李白的長(zhǎng)相思精選(九篇)
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第1篇：李白的長(zhǎng)相思范文
1、千年的等待，卻只換來(lái)一句：我的愛(ài)早已不在。
2、從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。
3、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。－李白《三五七言》
4、紅塵畫(huà)卷，畫(huà)得是誰(shuí)的生死之戀？最后卻只能守著那不變的容顏，一守就是一千年。
5、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。－黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》
6、看櫻花滿(mǎn)天，悲傷在流轉(zhuǎn)，卻掩不住斑駁的流年。
7、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。－張籍《節(jié)婦吟》
8、誰(shuí)的指間，流轉(zhuǎn)的是你淡淡的嬌顏？
9、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫(xiě)入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
10、誰(shuí)將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
11、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
12、歲月落盡了繁華，鮮血染透了戎甲，誰(shuí)能為你君臨天下？
13、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)。
14、是誰(shuí)在風(fēng)雨破碎的茫茫人間，找尋前世緊記的容顏？
15、傾國(guó)傾城，而又為誰(shuí)傾覆了天下？
16、誰(shuí)撫我一絲秀發(fā)，誰(shuí)欠我一生代價(jià)？
17、誰(shuí)伴我歸田卸甲，誰(shuí)陪我相守天涯，誰(shuí)又負(fù)我一生韶華？
18、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。－李商隱《錦瑟》
19、不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。
20、是誰(shuí)在你的墓前，葬下了一生的諾言？
21、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》
22、嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
23、互相猜度的愛(ài)情，往往只有分手。
24、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
25、君在天南，我在地北。是誰(shuí)說(shuō)：月有陰晴圓缺，花有盛放殘飛？
26、記著你愛(ài)他，就必須接受他的一切！
27、欣賞對(duì)方的一切，欣賞這段愛(ài)情帶給你的開(kāi)心幸福！
28、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29、燃盡的風(fēng)華，為誰(shuí)化作了彼岸花？
30、用我一世凄涼，換你一生歡顏。
31、望著眼前你含笑的容顏，我的淚還是落滿(mǎn)了整個(gè)冬天，轉(zhuǎn)身后，再也找不到丟失的諾言。
32、塵緣從來(lái)都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。
33、看那天地日月，恒靜無(wú)言；青山長(zhǎng)河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
34、妙筆難書(shū)一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過(guò)歲月的遺忘。
35、關(guān)心的程度表現(xiàn)你對(duì)她的重視程度。
36、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
37、聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒(méi)一朝風(fēng)漣。花若憐，落在誰(shuí)的指尖。
38、思君如明燭，煎心且銜淚。
39、一個(gè)人的單程旅途，一個(gè)人的朝朝暮暮，一個(gè)人的韶華傾負(fù)。
40、沒(méi)有曾經(jīng)的花前月下，何來(lái)今時(shí)的思君天涯？
41、經(jīng)流年 夢(mèng)回曲水邊 看煙花綻出月圓。
42、如花美眷，似水流年，回得了過(guò)去，回不了當(dāng)初。
43、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。－張先《千秋歲》
44、曾經(jīng)的誓言，早已風(fēng)輕云淡，誰(shuí)還在門(mén)前掌燈盼我歸還？
45、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。－蘇軾《江城子》
46、分享伴侶的喜與憂(yōu)，是最簡(jiǎn)單的責(zé)任。
47、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》
48、那一次刻骨銘心的相許，那一刻為誰(shuí)聲聲催天雨。
49、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。擊鼓》
50、情最重要的是心，用心去愛(ài)。
51、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。－李商隱《無(wú)題》
52、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
53、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。－《李白長(zhǎng)相思二首其一》
54、換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》
55、當(dāng)淚水化作雨水，那一刻，誰(shuí)的誓言還能輪回？
56、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。
57、為誰(shuí)傾盡一生，為誰(shuí)把千年等待刻成一個(gè)永恒？
58、金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
59、風(fēng)沙貫滿(mǎn)早已濕透的雙眼，為何還能看見(jiàn)你的容顏？
60、同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
61、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
62、為你輕灑千年血淚，為你袖手天下，遠(yuǎn)走高飛。
63、鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。
64、癡守千年，月老紅線(xiàn)誰(shuí)為我牽？
65、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。－白居易《長(zhǎng)恨歌》
66、既不回頭，何必不忘。 既然無(wú)緣，何須誓言。 今日種種，似水無(wú)痕。 明夕何夕，君已陌路
67、淚縱能乾終有跡，語(yǔ)多難寄反無(wú)詞。
68、還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)。
69、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
70、那三生七世的相許，只為祭奠一次曾經(jīng)的相遇。
71、給你傾城的溫柔，戀我半世的流離。
72、醉知酒濃，醒知夢(mèng)空，原來(lái)看殘花凋盡也是一種痛。
第2篇：李白的長(zhǎng)相思范文
現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及到的古詩(shī)詞，對(duì)其意象的豐富意蘊(yùn)解析如下：
水，象征了別離的情感。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長(zhǎng)，象征著離思的綿邈。因此，古代作家常用水來(lái)寫(xiě)照離情離思。宋代歐陽(yáng)修《踏莎行》有句：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。所望之人在暖風(fēng)中搖著馬鞭遠(yuǎn)行，行人越行越遠(yuǎn)，女子心中的離愁越積越深，如絲如縷，綿綿不絕，恰如迢迢春水。最善于將水作為別離主題的作家無(wú)疑是李白。其中，最為傳誦的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《贈(zèng)汪倫》。前詩(shī)云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”目送帆影遠(yuǎn)去，將無(wú)限惆悵之情傾注在浩浩東去的一江春水中，流向目力難及的水天交接之處。后詩(shī)云：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”用“桃花潭水”進(jìn)行烘染，景色麗如畫(huà)。既然桃花潭水既美且深，不免觸動(dòng)作者的離懷，使他將水深與情深聯(lián)系起來(lái)，從而迸出“不及汪倫送我情”一句。水深已達(dá)千尺，猶不及汪倫的送別之情，則其情該是何等之深？除此而外，李白以水喻情或顯情的佳句還有許多，如“寄情與流水，但有長(zhǎng)相思”，“東流若未盡，應(yīng)見(jiàn)別離情”，“黃河若不斷，白首長(zhǎng)相思”，“西行有東音，寄與長(zhǎng)河流”等。
水象征著某種障礙，用以表達(dá)主人公面對(duì)可望而不可及之事物時(shí)的惆悵、痛苦心理。中國(guó)古代許多愛(ài)情詩(shī)以水象征障礙，難以跨越。宋代詞人晏殊“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”（《蝶戀花》），就是對(duì)這種阻隔的感嘆。漢末《古詩(shī)十九首》中有歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩(shī)句：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”詩(shī)中不寫(xiě)河漢寬闊無(wú)邊，而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著輕盈閃爍的水光含情相視。這才是讓人心摧骨毀的傷痛，地老天荒的遺憾。柳永的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（《雨霖鈴》），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。
