品德與社會精選(九篇)

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第1篇：品德與社會范文

關鍵詞：小學；品德與社會課；“探究―體驗”

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）01-092-01

品德與社會課應緊密結合社會實踐活動，體現學生學習生活特點，讓學生在社會化的場景中自我探究、親身體驗，由此悟出道德規范，提高思想境界，形成良好的道德素質。要解決這個問題，就必須在新課改精神指引下，采用適應時展要求和教育形勢需要的教學模式。本人在教學中，積極推行“探究――體驗”教學，通過設置一定的情境，引導學生積極探究道德認識，感知具體事例，體驗道德情感，把客觀存在的道德準則內化為主觀的道德認識，形成正確的道德動機，提高行為能力，促使學生成長為品行皆優的人才。下面，結合教學實踐談一下，我是如何在小學品德與社會課中開展“探究――體驗”教學的。

一、創設良好的教學情境，吸引學生“探究――體驗”

現代心理學研究表明：人在特定的情境里，就會產生相應的情感。并在潛移默化中，把外在的信息轉化為個人的意識。在思品教學中，教師要善于創設各種情境，讓學生 在不知不覺中參與到教學中來，并對問題進行多向探究，體驗各種場合下的道德行為準則，以提高道德認識。

1、創設情緒感染情境。教學中，教師要用良好的情緒感染學生，使學生充滿自信地探究問題。我每節課都面帶微笑地面對全體學生，并盡量用柔和親切的話語進行教學，從而消除學生的緊張心理，拉近了師生的心理距離，使學生每一堂課都充滿自信和熱情，積極地思考問題，積極地參加每次討論，踴躍地進行各種表演，充分體驗不同事例中的人物感受。這樣，課堂氣氛十分活躍，教學效果也很好。

2、利用音像渲染情境。音樂、影像能夠提供不同的視聽場境，產生不同的現場效果。教師可以充分利用現有的音像設備，創設愉快、輕松而又貼近現實的教學情境，以使學生在逼真、和諧的氣氛中主動參與探究，陶冶情操。

二、提供自主的思維空間，促進學生“探究――體驗”

教學中，教師要時刻把握學生的主體地位，為學生提供寬松的思維空間，讓他們主動參與各種探究過程，并從體驗中學到知識。

1、提供“聯想體驗”的思維空間。聯想體驗是學生由教材中的道德事物中某一特征聯想起與之類似的一類道德事物而產生的情感反應。教師要認真鉆研教材，尋找學生思想內化的情感基礎和教材的情感融合點，讓學生在某一形象出現后，通過對類似事物的重新加工整理，形成新的道德認識結構。

2、提供給模擬中探求的思維空間。模擬生活場景作為一種新奇的刺激容易喚起人的興趣。教學中教師要盡量為學生提供模擬生活場景的機會，使學生從中獲得新感受，借以激發學習興趣。

三、優化多變的教學方法，調動學生“探究――體驗”

教學方法單一，就很難調動學生“探究――體驗”的積極性。只有不斷優化教學方法，才能有效的提高學生學習熱情，從而提高教學質量。

1、問題探究法。這種教學方法以學生探索解決問題的辦法為立足點，著眼于發掘學生個體潛能，夠為學生創造大量的思辯機會，培養學生的悟理能力。教學中可分三個階段：（1）提出問題。由教師設計或學生自行質疑，在他們內心產生矛盾從而激起求索欲望。（2）組織探究。以問題為導向，以解決問題為手段，引導學生查閱資料或自學教材，或小組合作辨析，或實地考察體驗等，從而達到內化知識、升華情感的目的。（3）解決問題。讓學生運用已掌握的道德知識和分析方法解決問題，規范行為，以增強學習的目的性、規律性。

2、活動游戲法。指通過組織開展游戲、表演小品、扮演角色等方式，使學生在參與中探究知識，體驗該做什么，該怎樣做等。《走進商場》一課，為加深學生情感體驗，我設計了一個《文明售貨員》游戲，進行榜樣示范；又設計了《不講文明的顧客》進行反面教育。學生通過對正反教材的觀察與思考，充分認識到只有人人做文明的社會公民，社會才會更加和諧。

四、拓展和諧的教學途徑，誘導學生“探究――體驗”

品德與社會課教學要立足于時展的大背景，樹立開放式的大教育觀。

1、立足課堂教學主渠道，提高教學效益。思品課應確保課堂教學的主渠道地位，通過明理、激情、導行等環節，從不同角度和層面滲透德育目標；藝術的激發學生真情實感，讓學生在體驗情感中產生心理共振；生動、具體地指導行為，讓學生樂于實踐。

2、放眼其他方式的教育的渠道，優化教育功能。思品教學不應僅局限于課堂四十分鐘，應建立開放的教育格局，使學生“探究―體驗”在課外得以深化，教學效果得以拓展、延伸。第一，在其他學科中滲透；第二，在活動中擴展；第三，在家庭教育中鞏固。

五、感受廣泛的嘗試成功，推進學生“探究――體驗”

第2篇：品德與社會范文

一、點燃激情，以情激趣

真情可以感染，激情可以傳遞。只有撥動學生的心弦才能奏動人的樂章。教學中教師要先入題入境，才能真情流露，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點感染學生引其入題，以真情教學點燃學生的激情，從而引發學生對《品德與社會》的興趣。

愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”在激發激情中可創設生活情景、故事情境、游戲情節、角色扮演等來引發興趣。　在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

