“農(nóng)機(jī)杯”中國畫大獎(jiǎng)賽、“農(nóng)機(jī)杯”征文比賽等［8］。這些都是對(duì)工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)化保護(hù)傳承的新方式。
四、工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的改進(jìn)
近年來，政府和公民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，人們開始關(guān)注農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，有關(guān)工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和研究也正逐步展開。文化主管部門、科研機(jī)構(gòu)、旅游經(jīng)營管理單位、村鎮(zhèn)集體、村民個(gè)人等，都在不同層面開展了各種形式的保護(hù)活動(dòng)，推動(dòng)了對(duì)工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和開發(fā)。然而，工具類文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用存在途徑方法單一、缺乏系統(tǒng)性等問題，突出表現(xiàn)在保護(hù)對(duì)象偏重器物層面，開發(fā)利用形式過度依賴旅游業(yè)。提高對(duì)此類遺產(chǎn)的保護(hù)利用的能力和水平需要從工具收集、制作到理清與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活的關(guān)系等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，深入挖掘其歷史和區(qū)域特色，同時(shí)，要將工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)融入到農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的整體體系中，多途徑、多方式開發(fā)利用，避免過度依賴旅游。
(一)深入挖掘時(shí)代和區(qū)域特色
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具具有典型的時(shí)代特征和區(qū)域特色，不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)的農(nóng)具造型、功能各有千秋。從石制農(nóng)具到鐵農(nóng)具再到風(fēng)力、水力、畜力工具;從點(diǎn)播棒到三腳耬車;從杵臼到碓臼再到石磨;從“二牛抬杠”到直轅犁再到曲轅犁，中國傳統(tǒng)農(nóng)具的改進(jìn)發(fā)展具有顯著的時(shí)代特征，這其中包含著大量勞動(dòng)人民的聰明智慧，值得深入挖掘和梳理。在區(qū)域特色方面，中國南北農(nóng)具、水旱農(nóng)具特點(diǎn)鮮明，如，南方農(nóng)具經(jīng)過長期的改良發(fā)展，逐步適合江南水田耕作的地理、地質(zhì)、氣候條件，發(fā)明了江東犁、龍骨車、稻床、連枷、礱磨、風(fēng)車等，種類齊全、數(shù)量眾多，自成體系，極具典型的區(qū)域文化特色。而北方旱地農(nóng)具、濱江濱海地區(qū)的漁業(yè)農(nóng)具、草原牧業(yè)農(nóng)具等都同樣具有鮮明的區(qū)域特色。工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史和區(qū)域特色明顯，但由于文化生存的土壤發(fā)生了根本上的變異，原本突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)也逐漸消失。一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得人們擺脫了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，眾多傳統(tǒng)農(nóng)具被現(xiàn)代生產(chǎn)所淘汰和丟棄，在生產(chǎn)中難尋其蹤;另一方面，隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，溫室、保護(hù)地生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)具的改進(jìn)使用等都使得農(nóng)具的區(qū)域特色不再明顯。目前，各地的農(nóng)具文化的保護(hù)和利用由于大多停留在器物層面，缺少與農(nóng)具發(fā)明使用地區(qū)區(qū)域文化的結(jié)合，因此，保護(hù)和利用好此類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，需要深入梳理挖掘工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的時(shí)代和區(qū)域特色，還原和再現(xiàn)農(nóng)具在不同時(shí)代、不同地區(qū)的制作、使用、改進(jìn)和傳承，在注重農(nóng)器實(shí)物的收集的同時(shí)，對(duì)制造工藝、名稱演變、使用范圍、使用特點(diǎn)、對(duì)區(qū)域農(nóng)業(yè)價(jià)值，以及人們?cè)谑褂棉r(nóng)具過程中形成的風(fēng)俗信仰進(jìn)行同步的整理、提煉，才能達(dá)到系統(tǒng)保護(hù)利用的目的，從而讓各地的農(nóng)具文化的光彩再現(xiàn)。
(二)多途徑、多方式保護(hù)利用，避免過度依賴旅游
第2篇：文化類論文范文
【摘要目前高校人力資源現(xiàn)狀為:人力資本的供給不足，抑制了人才資源效益的總體提高;受國際社會(huì)環(huán)境影響，人才資源外流嚴(yán)重;人才資源配置不當(dāng)，人才結(jié)構(gòu)不合理，嚴(yán)重影響著高校辦學(xué)效益。為此，高校應(yīng)采取相應(yīng)措施:樹立人本管理思想;建立合理的人才激勵(lì)機(jī)制，優(yōu)化配置教師資源;尊重知識(shí)，尊重人才，保持高校穩(wěn)定;大力開展智力引進(jìn)工作，創(chuàng)建與國際人才競(jìng)爭相適應(yīng)的人才環(huán)境;大力培養(yǎng)后備人才隊(duì)伍。
一、當(dāng)前高校人力資源現(xiàn)狀
1.人力資本的供給不足，抑制了人才資源效益的總體提高
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、現(xiàn)代人力資本理論創(chuàng)始人西澳多•舒爾茨在《論人力資本》一書中指出:人力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。但并非一切人力資源都是最重要的資源，只有通過一定方式的投資，掌握了知識(shí)和技能的人力資源才是一切生產(chǎn)資源中最重要的資源。為此，人力的取得必須付出代價(jià)、必須消耗資源、必須有資本投資。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，教育投資供給的政府壓抑了社會(huì)各方面的辦學(xué)積極性，而政府有限的財(cái)力反過來又制約了對(duì)教育的投人。長期的教育設(shè)施落后、教育普及率低、教師待遇差等問題造成人力資本總量的供給不足，嚴(yán)重影響了人才資源的有效開發(fā)和合理配置;中國人口的過度增長，給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來了巨大的壓力，國家人力資本投資總體水平更為低下，對(duì)人才的成長產(chǎn)生了極為不利的影響，人才資源總體效益偏低。
2.受國際社會(huì)環(huán)境影響，人才資源外流嚴(yán)重
中國科技部徐冠華副部長在分析中國教育、科研整體水平時(shí)談到，我國從事科技活動(dòng)人員約281"4萬人，其中科學(xué)家和工程師達(dá)149萬、在校大學(xué)生340萬，這組數(shù)據(jù)說明我國的人才資源總量并不少;但另一組數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示:改革開放以來，我國每年平均出國留學(xué)約2萬人，累計(jì)達(dá)40多萬人，其中學(xué)成歸國者10多萬人、國外在校學(xué)習(xí)10多萬人、回歸率為33.3%。尤其值得注意的是，在回來的人才中又有少數(shù)倒流回去，說明中國目前人才的流失情況是嚴(yán)重的。而據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，僅美、加、英三國在80年代就從世界人才流人中獲益500億美元，進(jìn)人90年代后期，發(fā)達(dá)國家的此項(xiàng)收人更是有增無減。