“流水”常象征流逝的時(shí)光。“水”強(qiáng)烈地觸發(fā)著人們產(chǎn)生感嘆光陰流逝的時(shí)間意識(shí)，如李煜的“落花流水春去也，天上人間”（《浪淘沙》）喻帝王生活如花落去、春已逝、流水盡一樣一去不復(fù)返。《三國(guó)演義》卷首的《臨江仙》開(kāi)篇云：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，借滾滾東流的長(zhǎng)江，感嘆歷史風(fēng)云人物的浮生短暫，面對(duì)一去不復(fù)返流水，在懷古自傷中發(fā)出永久的長(zhǎng)嘆。類(lèi)似的還有蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌赤壁懷古》），漢樂(lè)府詩(shī)“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（《長(zhǎng)歌行》）等著名的詩(shī)句。
詩(shī)人尤其喜歡以流水比喻愁情，水的連綿不斷，恰如愁情揮之不去，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)，這其中必然會(huì)有對(duì)家國(guó)興衰、人生悲歡的抒發(fā)。李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（《虞美人》）演奏的是時(shí)代的怨曲與悲歌，水聲嗚咽盈耳令人不忍卒聽(tīng)，李白的“抽刀斷水水更流，舉懷銷(xiāo)愁愁更愁。”（《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》）更是以水流無(wú)限，比喻愁之長(zhǎng)；用一江春水，比喻愁之深；抽刀斷水的奇妙比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人的悲愁似水難以斬?cái)唷Ｒ虼顺蔀槊鑼?xiě)愁情的千古佳句。
水也是詩(shī)中人物傳達(dá)情感的媒介。水可以流動(dòng)，因而水又具有溝通之意。“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君。共飲長(zhǎng)江水。”一對(duì)有情人被江水阻隔，又共飲一江不為不幸之幸，江水于他們既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。詩(shī)人以這種既是阻隔又是溝通的矛盾統(tǒng)一，將愛(ài)情寫(xiě)得纏綿悱惻。造成阻隔的水自然是無(wú)情之水，溝通情感的水又是多情之水。這種把水作為溝通情感之媒介的用法在詩(shī)歌中亦是多見(jiàn)，如我們熟悉的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），友人所乘之舟已從視線(xiàn)中消失，眼前的長(zhǎng)江卻流向天際，那正是孤帆遠(yuǎn)去的方向，茫茫的江水，不正像詩(shī)人牽連不斷的離別之情嗎？
詩(shī)人還常用水營(yíng)造的氛圍來(lái)襯托特定的心境或用來(lái)寄托自己的心志。如王維的“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）描繪了清泉在石上奔流，月下浪花晶瑩清澈見(jiàn)底的優(yōu)美意境，襯托了詩(shī)人回歸自然的喜悅心情。杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）借極具動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，體現(xiàn)了詩(shī)人悲秋的情懷以及由此引發(fā)的身世飄零之感。“星垂平野闊，月涌大江流”（《旅夜抒懷》）則體現(xiàn)了茫茫夜色中江水奔流的氣勢(shì)，更加反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的處境。白居易的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”（《琵琶行》）以水的清冷借以表達(dá)了和友人離別時(shí)慘淡的心境。曹操“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）用大海的容納萬(wàn)有的氣度來(lái)寄托作者渴望招納天下賢才的愿望。
第3篇：李白的長(zhǎng)相思范文
一、整體感知導(dǎo)入
1. 趣味性感知導(dǎo)入。古詩(shī)詞由于內(nèi)容、形式的凝練與精練，語(yǔ)言文字意義的古今差異，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，教師必須根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，或用有趣的故事講述與生動(dòng)的情景描繪，或用與詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的遺聞?shì)W事，或用詩(shī)詞作者有趣生動(dòng)的曲折經(jīng)歷，作為教學(xué)導(dǎo)入，從而有效地排除學(xué)生的畏難心理。例如，學(xué)白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，教師可先簡(jiǎn)介李白與汪倫以及他們的交往經(jīng)歷，讓學(xué)生對(duì)“汪倫一介鄉(xiāng)紳用什么辦法與當(dāng)代狂妄桀驁的詩(shī)仙交上朋友并獲得贈(zèng)詩(shī)”形成懸念，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2. 多形式朗讀感知。古詩(shī)詞文字精練，講究押韻、節(jié)奏，富有樂(lè)感，朗讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，聲韻和諧，十分動(dòng)聽(tīng)，很有魅力。多形式朗讀既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生整體感知。對(duì)那些容易在聽(tīng)中整體感知的詩(shī)文，如駱賓王的《鵝》、孟郊的《游子吟》、李紳的《憫農(nóng)》、王之渙的《登鸛雀樓》等，可以先聲情并茂地朗誦或播放配樂(lè)朗誦，甚至可以學(xué)習(xí)古人吟誦作為導(dǎo)入，既激發(fā)學(xué)生興趣，又有助學(xué)生初知內(nèi)容，為進(jìn)一步品讀、理解詩(shī)文醞釀積極主動(dòng)的心理情感。
3. 自主性預(yù)習(xí)感知。高年級(jí)學(xué)生已初具自主性預(yù)習(xí)能力，因此，可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主性預(yù)習(xí)，為課堂上的品讀、議論、質(zhì)疑與拓展做好充分準(zhǔn)備。例如學(xué)習(xí)《秋思》一詩(shī)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中通過(guò)看注釋理解了“意萬(wàn)重”“行人”“開(kāi)封”三個(gè)關(guān)鍵詞含義后，初步理解詩(shī)意；再抓關(guān)鍵詞“家書(shū)”“說(shuō)不盡”與詩(shī)題“秋思”之間的聯(lián)系，而后通過(guò)觀(guān)察詩(shī)中插圖理解詩(shī)中“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的含義，初步感悟詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)中的思鄉(xiāng)、思念親人的綿綿深情；又通過(guò)查找資料知道作者寫(xiě)詩(shī)的背景，進(jìn)一步感悟詩(shī)中意境；最后，再模仿詩(shī)人反復(fù)吟誦詩(shī)歌來(lái)體驗(yàn)詩(shī)情。這一系列的自主預(yù)習(xí)感知，是多數(shù)學(xué)生力所能及的，可以為課堂上的精細(xì)品讀與拓展延伸奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
二、理解具體詩(shī)意
對(duì)于古詩(shī)詞詩(shī)意的理解，除了聯(lián)系上下詞句、圖文結(jié)合外，筆者十分重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞，尤其是“詩(shī)眼”的品味、感悟，運(yùn)用了“擴(kuò)、換、留、嚼”四法。
1. 擴(kuò)。對(duì)于濃縮語(yǔ)義的單音詞，要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞或多音詞來(lái)解釋?zhuān)乖~義明顯，具體準(zhǔn)確，易于理解。例如《登鸛雀樓》一詩(shī)，“白日依山盡”的“盡”、“黃河入海流”的“流”，可擴(kuò)展為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“盡頭消失”和“奔流不息”之意，再通過(guò)聯(lián)系對(duì)比、展開(kāi)想象等，讓學(xué)生品味作者登鸛雀樓看到的是白天的太陽(yáng)依傍著群山盡頭西落，漸漸消失，浩浩蕩蕩的黃河水奔流不息東流入海的壯麗景觀(guān)。
2. 換。古詩(shī)詞中不少詞的含義有變化延伸或用法不同，影響了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，因此，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞義轉(zhuǎn)換才能準(zhǔn)確品味。例如《嫦娥》一詞中“云母屏風(fēng)燭影深”的“深”，按現(xiàn)代漢語(yǔ)多理解為夜深沉之意，但與燭影如何聯(lián)系起來(lái)解讀呢？這就必須知道古漢語(yǔ)之“深”還有暗淡之意，若作為動(dòng)態(tài)則表示逐漸暗淡之意，若作為靜態(tài)則表示十分暗淡之意。云母屏風(fēng)上映出的燭影之光逐漸暗淡或十分暗淡，都表明“夜深”之意。這一換，學(xué)生就易于理解詩(shī)人借云母屏風(fēng)燭影深（暗淡），來(lái)描述嫦娥思念人間而徹夜難眠的冷清情境。
3. 留。雖然古漢語(yǔ)中不少詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞義上有差異，但也有不少詞的詞義延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)之中而基本一致，這在古詩(shī)詞中也不少見(jiàn)，學(xué)生也容易理解，品讀時(shí)，可以作保留解讀。例如《秋思》一詩(shī)中，“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的“匆匆”“說(shuō)”的詞義古今通用，可以保留。又如《長(zhǎng)相思》一詞中的“風(fēng)一更雪一更”的“風(fēng)”“雪”“更”都是古今通用，可以按今義保留解讀。