二、觸景生情，以境促情

人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產生，觸景生情。教師在教學中應有意識的創設與教學內容想適應的具有激發道德情感的教學情境，以境生情，以情激情，讓學生產生一種身臨其境之感。從而進入角色，產生情感體驗。把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現情境，使內容具體形象，例如，《馬路不是游戲場》，通過介紹交通事故在社會中的頻繁現象，引導學生觀看一組，由于不遵守交通規則而引發的交通事故的圖片，在指名同學以小記者的方式報道一組安全隱患的資料，以當時的情境激發學生的學習的熱情，會使學生在輕松的氛圍中學到知識，達到動情中明理，明理中促行。通過多媒體教學的幻燈、影音、圖片等來創設有趣生動的情境，化抽象、枯燥為形象、生動，使學生學習熱情與情境產生共鳴。同樣是這一課的教學，在新課伊始，借助現在教育技術手段，我制作了多媒體課件，欣賞一首名為《天堂里沒有車來車往》的優酷視頻，感人的音樂，把學生帶入了事故的現場，十三歲女孩的悲慘遭遇，讓每個學生都留下了傷心的淚水，從而感受到交通規則的重要性。遵守交通規則，能夠給社會帶來一份安寧與和諧。

三、“情”“境”互激，升華教學

羅丹說過，藝術就是感情，教育需要愛，教學情為先。我們的教學設計應讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。

最讓我感動的是，有一位學生帶了一疊厚厚的筆記本，里面記載了他從出生到現在，關于成長過程的點點滴滴。還有許多的第一次，如第一次長牙，第一次站立，第一次叫媽媽，第一次生病的經歷……可以說這是偉大的母親用她平凡的文字寫下的一首愛的贊歌。一位學生帶來了大小不同的各色毛衣，都是他媽媽一針一線親手編織出來的。這些疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中讓學生體會到父母在養育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

第3篇：品德與社會范文

一、尊重學生學習的主體性

在以往的教學中，教師是課堂教學的主人，課堂教學中的一切都由教師一個人來進行，課堂教學完全是教師一個人自導自演，尤其是有些老師認為小學生年齡小、讓學生過多地參與課堂教學不僅不利于教學質量的提高，相反還會對課堂教學造成干擾，而將學生排斥在教學之外，學生只是一個被動接受知識的客體，是課堂教學的聽眾。學生的個性受到壓制，學習的積極性受到遏制，使得原本活潑好動的學生在課堂上表現得規規矩矩，只是靜靜地坐在那里，配合著教師的教學。現代建構主義理論提出：學生是學習的主人，是真正的課堂教學的主體，教師是學生學習的組織者、指導者與參與者，提倡要將課堂教學的主動權與學習的主體權交給學生，讓學生有更多的時間與機會充分地參與到學習中來。小學生有著強烈的好奇心，在教學中我們不能抑制學生渴望求知的積極性，要為學生的自主獨立學習提供平臺、創造機會，讓全體學生參與到課堂教學中來，使原本教師的獨角戲變成學生教師共同表演的大舞臺，使一言堂變成群言堂，真正突出學生學習的主體性與主動性。這既符合新課程改革的要求，也符合學生的認知特點，利于學生品德的形成與能力的提高。在教學中我們要給學生充分閱讀教材的時間，讓學生在獨立思考的基礎上提出自己的獨特見解，使學生在充分的交流與討論中達成共識，從而使學生由知識的被動接受者轉變成知識的主動構建者，使學生經歷知識的形成過程，提高收集信息、處理信息的能力，提高發現問題、分析問題與解決問題的能力。

明理激情導行是《品德與社會》課對孩子進行教育的主要環節，因此，在課堂教學中，要注重巧妙引導，激發學生的求知欲，使學生能積極主動地參與到課堂教學中，要讓學生在教師有目的的引導下動手，動腦，動口，真正做到以學生為主體，教師起輔導作用的地位。通過幾年的《品德與社會》課教學，我認為應抓好以下方面的工作：

二、課前準備，重視資料積累

上好《品德與社會》課，尤其是上好《品德與社會》拓展與合作課，首先要課前充分準備。我在課前預先向學生布置，從各類書、報、雜志、相片中收集全相關資料，活動中學生事先做充分的準備爭著自己收集的材料氣氛相當活躍。

三、重視媒體的應用

1、要充分利用現代化教學手段，提高學生的學習興趣。

2、充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學生能夠直觀的、形象的理解和掌握課文內容。

四、引導學生自主學習

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的，為此，由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變。因此，要根據教材特點，創設一種寬松、愉快的學習氛圍，在輕松、愉快、平等和諧的氣氛中引發學生的學習興趣，真正地讓學習由被動變為主動學習。教學中，經常進行看圖說話，自我介紹等形式來激發學生討論學習的興趣。創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。課堂上讓學生聯系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學生的觀察能力，鍛煉學生的語言表達能力。經常帶領學生走出課堂，到社會中實踐，在自然生活中觀察，實踐中提高學生的能力。

五、情境教育，主動參與

《品德與社會》課內容豐富，滿堂灌勢必讓學生感到枯燥乏味，要經常讓學生擔任情境中的角色，學生在參與活動時思考如何達到情境要求，其他學生觀看后做適當的評價。如此一來，學生的積極性調動了，課堂氣氛也活躍了，真正做到了以學生為主體，教師處于輔導地位。

六、正確導好行

1、導行的內容要體現生活性。

導行的內容要生活化，以往的《品德與社會》課教學，是課堂教學與生活脫離，然而，學生是生活中的人，他們在成長過程中必然耳濡目染了一些社會現象。因而，在導行教學過程中，尤其不要回避現實生活中學生遇到的種種矛盾，種種困難，讓導行內容接近生活，貼近生活，正如陶行知先生說的“生活即教育，社會即學校”。因此，我在導行教學過程中，從兒童的生活出發，選擇與兒童生活關系密切，切實需要的內容，按照主題進行整合，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。在立足于學生現實生活經驗的同時，也關注他們的未來生活。