3.人才資源配置不當(dāng)，人才結(jié)構(gòu)不合理，嚴(yán)重影響著高校辦學(xué)效益
目前我國的人才資源呈現(xiàn)以下情況:一是人才資源結(jié)構(gòu)不合理。一是在人才的區(qū)域分布上，中心城市和發(fā)達(dá)省區(qū)人才比較密集，而資源豐富和國家重點(diǎn)開發(fā)地區(qū)卻人才稀少;二是人才在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的分布不均勻，有的新興產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)學(xué)科和重點(diǎn)企業(yè)的人才，特別是直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)第一線的人才嚴(yán)重短缺，而現(xiàn)有人才卻大多集中在黨政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位;三是有的高校師生比失調(diào)(據(jù)統(tǒng)計(jì)，1997年直屬高校師生比為1:11左右，發(fā)達(dá)國家為1:15-20)，造成人才資源的浪費(fèi)，有的高校在人才培養(yǎng)方面缺乏計(jì)劃性、預(yù)見性和超前性，導(dǎo)致需要的專業(yè)人才短缺而不需要的專業(yè)人才積壓;四是高校人才的自由流動(dòng)度較低，在很大程度上限制了人才資源優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。這種情況帶來兩方面的嚴(yán)重后果:一方面是結(jié)構(gòu)性失衡造成人才浪費(fèi)，使之難以適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化;另一方面是人才資源的浪費(fèi)使有限的人才資源需求矛盾更加突出;這樣在很大程度上限制了人才資源優(yōu)勢(shì)的合理配置與充分發(fā)揮。因此，合理、科學(xué)地進(jìn)行高校人才資源開發(fā)與優(yōu)化配置刻不容緩。
二、實(shí)行人沖管理，合理開發(fā)與優(yōu)化
藺已王人力資妹舒爾茨曾指出:在信息社會(huì)中，“空間、能源和耕地并不能決定人類的前途，人類的前途將由人類才智的進(jìn)化來決定”。事實(shí)證明，人力資源素質(zhì)差、人才資源匾乏的國家在國際上是沒有競(jìng)爭力的。面向新世紀(jì)，我國把人力資源開發(fā)作為重要的發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。
1.樹立人本管理思想
管理中的人本觀念即指管理主體在管理實(shí)踐中確立、并應(yīng)用于管理實(shí)踐的一切都從人出發(fā)，以人為根本，旨在調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。高校管理應(yīng)充分重視人的因素，牢固樹立人本管理思想。首先，以人事分配制度改革為重點(diǎn)的校內(nèi)管理體制改革應(yīng)破除傳統(tǒng)觀念，充分體現(xiàn)高校人才資源高度開放的思想，樹立正確的人才價(jià)值觀和不拘一格的選才觀，按照公開、公平、公正原則，努力形成一套適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，有利于人才成長的用人機(jī)制;其次，根據(jù)實(shí)際情況建立一套有效的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，把選好人、用好人、育好人、留住人作為人才管理部門的主體工作，使高校人才資源開發(fā)與優(yōu)化配置形成良性循環(huán)，這也正是高校興旺發(fā)達(dá)的希望所在。如果只是將人事部門的牌子換成“人才開發(fā)管理部”或“人力資源部”，實(shí)際工作仍停留在傳統(tǒng)的靜態(tài)管理上，其結(jié)果是嚴(yán)重挫傷了人的自尊心和積極性，最終使高校管理的既定目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
2.建立合理的人才激勵(lì)機(jī)制，優(yōu)化配里教師資源
根據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論，首先應(yīng)注重教師的綜合管理、合理配置、優(yōu)化組合及平衡發(fā)展;其次，應(yīng)注意教師與教師之間的優(yōu)化配置，努力實(shí)現(xiàn)“能崗配置”。應(yīng)以落實(shí)各類人才工程計(jì)劃為重點(diǎn)，選拔和培養(yǎng)一批在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有一定影響、能擔(dān)當(dāng)跨世紀(jì)重任的學(xué)科帶頭人，但同時(shí)絕不能忽視所有教師的培養(yǎng)培訓(xùn)工作，力爭每一個(gè)教師都上升到“人才”的境界;第三，根據(jù)教師的業(yè)績和實(shí)際需要，啟動(dòng)用好人才建功立業(yè)的加速器，即制定多類型、多形式的獎(jiǎng)勵(lì)政策，使教師挖掘出自身的最大潛力。這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)有多種形式，如表揚(yáng)、得到同事的承認(rèn)、提高個(gè)人威望以及提高工資、多發(fā)獎(jiǎng)金等等;第四，可將不同能級(jí)的人才相互配置，以形成一種最佳能力結(jié)構(gòu)或能力場(chǎng)，即把不同的“位”、“崗”、“資”、“責(zé)”、“權(quán)”、“利”分配給具有不同能力的人，從而實(shí)行培養(yǎng)能力與運(yùn)用能力相統(tǒng)一，使人盡其才，避免由于人才資源配置不合理而造成的浪費(fèi)。
3.尊重知識(shí)，尊重人才，保持高校穩(wěn)定
總書記在北戴河會(huì)見部分國際科技專家和社會(huì)科學(xué)家時(shí)強(qiáng)調(diào):“人才問題，關(guān)系黨和國家的
興旺發(fā)達(dá)和長治久安”，“做好人才工作，首先要確定人.才資源是第一資源的思想”。要建成一流的高校，人才資源是最為寶貴的，高校不僅要有一支宏大的專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍，而且還要能根據(jù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要構(gòu)筑自己的人才資源高地。高校人才的引進(jìn)、用好、留住是一項(xiàng)全方位、社會(huì)化的系統(tǒng)工程，因此，必須在政策上、制度上采取措施確保人才的穩(wěn)定性。在這方面可借鑒的方式很多:(1)可考慮在高校內(nèi)部建立人才模擬市場(chǎng)，使人才在高校內(nèi)部合理流動(dòng)，這樣既滿足了一些高級(jí)人才不愿脫離高校但又想換崗位施展自己才能的需求，也使之不外流;(2)可以發(fā)展專業(yè)性人才市場(chǎng)如“高校畢業(yè)生市場(chǎng)”、“老年人才市場(chǎng)”等;(3)拓寬人才市場(chǎng)服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)行人才資源開發(fā)的配套服務(wù)，例如人才人事、人事咨詢、人事簽證、人才引進(jìn)、人才培訓(xùn)、人才評(píng)價(jià)、國際交流等等。
第3篇：文化類論文范文
一、考查目標(biāo)與考點(diǎn)說明
《江蘇高考語文考試說明》在關(guān)于論述類文本閱讀部分的內(nèi)容表述三年之間大致沒有變化，關(guān)于文體范圍的理解表述為：“論述類文本閱讀。論述類文本包括論文、雜文、評(píng)論等。”后面相關(guān)解說可總結(jié)為“兩種能力（理解、分析綜合），六個(gè)考點(diǎn)（理解文中重要概念的含義；理解文中重要句子的含意；篩選并整合文中的信息；分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度）”①，考查目標(biāo)與考點(diǎn)內(nèi)容還是明確清晰的。