4. 嚼。古詩(shī)詞中形象傳神或富有哲理、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的關(guān)鍵詞，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼，并展開(kāi)想象，多角度品味。例如《嫦娥》一詩(shī)中“碧海青天夜夜心”的“心”，雖然古今義都有“心情”之意，但具體指怎樣的心情呢？可聯(lián)系上下文理解為“燭影深”時(shí)的孤單寂寞之心情，也可理解為“應(yīng)悔偷靈藥”的悔恨心情，還可延伸為羨慕人間歡樂(lè)的思念之心情、向往之心情……對(duì)“心”的反復(fù)咀嚼，可充分理解品味嫦娥的復(fù)雜心情和作者對(duì)嫦娥命運(yùn)的深切同情，從而準(zhǔn)確感悟、體驗(yàn)全詩(shī)的內(nèi)在情感。
三、想象體驗(yàn)詩(shī)情
1. 想象景物畫(huà)面，體驗(yàn)詩(shī)人情意。詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)蘊(yùn)深情。這是我國(guó)寫(xiě)景抒情類(lèi)古詩(shī)詞的傳統(tǒng)特色。因此，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體感知、具體品味的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)詞中精練含蓄的語(yǔ)言，想象其所描述展示的畫(huà)面，從而體驗(yàn)畫(huà)面中所蘊(yùn)含的深情。例如《長(zhǎng)相思》一詞下半闋“風(fēng)一更、雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”，生動(dòng)描繪了行軍途中夜宿軍中帳，聒噪不停的風(fēng)雪交加之聲時(shí)時(shí)打斷將士們的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，從而進(jìn)一步抒發(fā)了對(duì)故園種種溫馨歡樂(lè)之聲的深切思念之情。理解具體含義后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，對(duì)比軍帳中聽(tīng)到的聒噪之聲與夢(mèng)中思念的故國(guó)溫馨之聲，尤其是在想象“故園有何聲”中進(jìn)一步感同身受地體驗(yàn)征途中的將士們，尤其是詞作者納蘭性德的“長(zhǎng)相思”之深情，并感悟詞中寓情于景的表現(xiàn)手法。
2. 想象情節(jié)畫(huà)面，體驗(yàn)詩(shī)人情趣。小學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞有不少是敘事抒情的，簡(jiǎn)短的詩(shī)句中含有精練而又有趣的情節(jié)，并寓情趣于事（情節(jié)）之中，因而引導(dǎo)學(xué)生想象其中具體生動(dòng)的情節(jié)，有助于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文情趣的體驗(yàn)。例如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”；《乞巧》中的“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”；《宿新市徐家店》中的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”……這些敘事詩(shī)句所展示的富有情趣的情節(jié)及其中所蘊(yùn)含的情感，需要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富想象才能深刻體驗(yàn)。
第4篇：李白的長(zhǎng)相思范文
【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文 詩(shī)詞 賞析
現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及到的古詩(shī)詞，從營(yíng)造意境和傳達(dá)感情兩個(gè)方面對(duì)高中教材中出現(xiàn)的“月亮意象”作一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。
一、營(yíng)造意境
（一）寧?kù)o、美好之境。在不少古詩(shī)詞中，文人墨客常常以明月來(lái)營(yíng)造一種寧?kù)o、美好的意境。 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，星星點(diǎn)點(diǎn)，特別的明凈、清幽，在這樣的月光下，在這樣的氛圍中，即使是勞動(dòng)也變成了一種享受，所以浣女洗衣歸來(lái)，漁夫下河捕魚(yú)，具有詩(shī)情畫(huà)意，此所謂“人在畫(huà)中游”，人與自然和諧的融為一體，這樣的寧?kù)o、美好之境，真是令人回味無(wú)窮、向往不已。又如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”在這首詩(shī)中，月亮以動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)，一個(gè)“驚”字打破了寧?kù)o，喚醒了一個(gè)息息相通的世界。在這夜靜春山空中，一輪明月的出現(xiàn)，更加渲染了清幽與雅致！
（二）冷寂、傷感之境。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”（李白《月下獨(dú)酌》）表現(xiàn)上看，是寫(xiě)詩(shī)人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡的美好情景。實(shí)則是詩(shī)人用這美好的情景來(lái)反襯出自己內(nèi)心的孤寂與悲苦。而這一切，皆因月起。若無(wú)此月，詩(shī)人恐怕也不會(huì)有此感傷。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）清冷的月光，浸在茫茫的江水之中，又被秋風(fēng)吹碎，反射向無(wú)盡的蒼穹，兩岸的楓葉荻花也在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，滿(mǎn)目凄涼，此情此景，主客“慘將別”，友人近在眼前卻又即將遠(yuǎn)在天邊，怎能不讓人傷感呢！東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）一曲終了，所有的一切都陶醉了，所有的一切都停止了，月亮也仿佛沉浸在優(yōu)美的旋律之中，靜靜地把月光灑在江面上，泛出點(diǎn)點(diǎn)白光，隨著波紋閃閃而動(dòng)，與曲調(diào)余韻相互應(yīng)和著，一同營(yíng)造出曲終之后的冷寂之境。
（三）闊大、磅礴之境。星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒懷》大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。岸上星垂，原野廣闊；舟前月涌，大江東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。 “星垂”、“月涌”是以細(xì)膩寫(xiě)闊大，塑造了一個(gè)宏闊非凡、寧?kù)o孤寂的江邊夜境。
二、傳達(dá)感情
（一）思鄉(xiāng)懷人之情。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。在眾多的詠月古詩(shī)詞中，這一類(lèi)是最多的。從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻矗瑲埲辈蝗Ｔ铝翀A了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧?kù)o的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。
李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來(lái)的，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”，當(dāng)詩(shī)人“舉頭望明月”時(shí)，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。這樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過(guò)程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗(yàn)過(guò)，這就突破了詩(shī)人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜，因而千百年來(lái)，深受人們的喜愛(ài)。詩(shī)中的月亮已不再是純客觀(guān)的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。李白的詩(shī)作中，有大量都是詠月的詩(shī)歌，如:“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆”（李白《長(zhǎng)相思》）等。
（二）孤苦感傷之情。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）春花爭(zhēng)艷，秋月高懸，本是自然界中難得的具有季節(jié)特征的美景，然而在詞人的眼中，這些卻成了打開(kāi)他記憶和感情閘門(mén)的導(dǎo)火線(xiàn)，花兒無(wú)情地一次又一次地盛開(kāi)凋零，月兒無(wú)情地一次又一次地升起落下，讓他的亡國(guó)噩夢(mèng)一次又一次地浮現(xiàn)，讓他的美好憧憬一次又一次地破滅，讓他的脆弱心靈一次又一次地受到打擊，讓他的精神一次又一次地面臨崩潰，其苦之深，其愁之重，讓人不禁掩卷而泣。