2、導行的對象要體現自主性。

蘇聯教育家霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發現者、研究者、探索者。”所以，在導行教學中，學生能做的事自己做，能發現的事自己發現；能思考的問題自己獨立完成解放他們的雙手，達到陶行知先生提出的“教學做合一”的境界。

六、采用良好的評價方法

1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學生在日常生活中表現出的情感、態度、能力、行為進行觀察，并做記錄。

2、學生自評。教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調控的能力。

第4篇：品德與社會范文

關鍵詞：品德與社會;生活化教學;策略方法

《品德與社會》是一門針對小學中高年級學生開設的綜合課程，它以兒童熟悉的社會生活為基礎，對幫助形成學生的良好品德以及促進學生的社會性發展有積極作用。與其他學科不同，學生通過《品德與社會》課程的學習，是否掌握了方法，提高了認識，光靠考試是看不出效果的，關鍵在于學生如何說、如何做。作為一名小學思品教師，要想收到良好的教學效果，必須在充分把握這門課的特點的基礎上，再結合小學生的實際情況，對他們進行愛的教育，從而使學生初步學會做人的道理，逐步認識世界，認識生活，感受生活的豐富多彩，同時，樹立正確的價值觀和人生觀，逐步養成良好的行為習慣，為培養有社會責任感的“四有”公民奠定基礎。本文將與大家探討如何進行小學思品課的有效教學。《品德與社會》兼具綜合性、開放性、實踐性等特點。教師要根據小學品德與社會課的特點，合理有效地選擇教學內容和教學形式。

一、小學品德與社會課課堂教學生活化呈現的優勢

實施生活化課堂教學是新課程改革對小學品德與社會課課堂教學形式的一項要求。在教學實踐中有些班級實施了，有些班級沒有實施，對開展生活化課堂教學形式的班級里的學生進行了走訪調查，發現小學品德與社會課課堂教學生活化呈現的優勢是這種教學形式打造了不同于以往的常規偏理論的教學形式，而是學生感興趣的似現實生活的課堂教學形式，國際著名教育專家斯普朗格說過：學校教育的目的并不是僅僅傳授學生的知識或者是讓學生接受已有的經驗。而是從人的生命深處，開啟他沉睡的自我意識，挖掘感召人們的生命感、潛藏的創造力、自我價值感。小學品德與社會課課堂教學生活化課堂的教育目的也正是如此。這種生活化的課堂的正確理解應為“模擬生活情景的課堂”。這種生活化的課堂的教學有兩個顯著特征，一是課堂上創設了與課題的內容相關的學習情景，讓學生充分的感受生活，體驗生活，得到啟迪。二是課堂上師生雙邊活動熱烈，師生對話交流充分，課堂氣氛活躍，師生間情感溝通和諧流暢。這樣的課堂大大改變了以往小學品德與社會課在學生心目中呆板的教學形式，這種豐富活躍的生活化課堂。

二、何開展生活化教學

1. 大量搜集生活案例。

備課是上好一節課的前提條件，為生動形象地開展課堂教學做了基礎準備。尤其是品德與社會這門課，備課更需要精心準備。教師在備課過程中，要搜集大量案例，把最真實、最鮮活、最及時的案例搜集起來，然后經過仔細分析辨別，篩去不適合教學內容的案例和可能會給學生帶來負面情緒、負面感官和負面影響的案例，再結合教師自身特有的教學特性，以適當的教學方式呈獻給學生。

2. 做學生品德的榜樣。

教師是辛勤的園丁，為學生的茁壯成長時時修理著嫩芽歪枝。同時，教師也要做學生文明行為和道德規范的榜樣，為學生良好行為和優秀品德的養成起到帶頭示范作用。要想讓學生使用禮貌用語，教師首先要學會使用，在和學生的交談接觸中，時時使用“你好”“謝謝”“對不起”等詞，在教師潛移默化的作用之下，學生也會很快學會。在教學生愛護公物、不浪費資源的同時，教師首先自己要做到“粉筆不能用一點就換一根”“不拿粉筆亂丟學生”“黑板擦要輕拿輕放，不敲擊破壞”等，給學生一個良好的示范，這樣學生才能做到愛護公物，在課間追逐打鬧時不學老師的樣子拿粉筆或黑板擦丟同學。

3. 引導學生體驗生活。

品德與社會的教育教學是愛的教育，是用心教學，是用情教學。從生活出發，以生活中的真實案例和身邊的小事教育學生，讓學生培養良好的文明行為和道德意識，歸根結底，還是為了讓學生回歸生活，把這種行為無意識地應用到日常生活中，從而培育具有社會主義核心價值觀的踐行者。

三、發掘德育資源，成長為具有良好品德的社會小公民

品德與社會課教學，教師要充分利用課程資源，從不同角度、不同層面，用不同的方法、不同的形式，對學生進行品德教育，努力提高德育的實效，讓孩子們成長為具有良好品德的社會小公民。

一是要充分挖掘教材中的德育因素。品德與社會教材里的圖片、事例、資料等都蘊含著豐富的德育因素。教師要充分挖掘、利用這些德育資源，在傳授社會知識的同時，不失時機地對學生進行品德教育。