二、近三年考查和命題的具體變化
1.分值和題型的變化
僅從題型看，2009年和2010年相同，均為三題15分，第一題為一道3分的選擇題，所不同的是2009年以選做題形式并給出了實(shí)用文本，考生有不選做論述類文本的自由，而2010―2011年則在命題上就為學(xué)生選定論述類文本。最重要的變化是2011年本題分值上升為18分，題型也變?yōu)槿篮喆痤}，比起前面的文學(xué)類文本閱讀總分值只少2分，而題目卻少一道，單小題平均達(dá)6分（3題分值分別是4分、8分和6分），超過文學(xué)文本閱讀。可以說，此題的分量陡增了，而三道簡答題的題量也是對(duì)考生的一個(gè)挑戰(zhàn)。
2.選文的特征及變化分析
為了便于說明選文特征，下面列出2009年、2010年、2011年三年江蘇高考論述類文本材料的相關(guān)來源如下：
2009年為《說“異”》，原刊2008年11月上海《文匯報(bào)》，長5000余字，經(jīng)刪改約800字。作者詹克明，物理學(xué)家，科普散文作家；2010年《談靜》，選自現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛《給青年的十二封信》的第三封,寫于上世紀(jì)20年代作者旅歐期間，原文1800多字，刪改為872字；2011年《捧與挖》，選自《魯迅全集?華蓋集》中的《這個(gè)與那個(gè)》一文的第二部分“捧與挖”，寫于1925年，文本略有刪改，如原文“民元革命時(shí)候，我在S城，來了一個(gè)都督。”改為：“民元革命時(shí)候，S城來了一個(gè)都督。”第三節(jié)刪去“火神瘟神不待言，連財(cái)神也是蛇呀刺猬呀似的駭人的畜類”②一句，表意無大變化，主要目的也是為了在行文上更流暢或語言上更近于當(dāng)代的習(xí)慣，便于考生閱讀。
作為文學(xué)大家，魯迅的雜文首次進(jìn)入高考閱讀材料，這個(gè)變化似乎更加強(qiáng)調(diào)了論述類文本考查的文化內(nèi)涵文學(xué)傾向，三年以來，自從剔除了科技說明文之后，論述類文本以論述為主的特征愈加明顯，一方面它不回避科技論文，另一方面與以論述說理為主的文學(xué)類文本則相互滲透。其實(shí)《談靜》就作為文學(xué)文本在2008年湖南高考試題中考查過，另外2006年江蘇卷《波茲曼的詛咒》、2008年山東卷的《歌德之勺》，當(dāng)時(shí)作為文學(xué)文本考過，同樣也可以看作論述類文本。由此可見，滲透文學(xué)文本特征的論述類文本在高考中是很受命題者關(guān)注的。
這類文本內(nèi)容主要涉及文藝評(píng)論、雜感及社會(huì)自然科學(xué)論文等。選材的共同特點(diǎn)是：（1）學(xué)術(shù)性強(qiáng)，有專業(yè)性、系統(tǒng)性，信息量大，語言也比較規(guī)范；（2）文化底蘊(yùn)厚。近年所選的論述論文，其作者多為一流學(xué)者或作家，文本表現(xiàn)見解獨(dú)到，體現(xiàn)作者鮮明的個(gè)性風(fēng)格，而且有著豐厚的文化底蘊(yùn)；（3）主題明確突出。所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，思想深刻，經(jīng)命題刪改后主題更加明確集中，為讀者提供了良好的思考體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
3.文后命題的變化分析
從科技論文到美學(xué)論文再到雜文，這并不體現(xiàn)出一個(gè)選文的變化方向，只是實(shí)踐和驗(yàn)證了考試說明中關(guān)于命題范圍包括“論文、雜文、評(píng)論”的這個(gè)解說，可以想象后面的高考選文將再出現(xiàn)優(yōu)秀的科技論文等。事實(shí)上，更該引起關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是文本后的考查題變化。
（1）變中不變――論證思路和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
試看2011年與2010年兩題的比較。2011年的第15題對(duì)應(yīng)2010年的第16題，都是考查文本的議論寫作思路的，2011年的第17題對(duì)應(yīng)年的17題，都是以考查作者的觀點(diǎn)態(tài)度為中心，需要注意的是，2009年第16題也同樣考了“作者認(rèn)為應(yīng)該持什么態(tài)度？”③，這足以說明，論述文本的議論思路與作者的觀點(diǎn)態(tài)度在命題人心中是相當(dāng)有分量的。這當(dāng)引起以后備考的足夠重視。
（2）新增題――更鮮明體現(xiàn)議論文考查的本質(zhì)特征
考題刪去選擇題變?yōu)楹喆穑@不單是個(gè)形式上的變化。在分別對(duì)應(yīng)了兩道題之后，余下這道由客觀題變化來的8分題（第16題）考了什么？原題是：“文中的例證分別揭示了‘捧’的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)關(guān)系？（8分）”④這道題已經(jīng)非常像平時(shí)教師在課堂上講授議論文的分析提問了，問題具體細(xì)致，涉及內(nèi)容理解的點(diǎn)也較小，可以說，新增的這道題，再加上前面的論證思路及作者的觀點(diǎn)兩題，更加鮮明地體現(xiàn)了重視對(duì)議論文本質(zhì)特征的細(xì)致考查。
三、應(yīng)試思考
1.重視議論文本特征的閱讀把握與邏輯思維能力的培養(yǎng)鍛煉
高考對(duì)論述類文章閱讀考查側(cè)重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，正確理解、捕捉、篩選、判斷與轉(zhuǎn)述論證信息，鑒于三年的考查的重點(diǎn)和方向變化，要為學(xué)生認(rèn)真扎實(shí)地進(jìn)行邏輯思維能力的培養(yǎng)鍛煉，確立把握議論文基本特征的閱讀與訓(xùn)練方向，主要包括概括和提煉作者的觀點(diǎn)態(tài)度，分析論證結(jié)構(gòu)、把握議論思路，發(fā)現(xiàn)材料和觀點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，等等。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)訓(xùn)練中要注重向?qū)W生進(jìn)行議論文本質(zhì)特征的分析引導(dǎo)，如理論上的“建構(gòu)”性，說理的結(jié)構(gòu)和條理性（邏輯性），等等，不妨把一些經(jīng)典的課內(nèi)議論文再與學(xué)生一起做溫習(xí)，諸如《拿來主義》、《師說》等，在閱讀中，尤其要注意引導(dǎo)多進(jìn)行一些深入文本具體論證內(nèi)容的理解和訓(xùn)練，掌握分析結(jié)構(gòu)、把握思路的基本方法。比如抓文中具有提示、總括、過渡、照應(yīng)作用的標(biāo)志性語句；把握語句銜接的特點(diǎn)，明確句群所表達(dá)的重點(diǎn)；強(qiáng)化文本結(jié)構(gòu)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用層次分析把握行文思路，進(jìn)而明確作者的態(tài)度觀點(diǎn)；學(xué)會(huì)按文體特征分析，如議論文常按引論、本論、結(jié)論組織文章結(jié)構(gòu)，等等。
2.注重學(xué)生的文化素養(yǎng)和良好答題心態(tài)的養(yǎng)成
閱讀訓(xùn)練中要多接觸文學(xué)性強(qiáng)的文本，對(duì)文化名人文化現(xiàn)象及文學(xué)風(fēng)格等多有涉獵，對(duì)學(xué)術(shù)知識(shí)，文學(xué)藝術(shù)作品形成對(duì)路的理解，有了較強(qiáng)的文化底氣，才能從容應(yīng)對(duì)高考的論述類文本。
另外，學(xué)生往往缺乏對(duì)文章逐段逐層閱讀理解的耐心，喜歡作跳躍性閱讀，對(duì)應(yīng)題目尋章摘句，如此就容易出現(xiàn)概括片面、膚淺、作答不準(zhǔn)確的問題。因此要力避畏懼、浮躁的不良心態(tài)，通讀全文，立足于整體感知和把握作好細(xì)部的分析，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ缢悸贩治龇ㄟM(jìn)行解讀。
注釋：
①相關(guān)內(nèi)容引自2011江蘇高考語文考試說明.