（二）懷古傷今之情。人生轉(zhuǎn)瞬百年，短暫無(wú)常，而江山萬(wàn)古長(zhǎng)青，明月永恒不變，面對(duì)它，唐代詩(shī)人張若虛發(fā)出了“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年照初人？”“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的感慨 。明月啊！你就像一位歷史的見(jiàn)證人，目睹著中華民族的興衰、榮辱，于是，月亮在古詩(shī)文中又有了吊古傷今的含義。這一類(lèi)月亮出現(xiàn)在劉禹錫的《石頭城》里“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”， 臨照過(guò)六朝豪華之都的“舊時(shí)月 ” 見(jiàn)證了這里的徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂(lè)無(wú)盡。然而曾幾何時(shí)，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空 。如今只有那“ 舊時(shí)月”仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來(lái)照著這座“空城”，在夜深的時(shí)候，“還過(guò)女墻來(lái) ”，依戀不舍地西落，真是多情！這里并不只是發(fā)思古之幽情，詩(shī)人感慨深沉，實(shí)寓有“引古惜興亡”之意。詩(shī)人通過(guò)明月這一意象，深寓著對(duì)六朝興亡和人遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩(shī)，讀之愴然。
第5篇：李白的長(zhǎng)相思范文
1詩(shī)與樂(lè)──誦得其韻
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中對(duì)每個(gè)學(xué)段的小學(xué)生古詩(shī)詞教學(xué)都提出了明確的要求。第一學(xué)段的要求是:誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。第二學(xué)段的要求是:誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感；背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。第三學(xué)段的要求是:誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感；背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。新課標(biāo)在“讀”和“背”中均強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“誦”字，這既符合傳統(tǒng)詩(shī)詞的文體特征，也符合詩(shī)詞的審美及教學(xué)特征。因此，如何在“誦”字上下功夫是小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的不可或缺的環(huán)節(jié)。何為誦？對(duì)其一直有兩種不同的理解，一種認(rèn)為同“吟”、同“詠”，“就是拉長(zhǎng)了聲音像唱歌似的讀”；一種認(rèn)為同“吟”、同“詠”有區(qū)別，“就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀”，側(cè)重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本身的節(jié)奏，而非音樂(lè)的節(jié)奏。其實(shí)，“吟”、“詠”、“誦”的內(nèi)涵早就混同合一，之間難以區(qū)分明確的界限，當(dāng)前，豐富多彩的誦讀方式的探索恰恰就說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此在這里用“吟誦”一詞代替“誦”的稱(chēng)名。用吟誦的方式學(xué)習(xí)詩(shī)歌是先秦以來(lái)就建立起來(lái)的最基本的方式，其優(yōu)越性、實(shí)效性早被證明，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)這種方式不過(guò)是對(duì)傳統(tǒng)的回歸。
其實(shí)，很多作品可以配樂(lè)吟唱，可以拉長(zhǎng)聲調(diào)吟誦，這些不僅僅本身是切入詩(shī)詞情境的方式，也由于其形式活潑更能激發(fā)兒童的興趣。
2詩(shī)與畫(huà)──悟得其境
宋張舜民有詩(shī)云：“詩(shī)是有聲畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”自古至今，便有詩(shī)畫(huà)同源之說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，能詩(shī)者多識(shí)畫(huà)，能畫(huà)者多知詩(shī)，二者同體也。人們也常說(shuō)“如詩(shī)如畫(huà)”，由此可見(jiàn)，詩(shī)與畫(huà)這兩種藝術(shù)形式經(jīng)常是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。詩(shī)歌里的畫(huà)，即詩(shī)中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場(chǎng)景；詩(shī)歌里的詩(shī)，即詩(shī)中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場(chǎng)景里蘊(yùn)含的情思韻致。詩(shī)畫(huà)相融的境界即是所謂的意境。中國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩(shī)歌一個(gè)必要的也是一個(gè)很難的環(huán)節(jié)就是入畫(huà)入境。詩(shī)有可解、有不可解、有不必解，小學(xué)階段學(xué)生所接觸的詩(shī)詞多屬于不必解作品，教師除了幫助學(xué)生作必要的字詞疏通外，不必把過(guò)多的精力放在旨意的挖掘上，而應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生入畫(huà)入境。辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》就是一首將多幅富有動(dòng)感的畫(huà)面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過(guò)是等待讀者激活的一串符號(hào)，在教學(xué)中如何能讓學(xué)生從文字進(jìn)入畫(huà)境，讓他們?cè)谀X海中形成一幅幅氣韻生動(dòng)的畫(huà)面，顯得尤為重要。竇桂梅老師執(zhí)教該課時(shí)，她先引導(dǎo)學(xué)生想象茅檐、青草、小溪等單獨(dú)的畫(huà)面，然后又通過(guò)小溪這條線(xiàn)將“甕媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫(huà)組合成一幕有立體感的生活場(chǎng)景圖，然后，她又引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)中人物的動(dòng)作、神態(tài)……不知不覺(jué)中，孩子們腦海中的畫(huà)面被激活了，變得有血有肉有生命了。
這就是詩(shī)中的畫(huà)，它的意蘊(yùn)無(wú)限，內(nèi)涵無(wú)窮，它能將人帶回到古代詩(shī)人的生活中，讓讀詩(shī)的人走進(jìn)詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。我們?cè)诮虒W(xué)中抓住詩(shī)激活畫(huà)，讓孩子們腦海中的意象立起來(lái)的過(guò)程，不就是學(xué)生讀懂詩(shī)詞的過(guò)程嗎？
3詩(shī)與情──品得其意
白居易說(shuō)：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。”詩(shī)歌的目的即表情達(dá)意，情意統(tǒng)稱(chēng)為意蘊(yùn)。意蘊(yùn)中情是根本。因此讀詩(shī)的最終旨?xì)w是入得其情、會(huì)得其意。
在《清平樂(lè)·村居》的教學(xué)實(shí)錄中，我們可以看出有的老師可謂引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)畫(huà)中品情會(huì)意的高手。例如：
師：讓我們好好看看這個(gè)“臥”。看圖，小兒的“臥”是什么意思？
生：（七嘴八舌）趴、躺。
師：把“趴”“躺”送進(jìn)詩(shī)句中，說(shuō)說(shuō)感受。
……
師：小兒的兩個(gè)腳丫翹起來(lái)，想分開(kāi)就分開(kāi)，想合上就和上，想前后擺就前后擺……總之想怎么樣就怎么樣。送他一個(gè)詞！
生：無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。自由自在。天真無(wú)邪。悠閑自得……
師：這是“臥”動(dòng)態(tài)的時(shí)候，可“臥”還指“睡覺(jué)”或休息的時(shí)的安靜，例如“臥佛”，多么安詳寧?kù)o。那你再看小兒“臥”剝蓮蓬的表情，再送小兒一個(gè)詞！
生：專(zhuān)心致志。聚精會(huì)神。全神貫注。旁若無(wú)人……
……
老師從詩(shī)中的一個(gè)“臥”字入手，讓學(xué)生反復(fù)咀嚼想象，不僅激活了孩子們腦海中關(guān)于小兒的那副畫(huà)面，而且又透過(guò)畫(huà)面十分自然的想到了使這幅畫(huà)面有靈性的小兒身上流溢出來(lái)的那份悠閑自得，若無(wú)旁人之情。
同時(shí)，“醉”字也是竇老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲的一個(gè)詩(shī)眼。當(dāng)學(xué)生明白了甕媼為什么而醉，醉成什么樣的時(shí)候，我們也醉了。詩(shī)人心中那豐富的生活情趣，極富人情味的內(nèi)心世界不就躍然紙上了嗎？詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有樂(lè)，畫(huà)樂(lè)中滲融情意。從教學(xué)步驟看，似乎是誦韻在先、悟境其次、品意為終，實(shí)則不分先后，尤其入情品意貫串始終。
4詩(shī)與詩(shī)──聯(lián)得其類(lèi)
當(dāng)我們立足教材和孩子們一起誦詩(shī)賞畫(huà)品意之后，我們還得豐富拓展詩(shī)詞的學(xué)習(xí)空間，以一詩(shī)為端緒，聯(lián)類(lèi)引帶，詩(shī)外覓詩(shī)，以詩(shī)帶詩(shī)，用詩(shī)比詩(shī)。使孩子們?cè)诶蠋煹谋容^教學(xué)中學(xué)會(huì)舉一反三，自讀自悟。如：
同一詞牌不同作者的對(duì)比，納蘭性德有《長(zhǎng)相思》、白居易不是也有《長(zhǎng)相思》嗎？
同一題材不同詩(shī)人作品的對(duì)比，劉禹錫的《浪淘沙》、王之渙的《涼州詞》、杜甫的《黃河二首》、還有李白的《將進(jìn)酒》。
第6篇：李白的長(zhǎng)相思范文
[關(guān)鍵詞]聽(tīng)覺(jué)能力；專(zhuān)注力；音樂(lè)文化