二是要緊密聯系學生的生活實際，充分利用生活中的德育資源。教師要善于抓住教材的節點，緊密聯系實際，選取學生生活中的具體事例來對學生進行品德教育。如：用一些發生在家鄉、學校等學生身邊活生生的人和事來教育學生，會使學生覺得真實可信，從而取得事半功倍的教育效果。

第5篇：品德與社會范文

一、創新課堂教學的導入

學生在不斷地成長，身體和心智也在不斷地變化，但自己卻不能體會到這一天天、一年年的進步。教學《美麗的生命》一課時，我先給學生放一段成長錄像。他們深深地被我所創設的情境所吸引，我再及時展開教學內容，讓鮮活的生活現實與教科書結合成一體，引出了教學主題。接著我讓學生分組討論：（1）看了這些資料后，說一說自己的感想。（2）回憶并與同學、老師分享一下你的成長經歷。（3）討論一下，我們的生命僅僅屬于自己嗎？這樣，通過多媒體創設了一定的教學情境，激起學生對教材內容的興趣。

二、創新教學內容

作為教師的我們，在使用手中的課本時，應該注意創造性地使用，不但要善于利用課本，還要敢于跳出課本。品德與社會課的教學，三分得于課內，七分得于課外。我們的課堂教學既包括課本內容，又充滿著生活內容、現代內容。如，在教學《今天，你安全嗎？》一課時，我緊緊抓住“聯系生活”這一點，再逐步展開教學內容。這樣做，減少了灌輸式的教學，而是讓學生自覺參與到教學中，由“被動”轉為“主動”，使得教學達到事半功倍的效果。

三、創新教學方法

1.明理法

小學階段是人生的起步階段，學生是國家的未來，對學生的思想品德教育是培養孩子的重中之重。如，教學五年級《社會呼喚誠信》一課時，我先讓學生討論有關“誠信”方面的話題，從而使學生對做人要“一諾千金”和“言必信，行必果”等有了較深的理解，明白了人與人、單位與單位、國家與國家之間如果不講誠信會有怎樣的后果。

2.鍛煉法

作為思想品德教師，要敢于向傳統的“規矩”模式挑戰。如，執教《今天，你安全嗎》一課時，我先借助錄像創設這樣一個情境：樂樂在路邊碰到一個陌生人，陌生人要樂樂帶路，樂樂是該帶路還是不該帶路呢？我沒有急于讓學生回答，而是讓學生選左、右邊座位的方式來回答“該帶路”還是“不該帶路”的問題。然后兩組學生對抗辯論回答“為什么”的問題。這樣，在學生自由組合的兩組對抗辯論中，知道了面對陌生人要提高警惕，不要輕信陌生人的花言巧語，學會保護自己。通過學習，學生經歷了一次難忘的鍛煉。

3.親身體驗法

意大利教育家蒙臺梭利曾經說過：“對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗的才刻骨銘心，終身難忘。”可見，學生獲得親身體驗的東西才能入腦入心。

四、創新教學活動

品德與社會課教學的最終目標是要培養學生具有優良的思想品德和行為習慣。因此，我引導教育學生把學到的知識、道理用以指導自己的行動。如，教學《伸出愛的手》時，我建議學生開展一次《愛在我們身邊》的愛心行動，每個學生都積極參與，獻計獻策，創新火花不斷涌現，整個活動沉浸在濃濃的愛心氛圍中。

第6篇：品德與社會范文

一、故事教學的價值

1、故事教學是完成課程目標的重要手段。小學生喜歡聽故事，容易接受具體的、感性的認識，容易模仿故事人物的言行，這符合他們的記憶特點和思維特點。故事的美，不僅在于情節、語言，更在于故事所蘊含的意義。故事，可以觸碰心靈的最深處，對小學生一生成長產生十分重要的影響。故事蘊含的哲理，往往成為小學生言行的指南。教學實踐證明，寓教育于故事之中，有利于學生直觀地接受道德觀念，受到健康思想的具體感染，達到增長智慧、陶冶情操、養成良好品德的目的，教學效果往往比冗長的論述好得多。

2、故事教學符合小學生的年齡特征。小學中高年級學生的知識結構漸漸完善，心理漸漸成熟，思維活潑富有表現力。簡單的情景教學已經不能滿足他們的需要，較長的閱讀材料對他們來說又稍顯枯燥乏味。故事材料，內容有趣，語言活潑，又不失深意，正符合他們的身心特點。

3、故事教學能激發學生的學習興趣。具有高超教學藝術的教師善于運用種種方法激發兒童的興趣，有了興趣，就有了學習的動力，就能保持注意的持久性。教學中穿插與教材內容相關的故事，會避免課堂的單一、機械、枯燥乏味，會激發興趣和熱情，把精力集中到學習上來。愛迪生說：“沒有熱情，就創造不出偉績。”故事教學就是點燃熱情的火焰，能讓品德與社會課堂煥發活力。每當我講故事的時候，是學生最認真聽講的時候。寓抽象的道德觀念于具體的、形象的故事教學之中，學生從中受到潛移默化的教育，這是品德與社會課常見的教學方法。