第4篇：文化類論文范文
［關(guān)鍵詞］文化壁壘 圖書出口 文化排異
隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，人類的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活越來越受到人們所處于的文化環(huán)境的制約。文化雖然不是人類自身生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但無處不在的文化卻深刻影響了人們的觀念和行為準(zhǔn)則。所以，在現(xiàn)代的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中，人們?cè)絹碓街匾曃幕倪m應(yīng)和融合。
一、文化的定義與內(nèi)涵
1.文化的定義。文化是指人類在長期的社會(huì)歷史發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。
文化既是人類生活的反映，活動(dòng)的記錄，歷史的積沉，也是人們對(duì)生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級(jí)精神生活。對(duì)社會(huì)個(gè)體而言，文化是指在某個(gè)社會(huì)個(gè)體成長過程中所形成的自身特有的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、審美意識(shí)和生活方式，并在其心中扎下根來所自然形成的無意識(shí)沉淀。
2.文化的內(nèi)涵。文化一般包括三個(gè)層面，一是制度文化層，是人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、婚姻制度、家庭制度、政治法律制度，以及因此而形成的家族、民族、國家、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教社團(tuán)、教育、科技、藝術(shù)組織等；二是行為文化層，以民風(fēng)民俗的形態(tài)出現(xiàn)，表現(xiàn)在居民的日常活動(dòng)之中，具有鮮明的民族和地域特色；三是心態(tài)文化層，是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。
3.文化的特點(diǎn)。文化一經(jīng)形成，即帶有地域性、民族性、穩(wěn)定性和長期性的特點(diǎn)。簡單地說，就是文化在不同的地區(qū)所表現(xiàn)出來的形式不同，比如說在中國南北不同的地區(qū)，居民所產(chǎn)生的文化形式不一樣，北方居民中有秧歌、信天游等藝術(shù)形式，南方居民則喜愛黃梅戲、越劇等；文化在不同的民族之間，表現(xiàn)形式也有所差異，如漢族普遍信仰佛教，阿拉伯民族普遍信奉伊斯蘭教；而文化一旦形成，就很難有所改變，中華文明自誕生到現(xiàn)在，幾千過去了，雖然隨著時(shí)間的流逝，發(fā)生了一些變化，但文化的根基始終未變，在較長時(shí)間內(nèi)，文化具有一定的穩(wěn)定性。
二、我國圖書出口存在的問題
自改革開放以來，我國圖書貿(mào)易有了較快發(fā)展，形成了較大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和良好的發(fā)展勢(shì)頭。截止2006年底，我國圖書已出口至包括美國、日本、德國、法國等國在內(nèi)的180多個(gè)國家或地區(qū)，年收入外匯2000多萬美元。但從現(xiàn)實(shí)來看，我國圖書貿(mào)易與世界圖書貿(mào)易發(fā)達(dá)國家相比，還存在著較大的差距，在出口方面還存在著較多問題。
1.我國圖書出口的品種比較單一。目前我國出口圖書主要為傳統(tǒng)形式的紙質(zhì)圖書，新型的電子圖書、有聲圖書、立體圖書和數(shù)字圖書等，在圖書出口中所占比例都很小。這些新型圖書具有影響范圍更廣、傳播效應(yīng)更快的特點(diǎn)，為世界圖書貿(mào)易大國創(chuàng)造了驚人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)，在中國才剛剛起步。除此之外，我國的出口圖書雖然在種類上已達(dá)800多萬種，但出口的題材仍然集中于中國的傳統(tǒng)文化方面，如中醫(yī)藥、中國食譜、氣功、武術(shù)等等，有關(guān)自然類和科學(xué)技術(shù)類的圖書出口很少。
2.我國圖書出口的市場(chǎng)比較單一。目前雖然我國圖書已遠(yuǎn)銷世界180多個(gè)國家和地區(qū)，但在當(dāng)?shù)氐匿N售市場(chǎng)仍然集中在華人、華僑聚集的地區(qū)，能與當(dāng)?shù)匚幕诤希⒈划?dāng)?shù)仄渌貐^(qū)所接受的圖書很少。由于傳統(tǒng)的偏見和西方媒體的誤導(dǎo)，海外對(duì)中國圖書的熱情并不是很高。加上中文在世界上的流通和使用頻次也較低，所以除了華人聚居地之外，其他地區(qū)對(duì)中國圖書的接受度并不高。
3.我國圖書的銷售對(duì)象比較單一。我國圖書出口的數(shù)量雖然比較大，但在海外，我國圖書的主要讀者和銷售對(duì)象是當(dāng)?shù)氐娜A人和華僑，以及少數(shù)對(duì)中國文化感興趣的外國人。由于語言文字、文化的影響，我國出口圖書中，能被當(dāng)?shù)仄渌N族或族裔接受的圖書種類很少。由于中文是被世界譽(yù)為最難學(xué)習(xí)的語言之一，在其他族群中，掌握中文或能使用中文閱讀和交流的消費(fèi)者群非常小，阻礙了中國圖書銷售范圍的擴(kuò)大。
三、圖書出口中的文化壁壘
文化表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，當(dāng)然文化的傳播也少不了眾多的載體，如報(bào)刊、圖書、各種演藝的形式等。文化對(duì)人的行為影響深遠(yuǎn)，大到思想境界、價(jià)值觀念、道德觀念，小到行為方式等，無一不受到本人所浸的文化的影響。我國的圖書出口之所以在消費(fèi)地域和人群上有諸多限制，原因之一就是文化壁壘在起作用。由于不同的文化在人們相互交流的過程中，會(huì)被拿來進(jìn)行比較。在文化比較中顯現(xiàn)出來的文化的不同就是文化差異。人們總會(huì)在無意識(shí)中強(qiáng)烈地捍衛(wèi)內(nèi)心已建立的文化觀念而排斥不同的文化觀念，大到人生觀、價(jià)值觀，小到生活習(xí)慣的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都存在抵御外來文化的意識(shí)，這就是所謂的“文化壁壘”。簡單地說，文化壁壘是指不同文化之間，反抗外來文化對(duì)本土文化的影響所采取的種種措施。
一般來說，文化壁壘在圖書出口中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.語言文字壁壘。語言是人類特有的和最重要的交流工具，也是一個(gè)國家或地區(qū)文化的縮影。目前世界主要使用的語言文字就有100多種，再加上一些較小的民族或種族使用的地方語言，語言文字的種類非常繁多。其中漢語言文字被認(rèn)為是世界上最難學(xué)的語言。漢字是世界產(chǎn)生最早的文字之一，已有幾千年的歷史，在長年的文化積淀下，誕生了許多只有本民族才能理解的習(xí)語、俚語和地方性語言。這對(duì)世界其他國家或民族的人們來說，非常深?yuàn)W難懂。我國出口的圖書中，相當(dāng)一部分是中文圖書，由于語言障礙，圖書很難為使用其他語言的讀者所理解，更不用說語言中所包含的文化的內(nèi)涵和深意。所以，中文圖書的銷售對(duì)象就受到了很大限制。
2.壁壘。一國的傳統(tǒng)文化也包括了其居民所信奉的主要的，宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)人們的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化、政治都有著深刻的影響。我國主要是佛教的傳播地，在我國出口的傳統(tǒng)文化圖書中，有一部分是反映的，其內(nèi)容涉及到佛教的教義、教宗、佛教節(jié)日、教徒的生活習(xí)性和禁忌等方面，對(duì)其他的信徒來說，這些內(nèi)容不僅很難理解，還和他們自己的發(fā)生沖突，所以也很難被接受。
3.禮儀風(fēng)俗壁壘。禮儀風(fēng)俗主要包括風(fēng)俗民情、生活習(xí)性、節(jié)日、交往禮節(jié)、愛好和禁忌等。不同的國家或地區(qū)的風(fēng)俗民情差別較大，對(duì)國際貿(mào)易的影響也更直接和更具體。如東亞的國家把“春節(jié)”作為最重要的節(jié)日，認(rèn)為黃色是高貴的顏色，歐美國家則把“圣誕節(jié)”作為最重要的節(jié)日，認(rèn)為黃色是下流的顏色。我國出口圖書的題材和內(nèi)容中，多有反映東方文化和習(xí)俗的情節(jié)，對(duì)西方人來說不僅難以理解，甚至有可能招致反感，自然也會(huì)阻礙我國圖書的出口。
4.閱讀習(xí)慣壁壘。由于文化還表現(xiàn)在人的行為習(xí)慣這些細(xì)節(jié)方面，不同的國家或地區(qū)出版的圖書在排版形式，文字字體和大小，圖案和顏色等方面也有較多差異。如日本圖書較多使用豎排，英美圖書字體一般較大等等。每個(gè)國家的消費(fèi)者，其讀書習(xí)慣幾乎已經(jīng)定型，在閱讀其他形式圖書時(shí)可能會(huì)覺得別扭，這也會(huì)影響圖書的銷售。
四、克服文化壁壘、擴(kuò)大圖書出口