古箏課屬于高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育中的技法類(lèi)課程，授課形式大多采用一對(duì)一或一對(duì)多的口傳身授的方式。這種沿襲傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的授課方法，需要注入更多新的理念和教學(xué)手段，盡可能地體現(xiàn)教師主導(dǎo)的意義，也需要多種不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考感受音樂(lè)和更好地學(xué)習(xí)的能力。筆者以文化角度作為切入，談幾點(diǎn)自己的想法：
音樂(lè)要擺脫純技術(shù)的道路升華到形而上學(xué)的層次，從來(lái)都是依靠哲學(xué)、文學(xué)和其他藝術(shù)學(xué)科的滋養(yǎng)而成就的，這條路是學(xué)習(xí)音樂(lè)的康莊大道。（《莊子》第四篇“人間世篇”）上載道：“顏回曰：敢問(wèn)心齋？仲尼曰：若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之于心；無(wú)聽(tīng)之以心，而聽(tīng)之以氣；聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也”。莊子的這段話(huà)最早是體現(xiàn)運(yùn)用于古琴演奏中，聽(tīng)之以“耳”、“心”、“氣”的不同狀態(tài)反應(yīng)了琴學(xué)的層次：即“技”、“藝”、“道”。最基礎(chǔ)的是“技”的層次，這時(shí)候的學(xué)習(xí)主要是訓(xùn)練技巧，通過(guò)耳朵來(lái)監(jiān)督自己的技巧掌握情況；再往上就是“藝”的層次，這時(shí)候的演奏不僅僅局限于技巧，而是運(yùn)用技巧來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的音樂(lè)，演奏中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和精神的修養(yǎng)就起到主要作用，同時(shí)演奏的狀態(tài)也不僅僅是淺顯的靠耳朵來(lái)監(jiān)聽(tīng)，而是大腦意識(shí)――即“心”在起全神貫注的作用；最后的階段是道家所說(shuō)的“道”的階段，“道”是“藝”的升華。此時(shí)技巧已經(jīng)自動(dòng)化，專(zhuān)注心達(dá)到忘我狀態(tài)，呼吸和周?chē)虺梢黄a(chǎn)生奇妙而強(qiáng)烈的音樂(lè)感染力以及豐富的意境。
然而音樂(lè)的道路是相通的，脫離了“藝”的純技術(shù)不能稱(chēng)之為真正的音樂(lè)。因此筆者認(rèn)為以上這三個(gè)層次同樣可以作為古箏演奏和教學(xué)的指導(dǎo)目標(biāo)。
要達(dá)到由技入藝的道路，充分地了解作品的音樂(lè)內(nèi)涵尤為重要，我們可以考慮從以下幾個(gè)方面來(lái)全面掌握作品想要表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)涵：
一、了解作品的創(chuàng)作背景
需要了解作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲的過(guò)程，對(duì)于創(chuàng)作中靈感的來(lái)源和情境了解得越詳細(xì)越好，或許是一首詩(shī)詞，或許是一個(gè)人物故事，或許是一場(chǎng)身臨其境的旅行體驗(yàn)到的山水風(fēng)光或異域風(fēng)情，或者僅僅是作者的一次喜悅或思索，了解這些有助于我們深入到作品產(chǎn)生的情境中，更好的體驗(yàn)作品的根源。深入到作者的創(chuàng)作過(guò)程，會(huì)對(duì)作者的巧妙思索和天賦產(chǎn)生碰撞交流和分享，激發(fā)對(duì)作品的熱愛(ài)之情。
作曲家的生平性格以及創(chuàng)作特點(diǎn)也是非常重要的。熟悉大量古箏作品的學(xué)生都會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的作曲家會(huì)有不同的創(chuàng)作風(fēng)格，比如何占豪先生的作品往往大氣而不失豐富細(xì)膩，音樂(lè)中正純和，耐人尋味，藝術(shù)魅力經(jīng)久而不衰；王建民先生的作品則傾向婉約流轉(zhuǎn)，清雅韻彩，旋律優(yōu)美而華麗。了解這些特點(diǎn)有助于我們更好的詮釋作品，尊重作曲家的創(chuàng)作意圖。
二、熟悉作品的文化主題
一首作品的主題思想不能脫離人事物以及自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。以人為主題的作品就需要學(xué)生掌握好曲中人物的生平和性格事跡，找到每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)又要借助哲學(xué)的高度和美學(xué)等藝術(shù)視角，尋求最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法。比如《臨安遺恨》和《長(zhǎng)相思》這兩首樂(lè)曲，題材同樣是表現(xiàn)被奸臣陷害，有志不能伸展的悲傷。我們做了人物性格和社會(huì)環(huán)境的資料了解，發(fā)現(xiàn)岳飛作為一名大將軍，具有臨死不懼的勇敢和心憂(yōu)天下的抱負(fù)，音樂(lè)應(yīng)該更多體現(xiàn)他從容大義，錚錚硬漢的形象，悲傷的程度應(yīng)該傾向于悲憤，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)具有被奸臣陷害即將臨刑失去生命，國(guó)仇家恨不能報(bào)償?shù)臉O度絕望和嗔怒。可是出于“藝術(shù)應(yīng)該源于生活而高于生活”的美學(xué)和哲學(xué)角度，我們?cè)谘葑鄬W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該將后面所說(shuō)的這種嗔怒心完全轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義情感和臨危不懼的浩然正氣，那么這種悲憤的音樂(lè)將能帶給人積極意義上的覺(jué)醒和轉(zhuǎn)化。而后一首樂(lè)曲中的主人公唐代的詩(shī)人李白，這是一位婉約派的浪漫主義詩(shī)人，具有豐富的文采和為國(guó)的抱負(fù)。那么被迫要離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，這種悲傷應(yīng)該是時(shí)而含蓄時(shí)而噴發(fā)的率性自由的表現(xiàn)特點(diǎn)，顯得離愁滿(mǎn)滿(mǎn)，卻有灑脫和不羈一面，充分體現(xiàn)詩(shī)人的氣宇和風(fēng)骨，而要離開(kāi)心愛(ài)之人的相思之情也要通過(guò)悲傷表現(xiàn)出來(lái)，那么則是充滿(mǎn)了浪漫主義色彩的，這種悲傷應(yīng)該表現(xiàn)得空靈悠遠(yuǎn)，凄美而富有詩(shī)意。
寫(xiě)物的作品通常分兩種：一種是直接贊嘆大自然造物的神奇，一種是以物擬人，通過(guò)山水、花草樹(shù)木、飛禽走獸來(lái)表現(xiàn)人的精神和形象，或表達(dá)作者的某種思想。同樣是表現(xiàn)山的作品，有些是表現(xiàn)山的威嚴(yán)聳立，霧靄纏繞的景象，有些則是表現(xiàn)秀麗的山色風(fēng)光，山間的松濤和小溪，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。有些則通過(guò)山的形象直抒胸臆，表現(xiàn)人生的通達(dá)無(wú)礙。清楚細(xì)致地把握好樂(lè)曲的情境，才能更好的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。
三、賞析作品的音樂(lè)來(lái)源及流派
很多樂(lè)曲的創(chuàng)作素材來(lái)源于某一段音樂(lè)的旋律或者節(jié)奏。那么找到源頭直接欣賞是學(xué)習(xí)的重要途徑之一。比如《溟山》的音樂(lè)素材來(lái)自湘西的一段音樂(lè)，直接欣賞這段湘西地方音樂(lè)以后，會(huì)為這種現(xiàn)代技法創(chuàng)作的樂(lè)曲注入神秘的氣息和濃厚的民族風(fēng)格。音樂(lè)的背景同時(shí)也應(yīng)該考慮到不同的流派風(fēng)格以及時(shí)代。不同的流派和時(shí)代有各自的音樂(lè)特點(diǎn)，這些都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注意的。
學(xué)生獨(dú)立的搜集各類(lèi)資料，然后在課堂上交流討論，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在不同類(lèi)型音樂(lè)的學(xué)習(xí)中成就多方面的知識(shí)素養(yǎng)，熏陶出良好的人格和性情。
四、充分重視想象和意識(shí)的作用
如果說(shuō)以上幾個(gè)方面是音樂(lè)演奏中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的來(lái)源和基礎(chǔ)，那么將其轉(zhuǎn)化為音樂(lè)表現(xiàn)則需要高度清晰的想象力和全神貫注的意識(shí)專(zhuān)注能力。通過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)面對(duì)自己演奏中內(nèi)心的各種雜念和懶散松懈的狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到良好的演奏狀態(tài)是可以通過(guò)調(diào)整監(jiān)督自己的專(zhuān)注心，并集中于想象而逐漸形成，那么人的聽(tīng)覺(jué)在這個(gè)階段起到了決定性的作用，而對(duì)于學(xué)生這種聽(tīng)覺(jué)能力和表演狀態(tài)的培養(yǎng)老師也起到了主要作用。
教師的審美水平會(huì)深刻影響學(xué)生，教師身臨其境的對(duì)于音樂(lè)意境的描繪可以讓學(xué)生在充滿(mǎn)想象的狀態(tài)中獲得對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的一種積極的共鳴。師生的探討可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于理解音樂(lè)文化的興趣，開(kāi)始逐漸重視音樂(lè)背后需要表達(dá)的意義。課堂交流之后布置一些作業(yè)讓學(xué)生獨(dú)立去收集資料，理解音樂(lè)，詮釋樂(lè)段樂(lè)句，使其獨(dú)立思考，增加音樂(lè)審美和理解的能力。演奏中聽(tīng)覺(jué)能力的形成則需要教師在課堂上通過(guò)示范講解和師生的對(duì)彈，以及對(duì)比彈奏，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的演奏狀態(tài)，耳濡目染的進(jìn)入音樂(lè)專(zhuān)注力的樂(lè)趣之中。在這些過(guò)程中，教師需要保留一定的靈活性，因?yàn)橐魳?lè)沒(méi)有絕對(duì)的定義，凡是以真善美為標(biāo)準(zhǔn)的都是好的音樂(lè)，因此需要盡可能的尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，保留珍惜并逐步得到發(fā)展。音樂(lè)理解的不當(dāng)之處則可以在師生共同商討的情況下解決，教師應(yīng)有廣博的知識(shí)，指明學(xué)生缺點(diǎn)時(shí)應(yīng)有充分的說(shuō)服力，也需要保持良性切磋。