二、故事教學的實踐

故事教學如何發揮應有的作用，課前選擇故事，課中如何演繹，課后對整個教學的思考等等，是品德與社會課教師在實踐中值得培養的素養和能力。

1、故事收集的內容和重點

積累是運用的前提，教師要做生活的有心人，平時要注意收集和記錄，形成自己的故事寶庫和教學體系，這是一件耗時費力的事。沒有充分認識故事教學價值的人是很難持之以恒的。收集要全面，包括不同專題、不同類型、適合不同年齡的故事等等。積累多了容易雜亂，要進行分門別類的整理，才能信手拈來，以備所用。收集的重點應根據教材體系和自己的興趣。我喜歡收集一些新奇有趣的故事。如《風中抽煙》：曾經有一個煙民，下決心要戒煙。有一天，天刮大風，他走在路上，煙癮又上來了。他掏出一根火柴，迎著風，一邊劃一邊給自己立下規定：“點煙不過三，過三不點煙。”三根火柴劃完了，煙沒有點著。于是，他又大聲地說：“抽煙不過七，過七我不吸。”接著，他又劃了四根火柴，煙還是沒有點著。他控制不了煙癮，轉而輕輕安慰自己：“管他三七二十一，啥時點著啥時吸。”

2、故事教學的選材和選時

故事要依據教材而選編，為教學目標服務，這樣才能使教學方向明確，有所遵循，克服隨意性。同時，以教學目標來統領教學過程，以例明理、上下貫通，能準確把握道德認知點、行為能力點，達到最佳的教育效果。如故事《風中抽煙》就可應用在教科版四年級上冊《我堅持，我成功》中，作為反例，與文中正面例子一起全面闡述了“成功需要堅持，需要毅力”的主題。故事教學一定是源于教材、超越教材、回歸教材，千萬不能甩開教材。教材上有的重難點，故事中要以豐富的情節予以展現出來，要注意內容和形式的完美結合。故事教學法還要注意選時，如發現學生愛為自己行為找理由、上課控制不住自己時，也可靈活運用故事《風中抽煙》來說理。如果沒有把握時機，掌握不好節奏，也不會有好的教學效果。

3、故事展現的手段和方式

語言文字，圖片漫畫，卡通動畫，視頻電影都是展現手段。要充分利用網絡資源，充分運用多媒體設備，把故事深刻道理形象地表現出來，有利于學生直觀感受和理解。故事在課堂上的呈現也是多樣的，可由教師講述，也可由學生講述，可以大家一起閱讀，也可讓學生對故事進行續寫，還可以讓學生走進故事，即根據故事情節組織學生進行角色扮演等。如故事《風中抽煙》可制成優美的課件，也可讓學生續寫改編。

4、故事教學的激情和技巧

故事教學不僅是故事內容的演繹，更是兩個生命體之間情感的對話。面對充滿朝氣和活力的學生，教師應充滿激情，這樣才能拉近師生間的距離，把學生吸引到教學中來。只有感染學生的情感，才能與學生產生共鳴。只有情感豐富的老師，才能為屈原抱屈，為竇娥鳴冤，為杜十娘不平，才能真正從心靈上去感染學生，熏陶學生。教師要精彩地講述故事，是需要充分的課前準備和講述技巧。課前對故事的精心預設，并針對班級實際編排，課堂上投入自身情感，繪聲繪色，運用肢體語言和抑揚頓挫的音調，就會將故事中的人或物活生生地帶到學生面前，必要時還可和學生一起表演，將學生帶進故事。教師要根據自身優勢，鍛煉自己語言功夫和創造能力，“曉之以理，動之以情、導之以行”，使故事作用充分滲透到教學之中。這需要教師博覽群書，擴充知識儲備量，全面提高自身素質。只有這樣，故事的選材才越靈活，編寫更得心應手，演繹也更有感染力。

5、故事教學的點題和留白

第7篇：品德與社會范文

一、社會與品德的關系

在中國這個歷史悠久的國度里，社會與品德的關系從來都顯得比較復雜。在小學生的品德與社會教學中，我們面臨的基礎是學生在家庭、生活中接受到的道德訓化，這其中有積極的一面，比如家長都會教育學生要誠實、要勤奮，但同時也不可避免地存在一些消極的內容，如被人欺負就要跟他打，不能示弱，等等。到了小學高年級，品德與社會教學的一個重點，就是在與學生一起分析社會現象的過程中，將學生的思想道德取向引向一個較高的價值水平。這其中有兩個值得探究的問題。

第一個問題是，小學生的“社會”是什么？可以肯定的是，小學生的社會與成人眼中的社會是不一樣的。我們實施品德與社會教育的基礎，顯然應，當是學生眼中的社會，只有這樣才能保證品德的價值引導有一個堅實的基礎。根據我們的探索與總結，小學生的社會一般是由三個方面組成的：學生與學生的關系；學生與成人（家長、老師）的關系；學生與媒體（網絡、電視、書籍、報紙刊物）的關系，等等。因此，我們尋找有價值的社會因素，應當從這些方面進行。以其中的學生與媒體關系為例，到了小學高年級階段，教材中的內容常常滲透著很多歷史知識，這些歷史知識被學生閱讀之后，就會成為他們對社會的一種認識，也就形成了他們的社會認識基礎。因此，結合歷史事件并適當拓展，可以將學生的認識引向品德追求。

第二個問題是，小學生的“品德”是什么？這是一個很有意思的問題，因為一般情況下我們的回答往往是社會主流價值的觀點，但有的時候這些觀點并不是那么容易為小學生所理解，因此我們作為品德教師，一個重要的任務就是將宏觀的主流價值觀，用符合小學生認知特點的話說出來，讓他們聽懂并接受。因為如果學生長期處于宏大歷史觀的教學中，他們將無法形成能夠影響自己微觀生活的品德，這就意味著我們品德與社會教學目標的失落，對于學生的成長是極為不利的。