1.從形式上改變。針對(duì)中國文字難學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)專門針對(duì)學(xué)習(xí)中國文字的消費(fèi)者，推出中國簡體版文字和語法的入門系列圖書。對(duì)我國已推出的反映中國傳統(tǒng)文化類的圖書或需求量較大的圖書，應(yīng)推出外文版，比如反映中國菜譜、食譜、中醫(yī)藥、中華武術(shù)、氣功等的圖書，其需求經(jīng)年不衰，就可推出全外文版，或圖文對(duì)照版。另外，我國圖書出版行業(yè)一定要認(rèn)真研究不同國家慣用的排版方式和字體大小、字型，對(duì)不同國家出口圖書時(shí)，要針對(duì)不同的閱讀習(xí)慣進(jìn)行排版和印刷，以免妨礙世人對(duì)圖書的閱讀的興趣。一本圖書的封面設(shè)計(jì)就是該圖書的包裝。圖書能否吸引人的注意力并使其保持長久，很大程度上得益于該圖書的封面設(shè)計(jì)。一般能讓人產(chǎn)生購買欲望的圖書，其封面圖案形象要鮮明，圖案和顏色能較好地切合圖書內(nèi)容，這樣才能讓圖書脫穎而出，圖案形象還要符合銷售當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)、風(fēng)俗和，最好是選用當(dāng)?shù)厝讼矏鄣念伾蛨D案。千萬要注意的是不能觸犯當(dāng)?shù)匚幕械囊恍┙伞１热缒滤沽志奂陌⒗貐^(qū)，不能使用和“豬”有關(guān)的任何形象或文字，出口到日本的圖書不要出現(xiàn)荷花、等圖案等等。
2.從選材和內(nèi)容上。外國讀者對(duì)中國的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)中國博大精深的文化方面，還表現(xiàn)在對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)成就和社會(huì)、科技成果方面。所以，目前除了對(duì)我國圖書出口的傳統(tǒng)市場(chǎng)可以繼續(xù)銷售對(duì)口的中文圖書外，還可推出介紹中國人文、風(fēng)情、地理、歷史等中華文明的圖書系列，和能反映中國經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的系列書籍，以擴(kuò)大對(duì)外的交流范圍，讓人們更了解中國。
3.圖書出版本土化。我國出版行業(yè)要想詳盡了解國外讀者對(duì)中國圖書的興趣和偏好，除了做好對(duì)海外市場(chǎng)的調(diào)查外，還可以采取與海外大型圖書出版商和運(yùn)營商合作的形式，通過向后兩者出售部分中國圖書的許可權(quán)，來擴(kuò)大海外市場(chǎng)。海外機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、習(xí)慣、愛好和禁忌的了解是最清楚和最透徹的，出售圖書的部分許可權(quán)，可以激發(fā)海外機(jī)構(gòu)參與的興趣，也可利用到當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)的專業(yè)知識(shí)，對(duì)圖書的版式、圖文、內(nèi)容有一個(gè)較好的把握。在海外版的中國圖書銷售取得成功后，我國圖書出版業(yè)再啟動(dòng)國內(nèi)的圖書出口，難度就會(huì)降低許多，達(dá)到事半功倍的效果。
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第5篇：文化類論文范文
目前化工類本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)選題主要是模擬和參考現(xiàn)場(chǎng)裝置選取某一局部開展設(shè)計(jì)工作，多數(shù)學(xué)生因受現(xiàn)場(chǎng)裝置的約束，設(shè)計(jì)興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，畢業(yè)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)不出自己的新想法，實(shí)踐創(chuàng)新能力不足，設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的創(chuàng)新點(diǎn)相對(duì)較少，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量不高。管理不善，考核不嚴(yán)學(xué)校雖然制定了相關(guān)畢業(yè)設(shè)計(jì)管理辦法，但在具體的執(zhí)行過程中卻普遍存在不嚴(yán)格、不規(guī)范、缺乏有效監(jiān)控等現(xiàn)象，特別是到用人到位完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生，由于缺乏有效的監(jiān)控和指導(dǎo)，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)達(dá)不到預(yù)期的效果，整體畢業(yè)設(shè)計(jì)完成質(zhì)量不高。
二、畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革措施
(一)學(xué)生提前進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，解決了畢業(yè)設(shè)計(jì)和就業(yè)時(shí)間上的矛盾，保證了有效的畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間
1．第七學(xué)期學(xué)生提前選題進(jìn)入課題組，提前進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)工作，以擬補(bǔ)因考研、就業(yè)、到用人單位實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)所耽誤的時(shí)間，保證了有效的畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間［8］。2．對(duì)到用人單位進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的學(xué)生，加強(qiáng)管理，除必須履行必要的手續(xù)外，指導(dǎo)教師還應(yīng)強(qiáng)化遠(yuǎn)程指導(dǎo)，做到每周學(xué)生必須匯報(bào)一次畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展情況，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中遇到的各種問題，指導(dǎo)教師應(yīng)隨時(shí)做到遠(yuǎn)程指導(dǎo)。3．對(duì)因考研、就業(yè)等請(qǐng)假較多的學(xué)生，充分利用周六、周日時(shí)間加班完成畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容，指導(dǎo)教師犧牲休息時(shí)間進(jìn)行指導(dǎo)，保證了畢業(yè)設(shè)計(jì)按計(jì)劃進(jìn)度進(jìn)行。
(二)在教學(xué)實(shí)踐中注意提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，強(qiáng)化教師的指導(dǎo)作用
1．在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中，指導(dǎo)教師的指導(dǎo)起到至關(guān)重要的作用。要求每位指導(dǎo)教師要業(yè)務(wù)過硬，要有良好的師德，日常要嚴(yán)格管理。特別要求青年教師在接收指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生之前，首先要選定設(shè)計(jì)題目，完成畢業(yè)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)計(jì)，由所在系組織進(jìn)行預(yù)設(shè)計(jì)答辯，答辯過程中，要明確提出引導(dǎo)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的具體方法和措施。所在系審查同意后，報(bào)教學(xué)院批準(zhǔn)后方可接收指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)，確保畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量。2．充分發(fā)揮老教師的“傳幫帶”作用，青年教師導(dǎo)師制，從選題到日常的指導(dǎo)，老教師要全程跟蹤指導(dǎo)。系里也應(yīng)配合專題教研活動(dòng)，如請(qǐng)老教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹、預(yù)答辯、研討等形式，提高青年教師的教學(xué)水平，特別要提高師德水平。經(jīng)過兩輪的傳幫帶，使青年教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)的水平不斷提高，業(yè)務(wù)能力穩(wěn)步提升，使他們盡快成為教學(xué)骨干。
(三)因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力