五、收放自如
第7篇：李白的長(zhǎng)相思范文
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞優(yōu)化教學(xué)策略
古典詩(shī)詞歷史悠久，是我國(guó)一筆瑰麗的文化遺產(chǎn)。而古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代距離我們的學(xué)生十分遙遠(yuǎn)，背景也是非常陌生。對(duì)于小學(xué)生而言，引導(dǎo)他們理解古典詩(shī)詞的意境，卻存在著較大的難度。近年來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)工作中我深深的體會(huì)到對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，不應(yīng)該只停留在背誦的層次上，應(yīng)經(jīng)常地逐步地指導(dǎo)學(xué)生理解與欣賞，并感知、品味中國(guó)古典詩(shī)詞之美。
一、熟讀成誦，整體感知
選入語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞，大多是學(xué)生已經(jīng)能背誦的，這使得我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)往往忽視讀通讀順的環(huán)節(jié)，在古詩(shī)教學(xué)伊始，就讓學(xué)生急急忙忙解詩(shī)意。其實(shí)，盡管有些詩(shī)學(xué)生早已在幼兒園就能熟練背誦，但是，他們往往只是模模糊糊的背，并不清楚每個(gè)字怎么寫(xiě)，甚至有些連字音都讀不準(zhǔn)確。因此，教學(xué)伊始，我們首先要讓學(xué)生自由地讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音、讀通全詩(shī)、認(rèn)清字形。在初讀的過(guò)程中，教師的教學(xué)要放得開(kāi)，可以讓學(xué)生自主選擇讀的方法，讀的重點(diǎn)，一定要反反復(fù)復(fù)地讀。爾后，教師再幫助學(xué)生一起掃清障礙，讀通全詩(shī)。
這個(gè)階段，有三個(gè)任務(wù)，一是把題目意思讀明白了。有些題目意思難懂，也不好讀。如《飲湖上初晴后雨》。初晴后雨是雨后初晴的意思，學(xué)生不易理解，飲是喝酒，學(xué)生更不懂。按照現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣應(yīng)該是“雨后初晴湖上飲”，詞序明顯與現(xiàn)在不同。只有理解了意思，學(xué)生才能把題目讀好。二是把每個(gè)字都讀準(zhǔn)了。如《泊船瓜洲》這首詩(shī)，多音字特別多，有“間、數(shù)、重、還”，學(xué)生一開(kāi)始不一定能讀準(zhǔn)確，這就需要教師從旁指導(dǎo)，糾正讀音。三是把大概的意思讀出來(lái)。有些詩(shī)意思淺顯易懂，學(xué)生基本能讀明白；有些詩(shī)的意思學(xué)生比較難懂，如《天凈沙.秋》：孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。詞中28個(gè)字，寫(xiě)了孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹(shù)、寒鴉、鴻影、青山、綠水、白草、紅葉、黃花12種景物，要讓學(xué)生說(shuō)詩(shī)的內(nèi)容太不容易了。
二、突破疑難，理解詩(shī)意
理解重點(diǎn)詞與重點(diǎn)句是理解詩(shī)句的關(guān)鍵。教學(xué)時(shí)我力求做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)中，不過(guò)多的講解，少給點(diǎn)“標(biāo)準(zhǔn)”答案，鼓勵(lì)學(xué)生多點(diǎn)個(gè)性化的理解，用自己的話(huà)串出詩(shī)句的大意，在串句意時(shí)，有時(shí)要重點(diǎn)把握好詩(shī)句的“序”，使“疑”得到了及時(shí)的排除，從而使學(xué)生在初步感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)文進(jìn)一步的理解。比如《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”就引導(dǎo)學(xué)生了解是因?yàn)椤耙羟灏自谌碎g”所以才“粉骨碎身全不怕”，這樣順序一變動(dòng)，學(xué)生對(duì)全詩(shī)的理解就加深了。在理解詞語(yǔ)時(shí)，我還把主要的精力花在古今不同的詞義上，如《暮江吟》中的“可憐九月初三夜”，學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上有的就會(huì)提出“可憐”是不是可以理解成“值得同情、憐愛(ài)”呀，這樣一發(fā)出疑問(wèn)就引起了大家的激烈爭(zhēng)論：這樣和“露似珍珠月似弓”就聯(lián)系不起來(lái)了呀，這顯然是不對(duì)的吧！這個(gè)時(shí)候我用投影儀出示初秋的夜晚，淡淡的月光下草地上布滿(mǎn)了晶瑩的露珠的優(yōu)美的畫(huà)面，學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)月光下的露珠是那樣的晶瑩透亮，猶如一顆顆可愛(ài)的珍珠發(fā)出迷人的光芒，便恍然大悟――“可憐”在這邊所表示的很明顯不是現(xiàn)在所通用的“值得可憐、憐愛(ài)”的意思，而是“可愛(ài)”的意思，他們對(duì)這首詩(shī)的詩(shī)意也就隨著“疑難詞”的理解而領(lǐng)略了大半了。在古詩(shī)文的教學(xué)中，突破疑難，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙，要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì)其“意”。
三、尋找詩(shī)眼，理清思路
在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生尋找詩(shī)眼，對(duì)鞏固加深對(duì)詩(shī)句的理解，探明詩(shī)人寫(xiě)作思路，感悟詩(shī)人的情感大有裨益。如《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫 送我情。”這首詩(shī)主要寫(xiě)友情，但是它突出 的卻是一個(gè)“深”字，以水之深喻情之深， 既形象又浪漫，既夸張又恰當(dāng)?shù)亓髀读藢?duì)汪 倫情誼的贊美。所以“深”是詩(shī)眼。它不僅 概括了詩(shī)的內(nèi)容，而且將“潭水之深”與“友誼之深”巧妙地聯(lián)系起來(lái)。又如李白的《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不 敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”高，是樓的特征，也是這首詩(shī)著力刻 畫(huà)的核心內(nèi)容，為全詩(shī)的著眼點(diǎn)即詩(shī)眼。“危”本來(lái)就是高，“百尺”是描繪高，“手可摘星辰”是強(qiáng)調(diào)“高”，“恐驚天上人”是夸張“高”。在這首短詩(shī)中，無(wú)一不是在寫(xiě)“高”。通過(guò)多側(cè)面的 描摹刻畫(huà)，反復(fù)渲染，山寺危樓那高聳的形象就深深留在讀者的 腦海中了。
四、品味欣賞，體會(huì)情感
由于古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)是非常久遠(yuǎn)，學(xué)生不了解詩(shī)詞的背景，不懂古詩(shī)的韻律，如何讓學(xué)生更好地理解這些詩(shī)詞呢？我認(rèn)為可以采用品味誦讀的方法。在教學(xué)《西江月？夜行黃沙道中》（宋辛棄疾）這首詞中，我先播放一段描繪初夏夜鄉(xiāng)村田間的美麗景色讓學(xué)生欣賞，在學(xué)生欣賞優(yōu)美畫(huà)面的同時(shí)，我動(dòng)情動(dòng)容地吟誦，極力地感染學(xué)生，以聲傳情，讓學(xué)生從老師的“音”、“調(diào)”中去體會(huì)古詩(shī)的韻味，領(lǐng)悟其中意境。接著，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，如何讀出“音”、“調(diào)”，讀出感情。這樣學(xué)生的“讀”不僅“多”，而且會(huì)充滿(mǎn)了激情，逐漸進(jìn)入作品的意境，仿佛身臨其境在微風(fēng)習(xí)習(xí)，有月，有鳥(niǎo)，有蟬、有蛙，還有稻花香的鄉(xiāng)間小道上散步，從而就容易悟出作者所要表達(dá)的因豐收之年而喜悅的情感了。
五、積累學(xué)習(xí)，拓展延伸
一堂課的教學(xué)時(shí)間有限，怎樣才能在有限的教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生多積累一點(diǎn)古詩(shī)文呢？除每節(jié)課盡可能適當(dāng)安排多一點(diǎn)教學(xué)容量，教學(xué)內(nèi)容的理解不要追求一步到位之外，還要講一點(diǎn)“多多益善”的策略。如在教學(xué)古詩(shī)三首《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》時(shí)，我就讓學(xué)生討論：“這三首詩(shī)的時(shí)代背景不同，詩(shī)人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來(lái)學(xué)習(xí)呢？它們都有什么相同點(diǎn)呢？”由于學(xué)生對(duì)古詩(shī)已經(jīng)基本理解，所以很快就能領(lǐng)悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時(shí)代背景不同，詩(shī)人的境遇不同，但這三首詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn)，都表達(dá)了羈旅之人一個(gè)共同的心聲――“對(duì)親人，對(duì)家鄉(xiāng)的思念及熱愛(ài)。”在古詩(shī)中，像這一類(lèi)的古詩(shī)還有很多，希望同學(xué)們利用課余的時(shí)間，好好地上網(wǎng)找一找，并認(rèn)真地抄出來(lái)，在班級(jí)中好好地交流。由此達(dá)到拓展延伸的目的。