二、由社會及品德的教學實踐

在小學高年級的品德與社會教學中，我們本著由社會及品德的教學理念，對于上面提及的三個方面進行了實踐探索。就其中學生與媒體的關系，我們的理解并不僅僅限于表面上的學生與媒體的關系，而是深究到學生與媒體內容的關系。基于這樣的認識，我們結合教材上提及的諸多歷史知識，將它們進行適當拓展與細化，提出一些有價值的問題供學生討論，以期能夠將學生的品德引向一種有價值的境地。

以“鴉片的背后”這一知識的教學為例，參考教學目標一般設為：通過本知識的學習，讓學生認識到鴉片及現代對個人和社會的危害；通過對侵略中國列強卑劣行徑的分析，讓學生了解清政府受騙的原因，同時激發學生對祖國的歷史責任感和使命感，等等。參考這一目標，我們考慮到小學生的認知實際，在實際教學中將這些目標進一步細化，并通過問題的提出與解答，來實現教學目標。具體過程如下。

首先，結合教材上吸食鴉片的四兄弟圖片，向學生提出問題：根據你們對教材的閱讀和課前預習的了解，當時中國吸食鴉片的只是這四兄弟嗎？這個問題學生是容易回答的；有學生提出“四兄弟”意味著一個家庭“所有的”、“能夠干大活兒的”成員都在吸鴉片，這就說明了當時吸食鴉片的情況非常嚴重；也有學生提出吸食鴉片是需要很多錢的，這肯定使得許多家庭傾家蕩產，而有錢的家庭肯定也會加入吸食鴉片的群體，因為他們有錢……學生的這種發現品質讓我們很是驚喜，而其他學生顯然也能發現當時的鴉片之害是多么巨大。在這個過程中，教師沒有過多的講授，而學生就已經達到了教學目標要求。

其次，教師引導學生自主提出問題：鴉片的毒害是明顯的，為什么那么多人都在吸食鴉片呢？學生紛紛附和：是啊，難道當時的中國人都是呆子、傻子？……下面的討論就更熱烈了：怎么可能每個人都是呆子、傻子？那一定是英國人用了什么卑鄙的方法騙了當時的中國人“……有了這些認識，我們再引導學生閱讀教材，并給學生提供了其它的史料。學生就認清了英國人是如何使用欺騙的方法”用鴉片打開了中國的大門。

最后，我們進一步進行引導：拒絕真的有那么容易嗎？今天的社會依然有吸食等丑惡現象，禁毒難在何處？這樣的問題可以促進學生的思維進一步深化，如果教師再能從利益鏈的角度給學生提供一些啟發，則學生自主思考得出的有價值的答案會更多。

第8篇：品德與社會范文

新課標在《前言》部分首先指出：“品德與社會課程是在小學開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。”新課程理念倡導品德教學回歸生活，強調以少年兒童現實生活為課程基礎。在品德教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現實生活，做到時效性、針對性。現就本人對課程標準的粗淺認識和點滴教學實踐的經驗，淺談一下如何上好品德課。

一、興趣引入，啟智相濟，師生互動

興趣是學習最好的老師。根據《品德與社會》這門學科的特點，每節課的內容都有學生感興趣的知識點，教師可以把這些知識點板書在黑板上，以引起學生的興趣，與此同時并提出要求，讓學生帶著問題去讀書，去感悟，去理解。在不斷地學習、教學中探索，使得教學思想越來越活躍，把這種有啟發的教學引入到《品德與社會》課教學中，這勝于按部就班地說教式教學。

二、貼近學生生活，提高他們的辨析能力

學生是學習的主人，提高他們分析問題和解決問題的能力，也是《品德與社會》課的任務之所在。在教學《新照片，老照片》一課時，我先布置任務：收集老照片，新照片，老票證，從吃穿住行等方面，訪談爺爺奶奶，爸爸媽媽，做今昔對比，并找出原因。之后，讓學生以小組為單位進行討論、整理，并進行交流。學生很容易總結出家鄉變化的原因：黨的政策好，科技飛速發展，經濟迅猛增長……這就收到了良好的教學效果。讓品德課走進生活，讓學生接觸社會、了解社會，讓學生在實踐中體驗社會和生活，自己找出解決問題的方法，這正是新課標所要求我們的。

在平時的教學中，我還時常安排一些實踐活動行為訓練，以引導學生換位思考，自我教育，提高品德與社會課的實踐性。

三、加強學生與現實生活的聯系，提出教與學的效率

1.從學生生活環境出發，就地取材，提高教學效率。如在教學《從一粒米說起》時，我便從生活實際中取樣，或讓學生說說自己認識哪些植物，或讓他們詢問家長或查閱資料，以了解它們有什么作用。組織學生展示對“花草樹木本領大”的討論，這樣學生就掌握了所學知識。然后結合類似事例，對學生進行科技知識的教育，引導學生認識科學技術對農業生產發展，對人類生存的重要性，增強他們從小愛科學，學科學，用科學的自覺性，培養他們從小愛家鄉，愛自然，樹立建設家鄉的思想意識。

2.從學生自身中尋找教學資源，發揮學生的主體作用。在學校資料不足的情況下，尋找學生自身資源充實教學，體現學生主體，達到豐富教學資源，為教學服務之目的。如在教學《擁有好心情》一課時，我讓學生以小組為單位進行交流，說出自己的煩心事，說說自己當時是怎樣處理的，心結一揭開，臉上的笑容也回來了，而對學習也有促進作用。