1．對(duì)多數(shù)學(xué)生，主要是強(qiáng)化教師的指導(dǎo)作用，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感和師德。科學(xué)合理地解決學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間與就業(yè)時(shí)間的矛盾，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生不要受現(xiàn)場(chǎng)裝置的約束，要有開拓性和創(chuàng)造性思維，畢業(yè)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)出自己的創(chuàng)新點(diǎn)。2．對(duì)少數(shù)學(xué)生，可以結(jié)合教師的科研成果(小試或中試成果)完成一個(gè)新的化工類工藝包設(shè)計(jì)。包括收集和整理有關(guān)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和信息、方案論證、廠址選擇、工藝流程設(shè)計(jì)、物料衡算、熱量衡算、設(shè)備計(jì)算及選型、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析、設(shè)備布置設(shè)計(jì)、管道布置設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)說明書的編寫等。鍛煉和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)。3．鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參加“三井化學(xué)杯”大學(xué)生化工設(shè)計(jì)競(jìng)賽等競(jìng)賽活動(dòng)。通過競(jìng)賽，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)創(chuàng)新的樂趣，體會(huì)到學(xué)以致用、學(xué)為所用的科學(xué)道理，培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)踐創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。4．強(qiáng)化過程監(jiān)控，增加期中答辯環(huán)節(jié)，納入成績考核指導(dǎo)教師在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作量和質(zhì)量要做到全過程有效地監(jiān)控，特別對(duì)在校外完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的部分學(xué)生，更應(yīng)加強(qiáng)管理，按學(xué)校、教學(xué)院和系統(tǒng)一要求除必須履行必要的手續(xù)外，指導(dǎo)教師還應(yīng)強(qiáng)化遠(yuǎn)程指導(dǎo)，做到每周學(xué)生必須匯報(bào)一次畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展情況，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中遇到的各種問題，指導(dǎo)教師應(yīng)隨時(shí)做到遠(yuǎn)程指導(dǎo)。以往的畢業(yè)環(huán)節(jié)，少部分學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，前半學(xué)期設(shè)計(jì)工作拖拖拉拉，不按計(jì)劃進(jìn)度完成，后半學(xué)期才開始投入精力，有的甚至找別人幫忙完成設(shè)計(jì)工作。由于精力投入不夠，嚴(yán)重影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成質(zhì)量。為了確保畢業(yè)設(shè)計(jì)按計(jì)劃進(jìn)度完成，保證畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程增加期中(考核)答辯環(huán)節(jié)，即在學(xué)期中對(duì)學(xué)生進(jìn)行期中考核(答辯)，考核成績占指導(dǎo)教師評(píng)分的50%，該成績納入畢業(yè)設(shè)計(jì)總成績考核，以確保在有限的時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成畢業(yè)設(shè)計(jì)工作。
三、結(jié)語
第6篇：文化類論文范文
農(nóng)機(jī)行業(yè)普遍認(rèn)為，民族品牌要想獲得長足發(fā)展，必須要立足國內(nèi)、實(shí)施全球化發(fā)展戰(zhàn)略。所以，10年來一大批國內(nèi)農(nóng)機(jī)制造企業(yè)紛紛將自己的優(yōu)秀產(chǎn)品出口海外，甚至有些企業(yè)更將關(guān)乎企業(yè)生存命脈的研發(fā)機(jī)構(gòu)建在海外。
福田雷沃重工就屬于后者。自1998年成立以來，福田雷沃重工在農(nóng)業(yè)裝備、工程機(jī)械等業(yè)務(wù)領(lǐng)域相繼實(shí)現(xiàn)突破、發(fā)展與領(lǐng)先。尤其是雷沃農(nóng)業(yè)裝備業(yè)務(wù)，其中獲得國內(nèi)市場(chǎng)的雷沃谷神收獲機(jī)械連續(xù)14年行業(yè)銷量穩(wěn)居首位，雷沃拖拉機(jī)連續(xù)10年銷量行業(yè)領(lǐng)先;國外市場(chǎng)一系列刷新行業(yè)紀(jì)錄的大訂單紛至沓來，福田雷沃重工已然成為國內(nèi)農(nóng)機(jī)出口領(lǐng)域的佼佼者。
與此同時(shí)，福田雷沃重工在行業(yè)內(nèi)率先向高端技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)軍。
搭建為先，布局全球
在技術(shù)創(chuàng)新路徑的探索上，福田雷沃重工考量了很久也嘗試了很多。為了更好、更快地全面提升能力，實(shí)現(xiàn)全球化發(fā)展，在產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)的“走出去”戰(zhàn)略上，福田雷沃重工以“全球研發(fā)、中國制造、全球分銷”為發(fā)展模式，注重技術(shù)創(chuàng)新。2010年，福田雷沃重工首先開始技術(shù)“走出去”，在歐洲成立農(nóng)業(yè)裝備研發(fā)中心，通過整合國際高端人力資源和技術(shù)資源，尤其是通過整合全球農(nóng)業(yè)機(jī)械制造領(lǐng)域一流企業(yè)的研發(fā)及運(yùn)營專家實(shí)現(xiàn)對(duì)高端核心技術(shù)的突破。
同時(shí)，為提高產(chǎn)品的可靠品質(zhì)，福田雷沃重工于2013年在意大利博洛尼亞建立了世界一流的試制實(shí)驗(yàn)中心。以雷沃拖拉機(jī)為例，其所有產(chǎn)品及相關(guān)零部件必須完成實(shí)驗(yàn)室耐久性試驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)后，方可投放市場(chǎng);同時(shí)強(qiáng)化在產(chǎn)品創(chuàng)新、商品改進(jìn)等方面的商品創(chuàng)造能力。福田雷沃重工董事長、總經(jīng)理王桂民在博鰲中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展論壇中表示，福田雷沃重工設(shè)在意大利博洛尼亞的農(nóng)業(yè)裝備歐洲技術(shù)中心已經(jīng)運(yùn)行四年，累計(jì)投入資金已接近10億元人民幣，2015年將有一大批包括動(dòng)力換擋拖拉機(jī)、大喂入量收獲機(jī)械和高端農(nóng)機(jī)具等產(chǎn)品陸續(xù)亮相。
目前，雷沃拖拉機(jī)成熟出口產(chǎn)品資源已達(dá)百余個(gè)，并依靠全球120多個(gè)國家的分銷網(wǎng)絡(luò)連續(xù)10年保持拖拉機(jī)出口行業(yè)的首位。
運(yùn)營為本，同步世界
2014年，福田雷沃重工預(yù)計(jì)全年?duì)I收將達(dá)到237億元，雷沃農(nóng)業(yè)裝備業(yè)務(wù)銷售收入將占到一半以上。
毫無疑問，成為“農(nóng)業(yè)裝備行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)”的福田雷沃重工走出了一條“內(nèi)涵增長、結(jié)構(gòu)調(diào)整、全球化”的發(fā)展之路。從雷沃谷神收獲機(jī)械單一產(chǎn)品線起步，逐步進(jìn)入拖拉機(jī)和農(nóng)機(jī)具業(yè)務(wù)領(lǐng)域，目前福田雷沃重工已成為集“耕、種、管、收、儲(chǔ)、運(yùn)”為一體的“農(nóng)業(yè)裝備整體解決方案服務(wù)商”。這其中的業(yè)務(wù)豐富與能力提升，前提和根本就是福田雷沃重工的“運(yùn)營”，一種“精準(zhǔn)運(yùn)營”、“高效運(yùn)營”。
推進(jìn)產(chǎn)品的升級(jí)換代要經(jīng)過調(diào)研、技術(shù)研發(fā)、市場(chǎng)論證、生產(chǎn)線建設(shè)一系列步驟，目前國內(nèi)只有包括福田雷沃重工在內(nèi)的兩家企業(yè)可以自主研發(fā)動(dòng)力換擋產(chǎn)品。
第7篇：文化類論文范文
1.談話類節(jié)目開通各種交流平臺(tái)
談話類節(jié)目開通各種交流平臺(tái)不但使聽眾參與廣播更加方便直接，而且實(shí)現(xiàn)了主持人和聽眾雙向同步交流，傳授關(guān)系得到了突破性的發(fā)展。過去，廣播文藝節(jié)目一般采取錄播形式。聽眾參與一般是靠來信或接受錄音采訪。這種參與既不方便又不廣泛，有很大的局限性。后來，出現(xiàn)主持人直播節(jié)目，主持人與聽眾之間可以進(jìn)行心靈上的交流，但還不能在傳播過程中進(jìn)行直接對(duì)話，直到電話介入廣播才使聽眾參與成為家常事。
任何一位聽眾，只要掛通直播間的熱線電話就可以跟主持人進(jìn)行同步雙向交流，甚至可以跟主持人及其他聽友進(jìn)行多向交流。現(xiàn)在科技的發(fā)展，更是讓聽眾可以在任何場(chǎng)合、任何時(shí)間來和主持人交流。
使用QQ和微信可以做到有話當(dāng)場(chǎng)說、有事當(dāng)場(chǎng)問、有要求當(dāng)場(chǎng)提、有看法當(dāng)場(chǎng)發(fā)表，非常直接，非常方便。無疑，這種面對(duì)面的交流能夠最大限度地調(diào)動(dòng)主持人的工作積極性，調(diào)動(dòng)聽眾的收聽意識(shí)。而微博的出現(xiàn)，可以讓聽眾在節(jié)目之后的任何時(shí)間繼續(xù)和主持人溝通交流。
2.節(jié)目貼近實(shí)際，貼近生活，貼近聽眾，這是辦好文藝節(jié)目的客觀要求