參考文獻(xiàn)
第8篇：李白的長(zhǎng)相思范文
－－題記
一、云
江南，總是那么美，是一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的完美的山水畫(huà)，而我和他便相遇在這里。我叫云，出生于書(shū)香世家，父母早逝，現(xiàn)兄長(zhǎng)當(dāng)家。那天，江南小鎮(zhèn)正下著??饗贛輳?影渡涎盍?岱鰨?矣?xùn)V膛???蜃派??獻(xiàn)摺2瘓?餳湮姨?廢蚯派峽慈ィ?醇?幌?滓碌乃?K?殖忠話(huà)?cǎi)Z?＃?恢?錚?揮寫(xiě)蟶。?憂(yōu)派匣翰階呦隆K??業(yè)牡諞桓芯醣閌卿烊鰨?耷欏K?搶渚?擄廖耷櫚難垌?釕鈑橙胛倚牡祝?蚵伊艘喚?核??藝鷙常?喚?A私挪健A??⒕趿宋業(yè)囊煅??嶸?盜松?盒〗悖?僖?乖詡依锏茸拍兀∥沂樟擦誦男鰨?崆狎ナ祝?呱鮮?牛?胨?誶磐凡良綞??5諞淮蝸嚶觶?閌悄敲疵潰?從治弈巍？墑俏抑?潰??納磧敖?釉諼業(yè)男鬧校?澇痘又?蝗ァ
二、風(fēng)
我是風(fēng)，出生于武林世家。可是，一場(chǎng)浩劫的降臨，使全家只剩下我一個(gè)。身上的家庭恩怨，江湖紛爭(zhēng)壓得我喘不過(guò)氣。為了尋找仇人，我執(zhí)劍浪跡天涯，訪(fǎng)便天下高手，只為了有一天能報(bào)仇雪恨。每日都經(jīng)歷著江湖的血雨腥風(fēng)，心早以死了。本以為，今生注定孤獨(dú)，沒(méi)有人可以打破我冰封的心，便只是冷眼觀(guān)遍世間的一切，不再去理會(huì)世間的一切情愛(ài)。可那日，偶然間在橋邊遇見(jiàn)了她，一切都變了。她那絕美的容顏，從容的神情，眼里的倔強(qiáng)與純潔，西子般的弱體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛是迷失人間的仙子。她直闖入我的心底，冰封的心得到一絲溫暖，我不禁震撼。可是，我們只是在橋頭擦肩而過(guò)，彼此都不曾說(shuō)話(huà)，甚至不曾對(duì)視，只是路人甲乙而已。但她或許是唯一一個(gè)使我心波蕩漾的女子。
三、蓮兒
世間的事為什么總是那么出人意料。那日在與小姐上香的歸途中，遇見(jiàn)了一位男子，一切都好像發(fā)生了變化。那天，我與小姐正在河岸上走著，小姐突然間停下了腳步，我詫異地看向她，卻發(fā)現(xiàn)她呆呆地望著一個(gè)地方。我順著她的視線(xiàn)看過(guò)去，看見(jiàn)橋上正走下一位似曾相識(shí)的白衣男子，那男子給人的第一感覺(jué)就是無(wú)情冷血。直覺(jué)告訴我，不能讓他與小姐有任何糾纏，否則小姐以后的日子不好過(guò)，一定不能。我急忙提醒小姐，催她快走。
四、云
無(wú)奈的初遇，也許是巧合，可沒(méi)想到，我們還有再次相遇的一天。真是巧，他竟然是兄長(zhǎng)的朋友，可為什么我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他呢？剛才兄長(zhǎng)邀請(qǐng)他來(lái)做客，他欣然應(yīng)邀。兄長(zhǎng)告訴我說(shuō)，他叫風(fēng)，然后在我耳邊悄聲說(shuō)，他的名字與我的正好相配！說(shuō)完就笑了。我先是一驚，然后在心底苦笑。我向他行禮，向他笑了笑。我抬頭看向他，發(fā)現(xiàn)他的臉上并無(wú)變化，可我卻分明覺(jué)得他眼底有一絲不可言說(shuō)的變化稍縱即逝，雖然被他掩飾得很好！
五、風(fēng)
真不敢相信，她竟然是好友沐的妹妹。聽(tīng)沐說(shuō)，她出生的時(shí)候，她母親就因難產(chǎn)而死，十歲時(shí)父親也逝世了，是沐把她拉扯長(zhǎng)大的。聽(tīng)后，不知為什么我竟莫名地心痛。沐又說(shuō)，她琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，是世間難得的奇女子。他又感嘆到，真是奇怪，我也來(lái)了好多次，為什么每次云都不在呢？我在心里暗想，或許是緣分未到吧！后來(lái)，她在對(duì)我行禮時(shí)，微微一笑，頓時(shí)，室外春光再好，鮮花再艷，也都黯然失色。我覺(jué)得一種莫名的感情產(chǎn)生了，打亂了我一直所保持的冷漠，雖然被我掩飾得很好。可是一切已變樣，我不知道該怎么辦！
六、沐
剛才好友風(fēng)又路經(jīng)此地，我即刻邀他來(lái)作客，他很爽快，欣然應(yīng)邀。與他相識(shí)純屬偶然，不料卻成為至交好友。他性格冷淡，但心腸卻不壞。能與他相交，真的很幸運(yùn)。相識(shí)后，我曾多次邀他來(lái)家中作客，他也來(lái)了，可不知為什么，每次他到來(lái)時(shí)，小妹云都因事不在家。這次，他們終于見(jiàn)面相識(shí)了。我不禁脫口而出，真是奇怪，風(fēng)你也來(lái)了好多次，為什么每次云總不在呢？剛想說(shuō)下去，要是你們?cè)缧┱J(rèn)識(shí)，我一定把云嫁給你，可惜了，現(xiàn)在她已經(jīng)許配給了別人。可是想想不妥，趕緊閉口。是啊，或許把云的終身托付給他是個(gè)不錯(cuò)的打算，只可惜現(xiàn)在我已應(yīng)了別人！
七、云
這幾天一直未曾見(jiàn)到他，不知道他在忙些什么！剛才，快用膳的時(shí)候，他突然又來(lái)了。兄長(zhǎng)留他在家中過(guò)夜，他略思索了一下，便答應(yīng)了。我真的好高興。夜晚，兄長(zhǎng)與他在花園的亭中暢飲，我也在場(chǎng)。看著他放懷暢飲，我也醉了。只是他不曾正眼看過(guò)我，也看不出他對(duì)我有一絲情感，心好痛，然而，他的淡然卻使我癡狂。后來(lái)，兄長(zhǎng)醉了，下人扶了回屋，只留下我和他。我看見(jiàn)了我的古琴，便說(shuō)，讓我彈一曲吧。他頷首。我不知為什么，竟選了李白的《秋風(fēng)詞》，難道這預(yù)示著我注定相思，我們倆永無(wú)結(jié)局嗎？他也吹著笛和著，我分明聽(tīng)到笛聲中道：
孤城何必道風(fēng)霜，風(fēng)盡冷眉。人本離殤還寂寞。身過(guò)四方，不肯話(huà)凄涼。
白衣未嘗解彷徨，十年秀骨。病與朝衣作故香。卻將多情，換作無(wú)情腸。
八、風(fēng)
這幾天為了些瑣事而奔波，今日傍晚，我又來(lái)到她家。好友沐留我過(guò)夜，我立刻便想答應(yīng)。我很懊惱，責(zé)怪自己不該陷入兒女情長(zhǎng)中，身上的重?fù)?dān)是不允許的，何況我也不想她陷入這場(chǎng)紛爭(zhēng)中。而后，我思索可片刻，還是答應(yīng)了。或許是因?yàn)樗桑∫雇恚遗c好友暢飲，她靜靜地坐在旁邊。月下她的眼眸清澈如水，美得像一幅花。可我不敢正眼瞧她，只有用眼角偷瞧，卻只如此，便令我如癡如醉。后來(lái)好友醉了回房，只留下我和她。她沉默了一會(huì)兒，便撫起了琴。月下?lián)崆俚乃词故钱?huà)技再高的畫(huà)家，也描繪不出萬(wàn)分之一。她彈奏的竟是《秋風(fēng)詞》
秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相親相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。
入我相思門(mén)，知我相思苦。長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。
我震撼，不禁吹起笛和起來(lái)，滿(mǎn)懷心事不禁泄露。
九、云
第二天，他走了，兄長(zhǎng)說(shuō)他一早就走了，他的行蹤飄忽不定，可謂是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，走是很正常的。我很失落，以為不會(huì)和他相遇。可是，我們還有相遇的機(jī)會(huì)，可再次相遇時(shí)，一切已經(jīng)變了！原來(lái)，兄長(zhǎng)早為我訂下了一門(mén)親事，在他走后不久，就是我大喜的日子。大喜之日我穿著鳳冠霞帔，聽(tīng)著人們的一聲聲賀喜，可心里怎么也高興不起來(lái)，心中是陣陣失落。吉時(shí)到了，我上了花轎，我回頭望望人群，怎么也找不到他的身影，罷了吧罷了吧，我在心中默念。到了夫家，正準(zhǔn)備拜堂時(shí)，人群中卻傳來(lái)陣陣慌亂聲和尖叫聲。突然，一個(gè)熟悉的聲音響起。是他。我驚喜的想。我突然有揭開(kāi)蓋頭的沖動(dòng)，可是理智不允許我這樣做。接著，我聽(tīng)到了一陣打斗的聲音，我在也遏制不住了，一把揭起了蓋頭，可是看到的情形卻讓我大吃一驚。他正拿著劍指著我未來(lái)的公公和相公，我嚇了一跳，跑到他面前，抬頭看著他，眼里滿(mǎn)是疑惑，他看到我先是一驚，然后定定地看著我。我們就這樣定定地對(duì)視著，不知過(guò)了多久。終于，他還是出聲了，冷冷的說(shuō)，讓開(kāi)。不，我搖著頭喊，看在我的份上，放過(guò)他們，不要傷害無(wú)辜，好不好？無(wú)辜，他重復(fù)著那兩個(gè)字，突然仰頭大笑而去。看著他離去的背影，心中好生不舍。過(guò)了一會(huì)，我收斂了思緒，轉(zhuǎn)身扶起我未來(lái)的相公，不料卻撞上他那冷冷的視線(xiàn)，不禁打了一個(gè)寒噤。
十、風(fēng)
聽(tīng)了她的琴，我一夜無(wú)眠，思緒重重。第二天，我狠下決心，不告訴她便離去。類(lèi)了身上的重?fù)?dān)，為了不連累她，我只有壓下心中的感情，只有舍。正是“卻將多情，換作無(wú)情腸”啊！本以為我們之間不會(huì)再相見(jiàn)，豈料，我們還是相見(jiàn)了，而且再見(jiàn)時(shí)一切已不復(fù)原樣。再見(jiàn)之日，是她出閣之日，我本不知道。那天，我已經(jīng)找到了自己的仇人，正上門(mén)尋仇，發(fā)現(xiàn)仇人門(mén)前正掛著紅燈籠，吹鑼打鼓的。我心中暗喜，知道那是在辦喜事。我在心中默念，我一定要你們付出代價(jià)，把當(dāng)初你們加在我身上的痛苦加倍償還！我沖進(jìn)門(mén)內(nèi)，引起陣陣轟動(dòng)。經(jīng)過(guò)多番打斗，我終于把仇人和他的兒子制服在劍下，剛想把他們殺了，可是一旁的新娘子，沖到我面前，我定睛一看，不，不可能，怎么會(huì)，怎么會(huì)是云！我在心中大叫。怎么可以這樣，頓時(shí)我有瘋掉的沖動(dòng)。云只是定定地看著我，滿(mǎn)眼的疑惑。我不知道該說(shuō)些什么，也只是定定地看著她。不知過(guò)了多久，心終于稍稍平靜下來(lái)，硬是把自己的聲音變得冷冷的，叫她走開(kāi)。可是，可是她竟然說(shuō)不，她說(shuō)叫我別傷害無(wú)辜。無(wú)辜，我大笑，殺害我家上下幾十口人的人叫無(wú)辜。我仰天大笑。本來(lái)我想推開(kāi)云把他們殺了，可不知為什么竟下不了手了。最后，我大笑而去！