四、從校內走向社會，拓展實踐性

教學不能只停留在書本和學生的已有的經驗上，教學要源于生活又高于生活，從而促進少年兒童的發展，從而不斷的豐富和深化學生的生活經驗。而豐富與深化學生經驗就離不開社會生活實踐。教學的空間也不能僅限于學校和課堂，應盡可能向社會延伸。要讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環境，社會活動和社會關系的交互影響中受到教育，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。在這過程中，他們的道德情感會不斷加深，各種能力會不斷提高，社會知識會不斷積累，從而加深他們對自我，對他人，對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，價值觀和初步的是非和道德判斷能力。如在教學《為平凡感動》一課時，我結合在四川汶川地震中一些教師、警察、軍人和醫生等人物為抗震救災默默付出的感人事跡展開教學，讓他們感受到我們生活的這個世界，其實充滿著愛。

第9篇：品德與社會范文

關鍵詞： 初中社會與思想品德課 自我發展 素質能力

在新的教育和課程改革浪潮下，如何增強初中社會與思想品德課教學的時代性、科學性、開放性和實踐性，突出理論聯系實際原則，使初中生學以致用，提高綜合素質能力，已成為廣大社會和思品課教育教學工作者的共同心愿。筆者根據多年的實踐經驗，結合新課改精神，探索總結出社會和思品課教學要與時俱進，重視學生的主體參與，激發學習興趣，抓好實踐活動，利用現代技術，注重能力培養諸方面，從而整體提高初中生的政治思想素質，使社會與思想品德課教學收到好的效果。

一、轉變觀念，激發學生主體參與的學習興趣

對學生進行社會和思想品德教育，一定要轉變觀念，提高認識，把學生放到學習的主置上。因為上課中無論內容多么充實，形式多么完美，如果不落實學生的主體參與、自主體驗，不能引起學生的思想共鳴和心靈的感悟，那么德育的實效性將會事倍功半、收獲甚微。因此，加強學生的社會和思想品德教育工作，關鍵是要分清誰是德育教育的主體，同時要加強學生主體參與德育教育的全過程。因為教學內容理論性強、概念較抽象，一定要注意避免干巴巴地說教或板著面孔訓人。如果思品教學一味地、呆板地說教，則學生必然會感到枯燥乏味，從而影響教學效果。古人說得好：“教人未見其趣，必不樂學。”孔子認為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”從心理學的角度看，興趣是學生學習的內驅力，是學好功課的重要前提。愛因斯坦曾把興趣比做學習的最好老師。美國著名的心理學家布魯納認為最好的學習動機是學生對所學知識的內在興趣。

社會和思想品德課教學就是要培養學生快樂、歡喜和滿意的興趣，從而認識和理解社會的歷史、人物、事件，了解和認識動物、植物及各種自然常識和現象，增長知識和見聞。如果缺少或沒有這種興趣，學生就不會真正深入教材的學習中。可見新課程改革首先就是要消除思品課的說教味，激發學生學習興趣，提高學生自主學習的自覺性和積極性。

二、情感交流，善于開展師生之間的良性互動

在當今社會，人與人之間的情感交流顯得十分重要。社會與思想品德課的教學過程應該是師生互動、情感交流的過程。有一位偉人說得好：激情是人的指向著自己的對象努力追求的性能。試想，連教師自己都不能真心感動的東西，平平淡淡地講出來，又怎么能感染和打動學生呢？在教學實踐中，不少教師只注重理論觀念的直接灌輸，而忽視熏陶感染和潛移默化的情境教育，這就難免會影響教學效果。因此，在社會與思想品德課教學中，教師的情緒感染對學生來說是一種間接的、無形的情緒情境。這種情緒往往影響和調節學生對學習內容的態度和積極性，尤其是一些學習目的不明確甚至以對老師的好惡決定學習態度的學生來說，更會出現這種狀況。老師只有在教學中以滿腔的熱情、飽滿的精神感染和教育學生，才能激發學生的情感，并使他們將這種情感遷移、擴散、泛化到學習內容上，從而達到“親其師而信其道”的教育效果。這啟示我們，教師積極的情感投入是取得教學成功的先決條件。師生之間良好的教與學的互動，更能促進學生的自主學習。從這個意義上說，教師在新課程改革中要注重發揮自身的主導作用。尤其是進行社會與思品課教學，必須富有激情，它是這門課程主講教師特有的一種感染力，也是教師教學魅力的集中和最佳體現。只有以激情叩擊和撥動學生心弦，才能閃爍出美麗的火花，形成師生情感交融和以教導學、以學促教的良好效應。

三、借助網絡，應用現代教學手段培養學生

網絡化是當今信息化時代的重要體現，在思想和社會品德教學中采用現代教學手段，特別是適當運用多媒體技術，可以取得更良好的教學效果。多媒體課件是采用多媒體技術交互式綜合處理文、圖、聲、像等信息資源，以表現教學內容的一種多媒體軟件，它在教學過程中的使用，具有傳統教學手段無法比擬和替代的作用。合理運用多媒體技術，有利于突出重點、突破難點，有利于情境結合的啟發式教學，啟發和拓展學生的思維。由于網絡和多媒體的信息量大，時空距離大為縮短，既節省授課時間，又有利于調動學生參與的積極性，使教師更好地完成教育教學任務，提高學生的整體學習能力和綜合素質。