只有貼近實(shí)際，貼近生活，貼近聽眾，聽眾才會(huì)感興趣。文藝節(jié)目的主持人常常通過熱線電話、QQ和微博等第四媒體直接與聽眾溝通思想情感，排除心理障礙。有時(shí)也會(huì)設(shè)計(jì)一些話題，請(qǐng)聽眾來參與討論。至于討論的內(nèi)容，大多是討論當(dāng)前聽眾關(guān)注的事情或社會(huì)上普遍存在、群眾關(guān)心、領(lǐng)導(dǎo)重視的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，或者討論戀愛婚姻、家庭生活、人際關(guān)系、倫理道德、理想追求等人類社會(huì)永恒性的話題。可以說，談話類節(jié)目的興起和開展，無形中起了這樣一種作用：即促使廣播注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和反映，促使節(jié)目內(nèi)容的“三貼近”。
3.文藝談話類節(jié)目從形式上大致可分為兩類
第8篇：文化類論文范文
我校化工專業(yè)課程設(shè)計(jì)安排順序是在大二學(xué)完《化工原理》課程后做《化工原理課程設(shè)計(jì)》，大三學(xué)完《化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)》后做《化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)》，但是《化工設(shè)計(jì)》這門課后沒有課程設(shè)計(jì)，《化工原理》著重于介紹工藝流程操作條件優(yōu)化和設(shè)定，而《化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)》著重于設(shè)備的介紹，在學(xué)習(xí)完《化工儀表自動(dòng)化》、《化工反應(yīng)工程》、《化工工藝學(xué)》后學(xué)習(xí)《化工設(shè)計(jì)》。《化工設(shè)計(jì)》是一個(gè)綜合性的化工設(shè)計(jì)知識(shí)的介紹，把以前的設(shè)計(jì)知識(shí)融合為一體，所以在《化工設(shè)計(jì)》課程后安排一個(gè)《化工綜合設(shè)計(jì)》可以讓學(xué)生把以前所學(xué)的知識(shí)串聯(lián)起來，通過設(shè)計(jì)學(xué)生明白了以前所學(xué)的課程知識(shí)的真正用途，知道了怎樣利用理論知識(shí)去思考和解決實(shí)際問題，并且對(duì)以后的畢業(yè)設(shè)計(jì)在心理上也有了一定的準(zhǔn)備［4］。課程設(shè)計(jì)的時(shí)間安排上也應(yīng)有所調(diào)整，專業(yè)課程設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的環(huán)節(jié)，每一個(gè)化工工藝和化工設(shè)備等方面的設(shè)計(jì)問題的解決要想讓學(xué)生達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，需要大量的時(shí)間查閱資料，計(jì)算畫圖，所以一個(gè)星期的設(shè)計(jì)周期太短，完成不了工作量。這個(gè)問題可以通過兩種途徑解決:第一在課程設(shè)置上，理論課結(jié)束后安排兩到三周的時(shí)間讓學(xué)生做設(shè)計(jì)。第二授課老師在理論教學(xué)過程中就可以根據(jù)所授內(nèi)容把設(shè)計(jì)內(nèi)容安排給學(xué)生，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)邊進(jìn)行設(shè)計(jì)，帶著目的去學(xué)習(xí)，效果更好。
2本科院化工類教師隊(duì)伍的建設(shè)
2.1教師知識(shí)體系的調(diào)整
作為理科出身的教師要拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從理科思維模式里面跳出來，可以從兩個(gè)方面改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先作為高校教師肯定要有自學(xué)的能力，通過自己學(xué)習(xí)拓展化工方面的知識(shí)，第二學(xué)院采取“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”的模式。“請(qǐng)進(jìn)來”就是請(qǐng)相關(guān)院校經(jīng)驗(yàn)豐富的老師來授課，“走出去”就是讓教師到外面辦學(xué)成熟的工科院校去學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)或者到相關(guān)企業(yè)掛職，積攢實(shí)踐和工程經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)工程和創(chuàng)新思維［6］。教師的知識(shí)體系的完整和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富才能提高化工類學(xué)生課程設(shè)計(jì)的能力。
2.2建設(shè)一個(gè)以化工類課程設(shè)計(jì)為中心的教學(xué)團(tuán)隊(duì)
作為化工類課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師，一般一門課程實(shí)踐最多只能指導(dǎo)20人左右的學(xué)生，一門課程設(shè)計(jì)就需要5個(gè)左右的老師進(jìn)行指導(dǎo)。要想達(dá)到一個(gè)很好的指導(dǎo)效果，指導(dǎo)老師必須對(duì)所指導(dǎo)的內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)有很深的專業(yè)功底。而化工類課程設(shè)計(jì)所涉及到的內(nèi)容比較多，比如說《化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)》著重于設(shè)備的計(jì)算設(shè)計(jì)［7］，《化工原理》著重于工藝流程條件的優(yōu)化［8］，指導(dǎo)老師可能只上其中的一門課程，那對(duì)其它課程體系和主要內(nèi)容的掌握可能就不夠。這樣在指導(dǎo)過程中就不能夠全面的解決學(xué)生的問題。基于這種情況，我們可以建設(shè)一個(gè)以化工類課程設(shè)計(jì)為中心的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，每個(gè)人都要講授與化工類課程設(shè)計(jì)相關(guān)的每一門課程。這樣教師不僅可以在授課的過程中做到真正的集體備課，采他人之長，避己之短［9］。團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)教師還可以通過這種方法掌握所有與化工類設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，在指導(dǎo)每一門課程設(shè)計(jì)的時(shí)候都能做到把握大局。只有你對(duì)這門課程有深入的了解，你才能夠很好的指導(dǎo)化工類課程設(shè)計(jì)。
3教學(xué)方法的改革
傳統(tǒng)的化工類課程設(shè)計(jì)的教學(xué)方法就是在理論課結(jié)束后老師布置課程設(shè)計(jì)的題目，一般設(shè)計(jì)周期為一周，一周時(shí)間類學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)算，中間有問題隨時(shí)和老師交流，設(shè)計(jì)結(jié)束后交給老師檢查。這樣的課程設(shè)計(jì)題目單調(diào)重復(fù)，學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中沒有形象的設(shè)備工藝流程實(shí)體概念，只是教條的按照書本知識(shí)計(jì)算模擬，很難達(dá)到化工課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所以教學(xué)方法和教學(xué)方式也應(yīng)該有所調(diào)整。
3.1授課過程中的加大案例分析與實(shí)踐的部分
在授課過程中的加大案例分析與實(shí)踐的部分，我校從單一師范性院校轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型本科學(xué)院后加大了與企業(yè)的合作，走產(chǎn)學(xué)研發(fā)展的道路。每年都有很多老師到企業(yè)掛職，也提供了很多實(shí)習(xí)見習(xí)的基地，在發(fā)展產(chǎn)學(xué)研的同時(shí)也給教學(xué)提供了一定的優(yōu)勢(shì)。以《化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)》為例，《化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)》主要是對(duì)三種典型化工設(shè)備換熱器、塔設(shè)備、反應(yīng)釜的設(shè)計(jì)，在講解它們結(jié)構(gòu)的時(shí)候，帶學(xué)生到企業(yè)里面變看實(shí)物變講解，這樣學(xué)生才能對(duì)法蘭、對(duì)裙座、對(duì)換熱器的不同管板有形象的認(rèn)識(shí)，這樣面對(duì)相關(guān)設(shè)備的設(shè)計(jì)時(shí)就能有很好的把握［10］。另外在傳統(tǒng)化工設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)書和圖紙完成后可以根據(jù)具體的課程設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組做與設(shè)計(jì)相關(guān)的模型。比如《化工原理課程設(shè)計(jì)》可以讓學(xué)生做一個(gè)工藝流程模型，化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)》可以讓學(xué)生做一個(gè)設(shè)備的模型，我們所在的課程小組就用卡紙做過相關(guān)的設(shè)備模型和工藝流程模型，極大激發(fā)了同學(xué)們的積極性，學(xué)生為了能做好其中的附件和主體設(shè)備，會(huì)自主的去查閱大量資料。在課程設(shè)計(jì)答辯后做一個(gè)模型展覽，既能增加設(shè)計(jì)者的自豪感，也會(huì)激發(fā)下一屆學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3.2以參加化工類設(shè)計(jì)比賽帶動(dòng)學(xué)生工程能力的培養(yǎng)