十一、恪
我叫恪，現(xiàn)是一個(gè)富商家的少爺，可原來(lái)，原來(lái)我爹卻是一位武林人士。許多年前，那時(shí)我才剛懂事，不知為什么爹卻突然退出武林，經(jīng)營(yíng)從商。前不久，爹為我訂下一門(mén)親事，妻子是一個(gè)難得的才女，她叫云。直到成親當(dāng)日，我還沉浸在喜悅中，可是，就在拜堂前的那一刻，一切美夢(mèng)都被打碎了。一位白衣男子闖入，聽(tīng)他說(shuō)，他是爹的仇人。經(jīng)過(guò)一番打斗之后，他差點(diǎn)要了我和爹的性命。云沖了出來(lái)，她阻止了那位白衣男子，他們倆定定地對(duì)視著，我看著他們，心中快要噴火了，他們一頂認(rèn)識(shí)，甚至，甚至相互愛(ài)過(guò)，直覺(jué)告訴我。后來(lái)，云對(duì)那男的說(shuō)，叫看在她的份上放過(guò)我們，我一聽(tīng)更氣了，他們之間一定有問(wèn)題。最后，那男子笑著出門(mén)去，那笑聲讓人不寒而栗。云默默地看著他離去，我真的好嫉妒。后來(lái)，她終于回過(guò)神來(lái)，轉(zhuǎn)身扶我。就在那時(shí)，我暗暗下決心，一定不讓她好過(guò)！
十二、云
不知為什么，婚后相公對(duì)我并不好，難道他懷疑我和風(fēng)之間有什么嗎，我不知道。進(jìn)門(mén)不久后，身體就一直不好，整日藥不離身。相公卻是不聞不問(wèn)，幸好有蓮兒，要不是她，我簡(jiǎn)直不知道該怎么活下去才好。可是，日子還是一天天的逝去，我感覺(jué)到自己的日子已不多了。我囑了蓮兒幾句后事，叫她在我死后一定要找戶(hù)好人家嫁了，不要苦了自己。蓮兒流著淚點(diǎn)頭。我笑了笑，喃喃到，風(fēng)，今生與你有緣無(wú)分，十分遺憾，來(lái)世愿能與你相守！遠(yuǎn)處，我看見(jiàn)了已逝的爹娘。
十三、風(fēng)
真想不明白，為什么自己在最后關(guān)頭，竟放過(guò)仇人，或許是因?yàn)樵瓢伞Ｄ翘祀x開(kāi)后，我一直放心不下云，卻又不敢去見(jiàn)她，不敢去打擾她的生活。畢竟自己不能給她幸福，希望她的相公能好好對(duì)她吧！之后我一直浪跡天涯，可是，我還是放不下她。幾個(gè)月后，我再次折回，希望能再見(jiàn)她一面，確保她平安。可沒(méi)想到，當(dāng)我到達(dá)時(shí)，那府上正白幔高掛，大掛白燈籠。我一驚，會(huì)不會(huì)是云，不，不會(huì)的。我使輕功進(jìn)入大堂，看到，看到那靈牌上分明寫(xiě)著，云。不，不會(huì)的，云，為什么你要這么快離我而去，為什么不等等我，為什么不讓我見(jiàn)你最后一面？我在心中大叫。我再也受不了了，飛奔到林子里，揮劍狂物。不！我仰天大叫！后來(lái)，云下葬了。我在一旁默默地守著，等他們離開(kāi)后，我才現(xiàn)身，撲到在云墳前。不知過(guò)了多久，我才起身離開(kāi)，夕陽(yáng)的余輝照在我的身上。我在心中默默地念到，云，今生無(wú)緣，我們來(lái)世再見(jiàn)。就讓我為你寫(xiě)一首挽歌吧！
殘葉飄零，黃泉清冷，獨(dú)撫素琴。
美人千里獨(dú)行，空余恨，誰(shuí)會(huì)幽心。
夕陽(yáng)殘照孤墳，漫絮輕隨風(fēng)。
縱回首，悠悠往事，已隨繁華淡褪盡。
花開(kāi)彼岸卻本無(wú)岸，唯此岸，獨(dú)自享彷徨。
夢(mèng)回往事依然，卻怎耐，故人不在，徒留精彩。
緣盡緣生獨(dú)自牽掛，約來(lái)世，相伴一生，不再隔彼岸。
第9篇：李白的長(zhǎng)相思范文
大三女生要?jiǎng)?chuàng)作宮廷大戲
1984年，吳雪嵐出生在浙江湖州一個(gè)普通家庭。小時(shí)候吳雪嵐很調(diào)皮，經(jīng)常跑出去瘋玩，父母不放心，便把她關(guān)在家里讓她與書(shū)做伴。當(dāng)時(shí)家里藏書(shū)很少，《紅樓夢(mèng)》是吳雪嵐最喜歡的，她不知讀了多少遍。漸漸長(zhǎng)大后，吳雪嵐對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了濃厚興趣，每逢周末就泡在書(shū)店看書(shū)，看得最多的是古典小說(shuō)。
讀高中后，上課時(shí)吳雪嵐最?lèi)?ài)看小說(shuō)，一開(kāi)始語(yǔ)文老師堅(jiān)決制止，后來(lái)發(fā)現(xiàn)她每次語(yǔ)文考試都能毫無(wú)懸念地考出好成績(jī)，就默許了。可她的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想，因此數(shù)學(xué)老師非常不喜歡她。高中三年的“課堂閱讀”，讓吳雪嵐打下了扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。回憶當(dāng)年，吳雪嵐說(shuō)，當(dāng)時(shí)只知道看書(shū)，尤其喜愛(ài)蘇童、王小波、張愛(ài)玲的小說(shuō)，一分一秒都舍不得放棄，簡(jiǎn)直到了瘋狂的程度。
高中畢業(yè)，吳雪嵐考上了浙江師范大學(xué)中文系。入學(xué)后，愛(ài)好一直很廣泛的她，被系里開(kāi)設(shè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和古代文學(xué)吸引了，也逐漸明晰了自己的研究和創(chuàng)作方向。讀大一時(shí)，在經(jīng)常逃課的情況下，她仍考出了全班第一名的好成績(jī)，并獲得了一等獎(jiǎng)學(xué)金。
從2005年起，吳雪嵐開(kāi)始從事業(yè)余寫(xiě)作，陸續(xù)在各大報(bào)刊發(fā)表短篇小說(shuō)及散文。2006年新春，她厭倦了給報(bào)刊投稿，一名同學(xué)把她推薦到了“榕樹(shù)下”——一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)著稱(chēng)的網(wǎng)站。因?yàn)榭梢噪S心所欲寫(xiě)自己喜愛(ài)的文字，為了追求文章的靈性和自由度，吳雪嵐很快喜歡上了在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的作品。而網(wǎng)絡(luò)也給了她極大回報(bào)，比如她在“榕樹(shù)下”寫(xiě)的第二篇文章，便被推薦到該站排行榜，受到眾多網(wǎng)友關(guān)注。這對(duì)寫(xiě)作技巧還不成熟的吳雪嵐是個(gè)巨大激勵(lì)，她的創(chuàng)作熱情越來(lái)越高，不久便成了多家文學(xué)網(wǎng)站的專(zhuān)欄。
2006年2月大三寒假期間，吳雪嵐覺(jué)得百無(wú)聊賴(lài)，天天看電視劇打發(fā)時(shí)光。那陣子，TVB第一部在大陸取景的宮斗劇《金枝欲孽》火爆播出，吳雪嵐看到這部電視劇時(shí)深受啟發(fā)，突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。
《金枝欲孽》中的清廷后宮十分殘酷，沒(méi)有一個(gè)角色稱(chēng)得上是好人，每個(gè)人都在步步為營(yíng)。這讓喜愛(ài)中國(guó)古代歷史的吳雪嵐，對(duì)正史上女性形象的缺失感覺(jué)遺憾。她認(rèn)為，作為女性，能在歷史上留下寥寥數(shù)筆的只是一些極善或極惡的人物，像豐碑或是警戒一般存在，完全失去個(gè)性。而女性的心理其實(shí)非常細(xì)膩，所以她極力想寫(xiě)下歷史上那些生活在帝王將相背后的女人的故事，還原她們的真實(shí)心態(tài)。
有了創(chuàng)作靈感，吳雪嵐腦海里出現(xiàn)了一群鮮活的女子，她將她們生活的環(huán)境安排在了深宮之中：這些女子或有顯赫的家世，或有絕美的容顏及出眾的智慧，她們?yōu)榱藸?zhēng)奪愛(ài)情、爭(zhēng)奪榮華富貴或爭(zhēng)奪一個(gè)或許并不值得爭(zhēng)奪的男人而鉤心斗角、爾虞我詐，將青春和美好都虛耗在永無(wú)止境的斗爭(zhēng)中。經(jīng)過(guò)嚴(yán)密構(gòu)思，吳雪嵐擬定了小說(shuō)雛形——選擇一個(gè)被選入宮中，經(jīng)過(guò)一系列后宮斗爭(zhēng)，最終登上王后寶座的名叫甄嬛的宮廷女子為主角，并將小說(shuō)定名為《后宮甄嬛傳》。
一部大戲迷倒百萬(wàn)網(wǎng)友
對(duì)于一個(gè)剛接觸網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的新人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是件非常冒險(xiǎn)又不討好的事。而吳雪嵐就因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)好奇心，想去嘗試一下自己從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情。在眾多小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是對(duì)她影響最深的一部，她曾先后看過(guò)無(wú)數(shù)遍。有了《后宮甄嬛傳》的整體框架，她便借鑒《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)法，對(duì)文字進(jìn)行精巧安排，并借用古代典籍、唐詩(shī)宋詞，寫(xiě)法上和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》如出一轍。首章寫(xiě)就，吳雪嵐以“流瀲紫”為網(wǎng)名，將作品上傳到了晉江文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)。
幾天后，吳雪嵐又把剛寫(xiě)就的幾章貼到了網(wǎng)上。小說(shuō)放上網(wǎng)后，一開(kāi)始看的人并不多，留言的也只有兩三個(gè)人，但吳雪嵐還是很高興，因?yàn)閷?xiě)文章的人那么多，有人看自己的文章她已經(jīng)覺(jué)得很滿(mǎn)足了，于是她接著寫(xiě)了下去。寒假過(guò)后，吳雪嵐白天上課，晚上到了11點(diǎn)同學(xué)們都睡下后，她才靜下心來(lái)寫(xiě)作。每寫(xiě)一段，回頭去看總覺(jué)得不太滿(mǎn)意，于是修修改改。如果覺(jué)得一段文字糟糕得改都沒(méi)法改，她就干脆推倒重寫(xiě)。
在寫(xiě)作過(guò)程中，吳雪嵐引用了李白的《長(zhǎng)相思》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》、宋朝張玉良的《蘭雪集》和李商隱的《菊》等詩(shī)詞。有趣的是，故事中皇上寵愛(ài)甄嬛，贊她美貌時(shí)，念的正是贊頌宮廷妃嬪的詩(shī)句，如唐玄宗的《好時(shí)光》等。小說(shuō)還涉及《詩(shī)經(jīng)》中的大量段落，比如安陵容為雍正唱的一曲《越人歌》，便摘自《詩(shī)經(jīng)》。其中有一句：“今夕何夕兮？塞洲中流。今日何日兮？得與王子同舟。”深受讀者喜歡。