社會和思想品德課教學，除在課堂教學之外，還應加強利用信息網絡技術，開展網上思想品德教育。首先，提高思想品德教育主體的信息網絡素質。在網絡環境下，思品課教師要善于將網絡上新的知識信息與工作實際結合起來，以及時、準確地做好思想品德教育工作。其次，拓展思想品德教育的渠道。當前的思品課教育如果忽視高科技和計算機信息手段的應用，則必將會落后于時代，陣地會日益狹窄。因此，必須建立健全思想道德信息網，建立網上新陣地，制作生動直觀、中學生喜聞樂見的多媒體教育軟件，直接上網吸引他們。再次，提高教育對象的信息識別能力。由于初中生還是尚未成年的人，思想品德教育的主要方式應以灌輸正面信息為主轉變為引導教育對象選擇正確信息與灌輸信息并重，增強他們的網絡法治和網絡倫理道德觀念，使網上言行符合法律法規和社會公德的要求。最后，要重視審查網上信息特別是政治類信息，及時清除有害信息，或采取其他相關舉措，防止觸犯法律法規行為的發生。

四、搞好關聯，重視與各科教學的相互結合

世界性課程改革的潮流表明，現代科學發展的一個重要特點，就是在高度分化的基礎上產生高度綜合，交叉學科、橫向學科、邊緣學科、綜合性學科群不斷涌現。綜合性學習已成為教學改革的重中之重和必然趨勢。社會與思想品德得教學理所應當地應注重與其他學科的相結合。課程操作模式可采用“一科多用、多科綜合”的形式，從而改變傳統各學科互不關聯、相互不搭界和老死不相往來的狀況。比如歷史知識、地理知識、語文知識、數學計算、物理化學和環境保護知識等都可以在社會與思品課教學中廣泛靈活地運用，以形成相互印證、各取其長、生發聯想，增強課堂教學效果。要達到此目的，關鍵是要經過反復的教學研究、實踐和探索，不斷總結一些切實有效的教學方法。在教學過程中，力求將社會和古今人們思想品德修養的一些知識、規律貼近生活、聯系實際，切中他們的脈搏，及時了解學生學習情況，不斷提高學生的學習興趣，調動他們學習的積極性和主動性。

五、情境體驗，帶領學生參加社會實踐活動

實踐出真知，實踐最能鍛煉人。社會與思想品德課永恒的主題和靈魂就是理論聯系實際。面對鮮活的人生現實生活，我們不可能禁錮學生思想，對于學生提出的觸及社會生活的一些深層次問題，除課堂與教育外，還必須依靠一系列的社會實踐活動，通過引導學生聯系實際，對照比較和啟發他們的主動思維，以幫助他們認識問題，透過現象看本質，進而解決思想上的困惑，體現社會和思品課的生命力，從而激發學生的求知和探索欲望，更好地認識社會、認識自我，促進個人品德修養的提高。這就要求教學打破傳統模式即理論灌輸教育一統天下的局面，充分發揮該課的開放性和實踐性，通過諸如參觀訪問、社區實踐和校園文化建設活動等多種形式的廣泛而深刻的社會實踐活動，讓學生了解社會，從而加深對教材知識的理解和掌握。布置學生的行為作業、實踐作業，在教學中堅持聯系學生的思想實際、課程實際、環境實際、地方實際、人際實際及文化、時政、心理實際進行教學。因為思想品德教育工作不是僅憑教師的說教就能奏效的，必須創設一定的育德情境，讓學生在學習中認知，在情境中體驗，在實踐中感悟。還可結合一些重大節日活動和到當地愛國主義教育基地或博物館、科技館實地感悟社會這個大世界的精深博大，感悟今天的幸福美好生活來之不易，感悟學習革命前輩當好接班人是自己應該擔負的重要使命。在社會和思品課當中，我們既要讓學生演好“演員”角色，又要讓學生當好“導演”角色，實踐活動課前教師可根據思品教育教學大綱，結合學生實際需要定出主題，然后再由學生編排、組織、主持和總結。這樣的活動貼近學生思想，反映學生的實際問題，所以學生觀眾們在欣賞活動表演時，不僅身體置身此中，腦子里的思維也在參與，理性認識隨之升華。而此時教師的行動：一方面協助學生收集整理相關信息，另一方面引導幫助學生在原有知識結構上發現新問題，并引導學生自己解決問題，使得德育活動課實效真正得到提高。比如寒暑假布置給學生一兩項參加社會實踐、參與社會生活的作業，也是與教學搞好結合的行之有效的做法，可以讓學生在社會這個大課堂中得到進一步發展。

六、學用并舉，抓好學生能力培養和自我發展

學生在學校里讀書學習，是為了掌握知識和本領。社會與思品課教學應樹立知識與能力相統一、能力重于知識的觀念。中學思想品德課教學培養的學生包括思想品德能力和思想認識能力。前者包括思想認知能力、情感能力和品德實行能力；后者包括觀察能力、歸納比較能力、分析問題能力、辯證思維能力和理論聯系實際的能力等。與此同時，我們應該以建立民主、平等、和諧的師生關系為宗旨，尊重學生的身心成長發展規律，注重培養學生在成長過程中的自尊、自愛、自律、自強意識；同時增強學校教書育人、服務育人、管理育人、環境育人的育人職能，強化學科育德、家庭育德、拓寬育德渠道，做到育德教育與法紀教育、安全教育、禮儀教育相結合，德育教育與社會公益活動相結合，力爭做到以積極、正面教育為主，結合國內外時事、國內外熱點問題，通過開展豐富多彩的符合學生認知規律的教育活動，讓學生走向社會深入體驗，加強德育的實踐環節，讓學生明白該做什么，不該做什么，該怎么做，等等，最終提高自我教育、自我管理、自我發展能力。

總之，社會與思想品德課教學只有注重能力的培養，才能打破傳統教學單純塑造知識型、應試型人才的模式，才能與時俱進，促進學生個性特征和身心全面發展，使學生真正成為具有良好政治、思想、道德素質的新世紀人才，才能擔當起建設偉大社會主義國家的重任。

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