國內(nèi)現(xiàn)在以化工設(shè)計(jì)為主的大賽很多，比如“華南化工設(shè)計(jì)大賽”、“中國石化－三井化學(xué)杯”等化工設(shè)計(jì)大賽［11］。對(duì)于化工專業(yè)的學(xué)生，在授課過程中教師傳授一些相關(guān)賽事的內(nèi)容，展示一下以往參賽者的作品，激發(fā)學(xué)生的積極性。在具體的指導(dǎo)過程中，可以采用專兼職教師同時(shí)指導(dǎo)的模式，由學(xué)校的教師指導(dǎo)專業(yè)課基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，由企業(yè)的工程師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)專項(xiàng)訓(xùn)練，提高學(xué)生的工程設(shè)計(jì)能力。在2013年的“中國石化－三井化學(xué)杯”材料與化工學(xué)院學(xué)生第一次參賽就獲得華中賽區(qū)一等獎(jiǎng)，國家二等獎(jiǎng)的好成績，不僅讓參賽學(xué)生的綜合實(shí)踐工程能力得到了大幅度的提高，還給下一屆的學(xué)生樹立了好的榜樣。很多化工專業(yè)的學(xué)生從大二就開始著手為化工競(jìng)賽打基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)相關(guān)軟件和繪圖工具，提高自己的工程實(shí)踐和創(chuàng)新能力。參加比賽很好的帶動(dòng)了化工課程設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。
4結(jié)語
第9篇：文化類論文范文
在當(dāng)今信息化社會(huì)，信息在我們的日常生活中無處不在，我們每天都會(huì)通過各種多媒體手段獲取大量的信息，信息已經(jīng)徹徹底底地成為了我們的精神食糧，不可或缺。如今QQ、微信、微博等已經(jīng)成為了人們互相聯(lián)絡(luò)的重要手段，QQ工作群已經(jīng)取代了電話，成為了很多單位重要的通知手段。朋友圈、微博也成為了人們交朋友和聯(lián)絡(luò)感情的好地方。大家都知道“有問題找度娘”，利用數(shù)據(jù)庫可以檢索各種論文，解決學(xué)術(shù)問題。因此，在這個(gè)全民都倡導(dǎo)信息化建設(shè)的社會(huì)，不會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)的人，就是當(dāng)今社會(huì)的新型文盲。學(xué)校辦學(xué)的主要目的是教書育人，信息化建設(shè)自然要以教書育人為中心，要為教師和學(xué)生服務(wù)。中職學(xué)校的信息化建設(shè)，應(yīng)該堅(jiān)持以教師和學(xué)生為本，提高全體教師的整體信息化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)信息化的興趣。本文從信息化建設(shè)普遍存在的問題入手，和我校以人為本的信息化建設(shè)兩方面來剖析中職學(xué)校的信息化建設(shè)對(duì)策。
2中職類學(xué)校信息化建設(shè)的現(xiàn)狀與普遍存在的問題
2.1計(jì)算機(jī)應(yīng)用已經(jīng)普及，每個(gè)學(xué)校都有自己的多媒體教室、機(jī)房，每個(gè)辦公室都有辦公電腦，并且都已經(jīng)開通互聯(lián)網(wǎng)，但信息工程建設(shè)滯后。據(jù)調(diào)查，目前中職院校的計(jì)算機(jī)僅僅用于上網(wǎng)和學(xué)校的局部管理，只是解決一些相對(duì)獨(dú)立的問題，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)仍然處于封閉和靜止的狀態(tài)，系統(tǒng)的集成相差很遠(yuǎn)，信息工程建設(shè)與其他行業(yè)相比有較大差距。搞得信息化建設(shè)成為了一種硬件投資，尤其在一些中職學(xué)校，考慮到學(xué)生自律性比較差，機(jī)房在平時(shí)都不向?qū)W生開放，利用率不高。
2.2信息化建設(shè)沒有從本校的實(shí)際需要出發(fā),缺乏符合本校實(shí)際需要的數(shù)據(jù)軟件，信息的采集、處理、利用等工作做的還很不夠，學(xué)校內(nèi)部的信息資源未能開發(fā)，沒有本校的數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)上有價(jià)值的數(shù)據(jù)寥寥無幾，整個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)就相當(dāng)于空架子，未能發(fā)揮出應(yīng)有的效益，造成資源的極大浪費(fèi)。
2.3對(duì)職業(yè)學(xué)校信息化的內(nèi)涵理解模糊。很多人包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都把學(xué)校信息化看作是信息部門的事情，而忽視與整個(gè)學(xué)校的管理改革和應(yīng)用發(fā)展相結(jié)合，缺乏學(xué)校決策者、管理者和普通員工的共同參與配合。信息化涉及到學(xué)校的方方面面，不是單純的技術(shù)問題，它既包括管理體制、管理模式的變革，更包括人的思想觀念、思維方式的轉(zhuǎn)變。
2.4信息化建設(shè)水平有限，教師信息化建設(shè)水平整體偏低。
3中職類學(xué)校信息化建設(shè)的主要內(nèi)容
3.1信息化建設(shè)的第一步也是至關(guān)重要的一步就是建立一個(gè)穩(wěn)定、安全、高速的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，這一步做不好，其后續(xù)的軟件應(yīng)用也就無從說起。我校現(xiàn)在不但建立起了穩(wěn)定、安全、高速的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，還著手建立了無線網(wǎng)，并在不斷的完善中，滿足教師和學(xué)生隨時(shí)隨地上網(wǎng)查詢資料的需要。
3.2中職學(xué)校成員素質(zhì)的信息化。一方面，搞好教職工的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提高職工的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能。二是通過科普宣傳，開展全員信息化教育，提高信息化意識(shí)。我校在假期期間經(jīng)常承擔(dān)全省中職學(xué)校教師的信息化培訓(xùn)任務(wù)，并鼓勵(lì)本校老師積極參與，利用業(yè)余時(shí)間提高信息化技能。為了提高老師的信息化技能，我校還鼓勵(lì)老師自主進(jìn)行課件開發(fā)，并進(jìn)行校內(nèi)評(píng)比，然后給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。并且，我們還成立了課件開發(fā)中心，擴(kuò)大開發(fā)團(tuán)隊(duì)，協(xié)助全校老師開發(fā)教學(xué)課件，幫助全校老師提高信息化水平，豐富課堂內(nèi)容，使得原本枯燥的課堂變得生動(dòng)、形象，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)得更好更快，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教師的信息化意識(shí)，提高學(xué)生的信息化興趣。我校還響應(yīng)號(hào)召，組織全校老師學(xué)習(xí)微課制作，并開展微課制作大賽，提高教師微課制作水平，將微課引進(jìn)課堂。我校通過組織全校教師參加全省乃至全國的課件、說課和教學(xué)設(shè)計(jì)等競(jìng)技比賽，增強(qiáng)教師的信息化意識(shí)，提高教師的信息化技能。培養(yǎng)學(xué)生參加信息化大賽，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)技意識(shí)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，通過學(xué)校和老師對(duì)信息化的重視，加強(qiáng)學(xué)生的信息化意識(shí)，信息化技能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
3.3管理過程的信息化。我校積極調(diào)研學(xué)校老師和學(xué)生的需求，搜集整理學(xué)校有用的數(shù)據(jù)，不斷完善我校的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教務(wù)管理、人事管理和資源管理等的統(tǒng)一化、網(wǎng)絡(luò)化、集成化、信息化，方便教師和學(xué)生管理的工作。
3.4完善學(xué)校的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，搜集整理有用的數(shù)據(jù)資源和學(xué)習(xí)資料，實(shí)現(xiàn)資料的網(wǎng)絡(luò)化、集成化、共享化，方便教師和學(xué)生的隨時(shí)下載、使用，提高這些資料的利用率，最大限度的實(shí)現(xiàn)這些資料的價(jià)值。
4結(jié)束語
